|
|
 Re: ملف في ذكرى أسبوع على رحيل الشاعر محمد عفيفي مطر:حافظ على استقلاله ودفع ثمن موقفه المناوئ ل (Re: MAHJOOP ALI)
|
محمد عبد المطلب
مطر.. جيل شعري بكامله
لقد سكن محمد عفيفي مطر منزله الشعري في (رملة الأنجب) منذ مولده في عام 1935م، لكن عقد السكنى كان في عام 1957 عندما قدم أول مستندات الملكية في قصيدة 'فردوس بائعة المانجو'، والعنوان ذو دلالة واضحة على الواقع الاجتماعي للبيت، من حيث انتمائه إلى الطبقة الدنيا التي بدأ منها عفيفي مطر أولى إجراءاته في تأسيس هذا البيت. ومن المؤكد أنه كانت هناك محاولات سابقة على 'فردوس' لكنه كما يبدو أسقطها عمدا، إذ أن البدايات كانت إرهاصا مشبعا بـ (الهوس الشعري) قراءة وتذوقا وحفظا، ثم إنتاجا أميل إلى الفطرة في كتابة الأزجال والقصص وبعض الأشعار. وربما كان الإسقاط إشارة مبكرة إلى وعيه بالعالم ومفارقاته المأساوية الممزوجة بكثير من الزيف والخداع، ومع بكورته في الوعي قرأ عن الدعوة إلى السلام. لكنه رآها دعوة مدفوعة الأجر، وسطوتها كانت غالبة حتى شغلت الواقع العالمي بالصوت المرتفع لـ (أنصار السلام)، وفي ظل هذا الصوت المرتفع جاءت قصيدة عفيفي 'أريد السلام' يقول عنها: 'كانت قصائدي المبكرة الأولى هراء يعيد إنتاج الهراء، كانت أولى قصائدي التفعيلية الطويلة بعنوان (أريد السلام)... كان غليان دمي واضطراب وهيجانات أفكاري قد خنقت مراهقتي، وحاصرت خطواتي الأولى، وما كدت أسأل نفسي: السلام بين من ومن؟! ومع من ضد من؟! وأنت أيها الشاعر ال######## لا تملك في الحرب أو السلام في العالم عيرا أو نفيرا'.
إن انفتاح وعي عفيفي المبكر حوّله إلى متسائل دائم، بل تحول هو نفسه إلى سؤال دائم، ومن ثم كانت تصدر عنه الأسئلة لتتجه إليه قبل أن تتجه إلى غيره، وكان سؤاله الأول: من الذي يقود العالم: الإنسان أم السلام؟ وعندما باع أبوه مسدسه بعشرين جنيهاً، كان سؤاله الفاجع: بكم باعت الشعوب سلاحها؟ لكن إسقاط عفيفي لشعر البدايات لم يهز ثقته في أن المنزل الذي سوف يستقر فيه هو (منزل الشعر)، وسكنى هذا المنزل هي التي سوف تنقذ إنسانيته، وتفتح أمامه مسالك الرؤية والوعي، وتحرره من إحساس الخوف من الموت في توافه الهموم اليومية في القرية.
إن شعرية عفيفي مطر هي شعرية التراكم لا القطيعة، وكأن قصائده عمرها ألف عام مع أنها بنت لحظتها، وهذا البعد الزمني المتوهم جاء لأن الإنسانية كلها حاضرة في هذه الشعرية، حاضرة بعقائدها وأساطيرها وخرافاتها وفلسفاتها وأحلامها وتاريخها.
ولا يمكن بحال أن نفصل هذه الشعرية الإنسانية الحضارية عن ذاتية عفيفي وهمّه الوطني والقومي والإنساني.
إن قارئ مدونة عفيفي الشعرية سوف يقابل العالم كله في شخوصه المقدسة وغير المقدسة، في فلاسفته ومفكريه، في شعرائه وفنانيه، في زعمائه وطغاته، في سحرته ومخادعيه، في مناضليه ومتخاذليه.
إن عفيفي رائد لزمن شعري، لا لجيل من الشعراء، هو زمن البكارة والجدة، وزمن النضج والاكتمال الذي لا نسأل فيه: ماذا قال هذا الشاعر؟ وإنما سؤالنا الأول: كيف قال ما قال؟.
|
|
 
|
|
|
|
MAHJOOP ALI
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست