|
|
 جيفارا و بن لادن..الدين لله والوطن للسلفيين
|
ابن لادن الرجل الاسطورة الذي اعتبره اعداؤه زعيم الارهاب في العالم
وهللوا لمقتله ,بينما ترحم عليه مؤيدوه واحتسبوه شهيدا.رغم تباين الموقفين هنا وهناك الا ان الفريقين اتفقوا علي ان موته لايساوي موت
القاعدة.نعم ربما تحاول القاعدة ان توحي بقدرتها علي الحياة والاستمرار عبر عمليات انتقامية علي المدي القريب.ولكن في المدي البعيد ,في العشر سنوات القادمة وما بعدها فان الارجح هو نهاية القاعدة
ونهاية فكرة السلفية الجهادية..
والاسباب متعددة لتغري بتوقع غروب شمس السلفية الجهاديه علي
المدي الطويل...
ففي المقام الاول: ان حركات المقاومة الراديكالية المسلحة كثيرا ماتنتهي بموت القادة اصحاب الكاريزما العالية.وان جاز لنا عمل مقاربة
لمكانة بن لادن بتصوراتها الاسطورية كرمز معاصر لحركة مقاومة
ضد الولايات المتحدة, فان المثال الاقرب لتلك المقاربة هو شي جيفارا
ذلك المقاوم اليساري الذي اصبح ايضا اسطورة عالمية في ستينيات
القرن المنصرمورمزا للكثير من الشباب المثالي الحالم بالمقاوم البطل
الذي يقف بجسارة في وجه القوة الضارية بل الاقوي علي الارض.
ورغم ان جيفارا كان يقاوم النفوذ العسكري الامريكي في امريكا اللاتينية الا ان العالم باسره كاد ان يكون متعاطفا معه خصوصا لحظة
موته حين داهمته القوات الامريكية وقتلته بطريقة لاتختلف كثيرا عن
طريقتها في مداهمة وقتل بن لادن .وبموت جيفارا انطوت صفحة حركة المقاومة التي كان يتزعمها مع رفيق دربه كاسترو الذي بقي
وحيدا في كوبا, بينما لم يبقي اليوم من جيفارا سوي صور له يحتفظ
بها عدد متضائل كذكري عاطفية لرمز لحظي تجاوزته حركة التاريخ..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جيفارا و بن لادن..الدين لله والوطن للسلفيين (Re: Hisham Osman)
|
ثانيا: لم يترك بن لادن مذهبا ايدولوجيا او اعمال فكرية او كتب له فيها
شيئا من السبق الفكري بل لم يضف شيئا للمنهج السلفي الذي اعتنقه
بصورة تجعل ذلك المنهج حاضرا في ذهنية شباب المستقبل..وفي ذلك
لايمكن حتي مقارنة بن لادن بحسن البنا مؤسس جماعة الاخوان في
مصر والتي استمرت بسبب اجتهاداتها الفكرية وعطائها الاجتماعي.
فالجماعة منحت اتباعها ليس فقط رؤية دينية وسياسية ولكن ايضا
عوائد وخدمات اجتماعية واقتصادية ملموسة..وعلي العكس من ذلك
لم يترك بن لادن فكرا ولا رؤية جديرة بالبقاء لذلك فمصيره التاريخي
الارجح هو مصير جيفار, ان يتحول ذكري مثيرة للواعج انصاره..
ثم ناتي لاهم الاسباب التي تشي بنهاية السلفية الجهاديه وهي انه لم
يكن لبن لادن رؤية سياسية استراتيجية يريد تحقيقها, اذا لم يقدم في
خطاباته سوي التهديد والوعيد لامريكا والغرب دون تقديم مطالب
سياسية واضحة.ففي اكثر اعماله حجما وتاثير وهي ما اسماه بغزوة
مانهاتن, لم يصدر عن القاعدة اي بيان سياسي بعد (الغزوة).وفي
بدايات تنظيم القاعدة مطلع التسعينيات كان غضبه في الاساس حسب
خطبه المتلفزة يتمثل في تواجد القوات الامريكية بالمملكة السعودية ودول الخليج.وقال انه لن يهدا حتي يكف الكفار عن تدنيس ارض محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جيفارا و بن لادن..الدين لله والوطن للسلفيين (Re: Hisham Osman)
|
ولكنه تجاهل ان القوات الامريكية جاءت بناءا علي الطلب الملح
من دول الخليج والسعودية لاخراج صدام حسين من الكويت.ولم يشرح
بن لادن كيف كان يقترح اخراج صدام من الكويت ولا كيف كان ينوي
حماية بلده السعودية من صدام الذي كان يمكنه ان يتجول بدباباته في
الرياض خلال يومين او ثلاثة لولا خوفه من الكفار الامريكان..تجاهل
بن لادن كل ذلك ولم يملك الا ان يقدم خطاب مدفوع بكراهية دينية
جارفة , خارجة عن العصر , غير قادرة علي استيعاب معطياته المتغيرة..
في جهاده ضد السوفيت في افغانستان كان الهدف واضحا وهو اخراج
المحتل من ارض دخلها مستعمرا.وبعد خروج السوفيت وسقوط الاتحاد
السوفيتي, لابد ان الثقة بالنفس قد اخذت ابعادا غير عادية في نفس
بن لادن وصحبه فراحوا يبحثون لهم عن هدف جديد للجهاد فكان
القطب العالمي الاخر هو الهدف الاكثر منطقية..ولكن مالم يكن منطقيا هو غياب الرؤية السياسية تماما عن مثل هذا العمل المفروض انه سياسي في الاساس..ولكن تلك هي مشكلة الحركات الجهادية الراديكالية بشكل عام فهي تتحرك وتندفع تحت عاطفة دينية وليس رؤيه
فكرية ولذلك تختلط فيها الجوانب السياسية بشكل مشوش تنعدم فيها
الرؤية الاستراتيجية التي تتطلب اهداف واضحة واساليب محددة
لتحقيقها. وحتي حينما حاول بن لادن بعد ذلك ان يتذرع بالقضية
الفلسطينية التي لم يقدم لها سوي الكلمات ولم يقم بعمل واحد ضد
اسرائيل او في صالح الفلسطينيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جيفارا و بن لادن..الدين لله والوطن للسلفيين (Re: Hisham Osman)
|
رابعا: بعد زوال الفورة العاطفية التي قد تدفع البعض للتعاطف مع
بن لادن ويعود الرشد والمنطق العقلاني ستترسخ حقيقة هامة, ان
بن لادن اضر في النهاية بالمسلمين انفسهم اعظم الضرر, اذ ان في
غياب البعد السياسي الناضج لم يبق من اعمال القاعدة سوي العنف
الذي بدا للعالم اجمع انه عنف عبثي اعمي لايقول شيئا ولا يطلب
مطلبا سياسيا واضحا ولايقدم نفسه بشكل يستدر التعاطف.
لذلك كان سهلا ان ينجح الغرب في نعت القاعدة بالارهاب وكان
سهلا ان يتغاضي الغرب عن اية ابعاد سياسية او مظالم حقوقية
كان يمكن لمقاومة من نوع اخر ان تطرحها برؤية سياسية وليست
دينية.ولايستقيم ادعاء القاعدة بعد ذلك ان هدفها هو اخراج الامريكان
من العراق وافغانستان بينما غزوة مانهاتن, الارهابية لبرجين مدنيين كانت
المبرر الاساسي لغزو البلدين.
هذا الشطط والغلو في ممارسة العنف ضد الابرياء باسم الجهاد جعل
اغلب المسلمين المعتدلين يجدون صعوبة تاييد القاعدة وازدادت
الصعوبة بعد مشهد زبح الاجانب علي شاشات التلفزة والتي نزعت
عن مرتكبيها رايات المقاومة المشروعة واظهرتهم في مظهر المتعطشين للدماء..وقد قاوم العرب المستعمرين علي مر تاريخ طويل
باعمال بطولية كثيرة لم يلجاوا فيها الي زبح الابرياء علي مراي
الاشهاد بهذه الوحشية.بهذا تسبب بن لادن وقاعدته باكبر ضرر لحق
بصورة الاسلام والمسلمين لذلك لم يكن غريبا ان سارعت منظمات
المسلمين الامريكيين بالاعلان عن تاييدها للعملية الامريكية باعتبارها
ضد زعيم منظمة ارهابية اعترفت بقتلها للابرياء..
ولم يقتصر الضرر علي صورة الاسلام والمسلمين حول العالم ولكن
ادت غزوة نيويورك الطائشة الي ضياع بلد كامل وهو العراق قد يستغرق
الامر نصف قرن او يزيد لكي يعود كما كان وقد لا يعود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جيفارا و بن لادن..الدين لله والوطن للسلفيين (Re: Hisham Osman)
|
ولعل من سخريات التاريخ ان موت بن لادن جاء بعد ثلاثة اشهر
من الثورة المصرية التي غيرت في ثمانية عشر يوما من المسيرات
السلمية ما فشلت حركات الجهاد والاسلام السياسي في تحقيقه في
اكثر من نصف قرن بمنهجها المتطرف في تكفير المجتمع واغتيال
رموزه..فبينما لم يكن الاغتيال حلا, استطاع شباب الفيسبوك العصري
المنفتح علي العالم ان يحقق انجاز التغيير المعجز بنزوله الي
الشارع وقيامه بثورة شعبية سلمية نالت اعجاب العالم كله بمن فيهم
زعماء امريكا والغرب..فالفرق هنا شاسع وهائل بين حركات عنف
اعمي وكراهية دموية مظلمة ارتدت سراويل دينية والدين الحق منها
براء. واعتمدت منهج الاغتيال ونحر الاعناق والرجوع الي الماضي
شكلا وعقلا ففشلت في تحقيق اي شيئ سوي الخراب والتراجع الي
حد الخروج من العصر واستعداء العالم كله ..لكل ذلك فاني اعتقد
جازم بنهاية السلفية الجهادية وستخطط الشعوب عبر شبابها المتوثب
منجز الثورات للوصول لكوكب احلامها لا بالدم والنحر بل بالعلم
والعقل والابداع والحرية والاناشيد...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Hisham Osman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست