مسائل فقهية

Quote: جاء في الجزء الثاني من كتاب [مشكاة المصابيح] ص969 (كتاب النكاح – باب عشرة النساء) [الحديث رقم: 3249] مما رواه جابر: "دخل أبو بكر رضي الله عنه يستأذن على رسول الله (صلعم) فوجد الناس جلوساً ببابه لم يؤذن لأحد منهم، قال: "فأذن لأبي بكر، فدخل، ثم أقبل عمر، فأستأذن فأُذن له، فوجد النبي (صلعم) جالساً حوله نساؤه، واجماً ساكناً، قال: فقلتُ: "لأقولنَّ شيئاً أضحك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! لو رأيتَ بنت خارجة سألتني النفقة، فقمتُ إليها فوجأتُ عنقها" فضحك رسول الله (صلعم) وقال: "هنَّ حولي كما ترى، يسألنني النفقة. فقام أبوبكر إلى عائشة يجأ عنقها، وقام عمر إلى حفصة يجأ عنقها، كلاهما يقول: "تسألين رسول الله (صلعم) ما ليس عنده؟ فقلن: "والله لا نسأل رسول الله (صلعم) شيئاً أبداً ليس عنده، ثم اعتزلهنَّ شهراً، أو تسعاً وعشرين، ثم نزلت هذه الآية: {يا أيها النبي قل لأزواجك} حتى بلغ {للمحسنات منكن أجراً عظيماً} قال: "فبدأ بعائشة، فقال: "يا عائشة! إني أريد أن أعرض عليكِ أمراً، أحب ألا تعجلي فيه حتى تستشيري أبويكِ"، قالت: "وما هو يا رسول الله؟" فتلا عليها الآية، قالت: "أفيكَ يا رسول الله أستشير أبويَّ! بل أختار الله ورسوله والدار الآخرة، وأسألك أن لا تخبر امرأة من نسائك بالذي قلت" قال: "لا تسألني امرأة منهنَّ إلا أخبرتها إن الله لم يبعثني معنتاً، ولا متعنتاً، ولكن بعثني معلماً ميسّراً" هذا الحديث أيضًا ذكره الإمام مُسلم في حديث (كتاب الطلاق – باب "بيان أن تخييره امرأته لا يكون طلاقاً إلا بالنية" [حديث رقم: 1478]