|
|
 Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... (Re: عبدالأله زمراوي)
|
مصري في ارض النوبة
كنت في رحلة تعرف على أرض النوبة في السودان، أستغرقت ثلاثة أسابيع، وكانت إضافة مذهلة لما كنت أعرفه، وبالأحرى لما كنت أظن أني أعرفه عن النوبة، فجاءت الرحلة أضافة وتصحيحا لمعرفتي الناقصة والمغلوطة في معظمها، اذ كانت الصورة التي نقلت الي وعيي عن النوبة من خلال الاعلام ومن خلال معرفتي بالمثقفين النوبيين تتلخص في قضية مأساة شعب تم تهجيره طوعا في الغالب وكرها في الأقل، دون تعويض مناسب ودون مراعاة لما كان عليه حال الشعب المهجر، حيث تم توطينه في بيئة مخالفة طبيعيا واجتماعيا لما كانت عليه بيئته الأصلية منذ ألاف السنين، فسلب بالاضافة لوطنه تقاليده وأعرافه وعزوته فأصبح غريب المكان والمكانة بعد تمتعه بعز وأن كان قديما الا أنه ما زال يحفظه في وجدانه وتراثه الشعبي، فهو فخره بحضارته وتقاليده، وهي صورة وان كانت صحيحة إلا انها كانت غير كافية لمعرفة مأساة النوبة الحقيقية.
كان أخر عهدنا بالصخب والمقاهي والمحلات والشوارع المزدحمة ودخان العوادم في أسوان حيث قضينا ليلة لننطلق في رحلتنا الى أرض "الواوات" على متن عبارة متهالكة تحمل اكثر من ضعفي حمولتها المقررة من الركاب، لتقطع في حوالي عشرين ساعة بحيرة ناصر التي تقبع تحتها عميقا بلاد النوبة الغارقة، تقوم العبارة برحلتها مرة واحدة في الأسبوع بين اسوان وحلفا، بحمولة مقررة 250 راكب، اي أقل من حمولة طائرة متوسطة الحمولة تقوم برحلات يومية بين القاهرة والدوحة أو جدة، تخدم هذه العبارة الحركة بين شعبين ارتبطا بحضارة مشتركة منذ فجر التاريخ. والطريق البري مازال تحت الإنشاء، وهو نفس الطريق الذي كان يستخدم منذ ألاف السنين، طريق الأربعين، سمي كذلك لأن قطعه يستغرق اربعين يوما او لأن به أربعين بئرا. قال لي رجل نوبي عجوز وهو يشير الى عشرات الركاب الممددين في ممرات العبارة: أيام الملك كانت العبارة تقوم برحلة يومية وكان لكل راكب سرير، لا ينام راكب أبدا في الممرات.
بوصولنا الى حلفا البديلة، الظل الباهت البائس لحلفا الغارقة، التي ظل النوبيين يذكرون طويلا مشهد مأذنة مسجدها وهي تغرق يوما بعد يوم تحت مياه البحيرة، و تغرق معها ذكرياتهم في موطن الاجداد، بدأنا رحلتنا الى ارض النوبة السودانية. حلفا محطة للعابرين، لا تجد هناك إلا مباني من الطوب اللبن و(وكالات) للنوم تطلق على نفسها فنادق تؤجر الليلة بالسرير، وتنام المدينة ايام الأسبوع عدا يومي قدوم العبارة ومغادرتها، فتنشط حركة البيع والشراء، وتمتلىء المطاعم بالرواد. الكهرباء تأتي من (وابورين) يعملان طيلة النهار ويستريحان من منتصف الليل الى الفجر، كنا نصحو حين تتوقف مروحة السقف فتأخذ جحافل الناموس في مهاجمتنا بلا رحمة، حتى يعود (الوابوران) للعمل ثانية في الفجر فننام ساعة الى الصباح. كنا لا زلنا في بداية رحلتنا في ارض النوبة السودانية، وهي الامتداد التاريخي والجغرافي لأرض النوبة التي تبدأ من اسوان وتنتهي عند بلدة الدبة في السودان.
كنا نبحث في ارض النوبة عن ظل الحضار ة العظيمة التي قرأت عنها كثيرا قبل أن أبدأ رحلتي، من هنا مرت الشعوب التي شكلت العالم القديم في أوروبا وشمال افريقيا، منذ ما يزيد عن المائة الف عام، ومن هنا ظهرت حضارة مروى ونبتة وكوش وكان ملوك النوبة هم ملوك الاسرة الخامسة والعشرين التي حكمت مصر، الملك طهاركا وبعانخي وشباكا، ولكنه للأسف ظل ميت لم يبق منه سوى أطلال، لم اجد إلا أطلالا، أطلال آثار وأطلال بيوت، ظل باهت لعدة قوى مهيمنة على النوبة، الأرض المعبر، والموطن الأول للحضارة، سواء أكان ذلك بالوجود المادي المباشر كما في حالة الحكومة المركزية، أو بالغربة والبعد عن موطن الأجداد رغم الحنين والشوق، لأهل النوبة المهاجرين، وهم أكثر اهل النوبة، أو بالتأثير الغير مباشر لقوة اثرت دوما في النوبة وهي مصر ذلك (الحاضر الدائم) كما اشار الرحالة البرتغالي جينفوا في كتابه (رحلة الى السودان) لا يوجد ما يدل على وجود (الدولة) -بخلاف رجال الشرطة- الا (الزلط) بلغة النوبيين، وهو الطريق الأسفلت الذي يربط بين حلفا في أقصى شمال السودان بالخرطوم قاطعا مسافة تزيد قليلا عن التسعمائة كيلومتر، وهو طريق لم يمض على إنشاءه الإ عدة سنوات. قبله كان الطريق الترابي هو الوسيلة التي تربط الشمالية مع العاصمة، بالإضافة الى قطار العذاب الذي كان يقطع تلك المسافة في اربعة وعشرين ساعة رسميا، وعدة أيام قد تصل الى خمسة فعليا، دون حمامات أو فراش للنوم، تم إلغاء القطار واستبدل بعربات (بولمان) سريعة تقطع المسافة في أقل من يوم، كان أنشاء الطريق اساس الحملة الإنتخابية لحزب البشير في الإنتخابات الاخيرة، بينما أخذت المعارضة في تعديد عيوب الطريق وكيف انه أنشأ من مواد غير مطابقة للمواصفات الفنية، كان ذلك محل الهجوم على حزب الحكومة في السودان! سمعت ذلك في اجتماع إنتخابي في مدينة حلفا لحزب الترابي، كانت قوات الأمن الشبيهة بالأمن المركزي في المحروسة تحيط الإجتماع الهزيل بعدد يفوق عدد الحاضرين.
كان من المدهش أن ارى في القرى التي زرتها الكثير جدا من البيوت والقليل جدا من السكان، يشير مرافقونا: هذا بيت الأستاذ فلان، بناه ولم يأت منذ عشرين سنة، أو هذا بيت الاستاذ كذا الذي ارسل النقود لأقاربه ليبنوه له ولم يراه حتى الأن فهو يعيش في كندا. بيوت بلا نوافذ أو أبواب، حوائط سميكة من الطوب اللبن لم تكسى بملاط فأضافت الى الأطلال القائمة القديمة أطلالا جديدة، في بعض الأحيان لم نكن نستطيع أن نميز بين البيوت والأطلال الأثرية. إنها ظلالا باهتة ميتة للتكنوقراط والانتليجسيا والعمال النوبيين الذين استوطنوا العالم وظلوا يحملون حبا لاشك فيه لوطن جميل دون ان يترجم هذا الحب الى وجود حقيقي.
ظلت عبارة "انتم المصريون" تواجهني أينما حللت: أنتم المصريين أغرقتم أرض النوبة كي تتمتعوا بالكهرباء، أنتم المصريون لم تعطوا أهل النوبة التعويض المناسب حين طردتوهم من بيوتهم، كنت أحاول دوما أن اشرح: المصريون ليسوا الحكومة، المصريون شيء وحكومتهم شيء آخر، قصصت عليهم كيف تضع الحكومة المصرية سكان البيوت الآيلة للسقوط الذين تم اجبارهم على ترك بيوتهم في خيام، وتتركهم هناك، وأن ذلك يتم في قلب القاهرة! أن ما حدث للنوبيبن يحدث مثله للفقراء في مصر. ظللت أواجه بالعبارة المكررة في كل جلسة ضمتنا وأهل القرى في فركة أو مفركة أو سركمتوا أو باجة أو صاي، يقولون أنتم المصريون وأقول ليس المصريون كلا واحدا، حتى اكتشفت ان وراء اللوم عتابا يحمل حبا وأشفاقا على حال مصر وأنتظار، ويحمل ادراكا عميقا لعلاقة تربط مصر بأرض النوبة، علاقة تضرب جذورها لالاف السنين، إنهم يدركون أن قسوة ما يرونه وسوء الحال وانعدام الخدمات وما تشهده السودان من أطماع شرسة وتدمير منظم لم يكن ليحدث لو كانت الأم حاضرة، لو كان الحال غير الحال، ولكنه زمن مبارك، اصبحت بعدها كلما سمعت العتاب الحزين: أنتم المصريين! أصمت، وعلى الضوء الخافت لمصباح الكشاف كنت أرى وجوها طيبة معروقة حفر فيها الشقاء والكد خطوطه، وجوها رأيت مثلها في قنا وأسوان وسوهاج، كما رأيتها في ملامح وجه أخناتون. كانوا محقين في عتابهم، ينتظرون ان تقوم مصر من كبوتها التي طالت، أن تعود الأيام الجميلة.
طالت رحلتي في أرض النوبة لما يقارب الثلاثة اسابيع، كان الناس يسألونني: أتبحث عن الذهب؟ يناديني رجل ملثم الوجه، يسألني بخفوت بلهجة غير نوبية: تشتري أثار؟؟ وحين عدت الى حلفا منتظرا العبارة كانت مباحث امن الدولة السودانية في انتظاري،أخذت بخشونة في عربة بوكس من المطعم الى (الفندق) حيث أمرت بأحضار اغراضي، ومنها الى مكتب أمن الدولة، ، حيث وجدت نفسي متهما بتهمة الاساءة الى الرئيس البشير، والرئيس حسني مبارك والدولة السودانية والمصرية، والاوراق تعد لتقديمي للمحاكمة بتلك التهمة، وهي تهمة كانت ستؤدي بي الى السجن مدة تتراوح بين الثلاث والسبع سنوات، كما أخبرت، وهو يعد حكما مخففا على كل الأحوال، فنحن ولله الحمد نعيش أزهى عصور الحرية في وادينا الجميل شماله وجنوبه، وكانت لرسالة قصيرة أرسلتها خفية من هاتفي المحمول الى أخي في دولة قطر من العربة التي كانت تندفع بي مسرعة في الشوارع الترابية لمدينة حلفا في طريقها الى مقر أمن الدولة، أخبره فيها أني في قبضة مباحث أمن الدولة السوداني حتى يعرف أين أنا حين تنقطع أخباري، كان لتلك الرسالة فعل السحر، اذ كان أخي وهو مستشار جالسا مع صديق له قطري يعمل في سلك القانون، يعرف لحسن حظي النائب العام السوداني معرفة شخصية وثيقة، فبادر بالاتصال به، وكانت النتيجة أن رأيت فجأة وأنا بين أيدي الضباط تغيرا في المعاملة، بعد ان كنت أرى نذر الشر في أعينهم، وتحولا في الحديث، وبدلا من السؤال المحرج عن رأيي في السيد الرئيس مبارك، وهو رأي لا يسر بطبيعة الحال، كان سينتهي بي حتما الى ما لا يحمد عقباه، أخذنا نتناقش في هل توجد لغة نوبية مكتوبة ام لا، فتعجبت من تغير الحال، ولم اكن اعلم بعد (بالفزعة) التي قام بها الصديق القطري، وسأعود الى تفاصيل احتجازي الذي تم ايضا على ايدي مباحث امن الدولة المصرية لدى خروجي ودخولي المحروسة والسودانية لدى مغادرتي السودان في مقال تال، وما رأيته في بلدنا الجميل، أرض النوبة.
شوقي عقل
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | عبدالأله زمراوي | 10-07-10, 10:10 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | عبدالأله زمراوي | 10-07-10, 10:12 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | عبدالأله زمراوي | 10-07-10, 10:15 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | عبدالأله زمراوي | 10-07-10, 10:17 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | عبدالأله زمراوي | 10-07-10, 10:18 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | عبدالأله زمراوي | 10-07-10, 10:20 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | عبدالأله زمراوي | 10-07-10, 10:21 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | عبدالأله زمراوي | 10-07-10, 10:29 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | عبدالأله زمراوي | 10-07-10, 11:02 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | حمزاوي | 10-07-10, 11:25 AM |
 Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | بكري الصايغ | 10-07-10, 11:13 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | ابو جهينة | 10-07-10, 11:55 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | abubakr | 10-07-10, 05:03 PM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | عبدالأله زمراوي | 10-08-10, 08:26 AM |
| Re: مِصريٌ في أرض النوبة (سلسلة حلقات للكاتب شوقي عقل)... | عبدالأله زمراوي | 10-11-10, 03:30 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست