لم يكن مساء عاديا فالحظ سي بما يكفي ان تصادق سقوط محفظتي واحراجي امام حبيبة التقيها اول مرة ثم تعارفنا واخبرتها انني عصامي بعض الشيء .. تحتدث معها عن ما افعله في الايجازات وكفاحي لتسديد رسوم الدراسة السنوية واحلامي الوردية ..ثم كان الذي لابد منه ان دعوتها الى الذهاب الى بشير الريح لمعرقة بعض الاصدقاء الجيدين بمعنى الجودة انه لا ينافسونك في حبيبة فهم تشغلهم هموم الثقافة اكثر ثم انهم شباب كبار على الحاجات دي ..نعم كان الامر كذلك اذ خرجنا سويا من الجامعة وكان الاتفاق حضور ندوة وقبلها نتغدى (بوش) في ركن البشير الريح الخارج ..نعم خرجنا وكانت اولا خطواتي الشجاعة ان احجز مقعد واتركه لها ثم تتعمد هي الوقوف تاكيد لاحترامها للنسواين الكبار ولكن الامر بالنسبة لي مدرك انه جزء من رغبتها ان نتلاقا وجه لوجه وتراني واراها ونتونس كسرا للملل داخل الدفار .. وعلى بعد خطوات من محطة البشير الريح كان على ان اتحسس جيبي في حركة فحولية كما يفعل العتان إبان بدايات الخريف لاخراج المفظة الجلد لكن .؟؟؟ كان السارق اشطر ثم لسوء حظي سبق لي ان كشرت للكمساري حين حاول ان يتحقق بحبيبة القلب لزوم (ضكارة وكدا)
وحين طقطق لي باصبعه الغليظ ادركت انه كان كمن نسق مع الحرامي لاحراجي لكن كانت بت الناس جسورة اذ قالت (انا معاي فكة )وهكذا خرجنا من الموقف الاول وشكرتها ثم سبيت للنشالين عموما ذهبنا البشير الريح وكان المتحدث البروفسور ابو سليم .. حيدثه عن الرسائل السياسية لعبد الله التعايشي في بداية الامر امتعض وجه الحبيبة كانت بت (جلابة ) على ما ظن وامتعضت جدا لما قالها البروف ثم نهض اخر ليعدد اخفاقات عبد الله التعايش ويوصف ابو سليم بالمنحاز استمتعت البنوته لما ذكر كان الحديث يطابق حجى حبوبات كثير عن ذلك الرجل الفاجر القاتل الذي شرد كثير من اولاد البلد اربكني هذا الامر تماما فانا كما ان تحدثت قبل قليل عن شراسة اليى في الغرب وضكارته في هاهو ذات الكلام عن ضكر وشرس لكن ؟؟ لم تكن هي المطلوبة ان ذاك
عاد ابو سليم ليدعم حالتي التعيسة فانتصر لموقفي ذاكر ان هناك اخطاء في كثير من التحليلات التي وردت في قو ل المتداخل اي ان هناك ظروف موضوعة جعلت من عبد الله التعايش يقف هذا الموقف ثم كان تحليلا ممتعين لمتبني الموقفين استطاعت تلك الندوة ان تخرج كلانا (انا وحبيبة القلب ) من حالة اللاشعور الى حالة الادارة العقلي لما حدث تواصل حديثنا عن آليات الخروج من هذا المازق الكبير الذي يورطنا فيه التحليل القاصر لتاريخ السودان و السودانين .. وكان هذا في مكتبة بشير الريح
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
مجاهد عيسى ادم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست