|
|
 Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: ومن قال اننى اعتبر ان العلماء بتاعنك هم اصلا علماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اى عالم هو من يدعى علم الغيب ويفعل الفاحشة ويقول ده العلم الباطنى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
يا رجل لا تفتري وتبهت
من الذي اعى علم الغيب وفعل الفاحشة؟!
اتقى الله
الذي فعل ما فعل الشيخ نفسه لا هو لا من روى عنه يعلم من هو هذا الرجل
اتقي الله
وباطني بتاع إيه ّ؟! مال التصوف ومال الباطنية ...الباطنية مذهب شيعي لا علاقة له بالتصوف؟!
يا من تجهل.
ولا يهمنى أن تعتبره عالم علمه هو يخبر عنه
والذي تفتري عليه له عشرات الكتب في علوم الدين من توحيد وفقه وحديث ولغةوغير ذلك
وسأحاول وضع بعض السطور من بعض كتبه هناليعرف الناس عن من تتجرأ
ها هو بين يدي كتاب الأستاذ الشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم (الشمائل المحمدية)والكتاب يحوي نحو:355صفحة بالفهارس...ويحوي الكتاب نحو 350 حديثا وأثر نبوي منها ماهو من الصحيحين ومنها ما هو في غيرهمامن الست أو بقية السنن والأسانيد
فلناخذ قليلا مما يتيسر من هذا السفر القيم...الذي يذكر بعض شمائل سيدنا المصطفى عليه وآله وصحبه من الله الصلاة والسلام.
فلنبدأ بأواخر الكتاب لنبين عقيدته في ترتيب الصحابه بالتفضيل بما يوافق جمهور أو إجماع أهل السنة...في صفحة
272.
يقول رضي الله عنه:وفي تاريخ الخلفاء أجمع أهل السنة على أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم :
أبو بكر رضي الله عنه
ثم عمر رضي الله عنه
ثم عثمان رضي الله عنه
ثم علي رضي الله عنه
ثم سائر العشرة رضي الله عنهم
ثم باقي أهل بدر رضي الله عنهم
ثم باقي أهل أحد رضي الله عنهم
ثم باقي أهل بيعة الرضوان رضي الله عنهم
ثم باقي الصحابة رضي الله عنهم
هكذا حكى الإجماع عليه أبو منصور البغدادي
وروى ابن ماجة عن رافع ابن خديج رضي الله عنه ، قال جاء جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما تعدون أهل بدر فيكم ؟ ، قال: (خيارنا)،قال : كذلك هم عندنا خيار الملائكة . وقد أختلف في السابقين الأولين . قال النووي في التقريب :
هم من صلى القبلتين في قول سعيد ابن المسيب وطائفة.
وفي قول الشعبي أهل بيعة الرضوان.
وفي قول محمد ابن كعب القرظي : أهل بدر
وقال النووي في التقريب أكثرهم حديثا أبو هريرة رضي الله عنه روى خمسة ألاف وثلاثمائةوأربعة وسبعون حديثا. ثم عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما : روى له ألفان وستمائة وثلاثون حديثا . وابن عباس رضي الله عنهما : روى له ألفان ومئتان وستة وثمانون حديثا. وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : روي لها ألفان ومئتان وعشرة .
وليس في الصحابة من يزيد حديثه على ألف غير هؤلاء إلا أبا سعيد الخدري فإنه روي له ألف حديث ومائة وسبعون حديثا..اه قدس الله سره
في صفحة 44من كتاب الشمائل...يقول الشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم شارحا لأبياته قال الناظم نظمه الله في سلك الحبيب وقسم له من إمداداته أكبر نصيب:
ووجهه مثل البدر فيه وقد حكوا ____ قليلا من التدوير من غير كثرة
(ووجهه): الوجه مستقبل كل شيء. وربما عبر عن الوجه بالذات ، والمراد هنا الأول وإن كانت ذاته صلى الله عليه وسلم كذلك في النور الإشراق(مثل):والمثل الشبيه (البدر) : وهو القمر ليلة كماله ، وهي ليلة أربعة عشر ، وإنما سمي بتلك الليلة بدرا لأنه يبدر الشمس بالطلوع . وفي الصحيحين عن كعب ابن مالك رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّاستنار وجهه كأنه قطعة قمر). روى البهيقي عن أبي اسحاق الهمداني عن إمرأة من همدان قالت حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لها شبهيه ، قالت كالقمر ليلة البدر لم أرى قبله ولا بعده مثله.
سئل البراء رضي الله عنه . أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟، فقال لا بل مثل القمر. رواه البخاري وفي رواية مسلم من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة أضحيان (أي مقمرة)وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر فهو في عيني أحسن من القمر
ونقلا من الصفحة 145من كتاب الأستاذ الشيخ عبد المحمودالدرة الثمينة في أخبار الرحلة إلى مكة والمدينة قال :أعلم وفقنا الله وإياك على الصدق واخباره الحق وآثاره أن خروجنا بالسفر من مكةالمشرفة بعد أداء فريضة الحج إلى زيارة النبي صلى الله عليه وسلم كان في يوم الخميس لسبع وعشرين ليلة من ذي الحجة عام أربعة وعشرين من بعد الثلاثمائة والألف، ووصولنا إلى جدة في عصر الجمعة من اليوم الثاني من سفرنا . فأقمنا فيها نحو ثلاثة أيام ثم ركبنا البحر متوجهين إلى رابغ، فوقف بنا السنبوك في البحر لفقد الريح لمدة خمس أيام ، وفيها قد هل شهر المحرم وكان معنا يومئذ كثير من الحجاج , وقد حصل لهم مع بعضهم شقاق ونزاع ولولا حضورنا لثارت الفتنة بينهم ، ثم من بعد اسكات الفريقين قد أنشأت في نفسي قصيدة في مدح سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وأنشدتها ، ولكن ضمنت فيها شيئا من أحوال المذكورين وتربية تخصهم لمزيد التحبب والأدب مع بعضهم والقصيدة المذكورة هي هذه :
قطعت الفلا والتيه أطلب سيّدا ___شفيعا لكل العرب والعجم أوحدا
( القصيدة طويلة هذا البيت كان مطلعها وأنا في هذا البوست لم أنسخ منها إلا هذا البيت )
المبحث الثاني
حوار مع الشيعة الزيدية
قال الشيخ عبد المحمود :ثم لما أوقع الله المحبة بين المذكورين والمراعاة منهم لبعضهم قد رأيت جماعة من أهل صنعاء اليمن وهم يكثرون من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الا أنهم لا يذكرون أصحابه في صلاتهم عليه ، فقلت لأحدهم _ حين رأيته معظما بينهم وأيضا على معرفة _ لم لا تذكرون الأصحاب في صلاتكم على النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : مذهبنا يأبى ذلك . فقلت له : ما مذهبكم ؟ قال : مذهب زيد بن علي بن الإمام الحسين . فعلمت بذلك أنه من الشيعة والرافضة ، ثم قلت له : إذا وصلت المدينة المنورة وسلّمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا . هل تسلم على صاحبيه ؟ قال : لا ولكن من بعده فإني أسلم على علي كرم الله وجهه . فقلت له أين هو ؟ قال : مع النبي صلى الله عليه وسلم . واستدل على ذلك بما يعتمده أصل مذهبهم . قلت له . هلا علمت أن الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر، ثم عمر؟ قال: لا أعلم ذلك وإنما الخليفة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، واستدل على ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم لعلي لما خرج إلى تبوك واستخلف علي المدينة (أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي) وقوله صلى الله عليه وسلم (أنت أخي ووصيي و خليفتي وقاضي ديني)وغير ذلك.
فلما أردت أن أرد عليه بالنّص الذي أورده أهل السنة في نفي ما استشهد به من الحديث خطر ببالي عدم رجوعه بما أورده عليه من قول السنة في ذلك ،حيث أن له القدح في أئمتهم الكبار من الصحابة وغيرهم ، ثم رأيت رأي آخر وهو أن ردّي عليه يمنعه من ابراز ما في ضميره لي من اقوال مذهبه الركيكة ، ثم أن المذكور قام من عندي وذهب إلى جهة من السنبوك فأتى برجل عالم من أهل مذهبه بعد أن عرّفه بأني من أهل السنة ، وهم لا يكرهون إلا هذه النبتة ، أي نبتة السنة . فلما سلم وجلس بين يدي ، صار يبالغ في ذكر أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه بما يخالف أهل السنة ومذهب أهل الحقّ . وما قصده بذلك إلا إظهار تشيعه ورفضه لي . وأيضا ليحق الباطل ويبطل الحقّ.فلما رأيت منه ذلك سألته عن مسألة تتعلق بالديانة لا خلاف فيها بيننا وبينهم ، وذلك لأتوصل إلى جهله و ادحاض حجّته فأجاب فيها بجواب ركيك المعنى مع أنه من أهل العلم المشورين لديهم ، وعند جوابه ارتعدت فرائصه لما علم من عدم الإجابة الصحيحة والقصور فسكت خجلا مدة ، ثم أنشدت فرحا عند ذلك
نصرنا بكم والنصر وهو لدينكم ومن ـــــــــ ـ ينتمي حتى الأنـــــــــــام تقوم
ومن لكـــــــم في الناس كان معارضا ــــــــــــ يبوء بخزي في الحيـــــــاة يدوم
ثم إني تنازلت عن الحالة الأولى وقصدت منه شعرا من أشعارهم في أمير المؤمنين فانشد:
فاخر بمدح أمير المؤمنين عليّ ـــــــــــ زهو الكواكب حتى الشمس في زحل
وفي معاليه فانظر كل جوهرة ــــــــــ بالحق تسطع في سهل وفي جبل
(دوّن الشيخ في هذ السفر ثمانية ابيات منهما هذاين البيتين وأخرى من أثني عشر بيتا )
وهذا إختيار عشوائي من كتابه الدرة الثمينة في الرحلة الى مكة والمدينة:
ص: (88)
ص: (88) وفي اليوم السابع المذكور يأتي الإمام وقت صلاة الظهر فيصلى بهم ثم يخطب خطبتين على جهة السنية يعلمهم كيف يحرم من لم يكن أحرم وكيف خروجهم الى منى وما يفعلونه الى زوال الشمس من يوم عرفة ، فإن كان يوم جمعة خطب هذه الخطبة بعد الجعة وهذه أحدى خطب الحج الثلاث وهي :
الأولى : خطبة اليوم السابع
الثانية :خطبة يوم عرفة
الثالثة : خطبة ثاني النحر بمنى
واختلف هل يجلس أم لا ؟ على قولين .أهـ من هداية الناسك .
قال محشّــيه : والحاكي لها الباجي ، والراجح منهما الأول وهو الجلوس ,كذا في البناني على منسك الخطـّــاب . ويفتتحهن بالتكبير . وقيل يفتتح الأولى بالتلبية ويكبر في أثناء الثانية . وفي حاشية الخرشي : والظاهران محل الإختلاف إذا كان الامام محرما وإلا فيتعين التكبير .
تتمة :
قال في التوضيح قال البلنسي (207): والخطبة على ثلاث أقسام:
1ـ قسم ينصت فيه وهو خطبة الجمعة
2ـ قسم لا ينصت فيه وهي خطب الحج كلها
3ـ قسم أختلف فيه وهي خطب العيد والإستسقاء ، واستحب مالك الأنصات فيها . ا هـ
فعلم من ذلك أنه لا يطلب الانصات لخطب الحج الثلاث لا وجوبا ولا ندبا .
قال الشبرخيتي(207):ـ ولا يجب الإنصاط لخطب الحج .
والأَولى أن يكون خطيب الموقف مالكيا لأنه لا يرى النفر قبل الغروب . كذا في البناني على منسك الحطاب .
وكذا كان ما قال الشيخ عبد المحمود ود نور الدائم في كتابه الدرة الثمينة في الرحلة الى مكة والمدينة ص(88ـ89
يقول الشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم في كتابه (الكئوس المترعة في مناقب السادة الأربعة ...صفحة 20)وهو يترجم للشيخ محمد بن عبد الكريم السمان : وكانت قراءته على علماء المدينة المنورة وجها بذتها المعطرة منهم العالم العلامة علامات الآفاق الشيخ محمد الدقاق المغربي تلميذ الشيخ محمد ابن عبد الرحمن بن شيخ الشيوخ عبد القادر الفاسي ...وأيضا قال :وكذلك سيدي محمد حبان بن ابراهيم السندي والشيخ (محمد بن سليمان الكردي نزيل المدينة المنورة وفقيه الاقطار الحجازية)قلت وهذا الشيخ درس على يديه الشيخ محمد بن عبد الوهاب ولما ظهر بدعوته أرسل اليه برسالة فيها إني أنهاك عن هذا... ويواص المؤلف كلامه :وأيضا والده سيدي الشيخ عبد الكريم بن أحمد الشافعي والشيخ عبد الوهاب بن مصطفى العلنداوي وغير هؤلاء من العلماء الراسخين والأئمة الكاملين ثم أن الشيخ رضي الله عنه احتوى على جميع الفنون النقلية والعقلية وكان سنده في الحديث عاليا أجازه كل واحد من هؤلاء.
ومن ذلك الشيخ عثمان العقيلي العمري الشافعي الحلبي وهو من ازدانت به الشهباء من الأفاضل ومع أخذه للحديث قد أخذ عليه الطريقة القادرية ذات الفيض الهاطل ..هكذا ذكره صاحب سلك الدرر والعالم العلامة الشيخ عثمان بن عبد الرحمن الحلبي كما هو أيضا في سلك الدرر والعالم العلامة الشيخ الرهوني صاحب الحاشية التي على شرح الشيخ عبد الباقي الزرقاني في الفقه المالكي ( يعني الشيخ ,شرح مختصر خليل) فإنه قد أجازه في البخاري في كتب الحديث كما ذكره هو في حاشيته المذكورة وغير ذلك من فحول العلماء المشهورة وبالجملة كان شهيرا وبدرا منيراً.انتهى كلام الشيخ
ثم ذكر الشيخ في ترجمة الشيخ أحمد الطيب بن البشير في ذات الكتاب ودراسته على الشيخ محمد السمان صفحة 67مايلي:ثم أن القطب سيدي محمد السمان قدس الله سره أمره ( أي أمر تلميذه الشيخ أحمد الطيب)من بعد التلقين بخدمته وملازمة حضرته بحيث لا يفوته مجلس ولا درس من دروسه في التفاسير والآحاديث والتصوف وغير ذلك فلازمه رضي الله عنه سبع سنين كأنها من لذتها طرفة عين بحسن نية وصفا سريرة ونور بصيرة مع اتباع الشرع والزهد في الدنيا.
للشيخ عبد المحمود بن الشيخ نو الدائم كتاب في شرح كتاب (الحكم) للشيخ أحمد الطيب بن البشير وهو كتاب( روض المعاني ومجالس الأنس والتهاني شرح الحكم الطيبية)اخترت هناالحكمة الأربعون وكله درر يصعب تمييز بعضه على الآخر
وكله كذلك يدور في إخلاص التوحيد لله وهو شان التصوف الخالص.
إذا أردت ان لا تكون مشركا
يقول الشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم)
قال من تطهر قلبه عن الإشرك ولم يدع وصفا لمولاه ذاك ...(يعني الشيخ الطيب صاحب الحكم)
إذا أردت ان لا تكون مشركا بوحدة ذاته لا تدع
أوصافه المختصة به وهي الوجود ولوازمه
أي إذا اردت ايها المريد الطالب المزيد
ان لا تكون مشركا بوحدة ذاته
الموصوفة بصفات الكمال والجمال والجلال
فلا تدع
وكان ذو النون يقول كل مدعي محجوب بدعواه
ولنا في ذلك :
دعوى المريد حجاب قاطع أبداً....عن لذة القرب والتمكين في النظر
لا سيما أن تكن دعواه واسعة ....ولوصف مولى قهّار ومقتدر
إن لم يتب عاجلا فبالمقت يلحقه....لشركه مع صنوف الخزي والضرر
له العبودية الغرّا متى خرج ....عنها فما له غير خيبة العمر
ويواصل الشيخ
اوصافه
الأوصاف والصفة في اللغة معنى وفي ميّار الصغير : وصفه تعالى بالوجود واجب لا يتصور في العقل عدمه . قال في شرح الصغرى : وفي عد الوجود صفة على مذهب الأشعري تسامح , لانه عنده عين الذات ليس زائد عليها والذات ليست صفة لكن لما كان الوجود توصف به الذات في اللفظ فيقال: ذات مولانا موجودة صح أن تكون صفة على الجملة , وأما على مذهب من جعل الوجود زائدا على الذات كالإمام الرازي فعده من الصفات صحيح لا تسامح فيه .اهـ
لوازمه
وهو ما ينضم إليه كالعلم والقدرة والغنى وغير ذلك ...فإدعاءك لما ذكر هو من أقبح القبيح.
وعبارة الحكم وشارحها الإمام الشرقاوي ( منعك أن تدعي ما ليس لك مما هو للمخلوقين من الأموال وسماه تعالى عدواناً وظلماً أفيبيح أن تدعي وصفه وهو رب العالمين ؟! أي فيكون إدعاؤك ذلك من أعظم الظلم وأشد العدوان فإذا ادعيت أنك غني أو قادر أو عزيز أو قوي أو عالم كما يقع لبعض الناس كان ذلك من كبائر معاصي القلب ومن مشاركة المربوب للرب
ومن أفحش الفواحش عند العارفين وجود شي من الشركة بإدعاء شي من الربوبية لنفسه إعتقادا أو قولاً ’ لأن ذلك منازعة له وتكبر عليه ..وفي الحديث ( الكبرياء رداءي والعظمة إزاري فمن نازعني في واحدة منهما ألقيته في النار وفي رواية قصمته . ومعنى المنازعة الدعوى بالعبارة أو الإعتقاد .
وإضافة هذين الوصفين له تعالى كناية عن شدة الإختصاص بهما .اهـ
حكي عن الشيخ عبادة المالكي رضي الله عنه أنه اجتمع بسيدي الشيخ مدين رضي الله عنه فلم يعظمه ولم يلتفت إليه فقال له : يا سيدي ما منعك أن تعطيني حقي في الإكرام ؟
فقال كيف وانت مشرك فقال ما وجه اشراكي ؟ قال حالك الذي أنت فيه الأن . وطلبك التعظيم والخضوع وليس ذلك إلا لله تعالى فمن ينازع الله فيما يستحقه ويطلب أن يكون له مثله كيف يكرم وإنما يستحق الإهانة والإحتقار .فسكت الشيخ عبادة ساعة ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وان محمد رسول الله تبت إلى الله تعالى ...وهذا اوان دخول الإسلام ...يعني كماله..وصدق رحمه الله.
لان الإسلام هو الإنقياد وترك المنازعة لله في أوصافه وما يستحقه .أه
قاله في مطية السالك إلى ملك الممالك
الإدِّعاء طلب شي ليس لك, ومحله النفس وقد جعل الله الدعوى مقرونة بالعجز ولو كان صاحبها محقاً, إذ الدعوى الصادقة تحدث في القلب ظلمة فما بالك بالكاذبة. ولذا قال بعضهم
فدعوى المرء تطفىء نور بهجته ....ولو بحق فكيف المدعي زللا
وسئل سيدي اسماعيل ابن نجيد السلمي جد سيدي إبي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنهما عن هذه الدعاوى من أين تتولد فقال: من الأعزار وتستوطن الأسرار . وكان يقول إنما تتولد الدعاوى من فساد الإبتداء فمن صحت بدايته صحت نهايته ومن فسدت بدايته فسدت نهايته
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ هنا | منتصر عبد الباسط | 10-16-11, 07:06 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 10-16-11, 07:10 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | تبارك شيخ الدين جبريل | 10-16-11, 07:11 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 10-16-11, 07:17 PM |
 Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | المكاشفي الخضر الطاهر | 10-16-11, 07:18 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 10-16-11, 07:28 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | المكاشفي الخضر الطاهر | 10-16-11, 07:41 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | المكاشفي الخضر الطاهر | 10-16-11, 07:43 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | محمد إبراهيم علي | 10-16-11, 09:47 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 10-17-11, 05:37 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 10-17-11, 05:50 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 10-17-11, 09:34 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 10-18-11, 08:06 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 10-18-11, 08:41 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 10-19-11, 12:20 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | احمد محمد بشير | 10-18-11, 10:08 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 10-19-11, 07:32 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 10-19-11, 08:19 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 10-19-11, 08:34 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | حيدر حسن ميرغني | 10-19-11, 08:45 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 10-19-11, 09:32 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 10-20-11, 01:17 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 10-20-11, 06:48 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 10-20-11, 07:04 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 10-20-11, 07:11 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 06:34 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 06:36 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 06:39 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 06:44 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | حسام عبد الرحيم | 11-03-11, 12:14 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 12:41 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 12:46 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 05:47 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-03-11, 06:55 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 07:14 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-03-11, 07:35 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 07:00 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-03-11, 08:11 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 08:44 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 09:48 PM |
 Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-03-11, 10:07 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | Kamal Karrar | 11-03-11, 10:32 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-04-11, 09:12 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | Kamal Karrar | 11-04-11, 11:43 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-05-11, 05:51 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-05-11, 06:05 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-05-11, 06:08 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-05-11, 06:27 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-05-11, 07:52 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-05-11, 08:20 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-05-11, 08:53 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-05-11, 09:16 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-05-11, 09:32 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | Sabri Elshareef | 11-05-11, 03:11 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-05-11, 07:49 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-05-11, 08:17 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-05-11, 08:51 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-07-11, 08:34 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-07-11, 08:39 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-07-11, 08:53 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-07-11, 09:29 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-07-11, 09:35 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-08-11, 12:50 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-09-11, 08:39 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-10-11, 05:48 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد حسين | 11-10-11, 06:25 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-10-11, 07:55 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-10-11, 11:25 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-10-11, 11:34 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-10-11, 11:49 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-10-11, 12:36 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-10-11, 08:00 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-10-11, 09:24 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-10-11, 11:12 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-10-11, 11:56 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-11-11, 08:27 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-11-11, 03:46 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-11-11, 04:35 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-11-11, 05:18 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-11-11, 07:22 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-11-11, 08:33 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-11-11, 09:23 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-12-11, 04:44 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-12-11, 05:57 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | شرفى عبدالقادر | 11-12-11, 06:07 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-12-11, 11:24 AM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-12-11, 12:02 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-12-11, 12:35 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | شرفى عبدالقادر | 11-12-11, 12:45 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | شرفى عبدالقادر | 11-12-11, 12:57 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | شرفى عبدالقادر | 11-12-11, 12:57 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-12-11, 02:18 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-12-11, 02:55 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-12-11, 04:37 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | منتصر عبد الباسط | 11-12-11, 06:47 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-12-11, 10:52 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-12-11, 06:51 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-12-11, 06:58 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-12-11, 07:13 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-12-11, 08:08 PM |
| Re: يا عماد تعال هنا نشوف قصة تكفيرك للشيخ البرعي دي وغيره من المشايخ | عماد موسى محمد | 11-12-11, 08:44 PM |
|
| |
منتصر عبد الباسط
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست