|
|
 Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)
|
Quote: أخيرا وصلنا إلى مربط الفرس.
الرسول لم يقم دولة ولا كان ملكا رسولا ولم يستخلف حاكما بده.
ومنذ ما تمخض عنه اجتماع الثقيفة السياسي القبلي، وحتى السلطان عبدالحميد، نشأت دول وإمبراطوريات وإمارات ليس فيها من قدسية الدين من شيء. هي أنظمة للحكم مثلها مثل غيرها في كل الملل والنحل وفي الأزمة.
وقد حظي البعض القليل من هذه العهود بكام عادلين، كما أبتلي الكثير منها بحكام ظلمة.
والاسلام، كدين غير مسئول عن ظلم الحكام الظلمة ولا عن عدل الحكام العادلين، فهذه متلازمات إنسانية موجودة قبل ظهور الأديان السماية كما أنها لم تتغير بعدها. فالظلم قبيح والعدل جميل قبل أن يرسل الله الرسل. |
بل أقام الرسول الكريم دولة حتى على التعريف الذي تفضلت به
Quote: ما أعنيه بالدولة هو: قيام فئة مميزة (عرقيا أو طبقيا) بإقامة نظام موحد للحكم على أرض أو اراضي لها حدود معلومة ويعيش عليها شعب أو شعوب توحد بينهم مصالح مشتركة ومستلهمات Inspiration مشتركة.
المستلهمات المشتركة قد تكون هي القومية الإثنية أو الدين أو الأرض نفسها كمكان للعيش للجميع فيه حقوق متساوية في الإقامة. |
الرسول الكريم أقام دولة ولم يكن ملكاً ولم يتخلف احدا ولكن أشار واللبيب بالإشارة يفهم ووضع نظاما لاختيار الخليفة واجتماع السقيفة ليس قبليا وهي دعوى يفضحها الواقع بل كانت بين المهاجرين والانصار وفي كل الفريقين عدد من القبائل ولا أدري كيف تجرأون على الانتقاد بلا دراية حتى تتعدد السقطات كل مرة. وهو اجتماع سياسي ولكن السياسة التي تسير بقيم الدين حيث كان التفاضل بالدين لا غير وحتى الفرقاء كانت تسمياتهم من الدين لا غير
وانظر إلى رواية البخاري في صحيحه عن سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه:
| Quote: وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقُلْتُ لِأَبِي بَكْرٍ يَا أَبَا بَكْرٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا هَؤُلَاءِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْطَلَقْنَا نُرِيدُهُمْ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْهُمْ لَقِيَنَا مِنْهُمْ رَجُلَانِ صَالِحَانِ فَذَكَرَا مَا تَمَالَأَ عَلَيْهِ الْقَوْمُ فَقَالَا أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْنَا نُرِيدُ إِخْوَانَنَا هَؤُلَاءِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَا لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَقْرَبُوهُمْ اقْضُوا أَمْرَكُمْ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّهُمْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَإِذَا رَجُلٌ مُزَمَّلٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقُلْتُ مَا لَهُ قَالُوا يُوعَكُ فَلَمَّا جَلَسْنَا قَلِيلًا تَشَهَّدَ خَطِيبُهُمْ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَنَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ وَكَتِيبَةُ الْإِسْلَامِ وَأَنْتُمْ مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ رَهْطٌ وَقَدْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ قَوْمِكُمْ فَإِذَا هُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْتَزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا وَأَنْ يَحْضُنُونَا مِنْ الْأَمْرِ فَلَمَّا سَكَتَ أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَكُنْتُ قَدْ زَوَّرْتُ مَقَالَةً أَعْجَبَتْنِي أُرِيدُ أَنْ أُقَدِّمَهَا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ وَكُنْتُ أُدَارِي مِنْهُ بَعْضَ الْحَدِّ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رِسْلِكَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُغْضِبَهُ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ هُوَ أَحْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ مِنْ كَلِمَةٍ أَعْجَبَتْنِي فِي تَزْوِيرِي إِلَّا قَالَ فِي بَدِيهَتِهِ مِثْلَهَا أَوْ أَفْضَلَ مِنْهَا حَتَّى سَكَتَ فَقَالَ مَا ذَكَرْتُمْ فِيكُمْ مِنْ خَيْرٍ فَأَنْتُمْ لَهُ أَهْلٌ وَلَنْ يُعْرَفَ هَذَا الْأَمْرُ إِلَّا لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا وَدَارًا وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ فَبَايِعُوا أَيَّهُمَا شِئْتُمْ فَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَهُوَ جَالِسٌ بَيْنَنَا فَلَمْ أَكْرَهْ مِمَّا قَالَ غَيْرَهَا كَانَ وَاللَّهِ أَنْ أُقَدَّمَ فَتُضْرَبَ عُنُقِي لَا يُقَرِّبُنِي ذَلِكَ مِنْ إِثْمٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَأَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ تُسَوِّلَ إِلَيَّ نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ شَيْئًا لَا أَجِدُهُ الْآنَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَكَثُرَ اللَّغَطُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ حَتَّى فَرِقْتُ مِنْ الِاخْتِلَافِ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ ثُمَّ بَايَعَتْهُ الْأَنْصَارُ وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَقُلْتُ قَتَلَ اللَّهُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ عُمَرُ وَإِنَّا وَاللَّهِ مَا وَجَدْنَا فِيمَا حَضَرْنَا مِنْ أَمْرٍ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ وَلَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ أَنْ يُبَايِعُوا رَجُلًا مِنْهُمْ بَعْدَنَا فَإِمَّا بَايَعْنَاهُمْ عَلَى مَا لَا نَرْضَى وَإِمَّا نُخَالِفُهُمْ فَيَكُونُ فَسَادٌ فَمَنْ بَايَعَ رَجُلًا عَلَى غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يُتَابَعُ هُوَ وَلَا الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا |
أما الدولة التي وصفنا فهي دولة لها من قدسية الدين حتى حارب الصديق من تمرد على نظامها ووافقه الصحابة الكرام.
الإسلام كدين مسئول عن الدولة التي أقامها وهي الدولة التي أسسها الرسول الكريم وسار على منواله خلفاؤه الراشدون.
الأديان وظيفتها تحسين سلوك البشر في كل تصرفاتهم في الحياة لذلك نجحت فعلا في ذلك وكل حكم يقوم بقيم الدين لن يشبه الحكم الذي يقوم بخبط العشواء.
Quote: المشكلة الحقيقية ظهرت مع ظهور الاسلام السياسي والدعوة لتطبيق الشريعة على يد حسن البنا في مصر وتلامذته من أمثال سيد قطب، الذي ساقوا دعوته إلى تخوم التطرف وتكفير المجتمع واستحلال دماء المسلمين التي حرمها الله.
وهذا حسب اعتقادنا امتهان للدين وهبوط بمكانته من السمو القدسي إلى حضيض العفن السياسي المشبع بغاذورات الشهوات الإنسانية للمال والجاه والسلطة والتجبر والظلم.
وهذا ما نحن ضده، دفاعا عن الدين الذي قال لنا رسوله "أنتم أعلم بشئون دنياكم".. |
جماعات الإسلام السياسي هذه نوافقك الرأي فيها ونرى أنها فعلا تمتهن الدين وتتمسح به وتستغل البسطاء بالشعارات ولا غاية لها غير السلطة ولكن هذا لا يحملنا على التطرف مثلك فنحمل على الدين وسلبه الدولة التي قدمها للبشر بدلا عن أن نحمل على هؤلاء الذين يقولون قوله الحق ويريدون بها الباطل.
وشئون دنياكم ليس منها الحكم بل فيه نصوص كثيرة اوردنا طرفا منها هنا
وفيه الدليل على أن حتى شان الدنيا إذا نص فيه الشارع صلوات الله تعالى وسلامه عليه وجبت متابعته حتى يبين هو ان ما قاله ليس للتشريع تماما كما حدث في هذا الحديث حيث قال كما في صحيح مسلم: ( إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ )
| Quote: واعطيك اخي محمد ميرغني، مثالا للمظالم وانتهاك حقوق الإنسان، بل انتهاك مبادئ الدين، في أول دولة قامت بعد وفاة الرسول، والإسلام منها ومن غيرها من الدول براء إلى يوم القيامة. |
أولا نستطيع الدفاع عن سيدنا خالد رضي الله تعالى عنه ولكن لأن ذلك بعيد عن غرضنا الآن فنكتفي بالترضي عليه ولكن انظر إليك قلت بعد وفاة الرسول واتيت بحادثة في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم!!!
ونشكرك أن كفيتنا مئونة الرد بأن قلت أن هذه المظالم تنتهك مبادئ الدين.
طالما انتهك مبادئه فالدين يدينها وهو غير مسئول عنا وإيرادك لها على سبيل الاستدلال لفساد الدولة التي تسميها دينية يجعل موقفك صارخا جدا في تحميل الدين وزر الأفعال التي يدينها.
ولا نمل التكرار كل استدلال لا تستطيع ان تثبت انه قامت به الدولة التي حددناها لك بدقة لن ينفعك في احتجاجك علينا.
الأمر في غاية الوضوح
انتقد بالضبط الدولة التي أقامها الدين
وقل لنا ما تنقمه عليها وسناتيك بخبره كصبح جلي ولكن أن تطيل الكلام في إيراد أمثلة بعيدة عما نحن بصدده فلن يفيدك شيئا.
Quote: أنت، أخي محمد ميرغني، تريد ان يكون الاسلام مسئولا عن مثل هذه المظالم حين تقول الإسلام دين ودولة، وان الدول التي قامت بعد وفاة الرسول هي من أركان الدين.
وانا اقول أن الاسلام كدين صاف، لا علاقة له بالسياسة وإقامة الامبراطوريات الظالمة أو العادلة.
فمن منا الذي يريد ان يحمل الإسلام وزر اخطاء البشر وأطماعهم؟ |
قلت الإسلام دين ودولة وحددت الدولة التي عنيتها وليس فيها مظالم يقرها الدين .
وقولك الإسلام دين لا علاقة له بالسياسة قول فحسب حيث اعترفت سابقا بالدولة التي اقامها العرب بسبب الدين.
والأن انظر من كتاب التراتيب الإدارية:
1- في العمدة للتلمساني زيد بن ثابت الأنصاري النجاري كان يكتب للملوك ويجيب بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم وكان ترجمانه بالفارسية والرومية والقبطية والحبشية تعلم ذلك بالمدينة من أهل هذه الألسن.
2- أمر النبي صلى الله عليه وسلم بكتب الناس وثبوت العمل بذلك في عصره صلى الله عليه وسلم
في صحيح البخاري بسنده عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكتبوا لي من يلفظ بالإسلام من الناس فكتبت له ألفا وخمسمائة رجل.
3- أخرج الطبراني قال الشامي برجال الصحيح عن مسروق قال كان أصحاب القضاء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستا عمر وعليا وعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبا موسى الأشعري.
4- رواتب القضاة والولاة: روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه بعث عتاب بن أسيد إلى مكة وفرض له.
وذكر أصحابنا أنه صلى الله عليه وسلم فرض له كل سنة أربعين أوقية والأوقية أربعون درهما وذكر أبو الربيع بن سالم أنه صلى الله عليه وسلم فرض له كل يوم درهما وفي طبقات ابن سعد أن عمر رزق عياض بن غنم حين ولاه جند حمص كل يوم دينارا وشاة ومدا
وفي البخاري في باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح يأخذ على القضاء أجرا وقالت عائشة يأكل الوصي بقدر عمالته وأكل أبو بكر وعمر هـ
وفي مصنف عبد الرزاق أنا الحسن بن عمارة عن الحكم أن عمر بن الخطاب رزق شريحا وسلمان بن ربيع الباهلي على القضاء هـ
وروى ابن سعد في الطبقات بلغني أن عليا رزق شريحا خمسمائة وأن عمر بن الخطاب استعمل زيد بن ثابت على القضاء وفرض له رزقا ولما تخلف أبو بكر أصبح غاديا إلى السوق فلقيه عمر وابو عبيدة فقالا انطلق حتى نفرض لك شيئا وأن أبا بكر لما استخلف جعلوا له الفين فقال زيدونا فزادوه خمسمائة .
5- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل سعيد بن العاص بعد الفتح على سوق مكة واستعمل عمر على سوق المدينة هـ
وفي الإستيعاب سمراء بنت نهيك الأسدية أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وعمرت وكانت تمر في الأسواق تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتنهى الناس عن ذلك بسوط معها.
أن عمر ولي الحسبة في سوق من الأسواق امرأة تسمى أم الشفاء وهي أم سليمان بن أبي ختمة الأنصارية.
6- سجن النساء
في كتب السيرة من خبر إسلام عدي بن حاتم وفراره إلى الشام حين سمع بجيش رسول الله صلى الله عليه وسلم وطئي بلادهم فخرج يتبعه خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابت بنت حاتم ممن أصابه فقدم بها في سبايا طيء وقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه هرب إلى الشام فجعلت بنت حاتم في حصيرة بباب المسجد وكانت النساء تحتبس فيها.
7- ترجم في الإصابة لسعد بن مالك الأزدي فنقل عن ابن يونس وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وعقد له راية على قومه سوداء وفيها هلال أبيض وشهد فتح مصر وله بها عقب فيوخذ من هذا أصل رسم صورة الهلال في الراية الإسلامية.
8- أجهزة الاستخبارات:
وفي البخاري في قصة الهجرة عن عائشة قالت وكان عبد الله بن أبي بكر يأتيهما بأخبار قريش وهو غلام شاب فطن فكان يبيت عندهما ويخرج من السحر فيبيت مع قريش هـ
وفي سيرة ابن إسحاق أنه صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى بدر وبلغ قريبا من الصفراء بعث بسبسة بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن أبي الزغباء الجهني حليف بني النجار إلى بدر يتجسسان له الأخبار عن أبي سفيان بن حرب وغيره وفي ابن إسحاق أيضا في غزوة بدر أنه صلى الله عليه وسلم ركب بنفسه هو ورجل من أصحابه أبو بكر حتى وقفا على شيخ من العرب فسأله عن قريش وعن محمد وأصحابه وما بلغه عنهم فأخبره فلما فرغ من خبره قال لهما ممن أنتما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ماء ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فبعث عليا والزبير وسعد بن أبي وقاص وغيرهم إلى بدر يلتمسون له الخبر الخ وبعث صلى الله عليه وسلم كما في الإستيعاب قبل أن يخرج من المدينة إلى بدر طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد إلى طريق الشام يتجسسان الأخبار ثم رجعا إلى المدينة فقدماها يوم وقعة بدر فضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهميهما وبأجرهما
وفي ترجمة أبي تميم الأسلمي من طبقات ابن سعد هو أرسل غلامه مسعود بن هنيدة من العرج على قدميه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره بقدوم قريش عليه وما معهم من العدد والعدد والخيل والسلاح ليوم أحد وفي الإستيعاب لدى ترجمة حذيفة بن اليمان قال هو الذي بعثه صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ينظر إلى قريش فجاء بخبر رحيلهم هـ
وفي سيرة ابن إسحاق أيضا في قصة هوازن لما اجتمعوا لينظروا في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليهم عبد الله بن حدرد وأمره أن يدخل في الناس فيقيم فيهم حتى يعلم علمهم ويأتيه بخبرهم فانطلق ابن أبي حدرد حتى دخل فيهم فأقام بينهم حتى سمع وعلم ما قد أجمعوا عليه من حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر ونحوه في المواهب وشرحها وترجم في الإصابة لأمية بن خويلد فذكر أن المصطفى بعثه عينا وحده إلى قريش قال فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا
وترجم فيها أيضا لبشر بن سفيان العتكي فذكر فيها أنه أرسله صلى الله عليه وسلم إلى مكة يتجسس له أخبار قريش
وترجم فيها أيضا لجبلة بن عامر البلوي فذكر أنه كان عين المصطفى يوم الأحزاب وترجم فيها أيضا لخبيب بن عدي الأنصاري فذكر عن البخاري بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت ثم نقل أيضا عن تخريج بن أبي شيبة أنه صلى الله عليه وسلم بعثه وحده عينا لقريش
في الإستيعاب في أخبار العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم العباس قبل فتح خيبر وكان يكتم إسلامه وكان يكتب بأخبار المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه إن مقامك بمكة خير .
9- الطواحين الهوائية:
في وفيات الاسلاف للشهاب المرجاني ص 335 أن العرب أحدثوا الرحا الهوائية بالرياح المحدثة المرددة في الصناديق المتعددة وكان ذلك سنة 29 بعد الهجرة في خلافة عثمان.
10- المحميات:
ترجم في الاصابة لضرار بن الازور الاسدي فقال يقال إن النبي صلى الله عليه وسلم أرسله الى منع الصيد من بني اسد.
11- خبرات استخراج المياه الجوفية:
ترجم في الاصابة لعبد الله بن عامر بن كريز القرشي فذكر انه اتى به الى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يتفل عليه ويعوده فجعل يتبلع ريق النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم انه لمسقي وكان لا يعالج ارضا الا ظهر له الماء حكاه ابن عبد البر وذكر الحافظ انه اول من اتخذ الحياض بعرفة واجرى اليها الماء
قلت يسمى هذا العلم علم الريافة وعلم انباط المياه وبالاخير عنون عنه ابن الاكفاني في ارشاد القاصد قال هو علم يتعرف منه كيفية استخراج المياه الكامنة في الارض واظهارها ومنفعة احياء الارضين الميتة وافلاحها وللكرخي فيه كتاب مختصر وفي خلال كتابه الفلاحة النبطيه مهمات هذا العلم هـوقال من سماه علم الريافة هو معرفة استنباط الماء من الارض بواسطة بعض الامارات الدالة على وجوده فيعرف بعده وقربه بشم التراب وبرائحة بعض النباتات فيه او بحركة حيوان مخصوص وهو من روع الفراسة.
12- المرأة تمثل النسوة في المجلس النبوي
في ترجمة اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية من الاستبصار روي عنها أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني رسول من ورائي من جماعة نساء المسلمين يقلن بقولي وعلى مثل رأيي أن الله بعثك الى الرجال والنساء فامنا بك واتبعناك ونحن معشر النساء مقصورات مخدرات قواعد بيوت وموضع شهوات الرجال وحاملات اولادكم وأن الرجال فضلوا بالجماعات وشهود الجنائز واذا خرجوا للجهاد حفظنا لهم اموالهم وربينا اولادهم أفنشاركهم في الاجر يا رسول الله فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه الى اصحابه وقال لهم هل سمعتم مقالة امرأة احسن سؤالا عن دينها من هذه فقالوا لا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرفي يا اسماء وأعلمي من ورائك من النساء أن حسن تبعل احداكن لزوجها وطلبها لمرضاته واتباعها لموافقته تعدل كل ما ذكرت فانصرفت اسماء وهي تهلل وتكبر استبشارا بما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أخي عثمان فصلت لك قولي ولكن لم تشأ أن تقراه نرجو أن تتكرم بذلك ثم ترد علينا قبل أن تطلب منا التفصيل وتطلق التحذير.
لكما الشكر
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-23-11, 10:24 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد الواثق | 05-23-11, 08:56 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | صلاح عباس فقير | 05-24-11, 03:03 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | BousH | 05-24-11, 04:07 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | د.محمد حسن | 05-24-11, 04:50 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-24-11, 06:25 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-24-11, 06:29 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | عثمان عبدالقادر | 05-24-11, 09:06 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-24-11, 10:34 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Abuzar Omer | 05-24-11, 09:44 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Abuzar Omer | 05-24-11, 09:52 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | BousH | 05-24-11, 11:04 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-25-11, 05:17 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | رغيم عثمان رغيم الحسن | 05-25-11, 08:56 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | رغيم عثمان رغيم الحسن | 05-25-11, 08:57 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | رغيم عثمان رغيم الحسن | 05-25-11, 08:58 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-25-11, 10:01 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-25-11, 10:23 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-25-11, 10:39 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-25-11, 10:47 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-26-11, 10:55 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-26-11, 04:28 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | ابراهيم عدلان | 05-26-11, 04:56 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-26-11, 06:24 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-27-11, 02:33 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-27-11, 05:42 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | عثمان عبدالقادر | 05-27-11, 06:18 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-28-11, 05:23 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-28-11, 07:30 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Abuzar Omer | 05-28-11, 07:04 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Abuzar Omer | 05-28-11, 07:18 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-29-11, 00:09 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-29-11, 00:10 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-29-11, 00:18 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-29-11, 00:20 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-29-11, 00:25 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-29-11, 05:32 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Asim Fageary | 05-29-11, 06:22 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-29-11, 06:55 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-29-11, 09:47 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | احمد محمد بشير | 05-29-11, 03:11 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-30-11, 05:40 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-30-11, 10:32 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-30-11, 10:42 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-30-11, 12:03 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-31-11, 05:52 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-31-11, 08:36 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-31-11, 09:48 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Mohd Ibrahim | 05-31-11, 10:32 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 05-31-11, 10:00 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Mohd Ibrahim | 05-31-11, 11:10 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Mohammed Kaddam | 05-31-11, 05:33 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-31-11, 10:39 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-01-11, 06:26 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 06-01-11, 08:17 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-01-11, 09:25 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-03-11, 03:01 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-04-11, 05:31 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-04-11, 07:03 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-04-11, 03:37 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-05-11, 05:35 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-05-11, 06:30 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-05-11, 04:02 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-06-11, 06:13 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Mohd Ibrahim | 06-06-11, 09:04 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-06-11, 10:37 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-06-11, 09:09 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-07-11, 06:38 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | عثمان عبدالقادر | 06-07-11, 10:18 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Mohd Ibrahim | 06-07-11, 01:43 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | عثمان عبدالقادر | 06-07-11, 02:23 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-08-11, 05:24 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-08-11, 09:55 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 06-08-11, 11:26 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-08-11, 08:16 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-09-11, 01:25 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-10-11, 07:21 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Bashasha | 06-10-11, 08:36 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Elbagir Osman | 06-10-11, 09:04 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | jini | 06-10-11, 09:55 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | jini | 06-10-11, 10:22 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-11-11, 08:42 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-11-11, 09:29 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-12-11, 05:52 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 06-12-11, 09:22 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 06-12-11, 11:07 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-13-11, 06:44 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-13-11, 10:31 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 06-13-11, 09:51 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 06-14-11, 09:26 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 06-14-11, 09:29 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 06-14-11, 09:31 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | Abuzar Omer | 06-14-11, 10:41 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 06-15-11, 08:01 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | عثمان عبدالقادر | 06-15-11, 02:38 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 06-15-11, 09:41 PM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-18-11, 06:26 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-19-11, 07:36 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-19-11, 09:40 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | حامد بدوي بشير | 06-20-11, 05:15 AM |
| Re: للنقاش الجاد ....... الاسلام والديموقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 06-20-11, 09:51 PM |
|
| |
محمد ميرغني عبد الحميد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست