|
|
 Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج (Re: عثمان نواي)
|
عشرون عاماً من الحرب ومحاولات السلام جذور الصراع:
بذرت بذور الصراع في جبال النوبة منذ أمد طويل حيث شهدت المنطقة هجرات وغزوات مختلفة منذ حملات محمد علي باشا مروراً بهجرات المهدية وصراعاتها المتمثلة في سياسات الامير محمود ود احمد ثم ازدادت معاناة السكان أثناء الحكم الثنائي الانجليزي المصري من خلال ما عرف بسياسة المناطق المقفولة حيث اشتعلت المنطقة بالثورات ضد الظلم في جبال (براني) مركز تلودي عامي 1908م و1917م في (رقيق) عامي 1910م و1911م. وفي (هيبان) عام 1911م، وفي (تقوى) عام 1910م وفي (تير الاخضر) عامي 1914 و1915م واستمر تفجر الثورات ضد سياسات الحكم الثنائي في مركز كادقلي في مناطق (الداير) 1904، وفي (الليري) 1906م، وفي (نيانج نيانج) عام 1906م، وفي (كيلا كرون) عام 1910م وفي (شات الصفية) عام 1914م، وفي (ميري) عام 1915م. أما في مركز الدلنج فاشتعلت الثورة في (مندل) عامي 1914م و1919م وفي (كاندرو) عام 1906م، وفي (فندو) عام 1908م، وفي (كيلا كيدو) عام 1914م، وفي (دلمار) عام 1914م، أما النيمانج فقد ظلوا في حالة ثورة دائمة من 1908م – 1918م حيث تروى قصص البطولة عن السلطان عجبنا وابنته مندي فيما عرف بثورة النيمانج الثانية ولم تحكم الإدارة البريطانية سيطرتها على جبال النوبة إلا عام 1929م بعد قمع المعارضة الثائرة بشراسة في (الليري) وذلك بعد ثلاثة اعوام من سحق ثورة (التابوسا) في جنوب السودان. وتاريخياً فقد احدث ادخال زراعة القطن إلي منطقة جبال النوبة عام 1925م تحولات اقتصادية واجتماعية كبيرة في المنطقة؛ ساهمت في تغيير نمط حياة الناس وترافق مع الثورات والتحولات الاقتصادية انتشار المدارس التي اتبعت سياسات ومناهج مختلفة وكذلك انتشر النشاط التبشيري والدعوي على حد سواء والغريب انه رغم مساهمة منطقة جبال النوبة في الثورة ضد الاحتلال وفي الدخل القومي عبر زراعة القطن بالإضافة للمحاصيل التقليدية مثل السمسم والكركدي هذا بخلاف الثروة الحيوانية فان ضريبة الدقنية (ضريبة يدفعها كل نوباوي مقابل وجوده في الحياة) لم تلغ لا بعد الاستقلال باعوام عديدة حيث حدث ذلك عام 1965م كما أن دور النطقة الوطني لم يوثق له المؤرخون بالصورة التي ينبغي أن يوثق بها بل بقى مجرد نتف في كتب مختلفة ووثائق بحاجة للدراسة والتحليل. من ناحية أخرى فان مشاركة أبناء المنطقة في الحكومات المركزية أو في حكم اقليمهم بقيت ضعيفة هذا على المستوى السياسي أما على المستوى الاقتصادي فان توزيع مشاريع الزراعة الالية في مناطق هبيلا وغيرها اثار حفيظة الكثيرين من السكان حيث كان نصيب الاسد للتجار العرب الوافدين من شمال السودان (الجلابة) رغم إنها قامت على اراضي كان يزرعها أبناء المنطقة فتحول الكثيرين من أصحاب ارض إلي أجراء في اراضيهم. من ناحية أخرى فان فشل سياسات التنمية التي انتهجتها الحكومات المتعاقبة قد اثر على كثير من نواحي السودان وجعل أهلها يشعرون بالغبن والظلم مما افرز لاحقاً نظرية التهميش التي تقوم على الصراع بين المركز والهامش بحثاً عن الحقوق والعدالة والمساواة وقد أفلحت مؤسسة جبال النوبة الزراعية وكان لها مساهمة لا يمكن انكارها رغم الأخطاء التي وقعت فيها والعقبات التي ادت إلي تراجعها. من ناحية أخرى فان فشل الجهاز الاداري للدولة يعود بدرجة كبيرة إلي اتباع نظم الدولة الحديثة قسراً في مناطق تقوم ادارتها على الاعراف والتقاليد التي يحكم بها رجال الادارات الأهلية الذين اعتمد عليهم جهاز الدولة في تسيير بعض الأمور ولكن التسيس المستمر للجهاز الاداري للدولة افضى إلي تسييس الادارات الأهلية أيضا فانحرفت عن أداء دورها لاداء ادوار سياسية لا علاقة لها بالمجتمع المحلي مما عمق الشعور في نفوس السكان بغياب سلطة الدولة وفاقم هذا الشعور وعززه غياب خدمات الدولة الاجتماعية مثل التعليم، الصحة بالإضافة لضعف الخدمات الامنية. بدأت نقمة السكان في جبال النوبة تتنامى ليس فقط من خلال عدم العدالة في توزيع المشاريع الزراعية ومشكلات الأرض ولا من غياب التنمية و سطلة الدولة بل ساهمت الدولة نفسها في تنامي هذه النقمة من خلال اتباع سياسات افراغ العاصمة من أبناء النوبة وابناء الغرب عموماً لاسباب سياسية تمثلت في المشاركة الواسعة لابناء النوبة في انقلاب/ ثورة حسن حسين وذلك عبر اتباع نهج ما عرف بـ(الكشة). على المستوى الاجتماعي فان لحمة وسداة النسيج الاجتماعي كانت لتظل متماسكة لولا التدخلات الخارجية والتي غالباً ما تكون بحثاً عن الموارد وبالتالي تبحث عن نصير محلي على اسس عرقية وذلك منذ حملات محمد علي باشا لجلب الرقيق مروراً بالقرارات الادارية للاحتلال الثنائي التي صدرت وفق سياسة المناطق المقفولة وانتهاء بتجنيد الفرسان لمقاتلة الحركة الشعبية أو هجرة القبائل بسبب الجفاف بحثاً عن الماء والكلاء فكلها قامت على اسس عرقية وتحالفات اثنية هتكت النسيج الاجتماعي. فبدون التدخلات الخارجية القائمة على الاستقطاب الاثني نجد أن سكان المنطقة متعايشين وفق نظم اجتماعية راسخة تصل احياناً لدرجة التحالفات غير المكتوبة مثل حلف قبيلة النوبة (مورو) وقبيلة السلمانية اولاد المؤمن الذي اسفر عن وجود قبة الفكي سلمان في أم غربان بمنطقة أم دورين وكذلك يتحدث بعض أبناء السلمانية لغة المورو ووصل هذا التمازج الاجتماعي لدرجة اسماها د. حامد البشير ابراهيم تعريب النوبة واونبة العرب حيث تبني العرب ثقافة النوبة في الرطانة والصراع والسبر كما تاثر النوبة بثقافة العرب مثل الختان للذكور والإناث (تسمى في مناطق نرتو ومندي بالتعريب) وكذلك تحول أفراد من النوبة لرعاة ماشية. وقد وصلت هذه التحالفات للمستوى السياسي حيث انخرط بعض العرب في اتحاد عام جبال النوبة مثل الناظر عثمان بلال من الرواوقة والسيد/ احمد الزبير النعمة من دار نعيلة حيث اصبح عضواً بالبرلمان من خلال اتحاد عام جبال النوبة عام 1966م. هذا بالإضافة للتزاوج بين الطرفين وقد رصد د. حامد البشير الكثير من الزيجات على مستوى قادة القبائل ناهيك عن التزاوج على مستوى كافة شرائح المجتمع.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 01:39 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 01:44 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 01:49 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 01:50 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 01:52 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 02:33 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 03:08 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 03:12 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 03:15 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 03:18 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 03:21 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 03:24 AM |
| Re: شباب من اجل المشورة الشعبية .. يسير مظاهرات في كل من مدينة كادوقلي والدلنج | عثمان نواي | 11-25-10, 03:27 AM |
|
| |
عثمان نواي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست