|
|
 Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... (Re: احمد ضحية)
|
(1) النص والآيديولوجيا : عند عمرو العامري ..
قصص قصيرة :
(برنت,علاج,إستقالة وشقاوة)(1)
لعمرو العامري(السعودية)
(*) : الآيدولوجيا التي أعنيها هنا هي نظام الأفكار المخفي بين ثنايا النص , والذي يتبدى كمقولات , أو مسكوت حديث سردي ,ينهض في تأويل القاري ,وفقا لخلفيته المعرفية وموقعه - في قراءته للنص - ومن هذا المنطلق نقرأ قصص عمرو العامري القصيرة جدا (برنت – علاج – استقالة - شقاوة ) , فنلاحظ :
(1-6): سلسلة من العلاقات الجدلية, التي تتفاعل في الثقافي والإجتماعي والسياسي والإقتصادي اليومي , كاشفة عن سؤال مركزي كبير نتحسسه في التساؤل البريء لطفل –كما في قصته برنت- والتساؤل الناضج لمناضل – كما في قصته علاج- لينهض بين هذين المفصلين سؤال وجودي كبير , هو سؤال الموت (الطريقة التي يتم بها والأسباب التي تؤدي إليه) - كما في قصته استقالة- .. وصولا إلى الإستعادة لعالم الإكتشاف الباكر "لآيدولوجيا السترة والعيب"– كما في قصته شقاوة- ..
(2 -6) : وهكذا نجد أن العامري بإقتصاد في الجمل وإختزال للعبارات , وتكثيف دلالي شديد , تمكن من إلتقاط عناصر عالم متشابك , ومعقد تحاصره "الآيدولوجيا السائدة" من كل جانب , فلا يجد إزاء ذلك,سوى أن يسفر عن آيدلوجياه المضادة , مؤكدا (عمرو العامري) أن السرد في هذا العالم المعقد مرير السخرية حد البراءة!.. إنما ينهض في مواجهة الإنسان لقضايا المواطنة والديموقراطية والمرأة ..وذلك من خلال إستخدامه ,الإشارات العابرة., لكن.. النافذة والدقيقة, والمعبرة في قدرتها على مراجعة عناصر هذا العالم الذي يستمد نفوذه, من سطوة النفط ومؤشرات السوق العالمية (برنت) .. هذا النفوذ المستمد - أيضا - من تراث الإستبداد والقمع ,الضارب بجذوره في أغوار الوجدان الثقافي .. هذا العالم الذي يحيل إليه العامري , أعيد إنتاجه في المسكوتات ,والأمور غير المفكر فيها (إستقالة).. هذه الأمور التي تتمظهر في "آيديولوجيا السترة والعيب"(القوانين المقيدة للمرأة وللحريات العامة) وفي المظاهر المختلفة للحياة , بحيث يصبح مفهوم " الإنسان " غامضا إزاء التمييز والتمييز المضاد .
( 3 – 6 ) : برنت : في هذا النص تنبع السخرية المرّة حول أسئلة الإقتصاد من تساؤل بريء لطفل " كان يطرح تساؤلا بريئا لا أكثر .. لماذا يفطم مع أنه ما زال هناك فائض من الحليب ؟ قيل له عليك أن تتعلم تنويع مصادر الدخل , فسعر "خام برنت" يواصل الانخفاض (2)" فالإجابة مفارقة تنقلنا إلى واقع أشد تعقيدا من براءة السؤال .. هذه التساؤلات في قصص العامري ,الملقاة على لسان أطفال بين آن وآخر, تذكرني بشخصية سقراط التي تناولها جاستاين غاردنر, في روايته الشهيرة (عالم صوفي) = (بحث في تاريخ الفلسفة) إذ أن سقراط يلقي أسئلة تبدو بريئة ,وربما تنم عن الجهل أحيانا , ولكن عندما يتم التفكير فيها تقودنا إلى عالم لا نهائي (3) .. وهنا يخرج السؤال عند العامري من قلب براءة إنسان الجزيرة العربية , إزاء المعادلات المعقدة للحياة المعاصرة , التي تحاصره أكثر فأكثر يوما بعد آخر .
(4 – 6 ) : "علاج" : وفي هذه القصة لا نلمح سوى سؤال السلطة , كمادة موضوعها مجابهة الإختلاف "وبما أن له أفكارا غير سوية , فقد أُدخل السجن لتنمو له أفكارا مستقيمة كالقضبان (4)" , حيث يتوارى سؤال البوليس الذي بداخل الإنسان نتيجة القمع , في هذه الجملة المكثفة عميقة التعبير.
( 5 – 6 ) : "استقالة" : وفي هذا النص أيضا يتبدى سؤال السلطة مهيمنا إلى أقصى حد , فالأب لا يستطيع أن يحكي الوقائع الحقيقية لمقتل إبنه , ويلخص كل ذلك في عبارة مختزلة , تنطوي على مدى تمكن هذا السؤال الحارق منه . فالبوليس هو مؤسسة تنهض في وجدانه , وليس على جغرافيا بلاده فحسب . البوليس داخله . البوليس في ذاته . التي تجعل الآخرين يكفون عن طرح الأسئلة , التي ربما تفضي للمساس بالسلطة :"سألنا أباه عن أسباب موته .. قال لنا : أنها فقط إستقالة مبكرة . كان لدينا أسئلة أخرى , خشينا أن نطرحها فنموت (5)" .. هذا النص يبحث في الأسباب التي تقف خلف تسمية الأشياء بأسماء غير أسماءها .. تسمية أحد أكثر الأفعال حسما في الحياة :الموت "بالاستقالة" ... وهو ما يحيل إلى مبدأ " التقية" , ويؤكد من جهة أخرى ما ذهبنا إليه في إستهلال هذه القراءة , حول الإستبداد والسلطة القامعة , الكامنة في الوجدان الثقافي, قبل أن تكون على ارض الواقع .
(6 – 6 ) : "شقاوة": والسلطة في هذا السرد المكثف عند العامري هي كل له مظاهر مختلفة , فمن سطوتها على الواقع السياسي والإقتصادي , ينتقل – العامري - في هذا النص إلى سطوتها على الثقافي الإجتماعي , معتمدا على الآلية السقراطية التي أشرنا إليها سابقا , "كميكانيزم" دفاعي (طرح السؤال عبر لسان طفل, يحاول إكتشاف العالم حوله .. طفل لا يستطيع أحد إدانته : فهو مجرد طفل بريء!!.. طفل يتساءل عن إرتداء والدته العباءة خارج البيت , وما تحيل إليه هذه العباءة من دلالات ثقافية ,ضاربة الجذور في البنى الاجتماعية ,ذات الصلة بموقع المراة في النظام الاجتماعي ومستوياته الدلالية " سأل الطفل أمه : لماذا تلبس العباءة خارج البيت ؟ قالت له : إن الحلوى يجب أن تلف بورق القصدير . لم يفهم . لكنه تمنى أن تكون له قطعة حلوى بحجم أمه (6) " ...
العامري قاص مميز , لصوته رنين خاص يستكنه الوعي ويحفر في تلافيفه وصولا لأعماق اللاوعي وطبقات الثقافة والمجتمع .
نواصل-
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-08-11, 09:51 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-08-11, 09:53 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-08-11, 09:56 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-09-11, 03:49 AM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-09-11, 04:45 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-09-11, 10:48 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-10-11, 04:45 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-10-11, 10:58 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-11-11, 09:42 AM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-11-11, 06:32 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-11-11, 11:22 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-12-11, 05:20 AM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-14-11, 07:46 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-15-11, 05:30 AM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | Bashasha | 02-15-11, 05:55 AM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | Sinnary | 02-15-11, 06:30 AM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-15-11, 02:40 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-15-11, 04:18 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-16-11, 00:13 AM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-19-11, 03:03 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-18-11, 03:58 AM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-16-11, 06:25 AM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-16-11, 05:16 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-17-11, 06:01 AM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-17-11, 09:44 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-17-11, 09:44 PM |
| Re: أبعاد في القصة القصيرة العربية المعاصرة(1-3)... | احمد ضحية | 02-18-11, 04:16 PM |
|
| |
احمد ضحية
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست