|
|
 جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي
|
كنت قد قدمت استفسارا عن إمكانية التحاقي ببرنامج
ماجستير الجندر والتنمية*، فشعرت بالحزن أولا عندما جاءني
الرد سلبيا ومفاده أنه لا يسمح لي الالتحاق بهذا البرنامج لأني ذكر
وجامعة الأحفاد لا تقبل إلا الإناث. لكني بعد حين شعرت بالسعادة
حين تأملت في الأمر من وجه نظر عنوان هذا البوست.
________________________
*لا أذكر اسم البرنامج بدقة لكنه يدور حول هذا المدار.
والمفارقة الكبرى هي أن مفهوم الجندر استحدث أصلا للقضاء على أي شكل من أشكال التمييز بين
الجنسين، وبرنامج جامعة الأحفاد هذا يدرس نظريا ما يناقض واقع البرنامج عملا وممارسة.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
وكتبت تارا برابازون في موقع التايمز للتعليم العالي وهي تصف تسليع النساء في الجامعات ما يلي:
These women and thousands like them are the ####phoric bra of universities, holding up institutions, lifting them when they require support and making them pleasant to view. That last role explains why so many remarkable women are buried in our marketing, admissions and registry departments, providing “the face” for universities.
But when we enter the institutional brain of research meetings, women drain from participation. Earnest, serious, “mature” men gather to discuss, with gravity and a monotone, the innovations and developments in their scholarship. Yet when walking through university open-plan offices there is not a man to be seen.
http://www.timeshighereducation.co.uk/story.asp?storycode=403885
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
انا خريجه الاحفاد ادارة اعمال قسم محاسبه 2001 ومقيمه فى السودان
لو فى مجال اساعدك حبابك بس قول
وفعلا جامعه الاحفاد نموذج ناجح بغض النظر عن نظرة المجتمع لفتيات الاحفاد وانهم اكثر انفتاحا وحريه من باقى فتيات الجامعات الاخرى وان فيها فساد اكثر من الجامعلات المختلطه
وانا درست خمس سنين ما شوفت شى شاذ فيها من باقى الجامعات اخلاقيا
فالانحراف الاخلاقى فى كل مكان
لكن الاحفاد قدمت لى على المستوى الشخصى مستوى اكاديمى وعلمى ذو اساس قوى
وحياة جامعيه كنت سعيده بيها جداااااااااااااااااااااااا لما احتواها من نشاطات رياضيه واجتماعيه خاصه بالفتيات
ولو عاد بى الزمان تانى لإلتحقت بها من جديد
فهى جامعه افخر انى تخرجت منها مهما طال الزمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: Safia Mohamed)
|
الاستاذ/ محمد سليمان، كيفنك
أولا اشكرك جزيل الشكر علي ثنائك وتقديرك لدور جامعة الاحفاد وما تقدمه من برامج وجعلها نموذج ناجح لمبدأ فصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي
حقيقة منذ انشاء كلية الاحفاد الجامعية للبنات كان الغرض الاساسي منها هو تعليم (البنات) وانشاء جامعة خاصة لهن ينهلن من معينها ويتدربن علي تخصصات معينة يصعب وجودها (خاصة في ذلك الزمان) للبنت ، الي ان صارت جامعة الاحفاد للبنات في العام 1966 وتوسعت مبانيها وبرامجها التي تقدمها حيت انحصرت علي تعليم البنات بصورة خاصة ليس انقاصا لحق الرجل ولكن لتمكين المرأة لأن كل المؤشرات كانت تشير الي نسبة تدنيها في تلك الفترة حيث تلتحق الطالبات من كل اقاليم السودان واريافه بمنح دراسية كاملة أو تخفيض للرسوم أو تقسيطها اقساط مريحة كل ذلك من أجل النهوض بتعليم المرأة وساعد كثير من الخيرين والمؤسسات والمنظمات في تلك العملية ...
حين تم افتتاح وحدة الدراسات النسوية كوحدة متخصصة في الدراسات العليا (ماجستير النوع والتنمية) سارت الجامعة علي نفس النهج وحصرت الدراسة علي البنات فقط لأن هذا خط سير الجامعة منذ بدايتها ولحقه بعد ذلك ماجسيترات في مختلف التخصصات وايضا برنامج الدكتوراة ...
تحولت الوحدة بعد ذلك الي معهد دراسات المرأة والنوع والتنمية وأضيف اليه برنامج ماجسيتر اخر هو ماجستير النوع والسلام وفي السنة الماضية 2010 رفع المعهد ليصبح معهد اقليمي (المعهد الاقليمي لدراسات الجندر والتنوع والسلام وحقوق الانسان) كأول معهد في افريقيا والشرق الاوسط في هذا المجال (الجندر) وأصبح اضافة الي الماجستيرين السابقين يدرس ماجسيترين اخرين هما Msc in Gender and Governance و Msc. in Gender and Migration ليصبح عدد برامج الماجسيتر التي يقدمها المعد 4 ماجسيترات كلها مخصصة للبنات فقط وتعدي المعهد السودان واصبح يقدم خدماته لكل دول المنطقة والكثير من الدول الاوروبية والاسيوية وذلك بشراكة مع جامعتي اديس ابابا بأثيوبيا وجامعة ماكريري بيوغندا بدعم من الحكومة النرويجية ممثلة في النوراد NORAD
صحبح ان المعهد يقدم برامج الماجسيتر والدكتوراة للبنات لكن هنالك دورات خاصة وورش عمل يقيمها المعهد للجنسين (الرجال والنساء) وذلك لانزال هذه الدراسة لارض الواقع مثلا ورش عمل عن ادماج النوع الاجتماعي في المؤسسات والدوائر الحكومية والاحزاب السياسية والمنظمات ويقدم المعهد التدريب للرجال في كل هذه المجالات (الجندرية) اذا صح التعبير واقام ورش عمل في كثير من ولايات السودان للتعريف بالجندر (النوع الاجتماعي) ولم تنقطع صلة المعهد بالمجتمع الرجالي يوما ما ومكتبته المتخصصة مفتوحة للجنسين ايضا بل ان الكورس الرئيسي لطالبات الماجستير وهو كورس Gender and Feminism: Concept and Theories الذي تقوم بتدريسه الخبيرة في مجال الجندر بروفسور بلقيس بدري ويدرس لطالبات الاربع ماجستيرات سبق ان فتح للجنسين الرجال والنساء بحيث يأخذ الرجل شهادة معتمدة بأنه درس هذا الكورس
اذن وبناء علي كل ماسبق أود أن أؤكد لك اخي محمد أن برنامج الجندر هذا يدرس نظريا ولا يناقض واقع البرنامج عملا وممارسة بفضل الدورات التدريبية وورش العمل التي يقيمها المعهد
اشكرك جزيل الشكر مرة اخري بتطرقك لهذا الموضوع وأرجو أن أكون قد تمكنت من ايصال المعلومة المطلوبة ونحن في أتم الجاهزية للرد علي اي سؤال واستفسار حول هذا الموضوع والمساعدة في كتابة الورقة من كل النواحي
ولك شكري وتقديري،،،
بكري الخير
مسجل الدراسات العليا
المعهد الاقليمي لدراسات الجندر والتنوع والسلام وحقوق الانسان
جامعة الاحفاد للبنات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: بكري الخير)
|
الأخت الكريمة رانيه محمد الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله
أشكرك لك استعدادك للمساعدة وبالطبع لن نستغني عنها وهي قد ظهر بعضها في ردك السريع
فأنت تقولين :
Quote: لكن الاحفاد قدمت لى على المستوى الشخصى مستوى اكاديمى وعلمى ذو اساس قوى
وحياة جامعيه كنت سعيده بيها جداااااااااااااااااااااااا لما احتواها من نشاطات رياضيه واجتماعيه خاصه بالفتيات
ولو عاد بى الزمان تانى لإلتحقت بها من جديد
فهى جامعه افخر انى تخرجت منها مهما طال الزمان |
فمثل هذا الصوت الشجاع هو ما ينبغي أن يسمعه من يتولى أمر سياسات
التعليم العالي في بلادنا، وأن تسمعه أخواتنا الطالبات في جامعات بيئتها ذكورية.
في ملتقى المقالة السعودية الذي نظمه كرسي الصحافة بجامعة الأميرة نورة
أراد أحد اللبراليين استفزاز الأكاديمييات السعوديات لأنهن كن يتابعن
فعاليات الملتقى أو يشاركن وهن جالسات في قاعة منفصلة عن قاعة الذكور.
هذا الرجل وصفهن بالمستسلمات والمذعنات لسياسات الفصل بين الجنسين أو هكذا قال.
فردت عليه إحداهن قائلة: هذا الوضع أفضل لنا لأن نجد راحتنا وحريتنا أكثر.
Quote: عن نظرة المجتمع لفتيات الاحفاد وانهم اكثر انفتاحا وحريه من باقى فتيات
الجامعات الاخرى وان فيها فساد اكثر من الجامعلات المختلطه. |
مثل هذه التهم تظل من جنس الكلام المجاني والتنميط الأخرق، إلا أن تثبت دعواها
بدراسات علمية رصينة مدعمة بالحقائق.
Quote: وانا درست خمس سنين ما شوفت شى شاذ فيها من باقى الجامعات اخلاقيا
فالانحراف الاخلاقى فى كل مكان |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
طبعا لمن دخلت الاحفاد اول مره قاسم بدرى ما قصر معاى بنووووووووووووب
لان شهادتى كانت مقدوده فى الدين
:))))))))
الغريبه ادونى الشهاده نجاح
اها بواسطه طبعا مشيت له ومديت له الورقه وكان الكورس البيدوا للبرالمه بدى له فتره
قام فجئه عاين لى بخلعه وبدى يكورك وكنت ليسه ما بفهم الكلام السودانى شديد وقطع الورقه فى وشى ومشى وخلانى وكان معاى امى واخويه الكبير
بزعل والخلعه انه عمل معاى كده طوالى مشيت على الباب عشان نمرق
اخويه يمسك فينى وامى تشد فينى
قولت ليهم انا اتشلفطت يا جدعان كرامتى لا تسمح
ههههههههههههههههه
اها بعد شويه كانت الناس خفيت منه
امى واخويه مشوا له وانا وراهم مدسوسه
اها فجئه تقول ماهو زاتو اللى لقيته
قال لى تعالى هنا دايره ياتو كليه
قولت له اداره فتح الدفتر التسجيل وسجل اسمى ومنها سئلنى انى شهادتك مالها قولت له ساقطه دين قام قال لى يعنى ما عندك دين تنفعى معانا
:))))))))))))))))
اينعم دخلت باسلوب ما مباشر وكانت لاسباب ما كسل منى لكن بحكيها ليكم فى وقت اخر
لكن الفكره اننى برغم دخلت بالطريقه دى لكن الاحفاد لو من سنة اولى الزول ما اثبت جدارته بيجدعوا بره
دفعتنا فى الاول بتكون بعدد ضخم وكل سنه بتتقلص على حسب الضحايا
يعنى اى ممكن يكون فى واسطه فى البدايه لكن مافى مجامله فى التعليم والاجتهاد والتفوق
واحمد الله انى كنت طالبه لى بصمه بفخر بيها فى جامعتى كفايه انه اساتذتى بيعرفوا اسمى وبيفخروا بانى طالبه عندهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: mekki)
|
الأخ محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدينا تجربة بفضل الله ناجحة جداً بالسودان وهي :
كلية جبرة العلمية ...
بفضل الله دراسة (دون اختلاط) ...
الطلاب في مبنى ... والطالبات في مبنى .. بدأت ببكالوريوس ودبلوم شريعة والآن في طريق البكالوريوس الثاني إن شاء الله.
والمقررات التي يدرسها أساتذة رجال تتم بواسطة ما يعرف بــ :(الدوائر التلفزيونية المغلقة)
وهي خاصة إلا أنها تحت مظلة وزارة التعليم العالي ..
وتجربتها ناجحة جداً .. وعليها إقبال لم يتيسر معه قبول جميع المتقدمين والمتقدمات
لا مانع ــ إن رغبت ــ بتزويدك بأي معلومات أو مستندات تحتاج إليها بشأن هذه التجربة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: عارف الركابي)
|
| Quote: فهى جامعه افخر انى تخرجت منها مهما طال الزمان |
فعلا جامعة الاحفاد هي جامعة مميزة جدا جدا
وفيها نظام تعليمي راقي للغاية
ودائما الجامعة في حالة بحث وورش عمل لتطوير الأساتذة والإرتقاء بأدائهم الأكاديمي
والجامعة تقدر تقدير كبير جدا الأساتذة المجتهدين والمبرزين
وبها جو آمن ومعافي للتحصيل الأكاديمي
والطالبة التي تريد العلم والتطور لن تجد مكان أفضل من جامعة الأحفاد نظرا لبيئتها الآمنة والمعافاه
ودائما الواحد بي يقارن نفسو بي طالباتو وبجد الفرق شاسع لمصلحة طالبات الأحفاد من حيث الإهتمام الأكاديمي والتوجية نحو الأداء المهني المنضبط
أ.مكي الأحمدي-معايش لواقع جامعة الأحفاد لفترة طويلة جدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: mekki)
|
الأخ الأستاذ مكي
تحياتي وشكري لمشاركتك
Quote: وبها جو آمن ومعافي للتحصيل الأكاديمي
والطالبة التي تريد العلم والتطور لن تجد مكان أفضل من جامعة الأحفاد نظرا لبيئتها الآمنة والمعافاه
ودائما الواحد بي يقارن نفسو بي طالباتو وبجد الفرق شاسع لمصلحة طالبات الأحفاد من حيث الإهتمام الأكاديمي والتوجية نحو الأداء المهني المنضبط |
يا أستاذ هذا كلام من ذهب
وهذا هو بيت القصيد
طلبت من بكري نقل الخيط إلى الربع القادم
وأتوقع أن يكون لمشاركاتك فائدة ثمينة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
أستاذنا مكي تحياتي مجددا
أنا ما زلت مصرا على ذكورية " الأكاديميا"
تأمل ما يلي :
| Quote: Ms. Hill, who has children, went on to clarify that one of the positive strides academe has made in recent decades is to begin to accommodate professors who are also parents. She noted, for example, that many institutions stop the tenure clock for faculty members who become pregnant. At the same time, however, Ms. Hill spoke to themes taken up by her fellow panelists: In a college environment, female full professors are still sometimes assigned duties such as note taking at meetings, and, in rooms full of men, women often have to fight to speak without interruption. |
http://chronicle.com/article/For-Women-Seeking-to-Advan...rce=at&utm_medium=en
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
الاخ محمد
سلام
لا ادرى لماذا لا تراجع الاحفاد مسالة قبول البنات فقط (لا استسيغ لفظ الاناث و اسوا منه لفظ الحريم)
فالحاصل الان ان نسبة البنات فى كثير من التخصصات الجامعية تفوق الاولاد, فحسب اخر احصاء متوفر و هو للمسجلين فى الجامعات
للعام الدراسى 2007-2008 م نسبة دارسات بكالوريوس الطب 55.5% من مجموع كل المسجلين و المسجلات. بل ان مجموع دارسات البكالوريوس فى كل التخصصات
يشكل 62.1% من كل المسجلين و المسجلات. و كذا الامر فى تخصصات اخرى. اذن و الامر هكذا فمن يحتاج للتمييز الايجابى فى هذا الزمان هم الاولاد
امر اخر يا محمد: هناك نقطة ملتبسة فى عنوان البوست و هى (منع الاختلاط). لا اظن ان القوم كانت نواياهم مسالة منع الاختلاط بل كانوا يرمون لما
نسميه فى ايامنا هذه التمييز الايجابى فى وقت كانت فيه اعداد البنات قليلة جدا فى الجامعات فى زمن تاسيس كلية الاحفاد الجامعية منتصف سنوات
الستين. فليبرالية القوم و اكتظاظ الجامعة بالرجال فى التدريس و الادارة مما لا تؤيد هذا الزعم.
امر ثالث يا محمد فبقدر كثرة الخريجات و طول العهد بجامعة الاحفاد (تقترب من نصف القرن) الا اننى لا اجدهن ممثلات بقدر كاف فى اروقة الخدمة المدنية
و لا حتى فى هيئة التدريس فى الاحفاد نفسها. ما الذى يحصل بعد التخرج. هل تفضل نسبة كبيرة من الخريجات البقاء فى البيوت؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: عوض محمد احمد)
|
سلام
Quote: امر ثالث يا محمد فبقدر كثرة الخريجات و طول العهد بجامعة الاحفاد (تقترب من نصف القرن) الا اننى لا اجدهن ممثلات بقدر كاف فى اروقة الخدمة المدنية
و لا حتى فى هيئة التدريس فى الاحفاد نفسها. ما الذى يحصل بعد التخرج. هل تفضل نسبة كبيرة من الخريجات البقاء فى البيوت؟ |
ايوالاحفاد تاريخها عامر لكن معظم خريجاتها يعملن بالقطاع الخاص وعلي راسها المنظمات
ولا ننسى ان الكثير من الخريجات مهاجرات ولقد اثبتن وجودهن والاحفاد في جميع بقاع الارض فخريجات الاحفاد ليست لديهن مشكله لاكمال تعليمهن في الجامعات الاوربيه وذلك يرجع لمناهج الاحفادالمواكبه واللغه الانجليزيه
وايضا يتم تعين بعض من اوائل المدارس كمعيدات بالجامعه
وانا شخصيا اتمنى ان يكون لي وجود مشرف في هذا الصرح العتيق بعد اكمال رسالتي
خريجة احفاد مهاجره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: mona altom)
|
Quote: وانا درست خمس سنين ما شوفت شى شاذ فيها من باقى الجامعات اخلاقيا
فالانحراف الاخلاقى فى كل مكان
لكن الاحفاد قدمت لى على المستوى الشخصى مستوى اكاديمى وعلمى ذو اساس قوى
وحياة جامعيه كنت سعيده بيها جداااااااااااااااااااااااا لما احتواها من نشاطات رياضيه واجتماعيه خاصه بالفتيات
ولو عاد بى الزمان تانى لإلتحقت بها من جديد
فهى جامعه افخر انى تخرجت منها مهما طال الزمان |
تسلمي يا رنوية
وانا كذلك افتخر اني خريجة الاحفاد ويا ريت الزمن إرجع ونرجع تاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: ساميه حامد)
|
Quote: انا خريجه الاحفاد ادارة اعمال قسم محاسبه 2001
وفعلا جامعه الاحفاد نموذج ناجح بغض النظر عن نظرة المجتمع لفتيات الاحفاد وانهم اكثر انفتاحا وحريه
ولو عاد بى الزمان تانى لإلتحقت بها من جديد
فهى جامعه افخر انى تخرجت منها مهما طال الزمان |
يا سلالالالالام على الاحفاد فردا فردا و مكان مكان هيئة تدريس.... طالبات ..... داخليات ....و كمان يا سلام على شارع العرضة ... انا ايضا احفادية على السكين و برضو من ادارة بس دفعة بدرى شوية 1989
جامعة الاحفاد جامعة لا تهتم فقط بصقل الطالبة اكاديميا و انما ايضا على صعيد الشخصية يعنى لها اثر فى خلق شخصية يعتمد عليها...ادين للاحفاد كل شىء جميل فى حياتى و كل نجاح حققته على الصعيد العام او الخاص ..
لمن دخلنا الاحفاد كان البروفيسر يوسف بدرى ما زال على قيد الحياة كانت عندو محاضرة بيديها للبرلامة شهيرة جدا فى اول ايام السنة و نحن فى سنة اولى دخل علينا القاعة و كتب فى السبورة كلمة (كخ)....طبعا كلنا استغربنا قال عارفين الكلمة دى بتعنى شنو؟؟ الكاف كاء الكسل و الخاء خاء الخجل ...اذا عايزة تنجحى فى حياتك الاكاديمية معانا كطالبة فى الاحفاد يجب ان تتخلى عن كاء الكسل و خاء الخجل ...نحن هنا بنملكم المعلومة الاكاديمية و نترك ليكم السعى و الاجتهاد بالبحث فى المراجع و المكتبات يعنى الكسل ما بينفع ....و لازم تبطلى الخجل عشان تقدرى تطلبى مساعدة الغير اذا محتاجة لاى شرح او استعصى عليكى موضوع ....عشان كده بتلاقى خريجات الاحفاد شخصيات يعتمد عليها سوى على الصعيد العملى او اذا اصبحت ربة منزل و ام فهى فعلا ام اعدت بشكل جيد لتعد شعب طيب الاعراق ....
فجمعينا خريجات الاحفاد سنظل نفخر و نفخر بأننا احفاديات ...و اتمنى من اى طالبة ترغب فى اكمال دراستها الجامعية ان تلتحق بالاحفاد ...
التحية و الاحترام لدكتور قاسم و آمنة الصادق و جميع هيئة التدريس بالاحفاد ..و التحية و الاحترام لكل خريجات الاحفاد و طالباتها حاليا .....و التحية حتى للطلبة المنتسبين من بنشات الكليات (لووووولز)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: الان ان نسبة البنات فى كثير من التخصصات الجامعية تفوق الاولاد, فحسب اخر احصاء متوفر و هو للمسجلين فى الجامعات
للعام الدراسى 2007-2008 م نسبة دارسات بكالوريوس الطب 55.5% من مجموع كل المسجلين و المسجلات. بل ان مجموع دارسات البكالوريوس فى كل التخصصات
يشكل 62.1% من كل المسجلين و المسجلات. و كذا الامر فى تخصصات اخرى. اذن و الامر هكذا فمن يحتاج للتمييز الايجابى فى هذا الزمان هم الاولاد |
يا بروف كلامك هذا عن نسب القبول وتوزيع الجنسين صحيح
ومدعوم بالحقائق، وهذا لا جدال فيه.
لكن عملية التعليم العالي-كما تعلم أستاذنا- عملية متكاملة
تبدأ بالمدخلات ثم عملية الإعداد والتدريس والتعلم و التأهيل ثم المخرجات
ثم ترتبط بعملية الدمج المجتمعي للمخرجات وتغذية سوق العمل بها.
وأنت فقط عرضت الأمر من منظور المدخلات
يعني استخرجت الحكم الخاص بالتمييز الإيجابي من واقع بداية الأنبوب.
وإذا نظرنا إلى التدفق في محطات متقدمة من الأنبوب نجد مثل شهادتك:
Quote: امر ثالث يا محمد فبقدر كثرة الخريجات و طول العهد بجامعة الاحفاد
(تقترب من نصف القرن) الا اننى لا اجدهن ممثلات بقدر كاف فى اروقة الخدمة المدنية
و لا حتى فى هيئة التدريس فى الاحفاد نفسها. ما الذى يحصل بعد التخرج. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: امر ثالث يا محمد فبقدر كثرة الخريجات و طول العهد بجامعة
الاحفاد (تقترب من نصف القرن) الا اننى لا اجدهن ممثلات بقدر كاف فى اروقة الخدمة المدنية
و لا حتى فى هيئة التدريس فى الاحفاد نفسها. ما الذى يحصل بعد التخرج.
هل تفضل نسبة كبيرة من الخريجات البقاء فى البيوت؟
-------------------
بروف عوض |
في ضوء الحقائق المعروضة في مداخلتي السابقة
يبدو أن ملاحظتك وتساؤلك لا يخصان الأحفاد وحدها بل يعمان
جامعات العالم بأسره تقريبا
-------------------------
ورد سابقاQuote: هذا جزء من صورة لحقيقة أوضاع النساء في مؤسسات التعليم في العالم
العالي |
المقصود طبعا : هذا جزء من صورة لحقيقة أوضاع النساء في مؤسسات التعليم العالي
في العالم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: امر ثالث يا محمد فبقدر كثرة الخريجات و طول العهد بجامعة
الاحفاد (تقترب من نصف القرن) الا اننى لا اجدهن ممثلات بقدر كاف فى اروقة الخدمة المدنية
و لا حتى فى هيئة التدريس فى الاحفاد نفسها.
ما الذى يحصل بعد التخرج.
هل تفضل نسبة كبيرة من الخريجات البقاء فى البيوت؟
-------------------
بروف عوض |
سؤالك دا مهم يا بروف والإجابة عليه تحتاج إلى دراسة.
وبما يضاف إلي أيضا أسئلة أخرى :
ما الذي يحصل قبل القبول؟
وما الذي يحصل بعد القبول؟
أو ما الذي يحصل قبل التخرج؟
ما الذى يحصل بعد التخرج؟
وهل تفضل نسبة كبيرة من الخريجات البقاء فى البيوت؟
هذه الأسئلة مهمة وملحة وتتعلق بسياسات التعليم العالي وتخطيطه
واقتصادياته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: أراد أحد اللبراليين استفزاز الأكاديمييات السعوديات لأنهن كن يتابعن
فعاليات الملتقى أو يشاركن وهن جالسات في قاعة منفصلة عن قاعة الذكور.
هذا الرجل وصفهن بالمستسلمات والمذعنات لسياسات الفصل بين الجنسين أو هكذا قال.
فردت عليه إحداهن قائلة: هذا الوضع أفضل لنا لأن نجد راحتنا وحريتنا أكثر. |
دعوة للتأمل والقراءة المتأنية حيث يظل نداء الفطرة كما هو مهما طغى الجانب المادي واستشرت مفاهيم الحياة الغربية لمحو الخصوصيات ، تظل للمراة وضعها الخاص وتفردها وكما ذكرت اختنا رانيا التي وجدت الراحة في جامعة البنات وكذا أخواتنا السعوديات ، ولذا نجد ان الغرب ما زال يخصص اماكن خاصة للنساء واخرى للرجال ولكن في مكان واحد ؟؟؟
رأيت ذلك في الكثير من دول أوروبا وتأكدت الآن من السبب .
لكل جنس خصوصياته ومكان للتفرد .
تحياتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جامعة الأحفاد نموذج تطبيقي ناجح لمبدأ الفصل ومنع اختلاط الطلاب في مؤسسات التعليم العالي (Re: محمد الزبير محمود)
|
الأخ الكريم محمد الزبير محمود
السلام عليكم ورحمة الله
Quote: دعوة للتأمل والقراءة المتأنية حيث يظل نداء الفطرة كما هو مهما طغى الجانب المادي واستشرت مفاهيم الحياة الغربية لمحو الخصوصيات ، تظل للمراة وضعها الخاص وتفردها وكما ذكرت اختنا رانيا التي وجدت الراحة في جامعة البنات وكذا أخواتنا السعوديات ، ولذا نجد ان الغرب ما زال يخصص اماكن خاصة للنساء واخرى للرجال ولكن في مكان واحد ؟؟؟
رأيت ذلك في الكثير من دول أوروبا وتأكدت الآن من السبب . |
جزاك الله خير على هذه الإضافة، وخلاصة ما تقول به أمر تثبته الدراسات
والأبحاث الكثيرة المنشورة. وهناك كتاب جميل اسمه
(سوء تعليم المرأة The Miseducation of Women )
للبروفيسور البريطاني جيمس تولي *
وهو أستاذ التربوية بجامعة بريطانية. وللكتاب تخليص مترجم
صادر ضمن مجموعة كتب مجلة البيان . تقول الدكتورة نورة السعد عن الكتاب:
| Quote: ولقد بدأت العديد من الدراسات والأفكار تظهر وتتحدى النسويات العاملات في الحقلين الاكاديمي والسياسي ومحاولة زعزعة قبضتهن الحديدية عن السياسة التعليمية المتبعة هناك. وهذه الأصوات والآراء يتم تجاهلها بشكل أو بآخر.. ومنها هذا الكتاب الذي أحدث ضجة منذ نشره وأغضب بالطبع المؤسسة المؤيدة للحركة النسوية. وعنوانه (سوء تعليم المرأة) للكاتب البريطاني البروفيسور جيمس تولي James Tooley استاذ السياسة التربوية بجامعة نيوكاسل أبون تاين البريطانية. وهذا الكتاب يقدم دراسة عميقة وشاملة للسياسات التعليمية المتبعة حالياً في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا، ويناقش بمنطق ومن واقع الدراسات عما إذا كانت هذه السياسات التعليمية المطبقة تخدم (مصالح النساء فعلاً) أم لا؟.. والسبب في الضجة التي رافقت ظهور هذا الكتاب ليس فقط لأن المؤلف أوضح بغير تحفظ بأن هذه السياسات ليست في مصلحة النساء اطلاقاً وأن لها أضراراً وخيمة على النساء والأسرة والمجتمع عموماً فحسب. ولكن لأن الكاتب ايضاً وصف نفسه في الكتاب بأنه كان من (منظّري الحركة النسائية)!! وكان يقوم في وقت سابق بوضع السياسات نفسها التي ينتقدها الآن بقسوة!! |
**
__________________
* ترجمة جيمس تولي على الرابط:
http://www.jamestooley.net/drupal/content/about-james-tooley
مقال د. نورة خالد السعد على الرابط:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3997
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohamed E. Seliaman
وليد محمد المبارك
حسبو عكاشة
Safia Mohamed
بكري الخير
Hussein Mallasi
بدر الدين اسحاق احمد
mekki
mona altom
ساميه حامد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست