|
وحدوي ... نعم
|
الصور أدناه للمسيرة التي سيرتها منظمات المجتمع المدني بإيعاز من شباب الحركة الشعبية لتحرير السودان صاحبة برنامج السودان الجديد (سودان الوحدة والتنوع)
سأعمل من أجل الوحدة (حتي ولو كان علي مستوي محيطي الصغير) لإعتقادي بأنها الأفضل للسودان ولــ (إيماني القاطع) بأن كل شبر في سودان المليون ميل مربع لي كامل الحق فيها. تركت الحركة الشعبية المؤتمر الوطني طيلة الخمسة سنوات الماضية تفعل كل ما يحلو لها وجلست هي للشكوى فقط دون العمل الجاد من أجل ترسيخ مشروعها داخل المجتمع السوداني.
******** ********
إذا كانت الصورة أعلاه علي سور قبر الراحل د. جون قرنق دي مبيور بما فيها من مطالبة وحث للإنفصال فهذا شئ مؤلم بحق وحقيقة.
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: كمال عباس)
|
كليم الله موسي واجه فرعون وطغيانه ونجح بمساعدة رب الجنود في إخراج بني إسرائيل من مصر نعم ولكن، يتم تعليم ذلك في دور العبادة لا في المسيرات الشعبية الموجهة وبالذات إذا كانت الجهة الداعمة للمسيرة تؤمن بالعلمانية. هل هذا تراجع ضمني عن العلمانية؟!
**** **** الأستاذ كمال والعزيزة تراجي أسعدني جداً مشاركتكما.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Abdelmuhsin Said)
|
أخى الفاضل شول
لك التحية و التقدير
فى الحقيقة عانينا الكثير من النخبة الحاكمة فى كل من الشمال و الجنوب
نحن ناس غبش ساكت و نريد لاهلنا ان يعيشوا فى امن و امان فى كافة انحاء
السودان و ننسى موضوع الجهة و القبيلة و العرق و نضع ايدنا فى ايدى بعض
و نتقدم بالسودان الى الامام و ليذهب الطيب مصطفى
و غيره من دعاة الانفصال الى الحجيم...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: شول اشوانق دينق)
|
Quote: سأعمل من أجل الوحدة (حتي ولو كان علي مستوي محيطي الصغير) لإعتقادي بأنها الأفضل للسودان ولــ (إيماني القاطع) بأن كل شبر في سودان المليون ميل مربع لي كامل الحق فيها |
العزيز شول ... لك التحية والإجلال وأنت تختار الطريق الصعب ...
طريق الوحدة ليس ممهداً بالزهور والورد .. ولكنه الطريق المسئول .. والطريق الذي يجب أن نسلكه سوياً .. يداً بيد وقلباً بقلب وفكراً بفكر ...
يجب أن تتوحد إرادتنا أولاً لهزيمة أي مشروع عنصري شمولي ديني أو قبلي أو عقائدي .. هذا هو الطريق ...
تحياتي لك بالكوم ... وتقديري اللا محدود ...
صديق أبوفواز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: صديق عبد الجبار)
|
Quote: وحدويون ... نعم - الكاتب: فيصل محد صالح
Thursday, 27 May 2010 تنشط مبادرات كثيرة هذه الأيام للعمل من أجل دعم اتجاه الوحدة في استفتاء تقرير المصير لشعب جنوب السودان. وقد يقول قائل إن الوقت قد فات، ويعقبه تساؤل أين كنتم من قبل؟ وربما يسمع المرء صيحات استنكارواستهجان، كل هذا لا يهم، وهذا ليس الوقت المناسب لمثل هذه التساؤلات أو التوقف عندها، من كان يعتقد أن مثل هذا العمل واجب وطني حتى الدقيقة الأخيرة، فلينخرط فيعمل ما في هذا الاتجاه، ومن يعتقد أن الوقت قد فات ولا معنى للعمل فله الحق أن يلزم بيته، وليس على المؤمن حرج. لكن المهم هو التنسيق بين المبادرات المختلفة، حتى لا تصبح تكرارا لأعمال في جانب وإهمالا لجوانب أخرى. الدولة ومؤسساتها المتعددة لديها دور مهم وكبير، وكل الحكومة بمكوناتها الإساسية، المؤتمر الوطني والحركة الشعبية، ثم الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني، والفعاليات والمنظمات الثقافية والفنية والاجتماعية والرياضية. لو قامت كل الجهات المؤمنة بالوحدة في الشمال والجنوب بما ينبغي عليها، فإن الضمير السوداني سيكون مستريحا بأن الشعب في جنوب السودان سيذهب لصناديق الاقتراع ليحدد مصيره بعد أن توفرت له الفرص كاملة، وستصبح النتيجة، أيا كانت، محل رضا وقبول. الأمر الثاني المهم هو مضمون العمل الذي يجب أن يتم واتجاهه، فليس المقصود تقديم رشوة من أي نوع لشعب الجنوب ليختار الوحدة، فهذا ليس عملا نبيلا ولا حكيما، وإذا كانت الوحدة لن تأتي عبر الطريق المستقيم، فليس لأحد حاجة بها. الوحدوي الحق هو ذلك الذي يؤمن أن للجنوب والشمال، ولشعب الجنوب والشمال مصلحة حقيقية في الوحدة، وأن رصيد الوحدة ودافعها قوي ومتمكن حتى لو أهيل عليه التراب ليخفيه. وبالتالي فإن التوجه العام لهذه الجهود هو التركيز على المصالح المشتركة، سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا، وكيف أن الوحدة تضمن هذه المصالح وديمومتها واستمرارها، بينما يضع الانفصال مصير الجنوب والشمال على كف عفريت. المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لديهما كروتا كثيرة يلعبان بها، ومن المهم الحوار معهما من أجل تسخير إمكانياتهما من أجل الوحدة. ويجب ألا ينحصر الحوار مع التيار الوحدوي داخل الحركة الشعبية، بل يجب أن يتعداه لكل فصائل الحركة، خاصة الانفصاليين لمعرفة كيف يفكرون ولماذا يتجهون نحو الانفصال. ومن المهم تجاوز المرارات التاريخية والصور النمطية عن خدمة الانفصاليين للأجندة والمصالح الأجنبية، فهناك انفصاليون عن قناعة بأن الانفصال في مصلحة الجنوب وشعبه، بغض النظر عن موقف القوى الخارجية، وهؤلاء هم من يجب تركيز الحوار معهم. هذا العمل فرض عين على كل من لديه القدرة والإمكانيات للعمل، وهو لا يسقط عن أحد أو جهة لأن شخصا آخر أو جهة ما قامت بالعمل، فهذا عمل بلا حدود، وبلا تخصصات. أيا كان موقعك وتأهيلك وموقفك السياسي ومكانك الجغرافي، فأنت رصيد دعم لوحدة إن كنت تؤمن بها، ويمكنك أن تخدمها من موقعك، ولو بشق تمرة.
http://alakhbar.sd/sd/index.php?option=com_content&task...18&Itemid=144[/QUOTE]
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: شول اشوانق دينق)
|
التحية لك --شول- والي كل ااذين تمثل الوحدة لهم هما متصلا --البدء كما تقول ان يعي كل من ويبصر الي اهمية الوحدة علي المستوي الشخصي --وتتسع الدائرة باتساع التنوير بمخاطر الانقسام--التنمية عنصر فاعل نحو تجسير الاختلالات التنمية في اجزاء الوطن كافة- الوقوف صفا واحد ضد سرقة حلم السودان الجديد الحر الديمقراطي--وطن لا يبني بالشعار ات انما باقتراب كل منا بالاخر وايجاد ذهنية الوطن الواحد المتنوع لصالح الانسان --الذين يتحدثون عن وطن ثيوقراطي واهمون فالتيار المعاصر الطامح نحو الاستنارة والاسفادة من التجارب الانسانية الفاعلة التي يتراضي عليها الناس--لا سبيل سوي وطن ديمقراطي بالوان طيفه المتنوعة لصالح الجميع--نبداء يا شول بمن حولنا ونبشر انا و انت وغيرنا بوطن للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: محمد الكامل عبد الحليم)
|
Quote: إنتو ناس عايشين في وهم ونرجِسِية وبتقولو كلام ما منطِقي وما عِندو سند |
ابداً ياعزام ........... صدقني يتم إستفتاء حقيقي وشفاف للناخب الجنوبي العاااااااادي ....... النتيجة ستكون لصالح الوحدة ، هذه الحرب لم تكن في يوماً من الايام حرب اهلية بل كانت حرب سياسية بين قيادات سياسية في الشمال والجنوب ............ كيف يستقيم ان تكون حرب اهلية وينزح ثلث سكان الجنوب الذي يحاربه اهل الشمال الى الشمال وصولاً الى حلفا ويعيشون في سبات ونبات ويخلفون صبيان وبنات ..............
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: omer osman)
|
Quote: سأعمل من أجل الوحدة (حتي ولو كان علي مستوي محيطي الصغير) لإعتقادي بأنها الأفضل للسودان ولــ (إيماني القاطع) بأن كل شبر في سودان المليون ميل مربع لي كامل الحق فيها. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: omer osman)
|
Quote: يتم إستفتاء حقيقي وشفاف للناخب الجنوبي العاااااااادي |
أشك في ذلك كثيرا ...
حتى ولو تم لن ينجو هذا البد من التشظي
لان ذلك الناخب في سواده الاعم مغيب الاراده
غذي فكره بدعاية سياسية متواصلة كانت سابقا من اغراض الحرب
لكن حتى بعد السلام اصبح النداء الاعلامي للشعب الجنوبي حينما يطالب
الحكومه الجنوبية بالتنمية وغيرها دوما يكون خطابها ان التنمية لن تتم
بهذه السرعة في غصون خمسه سنوات المهم اين كانوا (الحرب) والى اين يتجهون (الدولة الجديدة)
هكذا هو العمود الفقري لكل الخطاب السياسي لشعب الجنوب الذي لايصله اعلام الا الاعلام المكرس للانفصال
وببساطة ان الدعاية السياسية المغذية للشعب الجنوبي منذ احداث توريت سنة 1955م و (الانانيا 1 )
عملت جاهدة على تصوير الشمالي بأنه ( دراكولا ) وكل ماهو بشع
ولن يكون الخلاص الا بقيام دولة السودان الجديد والتي حتما حدودها ليست حدود سنة 56م
شول صديقي طيب هو شعورك لكن قل لي ماهو الفعل الحقيقي الذي قدمته انت والكثيرين من الوحدوين
من ابناء الجنوب مثلك ؟؟؟؟
عذراً الوحدة لاتتم بالامنيات والقصائد المقفاه !!!!
الوحدة فعل يلغي صورة نمطية اسس لها عبر سنين طوال لكل ماهو شمالي (بانه الشر المطلق)
الوحدة فعل يلغي الجهل بالانسان الشمالي ونواياه وان الجنوب ليس في نظره بقرة حلوب فقط
الا تتفق معي ان صراع ال55 سنه تم اختزاله تماما الان في اطماح الشمال في بترول الجنوب
وخيراته بعد ان فقدت دعاوي الاسترقاق والعنصريه جدوها وبرقيها الاخاذ
والمغذى بحكايات النضال الافريقية ضد كل ماهو عنصري
اما للذين يأتون هنا كأنك اتيت فعل طفره فياتون ويشدون على يدك لبضع كلمات خطتها يديك
وانت تقول انك وحدي في حين انه ببساطة انك تعكس لهم الواقع الجنوبي الممثل في صور المسيرة
الرافضه لكل ماهو شمالي مسيرة انطلقت من جوبا وهي اكثر المدن الجنوبية احتكاكاً بالشمال
وانسانه وثقافته والتي اكثرها معرفة بنواياه...
اذا كانت هذه الجموع خرجت مؤيدة للانفصال فكيف يكون واقع الحال في بقية المدن
والقرى البعيده هناك في اقاصي الجنوب التي نشأة فيها اجيال لم ترى حتى شمالي طوال سنين عدد
وصبية ولدوا في الحرب وتلك الدعاية السياسية المسممة لكل صورة شمالية طيبة وصاروا اليوم في أوان
التصويت حتما هم السواد الاعظم وحتما انهم سيصوتون لصالح الانفصال
اقول لهم مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وحتى نكون عملين ولا يكون فعلكم كالفعل المكرور الذي لايتعدى كيبورده والذي ادمنته المنابر الالكترونية وغيرها اغلب المثقفين الشمالين في الغالب الاعم والجنوبيون عندما يكونون في الشمال فقط وعندما يكونون يلوكون ذات الحكايا عن الجلابي وفعله بكل الحكايا الرماديه التي تبدأ من الحقيقه ثم تذهب الى مضارب الخيال الاسود في نواياهاانقلكم الى هذا الرابط
الى منظمات المجتمع المدني والى الناشطين السودانين (انت...دين عاوزين وحده؟؟؟؟)
ان كنت من دعاة الوحدة اجب على تلك التساؤلات الوارده في الرابط اعلاه ايها العابر
وانت تمارس عادة التضامن المكروره ....
واحد من الناس .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: أبو عبيدة البصاص)
|
عزام لابي انت وأمي . عليك نور محل ما تحل ياخ أنا بحترم الناس الواقعيين الزيك لانو بصراحة وحدة السودان طامة كبري من اليوم القرروه.(طبعاً كان هروب من وحدة وادي النيل بين مصر والسودان) بس الجماعة حسبوها غلط وحلوا المشكلة بأخري اكثر ضرراً. نعم يا عزام ما في اي تقارب في اي منحي بين الانسان الجنوبي والشمال اللهم الا الطيبة والاريحية والمجاملة لكن كل الصفات دي ما بتدوم لو طالت الفترة لان القناعات والعقائد متباينة وزادها السياسة بلة. أنا وحدوي وانت وحدوي والكل وحذرين بالكوار لا الحساب لكن لو حسبناها صح الجنوب+ الشمال حايساوي الانفصال. نتيجة الاستفتاء محسومة سلفاً فدعهم يجاملون انفسهم!! الانقاذ ربت جيل كامل علي سنة الجهاد والتكفير الشئ الذي لم يسبقهم اليه اي من أجدادهم الذين ورثوا منهم السودان موحد ورغم ذلك لم تكن الوحدة جاذبة قط. فكيف يكون ذلك مع أجيال المرابطين والدبابين والاوابيين وهلمجرا. دا ولا ولا في المسلسلة الإذاعية ( الحاج، متذكر ؟!). ولا حتي أحلام (....). والتحية الف
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
شول / يا حبيب..
لا يمكنني (عن نفسي) ان اتصور السودان بدون هذا الجزء العزيز من الدولة، وهو الجنوب...عند وفاة الوالدة سنو 2005 الله يرحمها، ابوي كان بيتلقي العزاء، يعني قول كده بعد كم يوم من الوفاة، وموضوع الوحدة والانفصال، طرح نفسو بقوة،، (علي فكرة ابوي كان عايش في الجنوب، من سنة 1956، وحتي 1967) وكان متجوز من جوبا، وهي بالمنسابة كانت ابن عم استاذ/ شارلس) وده درسني في كوستي الاولية نمرة واح) ما اطول عليك الناس كانت بتستغرب، انو كل ما تجي الباخرة من الجنوب، كان بيجونا ضيوف جنوبيين) ابوي ده مسمي واحد من اخواني عهلي صاحبو جنوبي، كان زمان سياسي مشهور، وعضو في الجمعية التأسيسية، اسمو (محمود) وابوي ده زاتو عندو قريبو عاش واتزوج في الجنوب، وانجب، (اسمو: منصور احمد الدابة) منصور ده رجع الشمال بعد سنة 1983 ، الفترة من 1956 وحتي 1983 دي ما جاء الشمال وغير مرة في سنة 1962 او 1963) اها يا خوي ما اطول ابوي قال بالفم المليان: اذا انفصل الجنوب، هو اول واحد حيقدم للجنسية في الجنوب )..
البينو الحبيب: يا خوي عوامل الوحدة اكبر من عوامل الانشقاق، بس الساسة عندنا في الشمال عندهم قصر نظر، تعرف لو عددنا الاسباب الاقتصادية بس، لكفت الناس شر القتال، بالنسبة لي ستظل الاشواق متدفقة حتي لو انفصل الجنوب، لعل وعسي تجي الوحدة علي يدين جيل من الشباب من الطرفين لم يتلوث بهذه الممارسات السيئة،،، ده كلو ما بمنع انو اتحمل جزئيتي التي تخصني فيما يلي الضرر الذي وقع علي الاخوة الجنوبيين من ابناء الشمال(فما سمعناهو من فظائع ارتكبت في هذه الحروب، تقشعر منه الابدان) وفي هذه السانحة اسمخ لي ان اتقدم باعتذاري عن جميع هذه الفظائع لأخوتي في الوطن، وفي الانسانية في عموم جنوب السودان) ولكم جميعا فائق احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
يا عزام اذا لم تكن هنالك وحدة فعلى الاقل جيرة حسنة! لماذا تتخلى الحركة الشعبية عن اربعة مليون جنوبى فى الشمال وهل سيصبحون مواطنين درجة اولى عقب الانفصال! يا عزام الوحدة اهون الضررين حتى يتم وضع دستور يساوى بين كل السودانيين! يا رجل اوربا وقفت ضد الحركات الانفصالية فى اسبانيا وايرلندا ولم تشجعها الا فى الدول الخائرة مثل السودان التى لا يبالى مواطنيها بمستقبل الاجيال! تاتشر لم تفرط فى الفوكلاند التى تبعد منها الاف الكيلومترات فيالها من حديدية! للاسف يا عزام انت لا تعرف عواقب الانفصال! انت لا تعرف حتى الجنوب يا صديقى قبيلة الدينكا تحتكر البقر والكلاشنكوف وتترك للزاندى الدجاج والنشابات! هل تعرف ان اكثر قبيلة مسالمة فى السودان هى قبيلة المورلى التى قد لا يعرف افرادها كلمة شرطى فهم لا يحتاجون اليه! باقان الشلكاوى هارب من مقلاة الجلابة الى نار الدينكا لاهداف شخصية! اى حرية يا رجل لدولة ستكون تحت رحمة كينيا التى تحتل مثلث المى التابع لها هل ستسمح لها بجيش قوى تمر دباباته عبر ميناء ممبسا الكينى الى جوبا! يا سيدى دولة الجنوب ستدمر نفسها ومن حولها واولهم سودانك الشمالى واسال اهل التماس مسيرية ومعاليا ورزيقات! دول العالم كلها تعانى من شوفينيات إثنية تجاه بعض مواطنيها او دول جواراها وهذه امور كفيل الزمن بخلها والاهم ان تحارب بالقوانين والدساتير اما ما يعتمل فى النفوس فهذا امر لا يستطيع احد محوه الا بالتوعية ومجاهدة النفس! يا اخى التفرقة تتم داخل الاسرة الواحدة فما رايك فى وضع المراة فى الشمال على الاطلاق غبن ما بعده غبن وهى شقيقة! قل لى ما الذى يعطيك الحق فى ميراث ضعف شقيقتك اليست هى نفس الاحتياجات ام هى داجن او دابة! جنى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: خيرى بخيت خيرى)
|
تحية طيبة--ياعزيزي عزام انا تحديدا لا انطلق من اي اوهام نرجسية او عنصرية او خلاف ذلك انا مواطن عادي حادب علي وحدة السودان وجهدي هو جهد المقل ان ابشر علي المستوي الشخصي باهمية وطن واحد قوي وديمقراطي تتعالج فيه اختلالات التنمية ويعيش فيه الناس دون هيمنة ثقافة علي اخري --تتعايش فيه الثقافات ويثري بعضها بعضافي ظل هذا النظام الديمقراطي الذي احلم به- ادرك ادراك العاف اخطاء السياسيون ونقضهم للعهودوثر تراكم التجارب السالفةفي حدوث ما يحدث الان --فاقمت الحكومة الحالية عبر شعاراتها وازكاء الجهوية في ان نواجه واقعا اتفق معك انه لا يمكن معالجته خلال الفتره المتبقية وهذا لا يعني ان نجلس القرفصاء انا و انت انتظارا لاستفتاء تتكهن بنتائجه مسبقا وتطلب منا الانتظار وتحرمنا حتي من حقنا في ان نمارس التعبير عن ما نري فقط لان الفكر المتخلف افرز واقعا عنصرياتريد منا ان نتحمل اوزاره وتمعن في نفس الوقت في ترديد مفرداته استنساخا لواقع ممقوت من كل من يحمل فكرا حرا ضد العنصرية ومن يبشر بها
مهددات الانقسام لا تحتاج الي درس عصر وبناء الدولة القوميةيتاتي باستدعاء التواريخ الفاعلة لا تلك التي تخالف منطق التحضر
اشكر تناولك للموضوع ولعل بحثنا المتكرر في كيفية بناء الدولة القومية يحتاج الي جدية اكثر في الطرح ونحن له مستعدون -الاستفتاء نفسه في نظري كان خطاءا فادحا ان ينحصر في جنوب السودان فقط ودونك الدستور الاثيوبي الذي يعطي الحق لاي قومية ان تقرر ما تشاء لكن الفيصل هو الاستفتاء الشعبي للكافة لا نريد البكاء علي الاطلال لكن جهدنا ان نعبر عن ما نري ونريد مالم تري في اي فرد منا سياسيا يملك القرار وبالتالي تصب جام غضبك (الحميد) في عباد الله الوحدويون اكرر حرصي علي استمرار التنوير بمخاطر الانقسام ولنا مساهمات في منابر اخري وسنسعي مع كافة المهمومين بحال وطن يتصدع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: محمد الكامل عبد الحليم)
|
الاخ شول دينق تقبل تحيات الصحة والعافية واسمح لى بارفاق بوست قبل سنوات ليعضدمساعى الوحدة والسلام كتبته قبل اعوام
الفريق سلفاكير ميارد يت وهواجس الانفصال مرة أخرى !!!! سؤال بدهى...يظل مطروحا للحوار...وهو.. هل باستطاعة الفريق سلفاكير ملء خانة سلفه الدكتور جون بنفس الكفاءة والاقتدار؟!! الاجابة فى أحد وجوهها ترواغ عامدة الى المقاربة بين الرجلين والمقارنة بين شخصيتيهما وهى مقارنة تقتضى الدقة والنظر المتأنى على الرغم من العلم الضرورى بشخصية الفقيد الراحل وقدراته الكبيرة وحضوره الطاغى وما اتسم به من بعد فى النظر والرؤية الاستراتيجية الثاقبة بجانب خبراته السياسية ودراساته الاكاديمية واسفاره فى المجاهيل والافاق وعلاقاته الواسعة وكاريزميته...كل زلك وغيره قد يعطى اجابة عجلى فى معرض تقييم الاوضاع فى ضوء التطورات الجديدة بولاية الفريق (سلفا)... والرجل القادم نفسه هو احد اكبر مساعدى قرنق وكان اقربهم اليه طوال سنوات النضال وأحفظ لسره وللحركة الشعبية.. بل هو بتقدير القريبين منه يتصف بالحكمة والاتزان والقدرة على وضع الامور فى أنصبتها بميزان دقيق وفاحص... الفريق سلفاكير فى جولة الساعات الاولى لرحيل رئيسه ورفيق دربه ...كسب فى خطوة بارعة الرهان وحديث طويل مستتر حول خلافات فى الحركة ...هو بقبوله التكليف قدم برهانا ساطعا على توحد القيادات على ماشقه القائد قرنق واثمر سلاما يرجو ان يستديم ويربو ويزهر فى ربوع الوطن.... القائد سلفاكير تنتظره مهمات جسيمة ويواجه تحديات بالغة الخطورة داخل حركته نفسها وفى علاقاته ضمن عضوية البيت الجنوبى وازماته ومشكلاته وصراعاته.... يحتوشه تحدى العبور بالفترة الانتقالية اولا بخسائر أقل.. ومن ثم استدامة السلام العادل المفضى الى وحدة طوعية بين شقى الوطن.. وهو ماعاش لأجله ومات دكتور جون...السيد سلفاكير والطريق من امامه محفوف بالمخاطر يلزمه اكثر ان يضىء من يتولى اعلامه....اضاءة نواح عديدة فى شخصيته ورؤاه والتزاماته حتى يتكشف للناس ولمن يتزيدون بحديث حول نزعته الانفصالية والتى كانت مصدر خلافات بينه وقرنق فيما يزعمون.... من جهتى اكثر ثقة فى وحدوية الفريق سلفاكير بما يتوفر عندى من معرفة واسعة بالحركة الشعبية وقياداتها وخطها الفكرى والسياسى ..ولكن عبر مقالى... اطلب حوارا موضوعيا بناء حوله ...وفى تضاعيفه...اشاراته...وحول ولاية الفريق سلفاكير وتداعياتها على مستقبل الاتفاق والبلاد!!!!!!! رأيكم/كن...على قدر من الاهمية.... مع مودتى وتقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: شول اشوانق دينق)
|
Quote: سأعمل من أجل الوحدة (حتي ولو كان علي مستوي محيطي الصغير) لإعتقادي بأنها الأفضل للسودان ولــ (إيماني القاطع) بأن كل شبر في سودان المليون ميل مربع لي كامل الحق فيها. |
اذهب الى ابيى مسقط راسك اذا عندك شجاع,ومن هنالك اعمل ما تريد عمله من اجل الوحدة. يلا نشوف بيان بالعمل, لان ليس هنالك وقت لكلام الرمادى والفارغ.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Akoy Deng)
|
اذهب الى ابيى مسقط راسك اذا عندك شجاع,ومن هنالك اعمل ما تريد عمله من اجل الوحدة. يلا نشوف بيان بالعمل, لان ليس هنالك وقت لكلام الرمادى والفارغ.
اكوى دينق ووت ساب؟
شول يمشى ابييى ،يمشى كرمة البلد ،يمشى نيالا هو سيد بلد وحر ومايحتاج منه شجاعه ولا قوة قلب عشان ينادى لوحدة وطنه ، وانا ماعارف انت يعنى انفاسك ساخنه كده ليه ؟عايز تنفصل ؟ انت عارف عواقبها كويس ؟ اكوى افريقيا ماتتحمل انفصال شبر من ارضها ،بل يجب ان نعمل من اجل الوحده اعنى وحدة افريقيا ،كل الدول القويه والبيسمى العظمى اصبحت عظمى بوحدة اراضيها ،وماتجى تقول لى الحرب وكده ،لان الولايات المتحده شهدت اكبر حرب اهليه فى وجه الارض ،ثم قويت بوحدتها تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Akoy Deng)
|
رايي الشخصي اتمنى الوحدة ولكن كل من يتكلم عن انها سوف تحدث فهو يحلم الفوارق كثيرة بيننا كلام عزام دا كلام موزون وكلام عقل من الأفضل لنا ان نكون جيران حلوين من أن نكون ابناء وطن متقاتلين كل منا لا يثق في الآخر كل منا يشمت في الآخر كل منا لديه قناعات عن الآخر لأن كل منا يعرف تماماً كيف يفكر الآخر
في بومبي ايام الدراسة كان الاخوة من جنوب السودان يمنعون بناتهم الجنوبيات من الاختلاط بنا نحن ابناء جلدتهم ولكنها ممكن ان تتختلط بالهندي/الحبشي/النيجيري/اليوغندي التركوازي الابيض اي زول تاني لكن لو شافوها او سمعو بيها مع واحد جنوبي يا ويلها.. فكيف لنا ان نتوحد....
المثل كذلك ينطبق على الشماليين الذين يجدون بناتهم مع ابناء جلدتهم من جنوب الوطن والله قال بي قولها وياويلها... (بما انو هذه لم تحصل ولم اسمع بها في الهند كلها)
الصادق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: الصادق صديق سلمان)
|
الصادق سليمان صباح الخير انتو الواحد فيكم مشكلته البيره ابوبقره والجكس وبعدين المسأله بتاعت البنات دى حاجه عاديه انت نفسك لولقيت دنقلاويه ماشه مع جنوبى كنت حتشعر بنوع من الغيره وبعدين نحن بنواجه مخطط صهيونى خطير جدا ولابد من المقاومه وكلام عزام يااخوى كلام بتاع واحد يائس ،ومادى خده اليمين بعد مااخد الصفعه فى الشمال ،مافى سودانى عاقل ومتابع تاريخ بلده وعارف المخطط ممكن يربع ايدوه وحيقيف يتفرج على هؤلاء المجرمين الخونه العايزين يبيعو بلدنا لمصالحهم الخاصه سلام ياصحبى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: شول اشوانق دينق)
|
Quote: أنا شول اشوانق دينق ده في نظرك يا عزام حسن فرح شنو؟ |
شول اخوي ياريت ماتحرف البوست بتاعك ده لانو بالجد بوست مهم جداً من أجل اسقاط كل اوراق التوت لكل من يدعي الوحدة وينادي لها كما للانفصاليين المفتونين بامر الانفصال وآخر العلاج الكي ..
ثم سؤال مباشر ماهو الدور الحقيقي الذي يمكن ان تلعبه وغيرك من الوحدوين الجنوبيين على مسرح الاستفتاء هناك لا هنا وهل من فعل حقيقي تم طوال مابعد نيفاشا اذا لم يكن هناك فعل حقيقي فاسمح اقول لك وكل المتباكين على الوحدة البتسووا فيهو ده طق حنك سااااكت
ويبقى الود الاحترام قائما في حالتي الوحدة والانفصال
واحد من الناس
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: أبو عبيدة البصاص)
|
عملت في الجنوب قبل السلام
واتاحت لي فرصة العمل الذهاب الي كينيا
اول ما لاحظته ونحن نتناقش مع الكينينين رغم حسن استقبالهم انهم ليس بالخيار السهل لاستقبال اهل الجنوب واتاحة الفرصة لهم
شرق ة كينيا تسيطر عليه جماعات لها ما لها مع وسط وبقية كينيا وهنا نقصد مخارج ومداخل الصادرات والوارادات لاهل الجنوب
سيظل الجنوب مخنوق من كل الجهات
منظقة البحيرات غير مستقرة
في حالة الانفصال لا اظن ان الشمال سيكون ممر لاي من صادرات الجنوب
في هذه الحكومة
او بتكاليف عالية جدا
سيعاني انسان الجنوب اقتصاديا في حالة البدء في تجييش نفسه
وعود الامريكان لم تفلح في العراق او غير العراق اذا اي اعتماد علي دعم عالمي هو من الرفاهية والعشم الفارغ
ما اذكره ليس اترهيب اهل الجنوب من الانفصال فمن حقهم ان يقرروا
لكن انفصال عاطفي لا يفيد
اذا كان اهل الشمال تعاملوا مع اهل الجنوب علي انهم درجة ثانية فالانفصال لن يحقق لهم حتي النصر المعنوي علي المدي البعيد
اقوة في النضال داخل السودان الموحد من اجل حقوق متساوية هو راي بسيط كانت للحركة الشعبية فرصة كبيرة لذلك لكنها تسرعت في مطامع وتخلت عن غالبية الشماليين المويدين لها
الان تريد التبرير بضعفها في تمرير خيار الكسلان وهو الانفصال
مقومات الدول ةفي الشمال والجنوب غير موجودة بشكل اساسي فكيف في الحنوب وحده
علي الانفصاليين وعصابباتهم في الشمال ان يصمتوا او بقوة السلاح ان يصمتوا كما يجب ذلك علي انفصاليين الجنوب
هذا هو الخيار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: الفاتح سليمان)
|
عزام اخوى مسكاقمى حكاية مادى خدو اليمن بعد صفعة الشمال دى انشاء الله ماتكون فهمتها غلط؟ شايفك اكتفيت بى جملة كتر خيرك ،على العموم هو مثل امريكى بيقولوه للزول المابيقاوم لرد الظلم
مخاطر تقسيم السودان :- 1- يلى انفصال الجنوب مباشرة حرب داميه فى دارفور ،سيودى الى انفصالها بعد سقوط ملاين من الارواح. 2-ستضم مصر بقية السودان النحيله الضعيفه المنتهكه قواها بكل سهوله والتمهيدللاحتلال واضح من تصرفات الحكومه المصريه من شراء اراضى فى مثلث ارقين وبقية الاتفاقيات المبرمه مع المؤتمر الوطنى ،واحتواءهم للحركه الشعبيه واقامة قنصليه فى جوبا والاستثمار فى حوض النوبه ،الطريق القارى من اسكندريه الى دنقلا ،تدفق المصريين الملحوظ ،هل تعلم بان بريطانيا سلمت مستندات تؤكد بان مناطق شرق السودان وحتى سواكن تابعه للدوله المصريه وليس فقط حلايب ،وللمعلوميه بان 80% من الشعب المصرى تحت خط الفقر ،بينما الدوله المصريه تندفق مليارات الدولارات فى السودان ،من اين لهم بتلك الاموال ،هى اموال صهيونيه مقدمه فى شكل هبات من الحكومه الامريكيه ودول اليورو 3- سوف يكون نهاية الحضاره النوبيه التى صارعنا من اجل ابقائهاوالاحتفاظ بها 4-اعادة احتلال افريقيا بعد تدمير قلبها وهناك كثير من الباحثين كتبو مخاطر تقسيم السودان يمكن مراجعه بوستات الاخ صديق عبد الجبار العفو والعافيه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: عزام حسن فرح)
|
الأخ خيري
Quote: انتو الواحد فيكم مشكلته البيره ابوبقره والجكس وبعدين المسأله بتاعت البنات دى حاجه عاديه انت نفسك لولقيت دنقلاويه ماشه مع جنوبى كنت حتشعر بنوع من الغيره وبعدين نحن بنواجه مخطط صهيونى خطير جدا ولابد من المقاومه وكلام عزام يااخوى كلام بتاع واحد يائس ،ومادى خده اليمين بعد مااخد الصفعه فى الشمال ،مافى سودانى عاقل ومتابع تاريخ بلده وعارف المخطط ممكن يربع ايدوه وحيقيف يتفرج على هؤلاء المجرمين الخونه العايزين يبيعو بلدنا لمصالحهم الخاصه
|
والله ياخيري اخوك لا بشرب بيرة ولا بباري الجكس والحمدلله
ردودك غير مقنعة يا خيري لولقيت اي بنت سودانية تحديداً ماشة مع اي زول كان حا اغير عليها لأني بعتبر (بي ايام زمان) انو دا شرفي
انا ضد انفصال الجنوب ياخيري وارجو ان تناقشني على هذا الأساس ,,,, ولكن!!!!!!!!! القلوب في الطرفين تحمل الكثير وخصوصا قلوب الجنوبيين.... هم يعتبرون اهل الشمال سبب لدمارهم والتخلف الحاصل في جميع مناحي الحياة في الجنوب من تعليم وصحة وشوارع وغيره كأنما الشمال نعمة. عندنا قرى في الجزيرة لو شفتها والله تقول الحياة في الجنوب ارحم بكثير ولكن المشكلة فيما يدور في القلوب وأرجو أن تكون واقعيا وتفكر فيما يفكر فيه الجنوبي عنك وعني وعن كل شمالي الحقيقة واضحة ومداخلة عزام واضحة وفيها كل شيء بالتفصيل ومن دون كلام.
ولي عودة من البيت انشاء الله
الصادق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: الصادق صديق سلمان)
|
Quote: الفاضل ابو عبيده البصاص..... غريبه الا تكون مدرك لكل الفعل الايجابي وليس السلبي الذي اتخذه شول طريقا لحياته ولقيمه الوحدويه لتسأله هذه الاسئله..... |
العزيزه تراجي : كعادتنا عاطفيون لابد الدرجات حتى ان العاطفة دوما تنسينا الكلمات المفترضة في المقال المفترض .. انني ادرك تماما واقدر في المقام جيداً في الاول اتجاهه الوحدوي لكن نيته الطيبة وتقديري لايخدمان القضية بي حاجه وزي ماقالت النخب الجنوبية المنضوية تحت اللواء الفكري للحركة الشعبية ان الحديث عن الوحدة تو ليت
اقول ليك ليييه لانو الرأي العام في الجنوب تصنعه فقط النخب المثقفه والتي منها الاخ شول وغيره من الوحدوين الجنوبيين ودونك آخر كلام لي لام اكول البنادي بالوحدة بقول حتى ولو حدث تزوير واضح في عمليات الاستفتاء ان اي اعتراض على النتائج المترتبه عليه من قبل الشمال سيعلن هذه المره عن حرب على نطاق اوسع من الحروب السابقه
وانا مازلت عند خطابي الاول ياتراجي انه شول اصلا ما مكانه الشمال ولا خطابه ده مكانه المنابر الشماليه مكانه هناك وسط الانسان الجنوبي المفروض هو المقترح للاستفتاء ما الشمالي يعني اهو نحنا كلنا صفقنا لي شول انه زول وحدوي ثم ماذا بعد هذا ليس في الامر سطحية
Quote: عارف محزن اولا ان نرد على الناس دون تعمق ودون دراسه لشخصايتهم ولو فكرت بعمق لعرفت ان حروف شول هنا هي جزء من دمه وانه ينزف حاليا بنينا جراحه ليوصل فكرته. وانه سيصور كخائن من ابناء جلدته...ايعقل ان تحكامه بهذه القسوة؟؟؟ وتحمله مسؤلية بلد منهاره واحزاب وحركات؟؟؟
|
هانحن عدنا الى ذات المربع العاطفي عزيزتي تراجي انا هنا مع كامل احترامي للاخ شول معني في الاخ بمايطرح وما تجود به افكار من مقالات وافكار تناقش توخذ وترد وانا هنا لا انفي الشخص الكاتب الذي يكن له الجميع كل الود
لكن لان السوق سوق افكار والمقام مقام وطن على شفا جرف لابد من الصدق والتعامل المنطقي واسالك هل من المنطقي ان نعلن ان واجبنا الرادي ان ( نؤذن في مالطا) بينما المعنيون بالاذان في واد آخر ...
تراجي من منا لاينزف في توصيل افكاره من منالم يقاتل لانه آمن بفكره دون الاخريات ببساطة اقول لك انها ضريبة ان تكون صاحب قضية لكن ببساطة ايضا ان قضية شول اليوم هي تبصير المواطن الجنوبي في تعداده الاكبر هناك في الجنوب وولاياته العشر وليس الخرطوم وهو الحال بالنسبة اليك وكل الناشطين والمتعاطفين والمتضامنين اقول ان التعاطف والتضامن ان لم تنطلق هناك من ارض الجنوب فكل السودان لايحتاجها ... اما فيما يخص اشارتك في تحميله لكل اخطاء الانظمة والكيانات السياسية فانني استغفر الله ان قلت كذلك لكنني اقولها بكل وضوح ان وزر الانفصال سيتحمله كل من لم يقدم جهدا حقيقياً من أجل اقناع المواطن الجنوبي بالتصويت للوحدة هناك على ارض الواقع الحقيقي في عبر تفاعل حقيقي يبشر الناس هناك باحلام الوحدة الصادقة المتجاوزه لكل جراحات الماضي ...
Quote: منو قال لك انه شول اكتفى بالامنيات؟؟؟
اكلفت نفسك ان تطلع على ارشيفه؟؟؟؟ هل فكرت في تحليل اكثر عمقا للخط العام بهذا المنبر لهذا الشول؟؟؟ ولا بس سهل نضرب كي بورداتنا ولا نعرف عمق الجراح التي ممكن ان نسببها للآخرين؟؟؟
بعدين منو قالك انه مهمة تغير فكرة ان الشمالي هو الشر المطلق هذه مسؤلية شول؟؟؟
وليه تفتكر انه هذه هي فكرة الوحده الوحيده التي يمكن ان يسوقها لاهله؟؟؟
هذه تنميطاتك انت....انا لا اعتقد بان اي وحودي من ناس الهامش....ممكن يردد ما تردد
فقط هنالك تفسيرات آخرى لحقيقة الصراع.....السياسي...هي ما يمكن ان تقنع به اهلك ولكن ليست القضيه هي الشمالي.....ممكن يكون (غول) وبرضو اعرف اعيش معاهو بتطوير قدرات اكثر لكبح جماحه(مثلا)! QUOTE]
تراجي لماذا تصرين على انكار البديهات واعلمي انني هنا مازلت اخاطب شول كما اخطابك انت وكل الشمالين المتباكين على الوحدة وانتم عندي شي واحد لايتميز عنكم شول في شي كما لاتميزون عنه الستم من نصبتم انفسكم بأنكم خطوط الدفاع عن حق الشعب السوداني في الحياة الكريمة والعدالة الاجتماعية والوطن الواحد الحدايدي المدادي الستم من نصبتم انفسكم قادة للراي العام ونخب تقدر الخطوط الراشد التي يتحرك عبرها جماع العامه وانني عندما اخطاب شول وانت واخرين استصحب معي كل ذلك واكثر وأتسال كثيراً هل انتم بكم عمى عن مايجري في الجنوب هناك مسرح الاحداث الستم ترون وتسعمون مايدور هناك من تنميط للفكر الجنوبي وجعله احادي الاتجاه في كل مايخص الشمال وأمر الاستفتاء والامر الذي صارت اشاراته كعاصفة رعدية لاتخطئها عين تطرف
لذلك كل الخطاب المعسول والحوار الذي هو اقرب لحوار الطرشان ليس مكانه هنا ايدي في ايدك نمرق مسيرات ونلصق الخرطوم كلها دعواتنا الصادقات لتحقق الوحده هل سيغير ذلك في الامر من شي اقولها لك بصراحه لا والف لا لا التصويت هناك والمعني هناك والصحف الناقله للحدث هناك تعد باصابع اليد الواحده والتلفزيونات لايملكها الا القله المالكه بينما السواد الاعظم متروك نهباً لاعلام الحركة الشعبية الذي يسير شبابه هذه المسيره التي تعتبر عندي انها تمثل عينه عشوائيه لما وصلت اليه الدعاية السياسية للحركة الشعبية في امر الانفصال بل وصل الامر يقينا بهم انهم بداوا يطوفون العالم بحثاً عن مباركة لدولة الجنوب الوليده
اذن ببساطة خطابك الوحدوي وخطاب شول ليس مكانه هنا كما انه ليس الوقت المناسب لنحتكم لارشيف بعض على صدر المنابر الالكترونية التي كثيراً من تغير اتجاهات افكارها المهاترات والشد الجذب الذي في غالبه الامر يصرف الكثير من المواضيع الجادة الى غيرما وجهتها فقط قلت واقولها شول وانت وآخرون ليس هنا في المنبر الالكترونية ولا عواصم الولايات الشمالية مكان خطابكم لان المعني به هناك مغيب تماماً فهل تقدرون على الوصول اليه ....
Quote: اذهب الى ابيى مسقط راسك اذا عندك شجاع,ومن هنالك اعمل ما تريد عمله من اجل الوحدة. يلا نشوف بيان بالعمل, لان ليس هنالك وقت لكلام الرمادى والفارغ. |
هنا مربط الفرس ليس لشول فقط انما لكل المنادين بالوحدة كل منظمات المجتمع المدني وكل الناشطين السياسين والطوعيين يقولها لكم لكم كوي دينق بكل وضوح انكم وان كان الخطاب موجه لشخص شول ابقوا قدر كلامكم ده وامشوا الجنوب وقولوا الكلام البستو فيهو ده ما يبقى طق حنك بتاع منابر وتضييع لي زمن الناس يقول ذلك وهو ملم تماما بواقع الحال هنالك بجنوب السودان وكيف ان الصوت لايعلو فوق ماتريده الحركة الشعبية والوجة لاتكون الاماتقرره الحركة الشعبية والتي مازالت حتى اليوم تمارس نوع من الاستغباء الفطير لكل اهل السودان وبالاخص السياسين منهم والذي حسب اعتقادي انهم من اذكي ماقدمت عزه السودانية نائب رئيس المجلس الوطني عن الحركة الشعبية يقول لكم ان الحركة مع الوحده بينما الامين العام للحركة الشعبية ذاتها يتجول بين عواصم الدنيا يبحث عن مباركة لدولة الحديثه والتي حسب ماتسرب من اخبار سوف تكون مغايره تماما لكل ماهو موروث من السودان القديم الذي اسس بايدي مشتركه شمال وجنوب حتى الاسماء والاسم الرسمي لدولة الجنوب القادمة بقوه وحتى ان الانتخابات ما كانت تمر لولا القصد الاساسي وهو الوصول لمحطة الاستفتاء المفضية للانفصال
اذن خطاب شول وخطاب وخطاب كل الناشطين وكل منظمات المجتمع المدني ليس هنا في الخرطوم او الشمال عموما انما هناك في ارض الجنوب
قد نعود
واحد من الناس
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Sana Khalid)
|
Quote: اذهب الى ابيى مسقط راسك اذا عندك شجاع,ومن هنالك اعمل ما تريد عمله من اجل الوحدة. يلا نشوف بيان بالعمل, لان ليس هنالك وقت لكلام الرمادى والفارغ. |
أولاً يا بنج البوست ده ما مكتوب في ضفاف نيامورا. تانياًالشجاعة ده ما بيعني إنك تجي ناطي في رقبتي وتطلع كلامي فارغ ولونو تركوازي. ثالثاً: بانق أشي عووج ويو مونج.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: شول اشوانق دينق)
|
تحية مع وافر الاحترام
انا وحدوي حتي النخاع--
امارس حقي في التنوير بمخاطر الانقسام(تتسع الدائرة باتساع التنوير بمخاطر الانقسام)
احلم بسودان حر ديمقراطي قوي --حدادي مدادي--لن يسرق مني احدا هذا الحلم--ولو رفع اي فرد سواي علم دولته المستقلة
قلت انا وانت يا شول --نمارس حقنا وحلمنا المشروع
يا عزام اسمك لرجل تسنم منصب امين عام الجامعة العربية--عندما كان الرجال العظام يمارسون حلم الكيانات الكبيرة--ونحن اليوم في عالم الكيانات الكبيرة--دا واحد من دروس العصر--الكيانات غير الجهوية او العنصرية-- القائمة علي التنوع الخلاق-تنوع الثقافات نحو ما يثري التجربة الانسانية ونحو المشاركة في الهم الانساني دعنا نحلم ونبشر بالحلم وننبه من خطورة سرقة الحلم _سواء من قبل الحركة الشعبية او النظام القائم--او اخرين--طامعين في التفتيت--الا يروا المارد يخرج من القمقم--ولك ما تشاء يا عزام فيما تري من طرح وراي----مع وافر تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: بانق أشي عووج ويو مونج |
شرحو ..؟
_____ ازيك يا شول مشاقين وكده ولازلت مصر انه كان من المفروض حق تقرير الانفصال يصتوت عليه الشماليين والجنوبيين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: وليد محمد المبارك)
|
كتبت عزام حسن فرح :
Quote: عُمرك كُلو حتبقى مُجرد < عب > حايِم ساي ما عِندك أي حقوق ... |
طيب يا عزام بتفسر بي شنو الإستقبال الجماهيري الحاشد للقائد المعلم الراحل جون قرنق دي مابيور الذي شاركت فيه كل أعراق السودان وفي قلبهم ( أدعياء العروبة) حسب تعبيرك ؟
في ذلك اليوم الأغر خطت جماهير شعبنا خطوة واسعة وهائلة في قبول الأخر وفي تعظيم شأن الرجال بناءآ على عطائهم وكسبهم وحسن صنيعهم لم يكن جون قرنق ، يومها ، مجرد عب حايم ساي ، حسب تعبيرك بل كان القائد الأمل المرتجى لإنقاذ السودان ونقله الى مرتبة الدول المعافاة من أمراض الإستعلاء العرقي والديني
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: خيرى بخيت خيرى)
|
خَيري يا خوي أنا عفيتك مِن الرد على سؤالي وأي سؤال حأسألو في خلال العشرين سنة الجايات ... عافيالقو
يكون احسن بدل ماواحد يضيع زمنه معاك والله البت ديك عندها مليون حق تناقشك بالصورة ديك سلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: خيرى بخيت خيرى)
|
Quote: سأعمل من أجل الوحدة (حتي ولو كان علي مستوي محيطي الصغير) لإعتقادي بأنها الأفضل للسودان ولــ (إيماني القاطع) بأن كل شبر في سودان المليون ميل مربع لي كامل الحق فيها. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Abdel Aati)
|
Quote: سأعمل من أجل الوحدة (حتي ولو كان علي مستوي محيطي الصغير) لإعتقادي بأنها الأفضل للسودان ولــ (إيماني القاطع) بأن كل شبر في سودان المليون ميل مربع لي كامل الحق فيها.
عليكم الله زول بيقول كلام بالشكل ده ،يجى واحد ذى عزام يعمل لينا احباط ،ويقلب لينا المواجع انت اصلا ممامقتنع بالوحده ،داخل فى البوست ده لى شنو؟مادام مقتنع الناس الوحدوين بينفخو فى قربه مقدوده ،انت تاعب نفسك لى شنو ؟ماتاختانى عشان على الاقل نعيش الامل عزام اخوى عليك الله قوم لف
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Abdel Aati)
|
Quote: يا عزام اذا لم تكن هنالك وحدة فعلى الاقل جيرة حسنة! لماذا تتخلى الحركة الشعبية عن اربعة مليون جنوبى فى الشمال وهل سيصبحون مواطنين درجة اولى عقب الانفصال! يا عزام الوحدة اهون الضررين حتى يتم وضع دستور يساوى بين كل السودانيين! يا رجل اوربا وقفت ضد الحركات الانفصالية فى اسبانيا وايرلندا ولم تشجعها الا فى الدول الخائرة مثل السودان التى لا يبالى مواطنيها بمستقبل الاجيال! تاتشر لم تفرط فى الفوكلاند التى تبعد منها الاف الكيلومترات فيالها من حديدية! للاسف يا عزام انت لا تعرف عواقب الانفصال! |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: رؤوف جميل)
|
عزام :
Quote: والله ثُم والله كُل مُوظفي الخِدمة المدنِية الفي الخُرطوم وما جاورها بأوامِر ركبوهُم الباصات وكان في دفتر بِسجِلو فوقو الزول لامِن يِركب ولامِن يدلى ولامِن يرجع لِلباص ولامِن يِصل المكتب ... والله والله حتى أولاد المدارس ما عفوهُم مِن الهيصه دي ... وأياما في عضو معانا هِنا ، كتب عن طِفلتو الفي الرَوضة الدايرين ياخدوها لِلساحة الخضراء لإسْتِقبال قرنق ... كتب ده بِالتفصيل ... وقال إنو مديرة الرَوضة مغلوبة على أمرها ، هددوها ناس الوِلاية بِعدم تجديد ترخيص الرَوضة لو ما سجلت عدد مَعَين مِن الأطفال |
أنا مصدقك طالما حلفت لكن مكذب مصدر معلوماتك ده كلام مابيدخل المخ عارف ليه يا عزام ؟ عشان السلطة جن جنونها لما شافت الإستقبال وأدركت ان الشعب عرف وإختار قائده فبدؤا من تلك اللحظة بمحاولات تغييبه بدأو يومها بتغييب صوته بقطع المايكرفونات وواصلوا حتى غيبوه وما غاب ولكن شبه لهم فقد إمتدت حياته في ضمير الشعب وآماله وتطلعاته
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: أبو ساندرا)
|
Quote: والله ثُم والله كُل مُوظفي الخِدمة المدنِية الفي الخُرطوم وما جاورها بأوامِر ركبوهُم الباصات |
ابدا يا عزام
انا موظف خدمة مدنية 14 سنة .. مرقت في تجمعين فقط واحد بمزاجي كان لنصرة الرسول ايام الرسومات والتاني سنة 2009 في الساحة الخدرا عيد الاستقلال .. لاني كنت بقضي في الخدمة والالزامية والاتنين مشيتهم بعربتي الخاصة
خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: وليد محمد المبارك)
|
سكت عنها ، كموافقة ضمنية لكنها موافقة بحذر ، نعم هناك إنفعالات ومشاعر عفوية وهناك من نظروا للمسألة من زاوية وقف الحرب فقط وهم كثر ومنهم من قبل الإتفاقية نفسها لذلك السبب مع تحفظات كثر ايضآ
لكن هؤلاء وغيرهم مثل لهم جون قرنق في ذلك اليوم بارقة أمل لم يروه مجرد عب بل رأو فيه المنقذ والمخلص والأمل ، حتة واحدة
الإحتدامات عند الصدمات الكبرى أمر طبيعي ومفهوم وحدثت من كل الأطراف وفي مناسبات مختلفة وبالطبع ح تتذكر الأحد الدامي ومقتل وليم دينق ولعلك تلاحظ أن القتيل دائمآ من الجنوب فلماذا تغمطهم الحق في الإنفعال ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: أبو ساندرا)
|
الاخ العزيز عزام حديثك اري فيه كثير من المعقوليه وان كنت اعتب عليك بعض القسوه في ردودك علي الاخ شول.والله ياعزام كل ما اقرا لشول اشعر بجدوي و جاذبيه الوحده ولكن الواقع التاريخي الذي سردت بعضه يقلل من حماسي كثيرا.وشول يستحق التدليل لاسباب ليس من بينها نيفاشا له التحيه والتقدير.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: خيرى بخيت خيرى)
|
صاح ، قلت ولكن لحظت أو قرأت تعليقك مقرؤآ مع ماظظلت تحاول ان تؤكد به أن الشماليين مستعلواتية وان الجنوبيين حانقين
يا عزام ، أعطي نفسك فرصة لترى كم التغيير الذي حدث هنا قبل سنة نشرت تجربة بنت شمالية من الديم تزوجت حبيبها الطبيب الجنوبي ، نعم صارعت ولكن تم الزواج بموافقة أسرتها ومثل هذه النماذج كثيرة تقول اننا في الطريق السليم
ثم صار عادي ان تجد بين الشماليين أصدقاء جنوبيين والعكس وأسطع دليل هنا صديقي العزيز شول أشوانق دينق الوحدوي بل الإنسان النبيل الجميل موقف شول الذي أعلنه في بداية هذا البوست دليل ساطع على سيرنا في طريق التعافي الوطني وعافية الوطن
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: أبو ساندرا)
|
Quote: شول اخوى سلامات ممكن تسمح لى استغل بوستك ده وانادى الوحدووين فى امريكا الشماليه،واطرح فكرة ممكن تساعد فى وحدة السودان ؟ فى انتظار الرد |
إتفضل يا خيري البوست بوستك يا حبيب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: شول اشوانق دينق)
|
شول
تحية كبيرة
سأعمل من أجل الوحدة (حتي ولو كان علي مستوي محيطي الصغير) لإعتقادي بأنها الأفضل للسودان ولــ (إيماني القاطع) بأن كل شبر في سودان المليون ميل مربع لي كامل الحق فيها.
و هذا هو ديدن كل حادب على البلد ، فبلد واحد متحد تعتلج فيه الأمة حتى الوصول لشاطيء الأمان ، خير من بلد ممزق بأحلام ممزقة ربما لا تصل سفنه حتى لأقرب بر أمانٍ كان قاب قوسين أو أدنى.
دمتم أيها الوطني الصادق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: ابو جهينة)
|
يا أيها الوحدوي يا أيها السوداني الصميم يا زعيم المهمشين في الأرض
عندنا بوست إسمه ( لا للإستفتاء ) أديهو نظرة
ولك ان تعلم
يومآ ما ، إذا فشلنا في إدراك الوحدة سنكون أنت وأنا وأخرين خميرة الوحدة أو روابها ومن أجلها نسعى بين الدولتين أو قل بين الإتجاهين بالحب والخير والتفاهم والنماء عشان نحتمل بعض ونرضى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: أبو ساندرا)
|
شول
وحدويتك تجبرني علي الاسى ان جعلنا الانفصال وهيئنا له من البيئه ما يجلعه الخيار الاقرب الي الحقيقه
واؤكد لك سوفنحتفظ بحقنا في الحلم بزمان وظرف يجعل من الوحده حتى بعد الانفصال شئ ممكن
طال الزمان او قصر فالارض لا تتحرك والجيره لها كم نفاج ونفاج للتواصل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: شول اشوانق دينق)
|
صدق البينو حين قال
Quote: فكيف يكون ذلك مع أجيال المرابطين والدبابين والاوابيين وهلمجرا. |
كما صدق شول حين قال عن باقان
Quote: فاقان خطاباته الأخيرة فيها تحول كبير جداً في مسالة الوحدة والإنفصال اعزي ذلك للإحباط من الاعيب المؤتمر الوطني غالباً |
أسباب الإنفصال في الخرطوم
وليست جوبا
رفض دولة المواطنة
وحرمان الجنوبيين من حقوقهم (في تولي الرئاسة والقضاء الخ)
التي تصر عليها الأقلية الحاكمة
مخالفة لما أجمعت عليه أغلبية الشعب السوداني
من تأسيس دولة المواطنة التي تقوم على المساواة بين جميع المواطنين
بمختلف أديانهم وأعراقهم وثقافاتهم
الشئ الوحيد الذي يحيي أمل الوحدة
هو التغيير في الخرطوم
بتبني دولة المساواة في الدستور والقانون والممارسة
هذا تحدي دعاة الوحدة
وهو ليس على الشعب ببعيد
أو كما قال في مظاهرات ديسمبر
"باقي دقيقة .."
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: شول اشوانق دينق)
|
Quote: أهي إعلان دولة الجنوب من داخل برلمان أغلبيته من الحركة الشعبية لتحرير السودان أم شئ آخر؟ هذا ما ستكشفها الأيام. |
يامونج انت مالك!! ياخى ابقى ولد راجل وقول.. لمؤتمرة الوطنى انت السبب فى الانفصال. موش تقعد تقارن وتساوي المؤتمر الوطنى العوير مع الحركة الشعبية النجيض
الحركة الشعبية حرر لك كل مناطق ديل كوال كون ,وانت ضارب الراحة فى الخرطوم امشى يلا مع الجلابة يا ولد المراة منو فاضى لك .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Akoy Deng)
|
Quote: Quote: أهي إعلان دولة الجنوب من داخل برلمان أغلبيته من الحركة الشعبية لتحرير السودان أم شئ آخر؟ هذا ما ستكشفها الأيام.
يامونج انت مالك!! ياخى ابقى ولد راجل وقول.. لمؤتمرة الوطنى انت السبب فى الانفصال. موش تقعد تقارن وتساوي المؤتمر الوطنى العوير مع الحركة الشعبية النجيض
الحركة الشعبية حرر لك كل مناطق ديل كوال كون ,وانت ضارب الراحة فى الخرطوم امشى يلا مع الجلابة يا ولد المراة منو فاضى لك . |
كفاية إنك ولد راجل يا أكوي ومبروك عليك الرجولة والشجاعة. طبعاً الجيش الشعبي لما حرر كل مناطق ديل-كوال كون (لمن لا يعرف هي مناطق أهلي بمنطقة أبيي) إنت يا أكوي كنت ماسك ليهم الدوشكا وخاتي في ضهرك آر بي جي وكفوف بتاع عشرة أنفار. الكلام الما كويس ساااااااااهل شديد يا أكوي بس هل لما نقولو بينفع وبدي المردود الدايرنو بالضبط؟ بعدين ممكن تتبرع تديني دروس في الرجولة والشهامة والشجاعة وكيف يعني أبقي ولد راجل لو ممكن (ده طلب طبعاً قابل للرفض والقبول).
Deal
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: شول اشوانق دينق)
|
لأخواننا الجنوبيين الحق وكل الحق في تقرير مصيرهم واختيار الوحدة أو الانفصال . غير أنني أستصعب انفصال جسد واحد الى جسدين ، لا سيما أن هذا الجسد بقى موحدآ منذ ان عرفته البشرية وأطل الى الوجود .
والمحزن أن وطننا السودان يقدم على هذا المنعطف الخطير في تأريخه في الوقت الذي تتهيأ فيه عدد من الدول للاندماج والتوحد ، نرى ذلك بالعين المجردة من الأطماع وقزى السلطة والثروة ، في اوروبا وامريكا وغيرهما . والغريب في الأمر ان أغلب القيادات المغرمة بالانفصال والمسكونة بداء التشظي والمتوجسة من الوحدة في الشمال والجنواب على حد سواء لا تنظر لتلك التجارب البشرية ولا تحذو حذوها ، ومنها من هو بتلك الأصقاع بل منهم من يستعين بهم والأجدر به ان يسألهم : لماذا تتوحدون وتدفعوننا في نفس الوقت للانفصال ؟ .
لأخواننا في الجنوب الحق في اختيار الوحدة أو الانفصال ولكن الوحدة قوة والانفصال ضعف وهوان ، ولا يجوز للأخوة في الجنوب أن "يفرزوا عيشتهم" وبيننا علائق أزلية ممتدة عبر التأريخ فالتأريخ الذي رسخ هذه العلائق سيسألنا يوما عن سبب التفريط في الوطن وتشظيه فماذا انتم قائلون للأجيال القادمة ؟ .
....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: عبدالبديع عثمان)
|
احييك اخي شول واحي محبتك الشديدة لاخوانك الشماليين والجنوبيين وقدرتك على ادارة الحوار وتفهمك لدوافع المتداخلين معك وكنت قد شعرت بالانزعاج للتاثيرات المحتملة لمداخلات الاخ عزام لكنني ارى الان ان الانسجام يكاد يسود بينكما وفي الحقيقة فان غزام الذي نتابع كتاباته هنا يحاول حسب ظني ان يتاكد من نوعية الشخص الذي يتحدث اليه ومدى جديته في الطرح اكثر من كونه يسعى الى الخشونة اللفظية او الاساءة فهو شخص ودود كما يمكن ان تكتشف بنفسك واحييك مجددا على ردودك الهادئة على الاخ اكوي وكما فهمت من كلامك فانت من دينكا ابيي ولك ان تعرف كم ان اهلك محبوبون عند الشماليين البعيدين بالمناسبة عن مناطق التماس بالنسبة لموضوع النقاش فانا اعتقد ان الوحدة شئ جيد في حد ذاتها لكنني اؤمن ايضا وبشكل مساو ان الاستقلال ليس سيئا ايضا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: عابدون محمد عابدون)
|
في ظني ان الحديث يجب ان يتركز على الاستقلال المرتقب للدولة الجديدة لان غير ذلك يكون اجترارا للماضي وتهويما في الخيال وللمضي قدما في هذا الطريق دعونا نمنح انفسنا فرصة للتفكير في مزايا استقلال الدولة الجديدة بالنسبة لمحيطها الافريقي وجوارها العربي حسنا. ستكون دولة جديدة ذات موارد واسعة وعدد سكان محدود كما كتب احد الزملاء هنا - ستكون دولة مسيحية في باعتبار غالبية السكان - لكن لسانها سيكون غربي ايضا باعتبار غالبية السكان - ستكون دولة منسجمة مع محيط منطقة البحيرات - لكنها ستكون مختلفة عن دول المنطقة بسبب اللغة بشكل اساسي اولا - ابضا بسبب قربها الجغرافي من الشمال المسلم -
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: شول اشوانق دينق)
|
Akoy Deng
يا خوي لو سمحت ما تِسْتخدِم غلطتي الغير مقصودة في حق < شول > في تصفِية حِساباتك معاهو ...
Quote: لأني لامِن كتبت < أشول > بدلاً عن < شول > لاني عارِف معنى < شول > ولا معنى < أشول > |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: عزام حسن فرح)
|
Quote: يا خوي لو سمحت ما تِسْتخدِم غلطتي الغير مقصودة في حق < شول > في تصفِية حِساباتك معاهو ...
|
عزام ياخوى... صدفة غير مقصودة لكن والله فى محلو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Akoy Deng)
|
عزام
نعم بقي هذا الجسد موحدا ونعني به دولة السودان الحديثة الحالية.
هل كانت هناك دولة تسمي دولة جنوب السودان من قبل؟
وحدويون نعم .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: شول اشوانق دينق)
|
وحدويين نحن .. أهلنا بقولوا يعملوها الكبار ويقعوا فيها الصغار .. وكل ما يحدث في السودان من كوارث وأزمات بسبب هؤلاء الصغار .. وحدة السودان هي أمانة معلقة فوق رقبة كل سوداني يحب هذا البلد بكل أركانه الأربعة ..
شكراً شول صاحبي وأنت تضرب المثل الرائع من أجل وحدة السودان ووحدة أبنائه ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: khaleel)
|
عزام يا إبن العم
يعني التاريخ بين شِمال وجنوب السودان مِن 1955م إلى سنة الناس هذهِ 2010م بِقول إنو ما حصل خِلال الـ55 سنة أي تقارُب حقيقي بَين الشِمال والجنوب ، لسه في القرن العايشين فوقو < الجنوبي > في عين < الشِمالي > مُجرد < عب > حايِم. و< الشِمالي > في عَين < الجنوبي > مُجرد < جلابي > مُعفِن ساي وعُنْصُري جِدًا ... وفي خلال الـ55 سنة دي ماتو ملايين ... تشردوا ملايين ... ضاعو ملايين ... نُقِضت عُهود ومواثيق ... تآمر < الشِمال > على < الجنوب > وتآمر < الجنوب > على < الشِمال > ...
سوال يا عزيزي
ما حدث للأفارقة بأمريكا هل هو أفظع مما حدث بين الشمال و الجنوب بالسودان ؟
بالطبع الإجابة نعم .. ما حدث للأفارقة بأمريكا مهول و قاتم .. و إلى الآن هناك منافذ و بؤر عنصرية و تكتلات د كل ما هو أسود ، و رغم كل هذا و ذاك إنتخبوا أوباما.
فلا تحلم الآن ما بين ليلة و ضحاها أن تنسلخ المشاكل و تنمحي من النفوس ما علِق بها من شوائب العنصرية أو الضغائن ، فلنعطي الأجيال فرصة في ظل وطن واحد و لنغذي نبذ حرائق الماضي حتى و إن صوت الجنوبيون للوحدة فلا تعتقد بأن كل الماضي قد إندثر ، و لكن فلنبدأ نحن الخطوة الأولى من النوايا الحسنة لتعقبها خطوات المليون ميل
دمتم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: ابو جهينة)
|
عبدالبديع عُثمان ...
Quote: نعم بقي هذا الجسد موحدا ونعني به دولة السودان الحديثة الحالية. |
كِلمة < الحديث > و< الحالية > ما بِتْلمن يا عبدالبديع ... كِلمة < حديث > دي لامِن بِنْكون بننْضُم في < التاريخ > ما بِتْكون مُرادِف لِكِمة < الحالِية > ... ـــــــــــــــ
Quote: هل كانت هناك دولة تسمي دولة جنوب السودان من قبل؟ |
ده هسِع منطِق مُمْكِن نقيس عليهو وضع السودان! يعني < حق تقرير المصير > الأقرتو إتفاقِية الميرغني/قرنق عام 1988م في أثيوبيا (الفِترة الديمُقراطِية) وأقرتو إتفاقِية نيفاشا 2005م (الديكتاتورِية) ما سألو سؤالك ده ليه حينذاك < هل كانت هناك دولة تسمي دولة جنوب السودان من قبل؟ >
ولامِن باكِستان طلبت الإنْفِصال عن الهِند ما قالو < هل كانت هُناك دولة تُسمى باكِستان مِن قبل > ما سألو السؤال ده ، لأنو ما بِفيد الوضع حينذاك ، المُسْتجِدات البتحصل مُمكِن جِدًا الناس بل مفروض الناس تنجُر ليها حُلول بِدون سوابِق ، زي < القِياس > و< الإجْتِهاد > في الدين؟ والحصل بين باكِستان والهِند برضو حصل لامِن بنغلاديش طلبت الإنْفِصال عن الهند ، ما سألو رقبتُم < هل كانت هُناك دولة تُسمى بنغلاديش مِن قبل >؟ لامِن أرتَريا طلبت الإنْفِصال عن أثيوبيا ، ما سألو رقبتُم < هل كانت هُناك دولة تُسمى أرتريا مِن قبل >؟ لامِن جيبوتي طلبت الإنْفِصال عن أثيوبيا ، ما سألو رقبتُم < هل كانت هُناك دولة تُسمى جيبوتي مِن قبل >؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: عزام حسن فرح)
|
شول اشوانق دينق لك التحية وأنت تضرب مثلاً في الوعي والتسامح لك التحية وأنت تتجاوز تاريخنا المر فأنت جدير بان نعلن عليك الحب أسوة بأختنا الكنداكه تراجي. نعم أخي ... بيننا من الخلافات الكثير ولكنا امة واحده نعم سال بيننا دم ودم ولكننا كشعب أبرياء منه انه ارث آباء أثقلونا به وسنتحرر منه نحن شعب السودان الواحد نحن امة في مسار التكون والاندماج لم يمهلونا برهةً لنجرد حساب الشبة والائتلاف ولكنا نقاوم, أن وعي شعبنا آخذ في النهوض واختزان التجارب وان أدخلونا في جحر ضب. إن وعي السوداني رغم غلواء الهوس الديني قد تجاوز مفردات العنصرية لا أظن بل أكاد أن اجزم أن مفردة ( عب ) التي يتشدق بها من يعانون من رمد البصيرة والغباء ذاهبة للتلاشي والعدم وأننا الآن نوقن أن أجمل ما فينا تنوعنا الثقافي والعقائدي والاثني نعم أخي فلنصارع من أجلها وحدويون نعم ونقول كما قالها عبد الخالق محجوب نعتذر عما ارتكبه آباءنا نعتذر عما ارتكبه ساستنا ولنورث أبناءنا سودان واحد سودان يسع الجميع دولة للقانون دولة الحقوق والعدل دون تميز ولا غبن هكذا قالها الشهيد د. جون قرنق لك الود يا أبن أمي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: الصادق سلفاب)
|
حق تقرير المصير حق أصيل لشعب الجنوب ... ولا يحتاج لمن يعترف به أو يرفضه ...
خيار الوحدة لا يقل صعوبةً عن خيار الإنفصال ...
والجنوبيين هم من سيتحمّلون تبعات الخيار بصورة أكبر من الشماليين فى الحالتين ...
قد يترتب على الإنفصال حروبات حدودية ... إذ أن مناطق التماس الثقافى ليست بالهدوء الذى نهواه ... وقد تمتد مسيرة التفرقة والإضطهاد مع الوحدة ...
ولكن هذا الحوار بحد ذاته خطوة ... عفارم يا دكتور ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: Tragie Mustafa)
|
الوحدة مو نضمي ساي ... الوحدة عِنْدها حاجاتا ... مثلاً مِن الحاجات البتخلي الوحدة طبيعِية مو مصنوعة بِقُطُن مُهْتر ... الفن ... الآمال ... الأشواق ... التطلُعات ... الأحلام ... اللُغة ... الدين ... الشعور الداخِلي بِإنو ... أنا مِن هِنا ... مِن الفِجه دي ... ما شعور بِتاع تاريخ [ إن قبائِل جنوب السودان قبائِل أصيلة سكنت في أعالي النيل مِنْذُ ... ] ما شُعور بِتاع جُغرافيا [ وتحِدُها مِن جِهة الشِمال منطِقة ... ] لا ما كَدي ... الشعور الحقيقي بِإن أرضي هُنا ... بِناءُ جُدودي ومأوى أبي ...
]فسّر الماء بعد جهد فقال ماء
مالفرق بين الشعور الحقيقى فى نظرك ،والشعور بتاع تاريخ وجغرافيا يااخى التاريخ والصله بالتاريخ من اهمّ العوامل التى يمكن ان تساعد فى الوحده ،لان السرد الحقيقى للتاريخ هى التى تحدد الهويه وتحديد الهويه هى من اهم متطلبات حقوق المواطنه ،والمواطنه من صميم القضايا التى تواجه السودان الود كما هى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: خيرى بخيت خيرى)
|
كتب عزام
وبعدين أنا كنوبي رطاني ما مُمْكِن أقلِل مِن الجنوبي الرطاني ... أنا كُنت مسيحي حتى عام 1200م علشان كِده ما بقدر أقلِل مِن الدين المسيحي ... أنا مُتضرِر مِن إسْتِعلاء مُدعِيي العروبة في السودان ... علشان كِده ما بقدر أسْتعلي على أصيل (جنوبي/غرباوي أصلي/قبائِل الشرق الأصيلة) ... أنا وإنت يا شول ما عِندنا أي سبب واحِد تاريخي بخلينا ضِد بعض
وكم من الرطانه بيحملوا نفس شعورك نحو الجنوبين انت لاتعرف عددهم وعشان كده ما مكن تتكلم بى لسانهم انت بتحدد بان الشماليون عن بكرة ابيهم بيعتبرو الانسان الجنوبى عب ساكت وبعدين تجى تقول انك انت شخصيا ماعند اى ضديه مع الجنوبى ،فالاحسن يااخى انك تواصل فى الحديث عن نفسك ولاتعم وبعدين انت اتربيت فى الشعبيه وعملت فى البطانه وهسع فى قطر اتعلمت الرطانه وين سلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: خيرى بخيت خيرى)
|
دي معلومة ما صحيح أبدًا يا عبدالبديع ... السودان الهسِع ده (الخارِطة السِياسِية) الوحدو < محمد علي باشا > في 1821م يعني قبل (189) سنة بس ، قبل كِده ما كان في حاجة إسمها السودان بِخارِطتو السِياسِية الحالِية دي
للمعلوميه سلطنة دارفور تم ضمها من قبل الانجليز عام 1917 يعنى بعد 32 سنه من نهاية الحكم التركى ومعلومه تانيه ،لم تكن لدولة السودان حدود وكانت كل المناطق الواقعه غرب السودان الحالى وحتى نيجيريا تسمى بالسودان الفرنسى (جغرافيا هها) وانت داير تتكلم عن قضايا السودان وتنسى الجغرافيا والتاريخ؟ عجيب والله!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: خيرى بخيت خيرى)
|
للجنوب قضية ........... نعم هل وقع عليهم ظلم ........نعم هل مشكلة الجنوب لها (بعض) الابعاد عالعرقية .....نعم لكن في حدود الشمال الجغرافي منو القال مشاكل زي دى ما موجودة ؟؟ بين قبيلة و قبيلة بين مجموعة قبائل و اخري بين مجموعات إقليمية (جغرافيا) تختلف في مصدر الرزق
بالمقابل في الجنوب الجغرافي برضو منو القال المشاكل دي ما موجودة؟؟ بين القبائل الكبيرة بين القبائل الصغيرة بين الصغيرة و الكبيرة و بعض هذه المشاكل يدعمها إعتقاد روحي
الحل الاساسي يكمن في إزالة هذه المفاهيم اما الانفصال فهو في إعتقادي مجرد تأجيل لانفجار هذه القضايا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وحدوي ... نعم (Re: ماضي ابو العزائم)
|
الاخ ماضى ابو العزائم بعد التحيه نعم كل هذه المشاكل موجوده فى الشمال ومتاصله فينا كمان والسبب هو التزييف فى التاريخ القومى للسودان والتجزئه القبليه والانتماء العربى الغير مبرر لتلك القبليات فى حين ممارساتهم للعادات والتقاليد النوبيه والدماء النوبى فى سحناتهم وارض النوبه الذى يعيشون فيه ،لم تكن النوبه قبيله بل هى امه والشعب السودانى عن بكرة ابيه هى بؤرة تلك الامه (تاريخ)
هل يرفض باقام اموم الانتماء لهذا التاريخ :-http://www.youtube.com/watch?v=1t_ufMlkiWY&feature=player_embedded
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |