الهوية : السوداني بين حر عبد و عبد حر: ( كلاكيت ثالث مرة )

Quote: و بوجود و بروز سمات العرق الزنجي في كافة أهل السودان من (الشعر الأكرت ) و ( الأنف الأفطس ) و البشرة ( السوداء أو السمراء ) فإن غالبية الذين يُرجِعون أنسابهم و إنتماءهم لقبائل أو أسماء عربية في الجزيرة العربية ما هو إلا تمسك و تعلق بأهداب ببعض الإستعلاء الذي كان يمارسه الغزاة من العرب ( و بالطبع يندرج ذلك على الإستعلاء التركي و ما خلفوه من دماء في بعض الأسر و القبائل) .. فالعرب كانوا ينظرون إلى أنفسهم بأنهم بدخولهم السودان و تزاوجهم مع ( الزنوج و النوبة و بقايا أحباش مملكة أكسوم المتشبثة بالبقاء في السودان ) فإنهم قد سكبوا في دماء هذه القبائل فقط شرف اللون و اللغة و الدين و بالتالي الإنتساب هذا المبتور ، هذا الإنتساب ( القِشْرة ). و بإنزواء العرق العربي و بقاء ( بعض من دمائهم بنسب متفاوتة في بعض القبائل و بعض القبائل العربية الخالصة ) فإن المتشبثين بنقاء الدم العربي فيهم يجب أن يقارنوا ما بين السوداني ( كعربي ) و اللبناني ( كعربي ) على سبيل المقارنة و المثال. فلو إستثنينا اللغة فإن كل المؤشرات تقول بأن هذا الأسود الذي يتكلم بفصاحة العرب ما هو إلا ( إفريقي أسود بلسان عربي مبين و ثقافة عربية ) و كأنه يقول ضمنا : أنه لمن الفخر و دواعي الإعزاز أن يتكلم شخص بمواصفاته الشكلية و الخَلْقية بلغة القرآن و لغة العاربة و قحطان .. أو هو في سبيل المقاربة أمر يشبهونه بشعوب دول (الكمنولث) التي لا تزال ترتبط بحبل سري ( هو حبل الإقتصاد و اللغة ) مع الإمبراطورية التي لم تك الشمس تغيب عنها ( بريطانيا ). بينما شرف إنتمائنا يجب أن نرُده إلى كينونتنا الحالية كسودانيين ، و سودانيين فقط بدمائنا ( الكوكتيل ) ، و ألواننا التي تحدث عن حكمة الخالق التي قبضتْ من كل تراب الكون قبضة ليخلق منها أبو البشر( آدم ) فكنا خير مثال لهذه التركيبة الإلهية فجاءت هذه البانوراما اللونية السودانية ).