|
|
 Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... (Re: Abdel Aati)
|
حركة القوى الجديدة الديموقراطية(حق): رؤية لإمكــــــــــانية تطــويع الإســتحالــــــــة
بقلم : فضيل عبد الرحمن محمد أحمد
حركة القوي الجديدةالديموقراطية (حق)من القوى الحديثة في الساحة السياسية السودانية نوعا مّا لكنها بادية اكثرحيويةً وحراكاً مقارنة بمعظم القوى السياسية السودانية،كما انها من الاحزاب ذات العضوية النوعية. ومردّ ذلك الحراك الذي حققته ( حق) في تقديري هو قيامها علي فكرة واضحة المعالم للمسألة السودانية في ابعادها الاجتماعية والسياسية والفلسفية والثقافية ,ولاغرو في ذلك إذ ان مؤسسها الاستاذ الخاتم عدلان يعدّ من أبرز المفكرين والمنظرين في الاصلاح المجتمعي وهورجل ذو بصيرة حادة دعك عما يتحلى به من عقلية ثاقبة في التحليل والتنظير الامر الذي قادة لتقديم إستقالته من الحزب الشيوعي قادحاً في جدوي الفكرة الماركسية-المتّبعة في الحزب الشيوعي- طالما لم تعد قادرة لأحتواء الراهن السوداني.وتفاجأت الحركة برحيل الرجل باكراً قبل البت في تطبيق الفكر الحركي الذي وضعه بنفسه الامرالذي أثّر في خطي (الحركة )لغاية اليوم خاصة وان الحركة انشقت –قبل رحيل الخاتم عدلان- الي شقين. وبعدها بفترة قصيرة تم تكليف الراحل عمركانديك خلفاً للخاتم عدلان كرئيس للحركة لحين قيام الموتمرالعام والذي أقيم ابريل 2006 بعد رحيل عمركانديك الي الرفيق الاعلى.
مايهمنا هنا ليس تاريخ تاسيس حركة القوي الجديدة الديموقراطية (حق)ولاالمنشق عنها(الحديثة) بقدرما يهمنا الوقوف مفصلاً على حيثيات الاختلاف الذي تطور الي مرحلة الخلاف والخصومة الفاجرة بعد توحدالشقين قبل عامين.
فمنذ رحيل الاب الفكري للحركة المفكر الخاتم عدلان في ابريل من العام2005 لم تتمكن الحركة من تطبيق البناء الافقي كما رسمه الاستاذالخاتم عدلان وذلك لاسباب عدة أبرزها تواجد معظم عقول الحركة في أماكن متباعدة من بعضها حيث غالبيتهم خارج السودان بين انجلترا والخليج وامريكا وفرنسا.ولماكانت الحركة في سنيّها الاولي لم يكن هنالك بد من المشي قُدماً في تبوّؤ حيّز في الساحة السياسية السودانية,ومايجدرذكره هو ان حركة القوى الجديدة الديموقراطية(حق)هو التنظيم الاوحد من حيث الواقعية في الخطاب الموضوع –على المستوى النظري-لاستيعاب وحل قضايا السودان التي عجزت عنه الحكومات والاحزاب الاخري,حيث في واحدة من مسلمات (الحركة )هي انها على استعداد تام للانضمام مع اي برنامج او فكر آخر في اي تاريخ وقتما رأت ان برنامج التنظيم الاخر أكثر واقعية وعدالة في تناول وحل المشكل السوداني.!
في غضون ذلك بعد رحيل الخاتم عدلان أقامت الحركة موتمرها الرابع وأوكلت رئاستها للاستاذة هالة عبدالحليم(المحامية)وذلك بالطبع بعد رحيل الاستاذعمركانديك الذي تولي مهام رئاسة( الحركة) لحين قيام الموتمر. وبعد وقت ليس بالقصيراستقال الحاج وراق من قيادة حركة القوى الحديثة الديموقراطية(حق)الذي كان يرأسها منذ أن آثر الانشقاق من الخاتم عدلان(الجديدة) في العام 2000 مكوناً جناح (الحديثة) الذي انضم موخراً للآخر في 2يوليو 2009 الماضي بوثيقة شهيرة وقّع عليها من طرف (الجديدة)الاستاذه هالة عبدالحليم ومن طرف(الحديثة)الاستاذ بشيربكّار الذي تزعّم جناح الحاج وراق بعدإستقالته واقالة قرشي عوض.
وبعد التوقيع على وثيقة الوحدة -التي أشرنا إليها -والتي تضمنت في آليتها,دمج القيادتين في قيادة واحدة تقوم بتسيير ماجاء في الملتقي لحين قيام الموتمرالعام في فترة لاتتعدي نهاية العام 2010- بعدها مضت (الحركة) في محاولة منها لتعويض ماتم إهداره في زمن الشتات خاصة وان جانبي (الحركة) لايختلفان في الرؤية الشاملة لحل المشكل السوداني فضلاً عن ان اسم مؤسسها المفكرالخاتم عدلان إسم لايمكن الفكاك منه في أيّ من الطرفين بأي حال من الاحوال .
لم تمضي اكثرمن 720 يوماً علي توقيع وثيقة الوحدة حتي ظهر اختلافاً صريحاً على السطح وسط قيادة( الحركة )حيث تبني الجانب الأول-ممثلاً في (الهيئة القيادية) موقفاً مفاجأً بفصل الاستاذة هالة عبدالحليم الرئيسة الشرعية للحركة والإتيان بالاستاذة نعمات ابوبكر رئيسة مكلفة لحين قيام المؤتمر, وأردف الفصل حلّ اللجنة المُناطة بالدعوة للمؤتمرالمقرر إنعقاده في نهاية العام الماضي والاستعاضة بلجنة أخري مماثلة لذات الغرض والبتّ عملياً في الدعوة للمؤتمر,وفي الوقت ذاته كان الطرف الآخربقيادة هالة عبدالحليم(الرئيسة المفصولة) متمسك بشرعيته حيث مضى قُدماً في إقامة المؤتمر دون الإلتفات الي دعوات الحوار ورأب الصدأ التي يطلقها أصدقاء(الحركة).
بقيت كل مجموعة تري الصواب بجانبها,وتبع ذلك أطلاق الألفاظ جُزافاً لدرجة قد لاتليق أبداً بأسم المفكرالخاتم عدلان(المؤسّس الحركي). وفي غضون ذلك خرجت وجهات النظر محل الخلاف الي العلن بعد أن كانت في الخفاء- بين مدير مركزالخاتم عدلان الدكتورالباقرالعفيف عضوالهيئة القيادة والصديق المقرب جداً من الراحل الموسس للحركة وبين الاستاذة هالةعبدالحليم(الرئيسة المفصولة) وهي الخلافات التي نعتبرها سبباً في تهديد مصير(الحركة) لهذه الدرجة.
والتسآل الذي يبدرإلي الذهن؛-بغض النظر عن سلامة الإجراء أو غيرها-وبكل وضوح هو لماذا فصل الباقرعفيف هالة عبدالحليم من الحزب رغم إنه كان من اكثر المناصرين لها أبان ترشيحها للقيادة.؟؟نقول هذا ونحن نعلم ان الفصل تم بواسطة المجلس القيادي للحركة لكن هل للباقر اليد الطولى في ذلك.؟؟ هل إنقلب السحرالحقيقي علي الساحر.؟, ام كانت منذالبداية مجرد مسرحية معادة باخراج جديد(أذهبي الي الحزب رئيسة وأذهب انا الي المركزمديراً).؟؟
والاجابة تأتي على لسان الدكتورالباقرالعفيف في حوار معه بصحيفة الصحافة بتاريخ 11مايو2011 ذكر انه كان من اكثر المتحمسين لتولي المحامية هالة عبدالحليم موقع رئاسة الحركة و يرى انه لايمكن الخلط في العمل العام بين الحركة والمنظمة الطوعية المستقلة حتى يرأس الاولى ويدير الثانيةحينها و سحب نفسه الي الصفوف الخلفية في المؤتمر الذي كان فيه هو الاقرب لتولي رئاسة الحركة بحجة انه تفرغ تماما للعمل المدني وادارة شئون المركز الذي يحمل اسم الخاتم عدلان وأبقى نفسه في عضوية الحركة فقط.ويضيف الباقر ان هالة عبدالحليم سعت لتوحيد مؤسسة المركز المستقل والحزب على المستوى الهيكلي والتنفيذي والمالي حتي, الامرالذي يرفضه الباقرعفيف ويرفضه المنطق،إذ لايمكن ان يستغل احدهما الاخر بكل حال من الاحوال
ومن خلال التدقيق في الفقرة أعلاه نجد ان المبررات التي صاغها الدكتور الباقرالعفيف ليكون بعيدا من الاضواء في هيكل الحركة هي ذات الاسباب التي اودت(لاحقاً) بالحركة الي هذه المرحلة.وكان وبعد استمرارية هالة رئيسة للحزب بُعيد إلتآم الحركتين في ابريل 2009 كان من المفترض ان تعمل لاقامة الموتمرقبل نهاية العام 2010 حسبما جاء في وثيقة الوحدة- وهو الامرالذي اعتبرته (الهيئة القيادية) التي فصلت الرئيسة هالة عبدالحليم,بانه مبرراً اساسياً لفصلها وهوماترجمه الدكتورالباقرالعفيف بكونها(كسولة).وغاية حديثنا هوتحليل الصراع الدائر داخل حركة (حق) وتوجيهه نحوالايجاب بقدرالامكان وتقديم رؤية للمصالحة عبرالاحتكام للعقلانية قبلاً وبعداً بصرف النظرعن الصغائر التي يترفع الخاتم عدلان الخوض في غمارها.لوكان حياً بالتاكيد.
اولا : وضع المصالحة في الاعتباروالعمل من اجلها:ذلك لان نقاط (الاختلاف)-وليس الخلاف-؛ التي ذكرناها في رأس الحديث ليست هي بالقضايا الجوهرية الحادة التي تمسّ التوجه الفكري والبرامجي للحركة حتى تودي بحركة مثل حركة (حق) الي هذه المرحلة من الاختلاف والتفرق ،بالاضافة الي ان الموقف الحالي لايعني بالضرورة دوام الخصومة حتى لو اقام اي من الجانبين موتمره,كما أن الملاحظ في نقاط الخلاف كلها نشأت وتطورت بمواجهات فردية وتقدمت حتى طالت موسسة مركز الخاتم عدلان وحركة (حق) لدرجة تقديم البعض لاستقالاتهم.لذلك يتوجب على الجانبين وضع فكرة التحاورالديموقراطي الذي يشوبه الشفافية موضع الجدية العاجلة قبل فوات الاوان.
ثانياً: النظرالي ماوراء الشكل الظاهري للحركة : لان التاريخ والظرف الذي يمربه السودان على الصعيدين السياسي والاجتماعي لايسمح البتة بزوال حركة (حق)أو اي حزب اخرمعارض وانزوائه الي فتات بسبب إختلاف الرؤى،إذ ان كل القوى الوطنية –الهزيلة منها والقوية-تلتقي وتتعاضد تحت سقف الحد الادنى من اجل أرساء قيم العدالة و الديموقراطية المفقودة و إنقاذ مايمكن انقاذه بفعل السياسات القائمة خاصة وان حركة (حق) ترى في نفسها البديل الامثل لحل قضايا الديموقراطية والعدالة الاجتماعية والتعددية،وهذه في ذاتها كفاية لرجوع الطرفين الي الرشد باعتبار ان ماحدث هو تعارض لوجهات النظرالمسلم به في برنامج الحركة
ثالثا:تقديم مصلحة الحركة فوق الحاجات الآنية.أو مراعاة الظروف المحيطة بـ(الحركة). فقد تفاقمت هذه المشكلة وخرجت للعلن في توقيت سيء جدا من حيث حاجة(الحركة) لتعويض الفترة التي قضتها في محاولة الوقوف على رجليها بعد رحيل موسسها المفكر الخاتم عدلان وشتات بنيها؛ ومن حيث الجهد المتواصل من قبل الخارطة الشعبية السودانية لأحلال التغييروالديموقراطية بالبداءل المناسبة.لذلك لابد من العمل بنكران ذات حتى تعود العقلانية في اسرع وقت ولاسيما-وكما ذكرنا-ان الشقين لايختلفان في البرنامج الكلي (للحركة).
رابعاً:الدعوة للحوار مباشرةً : وفي ذلك يمكن ان تقوم بعض الاحزاب السياسية اوالموسسات التي تومن بالديموقراطية والحوار بالدعوة لحوار(رأسي) مباشر بين القيادتين في أقرب فرصة ويمكن توجيه الدعوة لمجموعة احزاب تحالف جوبا للاطلاع بهذا الدور الهام جدا بحكم ان حركة (حق) كانت ضمن التحالف المعني قبل اختلاف مواقفها.
خامساً: حوار القاعدة: فتح جبهة مماثلة للحوار على المستوي (الافقي) بين عضوية الحركة –الجانبين-في الداخل والخارج لتقريب وجهات النظرواثارةالقضايا محل الاختلاف ومن ثم تقديم الحلول المناسبة لها.
سادساً:التهدئة:التوقف عن كل اشكال الملاسنات التي يتفوه بها الطرفين ممثلاً في الدكتور الباقرالعفيف والاستاذة هالة عبدالحليم وتهدئة الاجواء بقدرالامكان حتى تنوجد أرضية للالتقاء والحوار.
سابعاً: احترام ومراعاة الجهد الذي خلفّه المفكر الخاتم عدلان: ممثلاً في حركة القوى الجديدة الديموقراطية (حق) وأفكاره التي لايمكن العبث بها من منطلق الحاجات الشخصية،إذ أنها تعتبر منتوجاً سودانياً -محل تقدير-بصرف النظرعن مواقفنا تجاهها.
أخيراً،السودان الان أكثرمن اي لحظة مضت في امس الحاجة الى قوي سياسية جديدة تختلف تمام الاختلاف عن تلك القوي التي عجزت حتي عن قول (لا)أمام الممارسات التي اودت بجغرافية الوطن . لذلك بقاء واستمرارية الاحزاب ذات الرؤى الكلية الشاملة بتماسك؛ ضرورة تمليها الواقع السوداني.ولاشيء غير ذلك.
(عدل بواسطة Abdel Aati on 05-31-2011, 11:17 AM)
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Abdel Aati | 05-31-11, 11:12 AM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Abdel Aati | 05-31-11, 11:16 AM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Abdel Aati | 05-31-11, 11:20 AM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Abdel Aati | 05-31-11, 11:24 AM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Abdel Aati | 05-31-11, 11:34 AM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Abdel Aati | 05-31-11, 11:47 AM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Abdel Aati | 05-31-11, 11:53 AM |
 Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | عبدالله الشقليني | 05-31-11, 12:26 PM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Abdel Aati | 05-31-11, 12:35 PM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Abdel Aati | 05-31-11, 12:59 PM |
 Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | AMNA MUKHTAR | 05-31-11, 01:06 PM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Abdel Aati | 05-31-11, 01:10 PM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Amjad ibrahim | 06-01-11, 01:46 AM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | عبدالمجيد صالح | 06-01-11, 01:57 AM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | عبدالمجيد صالح | 06-01-11, 02:08 AM |
| Re: دعوة للتهدئة والحوار في حركة حق - مبادرة الأخ فضيل عبد الرحمن .... | Abdel Aati | 06-01-11, 08:40 AM |
|
| |
Abdel Aati
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست