الغلوّ في اللغة : هو مجاوزة الحدّ والخروج عن القصد المبالغة زيادة المعنى على التمام وتجاوز حد المعقول والغّلو في الكلام والفعل بغرض إحداث تأثير قويِّ في نفس المُتلقي، وتسمى أيضًا الإفراط والغلو والإيغال .
كاحد الناطقيين بغيرها (اي بغير اللغة العربية) تستوقفني كلمات عربية واحاول ان اربطها بمعايشة يومية وخصوصا اذا لم تكن في لغتي الاصلية ماي مزرتنق مرادف لها .. ومن هذه الكلمات "الغلو" و "المبالغة" .. وكنت اظن ان"الغلو" هو اعلي درجة من "المبالغة" ولكن عندما بحثت وجدت ان الغلو بعض من ادوات المبالغة .....واذكر انني ابتدرت موضوعا عن "المبالغات السودانية" قبل فترة ولكن حيث ان السودانيين لهم لازمة يعرفون من خلالها وهي " يااااخ بتبالغ " لدرجة انني انا ذاتي استعملتها يوما لاثبت لشيخ سعودي باني سوداني فلقد ضرب اخماس في اسداس ويحاول ان يعرف من اين انا وهو كان زائرا لعمل ما فاغتظت غيظا شديدا وتعجبت "كيف يعني ما عرفني انا البربري النوبي السوداني والممكلكة تعج بالاف منهم وليس في شكلي ما ينفي سودانويتي ولولا انه شيخ (بالمقام واللقب وليس بالعمر فلقد كان شابا ) وزائر زبون لكنت قد خرجت من طوري وانا نادر الخروج منه" وقلت باعلي صوت " بتبالاغ يااااخ " فضحك ضحكا شديدا وكان اصلا يعاني من رشح شديد وخفت ان يقع وقال "سوادنة " فانبسطت اساريري واضفت و"نوبي" فاستعدل وقال انكم الذين كان لكم دور في نشر الاسلام ( وقلت ربما يقصد بلال قريبنا ) ... المهم ونرجع للموضوع انا كان مزاجي استعمل "الغلو السوداني" لهذا البوست حتي لا اكرر العنوانالسابق "المبالغة السودانية " ولكن حيت قرءت ووجدت ان المبالغة اعلي درجات وانا اريد ان اشير الي افعال واقوال سودانية عالية جدا رايت ان اطلق علي الموضوع "غلو المبالغةالسودانية " وبهذا اكون قد ساهمت في ازدهار اللغة العربية كسبويه وقد كان من الناطقيين بغيرها مثلي ,,,,,
ومن نماذخ غلو المبالغة السودانية : * ما سمعته اليوم في برنامج البوني ومني عن قافلة فطور ام العريس ...وحيث انني نوبي بربري و ولا علم لي سابق في ارثنا باية اعمال اضافية لام العريس غير انها ام العريس وبس وان الشعرية باللبن كانت من اعمال ام العروس وبمقدار فلقد اندهشت اندهاشا عظيما وخصوصا عندما ذكرو بان بعض الاغذية من فطور ام العريس تحمل في ثلاجات ....قافلة من السيارات وثلاجات تحمل فطورا من ام عريس سوداني في بلد مفتقر يطعم فيها برنامج الغذاء العالميس ملايين ويوموت الاف الاطفال من الجفاف ويموت الكبار ناشفيينواقفيين كاشجار كانت مخضرة فاصابها التصحر .... الحمدلله كثيرا انو والدتي اطال الله عمرها لم تسير قوافل ولا نعاج ولا حتي سواسيو في اعراس اخواني وعرسي وانما ارسلت دعوات كثيرة تطلب من المولي عز وجل ان يسترها معانا وما زالت .... *ومن النماذج العظيمة في غلو المبالغة السودانية اننا كنا اهل اطول حرب اهلية في افريقيا وذلك غلو في تسلط وعنصرية وضد اخواتنا واخواننا في ذات البلد والذين هم من دمنا .... *ومن النماذج الاعدامات والاغتيالات السياسية كالتي حدثت لشهداء رمضان والذين دفنو احياء وكذلك اسري حرب واعدامات ومحاكمات صورية في الشجرة في العام 1971 وقتل عشوائي بتهمة الارتزاق لبشر سوداني غلبان في 1976 و *ومن النكاذج في غلو المبالغة السودانية ما سميت ببيوت اشباح فلا اظن ان هنالك فيما قرءت ما يشبه ذلك الاختراع السوداني لتعذيب وقتل البشر فقط لانهم يعارضون اخريين سياسيا *ومن النماذج كذلك الالقاب فهذا هرم وذلك قامة وغيره عبقري واخر ابوالفن ذاتو وذاك ابو النضال وغيره ابو الاستقلال وهكذا *ومن النماذج ما يحدث لوجوه شابات في فضائيات سودانية تجعلك تري لاول مرة بني ادم بلونيين الوجه لون وباقي الجسد ما ظهر منه"ايدي ورقبة مثلا ) لون *ومن النماذج كذلك البهدلة شكلا وحلركات وجوه ووساخة في الشوارع وكلاب ضالة وشر منكوش التثمليات والدراما السودانية هذه الايام *ومن النماذج برنامج اغاني واغاني *ومن النكاذج اصرار البعض علي ان مدينة واحدة هي كل السودان *ومن النماذج النعوت والكلمات القاسية والنابية احيانا في هذا المنبر عند نقد موضوع او شخص اخر او اختلاف في راي .. ايدي تعبت تمو الباقي ....من فضلكم .....
عجيب امرنا قضايانا الكبيرة والملحة يغيب الحديث عنها وتناولها وتضمر وتنزوي كل البوستات الخاصة بها بينما تكثر الالقاب عن الهرم والقامة والعظيم وهو يكون سئ الاداء وسببا في تردي حرفته او مهنته .....ياعالم !!!
السلام عليكم تحياتي يا دفعة ... ما عارف حكيت ليك الموقف ده في بوستك الفات أو لا وهو عن عدم اكتفائنا كسودانيين بالفاظ اللغة العادية للتعبير عن أنفسنا. لذا فإننا نلجأ كثيراً لإستعمال ألفاظ غاية في المبالغة والغلو لتوصيل تصورنا عن الشيء الذي نتحدث عنه وأحيانا هذا الغلو نفسه لا يكفينا فنلجأ لموسيقى الكلام التصويرية ، مثلاً عايز أوصل معلومة انو في زول دخل بيت بسرعة مثلاً فالسوداني سيقولها هكذا : والله ( لاحظ للحليفة الغير مطلوبة ) الزول ده جانا طاير عديل كده ولو رأى إن هذا المبالغة لا تكفي ، فسيقول لك والله الزول ده توووووووووووشك .... جانا طاير .... تعرف يا دفعة من قبيل بحاول اتذكر اي جنسية تانية بتستعمل الموسيقى التصويرية في الكلام ...ما لقيتها ....
09-23-2010, 07:21 AM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
انا بس "اطمع" في شويييييية مبالغة تساعدنا في حل مشاكل بلدنا... شوييية بس من البذخ المبالغي دة ... نحن باقي لينا اقل من مية يوم لنصل الي مرحلة جديدة جدا جدا جدا مش لانو الجنوب حينفصل ( ما اصلو نحن فصلناه من زمان بعنصرية وحروب للهيمنة ) ولكن لتقنيين امر تقسيم البلد دون استعداد فالجنوب استعد اما الباقيات فحتتقسم دون استعداد كما حدث في الصومال...الجنوب قادر علي ان يكون دولة حتي ولو تعرض للمشاكل التي تقابل الدول الحديثة من نزاعات سلطة وحزبية وقبلية ولكن في النهاية ما يجمعهم اكثر مما يفرقهم ... نحن عملنا بجهد عجيب لللذي يفرقنا واجتهدت هذه الحكومة بالذات في تقنيين الجهويات ....
09-23-2010, 07:24 AM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
ايام الجامعة كنت متكيف من واحد زميلنا اسمو عبد الخالق في كلية الطب (من عندكم) لأنو شاطر فأثناء ما كنت بكلم واحد مصري زميلنا عبد الخالق ده جا ماري بى جمبنا فعلقت لزميلنا المصري : والله الزول ده شاذ ... عديل كدي
..... بعد فترة حتى عرفت المصري داك كان بيعاين لي كده ليه
....
09-23-2010, 02:48 PM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
فى أحد دكاكين التياب السودانية بالشارقة وإسمه (ريجال) لأصحابه من الباكستانيين دهشت جدا و أنا أستمع للبائع الباكستانى المحنك و هو يردد :" هذا توووب موبااالغااه سديق " فى هجمة عكسية و إستخدام جيد لأدواتنا الخاصة نحن السودانيين يعنى أصبح يتم ( تحنيكنا) بى ( الحنك ) الذى يخصنا فالباكستانى يعرف أن زبائنه فى الغالب من السودانيين و السودانيات لذلك يعمد إلى التعرف على ما يجذبهم و يسوق لهم ما يريد من خلاله حتى أنه يحفظ بعض المقاطع من الغناء السودانى فتجده يردد :" جميل جمال ..، مالوش مثال " شفتا كيف ؟
Quote: ما نحنا نامنة غير .... منو البيشبهنا ؟؟؟؟
أعجبنى جدا إستخدامك للفظة ( نامنة) فقد وجدت فيها ردا على الباكستانى أعلاه فنحن نستطيع أيضا تعلم ( أحناك ) الأخرين .
الله يديك العافية
......
09-23-2010, 08:08 AM
عوض عبدالله طه عوض عبدالله طه
تاريخ التسجيل: 08-14-2010
مجموع المشاركات: 603
المشكلة في تركيبة المواطن السوداني نفسه الاتغيرت على مدى السنوات الطويلة يعني بالاضافة لعنصر المبالغة بقا في عنصر ( اتفرج وعاين وامشي ) تجاه اضخم الاحداث الكبيرة البقت تحصل عندنا عشان كدا يا استاذي اظن حتى لو النيل اتقسم لعشرة اقسام حتلقا رد الفعل ( ما معقول ..مباااالغة شفتو النيل بقى كم حتة)
في المبالغة والموسيقى التصويرية المصاحبة لكلامنا مثلا ( والله في زول وقع رررررررب في الارض) .. يعني كلمة رررب دي محاولة لادخال المستمع في حالة الوقعة الشديدة
وكما قال استاذ محمد عبدالله الريح في كتابه سلامات ، قال تلقا واحد بيحكي عن وفاة او موت اشخاص مثلا تلقاهو بيقول ( والله ماتوا جنس موت ) في اشارة الى انه كانما لا يكفيهم الموت العادي انما ( جنس موت) اها حسه جنس موت دي اكعب من الموت في شنو ؟
ياعزيز سلام وبختك قاعد في الجزيرة السمحة بلد صاحبي لي غوان يو العظيم والبالغ جد جد ومن جزيرة حت السمك ما كان بيجي جنبها سواها اجمل الجزر واحد اقوي اقتصادات العالم ....
اها الليلة الخميس وفي واحد اسمو امجد في فضائية سودانية عندو مبالللللغة اسمها "افراح وافراح " وتعال شوف المباااااااااالغة ...."انا ام خالة بننت عم بت خالة اخت نسيبة ابو عم ابن عم العريس نحي قناة النيل الاسزرق وبيت مال وعيال " .....وجنس نطيط عيون وناس السيرك الصيني والوان والون في الوشوش ويجيك العيل ناطي ورافع يدينو فوق لحد ما لمبة الخيمة تقع بس عشان بتاع الكاميرا يشوفو وتجي واحدة شايلة كونديشن فوق راسا وقفة الخدار تحت باطة وراكبة امجاد توزع موية لانها صاحبة حبوبة اخت بنت اولاد جارة ام جارة اخت عمة العروس ...موبااااااالغة .......ويوم اصبت بالتعاسة والحزن لانو واحد من جماعة امجد دييل كان معزوم في عرس والعريس باكستاني ويادوبك كلمة كللمتيين زي بتاعة صاحبنا الوليد ومسكو ليك عن العادات السودانية والحفلات السودانية والفنانيين وصاحبنا الباكستاني عرقان يتلفت زي السمبرية ولكن كان اسخف واتفه سؤال هو للعروس وفي معناه "ما لقيتي غير الباكستاني دة ؟ " ونظرت بحزن وقالت ما معناه " اها اليقتو ".... حزنت للبنت ..ما تزوج باكستاني ومالو تزوج العايزاهو .. هو اصلو مالو و مال تزوج شنو ومنو ؟؟ بس غلتانيين ناس العرس او صاحبم المصاحب ناس امجد وناداهم ليصورو ذاك العرس ..... اننا نبالغ ختي في حشر انفسنا في اخص خصوصيات الاخرين وننظر للاخر وكانه من كوكب اخر ......مبااااالغة
09-23-2010, 03:04 PM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
ياقريبتي .. كة زمااانك وزولنا رفع عكازوا وكورك " اها حررنا همشكوريب وبكرة دي حنمشي نحرر القدس" .. وانا اصلو مغيوظ من ناس النضال العروبي وشعاراتم اها وتاني يوم قريبك ماشي ويعاين لي جماعة منهم في الشغل شذرا مزرا حيث انو ززلنا حيحل قضيتم ويخليهم من غير شغل بكرة دي ......شاااايفة كيف وادي العيون ذاتا عمشت ولا نعاين شذر مزر ولا حاجة يادوبك الشاشة القدامي دة .. موباااالغة ....
09-23-2010, 02:57 PM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
اها في زمنا دااااك كان الهندي او الباكستني بس " هجي انتا بس جالس هنا" ويجر ليك كرسي وتقعد حتي يري الله في امرك مخرجا لكن هسع سمعنا انو كل شارع نايف وسوق الدهب ودكاكين فريق المرر وسكة الخيل وسوق الوصل كوارييك ما تدييك الدرب "هجيا تووب سنتر الخرتوم ".. اها انتشرنا انتشار مباااالغة
09-24-2010, 03:25 AM
Gaafar Ismail Gaafar Ismail
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 4918
منذ يوميين وانا قد رايت كتابة في هذا المنبر وصفا لشخص بانه "هرم " وكوني معماريا بناء حاولت البارحة ان اجمع بين الوصف والشخص والاالبني ادم عموما فوجدت ان وصف بشر باننه هرم حتي باستعمال الافتراضية ليس في صالح الموصوف فلقد..فبالاضافة الي الشكل والذي يتناقض مع قوله تعالي "وخلقناه في احسن تقويم" فان الهرم ليس جميلا كشكل وفيه اهدار كثير للمساحات وبه نقاط حادة لا يمكن الاستفادة وظيفيا منها ثم ان هيمنة الهرم شكلا وانجازا معماريا قد تجاوزته انشاءات عظيمة اخرها برج خليفة .. تخيل لو تغير الوصف امن انت "هرم" الي انت "برج" ؟؟؟؟؟
09-24-2010, 09:13 AM
mohmmed said ahmed mohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2002
مجموع المشاركات: 8898
قريبى ابوبكر ندخل افية زى ما بيقولواهلنا فى شمال الوداى من هرم ننتقل لرقم
هسا فى السودان وفى اجهزة اعلامنا البائسة يقولو ليك الزول دا رقم ودىمن ثقافة ناس جرايد الكورة واحداسمو اشرف شهير بالكاردينال يقول على نفسو انا رقم وصلاح ادريس الشهير بالارباب برضورقم وترباس رقم
وبرضومن المبالغات التحيات التى تنهمر علينا كل يوم من المذيعين والمذيعات التحية لفلان والتحية لاسرة الراحل المقيم والتحية للمريخ العظيم والتحية لحى بيت المال والتحيةللهلال
09-24-2010, 09:48 AM
الوليد عمر الوليد عمر
تاريخ التسجيل: 01-07-2010
مجموع المشاركات: 327
للمبالغة السودانية أشكال كثيرة فى القول و الفعل و من أشدها وطأة هو الإصرار على حشر الذات فيما لا يخصها و الأدهى و الأمر هو إعتبار ذلك من الهمة و الإقدام وهى لا تعدو كونها ( توَشُّر) بغير علم ،
صديقى الذى جاء فى زيارة لدار الحى يبحث عن عمل وكنت برفقته فى ( مول دبى) و قطع شك هذه مرَّتُه الأولى فى المكان و إذا بسيدة تسأله عن موقع النافورة المطلة على برج خليفة ، هب صاحبنا و كفكف أكمامه و طفق يؤلف التواصيف بغير علم ، وشرع يكرر للسيدة : " نحنا ذاتنا ماشين هناك .. دقيقة بس " و كانت تكفيه جملة الهنود الشهيرة :( ما فى معلووم ). سألته :" ياخى مالك و مال الوصِّيف و إنت ما تميتلك سبوع فى البلد؟ " فقال لى :" ياخ نحنا سودانيين ، حرم أبطل شغلتى و أوصل المرة محل ماشة أكان ما بالعرفة بالرجالة ساى كدا " !!! شفتا كيف ؟ مبااالغة مش كدا ؟
و فى دى :
Quote: سمعنا انو كل شارع نايف وسوق الدهب ودكاكين فريق المرر وسكة الخيل وسوق الوصل كوارييك ما تدييك الدرب "هجيا تووب سنتر الخرتوم ".. اها انتشرنا انتشار مباااالغة
معاك كل الحق
و أأسف لكترة الطلة و التى أرجو أن لا تمسِّخ خلقة الله
لك التحية مجددا
.....
09-24-2010, 10:43 AM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
abubakr
عوض عبدالله طه
الوليد عمر
Abdlaziz Eisa
Gaafar Ismail
mohmmed said ahmed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست