|
نعى اليم الزميل عبدالوهاب علي الحاج...المستنير وهبة فى رحمه الله
|
|
Re: القرد الأعمش والنظارة (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
تذمر المثقافتية من الإنترنت وضيقهم ذرعا بها وبالمنابر!! يذكرني بقصة القرد الأعمش والنظارة !! القرد الأعمش لم يعرف كيف يستخدم النظارة فهشمها وقذف بحطامها بعيدا وأتبعه اللعنات . وهكذا يفعل المثقفاتية بالإنترنت أو يحاولون ،،،،
Quote: أتأفف مثلك كثيرا يا ابراهيم، وأضجر ، وأحرج عندما أسأل من هنا, وتحت تحت حرشتا ناس ما يكتبوا لكن الحقيقة أن "مركب كل امر صعب" ألم يقل كذلك معاوية عندما خطب في أهل مكة وهو يحضرهم لحكم ملكي طويل...ربما المداخلة غير موفقة! حاول كما تعرف يا ابراهيم البعض إعادة انتاج هذه التجربة، في شكل safe havens ، منابر مغلقة، محميات أثيرية، وتوصل الكثيرون أن المشاكل هي ذاتها. المنابر المفتوحة ذات التفاعل الحر ، المتبادل، هي ثورة مفاهيمية، ستلقي بالمناسبة بظلالها على كل شي..كل شيء: أدب، سياسة، ثقافة..كل شيء! بالطبع لها سلبياتها وبالطبع إيجابياتها, لكن السوداني يا ولدي ما إن يستصعب أمرا حتى يتركه جله أنا كدا... سأقول حين أرحل من هنا أني لم أقدر على سودانيز أون لاين..ولن أزيد على ذلك. so? السؤال في ملعب المثقفين وليس الانترنتيين؟ هل المثقف قادر على ركوب العصر..أم لا؟ |
كتبته الأخت ميسون النجومي
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: القرد الأعمش والنظارة (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
السؤال الأصعب:
إذا اجاد القرد استخدام النظارة الطبية؛ هل سيمشى بها فى الأسواق، ويتسلق بها سوامق الأشجار؟
فالتشبية (بين النظارة والإنترنت) ليس بالدرجة المطلوبة من المماثلة .. حيث أن ان النظارة تساعد على إدراك العالم من حولنا من أجل القدرة على التعامل مع هذا العالم ... ووظيفة المثقف فى مجتمعه تفرض عليه - وبعد أن يطوّر أدوات إدراكه للعالم - أن يصير تلك النظارة الطبية التى تساعد المجتمع على الإدراك ... فالمثقف بعد أن يصير لديه ما يكفى من القدرة على تقبّل واستيعاب الرأى الآخر ... عليه أن يعيد انتاج نفسه بطريقة تجعله صالحاً للحوار مع هذا الرأى الآخر ... والنظّارة تساعد على تكوين الرؤية .. ولكن لا تساعد على طرحها لوجهة نظر المرئى ..
السؤال جدير بالدوزنة والطرح للنقاش ... ويمنع القرود من التداخل!
... المهم ...
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: القرد الأعمش والنظارة (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
محمد الحسن سليمان ...
سؤالك لى عن المقاربة صعب شوية ... لآنو انا ثقافة "التراجم" المعاصرة دى ضعيف فيها (خصوصاً لمّا المترجماتية يلخبتو ليك بين اللفظ والمصطلح) ..
عموماً انا قاعد اتعامل مع كلمة "مقاربة" البى العربى فى سياق انها "Connotation" لروح النصوص فى بعد ثقافى أو حضارى أو حالة مزاجية أو ما شابه ... لتوضيح التعقيد اللفظى فى النص ...
مثال (يسكن الخيال بسبب المنال الذى استحال):
عمّك حسبو .... يعاين لىّ شتت قصبو .... يعاين لىّ
(كمقاربة للمثقفاتية والإنترنت من وجهة نظر القرد بدون النظارة)
... المهم ....
| |
 
|
|
|
|
|
|
|