|
|
|
 Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
من مجموع البوستات والمقالات التي دبجها الرفاعي حجر والتي كان موضوعها اليتيم الجالية السودانية بمنطقة مكة المكرمة يتضح وبشكل جلي هشاشة وضحالة فكرية تثير الشفقة، ومثل هذا التناول وان كان ضروريا جدا ً للكشف عن المواقف الانتهازية الزائفة لبعض مدعي المعارضة ومن حلق في فضائهم وسلك طرائقهم، فانه في ذات الوقت يشكل قلقا متزايدا، وفجيعة حقيقية يجسدها صمت الأغلبية من ذوي الأقلام المستنيرة، وهو صمت أغرى أصحاب هذه الأقلام الحاقدة حتى تضخمت لديها الأنا وأصبحت تقدم تصورات ذاتية وهمية مجافية للواقع ، وعلى ضوء هذا الانهيار الأخلاقي الواضح علينا أن نتساءل عن الأقلام الواعية التي سيكون لها الدور الطليعي التنويري في منح الجالية السودانية بهذه المنطقة انسجامها وتطابقها للتطلعات؟ الأقلام التي تستطيع كشف الزيف والبهتان العظيم؟ الوعي الذي ينظر الى واقع المغتربين بكل شفافية وعمق فيؤسس بنيانه على قواعد متينة وهياكل راسخه، لا الوهم المنكمش في فرقعة دوغمائية ولا يملك الا العنف اللفظي يهدف به تحطيم بنيان قائم لا ليقيم على انقاضه بنيانا جديدا بل ليبكي على أطلاله ويذرف عليها دموع التماسيح. بعيدا عن أي تحريف أو تزييف للحقائق. ما نفتقده في أمثال هؤلاء هو وجود رأي آخر موضوعي ينطلق من الخصوصية الجاليوية وقضايا المغتربين يرمي الى تقوية ما هو قائم والانطلاقة به الى أقصى درجات التفاعل بين الجالية والمغتربين والوطن، ولن يتأتى ذلك الا لمن كان له وعي ووطنية صادقة، وهو مجال لن يرتاده من كان يشعر بالهزيمة في دواخله والانكسار، أو لمن يحسو الانتماءات الايدلوجية الضيقة في ارتغاء حليب الجالية.
الجالية في دورتها الجديدة قادمة لا محالة، لن تثنيها جعجعة الذين أرادوها مطية لمصالحهم الذاتية، ولا ضجيج أصحاب النزعات الخائبة الباحثين عن بطولات مزيفة.. الجالية للذين شكلوا أنفسهم في روابط تسعى الى تحقيق تكتل اجتماعي ثقافي ـ فكري حقيقي ينطلق من الأفكار البناءة لخلق وعيً تتحد عنده النظرية بالممارسة الفعلية وبلورة رؤية شاملة ومتماسكة للعمل العام . وهذا الانسجام الفكري الخدمي يتطلب بالضرورة انسجاما ً أخلاقيا، وحتى تتحول الجالية الى كتلة منتجة وفاعلة لا بد أن يلتحم فيها البسطاء والمثقفون وأصحاب الرأي والفكر، والهدف خلق جالية منحازة الى قاعدتها، لا جالية فوقية تستند على وعي مفترض. الجالية قادمة .. فقد اكتملت عمليات التصعيد من الروابط والجمعيات المهنية والمتخصصة، ولم يتبق الا الاعلان عن موعد انعقاد جمعيتها العمومية لانتخاب مكاتبها التنفيذية، وسيتم ذلك قريبا ان شاء الله.. ولعل من الغريب أن نلاحظ أنه في الوقت الذي يسعى فيه المصعدون لممارسة الحق الذي خولته لهم قواعدهم، نجد من يظل ينتظر أن يأتي التكوين من جهة رسمية، أو أن تتدخل الجهات الاشرافية لايقاف وتعطيل ما قررته القواعد لتفرض التكوين الذي تريده، والأعجب من ذلك أن من كانوا يدعون بالأمس القريب الى ضرورة كف يد المكتب القديم هم الذين يسعون الآن الى استمرارية المكتب القديم، ولعل من حسن الطالع أن المشرفين على الجاليات يدركون أنه ما من جهة - رسمية كانت أم شعبية، لها الحق في تكوين الجالية. المغتربون فقط هم أصحاب ذلكم الحق عبر روابطهم وكياناتهم المختلفة، فليرح المطالبون بحضور وفد يحمل العصا السحرية يلقيها في ساحة المغتربين لتلقف كل مصعد وكل ممثل لجمعية أو رابطة، فليريحوا أنفسهم، فالوفد سيحضر – ولا بد له أن يحضر- ليبارك ما أقرته القواعد ويشهد يوم الجمع العظيم.
ولعل من حسن حظ الجالية في دورتها الجديدة أن يكون على راس الممثلية السودانية بجدة رجل في خبرة ووعي ووطنية السفير محمود فضل عبد الرسول. فقد حقق خلال فترته بالقنصلية الكثير من الأعمال التي كانت مجرد أمنيات وأحلام لدى من سبقه من القناصل.. فقد شهدت قنصلية جدة من السفراء والقناصل، الشعراء مثل التني، والزهاد كالسفير أحمد التجاني، والعسكريين أمثال الفاتح بشارة، ورجال الشرطة أمثال اسماعيل أحمد عبد الدافع، وكبار المترجمين مثل السفير ابراهيم مطر.. وجميعهم كانوا من أفاضل الناس، وما يزال الذين على قيد الحياة منهم على صلة وثيقة واتصال بالمجتمع السوداني بجدة، لكن محمودا يظل أفضل من مر على القنصلية من السفراء.. جاء والقنصلية تشهد حالات من الفوضى حتى أضحت وكأنها سوق شعبي كبير، يستبيح من لا عمل له ولا مشغلة عرصاتها ومكاتب موظفيها، ويتخذها العطالى وأنصاف العطالى استراحة، فجاء محمود وأعاد اليها هيبتها وهي في مكانها القديم، وأعاد اليها الانتظام والترتيب، ثم الانتقال بها الى المبنى الجديد ريثما تستقر في مبناها الخاص بها ان شاء الله تعالى، وأرجو أن يكون معنا حتى يتحقق ذلك .. ويشهد كل من عرفه أنه لا يتدخل في تكوين جمعية أو رابطة، بل يحرص على أن يمارس الناس حقوقهم بكل حرية، ويسعى الى أن تكون القنصلية بيتا لكل السودانيين، بل وأن تتمثل في اللجان كل ألوان الطيف السياسي والاجتماعي والاثني.. هذه حقيقة نقررها هنا ولا يهمنا بعد ذلك من كانت في نفسه موجدة عليه، أو حقد دفين ، فان كانت له الجرأة على نشر أباطيله وهي بينة الكذب واضحة الافتراء فكيف لمن عرف عنه كل تلك الصفات الكريمة والخصال النبيلة أن يذكرها له.. فان كانت هذه الساحة ساحة للتشفي وتناول الناس بالسوء، فليطمئن بأنه لو حبر كل صحائف الدنيا، أو جاء بأضخم معاجم الفحش والسب، لن يفعل أكثر من أن يكشف عن نفسه هو ليستبين مواطن السوء والظلام فيها، وان كانت الساحة للمناقشة المنطقية ، ودفع الحجة بالحجة، والرأي بالرأي، فليراجع كتاباته وينقها مما بها من بذاءات وسقطات واساءات شخصية .. ساعتها سيجد من يقارعه الحجة بالحجة والرأي بالرأي ...والحكم من ثم للقاريء الحصيف.. ونواصل
سيف الدين عيسى مختار
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
,نا أيضا أرجو صادقا أن تعف عن الخوض في المهاترات والسباب لنبدأ حوارا
بناء حول الجالية:
ولنبدأ أولا بالسؤال عن ميزانية الجالية فيم صرفت ، أما ميزانية الجالية فاساسها كما يعلم الجميع المبالغ المتجمعة من ضريبة المائة ريال التي يذهب نصفها الى وزارة الدفاع، والنصف الآخر الى الجالية، ويتم التصرف فيها من قبل مجلس تنسيق الجاليات الذي يضم رؤساء سبع جاليات وفق لائحة داخلية تحدد أوجه الصرف، وأنصبة الجاليات المختلفة منها، وهذه الضريبة نتوقف عندها قليلا، حسب رأي والذي نشرته في هذا الموقع الأسفيري وفي الصحف اليومية مرارا وتكرارا يجب أن نعمل جميعا لايقافه وأن نسعى بكل الوسائل القانونية في سبيل ذلك ، فلا مبرر اطلاقا لاستمرار فرض هذه الضريبة، هذا موضوع آخر أردت فقط التنويه اليه، فعلى الجاليات تكوين ميزانياتها من مصادرها الذاتية وليس من هذه الضريبة، وعلى العموم نحن في رابطة دنقلا الكبرى جادون كل الجدية في رفع قضية دستورية ضد هذه الضريبة، وكل من يتخذ أي خطوة في هذا الخصوص نحن معه بلا تحفظ، وهذا استطراد. أما فيما يتعلق بالمبالغ المخصصة لجالية مكة المكرمة من ميزانية الجاليات فان المسئولين عن صرف هذه المبالغ يعدون تقريرا ماليا مفصلا سيتم عرضه على الجمعية العمومية، كما ان هذه الميزانية تخضع للمراجعة من قبل المراجع العام لحكومة جمهورية السودان . لكن بدلا من الحديث العائم أرجو أن تتشكل لجنة من المحاسبين، اما عن طريق رابطة المحاسبين او عبر اية جهة محاسبية لمناقشة الميزانية بحكم التخصص، كيف صرفت المبالغ ولمن؟ أن لكل رافد من روافد الجالية الحق في مساءلتها عن أوجه وقنوات الصرف، لا يجب أن نؤله الناس، بأن نحيطهم بسياج من وهم وكأنهم مجموعة متنفذة عصية على المسائلة وذات قوة تحصنهم؟ الجالية كيان طوعي، ومن يتولى أمرها أناس فوضناهم نحن، ولا اعتقد أنهم فوق المساءلة، فلتنبرى اية جهة مسئولة لتتولى أمر محاسبتها كيفما تريد.. اذا حدث ذلك ولم تستجب لجنة الجالية المكلفة بالتسيير عندها يحق للجميع ليس فقط التصعيد الاعلامي بل المساءلة القانونية أيضا.
أما استفساراتك عن المؤتمر الوطني، فأقول لك: لك الشكر على اهتمامك المتزايد بحزب المؤتمر الوطني، والحديث عن انقساماته واجتماعاته فان كان سؤالك من باب الحرص على هذا الحزب ووحدته، فأطمئنك بأنه لا توجد انقسامات في هذا الحزب، وهذا الموضوع قد حسم وأصبح هنالك ممثل شرعي واحد له، بل ان رئيس الحزب هنا هو رئيس مجلس تنسيق قيادات المؤتمر الوطني بالمملكة، واقول لك ان المؤتمر العام للحزب انعقد في مبنى القنصلية وليس في منزل السفير، والذي انعقد في منزل السفير هو اجتماع تنسيقي فقط، والسفير الذي هي لنا المكان لم يحضر الاجتماع، ويمكن لأي حزب أن يطلب الاجتماع لقياداته في منزل السفير ، فمنزل السفير كما القنصلية أرض سودانية، لكل السودانيين وليس للمؤتمر الوطني فحسب، وآخر اجتماع شهده هذا المنزل اجتماع لجنة مستشفى الذرة، فكل الأحزاب من حقها أن تطلب الاجتماع في هذه الأرض السودانية، ليس هنالك اجراء أو لائحة أو تنظيم يحظر الاجتماع في أي أرض سودانية، وللسفير محمود أريحية السودانيين في استقبال كل السودانيين.
ماهو عمر المكتب الحالي للجالية بقيادة الشيخ عوض قرشوم ؟؟؟
عمر المكتب الحالي من يوم 31 مايو 2007م وحتى قيام الجالية الجديدة حسبما جاء في خطاب التكليف من رئيس مجلس الجالية والمؤيد من قبل المشرف المكلف من وزير رئاسة مجلس الوزراء، وقد صدر خطاب التكليف يوم 25 مايو 2007م قبل انتهاء دورة الجالية تم تجديد التكليف مرارا، والسبب في هذا التأخير هو عدم جاهزية العديد من الروابط والجمعيات والتي تشكل قاعدة الجالية في تصعيد مرشحيها للجالية، حتى ان بعض تلك الكيانات لم يقدم مصعديه الا قبل أشهر معدودات ، الآن بلغ مجموع الروابط والجمعيات المهنية والمتخصصة ، 15 رابطة ولائية، 5 جمعيات مهنية، 6 جمعيات متخصصة، 3 جاليات فرعية (الطائف –مكة – رابغ) ومجموع هذه الكيانات تشكل الجمعية العمومية للجالية .
وعلى اي اسس قانونية اعتمدتم التصعيد ؟؟ على النظام الساسي المعتمد حتى قيام الجالية الجديدة، وعلى الجمعية العمومية تعديل النظام الأساسي ان هي ارادت، وقد نما الى علمي بأن رابطة الحقوقيين قد اعدت مشروع نظام أساسي مقترح، وهنالك جهات أخرى ترى وجوب بعض التعديلات عليه، على العموم أمر النظام الساسي متروك للجمعية العمومية، وكل من يرغب في تقديم مقترحات أو تعديلات تقديمها الى لجنة التسيير لرفعها الى الجمعية العمومية
وما هو مجلس تنسيق الجاليات وما الذي قذف برئيس جالية منطقة مكة الى رئاسة المجلس دونما كيان للجالية ؟
مجلس تنسيق الجاليات، مجلس مكون من رؤساء جاليات المنطقة الغربية، وهي سبع جاليات من تبوك شمالا وحتى جيزان ونجران جنوبا، وهؤلاء الرؤساء هم من حددوا على أن يكون رئيس جالية امارة مكة المكرمة هو رئيس مجلس التنسيق، ايا كان هذا الرئيس، عوض قرشوم أو غيره، وقد وضعوا ذلك في اللائحة التنفيذية المنظمة لعمل المجلس .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: السمانى عمارة)
|
عن اي حوار يتحدث رئيس وطني جدة جناح بيت القنصل
وامين اعلامه الذي لم نعرف عنه في هذا المنبر غير التهاتر ولغو الحديث
يرمي بنفسه في البوست بكل ما عرف عنه من ساقط القول
نعرف ان هذا السيف لم ياتي الا ليهاتر او جر الحديث الى حيث ينال هو المكفاة
من هولاء الذين عرف عنهم شراء المواقف والرجال
يعلم كل من تابع ويتابع جالية قرشوم منتهية الصلاحية حقيقة مالية الجالية
كيف لا وربان الجالية اعترف من قبل وفي حديث مسجل بعدم الضبط في مالية الجالية
كيف لا وجاليتكم تقف عاجزة عن عرض مالية دورة لا نعرف متى ستنتهي
جالية اعترف امين مالها انه ابعدهم عن المالية
السماني عمارة يتذاكي في هذا البوست وهو يرمى بامين اعلامه الى ما يسميه حوار مفيد
يتذاكي لان يفرض في الاخرين ما يراه في مجموعته
يتذاكي لانه وعبر امين اعلامه يبحث عن كيفية الهروب من فساد احاط بهم اينما حلوا
يريد السماني من امين اعلامه ان يجعل المنبر الطاهر ماء يفتسل هو وجالية مفسدة من فساد احاط بهم
هم المؤتمرجية ارباب الفساد والافساد والاقصاء يدعون اليوم انهم لم ياتو الا لحوار يفيد الجميع
يعلم امين اعلامهم بجدة قبل غيره ان الشعب السوداني لم يعرف عنهم غير الفساد
قاتل الله الفساد
الاستاذ سيف محتار
الاستاذ السماني عمارة
سوف لن نكتب اكثر مما كتناهفي هذا المنبر
فقط كوبي ان بيست
just copy and paste from old posts
ونواصل معكم يا مؤتمرجية جدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
على الرغم من أنني أرى أن الزج بحديث ارتجلته في أمسية البني عامر بجدة بمناسبة الاحتفال بمرور عام على منتداهم الثقافي الاجتماعي يموه قضية الجالية، الا أنه لا بأس من الاشارة باختصار شديد الى ما ذكرته هنالك، والحمد لله حديثى الذي قلته مسجل بالصوت والصورة، ويمكن للعمدة شحوتاي الافادة في هذا الخصوص، فقد ذكرت بأن البني عامر عبارة عن بوتقة انصهرت فيها مجموعة من القبائل التي تربو على أربعين قبيلة، منهم الذين ينتمون الى عامر بن صعصعة، ومنهم من ينتمي الى قبيلة الجعليين مثل آل الناظر دقلل، وقلت أن بني عامر بن صعصعة هم أخوال الصحابي حبر الأمة عبد الله بن عباس والقائد الاسلامي الفذ خالد بن الوليد، وأذكر أيضا أنني اعتذرت بأن الحفل ليس هو المكان المناسب لبحوث تاريخية عن أنساب القبائل لكنها اشارات أردت بها المساهمة تعبيرا عن تقديري ومحبتي للبني عامر الذين خبرتهم عن قرب وتعرفت عليهم أكثر هنا في جدة عبر مجموعة من الأصدقاء الأفاضل، ولم أذكر من قريب ولا بعيد صعصعة الصحابي كما ذكر الرفاعي، ذكرت عامر بن صعصعة وهو ليس بصحابي، بل عاش قبل مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بقرون، وهو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، وقد تفرعت منه عدة قبائل منها ربيعة وهلال ونمير الذين انتشروا في مشارق الأرض ومعاربها، وقد ذكر ابن إسحاق أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني عامر، فيهم عامر بن الطفيل، وأربد ابن قيس، وجبار بن سلمى، وكان هؤلاء الثلاثة رؤساء القوم وشياطينهم، وأحمد الله أن حديثي رغم أنه كان مرتجلا الا أنه لم يخرج عما قاله أبناء البني عامر أنفسهم ومؤرخوهم على وجه التحديد ، فقد رجعت الى ما كتبوه عن أنسابهم في منتداهم (منتديات قبائل البني عامر) ووجدت أنهم قدموا بحوثا علمية رصينة في هذا الخصوص، وقرأت أيضا في منتديات الحصاحيصا بحثا رائعا لأحد أبناء البني عامر يرجع أصلهم الى الأشراف أحفاد الشريف منصور ابن أبي نمى.. فلم أتجن على البني عامر الذي استقبلوا حديثى اليهم بالثناء ولاتقدير كما ذكر لي الأخ آدم شحوتاى فيما بعد.
ولا أخفي عليكم سعادتي الغامرة باعتزاز البني عامر وغيرهم بقبيلتهم، فان محبة السودان تأتي من اعتزازنا بأصلنا وقبائلنا، فالذي لا يعتز بأصله وأهله لا يعتز بالسودان، وليست العلاقة بين اعتزازنا بأعراقنا والسودان علاقة تعارض بل هي من باب التجزيء لمعرفة اشمل للكل والذي هو السودان، فالاعتزاز بالأصل شيء والعنصرية البغيضة شيء آخر مختلف جدا، ومن هذا الباب فليست هنالك غضاضة في أن يعتز السفير بقبيلته الحمر وأن يعمل من أجل السودان، وما عهدنا عنه أنه يوالى ابناء قبيلته أو يختصهم بحقوق ليست لهم.
أنا أريحك من الاستعانة بعلاء الدين صلاح آدم(محمد على حسن) أو أي نكرة آخر ، فأنا محتفظ بكل ما كتبته، وكل ما كتبه الآخرون، ان شئت أنزلته هنا مرة أخرى أخر وان شئت أعدته من جديد، فان صنت نفسك عن المهاترات فقد آثرت سلامتها، وان عدت اليها مرة أخرى فأنت أعلم بما سيصيبك والجاهل من اتعظ بنفسه.
أما قضية المائة ريال فقد وفقني الله الى أن أكون أول من حمل لواء معارضتها والمناداة بالغائها. فقد كتبت مقالا مطولا في العام 2005م في صحيفة الخرطوم في عمود الدكتور الباقر ، وكتبت مقالا آخر بعنوان (تصور كيف يكون الحال لو ما كنت سوداني) سردت فيه كل الضرائب والأتاوات المفروضة على المغتربين، حاولنا في العام 2005م أنا والأخ عبد الرحمن عبد اللطيف اقامة دعوى دستورية وكلفنا محاميا لذلك، اثبت لي أنك قمت بأي اجراء قبل هذا التاريخ وأنا أبصم لك بأن هذا الطرح طرحك، فان لم تفعل ولا أخالك تفعل ، فقد عودت نفسك أن تبخس الناس اشياءهم.
وللحقيقة نقرر أن موضوع الغاء هذه الضريبة وبقية الضرائب الأخرى كان هو هم اللجنة التنفيذية للجالية في دورتها السابقة، وهي اذ لم تستطع ذلك تمكنت من استقطاع جزء من الضريبة، في البداية 30%، ثم ارتفعت الى 50% ، والمكتب التنفيذي هو الذي فرض أن تتولى الجالية أمر هذا المبلغ عبر مجلس التنسيق بعد أن كانت هنالك محاولات من جهاز العاملين بالخارج في الاشراف على هذا المبلغ، واذكر جيدا لقاءنا مع تاج المهدي في فندق الهيلتون على هامش المعرض الزراعي الاستثماري قلت له تحديدا (اننا لا نسعى الى الغاء الضرائب فحسب، بل الى محاكمة كل الجهات التي كانت تتولى جباية الضرائب للأساليب غير المقبولة أخلاقية والاهانات التي كانت تلحقها بالمغتربين عند تحصيل هذه المساهمات منهم) فرد االسيد تاج الدين (يا أخي تحاكمو منو، تحاكموا أخوانكم .. أما مبلغ الخمسين ريال فهاذي طرفي منها) قال ذلك ونفض جلابيته، وبعدها بالفعل توقفت مطالبة الجهاز بمالغ الوفاء. جالية جدة فقط هي التي جعلت هذا المبلغ تحت تصرفها هي، ولا ندرى ما الأمر في الرياض هل يستقطع هذا المبلغ أم يضم الى الصندوق الخيري الذي تتولى امره السفارة؟ فلا توجد جالية في الرياض، فقد عطلت الخلافات الحزبية الشديدة في الرياض أمر تكوين الجالية بها. نحن هنا في جدة لا ينبغي أن نصرف كثيرا من الكلام الذي لا طائل من ورائه، همنا هو
1- العمل بجدية وبكل الوسائل المتاحة لالغاء هذه الضريبة التي لا مبرر لها.
2- الى أن يتم الالغاء يجب مراجعة ما يتم صرفه من هذا الصندوق ، ومراجعة اللائحة التي تنظم صرف هذا المبلغ واجراء التعديلات عليه ان وجدت، فعلى حد علمي أن جزءا من مبالغ هذا الصندوق يخصص للسجناء ، علينا التحقق من أن المبالغ تذهب الى مستحقيها بالفعل..
3- لقد حملت مفترحي الرامي الى تمكين المراجعين ، ايا كانوا، من مراجعة حسابات هذا الصندوق الى الشيخ عوض قرشوم فوافق بل وذكر بانه مستعد شخصيا لأي مراجعة. ان المراجعة الدقيقة أمر مهم وضروري وخطوة ايجابية ، فحدد من شئت من المختصين في المراجعة وعلى الجالية أن تهيء لهم كافة المستندات وأوامر الصرف المطلوبة.
اتحداك ان تُبرز لي مستند واحد يؤكد قيام جمعية عمومية منذ العا 2003م"ومن قال لك أن الجمعية العمومية للجالية قد انعقدت منذ العام 2003م؟ والجمعية العمومية بنص النظام الأساسي لا تنعقد الا مرة واحدة في بداية كل دورة جديدة، هل كنت تريد أن تنعقد الجمعية العمومية والروافد المكونة للجالية لم تحدد مصعديها الذين يشكلون الجمعية العمومية؟ أم كنت تريد أن تجتمع الجمعية بنفس أعضائها الذين انتهت دورتهم؟ يا أخي حين حل موعد الدورة الجديدة كانت هنالك روابط وجمعيات قليلة هي التي رفعت أسماء ممثليها لكن عددها لم يكمل النصاب القانوني الذي يخول انعقاد الجمعية، لذلك كان من رأي بعض أعضاء الجالية أن تتم الدعوة الى انعقاد الجمعية العمومية حسب النظام وتشكل الجالية بمن حضر من الأعضاء، لكن بالفعل كانت هنالك مشكلات في الروابط والجمعيات. الآن فقط اكتملت عمليات التصعيد ما عدا رابطة واحدة أو رابطتين، لذلك تقدم الشيخ عوض قرشوم طالبا انعقاد الجمعية العمومية للجالية. هل نعرقل هذا الانعقاد أيضا بحجة أنها لم تنعقد طوال السنوات الماضية؟ أم نعرقلها بحجة أن الجمعيات العمومية للروابط والجمعيات نفسها قد انتهت ثم نبدأ في تفويض لجنة تسيير جديدة لمراجعة عمليات التصعيد من جديد وندخل في دوامة جديدة؟ معظم الأعضاء المصعدين الذين يمثلون غالبية الروافد المكونة للجالية هم الذين يطالبون الآن بانعقاد الجمعية العمومية ، اذا كان هنالك رأي آخر بتأجيل الانعقاد فهو حتما رأي أفراد وليس رأي الغالبية، هو رأي يحترم لكنه لا يفرض على الأغلبية. ونواصل
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: كمال ادريس)
|
مرور لصاحب البوست للتحية أولا
ثم نسمع الطرف الآخر وهل يمثل الجالية أم المؤتمر الوطني ولا الأثنان معا
حد علمي بأن هناك جناحان للمؤتمر الوطني وذلك كان واضح في الأنتخابات الآخيرة
وكل جناح كان في مكان بمناصروا
وهل هذة الكيانات تمثل شريحة المغتربون كلها بكل تأكيد لا وانا فرد منهم حتي الروابط لا تمثل المغتربين جلهم .
نواصل أستماع ونري ما يتمخض من هذا الحوار واري الحواريون يدلفون فرادا وجماعات ومنهم نأخذ ما يقال لندوزن الوتر المشدود علي اشرعة الأمل الآتي بحول الله.
،،،،أبوقصي،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: أيوب خليل)
|
Quote:
أتمنى من الجميع أن يكون النقاش نقاشا هادفاً ، هادئاً ، وجاداً ، وموضوعياً بناءاً لما يطلبه ويحتاجه كل طرف من الآخر ... حتى نستفيد جميعا .... ، وأن لا يتعداه الى خلاف ... وشـــــكراً
|
ايوب اريتك طيب والولاد
يازول الاخ سيف الدين قال بيت القنصل مفتوح لاى اجتماع...(اى تنظيم سياسى)
والمائة ريال المقلوعة من السيد (المغترب المفترض) بتكون مناصفة بين الجالية
ووزارة الدفاع..(لزوم الحرابة) مش
طيب .................مايعرف بالمواطن السودانى سابقا القاعد فى اطراف المدن مصاقر الضيفة
الدائمة الاخت (ملاريا) بت السيد (سرطان) وشقيقة الود (فشل كلوى) ....وخالة الامورة (رمد)
خطيبة الولوف(فلسان) مافى طريقة دبارة من الورقة( ابو مية) دى ليهم او ممكن تكون اولوية
فى الخطة الجل جولية الجائلة...
المهم يا شيح سيف قصة البيت بتاع القنصل انت جادى فيها...
انت زول صاحب تجربة سياسة قديمة ..من ناحية تامين وماشابه... ممكن كلامك ده يكون منطقى؟ مجرد (س) وبس
تحياتى للجميع بدون فرز باستثناء حجر او اى كان (لقبه)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: وهل هذة الكيانات تمثل شريحة المغتربون كلها بكل تأكيد لا وانا فرد منهم حتي الروابط لا تمثل المغتربين جلهم .
نواصل أستماع ونري ما يتمخض من هذا الحوار واري الحواريون يدلفون فرادا وجماعات ومنهم نأخذ ما يقال لندوزن الوتر المشدود علي اشرعة الأمل الآتي بحول الله.
،،،،أبوقصي،،،، |
الاخ العزيز مجدى
نعم يمثلونك لانك من المفترض ان تكون عضو
نخصصى او مهنى او ولائى
وكل ممكن
فيا قريبى ادلو بدلوك حسنا وساعد الجماعة لنصل
والاتنين اصحابك "حجر وسيف"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: السمانى عمارة)
|
اخوتى الأفاضل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,,,,
ظللنا دائما و أبداً ندعو إلى الحوار العقلاني و الحضاري في العمل العام .. وصولا إلى المبتغى !
موضوع الجالية بمنطقة مكة المكرمة ما كان له أن يؤول إلى ما آل إليه لو حُكم العقل و ارتئ الناس مشاركة الجميع في هذا العمل الشعبي الاجتماعي التطوعي ! ! و أنا أعُزى ما آل إليه أمر الجالية إلى سبب واحد هو .. انعدام مفهوم و ثقافة العمل الشعبي الاجتماعي التطوعي لدى الكثيرين ممن يتصدون للعمل أو المشاركة في العمل العام .
لا أود أن أخوض في تحديد أو ذكر الأسباب التي أدت إلى هذا الواقع المرير فهي أكثر من شعر رأسي ، و إن جاز لي أن احصرها فانا اعزيها إلى شيء واحد " تغليب المصلحة الخاصة – فردا أو كيانا - على المصلحة العامة " .
فإذا أردتم اخوتى الكرام نقاشا يفضى إلى المصلحة العامة للمغترب السوداني فى هذه المنطقة .. شاركناكم فيه لنصل الى تكوين جالية يشارك فيها الجميع دون فرز .. تقودها هيئة من خيارنا – وهم كُثر – نتوافق عليها جميعا حتى نهى لها المناخ الصالح لتعمل لتقدم ولو شيء واحد مفيد للمغترب .
اخلص و أقول :
السؤال ليس لحجر و الإجابة ليست لدى سيف عيسى وحدهما .. فالكثيرون يهمهم أمر هذه الجالية !!
لذلك أنا اقترح عليكم الآتي وعلى مرحلتين :
المرحلة الأولى :
1 . تكوين لجنة من عشرة أفراد ، يختار الرفاعى حجر نصفها و سيف الدين عيسى نصفها الآخر .
2 . لجنة الرفاعى حجر تحضر الأسئلة و الاستفسارات التي تراها على أن تقوم لجنة سيف الدين بالرد أو تجهيز الرد عليها .
3 . يدير النقاش شخص متفق عليه من الطرفين .
4 . يكون النقاش هادفا و محددا فى شأن الجالية و بأسلوب حضاري و عصري يحترم فيه الجميع بعضهم البعض و الرأي و الرأي الآخر .
5 . يحدد مكان اللقاء بالتوافق .
المرحلة الثانية :
سنعلن عنها متى ما شعرنا ان النقاش كان موضوعيا و هادفا فى المرحلة الأولى .
( هذا المقترح خادع للنقاش )
كامل تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
الكوز سيف عيسى محتار "احمد عز" وطني جدة
الكلام النظري الكتير عن موقفك من 100 ريال مردود
وانت عضو حزب لا نعرف عنه غير الفساد وعضو مكتب تنفيذي
لجالية تستغل وتاكل في اموالنا عشرين سنة
يا طبال جدة
الموقف الجاد كان يتطلب منك ومن جاليتك توجيه وتبصير قاعدتك (بمناشير وتنظيم لقاءات) بحقيقة المائة ريال
وانها مجرد ضريبة فرضتها سلطة فاسدة علينا لتمويل قتلها للجنوبيين ومن ثم لتمويل فسادكم هنا وهناك
اما تجي انت يا احمد وطني جدة و تلوك كلام مرجوج وتقول انك كتبت في الخرطوم ولا كسلا ولا نمولي عن100 ريال
فده مجرد ذر رماد على العيون وتقسيم ادوار بينكم يا عبقري حزبكم
يا عز وطني جدة الشعب كبر خلاص وخبر اساليبكم الفاسدة
انت تكتب وتنتقد 100 ريال وقرشوم يبصم على توزيع المائة ريال بين مؤتمرجية الخرطوم وجدة
واخيرا بعد ظهر اثر الفساد على ثيابكم ومظهركم وخروج رائحتها النتنة ياتي ود عمارة ويمسك الصفارة وهو قي
ثياب الواعظين ويدعو الجميع الى حــــــــــــــــــــــــــــــوار مفيد
حوار يا ابو الحوار
هو انتو بتعرفوا الحوار يا اهل انقلاب يونيو وبيوت الاشباح
احمد عز
هو القيادي في وطني مصر المنحل بقرار من الشعب الثائر
احمد عز كان طبال في فرقة رضا وبالطبل والتطبيل اصبح الناهي والامر في مصر جمال مبارك
لكن ولحتمية انتصار الخير انتهى الى مجرد رقم في سجن طرة
اتعظوا يا وطنيي السودان من اندادكم في وطني الشقيقة الكبرى
ونواصل مع اهل الفساد المؤتمر الوطني كيزان جدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: محمد على حسن)
|
| Quote: الحبيب نزيل قهوة الزمالك : بطًل المديدة الحارة واترك المجال للحوار العقلاني لو سمحت. |
العقل معاك انت يا صحافي صحيفة العرب الدولية يا عسل ونتلاقي في القهوة
لكن هل يجدى الحوار العقلاني او حتى غير العقلاني مع الوطني
دونك تجربة احزابنا الوطنية مع هذا الحزب الفاسد
هولاء يبحثون عن اي حوار تبريء ساحتهم لا حوار يفضى الى كشف الحقيقة
ناس اكلت وشبعت وسافرت على حساب الغلابة ودايرين الغلابة يحرروا ليهم شهادة حسن سير وسلوك
يلقوها عند الغافل او المستفيد او الذي يخطط للاستفادة من فسادهم
وشخصيا لست من هولاء ولذلك سيجدوني" سيف" حقيقة مسلط على الباطل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: محمد على حسن)
|
كتب سيف الدين مختار
| Quote: فقد شهدت قنصلية جدة من السفراء والقناصل، الشعراء مثل التني، والزهاد كالسفير أحمد التجاني، والعسكريين أمثال الفاتح بشارة، ورجال الشرطة أمثال اسماعيل أحمد عبد الدافع، وكبار المترجمين مثل السفير ابراهيم مطر.. وجميعهم كانوا من أفاضل الناس، وما يزال الذين على قيد الحياة منهم على صلة وثيقة واتصال بالمجتمع السوداني بجدة، لكن محمودا يظل أفضل من مر على القنصلية من السفراء.. جاء والقنصلية تشهد حالات من الفوضى حتى أضحت وكأنها سوق شعبي كبير، يستبيح من لا عمل له ولا مشغلة عرصاتها ومكاتب موظفيها، ويتخذها العطالى وأنصاف العطالى استراحة، فجاء محمود وأعاد اليها هيبتها وهي في مكانها القديم، وأعاد اليها الانتظام والترتيب، ثم الانتقال بها الى المبنى الجديد ريثما تستقر في مبناها الخاص بها ان شاء الله تعالى، وأرجو أن يكون معنا حتى يتحقق ذلك .. |
اعوذ بالله من غضب الله دا شنو يا زول ؟!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
االأخ الكريم معاوية عبيد الصائم
لعل من اشراقات ليلة البني عامر أنني تعرفت على شخصكم الكريم عيانا وان كنت أقرأ مشاركاتكم المختلفة باستمرار في هذا المنبر .. يا أخي ضريبة المائة ريال قصتها عجيبة، فهي كانت في الأساس من اقتراح بعض المغتربين الذين تجمعوا في القنصلية ذات مساء منفعلين بالمساعدات الأمريكية لجون قرنق، فتعاهدوا وتواصوا فيما بينهم على أن يدفعوا لحكومة السودان نفس المبلغ الذي دفعته أمريكا (25 مليون دولار) وألزموا أنفسهم وغيرهم بدفع (مائة ريال) تدفع عند تسديد الجواز. وهكذا استمرت الضريبة الى أن تم دفع المبلغ كاملا، بعد ذلك جاء وفد من جهاز العاملين واجتمع في القنصلية للنظر في أمر هذه الضريبة فتضاربت الآراء، منهم من قال بوجوب الغائها اذ لا مبرر لها ، والبعض الآخر رأى استمرارها، حنى ان أحدهم قال ( المجاهدون هناك يجودون بأنفسهم أفلا نجاهد بالمائة ريال)، وهكذا استمرت المائة ريال تدفع بالكامل لوزارة الدفاع، فانبرى المكتب التنفيذي وخصص جلسات عديدة لمناقشة آلية العمل لالغاء هذه الضريبة، لكنها لم تستطع اقناع وزارة الدفاع بالالغاء وبعد مباحثات طويلة توصلوا الى أن تتنازل وزارة الدفاع عن جزء من هذه الضريبة كما ذكرت في مداخلتي السابقة. وهنا أيضا انقسم المكتب التنفيذي الى قسمين، قسم رأى عدم قبول أي استقطاع والاصرار على الغاء المبلغ بالكامل وكنت من ضمن هذه المجموعة، وقسم رأى قبول الجزء المستقطع والاستفادة منه في حلحلة مشكلات المغتربين والعمل على الالغاء .. وهكذا استقر الوضع على ما يسمى الآن بمال الوفاء.
ولأن مال الوفاء يعتبر دخلا ثابتا فقد اصبح هدفا للعديد من المشروعات، حتى أن أحد الذين ينادون باصلاح مسار الجالية الآن ويطرح البرامج ويقيم الندوات لذلك، تقدم بمشروع لاستثمار هذا المال في الشقق المفروشة وحصل على موافقة رؤساء الجاليات الأخرى، وتصدينا له في المكتب التنفيذي لجالية مكة المكرمة وفشل مشروعه، ونفس هذا المال تسيل له لعاب كل لجنة من لجان المشروعات الخيرية المختلفة. يبقى سؤالك أخي معاوية: هل بالامكان الاستفادة من هذا المال في معالجة قضايا المغتربين الصحية والاجتماعية المختلفة؟ وهو سؤال مشروع، الآن هنالك جزء مخصص من هذا المال لذوى الحالات الخاصة، تصرف مبالغ محددة لا تتجاوز الألف وخمسمائة ريال على ضوء التقارير الطبية، وهذا المبلغ ضئيل جدا في بعض الحالات التي لا يملك أصحابها التأمين الطبي فيلجأون الى الجمعيات الخيرية .. نعم أخي معاوية ان ما كان مقبولا قبل خمس سنوات لم يعد مقبولا الآن يجب أن نراجع كل ما تقرر في الماضي والنظر في امكانية تطوير كل النظم والاجراءات بما يتماشى ومتطلبات المرحلة.. علينا أن نراجع كل اللوائح التي وضعها مجلس التنسيق للتصرف في هذا المال والاتفاق على لوائح فعالة تلبى رغبات الجميع، والخطوة الأولى أن ننشر هنا هذه اللوائح والأسس التي اعتمدها المجلس لنقدها ومن ثم اقتراح البديل المناسب لهاز.
أما فيما يتعلق بمنزل القنصل، فالرجل بأريحية السودانيين لا يتواني في أن يفتح منزله لكل من طلب ذلك، وربما كان القنصل الوحيد في جدة الذي ترى زرافات من الناس يتقاطرون الى منزله بعمائمهم وشالاتهم وأزيائهم المميزة ووقوفهم أمام الدار بعد انتهاء الاجتماع.. ورغم ما في ذلك من محاذير فانه لا يجد بدا من استقبال الناس في منزله، وهذا ما يستوجب تخصيص قاعة في المبنى الجديد للقنصلية لتلبية احتياجات السودانيين.
.
مع خالص مودتي
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
يا ود الباوقة
تحياتي وعمرة مقبولة ان شاء الله تعالى
في مرة من المرات، أظن ذلك كان في العام 2009م، احتفلت الخطوط الجوية السودانية في القنصلية العامة بمناسبة نجاح اسطولها في نقل الحجاج خلال فترة قياسية، وكان من ضمن الحضور مدير الخطوط السعودية، واثناء القاء الشريف بدر لكلمته ، صعد الى خشبة المسرح هر تطارده قطة، ودخلا في مشاجرة عنيفة كثر فيها المواء والصراخ حتى طغيا على صوت المايكرفون، توقف الشريف بدر ولم يدر كيف يعتذر للضيف الكبير الذي اكتفى بابتسامة ذات مغزى. وكنت ذات يوم جالسا مع أحد رواد المقهى المجاور للقنصلية، فاستأذن منى وقال لي سأعود عما قليل، قلت الى أين؟ قال الى حمامات القنصلية. فقلت أعوذ بالله هل هانت لديكم الى هذه الدرجة؟ فجاء محمود وأوقف كل ذلكم العبث، لذلك كثرت التقارير والأوراق المطالبة بنقله واستبداله بآخر، وكلها لا تخرج عن دائرة أولئك الذين شكلت اجراءات السفير والضبط الذي أحدثه ضربة موجعة وشهابا حارقا ، فقد كانوا يسترقون السمع لكل ما يجرى في القنصلية وينشرونه في المواقع.
مع خالص مودتي
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
Quote: نعم يمثلونك لانك من المفترض ان تكون عضو
نخصصى او مهنى او ولائى |
يا استاذ السماني الساعي لحوار يبريء جالية قرشوم
لا لا يمثلني وانا المهني والتخصصي وعضو جمعية اقليمية
لا يمثلنى لان الحميع يعلم الكيفية التي تتم بها هندسة هذه الاجسام والجمعيات لتلائم الخطط الفاسدة لاجسام السلطة
مشكلتكم يا سيف( احمد عز ) وطني السماني- بيت القنصل ويا استاذ سماني وانتم حديثي عهد بتظيم سياسي يسعى لتكبير الكوم
اسلوبكم في الخم والتجنيد واللف والدوران اسلوب كيزان قديم عفى عليه الزمن حتى الكيزان تركوه لانه اصبح مشكوف
نواصل مع جالية افسدت 20 عاما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: محمد على حسن)
|
Quote: وقد صدر خطاب التكليف يوم 25 مايو 2007م قبل انتهاء دورة الجالية تم تجديد التكليف مرارا، والسبب في هذا التأخير هو عدم جاهزية العديد من الروابط والجمعيات والتي تشكل قاعدة الجالية في تصعيد مرشحيها للجالية، حتى ان بعض تلك الكيانات لم يقدم مصعديه الا قبل أشهر معدودات ، الآن بلغ مجموع الروابط والجمعيات المهنية والمتخصصة ، 15 رابطة ولائية، 5 جمعيات مهنية، 6 جمعيات متخصصة، 3 جاليات فرعية (الطائف –مكة – رابغ) ومجموع هذه الكيانات تشكل الجمعية العمومية للجالية .
|
اولا : انا خايف يا سيف ان تكوين تلك الكيانات تم كما تم بنفس طريقة تكوين جالية الطائف ..؟؟؟
وبسبب ذلك صار هنالك جاليتين بالطائف .. واحدة باسم جالية المؤتمر الوطني والاخرى الجالية الشرعيه .. وستظل هكذا لان القنصلية ارادت ذلك ... فايهما تعني يا سيف في حديثك بان هنالك 3 جاليات فرعية من بينها الطائف ..؟؟
ثانيا : بالله عليك يا سيف شوف لينا طريقة في بيت القنصل دة ... دايرين لينا جلسة معاهو ولينا سنتين ما لامين فيهو ( مش قلت بيت السودان ) مع العلم باننا كيان ولدينا قضيه ...!!! اهي فرصة ...
ثالثا : عن ماذا تتحدثون ... وراعي الضان في الخلا ..يعرف بما يدور ويدار في جدة وجالية جدة ..وما حولها ..حتى في القعدات الخاصة ...!!!!!
رابعا : يا حجر ... الناس ديل .. ما تتعب نفسك معاهم .. بالهداوة ..وهم عارفين البعملو فيهو كلو غلط ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: احمد محمد احمد عتيق)
|
الأخ العزيز أحمد محمد عتيق
الجالية المعتمدة في الطائف هي الجالية التي اعتمدتها اللجنة القومية للجالية، وهي لجنة شكلها القنصل العام من شخصيات قومية برئاسة البروف ميرغني عبد العزيز ، ونائبه السيد محمد الحسن الهواري، وقد أشرفت هذه اللجنة على تكوين جالية الطائف في الاجتماع الذي انعقد في أخد صالات الفراح وحضره أكثر من ألف وخمسمائة عضو كأكبر تجمع وتم انتخاب السيد مرتضى محمد عثمان رئيسا لجالية الطائف، ما نعرفه ان هنالك جالية واحدة في الطائف ولا يوجد للمؤتمر الوطني جالية باسمه في أي موقع ، أما اذا كان معظم من انتخابهم مؤتمر وطني فذلك قدر لا نستطيع دفعه.
بالنسبة لاجتماعكم ككيان لكم قضية مع القنصل العام ما هو التاريخ الذي تريدون فيه الاجتماع من سعادته حتى أقوم انابة عنكم بايصال طلبكم اليه ولا اظنه يمانع ..
مع أطيب تحياتي
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
Quote: لعميد/ يوسف محمد يوسف
مقترحاتك بناءة وعملية .. أوافق عليها بدون تحفظ .. على أن يسبق تنفيذ ذلك تحديد مراجعي حسابات لمراجعة حسابات الجالية .. ثم نجلس بعد ذلك في شبه ورشة عمل نتناول فيها الاطروحات المختلفة التي من شأنها تأسيس جالية تتماشى وتحديات هذا العصر وهذه المرحلة .
سيف الدين عيسى مختار |
اخى سيف
تحية طيبة
شكرك على الاستجابة .. و التى يجب ان تكون بدون اى شروط !
مشكلة الجالية ليست مراجعة حسابات فقط .. بل مراجعة الامر بكامله ان كنا نسعى الى الاصلاح فعلا ، فالاصلاح لا يتم بالمحاسبة فقط بل بالمحاسبة و التقويم .
ان الاسس التى قامت عليها الجالية اسس غير سليمة و تحتاج الى تقويم وهذا هو المهم.
تقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: يوسف محمد يوسف)
|
Quote: شكرك على الاستجابة .. و التى يجب ان تكون بدون اى شروط !
مشكلة الجالية ليست مراجعة حسابات فقط .. بل مراجعة الامر بكامله ان كنا نسعى الى الاصلاح فعلا ، فالاصلاح لا يتم بالمحاسبة فقط بل بالمحاسبة و التقويم .
ان الاسس التى قامت عليها الجالية اسس غير سليمة و تحتاج الى تقويم وهذا هو المهم.
تقديرى |
الاخ الرئيس
العميد يوسف محمد يوسف
نؤيد اقتراحكم للتقويم والمحاسبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: احمد محمد احمد عتيق)
|
Quote: يا ود الباوقة
تحياتي وعمرة مقبولة ان شاء الله تعالى
في مرة من المرات، أظن ذلك كان في العام 2009م، احتفلت الخطوط الجوية السودانية في القنصلية العامة بمناسبة نجاح اسطولها في نقل الحجاج خلال فترة قياسية، وكان من ضمن الحضور مدير الخطوط السعودية، واثناء القاء الشريف بدر لكلمته ، صعد الى خشبة المسرح هر تطارده قطة، ودخلا في مشاجرة عنيفة كثر فيها المواء والصراخ حتى طغيا على صوت المايكرفون، توقف الشريف بدر ولم يدر كيف يعتذر للضيف الكبير الذي اكتفى بابتسامة ذات مغزى. وكنت ذات يوم جالسا مع أحد رواد المقهى المجاور للقنصلية، فاستأذن منى وقال لي سأعود عما قليل، قلت الى أين؟ قال الى حمامات القنصلية. فقلت أعوذ بالله هل هانت لديكم الى هذه الدرجة؟ فجاء محمود وأوقف كل ذلكم العبث، لذلك كثرت التقارير والأوراق المطالبة بنقله واستبداله بآخر، وكلها لا تخرج عن دائرة أولئك الذين شكلت اجراءات السفير والضبط الذي أحدثه ضربة موجعة وشهابا حارقا ، فقد كانوا يسترقون السمع لكل ما يجرى في القنصلية وينشرونه في المواقع.
مع خالص مودتي
سيف الدين عيسى مختار |
شكرا للرد يا سيف المداخلة اعلاه ليست لود الباوقة واعتذر عن الخطا الذي حصل ولم انتبه اليه الا متاخرا .. حدث ان دخل ود الباوقة المنبر من اللابتوب الخاص بي لم يسجل الخروج ولم انتبه اليوم لذلك واسف للخطا
هذا الرد والاقتباس ساعود اليهم لاحقا
لكن الا ترى معي ان مدح القناصلة قبل محمود ثم الحديث بسوء عن فتراتهم وما حدث فيها من عربدة حسب ما وصفت انت الحال قبل المنقذ محمود فيه نوع من التخبط وعدم الدراية بما يكتب كيبوردك ؟؟ يعني رص كلام والسلام ؟؟!!
وسؤال هل اذا ذهب محمود الان ستقول نفس ما قلته فيمن سبقه وتمدح من سياتي بنفس الاسلوب ؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: . أما فيما يتعلق بالمبالغ المخصصة لجالية مكة المكرمة من ميزانية الجاليات فان المسئولين عن صرف هذه المبالغ يعدون تقريرا ماليا مفصلا سيتم عرضه على الجمعية العمومية، كما ان هذه الميزانية تخضع للمراجعة من قبل المراجع العام لحكومة جمهورية السودان . لكن بدلا من الحديث العائم أرجو أن تتشكل لجنة من المحاسبين، اما عن طريق رابطة المحاسبين او عبر اية جهة محاسبية لمناقشة الميزانية بحكم التخصص، كيف صرفت المبالغ ولمن؟ أن لكل رافد من روافد الجالية الحق في مساءلتها عن أوجه وقنوات الصرف، لا يجب أن نؤله الناس، بأن نحيطهم بسياج من وهم وكأنهم مجموعة متنفذة عصية على المسائلة وذات قوة تحصنهم؟ الجالية كيان طوعي، ومن يتولى أمرها أناس فوضناهم نحن، ولا اعتقد أنهم فوق المساءلة، فلتنبرى اية جهة مسئولة لتتولى أمر محاسبتها كيفما تريد.. اذا حدث ذلك ولم تستجب لجنة الجالية المكلفة بالتسيير عندها يحق للجميع ليس فقط التصعيد الاعلامي بل المساءلة القانونية أيضا.
|
دا كلام غريب جدا ... هل هذا راي شخصي وبناء على معلومات شخصية ام راي حزب ام راي جالية ام راي القنصلية ام حكومة السودان ؟!!!
الكتابة هنا مسئولية عظيمة غير قابلة للهتاف والخطب الحماسية انت لست في قاعة لتكتب ما تشاء وقتما تشاء ويهتف خلفك من يهتف ... لدي اسئلة كثيرة وملاحظات حول ما كتبته اعلاه خاصة انك خلطت بين العمل الشعبي والمدني والعمل الرسمي واختصاصات كل جهة واراك توزع في الصلاحيات القانونية والاجهزة الرقابية كما تشاء .. ساعود بعد فراغكم من الحوار الذي اظنه سيكون حوار طرشان لكن الكلام القانوني واللائحي الموجود هنا لا بد من حسمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: الاخ السماني عمارة
تقديري
ارجو الدخول الى الحوار وابداء رأيك بشكل واضح
والمساهمة في الامر بشكل ايجابي . |
يا استاذ حجر يا اخوي في هذا البوست
السماني داير يلعب دور م راعي الحوار الوطني وهو يترفع عن الدخول كطرف فيما يسميه هو حوار
يمارس هذا الدور على امين اعلامه وكما ترى احمد عز وطني جدة راضي بما يرسمه له الراعي شيخنا السماني
لكن فات علي الشيخ السماني ان هنالك احمد عز واحد في البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: محمد على حسن)
|
Quote: لكن الا ترى معي ان مدح القناصلة قبل محمود ثم الحديث بسوء عن فتراتهم وما حدث فيها من عربدة حسب ما وصفت انت الحال قبل المنقذ محمود فيه نوع من التخبط وعدم الدراية بما يكتب كيبوردك ؟؟ يعني رص كلام والسلام ؟؟!!
وسؤال هل اذا ذهب محمود الان ستقول نفس ما قلته فيمن سبقه وتمدح من سياتي بنفس الاسلوب ؟!! |
يا سيف اسم القنصل الذي سكن في عهده القطط مسرح القنصلية وكانت منافعها مفتوحة لرواد قهوة الزمالك
صعبة دي على زول (صاحب تجربة سياسة قديمة ..من ناحية تامين وماشابه.)
الاستاذ العمدة
سيف ده مما عرفتو يمدح الزول العلى الكرسي ولذلك لم استغرب لحديثه عن السفير الحالي
والسفير الذي ادعى انه كان فاتح المسرح للقطط والمنافع لمتعاطي الشيشة وغير الشيشية في قهوة الزمالك
لمعرفة راي هذ السيف في الرسميين
عليلكم بشرائط حفلات وداع واستقبال الرسميين في جدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: محمد على حسن)
|
| Quote: نؤيد اقتراحكم للتقويم والمحاسبة |
شيخ السماني هل لي ان افهم انك تستخدم صيغة الجمع "نؤيد" للاشارة بانك تتحدث باسم جماعة
وهل هذه المجموعة هي جماعة وطني سماني بيت القنصل
ام جناحي الوطني بجدة
ام وطني سماني بيت القنصل + behind seen decision maker group
ترى ماذا يدبر جماعة السماني خلف الكواليس
في الجالية السابقة كانت البنقلة مسرح شراء المواقف وكانت الوسيلة المستخدمة طلب سمك + وعود طارت
هذه المرة
هل ستحاول جماعة السماني استخدام المنبر لشراء المواقف وما المقابل بل ومن هم الذين في ليستة جماعة السماني
خاصة وجدة تشهد على جزم شيخ السماني ان للكل ثمن
هذا ما ستكشفه مقبل الايام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: محمد على حسن)
|
Quote: هل ستحاول جماعة السماني استخدام المنبر لشراء المواقف وما المقابل بل ومن هم الذين في ليستة جماعة السماني
خاصة وجدة تشهد على جزم شيخ السماني ان للكل ثمن
هذا ما ستكشفه مقبل الايام |
نعم ...يريدونها جالية للمؤتمر الوطني ..فقط ..ما بطال فلتكن جاليتين ...واحدة لهم وواحدة لبقية السودانيين .... كما يحصل الان بالطائف ..يا هؤلاء ..
وتتحدثون عن القنصل والقنصلية ..ولكن طوال تلك السنين لم نسمع ان فوضت قنصلية احد السودانيين الموالين ليكون مندوبا عنها لمقابلة الدوائر الحكومية السعودية ..الا في عهد هذا القنصل ...!!!!!
ولم يحصل ان كان مندوب الجالية ليس من ضمن منظومة الجالية ... بل احد مسئولي التنظيم ...وايضا في عهد هذا القنصل ...!!@@؟؟؟
ولم يحصل في تاريخ الجاليات ان تم التشاكي لدي الجهات الرسمية بالمنطقة ..الا في عهد تلك الجالية ( المؤتمر الوطني ) التي كونت بواسطة هذا القنصل ..وقد ارسلنا له ...مستئنفين و مبينين ما حصل بالمنطقة ..ولم نفاد حتى الان ... وقد مضى على تلك الحادثة قرابة السنة ...
ولم يحصل في تاريخ الجاليات ان تقدمت شكوى للجهات الرسمية على فريق كرة .. يود اقامة مهرجان رياضي ... ومنع من ذلك بشكوى بغيضة ..وبلهجة غير كريمة ... وذلك في عهد هذا القنصل وقد درى بذلك حسب علمنا ..ولم يحرك ساكنا ..
عن اي قنصل تتحدثون يا هؤلاء ؟؟؟؟
فهو قنصل لفئه ..معينة من السودانيين ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: احمد محمد احمد عتيق)
|
Quote: نعم ...يريدونها جالية للمؤتمر الوطني ..فقط ..ما بطال فلتكن جاليتين ...واحدة لهم وواحدة لبقية السودانيين .... كما يحصل الان بالطائف ..يا هؤلاء ..
وتتحدثون عن القنصل والقنصلية ..ولكن طوال تلك السنين لم نسمع ان فوضت قنصلية احد السودانيين الموالين ليكون مندوبا عنها لمقابلة الدوائر الحكومية السعودية ..الا في عهد هذا القنصل ...!!!!!
ولم يحصل ان كان مندوب الجالية ليس من ضمن منظومة الجالية ... بل احد مسئولي التنظيم ...وايضا في عهد هذا القنصل ...!!@@؟؟؟
ولم يحصل في تاريخ الجاليات ان تم التشاكي لدي الجهات الرسمية بالمنطقة ..الا في عهد تلك الجالية ( المؤتمر الوطني ) التي كونت بواسطة هذا القنصل ..وقد ارسلنا له ...مستئنفين و مبينين ما حصل بالمنطقة ..ولم نفاد حتى الان ... وقد مضى على تلك الحادثة قرابة السنة ...
ولم يحصل في تاريخ الجاليات ان تقدمت شكوى للجهات الرسمية على فريق كرة .. يود اقامة مهرجان رياضي ... ومنع من ذلك بشكوى بغيضة ..وبلهجة غير كريمة ... وذلك في عهد هذا القنصل وقد درى بذلك حسب علمنا ..ولم يحرك ساكنا ..
عن اي قنصل تتحدثون يا هؤلاء ؟؟؟؟
فهو قنصل لفئه ..معينة من السودانيين ... |
الاخ عتيق
لك المودة
ولهذه الروح القوية في الحق والمطالبة به , عن القنصل محمود فضل وبغضه لكل من هو ليس من اهل المؤتمر يمكنني ان اكتب إلياذة لكن تامل ان يكذب قنصل عن مواطن اتاه للتفاوض ويستخدم الكذب للوصول لغايات غير نبيلة من الاساس ذلك ما حدث لكن فلنتواصل ولنفضح كامل الممارسة ولنأتي ونحن اكثر قبول بالحوار .
........................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: احمد محمد احمد عتيق)
|
Quote: الاخ السماني عمارة
تقديري
ارجو الدخول الى الحوار وابداء رأيك بشكل واضح
والمساهمة في الامر بشكل ايجابي .
...........................................حجر. |
هل نسمع رد من الاخ السماني عمارة ليمض الحوار اكثر قوة وفاعلية
ولنخطط لحوار يفضي لجالية محروسة بالشفافية بدل التي تلوثت ولوثت
نرجو ان نسمع رأي مباشر .
...............................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote:
الاخ السماني عمارة
تقديري
ارجو الدخول الى الحوار وابداء رأيك بشكل واضح
والمساهمة في الامر بشكل ايجابي .
|
الاخ الرفاعى شرف لى ان اكون بينكم
بينك وبين سيف والجميع لنتحاور ونتبادل
فى الذى ينفع الناس
وحقيقية قلت اكثر ما عندى فى حوار طويل
فى بوست اخر مع الاخ تاج السر
ووضحت كثير من الامور
ولا امانع فى المزيد واكره التكرار
وانا حضور ومتابع اولا باول
مع كامل الود والاحترام للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: السمانى عمارة)
|
اخوتى الأفاضل
تحية طيبة
إذا كنا حقا جادين في الجلوس لمناقشة أمر الجالية فانا أريد موافقة واضحة و غير مشروطة لسبب بسيط هو ليس لاى منا الحق فى فرض شروطه .. فالجالية ملك للجميع !
ما قصدته من طرح النقاش و حصره فى عدد محدود هو أن يفضى هذا النقاش إلى رؤى و حلول للخروج من عنق الزجاجة الذى حُبس فيه أمر تكوين الجالية لأكثر من أربعة سنوات . لاننى أرى أن النقاش فى هذا الموضوع على المنبر لا ولن يفضى إلى شيء و أخشى أن ينحرف إلى منحى آخر . فإذا كنا جادين فى التشخيص للوصول للعلاج الأمثل ، فلنخطو إلى الأمام و نخرج من جلباب العنتريات و التلاعب بالألفاظ .. الى الجدية و الأساليب العملية في حلحلة القضايا المستعصية . و ليكن مفهوما للجميع و قبل الجلوس إلى النقاش أن هذه الجالية ليست ملكا لأحد أو حكرا لكيان و ليس لاى كائن من كان الحق فى أن يتحدث باسمها أو يفرض وصايته عليها ، فإذا ترسخ هذا المفهوم لديكم تعالوا فاجلسوا و تناقشوا بهدوء لتصلوا لحلول مقنعة لكم جميعا .
" الجالية منظمة من منظمات المجتمع المدني ، العمل فيها شعبي .. اجتماعي .. تطوعي " .. هذا هو الشعار الذي يستوجب الجلوس تحت مظلته للنقاش . فإذا اتفقتم على هذا الشعار إليكم ما نراه مناسبا من أجندة للنقاش :
1. النظام الاساسى .
2. العلاقة بين الجالية و القنصلية السودانية العامة بجدة .
3. الجالية و السياسة .
4. التسليم و التسلم من الجالية المنتهية الصلاحية .
5. المراجعة و المحاسبة .
6. اى دراسة أو ورقة معدة فيما يختص بالجالية .
7. اى أجندة أخرى مقترحة للنقاش .
تقديري للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: يوسف محمد يوسف)
|
لك التحية
سعادة العميد يوسف محمد يوسف
وثق اننا سنصل لحلول ابتدائية من هنا من المنبر اذا كان حقيقاً هذا الحوار دافعه الارادة وحسن التداول
والشفافية , لذلك حرصتُ على ان يكون الاخ السماني فاعل وليس مراقب ويفيدنا سيف بأن بمصدر القوة في قبول
الحوار ومع من سنتحاور امع سيف الممثل للجالية ام المؤتمر الوطني ووفق اي آلية ذلك امر في غاية
الاهمية , بعدها ننظر ولعلي اتفق في الاجندة المطروحة من قبلك لكن مع من نناقش هذه الآجندة ذلك بيت
القصيد يا سعادتك .
الاخ السماني عمارة
حقيقة ومن موقعكم ووجودكم في الساحة العامة ومدى التأثير نرغب في حوار يتخذ خطوات جادة ولا يصطدم
بالمراوغة وفي ذلك تجدني في قمة الجاهزية لذلك ارغب في مشاركتك وتقبل النقد والاتي بلا شك اقوي واكثر
تبيان لكل المخالفات التي وقعت فيها الجالية والمؤتمر بشأن ماهو عام ويمسنا ولن نترك باباً إلا ودلفناه
لسرد الاخطاء لاجتنابها فهل فيكم استعداد حقيقي كمجموعة متنفذة الان ؟؟؟ بغض النظر عما اذا كان التنفُذ
بوضع اليد ام بحماية السلطة والحكم عبر القنصلية ام هو وزنكم الشعبي بين ابناء الجالية عليه نرغب في
حوار حقيقي يشمل الجميع ويصل لغايات فيما يخص المغترب فهل انتم مهيأون لهذا الحوار ؟؟؟؟
الاعزاء لكم المودة ونعود للتواصل .
.......................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
ما من شك في أننا جميعا نهدف الى ترسية جالية سودانية تعبر عن آمال وتطلعات المغتربين، وهنا تكمن الحاجة الى الحوار انطلاقا من تأكيد حقيقة بدهية أولية وهي أن الحوار منهج وليس غاية، الحوار استراتيجية فهم من شأنها المساعدة على إيجاد حلول للمشكلات والقضايا والمسائل المطروحة حين يحلّ الاحترام المتبادل بدل التصادم الذي ينتهي أحيانا إلى نوع من الإقصاء والتهميش، علينا أن ندرك جيدا أنه عبر الحوار يمكن أن نتلمس طريق الحقيقة أو نساهم في رسم الطريق، أو ندرك حضور وجه منها في قول الطرف الآخر. من هذا المنطلق بالذات يصبح الحوار بمثابة الدافع إلى تفكير علمي يكون من بواعث التجديد ، بل لنقل إن الحوار يتنزل بمنزلة الشرط اللازم لتطوير الفكر وعقلنة الخطاب وجعله منفتحا أكثر ومتفاعلا باستمرار مع الواقع وعبر الحوار تتم عملية تصحيح الصورة التي نحملها لبعضنا البعض. ولعل من أهم أسس الحوار المنتج أن ننظر إلى الأخر باعتباره صديقا ممكنا، ومناصرا مشاركا، وأن الحوار معه بالحسنى هو الذي ينحت مواقف إيجابية، وبهذا نتمكن من ازالة أي احتقان وننتقل جميعا من حيز الكراهية المتولدة من الصراعات الأيدلوجية الى حيز الحميمية التي أوصانا بها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز "ادفع بالتي هي أحسن فإذا للذي بينك وبينه عدواة كأنه ولي حميم". وبهذا يمكن لنا عبر الحوار أن نخرج من دوامة العنف اللفظي الذي يولد بدوره ردود فعل عنيفة. وتجدر الإشارة إلى ان مبدا "الحوار" قد يظل فكرة خيالية وقيمة مثالية لا تتحقق على أرض الواقع اذا لم تتوفر قناعة الأطراف المتحاورة بالنديّة في التعامل وقبول الآخر بكل خصوصياته وقناعاته، ورفض الأحكام المسبقة .
اذا لم يكن بمقدورنا الاتفاق أولا على تلك الأسس والمسلمات فليس من ضرورة الى التحاور أصلا. وخاصة في موضوع مثل موضوع الجالية،و لا أريد حقيقة أن أدخل في جدال طويل يخلط ما هو عام بما هو خاص، لكنني أتساءل، هل بالضرورة الايمان بثنائية الصراع والحوار؟ حتى نطالب بالانتقال من من اللامعقول الذي يطبع الصراع الى منطق العقل الذي يحكم الحوار؟ هل نتحاور لانهاء صراع قائم فيما بيننا حول الجالية؟ أم نهدف الى الارتقاء بها الى مستوى الطموحات؟ اذا كان السؤال الثاني هو المستهدف فان كل من يقدم أطروحات بناءة لا نسأل عن شرعية التحاور معه، وان كان الهدف نقد العمل الذي تم والذي يرى البعض أنه شكل أس المشكلة الحالية التي نسعى لحلها، فان من يمثل اللجنة القديمة أو اللجنة المكلفة هو الذي ينبغي أن يكون أحد أضلاع الحوار المرتقب، ولكوني أحمل تفويضا من المكتب القديم وفي اجتماع رسمي للتحدث باسمه فانني أجد نفسي مستعدا لانفاذ ما اتفق عليه. أتحاور هنا بصفتي عضوا في اللجنة التنفذية للجالية في الدورة السابقة، وليس بصفتي الحزبية، لأنه بنفس القدر الذي يرفض فيه الآخرون مبدأ أن تكون أجندتهم الحزبية وراء دعاويهم ضد الجالية ومحاولتهم تجييرها لمصلحة أحزابهم فاننا في المؤتمر الوطني نرفض أي اتهام للمؤتمر في تسيس الجالية، فاذا كانت للآخرين القدرة على التمييز بين ما هو حزبي وما هو جالية لنا أيضا نفس القدرة ، وسأطرح من دائرة اهتمامي هنا أي حديث لا يتعلق بالجالية ليتركز الحوار على قضية الجالية فقط، ربما تعذر على الدخول أثناء عطلة نهاية الأسبوع (الخميس والجمعة) وسأعود ان شاء الله يوم السبت لأبداء رأي حول الأجندة المطروحة للحوار من قبل العميد يوسف والرد على مداخلة الرفاعي وبعض المداخلات ذات العلاقة .. فانتظروا أليس صباح السبت بقريب
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: يوسف محمد يوسف)
|
Quote: ما من شك في أننا جميعا نهدف الى ترسية جالية سودانية تعبر عن آمال وتطلعات المغتربين، وهنا تكمن الحاجة الى الحوار انطلاقا من تأكيد حقيقة بدهية أولية وهي أن الحوار منهج وليس غاية، الحوار استراتيجية فهم من شأنها المساعدة على إيجاد حلول للمشكلات والقضايا والمسائل المطروحة حين يحلّ الاحترام المتبادل بدل التصادم الذي ينتهي أحيانا إلى نوع من الإقصاء والتهميش، علينا أن ندرك جيدا أنه عبر الحوار يمكن أن نتلمس طريق الحقيقة أو نساهم في رسم الطريق، أو ندرك حضور وجه منها في قول الطرف الآخر. من هذا المنطلق بالذات يصبح الحوار بمثابة الدافع إلى تفكير علمي يكون من بواعث التجديد ، بل لنقل إن الحوار يتنزل بمنزلة الشرط اللازم لتطوير الفكر وعقلنة الخطاب وجعله منفتحا أكثر ومتفاعلا باستمرار مع الواقع وعبر الحوار تتم عملية تصحيح الصورة التي نحملها لبعضنا البعض. ولعل من أهم أسس الحوار المنتج أن ننظر إلى الأخر باعتباره صديقا ممكنا، ومناصرا مشاركا، وأن الحوار معه بالحسنى هو الذي ينحت مواقف إيجابية، وبهذا نتمكن من ازالة أي احتقان وننتقل جميعا من حيز الكراهية المتولدة من الصراعات الأيدلوجية الى حيز الحميمية التي أوصانا بها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز "ادفع بالتي هي أحسن فإذا للذي بينك وبينه عدواة كأنه ولي حميم". وبهذا يمكن لنا عبر الحوار أن نخرج من دوامة العنف اللفظي الذي يولد بدوره ردود فعل عنيفة. وتجدر الإشارة إلى ان مبدا "الحوار" قد يظل فكرة خيالية وقيمة مثالية لا تتحقق على أرض الواقع اذا لم تتوفر قناعة الأطراف المتحاورة بالنديّة في التعامل وقبول الآخر بكل خصوصياته وقناعاته، ورفض الأحكام المسبقة .
اذا لم يكن بمقدورنا الاتفاق أولا على تلك الأسس والمسلمات فليس من ضرورة الى التحاور أصلا. وخاصة في موضوع مثل موضوع الجالية،و لا أريد حقيقة أن أدخل في جدال طويل يخلط ما هو عام بما هو خاص، لكنني أتساءل، هل بالضرورة الايمان بثنائية الصراع والحوار؟ حتى نطالب بالانتقال من من اللامعقول الذي يطبع الصراع الى منطق العقل الذي يحكم الحوار؟ هل نتحاور لانهاء صراع قائم فيما بيننا حول الجالية؟ أم نهدف الى الارتقاء بها الى مستوى الطموحات؟ اذا كان السؤال الثاني هو المستهدف فان كل من يقدم أطروحات بناءة لا نسأل عن شرعية التحاور معه، وان كان الهدف نقد العمل الذي تم والذي يرى البعض أنه شكل أس المشكلة الحالية التي نسعى لحلها، فان من يمثل اللجنة القديمة أو اللجنة المكلفة هو الذي ينبغي أن يكون أحد أضلاع الحوار المرتقب، ولكوني أحمل تفويضا من المكتب القديم وفي اجتماع رسمي للتحدث باسمه فانني أجد نفسي مستعدا لانفاذ ما اتفق عليه. أتحاور هنا بصفتي عضوا في اللجنة التنفذية للجالية في الدورة السابقة، وليس بصفتي الحزبية، لأنه بنفس القدر الذي يرفض فيه الآخرون مبدأ أن تكون أجندتهم الحزبية وراء دعاويهم ضد الجالية ومحاولتهم تجييرها لمصلحة أحزابهم فاننا في المؤتمر الوطني نرفض أي اتهام للمؤتمر في تسيس الجالية، فاذا كانت للآخرين القدرة على التمييز بين ما هو حزبي وما هو جالية لنا أيضا نفس القدرة ، وسأطرح من دائرة اهتمامي هنا أي حديث لا يتعلق بالجالية ليتركز الحوار على قضية الجالية فقط، ربما تعذر على الدخول أثناء عطلة نهاية الأسبوع (الخميس والجمعة) وسأعود ان شاء الله يوم السبت لأبداء رأي حول الأجندة المطروحة للحوار من قبل العميد يوسف والرد على مداخلة الرفاعي وبعض المداخلات ذات العلاقة .. فانتظروا أليس صباح السبت بقريب |
صحيح ظهر الثعلب يوما في ثياب الواعظين
سيف خليك واضح انتو عايزين تصلوا لشنو يعنى دايرن تشتروا مين والثمن كم
وايه لغة الحوار النزل عليكم فجاة
مش انت سيف الوقفوك من المنبر ديشليون مرة للسانك الزفر والذي بدات هذا البوست بلغتك النتنة المعروفة عنك
هل هي توجهيات من السماني التي غيرت لسانك ولغتك
والله العظيم يا سيف مهم تفعل ومهما تدعي وتمثل ياكة سيف فاوالله العظيم جاليتكم فاسدة ودليلي كلام رئيسك قرشوم
ده غير الادلة الاخرى العندي وعند غيري
نواصل ونشوف اخرتها يا يا كوز زمانك
وبعدين لحد الان ما وريتنا اسم القنصل الكان جالس في مكتب مجاور لعش قطط وفاتح المنافع لرواد قهوة الزمالك
نشوفك اليوم في قهوة الزمالك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: محمد على حسن)
|
من الواضح ان المجموعة التي افسدت حريصة على نفي حقيقة الفساد عنهم ولذلك رتبوا لامر ما
واتفقوا مع اشخاص شرفاء بعينها لادارة ما يزعمونه انه حوار حتى يُفضى هذا الذي يسمونه حوار الى تبرئتهم
السؤال
هل سيكون هولاء الذين احسبهم وغيري من شرفاء الوطن بمثابة الجسر الذي يحمل فاسدي مفسدي الجالية لبرم الامان
منتظرين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: محمد على حسن)
|
في البدء كانت الكلمة والكلمة مفتاح الحوار , من يتمترس في مواقفه وفق عصبية هو الخاسر , ما هو سياسي لا يختلف عما هو اجتماعي او خدمي لكن تبقى القوة في الشفافية والاعتراف بالخطأ والنزول عند رغبة الغالبية مع احترام الآخر ووجهة نظره , من هنا قبلنا بالحوار ومضينا بعزيمة ولعل عظم الحوار يقودنا الى نتائج نقبل بها في الواقع ونمتثلها لا نعتبر ذلك ترف نمارسه في لغة انيقة وفعل شائه او مخادع يقود الى الصراع .
اعتقد ان التفويض ياسيف الذي ذكرته يقف عائقاً كبيراً فنحن من جانبنا ووفق القانون نعتبر ألا جالية ويؤكد ذلك ويدعمه لافتة تعملون من خلال مظلتها وهي مجلس تنسيق الجاليات وذلك بلا شك هروب للأمام لكن دعنا ولمصلحة الحوار نقبل بتفويضكم مرحلياً ونجلس ونمضي لأخرى وهي الدورة الممتدة لثمان سنوات طويلة ونقول ان الجالية ممثلة في التكليف مسؤولة ومحاسبة امام ما سنخرج به للعالمين من اهل الاغتراب , ان هو الحوار واخلاقياً هو الإلتزام امام الرأي العام بكلمةالفصل وانتظار مخرجات الحوار القادم من هنا نحن يمثلنا لجنة إصلاح مسار الجالية برئاسة الاخ بروفسور ميرغني عبدالعزيز ونفر من قادة العمل العام الجداوي ونتفق على جدول زمني ونتفق على اجندة وليكن الحوار معكوس على المنبر نقطة نقطة لنسمع رأي قطاع كبير دفعتنا الهمة الى خوضه لا ننوب عنه بل نمتثل له ومن يرى في نفسه حاجة للإنضمام اليه فأهلا وسهلا بالجميع.
لعلي طرحت في البوست جملة اسئلة ربما جاء مروركم عليها وننتظر مزيداً من التفصيل بشأنها .
سعادة الاخ العميد يوسف محمد يوسف لك التحية والاحترام ,,, كلماتك هي مواقف تشهد بها عنا ويشهد لنا بها الرأي العام لكن مملنا الانتظار الصعب في ازقة وحواري الهنداوية والصناعية الجديدة فاعتقد وليس ذلك من فوقية او استعلاء بل مطروح للرأي العام ونحن في خدمته بما لا من سهم رأي نعتقد انه صحي لكنه ليس نهائياً ونصف رأينا عند جمهور الاغتراب الذي سنبتدع آليه للتواصل معه واستبيان رؤاه .
الاعزاء الكرام
الاخ محمدعلي حسن
بما لدينا من معرفة لا ندعي كمالها بل هي ضئيلة امام رأي اهل الشأن الحقيقيين ولكن قدرنا هو الذي قذف بنا لنقود الصراع المفضي الى حوار نبتغيه دونما ادعاء بأننا مفوضون عنهم وعليه لن نقطع برأي في حقوق الناس لكنا لن نتوانى في الاصرار على الحساب قرش قرش واسترداد حقوقنا ووضع رؤية بلا اي عصبية اذا كانت نوايا غيرنا صادقة في المحاسبة والوصول الى جالية خدمية قومية طوعية ... ولن نحيد عن مبدأ عرفنا به وتمثلناه دونما حاجة الى ادراكنا الى ان النظام خلط العام بالخاص والحق بالباطل , لكنا هنا قد اقعدنا الساسي لصالح الخدمي في سبيل اختبار صدقية الطرف الآخر ولن نجاملبل سنجهر بكلمة الحق ومتى حدنا عن ذلك سننيخ وننأى عن التمثيل بالانابة او الاصالة , فهل الطرف الآخر جاد في طرحه ذلك ما تكشفه الايام وهذا عهدي للرأي العام الجداوي .
والله من وراء القصد ,,,
.....................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: الاخ السماني عمارة
حقيقة ومن موقعكم ووجودكم في الساحة العامة ومدى التأثير نرغب في حوار يتخذ خطوات جادة ولا يصطدم
بالمراوغة وفي ذلك تجدني في قمة الجاهزية لذلك ارغب في مشاركتك وتقبل النقد والاتي بلا شك اقوي واكثر
تبيان لكل المخالفات التي وقعت فيها الجالية والمؤتمر بشأن ماهو عام ويمسنا ولن نترك باباً إلا ودلفناه
لسرد الاخطاء لاجتنابها فهل فيكم استعداد حقيقي كمجموعة متنفذة الان ؟؟؟ بغض النظر عما اذا كان التنفُذ
بوضع اليد ام بحماية السلطة والحكم عبر القنصلية ام هو وزنكم الشعبي بين ابناء الجالية عليه نرغب في
حوار حقيقي يشمل الجميع ويصل لغايات فيما يخص المغترب فهل انتم مهيأون لهذا الحوار ؟؟؟؟
|
الاخ الرفاعى
مرحبا ونتقبل الحوار الجاد والحقائق المسنودة
المبراة من الاساءات الشخصية
ونقبل النقد .. والنقود الحلال
ولسنا بمجموعة متنفذه ولكن يرى للناس هكذا
وهذا من عند الله
ولنا فى حزبنا الحاكم قضية ان لايرونا بمايرانا
الناس
وياليتهم كانوا وما كانوا وما كنا الا نحن
مجبرين
للجميع كامل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: السمانى عمارة)
|
شهد الله يا السماني عمارة ما فهمت من المكتوب ادناه اي شيئ
فهل من توضيح لنعرف اكثر ما ترمي اليه ولاقوم بالرد عليك عموما
قلت واكرر كيلا تصبح هذه هي العلاقة ان لا سباب او شخصي ما لم يأت
منكم فمني لن تجدوا الا التزام بالحوار وتصعيده وانت حدتم حدنا
افصح ابن اوضح .
...........................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: شهد الله يا السماني عمارة ما فهمت من المكتوب ادناه اي شيئ
فهل من توضيح لنعرف اكثر ما ترمي اليه ولاقوم بالرد عليك عموما
قلت واكرر كيلا تصبح هذه هي العلاقة ان لا سباب او شخصي ما لم يأت
منكم فمني لن تجدوا الا التزام بالحوار وتصعيده وانت حدتم حدنا
افصح ابن اوضح .
|
الاخ الرفاعى
انت اذكى مما خطه يراعك فلا تدعى
مالا انت فيه تواضعا
طلبت النقد ونقبله ولن ياتى منا الا ماتريد
بحثاللحق وطلبا للحقيقة
فهل نبدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كامل الود والاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: السمانى عمارة)
|
الاخ السماني عمارة
السادة جمهور الاغتراب بجدة
تحية طيبة مباركة ,,,
لا تستطيع توقع ما حاصرني به نفر غير قليل
عما نبطنه من وراء هذا الحوار وكانما نحن
قد التقينا وجلسنا والان ندير فقط الختام
وها انت تاتي لتقول هل نبدأ ؟؟؟ تعرف نظرية
المؤامرة في اي تناول معكم متوفرة وبرغم ذلك
قد تحملنا اذية الخلاف والان نتحمل اذية الحوار
الذي نديره ونقول على بركة الله بدأنا ونواصل
حوارنا معكم ويشهد الله ان الحوار لا اجندة سرية
فيه وان ما يُمهر هنا هو ارادتي الشخصية ورغبة
في حسم الامر لصالح جمهور المغتربيين .
فما يروه خيراً في طرحي فليقبلوا به وليطوروه وما
يرون فيه ضرر لهم فليقوموني بالتواصل والاتصال وكل
وسائل التواصل متاحة من خلال ملفي الشخصي والرجوع اليه
وبكل تأكيد لا امثل الغالبية ولكن جزء من المكون المعارض
لجالية منطقة مكة المكرمة وسلوكها المُهيمن وسلوكها في
الجباية والأداء المالي .
والله من وراء القصد .
................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: احمد محمد احمد عتيق)
|
امنح الاخ السماني حق البداية واساعده في ذلك بالنظام الاساسي الساري حتى الان ولم يُسقطه اي مجلس آخر حتى تاريخه وهو المجلس الذي يتزعمه لثلاث سنوات الدكتور عثمان ابوزيد وانتهي في مارس 2006م واستمر بالتكليف المكتب المعيين من قبل المجلس حتى الان فأين الشرعية ؟؟
عموما اساعدكم بالنظام الاساسي الذي وضعتموه ونريد الاحتكام له هو ما خطته اياديكم :
Quote: الفصل الثاني
تعريفات
المادة: (5)
ما لم يقتض السياق معنى أخر يكون للمفردات التالية المعاني الموضحة أمامها:
1- الجهاز:
هو جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج – الخرطوم.
2- القنصلية:
هي القنصلية العامة لجمهورية السودان بجدة.
3- منطقة مكة المكرمة:
هي أمارة منطقة مكة المكرمة حسب التوزيع الإداري للمناطق بالمملكة العربية السعودية.
4- الجالية:
هي الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية منطقة مكة المكرمة بمحافظاتها المختلفة.
5- روافد الجالية:
هي الروابط الولائية والجمعيات المهنية والجمعيات المتخصصة والجاليات الفرعية بالمحافظات والفعاليات:
أ- الروابط الولائية:
هي الروابط التي تم تكوينها من أبناء ولايات السودان المختلفة حسب التقسيم الإداري للولايات المعمول به في السودان والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
ب- الجمعيات المهنية:
هي الجمعيات التي نشأت على أساس مهني والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
ج- الجمعيات المتخصصة:
هي الجمعيات ذات النفع العام التي نشأت بغرض خدمة قضايا السودانيين العاملين بالخارج وقضايا الوطن والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
د- الجاليات الفرعية بالمحافظات:
هي الجاليات الفرعية التي نشأت بالمحافظات التابعة لمنطقة مكة المكرمة والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
هـ- الفعاليات:
هم الأشخاص الذين يتم اختيارهم لاعتبارات قومية واعتمادهم من المجلس.
6- المجلس:
هو مجلس الجالية المكون من الأعضاء المصعدين له من مختلف روافد الجالية على النحو المبين في هذا النظام ويمثل أعلى سلطة تشريعية ورقابية.
7- رئيس المجلس:
هو رئيس مجلس الجالية المنتخب.
8- مقرر المجلس:
هو الشخص الذي يقوم بضبط محاضر اجتماعات المجلس والدعوة للاجتماعات ويباشر العمل الإداري فيما يتعلق بجلسات المجلس.
9- رئيس الجالية:
هو رئيس الجالية وقائد العمل التنفيذي.
10- أمين الجالية:
هو الشخص المسئول أمام رئيس الجالية ومجلسها والذي يقوم بإدارة وتنسيق وتسير دولاب العمل اليومي للجالية في مختلف مكاتبها المتخصصة.
11- القيادة التنفيذية للجالية:
هم مجموعة الأشخاص المناط بهم قيادة العمل التنفيذي للجالية.
12- مجلس تنسيق جاليات المنطقة الغربية:
هو المجلس المكون من رؤساء الجاليات بالمنطقة الغربية التي يمتد فيها الظل الإداري للقنصلية ، ويقوم بمهام التنسيق بين الأجهزة المختلفة لتلك الجاليات. |
Quote: الفصل الثاني
مجلس الجالية
المبحــث الأول
تكوين المجلـس
المادة: (11)
تكوين مجلس الجالية:
أ- يتكون من عدد لا يتجاوز (150) عضواً تتم تسميتهم عن طريق روافد الجالية وفق النسب التالية:
1 مندوبي الروابط الولائية 40% من إجمالي مقاعد المجلس
2 مندوبي الجمعيات المهنية 20% من إجمالي مقاعد المجلس
3 مندوبي الجمعيات المتخصصة 20% من إجمالي مقاعد المجلس
4 مندوبي الجاليات الفرعية بالمحافظات 10% من إجمالي مقاعد المجلس
5 فعاليات 10% من إجمالي مقاعد المجلس
ب- فيما يتعلق بعدد الممثلين المصعدين للمجلس تتساوى الكيانات في إطار الفئة الواحدة.
ج- يتم تحديد عدد المصعدين من كل رافد من روافد الجالية على أسس موضوعية وتقوم القيادة التنفيذية للجالية بإصدار اللوائح المنظمة لذلك وفقاً لأحكام هذا النظام.
د- ينبغي مراعاة الشورى والشفافية والتنوع الجغرافي عند اختيار أجهزة المجلس والقيادة التنفيذية للجالية.
الفصل الثاني
مجلس الجالية
المبحــث الأول
تكوين المجلـس
المادة: (11)
تكوين مجلس الجالية:
أ- يتكون من عدد لا يتجاوز (150) عضواً تتم تسميتهم عن طريق روافد الجالية وفق النسب التالية:
1 مندوبي الروابط الولائية 40% من إجمالي مقاعد المجلس
2 مندوبي الجمعيات المهنية 20% من إجمالي مقاعد المجلس
3 مندوبي الجمعيات المتخصصة 20% من إجمالي مقاعد المجلس
4 مندوبي الجاليات الفرعية بالمحافظات 10% من إجمالي مقاعد المجلس
5 فعاليات 10% من إجمالي مقاعد المجلس
ب- فيما يتعلق بعدد الممثلين المصعدين للمجلس تتساوى الكيانات في إطار الفئة الواحدة.
ج- يتم تحديد عدد المصعدين من كل رافد من روافد الجالية على أسس موضوعية وتقوم القيادة التنفيذية للجالية بإصدار اللوائح المنظمة لذلك وفقاً لأحكام هذا النظام.
د- ينبغي مراعاة الشورى والشفافية والتنوع الجغرافي عند اختيار أجهزة المجلس والقيادة التنفيذية للجالية. |
فلنحصر النقاش في هاتين النقطتين وسنصل للصورة المطلوبة والمرضية الجميع بحول الله .
...................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
كان هذا الطرح في العام 2008م ولا يزال صورة طبق الاصل او يعيد نفسه ومنذ 2003م ونملك الجميع نسخة من النظام الاساس للجالية ليكون شريك في حوار موضوعي :
Quote: البداية بالنظام الاساس لنتأمله ... و ونشرك معنا في الحوار كل من يهمه الامر وعلى وجه التحديد الاخوة من القانونيين بالمنطقة وكل من له رغبة في إبدأء وجهة نظره أن يكتب لنا على البريد التالي [email protected] لتكن البداية ايراد النظام الاساسي الذي وضعوه بإيديهم ونحروه ... مع العلم أننا سنورد مسؤوليات وأعباء كل صاحب تكليف وأمانة او مكتب ... ومن البديهي أن نذكر أن مجلس الجالية والذي يقوم مقام الجمعية العمومية كما هو وارد بالنظام يرأسه الاكاديمي الدكتور عثمان ابوزيد ويرأس المكتب التنفيذي للجالية الشيخ عوض سيد علي قرشوم وكل سيأتي ذكره في حينه... شكرا مقدما لكل من اورد رأي في النظام الاساسي او أعاننا في دراسة ونقاش نصوص النظام الاساسي ... لنبدأ بإدراج كامل النظام الاساسي الواقع في عشرين صفحةA4 ويحمل بين طياته قرابة ال47 مادة ...
بسم الله نبدأ وننوه أن هذا النظام الاساسي طلبناه وبإلحاح من السادة في المكتب التنفيذي للجالية كثيرا وفي لقاءات عديدة وطالبناهم بإنزاله هنا وتعذروا بالقبيح من الاعذار... ولم يمدوننا به وبعد جهد وعناء تم حصولنا على نسخة بواسطة عضو بمجلس الجالية ثم عضو أخر مدنا بنسخة معدلة بخط اليد ربما عجزوا عن طباعتها كاملة ( فالوقت للعمل ربما) بعد أن اقتنع بطرحنا وهدفنا من وراء الحصول على النظام فشكرا لهم جميعا : |
بسم الله الرحمن الرحيم
الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية
منطقة مكة المكرمة
مشروع النظام الأساسي
مقدمه:
يشكل السودانيون العاملون بالخارج قطاعاً منتجاً في المجتمع السوداني يضم كل فئاته من عمال وحرفيين وصولاً إلى أستاذة الجامعات والعلماء في كافة مجالات المعرفة ، وهم أيضاً تلك الأسر السودانية بالمهجر وتشمل ربات البيوت والأبناء من كافة الأعمار والشرائح الاجتماعية.
ولما كانت منطقة الخليج العربي وفي مقدمتها الشقيقة المملكة العربية السعودية وما شهدته من نهضة تنموية فريدة وغير مسبوقة جعلتها منطقة جذب للاستشارات والعمالة الماهرة ، حيث توافد إليها السودانيون ليشهدوا تلك النهضة ويسهموا فيها يحدوهم إليها ما توفره من فرص العيش الكريم والأمن والأمان بين ربوعها الطاهرة ، وكذلك مكن لهم المولى – عز وجل – أن يقدموا الدعم لأسرهم ولوطنهم في أدق الظروف التي مر بها الوطن وذلك في تواصل وتجرد.
وقد أدركت الحكومات المتعاقبة على السودان أهمية هذا القطاع من المجتمع السوداني ، فجاء إنشاء جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج تتويجاً لجهود الدولة في هذا الشأن ليقوم برعاية هذا القطاع على أسس علمية ووفقاً لإستراتجية قومية شاملة تعي المتغيرات التي شهدها العالم ، وتعنى بالحاضر وتستشرف المستقبل ، ومثالاً لذلك تنظيم المؤتمرات وملتقى الكفاءات والخبرات السودانية المهاجرة وربطها بالوطن عبر المؤسسات العلمية والبحثية بالسودان.
ومن المعلوم أن الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية من أكبر وأعرق الجاليات السودانية بالخارج ، وظلت مؤسسات تلك الجالية تعبر عن آمال وتطلعات أفرادها ، وكذلك كانت وما زالت تقدم المشورة للدولة فيما يتعلق بشؤون الجاليات وأوجدت الحلول لكثير من المشاكل والتبعات التي يرتبها المهجر في مجالات تعليم الأبناء والمساهمات الوطنية التي يقوم بها العاملون بالخارج وغيرها الكثير ، وكذلك كانت الجالية تقدم الدعم لذوى الحاجات الملحة في المهجر وفي الوطن ؛ كذلك قامت الجالية بدورها المقدر في عكس الوجه المشرق للسودان في كافة المحافل الاجتماعية والثقافية والرياضية وفي مجالات الدبلوماسية الشعبية ورعاية مؤسسات المجتمع المدني.
هذا وقد كان من الملائم إخراج الجالية السودانية بمنطقة مكة المكرمة في أطار جديد يكفل الشورى ويحقق المؤسسية وتوسيع دائرة المشاركة حيث يتكون مجلس الجالية من ممثلين عن كافة روافد الجالية وفعالياتها كي تكون تعبيراً عن أهل السودان باختلاف مشاربهم وتعمل على نشر ثقافة السلام والوحدة والتنمية.
1
الباب الأول
الفصل الأول
اسم النظام وتاريخ سريانه
المادة: (1) اسم النظام
يسمى هذا النظام بالنظام الأساسي للجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية منطقة مكة المكرمة.
المادة: (2) بدء العمل به
يبدأ العمل به من تاريخ إجازته من قبل مجلس الجالية.
المادة: (3)
(أ) يسرى هذا النظام على كافة روافد الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية منطقة مكة المكرمة ويعلو على كافة النظم الأساسية واللوائح المكونة والمنظمة لتلك الروافد ، ويزال التعارض إن وجد على هذا الأساس.
(ب) يفسر هذا النظام بما لا يتعارض مع الأنظمة والقوانين المعمول بها في الوطن والدولة المضيفة ، وكذلك الموجهات والقواعد الصادرة عن جهاز شؤون العاملين بالخارج.
المادة: (4)
المقر: يكون مقر الجالية الرئيسي القنصلية العامة لجمهورية السودان بجدة.
الفصل الثاني
تعريفات
المادة: (5)
ما لم يقتض السياق معنى أخر يكون للمفردات التالية المعاني الموضحة أمامها:
1- الجهاز:
هو جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج – الخرطوم.
2- القنصلية:
هي القنصلية العامة لجمهورية السودان بجدة.
3- منطقة مكة المكرمة:
هي أمارة منطقة مكة المكرمة حسب التوزيع الإداري للمناطق بالمملكة العربية السعودية.
4- الجالية:
هي الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية منطقة مكة المكرمة بمحافظاتها المختلفة.
5- روافد الجالية:
هي الروابط الولائية والجمعيات المهنية والجمعيات المتخصصة والجاليات الفرعية بالمحافظات والفعاليات:
أ- الروابط الولائية:
هي الروابط التي تم تكوينها من أبناء ولايات السودان المختلفة حسب التقسيم الإداري للولايات المعمول به في السودان والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
ب- الجمعيات المهنية:
هي الجمعيات التي نشأت على أساس مهني والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
ج- الجمعيات المتخصصة:
هي الجمعيات ذات النفع العام التي نشأت بغرض خدمة قضايا السودانيين العاملين بالخارج وقضايا الوطن والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
د- الجاليات الفرعية بالمحافظات:
هي الجاليات الفرعية التي نشأت بالمحافظات التابعة لمنطقة مكة المكرمة والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
هـ- الفعاليات:
هم الأشخاص الذين يتم اختيارهم لاعتبارات قومية واعتمادهم من المجلس.
6- المجلس:
هو مجلس الجالية المكون من الأعضاء المصعدين له من مختلف روافد الجالية على النحو المبين في هذا النظام ويمثل أعلى سلطة تشريعية ورقابية.
7- رئيس المجلس:
هو رئيس مجلس الجالية المنتخب.
8- مقرر المجلس:
هو الشخص الذي يقوم بضبط محاضر اجتماعات المجلس والدعوة للاجتماعات ويباشر العمل الإداري فيما يتعلق بجلسات المجلس.
9- رئيس الجالية:
هو رئيس الجالية وقائد العمل التنفيذي.
10- أمين الجالية:
هو الشخص المسئول أمام رئيس الجالية ومجلسها والذي يقوم بإدارة وتنسيق وتسير دولاب العمل اليومي للجالية في مختلف مكاتبها المتخصصة.
11- القيادة التنفيذية للجالية:
هم مجموعة الأشخاص المناط بهم قيادة العمل التنفيذي للجالية.
12- مجلس تنسيق جاليات المنطقة الغربية:
هو المجلس المكون من رؤساء الجاليات بالمنطقة الغربية التي يمتد فيها الظل الإداري للقنصلية ، ويقوم بمهام التنسيق بين الأجهزة المختلفة لتلك الجاليات.
الفصل الثالث
أهداف الجالية
المادة: (6)
نحن أفراد الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية – منطقة مكة المكرمة ، قد ألينا على أنفسنا التعاضد والتآزر واضعين نصب أعيننا تطلعات الأمة السودانية للوحدة والسلام والعيش الكريم والتنمية المستدامة في كل ربوع الوطن ولكافة أبنائه بتنوعهم الجغرافي والمهني والإثني ، قد تنادينا مرتضين أحكام هذا النظام للجالية السودانية كياناً قومياً طوعياً يهدف أساساً لرعاية وحفظ المصالح التالية:
1- تنظيم السودانيين العاملين بالخارج في روابط وجمعيات ترعى شؤونهم ومصالح الوطن.
2- رعاية ثقافة السلام والوحدة والقيام بالدور الفاعل للجالية في هذا الصدد.
3- رعاية العودة الطوعية للوطن عن طريق إجراء الدراسات والبحوث وتقديم الحلول العملية بالنظر إلى الواقع الفعلي لأفراد الجالية والعاملين بالخارج عموماً ، واستشراف ما ينتظم الوطن من نهضة في كافة نواحي الحياة.
4- تقديم الدراسات والحلول العلمية والعملية للمشاكل الاجتماعية الناتجة عن البطالة بين أفراد الجالية.
5- دعم الاقتصاد الوطني وتشجيع الاستثمار.
6- التوعية بأضرار ومشاكل الإقامة غير النظامية.
7- دعم وتشجيع إقامة الصناديق الاجتماعية والخيرية والعمل الطوعي في مختلف المجالات فيما ينفع الناس.
8- العمل على مساواة العاملين بالخارج مع إخوانهم بالداخل في الحقوق والواجبات والمزايا التي تمنح لهم من أراض سكنية ومشاريع استثمارية وحرفية وغيرها.
9- إحياء المناسبات الدينية والقومية ورعاية الأعراف والتقاليد الأصلية للشعب السوداني بين أفراد الجالية وعائلاتهم والمشاركة في الأسابيع الثقافية والمهرجانات الموسمية.
10- السعي لتنمية روابط الإخاء في الله والوطن وتقوية الصلات الاجتماعية وتعميق روح التواصل والتكافل بما يؤكد ويبرز أصالة الشخصية السودانية.
11- رعاية وتشجيع وتكريم المتفوقين والمبدعين في كافة المجالات.
12- فتح قنوات التواصل مع الجهات الرسمية بالوطن والدولة المضيفة لخدمة أهداف الجالية.
13- عكس الوجه المشرق للسودان بالخارج في المظهر والتعامل.
14- العمل على إيجاد حلول عملية لمشاكل تعليم أبناء العاملين بالخارج.
15- ربط أفراد الجالية بقضايا الوطن والتفاعل معها بحشد الدعم المادي والمعنوي والبشري لنصرتها.
الباب الثاني
العضوية
الفصل الأول
شروط العضوية
المادة: (7)
يحق لكل سوداني مقيم في المملكة العربية السعودية بصورة نظامية الانضمام إلى عضوية الجالية والمشاركة في أعمالها عبر أحد روافدها والالتزام بأنظمتها.
الفصل الثاني
سقوط العضوية
المادة: (8)
تسقط العضوية في أحد الحالات التالية:
1- الوفاة.
2- المغادرة النهائية.
3- فقدان الأهلية المعتبرة شرعاً.
4- صدور حكم قضائي في أي جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة.
الباب الثالث
الهيكل التنظيم للجالية
المادة: (9)
يتكون الهيكل التنظيمي للجالية من الوحدات والمستويات التنظيمية التالية:
1- الجمعية العمومية. 2- مجلس الجالية. 3- القيادة التنفيذية.
الفصل الأول
الجمعية العمومية
المادة: (10)
الجمعية العمومية:
هي عبارة عن مجموع عضوية روافد الجالية المسجلة وفقاً لأنظمة الجالية ، وتعقد في شكل كليات لروافدها لاختيار قياداتها وممثليها لمجلس الجالية.
الفصل الثاني
مجلس الجالية
المبحــث الأول
تكوين المجلـس
المادة: (11)
تكوين مجلس الجالية:
أ- يتكون من عدد لا يتجاوز (150) عضواً تتم تسميتهم عن طريق روافد الجالية وفق النسب التالية:
1 مندوبي الروابط الولائية 40% من إجمالي مقاعد المجلس
2 مندوبي الجمعيات المهنية 20% من إجمالي مقاعد المجلس
3 مندوبي الجمعيات المتخصصة 20% من إجمالي مقاعد المجلس
4 مندوبي الجاليات الفرعية بالمحافظات 10% من إجمالي مقاعد المجلس
5 فعاليات 10% من إجمالي مقاعد المجلس
ب- فيما يتعلق بعدد الممثلين المصعدين للمجلس تتساوى الكيانات في إطار الفئة الواحدة.
ج- يتم تحديد عدد المصعدين من كل رافد من روافد الجالية على أسس موضوعية وتقوم القيادة التنفيذية للجالية بإصدار اللوائح المنظمة لذلك وفقاً لأحكام هذا النظام.
د- ينبغي مراعاة الشورى والشفافية والتنوع الجغرافي عند اختيار أجهزة المجلس والقيادة التنفيذية للجالية.
المبحث الثاني
رئاسة مجلس الجالية
المادة: (12)
تتكون رئاسة مجلس الجالية من:
1- رئيس المجلس.
2- نواب رئيس المجلس: وعددهم (3) ترتيبهم (نائب أول ، ونائب ثاني ، ونائب ثالث).
3- مقرر المجلس.
4- نائب مقرر المجلس.
المادة: (13)
يتولى رئيس المجلس إدارة جلسات المجلس والإشراف على أعمال لجان المجلس الدائمة.
المادة: (14)
يقوم رئيس المجلس باقتراح اللوائح الداخلية المنظمة لأعمال المجلس ولجانه الدائمة وتجاز مبدئياً في اجتماع يضم رئيس المجلس ونوابه ومقرر المجلس ونائبه ورؤساء اللجان الدائمة بالمجلس على أن تعرض على المجلس في أول انعقاد له لاعتمادها بصورة نهائية.
المبحث الثالث
لجان المجلس الدائمة
المادة: (15)
لجان المجلس الدائمة هي اللجان الدائمة المكونة من المجلس للقيام بتقييم وتقويم وتقديم التقارير والدراسات حول القضايا التي تهم الجالية وتخدم أهدافها ولها في ذلك أن تقوم بعمل الاستيضاحات والاستبيانات وعقد الندوات وورش النقاش ووضع تلك الدراسات والمقترحات والتقارير أمام المجلس لوضعها في شكل خطط وبرامج ، وتكون تلك اللجان على النحو التالي:
1. لجنة الشؤون القانونية. 2. لجنة الرقابة الإدارية والمالية.
3. لجنة الشؤون الاجتماعية. 4. لجنة الشؤون الثقافية والإعلامية.
5. لجنة العودة والاستثمار. 6. لجنة شؤون التعليم.
7. لجنة السلام والوفاق الوطني.
المادة: (16)
تتكون كل لجنة من لجان المجلس الدائمة من عدد لا يقل عن (7) أعضاء.
المادة: (17)
تباشر هذه اللجان أعمالها بمجرد تسمية أعضائها وقبولهم لذلك التعيين.
المادة: (18)
ترفع هذه اللجان تقاريرها وتوصياتها إلى رئيس المجلس.
المادة: (19)
يجوز لهذه اللجان الاستعانة بأي شخص من خارج هيئتها للاستنارة برأيه دون أن يكون له حق العضوية والتصويت.
المبحث الرابع
اختصاصات مجلس الجالية ودورة انعقاده
المادة: (20)
يقوم مجلس الجالية بأداء وممارسة المهام والاختصاصات التالية:
1. إجازة النظام الأساسي للجالية بالأغلبية المطلقة.
2. انتخاب رئيس المجلس ونوابه الثلاثة ومقرر المجلس ونائبه في أول انعقاد للمجلس.
3. انتخاب رؤساء لجان المجلس الدائمة.
4. انتخاب رئيس الجالية ونوابه الثلاثة وأمين الجالية ونائبه.
5. اعتماد القيادة التنفيذية المقترحة من رئيس الجالية.
6. تعديل النظام الأساسي بأغلبية ثلثي أعضاء المجلس.
7. النظر في الاستئنافات المقدمة ضد القرارات الصادرة عن القيادة التنفيذية للجالية.
8. اعتماد مندوبي روافد الجالية بالمجلس.
9. إجازة اللوائح المنظمة لأعمال المجلس.
10. مراقبة أداء القيادة التنفيذية للجالية وروافدها.
11. إجازة خطاب الدورة والميزانية والتوصيات المقدمة من القيادة التنفيذية.
المادة: (21)
دورة المجلس ثلاث سنوات وينعقد المجلس سنوياً.
المادة: (22)
ينعقد المجلس بطلب من رئيس الجالية أو طلب موقع من ثلث الأعضاء المسجلين بالمجلس.
المادة: (23)
يكون اجتماع المجلس قانونياً بحضور ثلثي الأعضاء في المرة الأولى وإذا لم يكتمل النصاب فبالنصف في المرة الثانية وبأي عدد في المرة الثالثة على أن يكون من بينهم رئيس المجلس ورئيس الجالية أو من ينوب عنهما.
الفصل الثالث
القيــادة التنفيـذيــة
المبحـث الأول
تكوين القيادة التنفيذية
المادة: (24)
تكون القيادة التنفيذية للجالية على النحو التالي:
1. رئيس الجالية.
2. نواب رئيس الجالية: وعددهم (3) ويتم ترتيبهم (نائب أول ، وثاني ، وثالث).
3. أمين الجالية. 4. نائب أمين الجالية. 5. المكاتب المتخصصة.
المادة: (25)
عند خلو منصب رئيس الجالية بصفة دائمة لأي سبب من الأسباب يتولى نائبه حسب الترتيب الوارد في هذا النظام تصريف مهام الرئيس على أن يدعى المجلس للانعقاد خلال ثلاثة أشهر من تاريخ خلو المنصب لاختيار رئيس الجالية.
المادة: (26)
تتكون المكاتب المتخصصة من الأمانات التالية:
1. أمانة الشؤون المالية. 2. أمانة شؤون الكيانات الفرعية للجالية.
3. أمانة شؤون السلام والوفاق الوطني. 4. أمانة الشؤون التعليمية.
5. أمانة شؤون العودة والاستثمار. 6. أمانة شؤون المرأة والطفل.
7. أمانة شؤون الطلاب والشباب. 8. أمانة الشؤون الاجتماعية.
9. أمانة الشؤون الرياضية. 10. أمانة شؤون الإعلام والعلاقات العامة.
11. أمانة شؤون الثقافة ورعاية التراث.
المبحث الثاني
اختصاصات رئيس الجالية
المادة: (27)
يختص رئيس الجالية بممارسة المهام والصلاحيات التالية:
1- يترأس القيادة التنفيذية للجالية ويكون مسئولاً أمام المجلس عن أداء القيادة التنفيذية.
2- التحدث باسم الجالية وتمثيلها لدى الأجهزة الرسمية في الوطن وخارجه.
3- الإشراف والمتابعة لعمل القيادة التنفيذية للجالية وروافدها.
4- تقديم خطاب الدورة.
5- اقتراح اللوائح الداخلية المنظمة لأعمال القيادة التنفيذية للجالية وعرضها عليها لإجازتها.
6- اقتراح اللوائح المالية المنظمة لمصروفات الجالية وعرضها على المجلس لإجازتها.
المبحث الثالث
اختصاصات أمين الجالية
المادة: (28)
يختص أمين الجالية بممارسة المهام والصلاحيات التالية:
1- القيام بالأعمال الإدارية اليومية بالتنسيق مع رئيس الجالية.
2- التحضير لاجتماعات القيادة التنفيذية وتبليغ دعوات الحضور.
3- القيام بضبط محاضر اجتماعات القيادة التنفيذية وحفظ مستنداتها وأختامها.
4- القيام بأداء ما يفوض به من اختصاصات من رئيس الجالية.
المبحث الرابع
اختصاصات أمين الشؤون المالية للجالية
المادة: (29)
يختص أمين الشؤون المالية بممارسة المهام والصلاحيات التالية:
1- مراعاة تطبيق لوائح الجالية المالية المجازة.
2- استلام المبالغ المالية والعينية الواردة للجالية عبر مصادرها المشار إليها في هذا النظام.
3- إعداد مقترحات الميزانية السنوية وتقديمها للقيادة التنفيذية.
4- أي مهام أخرى توكل إليه من القيادة التنفيذية.
المبحث الخامس
اختصاصات أمين شؤون الكيانات الفرعية للجالية
المادة: (30)
يختص أمين شؤون الكيانات الفرعية بممارسة المهام والصلاحيات التالية:
1- حفظ السجلات الخاصة بأنظمة ولوائح روافد الجالية وأسماء قياداتها التنفيذية ومتابعة وتحديث بيانات تلك الروافد والتنسيق لحضور مؤتمراتها.
2- التنسيق مع أمانة المال للتأكد من تسديد روافد الجالية للالتزامات المالية المقرر حسب اللوائح المالية للجالية المجازة.
3- التنسيق مع رئيس المجلس والقيادة التنفيذية بشأن مصعدي الروافد للمجلس.
4- أي مهام أخرى توكل إليه من القيادة التنفيذية.
المبحث السادس
اختصاصات القيادة التنفيذية للجالية
المادة: (31)
تختص القيادة التنفيذية بممارسة المهام والصلاحيات التالية:
1- وضع الخطط والبرامج موضع التنفيذ.
2- تجتمع القيادة التنفيذية مرة واحدة في الشهر على الأقل وللرئيس الحق في زيادتها متى ما رأى ضرورة لذلك أو بطلب من نصف أعضاء القيادة التنفيذية.
3- يكون الاجتماع قانونياً بحضور أغلبية أعضاء القيادة التنفيذية بشرط حضور الرئيس أو أحد نوابه.
4- يجوز للقيادة التنفيذية تكوين مجلس استشاري لا يتجاوز عدد أعضائه ثلاثين عضواً من ذوي العلم والخبرة والدراية لتقديم المشورة والرأي للقيادة التنفيذية.
5- على كل أمناء المكاتب المتخصصة اختيار مجموعة الأشخاص الذين يقومون بأداء الأمانة وعرضهم على القيادة التنفيذية لاعتمادهم.
6- التوجيه لمجلس الجالية بتعديل النظام الأساسي.
7- يجوز للقيادة التنفيذية للجالية إصدار قرارات مسببة تقضي بتجميد نشاط أي من أعضاء القيادة التنفيذية للجالية أو أي من روافدها في حال مخالفته لأنظمة الجالية أو قرارات ولوائح الجهاز أو مخالفته الأنظمة المرعية بالمملكة أو ما قد يضر بحسن العلاقة بين المملكة العربية السعودية والسودان ويحق للقيادة التنفيذية تكليف من يقوم بالأعباء مؤقتاً.
الباب الرابع
مالية الجالية
الفصل الأول
السنة المالية
المادة: (32)
تبدأ السنة المالية للجالية في شهر يناير من السنة الميلادية.
الفصل الثاني
مصادر مالية الجالية
المادة: (33)
تتكون مالية الجالية من المصادر التالية:
1- رسوم تسجيل روافد الجالية المقررة من قبل المجلس.
2- الاشتراكات الشهرية المقررة من قبل المجلس.
3- الدعم المقدم من الدولة.
4- الرسوم المستقطعة عبر القنصلية.
5- الهبات والتبرعات المشروعة.
6- عائدات الإعلانات.
7- عائدات استثمارات الجالية.
8- حصيلة الإيرادات من أنشطة الجالية.
الفصل الثالث
إيداع وصرف أموال الجالية
المادة: (34)
تودع أموال الجالية بصندوق القنصلية ويتم الصرف منها وفق اللائحة المالية المجازة من قبل المجلس.
الفصل الرابع
السجلات المالية
المادة: (35)
تمسك أمانة المال دفاتر وبيانات الإيرادات والمنصرفات والأصول والمطالبات والسجلات الرقابية والإحصائية اللازمة لضبط حسابات الجالية وفق النظم المحاسبية المتعارف عليها.
الفصل الخامس
مراجعة الحسابات
المادة: (36)
يسمي المجلس من بين أعضائه مراجعاً قانونياً للحسابات ممن تتوفر فيهم الخبرة المهنية الملائمة لمراجعة القوائم المالية حسب معايير المراجعة المتعارف عليها ، وتقديم تقرير بذلك للقيادة التنفيذية لعرضه على المجلس في اجتماعه الدوري أو متى ما طلب ذلك.
الفصل السادس
الميزانية التقديرية
المادة: (37)
على القيادة التنفيذية أن تقوم بإعداد مقترحات الميزانية لكل عام مالي وعرضها على المجلس لإجازتها.
الفصل السابع
جمع التبرعات باسم الجالسة
المادة: (38)
لا يجوز لأي جهة كانت (اعتبارية أو معنوية) جمع تبرعات مالية أو عينية باسم الجالية إلا بعد صدور قرار كتابي خاص بذلك من القيادة التنفيذية.
الفصل الثامن
مناديب الجالية في الصندوق الخيري والزكاة
المادة: (39)
بموجب أحكام هذا النظام يكون للجالية مندوبين لدى الصندوق الخيري والزكاة للقيام بتوجيه مصارف تلك الصناديق ومراقبتها ، على أن يقوم المندوبون برفع تقارير دورية للقيادة التنفيذية عن أداء تلك الصناديق.
الباب الخامس
أحكام عامة
المادة: (40)
تعتبر أموال الجالية وروافدها أموالاً عامة لا يجوز التصرف فيها إلا وفقاً لقواعد التصرف في المال العام.
المادة: (41)
للجالية شخصيتها الاعتبارية وورقها المرؤوس وشعارها وختمها.
المادة: (42)
لا يجوز لأي جهة كانت (اعتبارية أو معنوية) التحدث باسم الجالية إلا بتكليف كتابي من رئيس الجالية.
المادة: (43)
في المنازعات التي قد تنشأ بين مختلف أجهزة الجالية ورافدها فيما يتعلق بتطبيق وتفسير هذا النظام وعند عدم إمكانية التوصل إلى حل في إطار القيادة التنفيذية يعرض الأمر على لجنة مكونة من:
1. رئيس الجالية 2. نواب رئيس الجالية. 3. أمين الجالية.
4. نائب أمين الجالية. 5. أمين شؤون الكيانات الفرعية 6. رؤساء لجان المجلس الدائمة.
وترفع توصيات تلك اللجنة إلى رئيس المجلس لإصدار القرار المناسب ويكون هذا القرار سارياً لحين انعقاد أول جلسة لمجلس الجالية لإجازته أو تعديله أو إلغائه.
المادة: (44)
على كل رافد من روافد الجالية رفع تقرير سنوي عن الأداء إلى القيادة التنفيذية.
المادة: (45)
العمل في أجهزة الجالية وروافدها هو عمل تطوعي لخدمة الوطن والمواطن دون عائد مادي لأي من العاملين بأجهزة الجالية وروافدها ، وينبغي لمن يتولى العمل في أجهزة الجالية أن يكون له مصدر رزق ثابت.
المادة: (46)
يتم التنسيق فيما يتعلق بالقضايا الوطنية وقضايا العاملين بالخارج المشتركة عبر مجلس تنسيق جاليات المنظمة الغربية.
المادة: (47)
الجالية هي تنظيم يهدف إلى خدمة المواطن والوطن على أساس قوي قوامه المواطنة والوطن ، وهي بذلك تنأى عن كل خلاف سياسي أو مذهبي ، لذا تعمل كل أجهزة وروافد الجالية على تنمية روح الوفاق ولم الشمل والعمل لخدمة الجميع.
***
توقيعات أعضاء اللجنة المكلفة بمراجعة النظام الأساسي:
حمودة يحيى محمود محمد رمضان مدني السماني محمد عمارة
أبو سارة بابكر حسن صالح صلاح أحمد أبو سقرة بشير نصر الدين بشير
حاتم سر الختم حمد النيل د. يونس عبد الله مختار عثمان عبد الله عثمان
عماد الدين موسى علي أحمد محمد يوسف الدالي الهادي آدم بشار
عبد الله مصطفى محمد نور مكي جمعة داؤود عبد الرحيم عبد السلام إبراهيم
الهادي محمود عبد القادر صديق الأمين عبد الله الطيب محجوب محمد
راوية الريح عبد الله منال محمد الحسن عبد الحليم
عبد الله أحمد الشيخ
مقرر اللجنة
عوض سيد علي قرشوم
( رئيس اللجنة)
...........................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الحقيقة الموضوع في غاية الاهمية ويظل سؤالنا للاخ السماني الموجود في الحضور الان :
لماذا تغيب المجلس عن القيام بدوره مدة ثلاث سنوات لم يجتمع لو لمرة واحدة ؟؟؟
وماهو دوركم حيال ذلك الاهمال اذا جاز وسميناه اهمال ... يرقى لدرجة الخيانة للامانة ؟؟؟
الحضور الان بالمنتدى العام لسودانيز أون لاين دوت كوم 1408 شخص » (89 )عضو و (1319) زائرا
»Abd Alla Elhabib
»adil amin
»Adil Osman
»Amira Elsheikh
»awad okasha
»aydaroos
»Bushra Elfadil
»doma
»Elmosley
»GAAFER ALI
»GamarBoBa
»Haytham Mansour
»HOPEFUL
»Kamal Seddiq
»lana mahdi
»Mahadi
»mayada kamal
»Mohd Ibrahim
»Nagat Sid Ahmed Elshiekh
»Reader7
»tmbis
»Waeil Elsayid Awad
»yasir Abdelgadir
»Zomrawi Alweli
»أبو ساندرا
»أبوعاقلة حسان ابوسن
»أبوعبيدة محمد الأمين
»أسامة أحمد المصطفي
»أسامة البلال
»أمين محمد سليمان
»أيوب خليل
»إدريس محمد إبراهيم
»ابوحراز
»احمد التجانى احمد
»احمد العمار
»احمد حامد صالح
»اسامة دفع الله ابوالحسن
»الحاج حمد الحاج
»الرفاعي عبدالعاطي حجر
»السمانى عمارة»السيد أحمد إبراهيم
»الفاتح ميرغني
»النزير جريس
»امير طمبل
»بدر الدين اسحاق احمد
»بريمة محمد
»بهاء بكري
»تاج السر محمد حامد
»جلال عثمان
»حاتم الفاضل
»حامد محمد حامد
»حمور زيادة
»حواء سليمان ابراهيم
»د.نجاة محمود
»سامي صلاح محمد
»ضحيه ابراهيم
»طارق بخيت
»طارق جبريل
»عابدون محمد عابدون
»عادل عوض بلال
»عاطف عمر
»عبدالرازق الطيب يس
»عبدالرحيم أبراهيم العبيد
»عبدالكريم الامين احمد
»عبداللطيف حسن علي
»عثمان عبدالقادر
»عصام محمد يوسف
»على محمد على بشير
»على ميرغني
»عمر الفاروق
»عمر صديق
»فايزودالقاضي
»محجوب حسن حماد
»محمد الامين محمد
»محمد النذير الوراق
»محمد حسن عوض احمد
»محمد حيدر المشرف
»محمد عبد الماجد الصايم
»محمد عثمان ابراهيم
»محمود بكر
»مصطفى احمد الضو
»معتصم مصطفي الجبلابي
»نهلة محكر
»هشام المجمر
»هشام درماس
»هشام كمال
»هيثم التوم
»ود الخليفه
»وليد عبد اللطيف
............................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاخ الرفاعى
والحضور الكريم
ناسف للتاخير لظروف العمل ومرافقة وفد صينى طوال يوم امس
السؤال الاول
الرفاعى : لماذا لم يجتمع المجلس طوال هذه الفترة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حقيقة انا عضو المكتب التنفيذى وامين امانة السلام فى الجالية
وهذا السؤال من المفترض ان يجاوب عليه الدكتور عثمان ابو زيد
بصفته رئيس المجلس او احد نوابه او احد رؤساء الامانات الرئيسية
فى المجلس
الا اننى لا مانع لدى ان اتصل بالدكتور الان واعود اليكم
مع كامل الود والاخترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: السمانى عمارة)
|
Quote: الاخ الرفاعى
والحضور الكريم
ناسف للتاخير لظروف العمل ومرافقة وفد صينى طوال يوم امس
السؤال الاول
الرفاعى : لماذا لم يجتمع المجلس طوال هذه الفترة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حقيقة انا عضو المكتب التنفيذى وامين امانة السلام فى الجالية
وهذا السؤال من المفترض ان يجاوب عليه الدكتور عثمان ابو زيد
بصفته رئيس المجلس او احد نوابه او احد رؤساء الامانات الرئيسية
فى المجلس
الا اننى لا مانع لدى ان اتصل بالدكتور الان واعود اليكم
مع كامل الود والاخترام |
مرحب بالعودة متى كانت ... وعموماً البركة في اللغة المشتركة بينكم والصينين لانهم لو تكلموا صيني لفقدتم التواصل إلا بالاشارة او الاستعانة بمترجم وتبقى وقتها زي (البنجغلي ) لذلك نسعى لارضيات مشتركة دون الاستعانة بمترجم وتواصلك مع الدكتور ابوزيد لا يحتاج الى اذن فمن منعه من التواصل معنا اذا اراد هو يتحمل مسؤولية اي اختلاس او تلاعب الى يوم القيامة لانه لم يقم بدوره , ولكن يمكنه الرد عليك ويمكنه التواصل معنا وعبر الموقع ولديه من ينقل كتاباته على سبيل المثال الاخ السيدح عموما لا مانع :
الان وقد وافق الاخ رئيس المؤتمر الوطني (اي قطاع او كيان عموماً بصفته عضو المكتب التنفيذي امين السلام بالجالية المنعقدة في 2003م والتي انتهت مدتها الرسمية والتكليف نحن من جانبنا نضع بضع مقترحات ونسمع رأيكم فيها وهي :
1/ لجنة من عدة أطراف ذات صلة لوضع نظام اساسي يتوافق عليه الجميع.
2/ لجنة من مراجعيين وقانونيين وعضوية مسؤول المراجعة بالمجلس السابق الاستاذ ازهري اب عشة وحينها سنستفيد من جانبين في الرجل اذ انه مسؤول المراجعة للمجلس القديم وعضو جمعية المحاسبين لمراجعة الشأن المالي وعضوية من تراه الجالية المنتهية مدتها وتكليفها .
ونسمع رأيكم وبعدها نشرع في وضع الامور في نصابها ووفق جدول زمني محدد واجندة يشهد عليها الجميع .
والله من وراء القصد .
......................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
أخوتى الأفاضل
فلأخذ بالمكالمة التى دارت بين الأخ السمانى و السيد الدكتور / ابو زيد و لنحملها على محمل الصدقية و الجدية ، و إلى أن يدلو السيد الدكتور بدلوه طوعا او قصرا . في تقديري هذا الكلام واضح جدا و يلقى على عاتق الدكتور مسئوليات جسام .. فهنا يذكر الدكتور – الرواية للأخ السمانى - انه اى الدكتور انتهت صلته بالجالية منذ العام 2007 و هو العام الذى انتهت فيه دورة مجلس الجالية الذى كان يرأسه السيد الدكتور . يعنى ببساطة كدا انهى السيد الدكتور – حامل ارفع الدرجات العلمية – دورة المجلس كما اعتاد انهاء محاضراته فى مدرجات الجامعة .. اقصد لملم أوراقه و عزل .. علما بأن اساتذة الجامعات لا ينهون محاضراتهم و الخروج من المدرج قبل أن يذكروا لطلابهم المراجع التى يتوجب عليهم الاطلاع عليها للمزيد من المعلومات و لاستيعاب أكثر للموضوع الذى حاضروه مع الطلاب .. لا يا سيادة الدكتور موضوع الجالية ليس بهذه البساطة التى ذكرتها بل بالعكس أنت فى موقف صعب يستوجب مساءلتكم عن كل ما حدث و يحدث من العام 2007 و حتى الآن لانك لم تقم بالإجراءات السليمة و الصحيحة التالية قبل انتهاء دورة المجلس الذى كلفت برئاسته :
1 . لم تقم بأخطار أعضاء المجلس قبل وقت كافى بتاريخ انتهاء دورة المجلس .
2 . لم تقم بأخطار اللجان المشكلة من داخل المجلس قبل وقت كافى لتحضير تقاريرها و تقديمها قبل تاريخ انتهاء دورة المجلس للاطلاع عليها و مناقشتها إذ ما طلب ذلك أعضاء المجلس .
3 . لم تقم بأخطار رئيس الجنة التنفيذية - المنتخبة من مجلسكم - قبل وقت كافى من تاريخ انتهاء دورة اللجنة ليقوم بتقديم التقارير التالية لمجلسكم الموقر حتى تقوم لجان المجلس بمراجعتها و تقديم تقرير المجلس حولها :
أ . خطاب الدورة .
ب . التقرير المالى للدورة المنتهية مراجع و معتمد من قبل مراجع قانونى .
ج . إجراءات التسليم و التسلم .
4 . دعوة المجلس لإعلان انتهاء دورته و إعلان حل المجلس .
هذا ما نعرفه و نراه صحيحا فى العمل الاجتماعي أو منظمات المجتمع المدني و الذي نعتقد ان التطوع للعمل فيهما ليس نزهة على كورنيش البحر الأحمر .. بل مسئولية تاريخية يا دكتور تكسب الانسان مكانة و احترام اكبر من مكانة و احترام درجتك العلمية الرفيعة .
المسألة مش لعب عيال .. أو جلسة فى نادي الأساتذة !!
حقو الواحد لو ما عندو قدرة للعمل العام .. أحسن يتلمى فى بيته !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الأخ / الرفاعي حجـر
ســــــــلامات
والحمدلله على السـلامة،
صدر عنوان البوست يشير كأن هنالك أمراً يدبر بليل بشأن الجالية
بعيدا عن المصعدين ممثلي روافد الجالية.
إن كان الأمر كذلك سوف تتضح الإجابة للتساؤل الذي يمثل الصدر الثاني للعنوان.
وعندها نرفع أكفنا سائلين الله سبحانه وتعالى : (اللهم إنهم لا يعجزونك فعجل برحيلهم)
مع تحياتي،
صلاح حمـد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: صلاح حمد)
|
اخى تاج
مهما كان الاسلوب الذى تم به اختيار الدكتور لهذا المنصب .. فان بقبوله له القى على عاتقه مسئولية جسيمة ..
و الاسلوب الذى تم به الاختيار لا و لن يعفيه من المحاسبة او المساءلة ..
نحن نتحدث اخى تاج عن شخص يحمل درجة PHD .. و ليس شخص أمى !!
اقول دائما .. بأن كل مْن يتصدى للعمل فى العمل العام .. ان يكون مقتنعا بفكرة العمل و اهدافه و مراميه .. و أن يكون لديه الاستعداد ان يسهم بكل ما يملك من علم .. و فكر .. ووقت .. و مال .. وعافية .. لانجاح هذا العمل و تحقيق اهدافه المرجوة .. و بدون مقابل !!
فهل قدم السيد الدكتور شىء من ذلك خلال توليه رئاسة مجلس الجالية ؟؟
لا اعتقد !!
لك تقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاخ الرفاعي والاخوة المتداخلون ...السلام عليكم...
حقيقة الواحد بعيد من صراعات الجالية ومايقدر يفتي فيما لايعرف ...لكن جد متحير في عدم قيام الجمعية العمومية وتكوين جالية جديدة حتى الآن ..
Quote: المادة: (11)
تكوين مجلس الجالية:
أ- يتكون من عدد لا يتجاوز (150) عضواً تتم تسميتهم عن طريق روافد الجالية وفق النسب التالية:
1 مندوبي الروابط الولائية 40% من إجمالي مقاعد المجلس
2 مندوبي الجمعيات المهنية 20% من إجمالي مقاعد المجلس
3 مندوبي الجمعيات المتخصصة 20% من إجمالي مقاعد المجلس
4 مندوبي الجاليات الفرعية بالمحافظات 10% من إجمالي مقاعد المجلس
5 فعاليات 10% من إجمالي مقاعد المجلس
ب- فيما يتعلق بعدد الممثلين المصعدين للمجلس تتساوى الكيانات في إطار الفئة الواحدة.
ج- يتم تحديد عدد المصعدين من كل رافد من روافد الجالية على أسس موضوعية وتقوم القيادة التنفيذية للجالية بإصدار اللوائح المنظمة لذلك وفقاً لأحكام هذا النظام.
د- ينبغي مراعاة الشورى والشفافية والتنوع الجغرافي عند اختيار أجهزة المجلس والقيادة التنفيذية للجالية. |
عندي تعليق بسيط في المادة الفوق دي..
المادة اعلاه هي من النظام الاساسي للجالية - الدستور اذا جاز تسميته - واعتقد اخذ نسب مقاعد مجلس الجالية من الجمعيات المتخصصة والفعاليات والجمعيات المهنية بالاضافة لنسب الروابط الولائية هو انصاف اريد به غير ذلك ..هذه المسميات في الاساس مكونات لافراد هم في الاصل جزء من روابط ولائية..ومن المفترض ان نسب الدخول لمجلس الجالية ان تخرج من الراوبط الولائية فقط وبالتساوى ..أما هذه المسميات فاراها تحايل والتفاف على توزيع النسب بالتساوى وخلقت لتمكين تيارات تخشى على نفسها فقد سلطة الجالية من خلال الروابط الولاية التي لاتملك السلطة في تكوينها ...فمن السهولة خلق اى تجمع او كيان خارج اطار الروابط الولائية وتدعيم نسب مجلس الجالية لهذا التيار او ذاك ...ثم ان اى مهني او تخصصي هو جزء من رابطته الولائية ويجب ان يدخل مجلس الجالية عبر رابطته الولائية وليس عبر جمعيته المتخصصة او المهنية ..
تحياتي واحترامي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: فايزودالقاضي)
|
Quote: الأخ / الرفاعي حجـر
ســــــــلامات
والحمدلله على السـلامة،
صدر عنوان البوست يشير كأن هنالك أمراً يدبر بليل بشأن الجالية
بعيدا عن المصعدين ممثلي روافد الجالية.
إن كان الأمر كذلك سوف تتضح الإجابة للتساؤل الذي يمثل الصدر الثاني للعنوان.
وعندها نرفع أكفنا سائلين الله سبحانه وتعالى : (اللهم إنهم لا يعجزونك فعجل برحيلهم)
مع تحياتي،
صلاح حمـد |
صلاح حمد لك التحايا
اخوي صلاح حمد لو تم امر في الجالية دي
بي نهار كان قعدنا القعدة دي ما كلو بالليل
وفي اطار ما هو علاقة خاصة وسياسية .
دونك فقط ما ذكره الاخ السماني بخصوص د. عثمان
ابوزيد بالله ممكن تتخيل رئيس مجلس منتخب ودكتور
واحد الدعاة في زمن الردة يقول كلام زي دا , كان
الله في العون ياراجل نحن في زمن ضياع الامانة ...
وممن ؟؟؟ من قبل المتعلمين واصحاب الدرجات العلمية
الرفيعة امثال الدكتور عثمان ابوزيد المشغووووول .
..............................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: عندي تعليق بسيط في المادة الفوق دي..
المادة اعلاه هي من النظام الاساسي للجالية - الدستور اذا جاز تسميته - واعتقد اخذ نسب مقاعد مجلس الجالية من الجمعيات المتخصصة والفعاليات والجمعيات المهنية بالاضافة لنسب الروابط الولائية هو انصاف اريد به غير ذلك ..هذه المسميات في الاساس مكونات لافراد هم في الاصل جزء من روابط ولائية..ومن المفترض ان نسب الدخول لمجلس الجالية ان تخرج من الراوبط الولائية فقط وبالتساوى ..أما هذه المسميات فاراها تحايل والتفاف على توزيع النسب بالتساوى وخلقت لتمكين تيارات تخشى على نفسها فقد سلطة الجالية من خلال الروابط الولاية التي لاتملك السلطة في تكوينها ...فمن السهولة خلق اى تجمع او كيان خارج اطار الروابط الولائية وتدعيم نسب مجلس الجالية لهذا التيار او ذاك ...ثم ان اى مهني او تخصصي هو جزء من رابطته الولائية ويجب ان يدخل مجلس الجالية عبر رابطته الولائية وليس عبر جمعيته المتخصصة او المهنية ..
تحياتي واحترامي ... |
إنت قادر تتخيل معاي ان جمعية القرآن الكريم جمعية متخصصة!!!!!!!! يا فايز ود القاضي اجل هو حق اُريد به باطل
وباااطل بائن بينونة كبرى بدليل ألا كشف حسابي مالي تفصح عنه جاليتنا التي قال رئيس مجلسها انه قد انتهت فترته
واخذ اوراقه ومضى بلا ادنى تحمل للمسؤولية في العام 2007م , يعني يافايز النظام نعم هو في عمومياته جميل جداً
ولكن في باطنه العذاب وكلماته رنانة كانك تضع في فمك بارود مغلف بالشوكولا او السكر الملون ينفجر في الداخل
قادر تتخيل دا نظامنا الاساس ولعل من رموا به بعيداً وعاثوا ما شاء الله لهم الان ونحن نقول موافقون على الاحتكام
له بعد ان قال السفير محمود فضل عبدالرسول انه سيلتزم به وحلف على ذلك وحنث وكذب , لكنانقول موافقون على الاحتكام
لنصوصه حساباً لهم لنكون اكثر عدالة ووفق نصوصهم .
الجمعيات المهنية
الجمعيات المتخصصة
الفعاليات (دي مادة الرشى )
تعرف يافايز كامل القدسية للقرآن الكريم ولا قدسية لجمعية القرآن الكريم لاننا من خلالها تم تمرير الكثير المثير الخطر .
..............................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: الجمعيات المهنية
الجمعيات المتخصصة
الفعاليات (دي مادة الرشى )
تعرف يافايز كامل القدسية للقرآن الكريم ولا قدسية لجمعية القرآن الكريم لاننا من خلالها تم تمرير الكثير المثير الخطر .
|
عارف يا حجر ..الجمعيات والفعاليات والذي منه ...المكون لجالية الغربية والتي انعقدت جمعياتها في 2007/2008 انتهت مدتها ومحتاجة لجعيات عمومية جديدة وتصعيد جديد ..ولسع الجالية ما اتكونت ..كما افادني احد الاخوة بانه يعرف عدد من المصعدين عادو للسودان نهائي ..وهم يقراون ويضحكون فيما يكتب هنا ...
مسكين سوداني ما بيعرف ...............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: احمد محمد احمد عتيق)
|
Quote: سؤال للسماني عمارة
مارأيك في قول الدكتور ابوزيد ؟؟؟
سؤال اقف به معكما امام الحق سبحانه ما رأيك في
قوله انت وذات الامر معه اي الدكتور عثمان ابوزيد ؟؟؟
|
راى انامثل راى الاخرين
بان هنالك خلل ما حصل طوال قيادته للمجلس
واعترف بذلك اثناء حديثه معى
ولكن السؤال اين نواب الرئيس طوال هذه الفترة ؟؟؟؟؟؟؟
اين رؤساء الامانات الرئيسية فى المجلس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين ثلث اعضاء المجلس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين اعضاء المجلس 170 شخص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل هؤلاء مذنبون واخطاوا جميعا
بعدم دعوة المجلس طوال هذه الفترة
وان كان الخطا من الرئيس فلا يتحمل ذلك لوحده
فكلهم شركاء فى ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: راى انامثل راى الاخرين
بان هنالك خلل ما حصل طوال قيادته للمجلس
واعترف بذلك اثناء حديثه معى
ولكن السؤال اين نواب الرئيس طوال هذه الفترة ؟؟؟؟؟؟؟
اين رؤساء الامانات الرئيسية فى المجلس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين ثلث اعضاء المجلس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين اعضاء المجلس 170 شخص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل هؤلاء مذنبون واخطاوا جميعا
بعدم دعوة المجلس طوال هذه الفترة
وان كان الخطا من الرئيس فلا يتحمل ذلك لوحده
فكلهم شركاء فى ذلك |
بناءً عليه ما هو الوضع القانوني لهم في نهاية 2007 م ؟؟؟
كمجلس ؟؟؟؟
......................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: السمانى عمارة)
|
Quote: انا لست بقانونى ولم ادرس القانون
فيحول هذا الامر للجهات القانونية للافتاء |
كنت على يقين بانها الاجابة
وانتظرها !!! .
نحن اخترنا الصراحة طريق
وفق النظام الاساسي للجالية
ما هو موقف المجلس الى الان ؟؟؟
ثم اذا جئنا بالرأي القانوني
هل سيكون مُلزم وفق الاتفاق الشفهي
والذي انعقد بينا بشهادة القراء ؟؟؟؟
مودتي .
.........................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
اثرت الابتعاد لقناعتي الكاملة بعدم جدوي الحوار مع الثعالب
هولا لن تصل معهم الى نتيجة
جل ما يسعو اليه الحوار الذي يبرئ سحاتهم ويسمح لهم بالعودة مجددا بعد الاغتسال من وس خ الفساد بماء يجلبه لهم من يحسبونهم ( انجاس مناكيد )
وها هو حوار الاستاذ السماني يؤكد قناعتي المسبقة ولذلك اتيت وانا زلت عند قناعتي من عدم جدوي الحوار مع هولاء المراوغين
بالله عليكم تعالوا لنرى حوار من تطوع للحوار مدعيا ايمانه بالحوار| Quote: رأى انا مثل رأى الاخرين |
لم يسالك احد من راي الاخرين
السؤال كان عن رايك ورؤيتك انت لذلك كنت اتوقع منك اجابة مباشرة لا التستر وراء راي الاخر
وبعدين مين القال ليك راي (ان هنالك خلل ما طوال قيادته للمجلس )
(خلل ما) لان المفهوم من كلامك ان (خلل ما ) للتقليل يعنى الامور كان تمام التمام بس حدث خلل ما
يا حبيب الخلل ما (خلل ما )
الخلل بذرة بذرتموه انتم بل انت في خلية التكوين يوما كنت انت شخصيا ( مع مجموعة مختارة )تطبخ في البنقلة وتأكل وتوعد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: محمد على حسن)
|
| Quote: واعترف بذلك اثناء حديثه معي |
اعترف بماذا يا استاذ
و ماذ قال في اعترافه التلفوني وكيف برر هذا الخلل الما
يعنى هل قال ليك رايه زي راي الاخرين المعروف وقال (حدث خلل ما) كما ادعيت
الم يعطى مزيد من التفاصيل
وهل المطلوب منك/منه نقل راي الاخرين اما نقل رايك/ه
وماذا تعنى انت او هو براي الاخرين المعروف وكيف عرفتوا( راي لاخرين المعروف )
هل عمل المجلس بحث لمعرفة راي الاخرين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: محمد على حسن)
|
Quote: ولكن السؤال اين نواب الرئيس طوال هذه الفترة ؟؟؟؟؟؟؟
اين رؤساء الامانات الرئيسية فى المجلس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين ثلث اعضاء المجلس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين اعضاء المجلس 170 شخص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل هؤلاء مذنبون واخطاوا جميعا
بعدم دعوة المجلس طوال هذه الفترة
وان كان الخطا من الرئيس فلا يتحمل ذلك لوحده
فكلهم شركاء فى ذلك
|
يا استاذ السماني وهل خطا الاخرين يبيح او يغفر للوزير السابق والدكتور الجامعي رئيس المجلس ان يخطي
احسب ان الذي استفسر لم يستفسر عن خطأ الاخرين انما كان اكثر تحيدا حين طلب منك معرفة ونقل راي / موقف الدكتور رئيس المجلس
اه السماني اعترفت ان كلهم اخطوا بما فيه قائد الركب
بالله عليك رايك انت (ليس القانوني) في هذا الخطا الجماعي وخطا الرئيس
وكيفية محاسبة هولاء على اخطائهم
وكيفية تفادي تكرار الراس ومعاوني الراس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: محمد على حسن)
|
Quote: هل سيكون مُلزم وفق الاتفاق الشفهي
والذي انعقد بينا بشهادة القراء ؟؟؟؟
|
الاتفاق ان نتحدث عن الجالية والتجاوزات
المالية والفساد والمفسدين
لا عن المجلس والنواحى القانونية فيها
والحديث عن المجلس يعنى الحديث عن المراقبة
والمتابعة والمحاسبة للمكتب التنفيذى
وان كنتم تريدون ذلك
فنحن جاهزون
وعليكم بتوجيه الاتهام المسنود
كما كنتم تقولون وان كان الامر غير ذلك
والبحث عن المجلس والقانونية والشرعية
فاسمحح لى بالانتظار واتركك وصديقك سيف واهل القانون
فانتم اولى بالحوار والنقاش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: السمانى عمارة)
|
Quote: الاتفاق ان نتحدث عن الجالية والتجاوزات
المالية والفساد والمفسدين
لا عن المجلس والنواحى القانونية فيها
والحديث عن المجلس يعنى الحديث عن المراقبة
والمتابعة والمحاسبة للمكتب التنفيذى
وان كنتم تريدون ذلك
فنحن جاهزون
وعليكم بتوجيه الاتهام المسنود
كما كنتم تقولون وان كان الامر غير ذلك
والبحث عن المجلس والقانونية والشرعية
فاسمحح لى بالانتظار واتركك وصديقك سيف واهل القانون
فانتم اولى بالحوار والنقاش |
الاخ السماني عمارة
تقديري واحترامي ,,,
ولعل الحورا نحتاجه ونكون اكثر التصاقاً بالدعم والاختراقات عندما
تشاركنا بحرية بعيداً عن القيود ارجو ان تستمر في التواصل واعتقد
انك ستكون مفيد جداً فللكلام منكم وقع وصدىً وربما في بعضه قرار .
الاخ سيف وعد بالعودة في السبت القريب وهانحن نمضي للويك إند
الثاني لكننا كما قال الفاروق نجد لسيف سبعون عذراً ونسأل الله
ان يسلك الدروب امامه للعودة وننتظره بالذات وهو يحمل تفويض
يعني كلامه عقد والعقد شريعة المتعاقدين .
السماني عمارة خليك هنا والمجلس هو تشريعي الجالية أي هو قمة
سنام الفساد نعم تحدثنا عن الفساد ولا نعفي الدكتور عثمان ابوزيد
وحديثي عنه ليس الاول ولن يكون بحول الله الأخير هو من ترك حبل الجالية
على غارب مكتب تنفيذي لم يتورع في اخذ الامر بقوة الحماية السلطوية
ومضى غير عابئ بأحد ,,, لكن حسابانا بلا شك اخف وارحم من حساب التاريخ
وكلنا في رحمة التاريخ يجب ان نكتب سجل فيه من الشفافية والانضباط والخلق
ثم الممارسة الذكية للسلطة لن يعفينا التاريخ وارجو ان ترحموا شيبة رجل
منحكم قياده دون ان يتفلت او ينعرج يمنة او يسرى سار كيفما معكم الطريق
وتعرج مع سيركم ارحموا شيبة الشيخ الوالد عوض قرشوم لننقذ ما يمكن انقاذه
ولنقوم ما يُمكن تقويمه الجالية غرقت في فساد حماه المجلس فيجب ان يتحمل
الدكتور وزر التفريط ويجب ألا تلقوا بالحبل على رقبة الشيخ الكبير قرشووم
فالرجل لن يتحمل وحده مسؤولية الخلل عثمان ابوزيد يجب ألا يُترك هكذا ويجد
السند والحماية لانه يحمل جواز دبلوماسي او حماية وزير سابق وا خلافه من
المناصب قال الخليفة الخامس احموها بالعدل وهنا يجب ان تحموا من تحمل
عنكم الاذية عوض قرشوم بأن تقسموا المسؤولية بينه والشيخ الكبير .
ولا تتركوا نهباً لمافيا التوريط والهروب وراء أن مسؤوليتي انتهت في 2007م
عموما ننتظرك وسيف عيسى ومن ترونه وفريقنا في كامل الجاهزية للحوار بعمق
وموضوعية ومنفتح على الجميع ولن ندعي معرفة فنحتاج لكل اسهام غيور ووطني
فكما قال الامام الشافعي : رأئي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
وللجميع التقدير .
...................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاعزاء
تقديري ,,,
سنمضى مشوار افترعناه بلا ادنى استعلاء او دونية إن جاز لي التعبير بذلك, بهمة عالية نحاور وصادقين وجادين , وعلى اتم الاستعداد لوضع كامل التصور تحت تصرف من يرى في ذاته الجذوة لاستكمال ما بداناه , اعتقد ان من المستحيلات هو إسماع صوت الجميع وبما اني لا اؤمن بالنيابة عن اي رأيه او الغاء الآخر فهاهو الطلب مرة اخرى اكرره ليس من باب العرض او التقديم . لا ؟؟؟ هو طلب حقيقي فمن يريد الدخول فهاهو الباب مفتوح وعملياً ومن ضمن ما نطرحه هنا من رؤية هو قناعة راسخة لكن المبدئي جدا والاساسي في هذا الحوار الذي لن نتركه حتى لو تركه الآخر لانه مبدأ اساس .
عليه نحن هنا والرسالة للجميع من يهتمون بالشأن العام أننا هنا لا نمثلهم بل نسعى لطرح الامر عاماً بين الناس كل قطاع الاغتراب في هذه المنطقة واعتقد من المستحيل ان تسمع الجميع لذلك الحل هو فيما طرحناه من ركنين للحوار :
1/ الحساب للمكتب الذي قبع قرابة الثمان سنوات ... فاق عمر التكليف عمر الاساس ... هنا قضية محورية .
2/ تغيير النظام بما يؤدي لإعادة كافة المكونات لاجل ادخال الجميع في العملية التغييرية .
تلك هي محورية النقاش واساسه والتي مضينا فيها بالفعل .. الان وقد دخل البعض الاستبطاء في محكات الجد ندفع له بالاعذار حتى يعود او يعلن موقف رافض للحوار ووقتها سيستجد الجديد بلا شك ولكل مقام مقاله . تلك رؤية احببت عبرها الاجابة على سؤال كبير يتردد في رؤوس البعض من هو حجر او العميد وغيرهم ؟؟؟ كيما يقرروا نقول للجميع لا قرارات هو حوار مفتوح للجميع والجميع معنيون به فلا ندعي معرفة عن احد او أسهام اكبر نحن من العامة وبالعامة نمضي ونضع تصورنا نقبل بالاخر وكما سبق واسلفت ولن ادخر جهد في القول ان رأئي صواب يحتمل الخطأ والعلكس صحيح .
ننتظر عودة الاخوة الذين تعهدوا بالمضي ووق تفاويضهم وإنا لمدركين لما بعد المطروح ايحاباً كان او سلباً والله المستعان .
.....................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاخ الرفاعى سلام كبير
كما قلت سابقا
انا من المكتب التفيذى للجالية المنتهية الصلاحية
ولاكثر من مرة وحتى لا ينقطع الحوار طلبت من
هذا الموقع المرموق ان نتقابل ونتحاور وجها لوجه
حتى لا ينقطع الحوار هكذا
وقدمنا الدعوة للناس اجمعين حتى لاتتهم ولا نحن بصفة الفردية
وتمثيل الاخرين فى هذا الحوار المهم
الا ان اقتراحى قد رفض
واعود واكرر الدعوة مرة اخرى للجميع فى موقع تحددونه
ولكم الخيار فى ذلك
وقدموا كل ما عندكم من الاتهامات والاستفسارات ونحن جاهزون بكامل
العدة والعتاد
ان قبلتم اهلا وان رفضتم نواصل وننتظر
كامل الود والاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: السمانى عمارة)
|
| Quote: واعود واكرر الدعوة مرة اخرى للجميع فى موقع تحددونه |
يا استاذ السماني يا جبريل باسولي يا الوسيط الدولي يا راعي الحوار في جدة ايه رايك في البنقلة كموقع لحوار دسم منتج !!!!!
وبعدين لماذ الحوار المباشر الان وانت الذي اتيت بسيف لتبراة ساحتكم هل اثر سيف الهروب ام رايت انت الاشجار تتحرك ؟
والقول الفصل في هذا الاقتراح المطروح هنا في بوست حجر لصاحب الدار الاستاذ حجر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالية بيت القنصل ... وهل يغادر غير مأسوفاً عليه !!! (Re: تاج السر محمد حامد)
|
Quote: الاخ الرفاعى سلام كبير
كما قلت سابقا
انا من المكتب التفيذى للجالية المنتهية الصلاحية
ولاكثر من مرة وحتى لا ينقطع الحوار طلبت من
هذا الموقع المرموق ان نتقابل ونتحاور وجها لوجه
حتى لا ينقطع الحوار هكذا
وقدمنا الدعوة للناس اجمعين حتى لاتتهم ولا نحن بصفة الفردية
وتمثيل الاخرين فى هذا الحوار المهم
الا ان اقتراحى قد رفض
واعود واكرر الدعوة مرة اخرى للجميع فى موقع تحددونه
ولكم الخيار فى ذلك
وقدموا كل ما عندكم من الاتهامات والاستفسارات ونحن جاهزون بكامل
العدة والعتاد
ان قبلتم اهلا وان رفضتم نواصل وننتظر
كامل الود والاحترام |
انت يا السماني داير الصح واللا الجنبو
حيرتوني في لغتكم دي بجد كنا نقول تعالوا
الى حوار ونتشارك تكاليفه كنتم تقولون لا !!!
الان تتبنون الحوار وصيرتموه مبدأ لكم !!!!!
كنا نقول الجالية منتهية الصلاحية كنتم تقولون
المكلفة ّ!!! الان صرتم بأيديكم تكتبون المنتهية
الصلاحية مالكم ما الذي جرى ... عموما اخونا السماني
لكم ما تشاءون ونحن في جاهزية امضى واكثر عزيمة ولنرتب
لذلك وعلى الهواء والمكشوف مدونا بقائمتكم وكم عددها
لنبني على ذلك ثم بعدها يقضى انما الحياة الدنيا نسأل
الله ان نكون من اصحاب الثواب في الآخرة لا الدنيا .
منتظرين قائمتكم للحوار ؟؟؟
...................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الرفاعي عبدالعاطي حجر
عبد اللطيف السيدح
سيف الدين عيسى مختار
السمانى عمارة
محمد على حسن
أيوب خليل
كمال ادريس
مجدي عبدالرحيم فضل
معاوية عبيد الصائم
يوسف محمد يوسف
تاج السر محمد حامد
صلاح حمد
فايزودالقاضي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست