احتضنو الجنوبيون فالاشقاء المصرين ليسو بديلا لاحفاد منقو زمبيري

كل منا يرى التناسق الغريب ما بين مجريات الاحداث في السودان والمتمثلة في الابدال الديمغرافي الذي تم في دارفور في الفترات ما بين 2004 وحتى 2009 والانقاذ التي قامت بالغاء نظام الحواكير الذي يعتبر صمام امان للحمة الاجتماعية بدارفور والذي يعيد تشكيل الحواكير وفي نظم بالغة الدقة وتعتمد على عدة اجراءات وحقب زمنية ..

مرورا بإجازات قوانين التملك والتوطين للمصرين وفق رؤية سازجة لفكرة الوحدة مع مصر وتوفير قدر من العمالة الماهرة ..هذا التفاوت الموضوعي في طبيعة الشخصية المصرية سيفرز ترتيب آخر للطبقات الاجتماعية السودانية التي تعاني سلفا من ورطة التعالي والدونية التي تلقي بظلالها على كافة الاصعدة يبدا الانسجام برؤية الطيب مصطفى العنصرية البغيطة في اعتبار الجنوبيون ليسو من ذات الثقافة وا لدين التي يتبناها الشمال .. والمزاج وهو في داخل هذا الافتراض يعتمد على اختلاف البشرة وبذات الشروط سيسقط حالة الدونية تجاه زوي البشر البيضا(السودانين اصلا) على نفسه وعلى الذين يتبنى رؤيتهم تجاه (السودانين الجدد ذوي الاصول المصرية )

هذا الواقع يماثله تماما .. الواقع في دارفور الذي استنفزت فيه الحالة في كثير من القرى التي نزحت الى داخل المدن واكتظت المدن بالعاطلين عن العمل وخاصة القبائل التي لاتعرف سوى النشاط الزراعي وهي الان تفقد حواكيرها تماما وتعود لتفقد ما ادخرته في كارثة المواسير وتداعياتها على زوي الدخل المحدود هذا الذي تم في شمال دارفور انسحب حتى الى جنوبها وغربها وجيوب الغرابة حتى في داخل الخرطوم .. هؤلاء النازحين واللاجئين الذين استقر بقراهم اشخاص ليسو ذو صلة بهذه الارض الا من خلال التزام حكومة الانقاذ التي اوهمتهم بان عروبتهم وانتمائهم للمخططها هي شرط الملكية الجديدة وبذات القدر استضافت الحكومة و في الاغلب هم اعراب آخرين من دول الجوار الاكثر اضطرابا يتجاوز همجهم حتى الموصوفون جدلا بالقبائل العربية المتحالفة مع نظام الانقاذ في مقاومة (الزرقة ) ليس لهؤلاء مقدسات تجعلهم قادرين على الفصل ما بين زرقة واعراب السودان فمعيارهم في التعدي هو من يملك ما يرغبون في اقتناصه
.. هؤلاء هم شرارة صراع اخر مرير على مستويين الاول هو الصراع اعراب الخارج واعراب الداخل والثاني هو صراع البقاء الذي سيكون ما بين طبيعة الرعاة المستقرين داخل حواكير غيرهم والذيي يتربصون باعادة هذه الحق الذي سلب ناهيك عن صراع كافة تلك الاطراف القاتنة بهذا الجزء من السودان مع الطبيعة التي لن يدرك المقيمين الجدد التعامل مع المزارع والبساتين المسلوبة وعجز الآخرين عن مزوالة مهنة الرعي التي لن تكون جزء من ثقافتهم ..

وان عدنا مرة اخرى الى بقية السودان الذي حاولت الانقاذ وفق مشروع دكتور حمدي (المثلث ) في انفاذ كافة مشاريع التنمية وفق المخطط الذي اعتمد جزء كبير منه والذي يحصر مشاريع التنمية في جغرافية محدودة في السودان ستجعل هذه المناطق جازبة وبحدة لعمالة مصرية قادرة على التالقم التام مع اوضاع السودان الراهنة والضمان الاجتماعي الذي سوف يحاطون به من قبل والمخطط المسبق لمصر بفك خناق السكن مصر وفق ذلك ستدفع نحو انفصال السودان مع عدم الاكتراث للاضطراب الذي سينتج من هذا الانفصال طالما

)
ان هناك مناطق تماس تدرك الان نفاذ اتفاقية السلام على مجريات الصراع السياسي في السودان حول (ابار البترول ) اذ انها لن تتخلى عن ما اعتبرته الانقاذ وضع يد من اراضي الجنوب في الجوار الكردفاني وجغرافية دولة الجنوب التي تصل حتى وسط مدينة نيالا بدارفور..مصر تخطط لذلك معتمدة على الشعور بالتعالي الذي سيعيد ملف الوحدة مع مصرباعتبارها المعبر الآمن للاستراتيجية الجديدة لاقتسام افريقيا مع الكيان الصهيوني .. وهو مشروع قامت عليه عليه فلسفة اكبير الاحزاب السودانية منذ الاستقلال..