(تفاحة التَّوحيد) بين أنصار السُّنة والصُّوفية!

Quote: لم أنكر القول بأنّ هناك ظاهراً وباطناً! لا في الشريعة فقط، بل في كلّ ظواهر الوجود! ولكن أنكرتُ الفصلَ بين ظاهر الشيء وباطنه! العوام -طبعاً- لا يفصلون بين الظاهر والباطن! وهم على الفطرة، وأقرب إلى حقيقة الشّرع! والصّوفيّة كما تعلم عندهم نظام طبقيٌّ، يترتّب الناس فيه على ثلاث طبقات: العوام، والخواص، وخواص الخواص! في حالة العوامّ يظلّون على إدراكهم الفطريّ للدّين بأنّه ظاهر وباطن! ولا يتمّ ارتقاء المريد إلى الدرجات العليا، إلا بعد أن يجتاز المرحلة الأولى، والّتي يكونُ فيها بين يدي شيخه: كالميّت بين يدي المُغسّل! نقطة الخلاف بيننا كانت: هل الشيخ البرعي يُثبت الاتصال بين الظاهر والباطن! أم يفصل بينهما؟ الأخ عبد الحيّ علي موسى أتاني بكلامٍ للشيخ البرعي، فيه إشارةٌ إلى ضرورة عدم الفصل بين الظاهر والباطن، ولكن سياقه يدلّ على أنّ الشيخ البرعيّ، يخاطب به عامّة الناس، مربّياً وموجّهاً، وعامّة الناس عند الصوفيّة، يبقون على اعتقادهم الفطري، بأنّ ظاهر الشريعة وباطنها لا ينفصلان، أما عندما يرتقي المريدُ إلى درجاتٍ أعلى، وكما هو الحال عند شيوخ الصوفية، فهناك يتمّ الانفصال أو الفصل بين الظاهر والباطن، وقد ذكرت من كلام الشّيخ البرعي ما يدلّ على ذلك!