|
|
 شداد: الخميس أول أيام عيد الفطر المبارك
|
شداد: الخميس أول أيام عيد الفطر المبارك
الخرطوم: الصحافة:
اعلن استاذ علوم الفلك بكلية العلوم جامعة الخرطوم الدكتور معاوية حامد شداد، ان الخميس الموافق التاسع من سبتمبر، هو أول شهر شوال، وأول أيام عيد الفطر المبارك بالنسبة لهم.
وقال شداد، ان الاقتران المقبل للقمر حسب توقيت أم درمان سيحدث في حوالى الساعة 30ق:01س من ظهر يوم الأربعاء الموافق الثامن من سبتمبر، والاقتران هو المرحلة التي يكمل القمر دورته حول الارض، وبها ينتهي الشهر القمري القديم، ويبدأ الشهر القمري الجديد، وهو ايضا المرحلة التي لابد من حدوثها اولا ثم يمضي على حدوثها العديد من الساعات حتى تكون الرؤية بالعين المجردة للهلال الجديد ممكنة
http://www.alsahafa.sd/details.php?articleid=13079#13067
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شداد: الخميس أول أيام عيد الفطر المبارك (Re: Nazar Yousif)
|
حذر عالم فلك سعودي، من خطورة استمرار تجاهل العلم، والحسابات الفلكية، لتحديد بدايات الأشهر القمرية (الهجرية)، معتبرا أن التقويم الهجري، الذي وضعه الخليفة عمر بن الخطاب قبل 14 قرنا، سيصبح غير صالح "كتقويم يعتمد عليه بالمفهوم الحضاري".
وأشار الدكتور خالد الزعاق، عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك، إلى أن تحديد بداية شهر شوّال لهذا العام (عيد الفطر) اختلف أربع أيام بين الدول الإسلامية "وفي ذلك تفرقة للمسلمين .. فيما يفترض أن يكون التقويم الهجري أحد مظاهر توحدهم".
و كشفت البيانات الرسمية التي صدرت عن عدد من الدول العربية والإسلامية، التي قررت عيد الفطر يوم الثلاثاء الماضي (30/9)، أن أحدا من مواطنيها لم يتمكن من رؤية الهلال، الذي يؤذن ببداية شهر قمري جديد، وقالت تلك الدول إنها آثرت عدم التفرقة بين المسلمين، ليكون يوم العيد موحد لدى الجميع، وذلك بالنظر إلى أن السعودية أعلنت أن شهودا عدولا رأوا الهلال.
وجاء الإعلان السعودي بإثبات رؤية هلال شوال، بالرغم من تأكيدات صدرت عن علماء فلك، قالت إنه لا يمكن رؤية هذا الهلال ليلة الاثنين/الثلاثاء (28/29 أيلول/سبتمبر الماضي).
وكشف رصدا ميدانيا لخبراء، أن الدول التي ربطت بداية شهر شوال مع الرواية السعودية برؤية الهلال، شكل عدد سكانها ما قيمته 23 في المائة فقط من المسلمين في دول منظمة المؤتمر الإسلامي، فيما قررت نسبة 49 في المائة أن يكون العيد يوم الأربعاء، وتوزعت بقية النسب على أيام الخميس، والاثنين (قبل الثلاثاء). الأمر الذي يشير إلى أن المسلمين اختلفوا في تحديد بداية شهر شوال (عيد الفطر) أربعة أيام.
ويشار إلى أن السعودية ودول الخليج، عدا سلطنة عمان، إضافة إلى الأردن وبعض الدول الإسلامية في آسيا، قررت العيد يوم الثلاثاء الماضي (29/9)، على أساس تأكيد السلطات السعودية، أن هناك شهودا رأوا الهلال. فيما قررت بقية الدول العربية والإسلامية، أن تعتمد على الحسابات الفلكية، أو شهادات مواطنيها، الأمر الذي خلق هذه الفجوة الكبيرة في التوقيت.
وأعادت تلك القضية مجددا "أزمة الهلال" إلى واجهة الأحداث، تلك الأزمة التي يشعر بها المسلمون عند بداية شهر رمضان ونهايته، فيما يؤكد خبراء فلك أنها أزمة تتكرر عند مطلع كل شهر قمري، بسبب الفجوة التي مازالت قائمة بين بعض الفقهاء وعلماء الفلك.
واستغرب المهندس محمد عودة، رئيس المشروع الإسلامي لرصد الأهلة، من تصريحات عربية، اعترفت أن أحدا لم يشاهد الهلال، إلا أنها "آثرت الوحدة"، مشيرا إلى أن من آثر الوحدة "هم الأقلية من المسلمين".
وشدد عودة على أن "كل شيء ممكن أن يتراجع ويؤجل مقابل وحدة المسلمين، حتى علوم الفضاء والفلك .. لكن لا الوحدة تحققت ولا الأخذ بالحسابات العلمية تحقق أيضا!" في تحديد موعد عيد الفطر السعيد.
وأشار عودة، إلى أن علماء وخبراء فلك، توافقت حساباتهم الفلكية، باستحالة رؤية هلال شوال في ليلة التحري، مشيرا إلى أن ذلك بسبب أن الهلال غاب ليلة الاثنين/ الثلاثاء قبل غروب الشمس، متسائلا "ما الذي رآه الشهود السعوديون؟".
وأبدى عدد كبير من علماء الفلك المسلمين، استياءهم خلال السنوات الماضية، بسبب ما اعتبروه تجاهل من قبل السلطات، خصوصا في السعودية، لمجهوداتهم في وضع حسابات لرؤية الأهلة، مما يساعد على تحديد بدايات الأشهر القمرية (الهجرية) بصورة أدق.
واجتمعت هيئة كبار العلماء في السعودية، في تموز (يوليو) الماضي، لبحث إمكانية خلق توافق بين الحسابات الفلكية العلمية، ورؤية الشهود لتحديد بدايات الأشهر القمرية، إلا أن هذا الاجتماع "أصيب بانتكاسة"، بحسب تعبير الفلكيين، حينما قررت توصياته أن رؤية الهلال بالعين المجردة، واعتماد شهادات الشهود هي أساس تحديد بداية الشهر ونهايته.
وشدد مفتى السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء فيها، الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، على رفضه للحسابات الفلكية لتحديد بدايات الأشهر القمرية، وقال عقب الاجتماع "إن علماء الأمة المحمدية أنكروا على القائل بالحساب ورأوا أنه قول شاذ لا اعتبار له".
وشدد الدكتور خالد الزعاق، الذي يرأس مرصد بريدة الفلكي في السعودية، على أنه بالرغم من استحالة رؤية الهلال "إلا أن الشهود يتقدمون بالشهادة"، ووصف الزعاق هؤلاء الشهود بأنهم "يتوهمون في أحسن أحوالهم".
وانتقد عالم الفلك السعودي الاعتماد على شهادات من شهود غير مؤهلين، وقال "يتحكم عامة (شهود غير مؤهلين) بالملايين من المسلمين فيما يتم تجاهل العلماء"، وأضاف "الكرة الأرضية من أقصاها إلى أقصاها تختلف بالتوقيت 12 ساعة زيادة أو نقصانا .. والعالم الإسلامي يختلف أربع أيام في تحديد بداية شهر". وتساءل "إذا كان الاختلاف أربع أيام .. متى كانت ليلة القدر التي نزل فيها القرآن الكريم؟".
وأشار الزعاق إلى أن علماء الفقه "فوتوا فرصة إصلاح التقويم الهجري عدة مرات، عبر تجاهلهم لتوصيات علماء الفلك في عدد من المؤتمرات". مشددا على أن "التقويم الهجري سيؤد إن لم نتنبه".
وكشف عالم الفلك السعودي، أن الشهود الذين تقدموا بالرؤية لشهر شوال لهذا العام (1429 هـ/ 2008م)، قالوا إنهم رصدوا الهلال قبل مغيب الشمس، مشيرا إلى أنه، وأن صحت رؤيتهم، فإن الرؤية شرعا يجب أن تتم بعد مغيب الشمس، حيث يتم احتساب الليلة بعد مغيب الشمس. وأعرب الزعاق عن اعتقاده أن القضاة "لا يطبقون شروط الشهادة"، مشددا على أنه من شروط الشهادة "أن لا تتعلق بمستحيل" كرؤية الهلال قبل المغيب.
كما كشف الزعاق، أن الشهود الذين اعتمدت شهادتهم "هم نفسهم الذين يشهدون كل سنة .. لا يتغيرون .. ومن منطقة محددة من الكرة الأرضية"، ويشار إلى أن معلومات إعلامية، كشفت عن أن الشهود يتمركزون في منطقة "حوطة سدير" شمال العاصمة السعودية الرياض.
وطالب علماء فلك سعوديين وعرب، ممثلين في المشروع الإسلامي لرصد الأهلة، بأن يتحرك علماء الفقه سريعا "للحفاظ على التقويم الهجري وجعله ميقاتا موحدا للمسلمين"، وذلك عبر الاستفادة من تطورات علم الفلك.
ويقود عدد من خبراء الرصد والفلكيين العرب والمسلمين مشروعا إسلاميا لرصد الأهلة، في محاولة لتوحيد مواعيد رصد الأهلة في العالم الإسلامي، وحقق المشروع تقدما ملحوظا، إلا أن القائمين عليه يشكون من التعامل السلبي معهم من قبل بعض الحكومات، خصوصاً الجهات المسؤولة في السعودية، التي تتجاهل نتائج دراساتهم وبحوثهم حول هذه القضية.قدس برس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شداد: الخميس أول أيام عيد الفطر المبارك (Re: Ahmed musa)
|
الأخ أحمد موسى
مقدما كل سنة والجميع بخير.
لو العيد بقى الخميس أو الجمعة ما
مشكلةن الخوف تنتقل لينا عدوى باكستان
حيث يوجد عيدان .. نعم لدرجة أن الجالية
الباكستانية هنا مقسومة بفرق يوم .حتى عيد
الأضحى الذى يسبقه بيوم الوقوف بعرفة . عموما
نحن رمضان نميرى أب 28 يوم .. لو تذكر.
وكل عام وأنتم بخير .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Nazar Yousif
Ahmed musa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست