|
|
|
 Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الأغنيات الشعبية المسماة بالمارشات
ذكرنا أن أصل الجلالات والمارشات السودانية عبارة عن أغنيات شعبية
من مختلف أنحاء السودان سميت مجازاً بالجلالة أو المارش.
ونورد في هذا الجزء بعض المارشات السودانية التي كانت أصلاً أغنيات شعبية ولم يعرف لها كلمات،
لذا سميت بالمارشات، ونجد هذه المارشات مسماة باسم القبائل التي أتت منها الأغنية الشعبية أصل المارش،
أو تكون مرقمة بأرقام تدل عليها، مثال كريشاوي رقم (كذا) أو بنداوي رقم (كذا).
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
وللحفاظ على هذه الموروثات الشعبية دونت موسيقي قوة دفاع السودان هذه المارشات،
بل إن بعضاً من أفراد موسيقى قوة دفاع السودان أدخلوا عليها كلمات فيما بعد،
كأسلوب للحفاظ عليها، وذلك حين كانوا في الحرب العالمية الثانية، وسنورد بعضا منها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
. قام بتأليف هذه الكلمات الأستاذ المرحوم/ رابح مردس، وجمعها الرائد (م) خلف الله أحمد غندور،
والذي ذكرنا فيما سبق أنه أحد الأوائل الذين اهتموا بتوثيق الموسيقي العسكرية.
والمارشات هي :-
مارش رفقاء السلاح
مارش جندي السودان
مارش الجيش حماة الوطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
ومن الأغنيات الشعبية التي لم توجد لها كلمات، فسميت بالمارش،
سواء كانت مميزة بأرقام أو مسماة بأسماء القبائل التي أتت منها :-
مارش سعيد خشن
مارش جقود
مارش 25 جبلاوي
مارش رث الشلك
مارش دارجول
مجلس زعلان
فرتتاوي سرايا
زمن دنيا
بنداوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
رفقاء السلاح
هذه الكلمات من تأليف المرحوم الأستاذ/ رابح مردس،
عندما كتب هذه الكلمات لبعض المارشات التي لم يجدوا لها كلمات
عندما كانوا بالشرق الأوسط أثناء الحرب العالمية الثانية، والكلمات تقول :
يا رئيس رفقاء السلاح عزموا بلد العدو استلمو
أكيد جانا خبر ما فينا ######## ولا انهزمو
بالليل جانا خبر ما فيهو ######## ولا انهزمو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
جلالة جندي السودان
معروف جندي السودان بثباتهم في الميدان
والذود عن الأوطان وحدود كل الجيران
أعلم يا بني السودان فداء الأوطان واجب لكل الشبان
نذود بالأوطان وعدونا نكيدوا يرمي السلاح
ويتم تجريدوا مقهور يرمي السلاح ويتم تجريدو
نتحدى الموت يا بني السودان
نتحدى الموت يا بني السودان
فداء الأوطان واجب
نتحدى الموت فداء الأوطان واجب
نتحدى الموت فداء الأوطان واجب
لكل الشباب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
جلالة دارفور
تم تأليف هذه الجلالة عام 1942م بالقيادة الغربية حيث لم تكن هنالك فرقة موسيقية لبث الحماس في الجنود أثناء سيرهم.
عندها قام المساعد المرحوم حسن عبدالجليل الذي كان أحد أفراد القيادة الغربية بتأليف هذا المارش،
وهو عبارة عن جلالة. قام بالتدوين الموسيقي الملازم آنذاك عبدالجبار سعد بلال.
وكلمات الجلالة تقول :
أورطــة طلع طابور بشير أفندي مالو
كل يوم كل يوم جلدة بشير أفندي مالو
أورطـة طلع طابور بشير أفندي مالو
كــورك كوركــو أخونا صبي طويل
كــورك كرنقــو أخونا صبي طويل
كــورك كرنقــو أخونا صبي طويل
صبي طويل كوركو كرنقــــــو
ومعنى أورطة هو كتيبة، وأفندي لقب عسكري في ذلك العهد، وكانت من رتبة الصول إلى رتبة الضابط،
وجلدة عندما كانت العقوبات العسكرية تصل حتى درجة الجلد في ذلك العهد السحيق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
جلالة غربية
نحن نمور كلاب الدم شوبنا كلام أخوان
ولا تنسى شوبنا طير الخلا يدور لغداء
ولا تنسى شبونا طير الخلا يدور لغداء
بتجاويش بيطير طير طلعنا جبل مرة
دلينا بزالنجي كبكبية بعيد لينا
دلينا بزالنجي كبكبية بعيد لينا
عائشة .. عائشة ...
عائشة كرورو عائشة
لضمير كلاوي جيزة بلا شورة
لضمير كلاوي جيزة بلا شورة
بنيتي مندجه في دوانه شيلي
اخبري أمي الجيرورة شاله
هي أمي الجيرورة شالة
هو بنياً في جلسة الدولة يدور جلسة
فكي صالح قام جاري طول مالو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
جلالة غربيه هذي من منطقة دارفور، قام جنود القيادة الغربية بتأليفها
وهي مجهولة المؤلف مثلها مثل الأغنيات الشعبية التي غالباً لا يعرف لها مؤلف،
وكان الجنود يرددونها عندما يتعرضون لمعاملات صعبة من أحد الضباط،
ذلك عندما صاح أحد الجنود "كروكورو" فسخر منه زملاءه الذين كانوا يحفظون هذه الجلالة
فقالوا له اسمع يا صبي، وانشدوا هذه الجلالة.
أخذت هذه الجلالة من المساعد المرحوم حسن عبدالجليل، أحد جنود القيادة الغربية
ومن أكثر الذين عايشوا هذه الظروف ويحفظ الكثير من الجلالات، خاصة التي كانوا يألفونها (للتعلمجية)،
الذين يشددون عليهم التدريب و(تعلمجي) تعني مدرب.
قام بتدوين هذه الجلالة الملازم آنذاك عبدالجبار سعد بلال، عام 1984م بموسيقى القوات المسلحة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
كل هذه المارشات والتي وردت في هذا البحث تقودنا لأصل السلالم الخماسية
التي أتت من جميع أنحاء السودان، وهذا يدل على أن القاسم المشترك
لهذه القبائل هو آلة الطمبور كما يسمونها في شمال السودان، والربابة في شرق وغرب وجنوب السودان.
لذلك تعتبر هذه الجلالات والمارشات مادة دسمة لطلابنا، للتشبع بالسلالم الخماسية التي تميزنا بها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
عند الإطلاع على هذه الثقافات المختلفة، نجد نماذج عدة في أساليب تدوين هذه الأغنيات الشعبية،
لما تحويه من مفردات موسيقية وأساليب عديدة للتكرار والترك،
حتى أنها قد تصلح أن تكون مادة صولفيج غنائي. وكذلك تقود الباحثين لإيجاد سلالم لمثل هذه الثقافات،
حيث غالياً ما تجد اختفاء دليل المقام في مثل هذه الأغنيات الشعبية،
الأمر الذي يدعوا كل المشتغلين بالموسيقى في السودان، سواء كلية الموسيقى والدراما
أو موسيقى القوات المسلحة، للاهتمام بسلالمنا الموسيقية، وأن يكون أساس دراستنا الموسيقية آلة الطمبور،
التي يوجد بسلالمها القاسم المشترك لكل ثقافاتنا السودانية، وحضاراتنا قديمها وحديثها،
وكيفية التقاء هذه السلالم وانصهارها بواسطة دوزنتها،
لأن كل هذه الأغاني الشعبية تم تدوينها كما هي من أصلها بدون أي تعديل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الثاني: لم يكن للمستعمر أي مصلحة في أن يسجل السودانيون هذه الثقافات
للاستفادة منها مستقبلاً، حيث كان كل الهدف من تعليم السودانيين الموسيقي
هو أن يرفهوا عن جنودهم وأن يساعدوا في التدريب العسكري بعزف المارشات العسكرية
لرفع الروح المعنوية وضبط الخطوة العسكرية، باعتبار أن الموسيقى العسكرية تقليدا سائدا في كل جيوش العالم.
عندما دون السودانيون هذه الأغنيات، كان ذلك بدافع وطني
عندما كانوا يسمعون الفرقة الموسيقية المصرية تعزف المارشات التركية العثمانية،
والفرقة الإنجليزية تعزف المارشات الغربية الإنجليزية، وهي نفس المارشات التي تدرب عليها السودانيون.
لذا فكر أفراد موسيقى قوة دفاع السودان بتدوين أغنيات شعبية
توجد فيها مقومات المارش من إيقاعات قوية ومنتظمة، بعد أن يستمعوا لها من أفراد أو مجموعات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
هنا نورد الكيفية التي كانوا يدونون بها هذه المارشات،
يقول الأستاذ/ محمد عبدالله، الملقب بعود الصندل أنهم شبهوا الآلة الشعبية السودانية الطمبور،
التي توجد تقريباً في جميع أنحاء السودان، بمسمياتها المختلفة فشبهوها بالآلة الاسكتلندية ( القربة)،
التي دخلت السودان مع دخول المستعمر، وشبهوا الطمبور بالقربة نسبة لأن آلة القربة آلة شعبية
تعتمد على تسعة نغمات فقط، وأصوات وآلة الطمبور الشعبية تعتمد على خمسة أصوات فقط،
وكل منها ليس له سلم موسيقى حسب مفهوم السلم.
وهنا نُعرف السلم الموسيقى بأنه عبارة عن تتابع سبعة أصوات موسيقية مع تكرار الصوت الأول
بطريقة متواليه صعوداً وهبوطاً. وتفصل الدرجات الصوتية للسلم الموسيقى الكبير المسافات
(تون) - (تون) - (نصف تون) - (تون) (تون) (تون) (نصف تون) بمعنى (2/1 2) درجة (2/1 3) درجه.
لا تتوفر هذه الصفات في نغمات آلة القربة الشعبية الأسكتلندية
ولا آلة الطمبور الشعبية السودانية بهذا المفهوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الاستاذ طارق ميرغني
هذا بوست عميق التثقيف، ورد إعتبار للأستاذ علي يعقوب كباشي وأولئك الذين منحونا كل ذلك الجمال، ورحم الله عمنا مرجان، عبرك التحية للأستاذ علي
وعليه ألا يتوقف عن الإبداع في الغربة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: صلاح شعيب)
|
مشكور اخي صلاح شعيب علي المرور
والاخ علي طبعا رجع واستقر بالسودان وتم ارجاعه لسلاح الموسيقي ويعمل الان قائدا لفرقة سلاح الموسيقي
ورجع كما كان عازفا ايضا بفرقة شرحبيل احمد علي الترمبيت
ومؤخرا تم انتخابه امينا عاما لاتحاد الفرق الحديثة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
صورة رقم (2) الصورة بمناسبة عقد دورة تأهيل ضباط صف للتوزيع الهارموني والقيادة،
وتم إختيار أحمد مرجان بعد الإختبار لتولي سودنة موسيقى قوة دفاع السودان،
وتم ترفيعه من مساعد إلى ملازم أول مباشرة.
وقوفا من اليمين:
رمضان الله جابو، رابح مردس، عبدالقيوم خيرالله، محمد مرجان، ومحمد إسماعيل بادي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
عندما دون بعض أفراد موسيقى قوة دفاع السودان الأغنيات الشعبية،
اعتمدوا على سماع عزف الأغنية الشعبية من مصدرها سواء من آلة شعبية أو من أصوات بشرية،
وتم تدوينها حسب النغمات الصادرة دون تحديد السلم. بعد الأداء يتم وضع دليل المقام،
وبما أنه كان يتم التدوين لآلة القربة باستخدام سلم الماينير الطبيعي لسلم (دو) ميجر،
بمعنى أن تضبط من سلم (دو ميجر) ثالثه صغيرة، أو درجة ونصف لتجد الماينير الطبيعي لسلم دو ميجر،
وتدون لآلة القربة لكي تتعادل صوتياً مع الآلات الثابتة التي لديها سلالم موسيقية،
وبما أن آلة القربة لا تستخدم أي مؤثرات صوتية، إلا أن لها ثلاثة أعمدة مثبته على الجلد من أعلى
ويسمى العمودان الأول والثاني بالتينور والثالث بالباص،
وتدوزن أعمدة التينور على صوت (لا) ثاني مسافة بالمدرج الموسيقي الصغير،
وصوت (مي) رابع مسافة بالمدرج الموسيقي الصغير وصوت (لا) فوق الخطوط وهو أخر صوت للقربة من حيث الحدة.
ويدوزن العمود الثالث، الباص، على نفس الأصوات التي يدوزن عليها العمودان الأول والثاني.
وهذه الدوزنة تحدث طنيناً متصلا يزيد من ثراء القربة الصوتي، مما يجعلك تستمتع باللحن.
أما المزمار الرئيسي الذي يتدلى أسفل القربة والمعروف اصطلاحاً (بالسبس)
والذي تثبت عليه الريشة المزدوجة، فتتم دوزنته مع أي آلة ثابتة،
ويفضل أن يدوزن على آلة الكلارينيت (سي بيمول)، باعتبار الكلارينيت أقرب الآلات لآلة القربة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
بعد هذه الدوزنة يمكن للقربة مشاركة الآلات الموسيقية.
وأحياناً تعزف القربة صوت (سي ناتريل) مكان (سي بيمول) لأنه ليست لديها علامات تحويل (مؤثرات صوتية)،
وهذه الحالة تعرف بالنشاز المستحب.
بهذه الطريقة يمكن تدوين أي معزوفة أو قطعة موسيقية لآلة القربة مع بقية الآلات الموسيقية،
وفي مجالها الصوتي. (أنظر المجال الصوتي للقربة).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الطمبور كآلة شعبية هي الآلة التي تمثل القاسم المشترك للنغمات الخماسية لمعظم القبائل السودانية،
فإذا قسمنا القبائل السودانية إلى مناطق جغرافية توجد فيها آلة الطمبور،
نجد أن لكل قبيلة تستخدم آلة الطمبور دوزنتها الخاصة التي تكتسب بها صفتها اللحنية،
ولكن هذه الدوزنة لا تخرج عن الخمسة الأصوات الرئيسية، أو الخمس النغمات التي سميت مجازاً بالسلم الخماسي.
وهنا لابد لنا أن نوضح أننا لا يمكن أن نطلق عبارة سلم على هذه النغمات الخماسية
لأنه ليست لها صفة السلم حسب مفهوم السلم الموسيقي،
كما أن أصوات الطمبور ليست مرتبة ترتيباً تصاعدياً من أسفل إلى أعلى كآلة القربة،
بل تدوزن بدرجات صوتية تختلف باختلاف القبيلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
والسلم الموسيقي، كما ذكرنا آنفا، لابد أن تتدرج أصواته السبعة
درجتين صوتيتين ونصف الدرجة، وثلاثة درجات صوتية ونصف الدرجة.
وأي سلم موسيقي لا يمكن أن يستخرج منه سلم كروماتيك لا يعتبر سلما متكاملا.
لذا فإننا كسودانيين نستخدم هذه النغمات الخماسية من السلالم الغربية لكي نوجد لها دليل مقام،
مثال أن نستخدم سلم (دو ميجر) ونحذف منه أنصاف الدرجات الصوتية فنبقي على الخمس أصوات الكاملة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
من النماذج السابقة يتضح جلياً أن السلالم والنغمات السودانية استخدمت السلالم الغربية
لإيجاد دليل مقام لها، خاصة تلك الأغنيات التي تدون من آلات شعبية كالطمبور
أو الأغنيات التي تؤدي بدون مصاحبة أي آلة موسيقية ككورال.
كذلك تؤكد النماذج السابقة أن الرعيل الأول من الموسيقيين العسكريين دونوا الأغنيات الشعبية
لمختلف القبائل السودانية بنفس طريقة السلالم الغربية التي تعلموها من دراستهم للموسيقى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
وكما ذكرنا فإن هناك مناطق جغرافية في السودان تستخدم السلالم الغربية كاملة وهي الأصوات السبعة بما فيها أنصاف الدرجات الصوتية، ويسمونها مجازاً بالسباعي لأنهم استخدموا الأصوات السبعة كاملة كما في النموذج التالي:-
أغنية اللوري تراث شعبي على سلم (دو ميجر).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
قائد الفرقة "المايسترو"
لا شك أن أمر القيادة من الأمور الحساسة التي يجب توخي الحذر والتمحيص والتدقيق
عند اختيار من يتولى أمرها.
وكذلك بالنسبة للأوركسترا أو الفرق الموسيقية الكبيرة فإن عملية تنسيق جهود هذه المجموعات الكبيرة من
العازفين في الفرقة واندماجهم معاً حتى يصبحوا جميعاً في الأداء كجسم واحد،
عملية في غابة الدقة وتحتاج إلى مهارة فائقة وتدريب طويل.
وهذه العملية هي مهمة قائد الفرقة (المايسترو)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
ومهمة قائد الفرقة أولاً تفهم روح الموسيقار المؤلف للمقطوعة
أو الأغنية التي ستؤدى، حتى يتمكن من ترجمة أفكار المؤلف وأسلوبه،
وكذلك عليه أن يقوم بتوجيه العازفين لذلك،
ثم العمل على توافق جميع الآلات بمختلف فصائلها،
وأصوات الغناء بمختلف طبقاتها، لتتفق جميعها اتفاقاً تاماً
مع إشاراته التي يوجهها إليهم كمجموعة شاملة أو مجموعات صغيرة أو أفراد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
يضع المايسترو عادة على اللوحة الخاصة به مجلداً يتضمن
التدوين الموسيقي الشامل للمقطوعة (Conductor)
وتتكون كل صفحة من صفحات هذا التدوين من عدة مدرجات موسيقية بعضها تحت البعض،
وذلك بقدر عدد مجموعات آلات الفرقة التي تقوم بالأداء،
وكل مدرج من هذه المدرجات يمثل التدوين الموسيقي الموضوع
أمام كل عازف من العازفين حسب مجموعة آلته المخصصة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
شكرا يا طارق
بوست ممتع ..
عاوز أقول ليك .. حصلت حاجة غريبة جداً ..
كنت فى زيارة عمل لهولندا وأنا أهم بوضع حقايبى
داخل غرفتى بالفندق فى أمستردام سمعت نشيد العلم السودانى الما بغبانى ..
ودخلت إلى مكان الصوت داخل الغرفة فوجدت التلفزيون شغال ويعرض فى فيلم بلغة غريبة لم أميزها
حتى تاريخ هذا اليوم أذكر تلك اللحظة والدهشة منعقدة لدى حتى الآن ..
هل لديك تفسير لما رأيت وسمعت أخى طارق ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: صلاح أبودية)
|
يجب أن يكون قائد الفرقة ملماً إلماماً تاماً بخصائص كل آلة موسيقية
من حيث طبيعة أدائها وطابعها الصوتي ونطاق أصواتها، وعليه أن يدرك في سهولة ويسر،
وبمجرد النظر إلى مجموعة المدونات الموضوعة أمامه،
ما ينتظر من كل عازف في الفرقة، وما يقوم به كل فرد أثناء الأداء،
من صحة أو خطأ أو نقص في التعبير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
أيضاً لابد أن يكون قائد الفرقة مجيداً للعزف على آلة واحدة على الأقل
إلى جانب إتقان العزف على آلة البيانو، كما يجب أن يقوم بدراسة مسبقة للمقطوعة
أو العمل الموسيقي الذي سيؤدى، وأن يتعرف تماماً على ما ينبغي أن يقوم به كل فرد من أفراد الفرقة.
وبعد هذه الدراسة المنفردة يقوم على توزيع أدوار فرقته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
يستعمل المايسترو عصا صغيرة لتوجيه عازفي فرقته.
والمايسترو لمجموع الفرقة كالمخرج ومدير المسرح معاً بالنسبة لمجموعة الممثلين.
ولكل قائد من قادة الأوكسترا سحره الخاص الذي ينبثق من بصمات روحه وإيقاع نفسه،
فالصوت الذي نسمعه من نفس الأوكسترا في مقطوعة معينة يختلف باختلاف القائد،
وهذا سر من الأسرار التي يصعب تفسيرها، مثل المقارنة بين بصمة إنسان وأخر
أو التفاوت بين نبض شخص وغيره، فما يحدث بين القائد والفرقة تجاوب سمعي أثيري مرهف وحاد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
والجدير بالذكر أن عازف الأوركسترا يختلف كلية عن العازف المنفرد،
بل وعنه نفسه عندما يعزف منفرداً. فبينما يكون على العازف المنفرد مسئولية الأداء
من خلال فهمه وإحساسه المطلق بالعمل الموسيقي المدون،
تختلف مهمة عازف الأوركسترا عن ذلك اختلافاً تاماً،
لأنه لا يمكن لمائة عازف أن يقدموا عملاً واحد، إذا كان كل منهم يقوم بأدائه الشخصي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
إن عازف الأوركسترا عضو في جماعة كبيرة تحترم وتتبع قائدها، الذي عليه أن يعيد خلق الأعمال الموسيقية
وأن تؤديها الأوركسترا كوحدة واحدة يتبع كل فرد فيها الأداء الموحد الذي يمليه ويشعه المايسترو.
لذلك نجد أن أداء عمل بقيادة مايسترو يختلف عن أداء نفس العمل لمايسترو آخر،
حتى لو قامت نفس الفرقة بأدائه تحت القيادتين. ذلك لأن تفسير المايسترو لأفكار وأحاسيس مؤلف المقطوعة
يختلف حتماً عن تفسير مايسترو أخر، وأن نبض وشخصية وإيقاع وتجاوب فنان معين يختلف حتماً عن فنان أخر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
ونتيجة لذلك لابد أن يختلف أسلوب الأداء فضلاً عن تفاوت التفسير
والتحليل للعمل الموسيقي ذاته ووسائل أدائه، فالسرعة التي يحددها قائد معين لعمل موسيقي محدد
تختلف حتماً عن السرعة التي يحددها غيره ولو بفارق بسيط،
والتغيرات العديدة في السرعة والبطء يحسبها كل قائد حسب فهمه وإحساسه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
البعض يبالغ في السرعة هادفاً إلى غرض معين في التأثير الموسيقي على المستمع،
وغير ذلك من الأساليب والوسائل العديدة للأداء الموسيقي،
وأن دراسة كل قائد لقواعد التأليف الموسيقي وإحساسه بها
تجعل واحدا يبرز انتقالاً هارمونياً يضع به تأثرا متبلورا،
بينما نجد قائدا أخر يهتم بإبراز خط لحني (ميلودية) ثانوي كوسيلة
لتقوية الإحساس بالمقطوعة المنوط بأدائها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
نخلص من كل هذا إلى أن دور المايسترو لا يقل عن دور القائد الحربي،
إذ أنه يضع خطته المتمثلة في دراسة العمل المنوط به أولا،
ثم بعد ذلك في كيفية التنفيذ وتوزيع الأدوار، من إبراز هارموني وتوضيح خط لحني،
كل ذلك لإحداث التأثير المطلوب على المستمع، وبالتالي نجاح العمل الموسيقي،
وهو بمثابة تنفيذ الخطة وإحراز النصر في النهاية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
رواد الموسيقى العسكرية
الموسيقى العسكرية تعتبر رائدة التعليم الموسيقي في السودان بعد أن تلقى العسكريون علم الموسيقى من المستعمر،
فعندما خرج المستعمر من السودان تمت "سودنة" الموسيقى العسكرية بقيادات وطنية،
فاستلم قيادة الموسيقى العسكرية لأول مرة موسيقارا سودانيا.
في هذا الجزء نسلط الضوء على بعض رواد الموسيقى العسكرية منذ إنشائها إلى يومنا هذا،
وقد وضحت معالم الموسيقى العسكرية عندما بدأ الموسيقيون العسكريون
تدوين الأغنيات للقبائل التي تواجدت فيها الأورط السودانية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الموسيقار الأستاذ/ احمد مرجان
تم اختياره كأول سوداني لقيادة الموسيقى بعد ابتعاثه لانجلترا لمزيد من التدريب،
وتمت ترقيته لرتبة الملازم أول دفعة واحدة من رتبة الصول.
ويتمتع الأستاذ أحمد مرجان بخبرة واسعة في مجال الآلات النحاسية وبإجادة العزف على معظمها،
بجانب آلته الأساسية (تينور ساكسفون) وإجادته العزف على الآلات الوترية، خاصة آلة (الكمان والبيانو)،
كما أنه يعتبر من المؤلفين الذين أثروا مكتبة الموسيقى السودانية بالعديد من الألحان والمقطوعات الموسيقية،
واكتسب الموسيقيون السودانيون بفضله خبرة ممتازة في مجال التأليف الموسيقي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الاستاذ الرائد علي يعقوب كباشي اتصل بي عصر اليوم من الخرطوم وكله سعاده باستعراض كتابه في سودانيزاونلاين
لان البوست ساهم في تبني طباعة الكتاب بالخرطوم ومن ناحية اخري سيقوم تلفزيون السودان
بعمل لقاء معه حول الكتاب
كما وسيستقبله السيد وزير الثقافة صباح الغد باذن الله
هذا خلاف ما تم تناوله بالصحف المحلية عن الكتاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
ويعتبر الأستاذ الموسيقار أحمد مرجان من المؤلفين الذين أضافوا بصمات واضحة للتأليف الموسيقي بالسودان،
ومن أهم مؤلفاته وضعه للحن النشيد الوطني السوداني الذي صاغ كلماته الأستاذ أحمد محمد صالح،
وسنورد مثالا للتوزيع الآلي الجماعي (الكوندكتور)، للنشيد، ثم لبعض الآلات المشاركة فيه
حتى يستفيد الباحثون والدارسون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
السلام الجمهوري السوداني:-
نحن جند الله جند الوطن إن دعا داعي الفداء لم نخن
نتحدى الموت عند المحن نشتري المجد بأغلى ثمن
هذه الأرض لنا فليعش سوداننا
علما بين الأمم
يا بني السودان هذا رمزكم
يحمل العبء ويحمي أرضكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
أخــى الـبـاشــمـهـنـدس طـارق
لـك الـتـحـايـا والــســلام والـشــكـر عـلـى هـذا الـبـوســت
الـجـمـيـل الـذى نـبـه فـيـنـا ذكــريـات ســنـيـن وأيـام خــلـت.
وشـــكـرا لأخـى الأصـغـر الأســتـاذ محمد أبوالعزائم أبوالريش
"ود مدرسـتى" الـذى ريـح ضـمـيـرى بـذكره للـرجـل الـجـمـيـل الـخـلـوق
والــفـنـان الـمـبـدع والـذى كـانـوا يـشـيـرون إلـيـه بـالصـول رابـح
وكـنـا نـنـاديـه بـالـعـم رابـح لـحـمـيـمـيـتـه ومـودتـه ومـسـاعـدتـه
لـنـا بـفـك الـخـط الـمـوســيـقـى وتـذوق مـعـنـى وجـمـال الـمـارشـات
الـعـســكـريـة. ورغـما عـن أنـى لـم أواصـل أو أشــارك فـى أى من
الـعـروض الـعـسـكـريـة لـمـوقـفـنـا الـسـيـاسـى إبـان حـكـم الـعـسـكـر
عـلـى عـهـد عـبـود وطـلـعـت فـريـد، إلا أنـنـى لـن أنـسـى صـبـره
مـعـى عـلـى تـمـلـك نـاصـيـة الـتـمـتـمـه.
وقـد تـخـرج عـلـى يـديـه مـجـمـوعـة مـتـمـيـزة مـن الـمـوسـيـقـيـيـن
أذكـرعـلـى سـبـيـل الـمـثـال لا الـحـصـر الـمـرحـوم تـاج الـديـن الـكـو
ضـابـط إيـقـاع فـرقـة أضـواء بـحـرى وأبـو عـبـيـدة "بـرى".
وبـفـضـل تـفـانـى وجـهـد الـعـم رابـح كانـت فـرقـة الخـرطـوم
الـثـانـويـة الأولـى عـلـى كـل مـدارس الـسـودان فـى الـعـروض
الـعـسـكـريـة. فـلـه الـرحـمـة ولـه الـخـلـود.
ويـاريـت يـابـو الـريـش تـوثـقـوا لـيـنـا لـهـذا الـعـبـقـرى الـمـجـهـول!
لـك الـشـكـر مـجـددا يـاطـارق.
ولـى عـودة بـإذن الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
مشكور اخي بروف عبد الرحمن علي الافادة
وذكرتني اليوم اخينا وصديقنا المرحوم الاستاذ والمحامي والعازف الماهر تاج الدين الكو
الذي كان بارعا في العزف علي الدرمز ومن اوائل الذي برعوا في هذا المجال
اتمني ان يطلع الاخ ابو العزائم علي هذا الافادة ليتحفنا بالمزيد
في زمننا نحن ايضا كان في بحري الثانوية الصول ابو الدهب
وايضا لم اكن اشارك في الكديت لموقف من الجماعه رغم اني كنت اعزف لهم بالساكسفون المارشات العسكرية في مناسباتهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
نسبة لأن آلة البيانو كانت من الآلات الأساسية لموسيقى قوة دفاع السودان،
فقد أجاد الكثيرون العزف عليها ولكن الذين برعوا فيها قليلون، نذكر منهم :-
الأستاذ المرحوم/ حسين لتة
الذي اشتهر يين الأجانب حيث كان يغطي كل احتفالاتهم الخاصة والرسمية
وكان الأستاذ حسين لتة يجيد بجانب إجادته آلة البيانو آلته الأساسية (الترومبه).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الأستاذ/ موسى محمد ابراهيم
من رواد الموسيقى العسكرية وآخر العسكريين في إجادة آلة البيانو،
الأستاذ الملازم أول (م) موسى محمد ابراهيم، الذي يعتبر من المؤلفين الحديثين
الذين وضعوا بصماتهم في الموسيقى السودانية بجانب الموسيقى العسكرية
التي يعمل في مجالها حتى الآن بدولة الإمارات العربية المتحدة،
وآلته الأساسية البيكلو حيث برع في هذه الآلة وأدخلها الأوركسترا السوداني حيث خلقت لونية مميزة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
تـعــرف يـابـاشـمـهـنـدس
أنـا كـنـت بـتـمـلـمـل فـى ضــيـق شــديـد
لـعـدم وروود إســم أحـد أهـم الـنـاس فـى تـاريـخ
الـمـوســيـقـى الـسـودانـيـة وعـمـلاق مـن عـمـالـقـة
الـمـوسـيـقـى الـعـســكـريـة والـوطـنـيـة والـتـطـريـبـة.
لـغـايـة مـاجـا الأخ صلاح شعيب وذكــر
عـمـنـا الـمـوســـيـقـار الـمـبـدع أحـمـد مـرجـان
والـذى كـان أحـد أعــلام بـحـرى والـســودان
الـعـظـمـاء. ثـم أضـفـت أنـت الـمـداخــلـة الـتـالـيـة
Quote:
ويعتبر الأستاذ الموسيقار أحمد مرجان من المؤلفين الذين
أضافوا بصمات واضحة للتأليف الموسيقي بالسودان،
ومن أهم مؤلفاته وضعه للحن النشيد الوطني السوداني
الذي صاغ كلماته الأستاذ أحمد محمد صالح،
|
يـاخــى الـراجـل دا، الله يـرحـمـه،
أضـاف للـمـوســيـقـى الـســودانـيـة إضـافـات
نـوعـيـة وطـور أسـالـيـب الـعـزف والأداء
والـتـألـيـف. وأهـم مـن كــدا إنـه خـلـق أجــيـال
مـوســـيـقـيـة كان لـهـا أثــر كـبـيـر فـى إثـراء
الـسـاحـة الـفـنـيـة نـوعـيـا. فـمــن حـبـه للـمـوســيـقـى
كان يـعـلـم الـنـاس فـى بـيـتـه جـوار مـسـجـد الـعـزبــة،
وكـان أول مـن فـتـح دكـان لـبـيـع الألات الـمـوســيـقـيـة
ثـم تـأجـيـرهـا. وقـام بـعـد ذلـك بـعـمـل جـنـاح لإصـلاحـهـا
وبـيـع الـمسـتـعـملـة وكان يـشـرف بـنـفسـه عـلـى ذلـك
الـدكان بـسـوق بـحـرى الـجـديـد (يـومـهـا) جـوار نـادى
الـعـمـال. وكــان أيـضـا يـدرس الـمـوسـيـقـى
وإسـتـراتـيـجـيـات الـعـزف فـى ذلـك الـدكـان. وكـان
يـسـاعـده فـى ذلـك أحـد تـلامـيـذه الـنـجـبـاء، الأخ عـبـدالله ديــنـق.
وبـدأنـا مـعـه فـى بـيـتـه وكـنـا تـســعـة ووصـل الـعـدد
23 تـصــور فـى صـالـونـه الـصـغـير. ولـكن لـصـرامـة
الـمـدرب كـمـال شــداد فـى ضـرورة حـضـور الـتـماريـن
للفـريـق الـثـانـى لـنـادى الـتـحـريـر، لـم يـمـكـنـنـى الـتـوفـيـق.
ولـكـن إســتـمـر مـعـه مـن لـمـع نـجـمـهـم بـعـد ذلـك كـعـلـى
الـسـنـجـك وعـبـدالله ديـنـق وصـديـقى الـخـلـوق فـاروق
لاعـب فـريق الـكـوكـب وأحـد مــؤسـسـى فـرقـة الأفـأرقـة:
وكـمـال كـيـلا، والـذى كـان أحـد أعـلام بـحـرى لـمـجـهـوداتـه
الـطلـيـعـيـة الـخـارقـة فـى تـكـويـن فـرق الـكـشـافـة.
الـمـهـم؛ أنـا دايـر أقـول لـيـك: الله يـفـتـح عـلـيـك
فـتـحـت لـيـنـا خـزنـة الـذكــريـات.
وحــرام والله أن لايــوثـق لـهـذا الـعـلـم الـعـمـلاق!!!
ودمـت يـارمـز الإخـاء والـمـودة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
اخي بروف عبد الرحمن
عبد الله دينق المذكور هو نفسه بتاع الساكسفون في فرقة سكك حديد عطبره ؟؟؟
بعدين منو الدرس معكم في العزبه من ابناء عمتي ناس
دكتور عمر احمد عبد الرحيم او اخوته د. عبد الرحيم او كمال ؟؟
احمد مرجان يا صديقي لم يوثق له التوثيق الذي يستحق شأنه شانالكثير من الموسيقيين
الكبار امثال اسماعيل عبد المعين ومحمد اسماعيل بادي وعثمان المو او حتي من عايشناهم امثال عبد الرحمن الريح
شيء مؤسف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
تــعـرف يـاباشــمـهـنـدس
عــبدالله ديــنـق دا كـان مـن أولاد بـحـرى
بـعـديـن عـمـك مــرجـان عـلـمـه ودربـه
ثـم إســتـعـان بـه فـى دكـانـه. وعـلـى مـا أعـتـقـد --
بـس مـش مـتـأكـد -- هـل أدخـلـه فـى ســلاح
الـمـوســـيـقـى أم لا. وكـان عـازف مـبـدع
للـتـرمـبـه والـسـاكـســفـون. وأعـتـقـد عــزف
مــع الأفـارقـة ثـم إتـحـاد الـفـنـانـيـن. بـس
بـعـد داك مـاعـارف مـشــى عـطـبـرة واللا لا.
ومـعـرفـتـى بـيـه بـدأت بـلـعـب الـبــلـى. ثـم
عـرفـتـه أحـسـن فى الإيـام الـقـلـيـلة فـى فـصـل
عـم أحـمـد مـرجـان. بـعـديـن كـنـا بـنـمـشـى
لـى دكــان الآلات فـى السـوق الجـديـد. وإشـــتريـت
مـنـهـم صـفـارة مــعـدن (فـلـوت). وكـان
دكانــهـم مـواجـه دكـان صـديـقـى وولـد دفـعـتى
عـبـدالـعـزيـز مــانـجـل.بـعـديـن إتـوثـقـت الـعلاقـة.
لـمـا كانـوا بـيـتـمـرنـوا فـى نـادى الـعـمـال
ونـادى الـكـوكـب.
بـعـديـن أولاد عـمـتـك ديــل درســوا فـى
الـــعـزبـة نــمـرة واحـد عـلـى مـاأعـتـقـد.
وأنـا كـنـت فـى الـدفـعـة الـتـأسـيـسـيـة الأولـى
فـى الـعـزبة نـمـرة إثـنـيـن وكان مـعـانـا مـن
أولادكـم فـى حـلـة الـدنـاقـلـة مـبـارك عـمـر آدم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
الأستاذ الموسيقار المقدم/ عبدالقادر عبدالرحمن
يعتبر الاستاذ/ عبدالقادر عبدالرحمن معلما من معالم الموسيقى العسكرية.
بدأ حياته العسكرية بموسيقى قوة دفاع السودان، حيث تدرج في الترقي حتى رتبة البتجاويش،
وعندما تقاعد ذهب لجمهورية مصر العربية وواصل دراسته المتقدمة بمعهد الموسيقى،
وأسس حين عاد للسودان موسيقى الشرطة. والاستاذ عبدالقادر عبدالرحمن يتمتع بكفاءة عالية جداً في عالم الموسيقى،
ويعتبر من أوائل الذين أضافوا الهارموني في مؤلفاتهم كما أنه من أوائل العسكريين
الذين ساهموا في تدوين الجلالات والمارشات السودانية،
وهو أستاذ يشهد له طلبته من العسكريين الذين برزوا في مجال الموسيقى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الأستاذ/ رابح مردس
كان المرحوم الأستاذ/ رابح مردس أحد أبرز العسكريين الذين ساهموا في توثيق الموسيقى العسكرية،
بل إنه من الذين وضعوا كلمات بعض الجلالات التي لم تكن لها كلمات.
عمل معلماً بموسيقى القوات المسلحة، كما كان من أبرز (الصولات) الذين ساهموا في تدريس الموسيقى
بالمدارس الثانوية (مدرسة الخرطوم الثانوية)،
ومن أوائل العازفين الذين عزفوا على آلة الباصون وبرع فيها بجانب آلة الكلارنيت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الأستاذ/ محمد عبدالله (عود الصندل)
بدأ الأستاذ المرحوم/ محمد عبدالله حياته الموسيقية بموسيقى قوة دفاع السودان 12 أورطة سودانية،
ويعتبر من أكثر الذين دونوا المارشات والجلالات العسكرية، خاصة جلالات القبائل الجنوبية،
بحكم وجود الأورطة التي كان ينتمي لها بجنوب السودان.
وقد ساعد أيضا في تسجيل الكثير من تاريخ الموسيقى العسكرية والمارشات والجلالات التي كادت تندثر.
عمل بالمدارس الثانوية، وكانت آلته الأساسية (الترومبه) بجانب إجادته للآلات الوترية المختلفة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الأستاذ الموسيقار/ محمد اسماعيل بادي
المرحوم الأستاذ/ محمد اسماعيل بادي، رائد من رواد الموسيقى العسكرية والموسيقى السودانية بصفة عامة.
ترعرع بموسيقى قوة دفاع السودان وتدرج حتى رتبة النقيب،
ويعتبر من المعلمين الذين ساهموا في تعليم الموسيقى في السودان،
ومن المؤلفين الذين أثروا المكتبة الموسيقية السودانية بمؤلفاته الكثيرة جداً من المقطوعات الموسيقية،
وقد كان هذا النوع من التأليف سائداً في بداية الستينات والسبعينات، الأمر الذي ساهم كثيراً
في تنمية ذوق المستمع السوداني. وهو عازف كمان بارع جداً بجانب آلته الترومبه،
وكان يؤلف كل مؤلفاته بالكمان باستخدام أسلوب النبر،
كما يعتبر عازف بيانو ممتاز حيث استخدم البيانو كثيرا في مؤلفاته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الأستاذ الموسيقار/ جمعه جابر
يعتبر من رواد الموسيقى العسكرية والسودانية.
بدأ حياته الموسيقية بموسيقى البوليس بولاية شمال كردفان
وترعرع على يد الأستاذ الموسيقار عبدالسيد محمد،
وهو من موسيقات الأورط السودانية عشرجي أورطة.
برع الأستاذ جمعه في الموسيقى وهو يعزف على جميع الآلات ذات الريش والوترية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
يعتبر الأستاذ جمعه جابر من مؤسسي فرقة فنون كردفان،
وتتلمذ على يديه كبار مغنيي كردفان، منهم مثلا لا حصرا، إبراهيم موسى أبا، عبدالقادر سالم،
عبدالرحمن عبدالله، صديق عباس، وكثير من العازفين والموسيقيين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجـــــــــــــــــــلالات (Re: طارق ميرغني)
|
الأستاذ جمعه موسيقي وباحث ومؤلف لكثير من الأغنيات،
وقد عمل في مجمع الموسيقى العربية كنائب للرئيس. قدم الكثير للموسيقى السودانية
مثل الندوة التي أقامها عن السلالم الخماسية برعاية المجمع العربي للموسيقى.
وقد ساعد الأستاذ جمعه كثيرا في حفظ التراث الموسيقي العسكري،
حيث عملت معه في كتابه "الموسيقى السودانية، تراث وثقافة"
وقد كلفني بتصحيح بعض النماذج التي وردت في كتابه،
كما ساعدني كثيرا في الاهتمام بحفظ تراث الموسيقى العسكرية.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
صلاح شعيب
صلاح أبودية
عبدالرحمن إبراهيم محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست