مخرجة...سودانية فازت بجائزة...الفيلم الروائ في مهرجان الاسماعيلية الدولي...!

Quote: بين مصر و السودان ... فخّ الهوية و المهلبيّة ! أود أن أشرح بعض النقاط الهامة في بداية الحديث لأنني وجدت نفسي مؤخرا وسط اهتمام العديدين داخل و خارج مصر و السودان من قبل الإعلام و الصحافة و المعارف ... و رغم تجاهلي لبعض الأقاويل و المهاترات , رأيت أنه من الجيد توضيح هذه النقطة لعلّها تكون المرة الأولى و الأخيرة . و إن كنت أشك في ذلك و لكن ! هل مروى زين سودانية؟ هل فيلم – لعبة – فيلم سوداني ؟ هل هنالك سينما سودانية؟ أولا : مروى زين أصلها سوداني تحمل جواز سفر أخضر اللون تعاني منه في جميع السفارات – مثل كل السودانيين المغتربين و هم كثر و بالملايين - و تعيش به في القاهرة – مصر منذ أكثر من عقد من الزمان , مواليد السعودية طفولتها و جزء من مراهقتها كانت هناك . لم تعش في السودان قطّ , والدها لم يكترث بتعليمها الرطانة – رطانة الدناقلة – و هو أي الوالد يعي تماما ماضي و حاضر السودان و لا يؤمن بمستقبل مشرق لهذا البلد الذي أبعدنا عنه منذ زمن . و لكن رغم هذا البعد الزمني و الجغرافي و الحسي بيني و بين السودان , فأني سودانية أصل و جذري و من أي أنا ... لذلك لا أود الإبحار في هذه النقطة أكثر من ذلك . لأن الاغتراب و الابتعاد عن السودان هو حال ملايين و أجيال كاملة و يكفي أنه إلى الآن 2010 موطن أجدادي ليس وطن مستقر و أبناء هذا الوطن يعانون الأمرين , لذا لست قادرة حتى على إلقاء اللوم على والدي لتركه السودان و لا على تحميل نفسي عبء عدم انتمائي لثقافة معينة , لأنني بالفعل و الحمد الله لست حبيسة إحدى الثقافات و أتمنى أن أظل مؤمنة بما أشعر به و أتواصل معه بغض النظر عن الانتماءات و الفروق و الأيدلوجيات و الجذور المختلفة . أنا هكذا أنقى و أكثر انفتاحا على الآخر . بعض من أصدقائي السودانيين أخذوا علي أن الفيلم مصري , و هذا ما حيرني بعض الشيء ! كيف أصنع فيلم سوداني بدون إنتاج سوداني ؟ هل معهد السينما هو معهد سوداني؟ و هل طاقم العمل و الاستوديوهات و الإنتاج سوداني ؟ و هل يكفي أن يكون المخرج سوداني ليصنع فيلم سوداني؟ من الصعب علي أن استوعب لماذا هذا الغضب من جائزة مهرجان الإسماعيلية الدولية التي منحت لي و لفيلمي بالخصوص دونا عن أفلام من العالم بأسره و يؤخذ علي هوية الفيلم ! سؤالي الأخير : هل هنالك سينما سودانية ؟ ! بالفعل لست أدري ... أودّ أن أخبر بعض الأصدقاء قليل عني ,,, لست في موقف الدفاع عن شغفي بالسودان – ليست هويتي السودانية – لأن هويتي أكبر من أن أشرحها و سأطيل عليكم الحديث إذا شرحت كيف تكونت ثقافتي و كيف تكونت شخصيتي , و لكن اعتبروني شغوفة بهذا البلد و بتاريخ عائلتي وأستطيع أن أتواصل معه و أشعر به ... في أولى سنوات دراستي بمعهد السينما طلب مني د / علي بدرخان أن نعمل على قصة قصيرة لنحولها إلى فيلم قصير , و بدون أن أبرر موقف سودانيتي , و بمنتهى التلقائية قمت بالتوغل في الأدب السوداني و القصص القصيرة لأختار منها قصة تكون فيلمي الروائي الأول ! و اخترت – رائحة امرأة – لأستاذ حسن الجزولي و بالطبع لاستحالة تصوير الفيلم في الخرطوم في ذلك الوقت و لسهولة التصوير بالنسبة لي في لبنان قمت بتصوير الفيلم في لبنان . و أخذوا علي في مصر في المعهد العالي للسينما المصري أني صورت الفيلم في لبنان ! لذلك هذا صراع الهوية أنا لا أشعر به و لا أكترث به تماما ! و هذا قبل أن يضعني السودان أو البعض منه في موقف يجب الدفاع عنه ! ما أود بالفعل توضيحه أني لست بحاجة أن أكون سودانية أو مصرية أو سعودية .... لأني قادرة أن أكون ما أكون بغض النظر عن حدود الهوية و جوازات السفر ! كما هو حالي منذ عامين تقريبا أرجو كل الجهات السودانية حتى أستطيع عمل فيلم روائي مأخوذ عن قصة سودانية ! أين إنتاج السودان الذي يعتب علي فيلمي المصري !؟ أو يريدون فيلم سوداني بإنتاج مصري مثلا؟؟؟ و الفارق بين الجهات المصرية و السودانية هو تقديرها للفن و للسينما , لذلك و بعد 3 جوائز حصلت عليها و بعد عرض الفيلم في أكثر من 14 دولة عرض المركز القومي للسينما علي أن أخرج فيلم من إنتاجه ! فيلم مصري آخر ! في الوقت الذي أحلم ليلا نهارا بتحقيق القصة التي أعمل عليها منذ سنة و أكثر , و إلى الآن لم أتحصل على جهة واحدة متحمسة لإنتاج الفيلم " السوداني " ! و المضحك في الأمر , أنه خلال لجنة تحكيم الأفلام في المهرجان " القومي " للسينما المصرية اضطر واحد من اللجنة المكرمة الدفاع عن فيلمي المصري لأنهم كانوا يفكرون في حجب الجائزة عني لأني لست مصرية ! لذا ها أنا أقع في الفخّ مرة أخرى بين مصرية و سودانية و لولا هذا الناقد الكبير المتفتح الذي أوضح أن هوية الفيلم مصرية و إنتاج الفيلم مصري لذا الفيلم مصري و صالح للمسابقة في المهرجان " القومي " للسينما و أخذت الجائزة بعد مناقشات عدة ! و هنالك ما يسعدني فعلا ألا و هو – فيلم لعبة – هو أصلا قصة إيطالية لكاتب إيطالي كبير اسمه Alberto Moravia و أنا قد قمت بتمصير الفيلم لأنه ضمن إنتاج وزارة الثقافة – أكاديمية الفنون – المعهد العالي للسينما و إن كنت أدرس في السودان لكنت سودنته و أصبح فيلم سوداني بطاقم ممثلين سودانيين !! في المختصر المفيد – لا هوية للفن و لا جواز سفر – هذا أسمى ما في الفن و أهم ما في حرية الإبداع ألا يقيد المبدع بما يعرقل طريقه و يبعده عن طريق الإبداع و التحليق في سماء الفن التي لا حدود و لا سقف لها . نعم , مروى مخرجة سودانية و أنا فخورة بأصولي و جذوري إلى أبعد حد لم يغب السودان عن أفكاري بالعكس دائما ما يكون نقطة ضعفي لبعدي عنه و عن ظروفه و أحواله و لكني على أمل أن يكون اللقاء بغض النظر عن النتيجة . و في نفس الوقت لا أود أن يطالبني البعض بما لا يتوجب علي ... الاغتراب ليس نعمة يجب أن أحسد عليها أنا أعمل في مصر و عملت في لبنان كأجنبية , أطالب بضرائب 20 % و مقيمة بإقامة محددة و أحمل جواز سفري أينما كنت لإثبات هويتي و لكن في النهاية استطعت أن أحيا في دول الاغتراب و مكنت من صنع أفلام حتى تخرجت . ما يثير تساؤلي هو كم المخرجين الكنديين و الأمريكان و الفرنسيين و اللبنانيين و المصريين الذين يطلبوا بالاسم للعمل في السودان في أفلام وثائقية و روائية. في هذه الفترة من عمري أحلم بتحقيق قصة لتصبح فليم روائي سوداني , ليس لأدافع عن سودانيتي و لا لأقوم بعمل فيلم سوداني , و إنما لأني مقتنعة و مؤمنة بهذه القصة لذلك التزمت بها و لن أتنازل عن هذا الحلم إلا بعد طرق جميع الأبواب في الداخل و الخارج لإنتاجه . لذا محركي في صنع الأفلام ليس الهوية و إنما الأفكار التي لا هوية لها. في النهاية أتفهّم غيرة الأهل و الأصدقاء , أنهم يتمنون لو كان هذا الفيلم سوداني بما أن صانعه سوداني و لكن السينما فن و صناعة ! ممتنة لكل من فرح لفرحي و آملة أن الفيلم القادم يرى النور في القريب . مودتي....