|
|
 البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,,
|
Quote: الخرطوم : حمد الطاهر: اوصد الرئيس عمر البشير الباب امام اي تفاوض مع المتمردين فى ولايتي النيل الازرق وجنوب كردفان قائلا « انه لا تفاوض ولا بروتوكولات جديدة ولا ترتيبات امنية»، وقال ان الانقاذ عندما استلمت السلطة (كانت البلاد جنازة بحر)، وكانت الحرب مدورة والتمرد يزحف شمالا كل يوم.
وتعهد البشير لدى مخاطبته المؤتمر التنشيطى لقطاع الطلاب مساء امس بإتاحة الفرص لكافة القوي السياسية لبناء الدولة، وقال ان « اي شخص يريد ان يبني عليه ان يضع طوبته»، واضاف ان الشعب السوداني شعب ملول ويحب التغيير قائلا انه ما كنا نعلم ان الشعب سيصبر علينا حتى نصف المدة التي قضيناها في الحكم، ونعلم ان الظروف صعبة وتحتاج الى صبر لتجاوز كل هذه العقبات.
وتحدى البشير قرارات مجلس الامن الدولي، خاصة القرار 2003 القاضي بتمديد بعثة قوات حفظ السلام في دارفور (يونميد) قائلا « نقول ليهم موصوه واشربوا مويتو».
وقال البشير ان الطلاب قدموا الآلاف من الشهداء وبالامس قدموا شهيدا في النيل الازرق، واكد الوقوف مع الطلاب وحل قضاياهم، واشار الى التحضير لمؤتمر قومي لمعالجة قضايا التعليم.
واضاف البشير ان الحكومة تواجه تحديات لكن سنتجاوز كل العقبات ،مشيراً الى ان البلاد مقبلة على مرحلة جديدة ،وقال ان شكل السودان اختلف ليس في الخارطة فقط وانما في الهوية الفكرية والثقافية ،وجددالتأكيد على ان الهوية الدينية حسمت تماما، وان 98% من الشعب السوداني مسلمون وان الدستور والتشريع سيكون مصدرهما الشريعة الاسلامية .
الصحافة |
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: بشير أحمد)
|
| Quote: رئيسك غصبا عن عينك |
بالضبط يا دكتور بشير..هذه لا يمكن أن يجادلك فيها أحد...غصباً عن عين الشعب السوداني كله...هو في زول سألوهو رأيو لمن قلبوها؟
Quote: يزرزروك تجي تقول ماقاصد.
________
إنت قاعد تنسي ولاّ شنو؟ |
لغة أرهاب القصد منها التخويف...
أسلوب نفع تماماً مع الشعب السوداني!!!
| Quote: إستراليا ما بيمشوها بالساهل. |
بالضبط يا دكتور..كل بلاد المهجر ما بمشوها بالساهل..و ما بقعدوا في منافي الغربة بالساهل...
و مع هذا ليس أقسى من الغربة في المهجر سوى الغربة وسط أهلك في بلدك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
الرفاعي ..سلام ..
الشفيع ...سلامات ..
| Quote: ومن يحمل السلاح ينداس بالجزمة |
الكلام ده ناسكم قالوه زمان - لمن كنت بره منهم - اها بعد داك دارفور حملت السلاح والشرق حمل والجنوب واصل وناسك قالوا يمه ارحميني وسكوا الاتفاقيات ..
كلامك ده كلام بلطجة يالشفيع واول مرة اشهد ليك كده لكن عاذرك فمن عاشر قوماً اربعين يوماً صار منهم فده اسلوب البشير وبقية رهطه ...
وحتى الذين حملوا السلاح حملوه مجبرين ..والقدم روحه للموت مابهمه دواس الرجلين ...
تحياتي ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: كل تلاتة اربعة ساقو ليهم عربية دفع رباعي وختو فيها دوشكا وسمو نفسهم حركة مسلحة وليها مطالب في السلطة والثروة
كدي حلها انت يا فايز، خليك من البشير و ربعه |
الشفيع ...........سلام
انت بتسأل ود القاضى ؟ماتسأل حكومة
السجم العلمت الناس ادبيات جديدة.
كل من لايحمل السلاح لا تتفاوض معه ولاتعيره اذناً صاغية..
هذه حكومة لاتعرف التفاوض والا هى مذلولة ومجرورة
من اذنها..
دولة الانبياء دى اتنين وعشرين سنه لاتعترف بخطأ واحد
ولا تحاكم مفسد ولا سمعنا بمسؤول استقال..
الواحد يكنكش ويعذب البشر ويخلى الامة منتظرة طيارة
تقع او حادث سيارة لترتاح منه فيخلفه وغد اخر لايتعلم
من اخطاء سابقه ولا يراعى فى الناس المساكين ديل ذمة..
السودان لم يعدم نابها ذكياً ولا مخلصاً تقياً
ولكن آيال الامور الى غير اهلها هو الذى مكن من ذلك.
الثورة قادمة وسيرى الذين ظلموا اى منقلب ينقلبون،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: ناصر المحسى)
|
الأخ عبد العاطى وكل المتداخلين
لكم التحية أجمعين
البشير شخص إنفعالى ولا يتحلى بأى دبلوماسية
يصرح ويحلف بأغلظ الأيمان ثم يلحس كلامه دون خجلة
فقد قال فى مسألة القوات الدولية ما لم يقله مالك
فى الخمر رفضا لدخولها فقد أقسم بأنه سيقود المقاومة من
دارفور بنفسه إذا دخلت قوات دولية الى دارفور ثم لحس
كلامه دون أن يطرف له جفن . نسمع له جعجعة ولا نرى طحنا
وفى القريب العاجل سيرسل الوفود لمفاوضة الحلو وعقار
وكأن شيئا لم يكن من أين له المال والرجال لخوض الحروب
والإقتصاد السودانى يعانى من فقر دم دولارى فى حالة متأخرة
ولا شفاء منه . الناس ديل بيستهبلوا والغريب أن هنالك
من يصدق أقوالهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: jini)
|
| Quote: ومن يحمل السلاح ينداس بالجزمة |
متابعة هذا المنطق تقتضي الدوس بالجزمة
على البشير, فقد حمل السلاح وأطاح بسلطة
ديمقراطية.
الشفيع, أرجو ألا تفقد وقارك, وأعلم أنك
اليوم تحمل خلفية وحاضر المؤتمر الوطني,
فكن جاهزا للأسئلة الصعبة, وطول بالك شديد
كدي راجع المداخلة أدناه وقد كتبتها في معرض
بوست للأخت دينا, حول ندوة لنافع في جامعة
النيلين.Quote: قدر ما قريت وفتشت على حاجة { متعة } ما لقيت
غير الدراب المعهود لنافع الضار. كلامو كلو
تهديد ووعيد ولم يتعلم إحترام عقول الناس
وإعمال المنطق واللياقة. وإن صح زعمي هذا
فعندي ليهو تفسير, هو أن الإنقاذ جاءت بالقوة
وهذا يعنى توجسها المستمر من الآخر, ولهذا
فهي كذلك تعمل العنف اللفظي كجزء من عدة
الشغل السياسية, بهدف تهديد وإستفزاز وتحجيم
الآخر, حتى لا يتطاول على الإنقاذ. فكل طاقم
الإنقاذ الجماهيري جبل على هذه الخواص عند
مخاطبة الناس, حتى صارت جزء أصيل في تكوينهم
النفسي. حتى زول يبدو عاقلا بينهم مثل, على
عثمان محمد طه, فإنه لا يحس بوجوده وفعاليته
حين يتحدث حديث العقل والمنطق, فلا بد له من
زفرة وعيد وتهديد وكلام فارغ, حتى تكتمل خطبته
وترتاح نفسه ويصيب غرضه. ثم ... إذا كان رب
البيت بالدف ضاربا { خطب البشير الجماهيرية }
فما على البقية إلا السير في ركابه. لهذا سوف
نظل نسمع كلامهم هذا ما ظلت الإنقاذ موجودة, فليس
من علاج لمرض تمكن في عصبهم وطمر وجدانهم, إن كان.
طبعا بقوا إستخدموا لغة التهديد والإستفزاز وكأنهم
يشربون الماء. ناسين إنو إختاروا الديمقراطية
وحكم القانون والشعب من خلال صناديق الإقتراع, وهذا
وضع يتجنب فيه القيادي أي إخلال بالقانون, ويحاول
أن يكسب عقول وأفئدة الناس بالمنطق والصدق مقرونين
بالإنجاز على الأرض. لكن لاحظوا أن نافع هنا يهتك
قانون الدولة حينما يهدد { معتدي محتمل } بالحسم
في ثواني, فهذا كلام ضد القانون, وهذا يعنى أن نافع
جاهز وحاضر لأخذ القانون بضراعه, والتطير المحاكم
الجنائية والمدنية والعليا في ستين داهية. وبرضو
البشير قاعد إقول في نفس كلام نافع وبشكل عنيف
ومخيف. فهؤلاء هم القادة الذين { إختارهم الشعب
مجازا } لحراسة القانون ورعاية تطبيقه بأمانة
ومسئولية ... فتخيلوا رداءة الوضع ودراميته الواصلة
لحد المأساة.
طبعا المقصود { بالفكر أولا } في حديث نافع الضار,
هو مشروعهم الحضاري, الشريعة, وهذه تذكرة مهمة
في كل مخاطباتهم لقفل باب الحوار, وهذه إذن مرور
وقبول مستمر للإنقاذ, مهما كانت الصعاب ومهما كانت
أفشالهم ومهما عم الناس من فقر وبؤس وضنك في الحال.
والواضح إنو ناس الإنقاذ ما يزالون يفكرون على طريقة
البيان رقم واحد, وأن طموحاتهم ما تزال تصب في خانة
الهيمنة على السلطة وإلى الأبد, ناسين حتى الدستور
الإنتقالي { وهل ما يزال إنتقالي؟ } والذي مهروه
بأيديهم وبصموا على هوامشه, يقرر التداول السلمي
للسلطة, ويخفض أحلام السياسيين من الأبدية, إلى المؤقتة
والمقرونة بإختيار الناس. فحيال هذا المشهد النافعي
المبين لا أحس بأنهم على تلك الدرجة من التواضع التي
يتقضيها الدستور القائم. فأول متطلبات ذلكم الدستور
هو إحترام الآخر وليس تهديده وتصفيته وسحقه من الوجود.
فالشاهد أن الإنقاذ بضمور عقليتها وأوهام سلطتها, لن
تسمح لآخر بإعتلاء السلطة, حتى ولو تمت عبر القانون
الراهن. لهذا فهم سوف يستميتون في الدفاع عن توازن
القوى الراهن والمائل لصالحهم, بحكم وجودهم في السلطة
وإستخدامهم لموارد الدول وللسلطة في تجيير أغراضهم
السياسية والآيدلوجية, ومتى إختل هذا التوازن وأفرز
{ مجرد إحتمال } قوى أخرى أقرب إلى السلطة منهم, فهنا
اللحظة التي سوف يرمون فيها بعود الثقاب على برميل
الزيت. وهي اللحظة التي سوف يستصرخون فيها مهدهم
الآيدلوجي, وآ شريعتاه. لأن ثمة { شيطان } يدنو من
السلطة. لهذا كان { الفكر أولا } مقولة حاضرة في
لسان نافع وكل الرهط, بإعتباره مفصلا حيويا في
محور تداعيهم المجنون في جب السلطة.
شكرا دينا وضيوفك الكرام, على الأقل فهمنا حاجة
من الزول { الشبعان دا } |
مع وافر تقديري لمتداخلي وقراء هذا البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: Nasruddin Al Basheer)
|
| Quote: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط |
أخي الرفاعي ... تسلم,
ما صحت مداخلتي عاليه, ففيها ما يصيب الناس
بغيظ وإندفاع وتفلت غير كريم. فالإنقاذ من
بشيرها إلى آخر محسوبيها هم هكذا, وحيث يعيد
تصميمهم على ذات السبيل عشقهم العتى للسلطة,
والتي بدونها بالمناسبة لا يسوون شئيا. وهذا
ما قاله محمد الأمين جناح الترابي بعد المفاصلة,
في معرض لقاء صحافي أطلق تصريحا جزلا, قوامه أن
المؤتمر الوطني قوي بالسلطة وأن المؤتمر الشعبي
ضعيف بدونها.
فإذا وضعت أهل الإنقاذ وبكامل طاقمها { القديم
والجديد } في كفة, وبقية الشعب في الكفة الأخرى,
فسوف تتضح غرابة المعادلة. فنحن بقية الشعب ينبغي
ألا تستدرجنا الإنقاذ إلى جنونها وفاقد أعصابها ودنيئ
لغتها. أعلم أننا في خانة رد الفعل, لكن مهم لدينا
حسن مظهرنا وإيجابية مواقفنا ولياقة لغتنا ودوالنا.
لأن الإنقاذ كما من يحمل برميل قاذورات يلطخ به الناس.
فلنتحرس من ثمة أثر ضار, ولنكن البديل الأرفع والأفهم
والأكثر مسوؤلية والأقدر على إدارة حوار مفيد مع الناس.
وأعلم أن { الإستفزاز } أضحى هو لغة الإنقاذ الفادحة,
لكن ينبغي أن نحتاط من أي ردفعل يساوينا بالإنقاذ,
فعندما يحدث ذلك تكون الإنقاذ قد جرتنا من حيث
ندري أو لا ندري إلى مستنقعها الآثن وإلى مركبها
الوحيل المهدد بالغرق. فلنتحدث لغتنا ولنستبصر مرجعياتنا
الأخلاقية والسلوكية حتى كل ظروف الصراع, ومهما كانت جسماته
وتضحياته. فنحن للمستقبل ولهم لخسران مبين, ونحن لتاريخ
نكتبه بمداد العزة والفخار, وهم إلى أكواخ التخلف والتطرف
في تورابورا, ونحن لمجد يستحقه الشعب وهم لعار يلاحقهم
وإن يرحلون... شوفت الفرق.
فكن الرفاعي الذي نعلم, واعي وبصير وقادر على حوار نظيف
متين, وأعتذر بالله للقراء عن هذا العنوان الذي لا يشبهك,
وسوف يستمر النقاش في { صلب الموضوع } والذي هو تصرفات
البشير في سحق { ما تبقى من السودان } وحينها نعلم ماذا
نقول وكيف نكشف جهالة الرجل وخطورة تصرفاته وغرابة مرآه.
... وتقبل وافر تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: HAYDER GASIM)
|
ان الامر الذي استوقفني في هذا البوست هو حديث الاخ بشير أحمد والذي يلوح فيه للاخ الرفاعي بان حديثه هذا يقدمه لاستراليا لطلب اللجوء السياسي ، ولا أعرف هل من العيب ان يطلب الشخص المعارض للنظام الانقاذ اللجوء السياسي لاستراليا ؟ ام هل العيب في من دفعه للهجرة ولو كانت عبر اللجوء السياسي ؟ اليست هي الغربة التي دُفع لها الدكتور بشير نفسه حينما جاء يطلب السترة الاقتصادية والمالية في السعودية؟ ولكن ظل وفياً لجلاده ومقتصب موارد بلاده ،حتي في غربته التي اختارها بنفسه كما اختار اللاجئين طريقتهم في الحياة بانفسهم ايضاً؟
ان الطريق الي الفيزا هو طريق للغربة الاقتصادية وربما هي ايضاً غربة سياسية مباشرة او غير مباشرة ، وطريق هذه الغربة هي الفيزا سواء المشتراه من حر ماله او من صديقه او من قريبه ، كذلك اللجوء السياسي له طرائقه التي يختارها الفرد ولن يستطيع الفرد ولوج بلاد اللجوء الا بعد اثبات احقيته لها . ام انك تعتقد ان تلك البلاد من البساطة التي تمنحك اللجوء بدون ان تستبين امرك؟
رغم اني لا اخفي دهشتي من رجل افني حياته هنا في مدح سلطة تصادر كل حقوق الناس في التعليم والعلاج والعمل والحياة في كثير من اوجهها، ويظل خارج السودان ليس كدبلوماسي ولا مبعوث علاقات خارجية ، ولا طالب علم ، انما لاجي اقتصادي بسبب سياسية هذه الجلاد ...ثم يبادله الابتسامات وكل علامات التأيد ، كما الذي ينادي بالعودة وهو يبحث عن كفيل ...........ياخي اليس السودان في احسن حال ؟ طيب ياخي ماتبقي مارق ياخي وتتخارج ، خليك هناك علي الاقل تشارك البشير في تصبير الشعب زي ماهو بقول انه الشعب صبر عليهم ،ياخي خليك مع الشعب الصابر هذا حتي ولو اهل الانقاذ كاذبين في عكس صورة السودان ، ولو هم بقولو انو السودان كويس وفي الواقع هو سيئ ياخي خليك متسق مع نفسك وابقي جوه ، وبعدين ياخي بتلقي ليك حورية حوريتين لو مت صابر او مت في المعارك والحمدلله الانقاذ ماقصرة معاكم في خلق ساحات الاستشهاد واهو النيل الازرق فاتحة وجبال النوبة ودارفور والبقية تاتي .واتمني ليكم حوريات كاربات كدة انت والشفيع .وماتنسونا من صالح الدعوات .
ياخي نحن طالعين من السودان كدة بس استهبال ........والسودان كويس ومنعتق ومحافظ علي كرامته ودائس علي امريكا بالجزمة ......وسيحرر فلسطين والجولان سيعيش اهله في نعيم ،بس نحن المناضلين ديل ما نافع معانا الكلام ده لذلك اثرنا ان نعيش في الخارج كدة بس ،يعني رفسنا النعمة بارجلنا .......لذلك سنطلب اللجوء السياسي واللوتري والاغتراب والفيزا ولو لقينا لينا فرقة في مباراة بنمشي نشجع فريق الهلال وبعد داك نطلب اللجوء السياسي لو فعلاً بنستحق خلاص ، لو ما بنستحق بنعيد الكرة مرة اخري .......ياخي انت مالك ضارب الغربة وبتطالب الناس تستشهد في المعارك؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: ibrahim alnimma)
|
Quote: أخي الرفاعي ... تسلم,
ما صحت مداخلتي عاليه, ففيها ما يصيب الناس
بغيظ وإندفاع وتفلت غير كريم. فالإنقاذ من
بشيرها إلى آخر محسوبيها هم هكذا, وحيث يعيد
تصميمهم على ذات السبيل عشقهم العتى للسلطة,
والتي بدونها بالمناسبة لا يسوون شئيا. وهذا
ما قاله محمد الأمين جناح الترابي بعد المفاصلة,
في معرض لقاء صحافي أطلق تصريحا جزلا, قوامه أن
المؤتمر الوطني قوي بالسلطة وأن المؤتمر الشعبي
ضعيف بدونها.
فإذا وضعت أهل الإنقاذ وبكامل طاقمها { القديم
والجديد } في كفة, وبقية الشعب في الكفة الأخرى,
فسوف تتضح غرابة المعادلة. فنحن بقية الشعب ينبغي
ألا تستدرجنا الإنقاذ إلى جنونها وفاقد أعصابها ودنيئ
لغتها. أعلم أننا في خانة رد الفعل, لكن مهم لدينا
حسن مظهرنا وإيجابية مواقفنا ولياقة لغتنا ودوالنا.
لأن الإنقاذ كما من يحمل برميل قاذورات يلطخ به الناس.
فلنتحرس من ثمة أثر ضار, ولنكن البديل الأرفع والأفهم
والأكثر مسوؤلية والأقدر على إدارة حوار مفيد مع الناس.
وأعلم أن { الإستفزاز } أضحى هو لغة الإنقاذ الفادحة,
لكن ينبغي أن نحتاط من أي ردفعل يساوينا بالإنقاذ,
فعندما يحدث ذلك تكون الإنقاذ قد جرتنا من حيث
ندري أو لا ندري إلى مستنقعها الآثن وإلى مركبها
الوحيل المهدد بالغرق. فلنتحدث لغتنا ولنستبصر مرجعياتنا
الأخلاقية والسلوكية حتى كل ظروف الصراع, ومهما كانت جسماته
وتضحياته. فنحن للمستقبل ولهم لخسران مبين, ونحن لتاريخ
نكتبه بمداد العزة والفخار, وهم إلى أكواخ التخلف والتطرف
في تورابورا, ونحن لمجد يستحقه الشعب وهم لعار يلاحقهم
وإن يرحلون... شوفت الفرق.
فكن الرفاعي الذي نعلم, واعي وبصير وقادر على حوار نظيف
متين, وأعتذر بالله للقراء عن هذا العنوان الذي لا يشبهك,
وسوف يستمر النقاش في { صلب الموضوع } والذي هو تصرفات
البشير في سحق { ما تبقى من السودان } وحينها نعلم ماذا
نقول وكيف نكشف جهالة الرجل وخطورة تصرفاته وغرابة مرآه.
... وتقبل وافر تقديري |
الاخ الوقور صديقي حيدر
مودتي ,,,
للغة ظرفها المرتبط بالنهضة وان اللغة قابلة للتجديد والابداع والتوسع ,
إلا ان عملية التطور اللغوي منوطة باوضاع المجتمع المستعمل للغةاو كما
قال اركون في مقدمته في سفره الفكر العربي انما اللغة آلة يشحذهاالناطقون
بها يزيدونها نفوذاً وثروة اذا ازدهرت الحياة الاقتصادية والسياسية والثقافية
انتهى كلام اركون
واقول بْدءً ياعزيزي لك وكل صاحب عقل ان الدهشة تعقد اللسان في وجود رئيس بهذا الجهل
وكأنما يعيش من يحكمهم في رفاهية او هو في غيبوبة او خارج المكان بالامس الغريب يتحدث
لغة الخوف ولكن مقارباته التي لا يدرك كُنهها مستفزة وربما هو الانفعال كما قال احد الزملاء
الذن مروا من هنا , في عموميات قولي اعتذار لكل من هاله العنوان لكن خلو قولي قولوا انتم
ماهي حال الرئيس حين قال ما قال ... لكم العتبى وشكراً لكل المرور .
..........................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: HAYDER GASIM)
|
| Quote: ان الامر الذي استوقفني في هذا البوست هو حديث الاخ بشير أحمد والذي يلوح فيه للاخ الرفاعي بان حديثه هذا يقدمه لاستراليا لطلب اللجوء السياسي ، ولا أعرف هل من العيب ان يطلب الشخص المعارض للنظام الانقاذ اللجوء السياسي لاستراليا ؟ ام هل العيب في من دفعه للهجرة ولو كانت عبر اللجوء السياسي ؟ اليست هي الغربة التي دُفع لها الدكتور بشير نفسه حينما جاء يطلب السترة الاقتصادية والمالية في السعودية؟ ولكن ظل وفياً لجلاده ومقتصب موارد بلاده ،حتي في غربته التي اختارها بنفسه كما اختار اللاجئين طريقتهم في الحياة بانفسهم ايضاً؟ |
كيفك يا ابراهيم
انا ايضاً استوقفني حديثك، ولو انه موجه لاخونا د.بشير، الا ان طرف السوط (وصلني)
ابتداءاً احب اثبت ان لا اتفق نهائياً مع المنحى الذي نحاه اخونا بشير، وحقيقة مررت عليه ولم اقف عنده وقرأته من قبيل (المزح) والمكاواة ورد فعل لعنوان اخونا حجر الذي اعتذر عنه مشكورا، ولو عدله لاستقام، ولطبيعة العلاقة بين بشير وحجر النتاجة من اقامتهم في نفس المنطقة
واستغرب يا ابراهيم تصديك بالدفاع عن طلب اللجوء السياسي بهذه الوسيلة
نعلم ان بعض المعارضين يتم استغلالهم في حال طلبهم اللجوء السياسي، وقد بلغني شخصياً انه يطلب منهم تسجيل فيديو يملى عليهم ما يقولونه فيه من اكاذيب تستغل من قبل بعض منظمات حقوق الانسان للنيل من السودان، وقد تم تداول هذا الموضوع هنا اكثر من مرة
طلب اللجوء سياسياً او اقتصادياً ليس عيب ابداً ما لم يصاحبه ما ذكرته اعلاه
| Quote: رغم اني لا اخفي دهشتي من رجل افني حياته هنا في مدح سلطة تصادر كل حقوق الناس في التعليم والعلاج والعمل والحياة في كثير من اوجهها، ويظل خارج السودان ليس كدبلوماسي ولا مبعوث علاقات خارجية ، ولا طالب علم ، انما لاجي اقتصادي بسبب سياسية هذه الجلاد |
كلام وفهم غريب جداً يا ابراهيم
كأنك ترى ان كل من يؤيد الحكومة عليه ان يعود للسودان، وكل من يعارض عليه المغادرة
بنفس الفهم بامكاننا الرد عليك، بما انك ترى ضرورة ازالة الحكومة القائمة، القاعد ليها شنو؟ ليه ما مشيت وانتفضت مع من انتفض او حملت السلاح مع من حمله، ام ترى التحريض من البعد من خلف الكيبورد كاف؟
عن نفسنا نقول:
وضع بلدنا ليس كالسويد، ولكن نحن مطمئنين على ان من يقود البلد هو الاصلح وان البلد في ايد امينة ستقوده لحياة الرغد والازدهار الامر الذي يضمن ان ابناءنا لن يغتربوا
كما واننا رهن اشارتهم، اذا قالوا لنا عودوا، عدنا
تحياتي
وجمعتكم مبارة طيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
مرحبتين اخوي حيدر قاسم
Quote: الشفيع, أرجو ألا تفقد وقارك, وأعلم أنك
اليوم تحمل خلفية وحاضر المؤتمر الوطني,
فكن جاهزا للأسئلة الصعبة, وطول بالك شديد
كدي راجع المداخلة أدناه وقد كتبتها في معرض
بوست للأخت دينا, حول ندوة لنافع في جامعة
النيلين. |
صدقني لا اخاف من فقدان الوقار بقدر ما اخاف ان تفقد الحكومة وقارها
لم اطلع على بوست اختنا دينا وكذلك ندوة نافع
من مداخلتك وحديثك السابق واضح انك تستهجن نهج الانقاذ المتشدد
ويبدو انني من يوجه الاسئلة الصعبة هنا
ما هو الحل
هل تستمر الحكومة في مفاوضة كل من يحمل السلاح؟
في دارفور، الحكومة تختار الاقوى والاكبر، تحاوره وتفاوضه، وبمجرد التوقيع معه (يتقلص ويتقزم) ويظهر من هو اقوى منه
اين الخطأ هنا؟
واضح ان هناك (جهة ما) تدير (الشغلة)، تقوي من تريد وتضعف من تريد
لامن الحكومة احتارت اخيراً لجأت لما سمته (أهل المصلحة)، وطلعت بالوثيقة الشاملة وهو ما وقع مؤخراً
اذا المفروض (غلق) هذا الباب نهائياً، وعدم مفاوضة من يحمل السلاح، ومن يحمله يواجه بمثله
تحياتي وجمعتكم مباركة طيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: ibrahim alnimma)
|
ابراهيم النعمة
| Quote: طيب ياخي ماتبقي مارق ياخي وتتخارج ، خليك هناك علي الاقل تشارك البشير في تصبير الشعب زي ماهو بقول انه الشعب صبر عليهم ،ياخي خليك مع الشعب |
اها يا اللخو إنت محنن؟ الثوار في الداخل موش برضو عايزين مناضلين
عشان يسقطوا حجر الكيزان ديل؟
اهو برضو نضال من علي البعد؟خليك رجّال وانقز امش للثوار ديل !!!
| Quote: خليك متسق مع نفسك وابقي جوه ، وبعدين ياخي بتلقي ليك حورية حوريتين لو مت صابر او مت في المعارك والحمدلله الانقاذ ماقصرة معاكم في خلق ساحات |
| Quote: ياخي انت مالك ضارب الغربة وبتطالب الناس تستشهد في المعارك؟ |
اوعي انت مغترب عشان ماعاجباك الحكومة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: بشير أحمد)
|
Quote: لابد من صدور قرار بعدم التفاوض نهائياً مع كل من يحمل السلاح
ومن يحمل السلاح ينداس بالجزمة |
يا ليت ........لكن الحقيقة غير ذلك من يحمل السلاح للأسف دائماً هو من يتفاوض معه ومن يحظى بالاهتمام ودونك ...
حركات دارفور سوف لا اقول التمرد في الجنوب لأن التمرد في الجنوب كان قديم وحقيقي وجزري وتاريخي وله ما له من
دواعي يعتقد بها اهلها ولاجلها تمردوا منذ الخمسينيات وقبيل اعلان الاستقلال ولكن الجديد هو ما يحدث في دارفور
وجبهة الشرق ولا نعلم ماذا سيجد على هذا المنوال منذ أن تولى هذا النظام دفة الحكم لم نسمع له محاولات لسماع اصوات
أخرى غير صوت حزب واحد هو الحزب الحاكم ...وتعاملوا باعتبار أن البلد صارت ملك خاص لهم ...وقالوا من يريد
السلطة ليأخذها بالسلاح ... فلو لم يكن هذا لفظ المقال فكان هذا هو قول لسان الحال . هذا جانب والآخر وهو الذي جعل
شهية المتمردين تنفتح للتمرد هو ادبيات الخطاب التفاوضي الذي بدأ من من مشاكس ...وهو قسمة الثروة و قسمة كذا وكذا
وقسمة كذا ولم يكن الاتفاق مغرياته ذات بعد اعمق من ادبيات القسمة هذه ..المفروض أن يبنى الأمر على اساس دولة
موحدة تتوفر فيها الحقوق للجميع والعدالة وما يحقق التنمية والرفاهية للجميع وكلام على هذا المنوال ...يكون هو الاساس
وأن يعمق وينتطق في اتجاهه حتى تحقيق السلام.. أما ادبيات القسمة ومغرياتها ...هي ما تشجع لحمل السلاح. لم يفعل النظام
هذا اعتباطاً ولكن فعله ليلهي المعارضون المسلحين وكذلك غيرهم من بعد عن أن يكون الحوار مبني على ما يمس الرؤية
والسياسة التي يحكم بها البلد بل يكون الحوار فقط في النصيب والمناصب .
أنا مؤمن أكثر من مناصري النظام بأن المعارضة المسلحة لا تحل ولا تجوز في دين الاسلام ومضارها أكبر من مصالحها
وهي التي تحل ما حرمه الله من سفك الدماء المعصومة وتأدي لفجور الخصومة وتعقيدها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: منتصر عبد الباسط)
|
| Quote: ابتداءاً احب اثبت ان لا اتفق نهائياً مع المنحى الذي نحاه اخونا بشير، وحقيقة مررت عليه ولم اقف عنده وقرأته من قبيل (المزح) والمكاواة ورد فعل لعنوان اخونا حجر الذي اعتذر عنه مشكورا، ولو عدله لاستقام، ولطبيعة العلاقة بين بشير وحجر النتاجة من اقامتهم في نفس المنطقة |
الشفيع قولك هذا يكفيني ........ولو ان كل ماقلته اعلاه ناتج عن قول الاخ بشير بان كل من يتعرض للحكومة هو بالضرورة يطلب اللجوء السياسي ، وكان الناس تعارض من اجل يحل مشكلته الشخصية باللجوء ،ولو كان الامر بهذه الطريقة لكان الافضل ان نؤيد السلطة يتحاشي الملاحقة الساسية والاقتصادية ربما .........وبهذا فان من يؤيد السلطة فلا داعي لان يغترب اغتراباً سياسياً او اقتصادياً .........
ولكن الواقع أنه حتي الذين ينجحون في حلول اللجوء الاقتصادي او السياسي فانهم يرتبطون ببلادهم ، ويقدمون حلولاً ومساهمات سياسية تثبت انهم لم يغتربو عن بلادهم وظلو اوفياء لبلادهم ولشعبهم ولقضيتهم .
هذا ماقصدته يالشفيع حتي لا اشخصن المشكلة ......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: ibrahim alnimma)
|
لو علمت صديقي ابراهيم النعمة ما اعلم
لما تكلفت بالرد على بشير احمد عموما
هي ديادنهم وسلوكياتهم ويعلم بشير وغيره
من التابعين بغير احسان وبالمقابل انني
حتى السعودية لم احفل بها لكن اقدار الله
والصالح العام فبشير اعامله كمعتوه يكفي
ان كاتبه المفضل اسحق يارجل فدع عنك الحمل
فهو لا يزن وربما خسرانه مبين ... شكراً يا نعمة
......................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: بشير أحمد)
|
| Quote: بعد إيه إنت شخصنتها وخلصت. |
بشير أحمد :
ارجو الا يجول بخاطرك اني غير قادر علي الرد عليك ،فيما يتعلق بشخصنة الموضوع ،فانت الرابح من الشخصنة وانت البادي بها ..........اذ ان مداخلتك سبقت مداخلتي ، وجاء ردك علي الاخ الرفاعي منتاولاً شخصيته ، ونيته بطلب اللجوء الي استراليا ولم تتحدث عن ما قاله في لب الموضوع وكان الحديث عن البشير وخلطه السياسي يستوجب اللجوء....اذن من هو الذي بادر بالشخصنة؟
ولو اعدت الكرة مرة اخري تجدني لم ارد عليك ليس لاني مقتنع بما قلت ولكن لحرصي الشديد لعدم النزول الي مستوى يتناول المواضيع العامة علي اسس شخصية ، ولو أني اعرف جيداً استراتيجية الكيزان واعرف جيداً انك ستحتفي ان نجحت بجرى لموضوع شخصي ......ولكن ارجو ان تقيس شخصنة موضوع اللجوء عند المعارض مع موضوع اللجوء أو الاغتبراب عند المؤيد وستجد ان المعارض حينما يطلب اللجوء بشقيه السياسي والاقتصادي فهو اكثر احقية من المؤيد حينما يزارزي بين البلدان .......ويحمل معه عصاة التايد لمن شرده ؟ هذا هو التناقض
والتناقض الاخر .........بان الاجئ لو كان يطلب الحلول الشخصية لمشاكله لاختار بين تايد النظام والبقاء معيناً لجلاده ، او بين ان يطلب اللجوء ويصمت .
ولكن الواقع يابشير غير ذلك ، اذ ان معظم وجل اللاجيئين السياسين ، لم يتوقفو عن الساهمات السياسية ولم يتوقفو عن العمل المعارض وهذا هو عين الاتساق السياسي الذي عنيته والذي لا تعرفه عقلية الكيزان المهترئة والجزلة بالفساد وإيذا الشعب ........أيام نميري مثلاً يابشير لم يكن نميري يفصل المعارضين من العمل ، ولم يكن هناك غياب كامل للقانون كما هو موجود الان ، ولكن جل المعارضين السياسين موجودين بالسودان ويعملون في جهاز الدولة ،ثم يقومون بنشاطهم السياسي السري ولم يكن الكيزان نفسهم استثناء ، ولكن رغم ذلك فجل المغتربين الاقتصادين كانو من فئة الكيزان ، حتي ان هذا النظام في قد استدعاهم في بواكر ايامه ، وهمو له ليس نصرة في الدين ،ولكن لانهم قد ضمنو وضعاً اقتصادياً افضل من بلاد الاغتراب وتم طرد كل ابناء الشعب السوداني ،من الخدمة وتم ايداعهم في بيوت الاشباح وخضعو لصنوف من الافقار والتجويع .فهل في مثل هذه الاحوال تقول لهم ابقو جوعي او موتي بالداخل؟ نحن نعلم ان الكيزان الذين عادو الي السودان امثال المتعافي وغيره قد تحولو الي مترفين بفضل غياب القانون واطلاق يدهم في موارد البلاد ..........ولم يبقو في السودان لنصرة دين الحق كما يدعون ..........وعبدالرحيم حمدي حينما جاء الي السودان فضل ان يعيش في وضع افضل من انجلترا وبقى ساكن في الهلتون وهكذا .........فعدم الاتساق مع النفس سيكون بالفعل حينما يترك الضحية البلد ثم يحمل معه جلاده .....ويطبل له ويرقص لرقيصه ويغضب لعضبه ..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشير دا ياعوير يا عميان يا ما عارف انه رئيس للسودان ياعبيط ,,, (Re: ibrahim alnimma)
|
| Quote: .فهل في مثل هذه الاحوال تقول لهم ابقو جوعي او موتي بالداخل؟ نحن نعلم ان الكيزان الذين عادو الي السودان امثال المتعافي وغيره قد تحولو الي مترفين بفضل غياب القانون واطلاق يدهم في موارد البلاد ..........ولم يبقو في السودان لنصرة دين الحق كما يدعون ..........وعبدالرحيم حمدي حينما جاء الي السودان فضل ان يعيش في وضع افضل من انجلترا وبقى ساكن في الهلتون وهكذا .........فعدم الاتساق مع النفس سيكون بالفعل حينما يترك الضحية البلد ثم يحمل معه جلاده .....ويطبل له ويرقص لرقيصه ويغضب لعضبه .......... |
لايزال كثير من وزراء الدولة الاسلامية يحملون جوازات السفر الكندية والانجليزية والامريكية
وبعضهم يحمل اقامات في دول عربية وبرغم ذلك هموا وزراء او كما قال النعمة وعلي النعمة
أفحمته ايما افحام .
..........................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الرفاعي عبدالعاطي حجر
بشير أحمد
ناصر المحسى
زياد جعفر عبدالله
الشفيع وراق عبد الرحمن
عبد اللطيف السيدح
فايزودالقاضي
صديق الموج
jini
جمال خضر
HAYDER GASIM
Nasruddin Al Basheer
ibrahim alnimma
منتصر عبد الباسط
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست