|
|
 القائد حامد حجر من الميدان:- دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة
|
الكثيرون قد يتوهمون شكل الصورة الحقيقية للسودان لمرحلة ما بعد
التاسع من يناير القادم ، لكن الكثيرون أيضاَ هم في هيئة القراءة السليمة
والصحيحة لمآلات سياسات حزب المؤتمر الوطني الحاكم ، طيلة فترة حكمه الطويل
والدامي ، وهو بلا شك الآرث الثقيل لحكومات ما بعد الأستقلال التي لم
توفر الممارسات والسياسات الفوقية النرجسية.
متفقون علي أن من يزرع شوكاً سيحصد بالضرورة أشواكاً ، ومن لا يعدل
في حكمه ويتواضع مع قومه ستركله الأقدام يوم أن تنتهي العمر الأفتراضي للحكم
، الأستفتاء هو الطريق إلي محاسبه الحكم الظالم في السودان ولا بواكي عليه ،
والثورة في الهامش ستستمر إلي أن يكتبَ دستور لسودان مغاير ينتفي
فيه الحاجة الي استخدام السلاح لنيل الحقوق
http://www.sudanjem.com/2009/archives/35912/ar/#more-35912
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القائد حامد حجر من الميدان:- دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة (Re: د. بشار صقر)
|
دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة
11th, October 2010, 3:13 pm
دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة
حامد حجر – الميدان [email protected]
الكثيرون قد يتوهمون شكل الصورة الحقيقية للسودان لمرحلة ما بعد التاسع من يناير القادم ، لكن الكثيرون أيضاَ هم في هيئة القراءة السليمة والصحيحة لمآلات سياسات حزب المؤتمر الوطني الحاكم ، طيلة فترة حكمه الطويل والدامي ، وهو بلا شك الآرث الثقيل لحكومات ما بعد الأستقلال التي لم توفر الممارسات والسياسات الفوقية النرجسية.
متفقون علي أن من يزرع شوكاً سيحصد بالضرورة أشواكاً ، ومن لا يعدل في حكمه ويتواضع مع قومه ستركله الأقدام يوم أن تنتهي العمر الأفتراضي للحكم ، الأستفتاء هو الطريق إلي محاسبه الحكم الظالم في السودان ولا بواكي عليه ، والثورة في الهامش ستستمر إلي أن يكتبَ دستور لسودان مغاير ينتفي فيه الحاجة الي استخدام السلاح لنيل الحقوق.
الجنوب المنفصل كدولة ذات سيادة في خارطة إفريقية والعالم بعد أقل من تسعون يوماً ، حقيقة واقعة ، والكلام في السياسة هنا وهناك ، عن أن الأنفصال ليس الخيار المثلي ، أو ( ليست إرادة المواطنيين في الجنوب ، بل أن مثل هكذا إدعاء تستند إلي أجندة خاصة ) ، هكذا قال السيد علي عثمان طه نائب رئيس الجمهورية في مؤتمره الصحفي في الرابع من شهر أكتوبر 2010-10-04 م .
بعيداً عن لغة تخوين الحركة الشعبية والأنفصاليين في الشمال ، فان حقيقة أنفصال الجنوب لا يختلف عليه عاقلان وأن ما تبقي من مهلة زمنية للأنفصال في التاسع من يناير لا يوقفها أماني السيد علي عثمان نائب الرئيس ، والذي لخصه في مؤتمره الصحفي أعلاه ، بتجشم المخاطر لدعم وحدة السودان مع مواجهة لحظة أقتناص فرصة الأنفصال من قبل الحركة الشعبية وأغلبية شعب الجنوب . أنتهي السيد النائب الي خطاب غرائزي لذويي النوايا الطيبة ، لكنه فشل هو شخصياً في العمل من أجل تدارك مثل هكذا موقف في السابق حينما كان يرسل المتحركات بأسم الله والروح القدس ، وهل ينفع البكاء علي اللبن المسكوب؟!.
المهم اليوم ليس الجنوب ، لأن الجنوب قد قرر مصيره ، وسيجد نفسه في بلدٍ حُرٍ ، يفتخر فيه أبناءه بهويتهم ولغتهم وجزورهم الأفريقية ، وإذا كان للساسة في المركز من عقل لسبق النظر ، عليهم تدارك دارفور وكردفان الثائرة ، عليهم معالجة الأمور هناك مع من يحمل السلاح ويأبي أن يستكين إلا بعد تحقيق أهدافه في العدالة والمساوأة ، عليهم بمطالب المهمشين وزعيمهم الدكتور خليل إبراهيم ، فالرأي ليس فيما يدور في الدوحة بدون تواجد أكبر حركة جعلت من شهر مايو الماضي أكثر الشهور دموية في دارفور ، وحسب تقارير منظمات الأمم المتحدة ، بل أن حركة العدل والمساواة السودانية كانت قد قلبت طاولة الحوار في الدوحة عندما أستشعرت رغبات الجنرال ( إسكود قريشن) الغير ودية ، وإصراره علي خلق جسم كرتوني مواذٍ لحركة العدل والمساواة السودانية.
رغم الكلام الكثير المطمئن في صحف الخرطوم وغيرها بخصوص دارفور وإمكانية التوصل إلي سلام خلال العام الحالي ، بمعني في المهلة القانونية المتبقية ، لكن كل الدلائل توحي بعدم تحقيق السلام في ظرف هذا العام ، وبالتالي لا مجال للتفاؤل المجاني والإختباء وراء كلمات مصحوبة بمشيئة الله والتواكل عليه. هذا الإستنتاج المثبت للهمم ، لربما ناتج من الإصرار من قبل حزب المؤتمر الحاكم علي إنفاذ إستراتيجية الحكومة أو إستراتيجية ( غازي صلاح الدين) في دارفور ، خاصة في شقها الأمني ، الذي هو عبارة عن غرفة وأمر عمليات مع حركة العدل والمساواة السودانية ، وحركة عبدالواحد في كفل جبل مرة.
إذن المعروف لدي المراقبون هو أن لحركة العدل والمساواة السودانية القدرة علي تعطيل إستراتيجية الحكومة الأمنية ، طالما هي متعلقة بتجييش المزيد من المتحركات لوقف زحف الحركة إلي الخرطوم هذه المرة ، فالحركة لديها ما يكفي من التجربة لملاقاة وهزيمة كل الأرتال المتلاحقة إلي مواقعها ، وقد شاهد العالم بإم أعينهم كيف كانت منازلات الحركة في منطقة ( جبال عدولا ) وحول الضعين في الصيف الماضي ، والمعلوم أن للحكومة ثلاثة عشر متحركاً تمت سحقها بالكامل من قبل الأشاوس في قوات المهمشين ، وأستولت علي دبابات تم عرضها علي الشبكة الإفتراضية الأنترنت.
نتيجة لرغبة حركة العدل تم قلب طاولة المفاوضات في الدوحة ، وتعثرت عملية السلام بغيابها ، واليوم تتوقع الحكومة وهي خاطئة بأنها تستطيع النجاح في إستراتيجيتها المزمعة بإختزال تواجد حركة العدل في الطاولة ، بل وهي تسعي للإنتصار المستحيل عليها ، إن موات تجربة الدوحة والترحم عليها إبتداءً كان للدكتور خليل ابراهيم الذي غمز من قناته للقائد سليمان صندل الذي جاب دارفور وكردفان بمتحركاته القوية الأمر الذي إستطال بزمن العملية السلمية ، فهل من مُدكر في حزب المؤتمر؟، هل من سبيل لعدم تكرار أخطاء الماضي وتحميل الأجيال القادمة أوزار الحكومات الفاشلة؟.
الآن تتفهم حركة العدل والمساواة السودانية طبيعة المرحلة ، وتعي جيداُ بأن غريمها الحكومي في موقف لا يحسد عليها لكنها تتعاطي والمسالة بوعي كافي ، لهذا تتمني عليها الإلتزام بإستحقاقات السلام وإتفاقية السلام الشامل في نيفاشا ، وعلي الحكومة أن لا تنسي كعادتها بأن إنفصال الجنوب يتوجب إستمرار تدحرج كرة الثلج في دارفور وكردفان بأتجاه أمدرمان الثانية ، والحركة تتوعد بالإستمرار في كفاحها حتي الوصول إلي سلام عادل يرضي كل المهمشين ، وفي حال الإستحالة فإن إفريقية يمكن أن تتسع لأكثر من دولة جديدة في خارطتها.
حامد حجر – الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القائد حامد حجر من الميدان:- دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة (Re: د. بشار صقر)
|
حينما يقول حجر وايده على الزناد ان
الجنوب قد قرر مصيره ، وسيجد نفسه في بلدٍ حُرٍ ، يفتخر فيه
أبناءه بهويتهم ولغتهم وجزورهم الأفريقية
انما يقول ساقرر مصيري وفق شروطي
ساقرر مصيري بسلاحي
سلاح المقاومة
ولا صوت اصدق من صوت السلاح لمن اراد الحرية
نعم سوف يضع الانظمة المستبدة
المتاريس في طريق التحرر
نعم سوف يمارس المبعوثين الدوليين عادة التجارة
على حقوق الشعوب التي تبحث عن حريتها
بحثا عن ربح وثير لبلادهم او انتهازا حقيرا لمغانم ل>واتهم ...الخ
نعم سوف يسقط في درب المقاومة صغار النفوس وقصيري النظر والطموح
ولكن كل ه>ه المسكنات لا تستطيع ان تكبح جماح الثورة ولا تستطيع
ان تقاوم سلاح المقاومة الحقيقية الباحثة عن الحق
والحقيقة
وده مضمون رسالة القائد حامد حجر المرسلة من احراش الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القائد حامد حجر من الميدان:- دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة (Re: الغالى شقيفات)
|
تحياتى د. بشار صقر
لك التحية وشكرا ليك كثير
أقول لك بعد إجازة قانون استفتاء الجنوب السوداني أصبح الإقليم أقرب من أي وقت مضى للانفصال عن الشمال, وسط تحذيرات من أن انفصال الجنوب قد يكون بداية النهاية للسودان الوطن الواحد.
ويأتي ذلك وسط توقعات الجميع بأن تطالب أقاليم أخرى بإجراء استفتاء فيها للانفصال وعلى رأسها يقف إقليم دارفور. وبينما تسوق الحركة الشعبية مبرراتها التي تبدو هي الأقرب للطلاق مع الشمال، يحذر خبراء سياسيون وأمنيون من مغبة ما وصفوه بالخطوة غير المدروسة. وسوف لن تطالب دارفور وجبال النوبة بالانفصال.
آدم جمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القائد حامد حجر من الميدان:- دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة (Re: آدم جمال أحمد)
|
العزيز ادم جمال
سلامات كتير
نعم السودان الوطن الكبير في مهب الريح
الجنوب سيقرر مصيره بين البقاء في ظلال الابادة
او التحرر
اما باقي شعوب السودان اعتقد امامهم عقبة حقيقة تمنعهم
من الجلوس معا لاعادة تقرير مصير الوطن معا وفق افق جديد
ان العقبة هو نظام الابادة
ول>لك على الشعوب السودانية المتحدة ان ترمي التاريخ خلفها
وان تهب معا لتغيير النظام
او الجلوس في مقاعد التفرج ليشاهدو صومالا جديدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القائد حامد حجر من الميدان:- دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة (Re: د. بشار صقر)
|
العزيز د. بشار سلام وتحية.
الاستاذ القائد حامد حجر كل حرف يكتبه تحس فيه
صدق الانتماء للثورة والثوار فقاتل زمنا طويلا بقلمه
وتصدى لقضايا كثيرة بصدق . لكنه رأى بأن يتبع القول
بالفعل وقد كان فاليوم يكتب من دارفور بعيدا عن لبنان
يكتب ويده على الزناد يحزر الطاقية من مآلات الامور ان
كان لهم عاقلا لأنه يكتب وهو جزء ممن يصنعون الحدث على الارض
يقاتل وعينه على جماجم اهله تتناثر على الارض ... يكتب وعينه
على اهله يتدثرون بخيام بالية بعيدا عن قراهم وفرقانهم تتناوشهم
مليشيات النظام العنصرى... يكتب وعينه على حقنة كمال عبيد التى
حرم منها اهله ومازالوا...لذا فهو على يقين بأنها البداية الفعلية
للثورة وماسبق كلها تمارين نجحت فى تسليط الضوء على القضية.
يكتب حجر وهو قد اطمأن للتلاحم الثورى الذى انتظم الثوار قولا وفعلا
وكسروا حاجز الفوارق الاثنيه والقبلية ووضعوا الايادى بمختلف الوانها
بعضها فوق بعض وقالوا بمختلف السنتهم انها الثورة التى جمعت الشهيدين
ابو رنات وجمالى واخيرا الزبيدى.
نعم نحزن حين نرى اخوة منا يفارقوننا ويزهبون بعيدا منا لكن فى نفس
اللحظة نفرح لأنهم سوف يصبحون احرار يحسون بآدميتهم التى اكرمهم الله بها
بعيدا عن تسلط من يستخسر فيهم حتى حقنة الدواء لعلاج سقيمهم.
انها رسالة ثائر علها تخرج الضب من جحره ويرى الشمس عله يدرك قيمتها.
التحيةللقائد الثائر حجر ورفاقه وهم يجعلون القول فعلا.
مع تقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القائد حامد حجر من الميدان:- دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة (Re: د. بشار صقر)
|
مقالة اخرى بقلم المقاتل حامد حجر من الميدان:-
دارفور .. إسكود غريشن هل تعلم الكثير من حركة العدل؟
حامد حجر – الميدان
في الإستنارة المستمرة لزوايا ثورة الهامش في دارفور وكردفان ،
فإن للمبعوث الأميريكي إسكوت غريشن تجارب بعضها مرة وقد كلفه ما
يكفي من عنت وربما مرارة في غصة إذا ما تعلق الأمر بمحاولاته الفاشلة
في التأثير علي قيادة حركة العدل والمساواة السودانية ، وإجبارها علي
الإزعان إلي إملاءاته ، لجهة حل قضية دارفور العادلة بشكلٍ ( مُكلفت ) كما كان يريد .
ولا أقول غير الحقيقة إذا ما قلت بأن حاجب الدهشة لدي غريشن أرتد بعد
أن وضع سماعة أول هااتف له إلي الدكتور خليل إبراهيم الذي ساعتها كان
يستظل بشجرة ( نوردا ) في واديٍ سحيقٍ ، ويرُد بأدبٍ جّم علي الجنرال إسكود غريشن .
الذي بادره بتعريف نفسه علي أنه المبعوث الجديد لبلاد العم سام ، وأنه في
الخرطوم الآن وفي طريقه إلي ( أديس أبابا ) ، أريدك أن تكون جاهزاً يا
دكتور خليل لإستصحابك بطائرتي من مطار ( حسن جاموس ) في إنجامينا ، لأن في نيتي
إقامة مؤتمر دولي هناك لحل مشكلة دارفور في يومين ، أنتهي كلام
الجنرال الأميركي المتقاعد والمتفائل جداً يومها .
أستمع الدكتور خليل بهدوء وأجاب السيد غريشن بما يلي : ( أشكرك علي
الإتصال سيد غريشن ، إذا كان لديك إمكانية لحل مشكلة دافور في ظرف يومين ،
كما تقول ، وبدون حضور حركة العدل والمساواة السودانية ، مبروك لكم ، سيد غريشن ) .
أنتهت المكالمة التلفونية بأرتفاع حاجب الدهشة ، وأصبح لزاماً علي السيد
غريشن بعد هذه المكالمة أن يعرف قدر نفسه ، وأن يتكلم بأحترام وحرص شديدين
مع الدكتور خليل لأنه ليس من صنف السياسيين المتسولين علي حساب قضاياهم ،
أو أولئك الساسة الذين يقبلون بكل شيئ لأن لا كرامة لهم.
في وقت آخر من العام الماضي ، عيل صبر وحيلة الجنرال إسكود غربشن من عدم
تجاوب حركة العدل والمساواة السودانية مع مطالب أميريكية لوقف إطلاق ا
لنار الفوري ، وتمرير العملية الإنتخابية المزورة بأي شكل ، سأل غريشن
الدكتور خليل عن الثمن الذي يطلبه لوقف إطلاق النار (size fire ) ،
أجاب الدكتور بهدوء ، نحن أغلي ما عندنا هي هذه البندقية التي بدونها
سوف لن تستمع حكومة بلادي إلي مطالب المهمشين في كافة أرجاء السودان
، في الحقيقة نحن نريد شيئين أثنتين :
أولاً :- نريد السودان موحداً ، لذلك عليكم أن تكونوا في الولايات المتحدة
أصدقاء لنا جميعاً في الشمال والجنوب ، وفي سبيل ذلك نتمني عليكم القيام
بدور الجمع بيننا والسيد سلفاكير ميارديت في الدوحة ، نريد منه
أن نتفق علي برنامج للحد الأدني للمهمشين ، وسوف نقبل به رئيساً
لجمهورية السودان الموحدة ، لعل ذلك يجعل الوحدة أكثر جاذبية .
ثانياً:- الرجاء عدم الربط بين العملية السلمية في نيفاشا (CPA )
التي لربما تؤدي الي إنفصال الجنوب ، وقضية دارفور العادلة ، لأن من
شان ذلك أن يختزل مطالب أهلنا مجدداً في إتفاقية عجلي وخالية الوفاض ،
نحن لا نثق في حكومة المجرم عمر البشير وبالتالي سوف لن نسمح بأن
تتكرر تجربة ( أبوجا ) من جديد ، ولا ينفع الضغط علينا بأي شكل من الأشكال.
قد يلاحظ القارئ العزيز ، كيف أن الدكتور خليل يبدو أكثر حرصاً علي وحدة
السودان وتصحيح مساره باتجاه تحفيز الجنوبيين بحكم كل السودان بدلاً من
القبول بجنوب منفصل ، مع الحرص علي إزالة جرثومة الحزب الحاكم
الذي يقوم علي الإستعلاء والنرجسية. أما الجنرال إسكود غريشن ، إنه قد
ذهب أكثر من ذلك بإتجاه ، ضرورة وضع حركة العدل والمساواة في زاوية
والإبحار بالعملية السياسية مع من يستمعون لقول اليانكي أو علي الأقل لا يوجعون الرأس.
في ذلك أعتقد خاطئاً ، أي السيد غريشن ولم يستفد من التجربتين السابقتين
مع حركة العدل ، فلجأ هذه المرة إلي إستيلاد حركة بديلة للعدل والمساواة ،
تكون الأبن الغير الشرعي لثورة الهامش ، ولربما سيكون كرزاي دارفور من بينهم
، فأرهق إكزوز طائرته بين مطارات أديس ، طرابلس الغرب ، والقاهرة
، عسي ولعل ينجح طالما أكبر حركة موجودة عسكرياً وسياسياً في دارفور وكردفان
لا تستجيب لشروط الجنرال العجوز ، أخيراً وجد البعض من سُمار الحي ضلت بهم
أزقة الدياسبورا ، فجمعهم زرافات فحزوه ، حزو النعل بالنعل ، إلا
انه كان جنرالاً بخيلاً ولم يغدق عليهم من الخضر العزيزات ، فلعنه
أحدهم علي مسمع من الحضور في فندق ( بالميري ) في إنجامينا ، إذن ( العدالة والتحرير )
هي مجموعة مدفوعة الثمن لدي الدلفري الأميركي مثلها مثل طلب ( بيتزا هَت )
، قابل للإرجاع والإستغناء عنها عند عدم الحاجة إليها ، من هنا كانت صدمة
أهل دارفور وخاصة المقاتلون في الميدان ، كيف لهذا الجنرال الغير محترم
لنفسه أن يتجرأ بإستيلاد حركة هي لم ترافقنا معاناة القتال في دارفور
أو كردفان ، وهي شرزمة أي ( العدالة والتحرير ) تقاتل عبر الإنترنت ولديها
ما يكفي غريشن من ( العواطلية ) الذين هم غير مستعدين بالطبع لفداء
القضية بالروح والدم ، وإلا لماذا لا يأتون إلي الميدان؟.
سياسياً لا أدري من الذي أقنع إسكود غريشن بأن لا يبالي بحركة العدل و
المساواة السوداني في المرحل القادمة ، وأن تأثير الرئيس التشادي
عليه كفيل بأن تقعد منه أي مقعد ، بالطبع هذا الكلام غير صحيح ،
لأن الدكتور خليل لم يضع يوماً كل بيضه في سلة واحدة ، وبالتالي
الصحيح أن إدراك نظرية ( سبق النظر )من قبله كفيل بأن يكون لهذا
الرأي من أطراف اناملٌ تعضه ، أثبتت الأيام عدم صحة نظرية غريشن لهزيمة
حركة العدل والمساواة السودانية التي أصبحت تتسلح وتأكل من حُر مال
الشعب السوداني متمثلةً في ميزانية وزارة الدفاع السوداني ، التي
تشتري أفضل الأسلحة لتقاتل بها قوات ثورة الهامش لكنها تتركها عند
إسطدامها مع نفيضة أول متحرك من متحركات جيش العدل والمساواة السودانية
البطلة التي هي بيضة القبان يجب المحافظة عليها من قبل كل الحادبين من أبناء الهامش الكبير.
حتي الأمس القريب لا يبدو بأن السيد أسكود غريشن قد تعلم شيئاً من تجاربه
الفاشلة في مشكلة السودان في دارفور ، ولا يزال يمني النفس بإحياء
الأموات من قبورهم في ( الدوحة ) ، أو ارسال من يعتقد بأنه سوف يؤثر
علي الدكتور خليل من هنا وهناك ، ناسياً بأن الدكتور خليل هو ذاك الرجل
الذي تحدي ( روبرت زوليك ) المبعوث الأميركي الأسبق للسودان ، تحداه رافضاً
التوقيع علي وريقة إتفاقية ( أبوجا ) ووصف المسودة بأنها وريقة خالية
الوفاض من حقوق أهله في الهامش ، وزاد الدكتور بيتاً في القصيدة قائلاً :
لن أوقع ولو أعدمت . وأثبتت الأيام صحة موقف الدكتور خليل ، ومن لا يصدق
عليه أن يسأل أين السيد مني أركو كبير مساعدي ( الحَالة ) في حزب العشرة
الكرام ، وكيف جارت عليه الرياح السياسية؟.
في الصيف الماضي رأت حركة العدل والمساواة السودانية ضرورة الرد عملياً
علي الجنرال غريشن وإفهامه بأن تجاوز حركة العدل ، فقط لسفه سياسي
لا يجدي فتيلا ، لذا كانت معارك جبل مون ، جبل عدولة .كرويا لبن ، أم سعونة
، عذبان دوما ، أم كتكوت وأخيراً معركة لوابد ، بهذه المعارك أستيقن غريشن
ومن معه بأن مضي عَهد الأستهبال السياسي وإلي الأبد، فهل تعلّم غريشن من
تجاربه مع حركة العدَل والمساواة السودانية؟ مجرد سؤال.
الكثير من سياسيي دارفور ، طبعاً ، هم مثل آل البربون ، لا يتعلمون شيئاً
، ومن مآلات ثورة الهامش المؤسفة التفرقة والتشظي ، وعلي مثقفى السودان
والهامش خصوصاً الإستدلال بالقراءة السليمة للدكتور خليل في مواجهته لحقيقة
الصراع مع المركز ، وأهمية أن يُصار إلي وحدة قوي الهامش تبدأ بحرق
مرحلة السودان القديم ، وتعّنون بوحدة قوي الهامش الكبير.، خاصة في دارفور وكردفان.
حامد حجر – الميدان – [email protected]
17October 2010-10-08
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القائد حامد حجر من الميدان:- دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: ستكون لاهلنا في الجنوب دولة تبعدهم من حروب الابادة
دولة تقطع دابر الايادي التي تحرك الفتن لتعيش عليها
وسوف تختفي في ظلال الدولة الحديثة الجديدة كل التعارضات الاثنية و
التناقضات القبلية حيث تنصهر في بوتقة المصلحة العليا
مصلحة السلم والسلام والامن والامان
مصلحة التنمية التي تغ>يها الخيرات البترولية والزراعية والحيوانية
ولا شك انه ليس هناك انسان عاقل يحمل >رة من الانسانية ان
يرفض لشعب الجنوب ه>ا الحق ليجبرهم على العيش في
ظلال دولة لا تمارس غير التمييز ولا تعطي غير الموت
ولا تنتج غير الدمار . فالدولة في الاصل كائن احدث من الانسان
والدولة في الاصل منظومة ادراية تشكلت في افق التنظير
الفلسفي الانساني كوسيلة لتنظيم حياة الانسان
وهي مرتبة من مراتب الكيانات الاجتماعية الانسانية مثل الاسرة عرضة
للفساد ثم الانهيار عند اختلال القواعد والاشراط المنظمة لها
ولا شك ان الشئ الاهم في ه>ا الكون هو الانسان
والدولة التي تفشل في الوعي به>ه الحقيقة هي دولة فاشلة. |
شكراً د. بشاره صقر
لهذا القراة التي تعتمد علي العمق العلمي الواضح لقضيه راح من اجلها الملاين من الانفس وتشريد وتجويع الملاين البسطاء من اهلنا لا لشيء فقط من تمسك مهوسين بدوله ودستور ونظام وثروة لاثنية معينه وللبقية العبوديه باسم العروبه مره وباسم الدين المزيف تارةً اخري حتي عم الخراب الوطن وانفصل من انفصل والبقية في اتجاه الانفصال ومازالوا يتابكون ويتمسكون ولكنها مسالة زمن لطبيعة الاشياء ليس هناك قوة يمكن ان تمنع الانفصال ولا يملكون اي قدر من الحق والقوه ليقفوا ضده..
نحي عبرك القائد حامد حجر في الميدان
عثمان نواي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القائد حامد حجر من الميدان:- دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة (Re: احمد محمد بشير)
|
دارفور .. رأيت بأم عيني مجزرة القرجي قرجي!/حامد حجر ـ دارفور ـ أووم
البغدادي كان ضابطاً سودانياً معتداً بنفسه ، متطوعاً في رابع أقوي جيش في العالم ، حسب التصنيف الغربي لجيش العراق عقب حرب الثمانِ سنوات مع إيران ، كان ضمن زووالقبعات الحمُر ( ق خ ) ، التي يقودها بطل القادسية ، اللواء أركان حرب قوات خاصة بارق عبدالله حاج حنطة .
يقول البغدادي ، رأيت كيف صَبرت المعارضة الكردية في الشمال لهجمات قوات الحكومة في بغداد وخاصة مأساة قرية حلابجة ، كما تحمل المعارضة في الجنوب ، خاصة فيلق بدر هجمات الجيش الحكومي في الأهوار ، وشرق بدرة وجسان بأتجاه دهلران في العمق الإيراني . يقول هذا الضابط وهو ينتمي الآن لجيش حركة العدل والمساواة السودانية الجديدة ، ويقود أحد تشكيلاتها اليوم ، قال بأن ما رآه من أهوال جراء قصف طائرات حكومة عمر البشير في الصيف الماضي لآبار منطقة ( القرجي قرجي ) جنوب شرق جبل مون لفاق عدد ضحاياها من قتلوا في الحلابجة الكوردية.
مجرمٌ النظام في الخرطوم ، وإلا كيف تسولت لها نفسها بأن تبيد عشرات الأسر في بئر طويل والقرجي قرجي في صبيحة العاشر من شهر مايو الماضي ، والقصة تبدأ بأزيز طائرة الأنتينوف في منتصف الليل ، ويطلب قائد الطائرة بصوتٍ واضح ، علي أجهزتنا للتصنت ، يطلب من المُصَحح الأرضي رقم ( الجي. بي. أس ) ، خاصة البئر وما حولها ، دقائق تمر ببطئ وقائد الطائر يحاول تحقيق هدفه الإجرامي ، ثم بريق وهاج يومض ليحيل ليل غرب دارفور إلي رابعة نهار ، ثم دوي إنفجار يصعق القلوب ويبلغ بهم الحناجر ، يا للهول! ماذا فعلت الطائرة ، إنها قد ألقت بأطنان من القنابل التي تحتوي علي مادة الـ( تي. أن. تي ) ، ولربما قنبلة إرتجاجية والفسفور الأحمر المُحرم دولياً ، ولم تنقطع ازيز الطائرة بعد ذلك ، بل عكفت تمطر الأرض ما وسعها من متفجرات وقنابر .
هرّولنا بإتجاه صراخ الأطفال الجرحي ، ( الكلام للبغدادي ) ، مع شعاع الغسَق ، والضياء الأول لصبيحة الحادي عشر من مايو الدامي ، عشرات الأسر من الضحايا ، أطفال مفزوعين يولولون وعيونهم الخائفة لا تهتدي بين الجثث علي حبيب أو قريب ، لأنها ببساطة تحولت الأجساد الآدمية إلي أشلاء مبتورة ، مشوهة ، تلك جثة أُم للأطفال ترقد بسلام وقد فارقت الحياة فشظايا الأنتينوف قد جعلتها بنصف جسد ، رجلين مبتورتين وانفٍ دامٍ نتيجة لقنبلة إرتجاجية أصابتها وعائلتها في مقتل.
الحاج داؤد مسكين يندب حظه ، لقد فقد كل عائلته المكونة من ثمانية أفراد ، زوجته وامه ، وخمسة أطفال أصبحوا بين الجداث ، وتحولت أجسامهم الصغيرة إلي مجرد لحم مثرود ، جنود حركة العدل والمساواة الذين أتو للتو إلي المنطقة لإسعاف الأهالي ونجدتهم بإنتشال الجثث من بين الحيوانات الهالكة من أبقار وأغنام وجمال ، بل حتي الكلاب لم تسلم من هذه الغارة الجوية الغير متوقعة من قبل المواطنين الرعاة من كل القبائل ، التي وردت بئر قرجي قرجي ، ولم يكمل البعض الآخر من الأسر سقيها فخيمت في مكانٍ غير بعيد من البئر لعلهم وفي صبيحة اليوم التالي يستطيعون سقي المراح ، ويتسني المغادرة إلي مروج دارقمر الخضراء. أنتهت أمانيهم إلي خيمة حزن تغطي المكان ، تلك كانت هدية وزارة الدفاع لبلادنا إلي مواطنيها عشرات القتلي ومئات الجرحي. الدكتور الواثق بالله مدير ركن الطبابة في الحركة وهو بالمناسبة من الولاية الشمالية ، يجري في كل مكان موجهاً بإنزال الضحايا هنا وهناك لإستكمال الإسعافات الأولية الفورية ، وموارة الجثامين مسواهم الأخير.
إنه لعرس مأتمٍ كبير ، ولأن الضحايا كثرٌ ومن كافة القبائل ، جعلوه ماتماً واحداً ، فحضر المعزين من بني الحسين والقمر والزغاوة والمسيرية جبل ، الإيرنقا ، الرزيقات ، البرقد ، التاما ، البرتي ، والهبانية ، المعاليا ، ميدوب ، مساليت ، ميما ، فور ، ودينكا ، زيادية ، وقبائل أخري كثيرة لم ناتي لذكرها لضيق مساحة الصفحة.
قد لا يصدق الكثير من المواطنون في غير دارفور ، بأن الرئيس عمر البشير يشتري بحر مال الشعب السوداني أسلحة فتاكة ، ليقتل بها المواطنين بأعتبارهم مذنبين طالما يقطنون دارفور ، هذه هي جريرتهم التي يجب حسب عمر البشير تقتيلهم ، وإلا ما ذنب المدنيين الرعاة ، ولماذا لا تحميهم الحكومة بلادنا بدلاً من إبادتهم؟. كم تكفي من الدولارات لشراء أدوات الموت في القرجي قرجي والبير طويل؟ ، أليست كثيرة إنها تدفع ببساطة من جيب الشعب ، وكل يوم يتصاعد فيه ديون السودان ارقاماً فلكية ، وبالمليارات الثمان والثلاثون ، التي ستكون لزاماً علي الأجيال القادمة من أولادنا مستحقة الدفع إلي دائنيها ، إذن من الذي سَمح لعمر البشير ، والسُفهاء في حزب المؤتمر الوطني لتبديد أرواح وأموال الناس بهذه الطريقة ؟ ألسنا مواطنين واعين لقضايانا السياسية والإقتصادية؟ لماذا لا نقول للبشير وزمرته كفي تلاعباً بمقدرات الشعب؟ هيا معنا في حركة العدل والمساواة السودانية ، لنطرق بقبضتنا علي الطاولة ، ونعلن أن بالهيكلٍ سارقٌ وقاتلٌ ، إسمه عمر احمد البشير ، يجب أن يصار إلي محاكمته لدي العدالة ، وبإرادة الشعب السوداني ، فإن إنهيار النظام السوداني أشبه بأنهيار العراق ففي العام تسعين كانت الظروف مشابهة وجور النظام علي المواطنين في الشمال ( الأكراد ) والجنوب ( الشيعة ) ، أصبح ليس من الممكن السكوت عليه ، فقد طفق الكيل ، وإزدادت الحلكة ، وعلي الوطنيين السودانيين إلتقاط الفرصة التأريخية للنصر علي الطاغية في الخرطوم وإلي الأبد ، وذلك من خلال دعم حركة العدل والمساواة السودانية ، الرائدُ الذي لا يُكذبكم .
إذا كانت الأخطاء التأريخية بحق الشعب هو من أودي بالنظام في العراق ، فما الذي يتوقعه النظام في الخرطوم طالما ذهب في الطريق نفسه ، نحن الآن في القرن الحادي والعشرون ، غير مسموح لأحد ما التصرف في حقوقنا المشروعه ، ونحن مواطنون نتساوي مع الرئيس البشير ، وأبو البشير ( زاتو ) ، في حقوق المواطنه ، لن يسلبنا حقنا في الحياة ، والتعبير والمطالبة بالحقوق المدنية ، من هنا فإن ما حدث في دارفور من مجازر ، وموضوع المقال ( مجزرة قرجي قرجي ) ، شاخصٌ ولدينا الشهود من أسر الشهداء والضحايا الأحياء ، يجب أن نقف بجانبهم ونرد لهم حقوقهم الغير قابلة للتصرف لأنهم أولياء دم.
في وقت سابق من تأريخ ثورة الهامش ، فقد رفض بعض الطيارين القيام بدور القاتل لأهله فتم إعدامهم ، فسجلوا موقفاً وطنياً ، بينما هنالك البعض من النفر من الطيارين مازالوا ، يرتكبون المجازر في طول مساحة دارفور وعرضه ، يجب أن يصحي وطنيتهم ليروا الأمور كما هي علي الأرض وليس فقط القذف بالألاف من القنابل من علوٍ شاهق وإطلاق النفاثة للريح ، أنتم مسؤولون امام أية محكمة إذء جرائم الحرب وسوف نكون وراءكم حتي تحقيق العدالة للشعب السوداني في الهامش الذي ما برح بعض الطيارين المجرمين يقتلونهم منذ سبعة سنوان في كردفان ودارفور ، أرفضو مهنة قتل الشعب ، وكونوا مع أهلكم وأتركوا النظام ينهار لوحده.
حامد حجر ـ الميدان ـ أووم ـ الأول من نوفمبر 2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القائد حامد حجر من الميدان:- دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة (Re: Tragie Mustafa)
|
دارفور .. إسماعيل رحمة ، مالك تعّوي في برية؟
حامد حجر ـ الميدان
قلنا في غير موضع ، بأن وجود ما يسمي بحركة ( التحرير والعدالة ) ، في منبر الدوحة بعد إنتفاء أسباب تجعلهم يستعصمون بأسِرة الفنادق هناك ، فإن تواجدهم لا يخدم قضية دارفور العادلة ، وإنما يمثل بقاءهم في مُدن المِلح ، تيهاً آخر مع إيجاد عزر مبرر للأديب الراحل عبدالرحمن منيف للإرتحال ، وهل توجد إهانة أكثر من مواجهة المدعو عبدالله صافي النور لوفد المتبقين بلا كرامة هناك بالقول انه ليس هنا من يفاوضهم غيره.
يأتي سجالنا مع السيد إسماعيل رحمة ، هذه المرة وبعد أن سجلت ، قيادة حركة العدل والمساواة السودانية الجديدة ، سجلت الكثيرة من النقاط السياسية ، العسكرية ، والدبلوماسية منذ ( مذكرة السبعة ناقص واحد ) ، ولعل الأخ رحمة يتذكر ما طوته الأيام . الأمر الذي يجعل من مناكفاته مجرد هوس قديم ينقل إسقاطاته النفسية المريضة بـ( العدالة فوبيا ) ، وقيادة الدكتور خليل المُجرب في فن المُمكن والطموح ، والمعمد بنار المعارك في دارفور وكردفان وأمدرمان إن شئت ، لا يمكن مجرد الشك في وطنيتها ، وقراءتها في أن ما كان ولازال يحدث في طاولة الدوحة هي الخيانة نفسها لمضامين ثورة الهامش ، كما إنها خيانى لأهل دارفور ، فينطبق عليك يا إسماعيل يا رحمة ، المثل الدارفوري القائل ( المابتلحقو جدِعــو ) ، وهذا هو شأنك فيما خص تاج رأسك ، ورأس كل مهمش ، الدكتور خليل إبراهيم.
لعل القارئ الغير متابع لكتاباتك في السايبر الفسيح ، قد لا يعرف بأنك مزور وسارق لإرادة حركتنا في القول ، وبالتالي تزويركم لبيان وضعتمونها في ( شخيطة مقال ) في موقع ( سودانيزأونلاين ) الغراء ، المهم في الموضوع بالطبع سيد رحمة ، هو علمك الضافي بموقف قيادة حركة العدل والمساواة السودانية لجهة تعاطيه السليم مع المنبر في الدوحة ، حينما تحول إلي مجرد سوق عالمي وبازاراً لبيع قضية دارفور ، وإعتراض قيادة العدل والمساواة السودانية الجديدة لمنهج التفاوض ، وفي حال إستمرار ذلك المنهج بالصورة ذاتها كانت ستفضي إلي ( أبوجا ) ثانية ، لكن لأن السياسة هي فن الممكن لدي الدكتور خليل ، فإنه رفض الخبَابَ بفرسه خارج العرضة ، فعلام الإنزعاج يا أبن رحمة؟ ، وما الذي يضيرك في الموضوع أصلاً لطالما هي متعلقة بحقوق أهلك ، لولا سهر حركة العدل والمساواة السودانية علي كل القضية وإمتناعه عن أن يكون مسترقاً السمع وراء الباب لأفعال أبناء ( القحبة ) ، والبعض بالطبع من أبناء دارفور ، منهم أنت الذي ترفض تغيير منهج التفاوض لأنك ببساطة قد مليت الغربة والتسكع في أوروبا وفي طريقك لتأمين طريق العودة والسلامة إلي أمدرمان بالتوقيع علي أية وريقة خالية الوفاض من جديد من حقوق أهلنا في دارفور والدياسبورا والهامش ، فتباً لك فحركة العدل والمساواة السودانية الجديدة ، عين ساهرة عليك وعلي أمثالك ممن يلعبون بالقضية ، من أجل مصالحهم الشخصية ، إنا منتظرون ، فقط دوري يا زمان.
لقد قلت في مقالك : ( اليوم فاننى لجد فخور وسعيد جداً بأن نبوءاتى وتنبؤات بعض الرفاق كانت محل رؤية صادقة ولم تكن أضغاث أحلام وهى أن عودة حركة العدل مجموعة خليل الى منبر الدوحة هى مسألة وقت ولعبة القط والفأر وأنها فقط تحتاج الى كتابة نص جميل ويكون صالح لسيناريو لاخراج مسرحية أسمها ( خليل فى الدوحة ) ، أه ، والتعليق هو أن العبرة ليست في نصٍ جميل أو مزركش ، العبرة في المنهج وطريقة سير التفاوض فيما يتلخص بالفرص المتكافئة والحياد ، أنت تعلم بأن كل ذلك ما كان متوفراً في الدوحة وحتي لحظة مغادرة العدل والمساواة السودانية للطاولة.
لقد قلت في مقالك النكتة : ( اما الان فان جميع الاخوات السودانيات فى دول الخليج على أهبة الاستعدادات والتجهيزات لاستقبال مناسبة عيد الاضحى المبارك انشاء الله بأطلاق أسم (خليل فى الدوحة ) على أسم الثوب السودانى بهذه المناسبة) ، أه ، وتعليقي هو وما موقف أخواتك في دارفور والهامش ، إذا بعت أنت القضية بثمن بخس وعدة دراهم من أجل من أسميتهن ـ الأخوات السودانيات ـ نحن لا يهمنا كثيراً إستعدادات أحد ما ، فالموضوع من الجدية ما يجعل الأجواء الإحتفالية مجرد غرائزيات ########ة ، فقيادة العدل تنفذ إلي صلب الموضوع ، بتفويت الفرصة علي من يريد إستهبالنا سياسياً ، فهل هذا ممكن في نظرك سيدي يا أبن رحمة؟ ، أنت متخصص كما قلت إذن الإجابة بالنفي ، مما يترك الباب موارباً لمزيد من السِجال.
لقد قلت بسفه مقيت في مكانٍ : ( أن لقاء الوسيط الدولى جبريل باسولى ببعض قيادات الحركة الخليلية هو فى الاصل هو لقاء خاص بالسيد/ جبريل أبراهيم محمد وأما الباقين فانهم أشبة بالقراف على ظهر الجمل ) ، أه ، تعليقي هو أنك تجهل الحياة الداخلية للحركة التي تقوم علي القيادة الجماعية المتمثل في المكتب التنفيذي ، المجلس التشريعي ، المؤتمر العام ، وهناك نسقٌ صاعدٌ وأخري نازلٌ وحسب ما هو متعارف في علم الإدارة والسياسة معاً ، فالدكتور خليل رئيس الحركة كما هو القائد الأعلي لجيش حركة العدل والمساواة السودانية البطلة ، ومحاولاتك لسلخ الناموسة لا تفيد ، فأي مستوي من مستويات الحركة منوط بها حمل جنازة البحر من ما يليه ، الكل قيادات وكلهم قيادة جماعية ، أفهمت شيئاً يا إسماعيل رحمة؟ فالحبل مازال طويلاً فأرعي بقيدك أجارك الله.
لقد جاء في بيانكم المزور بأسم الناطق الرسمي لحركة العدل والمساواة السودانية ، السيد أحمد حسين آدم ، في الفقرة الرابعة والخامسة مايلي : (الحركة تشكر مجهودات الدكتور حسن الترابى للمجهودات الكبيرة الذى قام به فى الدوحة لعودة الحركة للمفاوضات ) . أه ، (اعترفنت الحركة للوسيط بان حركة التحرير والعدالة هى حركة قوية ومتماسكة ويمكن للحركة ان تنسق معه على مستوى التفاوض والتنسيق العسكرى ) . أه .
لا تعليق بالطبع علي الكلام أعلاه لأنه مقتبس من بيان ود رحمة المزور والسارق لإرادة الناطق الرسمي ، ومحاولة تقويله ما لم يقل ، إنه السقوط الأخلاقي والقيمي لناس ( التحريروالعدالة ) ، هذه هي مستويات قياداتهم ، مزورين وحرامية ، أرقد قفا وتمدد ، يا دكتور خليل ابراهيم لأن لا منافسين لديك البتة.
لاحظ عزيزى القارئ ، الأخطاء الإملائية ومحاولات السلبطة ، مما يدل بأن المزور الحرامي كان مرتبكاً وغير وأثق من نفسه ، فإننا نطالب الأخ الناطق الرسمي بأسم حركة العدل والمساواة السودانية الجديدة ، بأن يحيل موضوع التزوير إلي النيابة والقضاء ، وأن يصار إلي المطالبة بإعادة ما قد سرقه هذا الحرامي من حق بواسطة القانون الذي يجرم السرقة ، ويكفل الحقوق الأدبية ، وسيظل قضاء الحركة جاهزاً للدفع بالملف إلي العدالة يوم أن تنتصر.
وقال إسماعيل رحمة في ختام إسقاطاته : ( الحركة داخليا وخارجيا وهى الآن ترضع من ثدى الاتحادى الديمقراطى الفهد المروض مخلوع الانياب والاطافر هذه هى الحقيقة يارفاق نحن الاختصاصيون فى شئون هذه الحركة فان القول ما قالت حزام فان قالت حزام فصدقوها ) ، الاختصاصى فى شئون حركة العدل /أسماعيل احمد رحمه /الدوحة .
وهذا الكلام لا يرقي إلي مستوي الرد ، فهو أي ود رحمة يأن من مرضه وحسده من نجاحات حركة العدل والمساواة السودانية لجهة مرونته السياسية وقدرته علي خلق جبهات وتحريك ما هو راكد في عالم السياسة ، ولا علم لي لماذا لا يكتفي هذا الرجل بعضويته في الجماعة المعارضة في جمهورية تشاد الجارة ويترك السودانيين وحالهم ، بل يترك حتي التحرير والعدالة ليكمل مناجاته مع حزب المؤتمر الوطني الحاكم ، ويقبل إهانات حزب المؤتمر الوطني الذي اصبح علي شفا غرق ، أما أنت فيكفيكهمو العواء في برية ، وتموت بغيظك.
الميدان 2010-10-30
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القائد حامد حجر من الميدان:- دارفور .. الثورة بعد الأنفصال مستمرة (Re: احمد محمد بشير)
|
الاخ د بشارة لك التحية والتقدير وانت تورد اخبار المناضل الجسور الاخ العزيز حامد حجر حسن والذي يؤكد كل يوم انه ممسك بالقضية قلما وبندقية ,فقد كان ولا زال صخرة بالحجة وهو اليوم يؤكد للجميع انه ايضا صخرة بالبندقية فبعد ان خاض حملة الدفاع عن اهل دارفور بالكلمة ذهب بنفسه لميدان المعركة ليقود النضال بندقية ببسالة وشجاعة مخرصا ألسنة الهتيفة ومن لف لفهم انه المناضل الاسفيري..
اخي حامد تقبل تحباتي وبلغ عني التحية لجميع المناضلين والثوار..
مودتي.. معتصم
| |
|
|
|
|
|
|
| |
د. بشار صقر
saif massad ali
الغالى شقيفات
آدم جمال أحمد
ادم عيسى
البحيراوي
JOK BIONG
Tragie Mustafa
Mohammed Tirab
عبدالرحمن طبيق
عثمان نواي
احمد محمد بشير
معتصم احمد صالح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست