بعد اغلاق الانتباهة متي يصمت انفصاليو الحركة الشعبية ؟؟

Quote: من الواضح ان اغلاق صحيفة الانتباهة وحسب ماجاء في الاخبار تم لمنع تنامي الدعوات الانفصالية في الشمال

Quote: انتا يا شيخ راجل كبير و مصر تكذب باستمرار ليه؟ الانتباهة ليها قرابة الخمسة اعوام تتعدى على وحدة السودان و على مستقبله

Quote: وانت ياشافع ياشيوعي مصر تكون قليل ادب وجاهل باستمرار ليه؟

(عدل بواسطة abubakr salih on 07-08-2010, 12:40 PM)

Quote: انا قليل ادب مع الكيزان دى صحيحة ... لكن ما تقدر تقول جاهل!! تكضب انا اعرف منك فى اى وجه من وجوه المعرفة و ارفع منك "اخلاقيا" لاننى لم ابيع زمتى للشيطان، لا اكتاد عيشى من عرق الفقراء و المساكين يا كوز يا مرتزق.

Quote: عزا الرئيس عمر البشير تعليق صدور صحيفة «الانتباهة» لتجاوزها نصوص الدستور باثارة الكراهية والعصبية والعنصرية. وقال وزير الاعلام كمال عبيد، عقب لقائه الرئيس امس، بمجلس الوزراء، ان البشير أبلغه ان الاجراءات التي اتخذت في حق الصحفية جاءت بسبب ما اثارته من قضايا متصلة بسياسة السودان الخارجية، والاساءة لبعض رؤساء الدول، ما يعد تدخلا في سلطات حصرية لرئيس الجمهورية نص عليها الدستور. وابلغ عبيد الصحافيين، ان الرئيس اكد ضرورة منع التشويش خلال المرحلة الحساسة والتاريخية التي يمر بها السودان، واكد احترام الدولة للحريات الصحفية، موجها بمراعاة ان تكون الرقابة على الصحف وفقا للدستور والقانون.

Quote: أتمنى أن تحذو الحركة الشعبية حذو المؤتمر الوطني والعمل للوحده

Quote: لحركة الشعبية تعتبر ايقاف صحيفة ( الانتباهة ) ومصادرة ( راي الشعب ) انتهاك للدستور والقانون نائب الامين العام للحركة ياسر عرمان : ما بين سيادة حكم القانون وصيانة الدستور وشفافية الاستفتاء وحرية الاختيار وحماقات الطيب مصطفى خاص – سودانيز اون لاين اعتبرت الحركة الشعبية لتحرير السودان ايقاف صحيفة ( الانتباهة ) انتهاك للدستور والقانون ، واكدت على ان الصحيفة كانت طوال السنوات الاربع الماضية تكيل الاتهامات والاساءات والهجوم اليومي على الحركة وحكومة الجنوب والجيش الشعبي وعلى اتفاقية السلام ، وشددت على ان الجهة الوحيدة التي يحق لها ذلك هي القضاء ، و رات ان الاستفتاء على حق تقرير المصير لشعب جنوب السودان يحتاج الى حوار موضوعي بين كافة مكونات الشعب السوداني . وقال نائب الامين العام للحركة ياسر عرمان في بيان صحافي امس ان صحيفة ( الانتباهة ) درجت طوال السنوات الاربع الماضية درجت على كيل الاتهامام والاساءات والتلفيق والدس الرخيص وتجريح الابرياء ومحاكمة ضمائر الاخرين وقلوبهم ، واضاف ان الصحيفة كانت تهاجم يومياً الحركة الشعبية وحكومة الجنوب والجيش الشعبي بل وعلى اتفاقية السلام ، وتابع ( ان هناك جهات معلومة تمدها باخبار ملفقة ) ، وقال ( ظن هبنقا الانتباهة انه اصبح ذو شأن وسطوة فتقدم خطوة اخرى في استخدام ذات النهج ضد بعض قيادات المؤتمر الوطني وانحاز الى اراء وتيار ضد تيار ) ، واضاف ( واعتقد انه الآمر الناهي حسب قرأته لمزاج بعض قادة المؤتمر الوطني ثم تقدم خطوة اخرى في الهجوم على قادة ورؤساء جيران السودان الاقربين ) ، وقال ان القشة التي قصمت ظهر البعير هي الهجوم غير اللائق على الزعبيم الليبي معمر القذافي اول امس والذي انتهى بقفل الصحيفة سيئة الذكر والصيت والسمعة التي طالما استثمرت في الكراهية والفتن وتخريب السلام الاجتماعي ، مشيراً الى ان الصحيفة اساءت من قبل لقبائل بكاملها ولمستويات الحكم ولقادة الحركة الشعبية وعضويتها وعلى رأسهم النائب الاول لرئيس الجمهورية ، مذكراً ان الصحيفة انحازت بشكل سافر في الانتخابات بالاساءات والاسفاف ضد المنافسين للمؤتمر الوطني ،وقال عرمان في بيانه ان صحيفة ( الانتباهة ) انتهكت الدستور وقوانين السماء والارض ورفعت ضدها قضايا عديدة عند القضاء وكانت تجد الحماية حتى ظن صاحبها انه رسول للاساءة التي لا تقيم وزناً للاديان السماوية الحنيفة وقيم الارض ) . وقال عرمان في بيانه ان ايقاف صحيفة ( الانتباهة ) ومصادرة صحيفة ( راي الشعب ) انتهاك للدستور والقانون وان الجهة الوحيدة التي يحق لها القيام بذلك هي القضاء ، وقال ان الاستفتاء يحتاج الى حوار موضوعي بين كافة مكونات الشعب السوداني من مجتمع مدتي وقوى سياسية وقبائل وجميع اصحاب المصالح ، واضاف ( هذا يحتاج الى حريات وعلى رأسها حرية التعبير وحق تقرير المصير اعلى درجات الحقوق الديموقراطية ولذا يجب ان يجري في جو صحي ومعافى يخدم الشعب السوداني شماله وجنوبه ويحترم ارادة شعب الجنوب في حالتي الوحدة او الانفصال ) ، معتبراً ان اجراء الاستفتاء على نحو ديموقراطي يتعارض مع الرقابة على الصحف وانتهاك حقوق وثيقة حقوق الانسان الواردة في صلب الدستور . وقال عرمان ان الحياة لن تتوقف باجراء الاستفتاء ولذا الحفاظ على علاقات متميزة ومتينة لمصلحة جميع السودانيين وحل قضايا ما بعد الاستفتاء ، مشيراً الى ان الاستفتاء لمصلحة جميع السودانيين ، وقال ان مستقبل العلاقات القائمة على الاخوة الشريفة بين جميع اقوام وشعوب السودان واحترام ارادة اهل الجنوب في الاختيار بين الوحدة والانفصال هو وحده الذي يؤدي الى سلام دائم ، وتابع ( وحدة جاذبة على اسس جديدة او جوار جاذب بين دولتين وان لم يتوحد السودان الان فلنعمل على زرع بذرة الوحدة التي تمكن من اجيال المستقبل من توحيد السودان على اسس جديدة ) ، وقال ( ليصبح السودان في حالتي الوحدة او الانفصال نموذجاً لافريقيا والعالم العربي في التعايش المشترك واسلام الدائم والبحث عن نقاط التقاء جديدة قائمة على توزان المصالح والبحث عن مستقبل افضل ) . وفي سياق متصل قال عرمان في مقابلة مع قناة الجزيرة ان دعوة الرئيس عمر البشير للقوى السياسية العمل للتأثير على الجنوبيين للتصويت لصالح الوحدة ان التأثير مكانه الحقيقي في الخرطوم ، واضاف ( اذا اردنا ان نؤثر على رأي الناخب الجنوبي يجب ان تتغير سياسات الخرطوم التي ادت الى الحرب ومسرحها الرئيسي الجنوب بشكل رئيسي ولمدة ثمانية وثلاثون عاماً ) ، مشيراً الى ان الحرب انتقلت بفعل سياسات الخرطوم الى دارفور والشرق وانها افقرت السودانييين في كردفان والجزيرة ، والشمالية والجزيرة ، وقال ( هذه السياسات يجب ان تتغير ) . وقال عرمان ان الوحدة القديمة قامت على الهيمنة وكرست للحرب وان هذه الوحدة لا مكان لها اليوم وان شعب الجنوب لن يقبلها وانما سيقبل وحدة على اسس جديدة ، واضاف ان البشير في اهم موقع في الدولة السودانية وان بامكانه ان يغير سياساتها لمصلحة وحدة على اسس جديدة وعقد اجتماعي باحترام الاتفاقية واحداث تغيير حقيقي وهيكلي في بنية الدولة السودانية ، داعياً الى بان يتم الاعتراف بكل السودانيين وبالاخرين وحقهم في ان يكونوا اخرين وان يستخدم التنوع الديني والثقافي كروابط تعزز التعايش المشترك والا يتم التقليل من شأن اي سوداني اخر ، وقال ان البشير الان في اهم مقام من اي رئيس حزب اخر وان عليه ان يؤكد هذه المعاني لانها مفقودة ، مشيراً الى ان شعب الجنوب ناضل من اجل حقوقه الى جانب نضال الشعوب السودانية الاخرى ، معتبراً ان السودان مشروع عظيم وبلد كبير ونموذج لافريقيا ، وقال انه في حالة الانفصال ام الوحدة يجب الحفاظ على روابط خاصة ومشتركة بين الجنوبيين والشماليين وفي الشرق والعرب والوسط ، مشدداً على ان القضايا التي يجب ان تحل هي قضايا ما بعد الاستفتاء لمصلحة جميع السودانيين وان يمنع الحرب واحترام ارادة شعب الجنوب

Quote: لقاهرة: الخرطوم: الشرق الاوسط قالت مصادر ليبية وسودانية أمس إن إغلاق صحيفة «الانتباهة» السودانية اليومية التي تؤيد انفصال الجنوب، يرجع لنشر رئيس تحريرها الطيب مصطفى، وهو خال الرئيس السوداني عمر البشير، مقالا لاذعا انتقد فيه طرابلس الغرب بشدة، وتضمن تطاولا اعتبره الزعيم الليبي العقيد معمر القذافي «خطأ لا يغتفر»، فيما قال مصطفى إن وقف الصحيفة صفقة بين الحكومة السودانية ومعارضيها مع قرب الاستفتاء على انفصال الجنوب. وكشفت المصادر الليبية والسودانية، التي طلبت عدم تعريفها، لـ«الشرق الأوسط»، النقاب عما وصفته بالأسباب الحقيقية التي دفعت السلطات السودانية إلى تعليق صدور الصحيفة، مشيرة إلى توجيه رئيس تحريرها انتقادات لاذعة إلى القذافي، وحمل في المقال بعنف على قبول ليبيا استمرار رئيس حركة العدل والمساواة السودانية المعارضة الدكتور خليل إبراهيم، في الإقامة على الأراضي الليبية، على الرغم من مطالبة السلطات السودانية بإبعاده ومنعه من ممارسة أي نشاط سياسي وإعلامي موجه إلى السودان. وقال مسؤول ليبي لـ«الشرق الأوسط» إن بلاده شكت رسميا إلى الرئيس السوداني ما اعتبرته تطاولا من رئيس تحرير صحيفة «الانتباهة» على العقيد القذافي واعتبرته إهانة شخصية له لا تغتفر، وجحودا بالموقف الليبي الذي يسعى لإيجاد تسوية سياسية مقبولة للأزمة السودانية في إقليم دارفور المضطرب منذ سنوات. وأضاف المسؤول أن طرابلس وبخت السلطات السودانية سرا على سماحها لهذه الصحيفة ورئيس تحريرها بالمضي قدما في منهجه، وتساءلت عما إذا كان ما يفعله يتم برضا الرئيس السوداني نفسه أو استحسانه شخصيا لما يصدر عن الصحيفة والكاتب. وأضاف المسؤول الليبي: «في الحقيقة حذرنا الخرطوم من هذا النهج، وقلنا إن في ليبيا أيضا صحافة بإمكانها أن تنتقد (الرئيس السوداني) البشير على هذا النحو، أبلغناهم رسالة شديدة اللهجة. عليكم أن توقفوا هذا التهريج والإسفاف وإلا تحولت الأمور إلى حملات إعلامية متبادلة». واتهم المسؤول الليبي رئيس تحرير «الانتباهة» بنكران الجميل والتنصل مما قدمته ليبيا والعقيد القذافي شخصيا للسودان حكومة وشعبا على مدى السنوات الماضية.

Quote: من جهة أخري عبود عبد الرحيم كلمة سر ... الوحدة خطوة ايجابية اتخذتها الحكومة لتمهيد الطريق أمام مبادرات الوحدة ومحاصرة أصوات الانفصال ، وهي الحالة الوحيدة (ربما) في تاريخ السودان التي تجد ترحيب الجميع (بكبح) جماح دعاوى الحرية في المناداة بتمزيق السودان ،( وأن تأتي متأخراً خير من أن تغيب على الاطلاق ) الآن يمكن القول بأن الاجواء الاعلامية مهيأة لتفعيل صوت وحروف الوحدة الجاذبة بأكثر من شهور مضت ، وفي المقابل فإن نشاطاً متصاعداً تقوم به مؤسسات مدنية في اطار تنظيماتها للعمل على ترجيح خيار الوحدة وجاذبيته الصادقة ومثال لذلك ما يقوم به الاتحاد الوطني للشباب السوداني من خلال مبادرته التي أطلقها في مايو الماضي والتي كتبنا حولها بأنها أحد أفضل المبادرات في الساحة والتي يمكن أن تعود بنتيجة اذا توفر لها الدعم والمساندة الرسمية والشعبية . وبالأمس القريب علمت أن لجنة المبادرة الشبابية تداولت خلال اجتماعها برئاسة المهندس خالد أحمد علي بالبحث والتقييم مسار المبادرة منذ انطلاقتها وناقش الاجتماع سبل تفعيلها وأدلت عضو لجنة المبادرة الاستاذة نجلاء المكابرابي بتصريحات قالت فيها أن المنابر الشبابية مؤهلة للاسهام في جعل الوحدة خياراً أولاً وجاذباً لأبناء الجنوب ، وفي تقديري أن مواصلة نشاط لجنة المبادرة يشكل خطوة في الاتجاه الصحيح وتكتمل تلك الخطوات بخروج المبادرة الى الهواء الطلق وانتقال نشاطها بصورة عملية الى ولايات الجنوب لتشكل ملامح الاتجاه نحو وحدة البلاد والتعريف بمخاطر الانفصال عبر أنشطة بسيطة وغير معقدة تبلغ أهدافها عبر شباب الجنوب وهي تلك الشريحة الأكثر أهمية في ترجيح الوحدة خلال الاستفتاء . أكثر ما يسبب القلق في موضوع تقرير المصير هو (اصرار) بعض السياسيين وقيادات بارزة في الحركة الشعبية وهي تحاول (تصوير) الانفصال بالامر الواقع ، رغم أن ذلك في البداية ومنذ عدة سنوات كان يتم تصويره بأنه ممارسة للضغط على الشمال من أجل تنفيذ مشروعات تنموية في الجنوب ، غير أن الامر الآن أصبح يشكل (تأثيراً) سالباً على مجتمع الجنوب الذي ليس بالضرورة أنهم جميعاً من دعاة الانفصال ، والواقع أن كثيراً من أبناء الجنوب الذين ارتبطوا بشكل أو آخر بالشمال دون تمييز هم من دعاة الوحدة بعيداً عن الانتماءات السياسية ، وهؤلاء أعتقد أنهم سيكون لهم كلمة قوية في اتجاه الوحدة . من حق الشباب المطالبة بتوفير الضمانات الحقيقية والمباشرة لتأكيد (حرية) الاستفتاء على حق تقرير المصير ، حيث أن تجربة الانتخابات الأخيرة وما صاحب نتائجها على مستوى جنوب السودان لا زالت تلقي بظلالها على بعض الفئات هناك من الأحزاب والقوى السياسية المختلفة مما يجعل المناداة برقابة (هجين) دولي وأفريقي هو أمر في غاية الضرورة حتى تكتمل قناعات أهل السودان بالخيارات التي يتوجه لها أبناء الجنوب دون وصاية من أي جهة . هل يمكن القول إن الوقت تأخر للتحرك من أجل الوحدة؟ نعم تأخر ولكنه لم ينته بعد ، ولا زلنا نواصل في الوقت الاصلي ولم نصل بعد الى الوقت (الاضافي) كما لا أعتقد أننا سنصل بقطار الوحدة الى (ضربات جزاء) !!! سيتواصل اداء الجميع شمالاً وجنوباً من أجل الوحدة الكاملة خلال الزمن الرسمي ، خاصة بعد أن نزل الملعب أحد أهم (كروت الوحدة والسلام) الكابتن علي عثمان طه فهو يملك (كلمة سر الوحدة) بمفاهيم وأفكار كان هو الطرف الثاني فيها مع الراحل قرنق وكل الشواهد تقول أنهما معا (كانا وحدويين) وبالتالي فإن شيخ علي له دراية بكل الطرق التي تقود الى وحدة البلاد وهو بالتأكيد سيضعها على طاولة الفريق سلفاكير. مثل ما اتخذته الحكومة من اجراءات لمحاصرة أصوات الانفصال في الشمال يجب على حكومة الجنوب أيضاً العمل بذات المسؤولية والفهم العميق ، عليها أيضاً أن تمنع ارتفاع أصوات (وتصريحات) داعية للانفصال يطلقها قادة ووزراء في حكومة الجنوب من خلال وسائل اعلام دولية مؤثرة ، يجب أن يشعر المواطن في الشمال والجنوب بتناغم القيادة والحكومة هنا وهناك وعملهما معا وفق الدستور لترجيح خيار الوحدة .

Quote: الأخ عمر صديق، سلام لا أعرف بالضبط السبب الرئيسى، فإن البيان الحكومى الرسمى ذكر السببين: إثارة الكراهية والفتنة والإساء الى الرؤساء الأجانب.. ولو فرضنا السبب الأول هو الأصل، فإن الجريدة لم توقف لأنها دعت لإنفصال الجنوب، فلكل مواطن الحق فى إبداء رأيه فى الوحدة والإنفصال، والجنوبيون ولكل جنوبى أو تنظيم جنوبى الحق فى إبداء رايه سواء كان مع الوحدة أو الإنفصال.. السبب هو الإساءات بأقذر وأقذع العبارات العنصرية للقادة الجنوبيين، وإستفزازهم، والحط من أقدارهم، بل الإساءة الى القبائل السـودانية فى عنصرية عاريـة لم تشهدها الصحافـة الســودانية من قبل.. لذلك المقارنة لا تقوم لأن الحركة الشعبيـة لا يمكن أن توصف بأنها أسست جريدة لإذكاء نار العنصريـة حتى ولو كان رأيها الإنفصال، والذى كما أسلفت حقا أصيلا لكل مواطن يكفله الدستـور.

Quote: طبعا انا قرنت بين السبب الاول الذي جاء في البيان الحكومي وبين ما اسميته مصادر مجالس المدينة وتبعا لذلك استنتجت ان ايقاف الانتباهة جاء بسبب توجهها الانفصالي ولذلك تسالت عن متي يصمت انفصاليي الحركة الشعبية

Quote: على الطلاق قوة عينكم تحير

Quote: جنة الشوك /الطيب مصطفى وتهمة الخيانة العظمى .. بقلم جمال علي حسن لماذا لايهاجر الطيب مصطفى من السودان حتى يريح ويستريح ؟ حاول مغالطتنا ومغالطة التاريخ ولن اقول له كما قال لي (تثقف)..!! لم اتردد في الموافقة على دعوة اتحاد طلاب جامعة النيلين للمشاركة في ندوتهم السياسية (الاستفتاء وحدة جاذبة ام انفصال ناعم) ظهرأول امس والسبب في حماسي للمشاركة هو وجود المهندس الطيب مصطفى ضمن المتحدثين في الندوة التي من المفترض ان اشارك فيها كمناقش رئيسي او معقب كما يسمونه .. زاد حماسي حين علمت ان الطيب مصطفى اشترط على منظمي الندوة ان يكون هو اخر المتحدثين حتى يصادر المنبر لصالح فكرته حين تكون له الكلمة الاخيرة ..وقلت هذا امر ممتع لانني وبحكم وجودي كمناقش رئيسي ساتحدث عقب الطيب مصطفى مباشرة .. والطيب مصطفى احترم فيه تمسكه بفكرته وقتاله دونها رغم انها فكرة خاطئة في تقديري وخطيرة في نفس الوقت لانها ربما تخاطب وجدان سوداني قديم بثقافته القبلية ان لم اقل العنصرية هذا الطيب مصطفى الذي يريد للسودان خارطة جغرافية جديدة وكتاب تاريخ يبدا من (الزيرو) الخاص به وبمزاجه يصف انصار وحدة السودان بمن فيهم رئيس الجمهورية ونائبه على عثمان محمد طه وكل دعاة الوحدة يصفهم في مقالاته بقبيلة (النعام) .. قلت له انت تتحدث وتكتب كثيرا وفق نظرية المؤامرة لتتهم من تتهم بالعمالة الاجنبية والتواطؤ مع المخططات الغربية لكن امريكا نفسها وبريطانيا العظمى القديمة وكثير من دول الغرب يعلنون مواقف اكثر وطنية من موقفك من وحدة السودان والدليل على ذلك ان الادارة البريطانية كانت هي التي منعت حدوث انفصال الجنوب بعد مؤتمر جوبا عام 1947 رغم انها كانت تخطط لعزل الجنوب منذ ان استعمرت السودان لكنها عرفت لاحقا الحقيقة ان جنوب السودان غير مؤهل لان يكون دولة مستقلة بقدراته وامكانياته الضعيفة فاثنت مؤتمر 47 عن اتخاذ قرار اعلان دولة مستقلة في جنوب السودان .. اما امريكا التي تصفها انت ايها الطيب بانها عدو متربص بالسودان فان اخر مقترحات الادارة الامريكية حول مصير الجنوب كان هو اقامة نظام كونفدرالي اي حكومتين تحت سيادة واحدة وهذا موقف اكثر وطنية من موقف منبر السلام الانفصالي .. اما الاجندة الخارجية التي تتوافق مع اجندة الطيب مصطفى في موضوع الوحدة والانفصال هي ومع الاسف الاجندة الاسرائيلية فقط اي اجندة اليهود او اليمين المتطرف الاسرائيلي باعتبار ان اسرائيل لها اطماع مياه معروفة في المنطقة وليس من مصلحتها ان يظل السودان بلدا واحدا شماله وجنوبه .. فهل يعرف الطيب مصطفى انه يخدم اجندة اسرائيل (بي ايدو وكراعو) بدعوته المتعصبة للانفصال ..؟ وكانت صحيفة اخر لحظة امس قد وصفت ماحدث بيني وبين المهندس الطيب مصطفى خلال الندوة وصفته بالتلاسن الحاد واقول انه قد حدثت مكاشفة عالية الصوت بين فكرة الانفصال التي يتعصب الطيب مصطفى لها وفكرة الوحدة التي هي الاصل وقال الطيب مصطفى ان فكرته جديدة وغريبة لذلك تثير انزعاجنا لاننا على حد وصفه نسير مع القطيع ولانقبل الافكار الجديدة فكان ردنا عليه ان فكرته تلك من فرط انها قديمة ومتخلفة فهي تعبر عن واقع ماقبل الاسلام اي حين كانت المجتمعات الجاهلية القديمة مشتتة ومقسمةعلى عشائر وقبائل ومجموعات صغيرة جمعها الاسلام لاحقا في وحدة واسعة وشاسعة اسمها الدولة الاسلامية فكانت الفتوحات الاسلامية لاتعترف بالحدود القبلية ولاتيأس من الاخر الاجتماعي او الثقافي فاتسعت رقعة الاسلام على امتداد البسيطة دينا للوحدة والتوحد يحفظ حقوق غير المسلمين في ارض الاسلام ولافرق فيه بين عربي واعجمي الا بالتقوى فهل نرتد الى ماقبل الاسلام ونصف ارتدادنا الثقافي هذا بانه مشروع جديد وفكرة جديدة ومدهشة .. ان فكرتك المتخلفة سيدي لاتدهش احدا غيرك ولايمكن وصفها بانها جديدة الا في خيالك الضيق .. فالعالم يتجه للتوحد وانت تنادي بالتشرزم ثم تظن بان فكرتك رائجة ومدهشة وجديدة .. وقلنا للطيب مصطفى امام الملأ ان هذا هو السودان بالوانه وسحناته ورطانته وعربيته واسلامه ومسيحيته وجماله وقبحه ..اقبله هكذا او هاجر منه فلن يصيبه مكروه بهجرتك إذا لم نقل ان بقاءك فيه يضر به وبوحدة ارضه وثقافته .. هاجر من السودان بدلا من ان تطالب نصف الوطن بان يهاجر الى غير عودة حتى ترضي مزاجك النفسي .. هاجر ولن نبكي على ذهابك ابدا فنحن نريد وطننا بامياله المليون موحدا ومستقرا وامنا ياشيخنا .. استهدى بالله واخلص الخلوة بنفسك متفكرا في حجم الدمار الذي تبحث لنا عنه وتبحث لبلادنا عنه .. ثم كانت مغالطة الطيب مصطفى لحديثنا حول اسباب انفجار التمرد في 83 والذي قلنا ان احد اسباب تعزيزه هي اعلان تطبيق قوانين سبتمبر دون استثناء الجنوب .. فوصف المعلومة بانها خاطئة تاريخيا ونقول للطيب راجع معلوماتك التاريخية ولاأقول للمهندس كما قال لي (تثقف) .. ولكن حقائق التاريخ تقول انه وقبل اعلان التمرد وحدوث تمرد الكتيبة 105 في بور والبيبور والكتيبة 104 في الناصر كان أن حولت الحركة الإسلامية بقيادة الترابي نظام نميري إلى نظام إسلامي ودفعته إلى إعلان قوانين سبتمبر عام 1983 والتي كان واضحا من وقت مبكر ان نميري سيعلنها وكانت هذه القوانين من الأسباب التي غذت حركة التمرد الوليدة في ذلك الوقت بقيادة جون قرنق خاصة وان حركة قرنق كانت في بداياتها حركة ماركسية .. والتاريخ الموثق يقول ان صدور قوانين سبتمبر كان قد ادى الى توتر شديد في جنوب السودان عزز كثيرا من انفجار الاوضاع هناك في اطول الحروب الاهلية في السودان .. وكنا قد اوردنا تلك السيرة التاريخية بدون تفصيل شديد لنثبت للطيب مصطفى ان الجنوبيين كانت لديهم مبرراتهم في تمرد 55 وتمرد 83 ولو زالت تلك الاسباب فان شعب جنوب السودان شعب مسالم يمكنه التعايش مع الشمال في وطن واحد وموحد بإذن الله .. وليس كما تورد وتوحي للناس يوميا انك تبحث لهم عن تعافي من ورم خبيث اسمه جنوب السودان ..

Quote: اللهم اهد اطفال الشيوعيين وحسن اخلاقهم بحرمة هذا الشهر الكريم

Quote: و الله هانت الكيزان الحرامية المصدر رزقهم و لحم كتفهم مال السحت و السرقة و القتل و التزوير و النفاق الناس الكنو نكرة و لولا الانقاذ لما سمع بهم احد يتحدثون عن الاخلاق

Quote: اطفال الشيوعيين لايعرفون بيت الضيافة والجزيرة ابا وود نوباوي

(عدل بواسطة abubakr salih on 09-04-2010, 03:24 PM)