نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد

Quote: أنا نقلت الآتي نقلاً : مُصْطلحات وثائِق الإدارة البِريطانِية في السودان الأهالي : ترجمة natives أو السُكان المحلِيين ، تَستخدِم الوثائِق الكلِمة لِلنوبة في المُديرِية الشِمالِية تمَييزًا لهُم عن الزنوج والأرِقاء والعرب (صفحة رقم 121). تَوحِد المُذكِرة مُصْطلَحي : رقيق البيت (domestic slave) وخادِم المنزِل (house servant) في مُصْطلح (Sudanese servant) - خادِم سوداني ، وتعرِفهُ : " يعني الأشْخاص الذين كانوا في استؤقاق أو يعتبِرهم الأهالي كذلِك (صفحة رقم 130). المصدر: عِلاقات الرِق في المُجتمع السوداني / محمد إبراهيم نقد / الطبعة الأولى 1995 / دار الثقافة الجديدة - القاهِرة ــــــــ يعني (معقول نقنِب نكْتِب وشرح وتاني نشرح الشرحناهو ، عاد لِبْتين؟) طالما إنو المصدر (الوثائِق البريطانِية) فرزت الكيمان : < زنوج > و< أرِقاء > و< عرب > وأضاف المصدر أن هذا الفرز كان [ تَمَييز ] < لِلأهالي > وعرف الأهالي بِـ< نوبة المُديرِية الشِمالِية > لأنو في نوبة غرب السودان المِنهُم ، حسب قَولِك أنت يا بريمة أهل ناس أبوك ... ما علينا ... الكلام ده نشروحو ليك ، بِشكل تاني - عارفك غبي - طالما إنو الوثائِق البريطانِية فرزت < نوبة المُديرِية الشِمالِية > في كوم براهُم ، يبقى لازِم يِكون في سبب ، لأنهُم لو كان كُلهُم في صعيد عِرقي واحِد ، بِكون < الفرز > عوارا ساي مِن الخواجات ... أها ليه الوثائِق البريطانِية سَوت < الفرِز > ده؟ أقوليك ... شوف يا رِمه ... الوكِت داك أكان الرِق مُباح والناس كُلهُم جميعًا ألَوانُمْ ما بَين خُدُر وخُدُر شديد وخُدُر بِالحيل والخواجات ما بِمَيِزو الزول بِلونو ... بِمَيِزوهو بِتفاصيلو (شعرو/نخرتو/عُضامو/صُناطو/لغتو/لهجتو/جِهتو) ... والخواجات عِرفو إنو ناس < المُديرية الشِمالِية > و< العرب > ما هُم رقيق (عبيد) ... و< الزنوج > المَوجودين في غرب وجنوب السودان هُم وارِد أسواق النخاسة في سِنار والدامر ومِن أسواق النخاسة دي تووووش لأسيوط ومِن أسيوط توووش لأوروبا وجزيرة العرب ... طبعًا ما كُل غرب وجنوب السودان سلْسلوهُم لأسيوط ... بدليل أنت مَوجود بينا هِنا ده حي تُرزق وكمان بِقيت تلحس فوق الآيس كريم بِنكهات مُتعدِده ... هييييع