|
|
 Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
ارسل الموضوع لصديق
نسخة سهلة الطبع
pubأبيي وما أدراك ما أبيي
أود أن ألفت أنتباه القـراء الكرام بأننا لا نود الخوض في حكاية من هو الاول البيضة أم الدجاجة
ولا أود أقول الاول مسيرية أم دينكا
بل أود ان أقول لا أبيي بدون دينكا ولا ابيي بدون مسيرية
لا توجد في أحراش تلك المنطقة المذكورة اهرامات أم حدائق بابل المعلقة ام أثار للروم بأثينا تدل على تاريخها بل كانت توصف الاماكن هناك بمعالم محلية كالانهر والفيوض وغيرها
ممكن نقول بدخول ذلك المورد الجديد المسمى بالبترول قد ظهرت للعلن أسماء لاماكن في السابق كانت مطمورة تحت الارض بأهلها أما الان قد أصبحت حديث الساعة منها منطقة أبيي تلك البقعة الخلوية سابقا كثيفة الاحراش في زمانها كانت منطقة تسمى عقبة قبل أسم أبيي نسبة لخلوها من البشر ووعورة أرضها
عند نيفاشا تفاجأ طرفا الاحتراب الحكومة والحركة بأنهم سيدخلان في حديث أو مجادلة عن منطقة وكل طرف حاول البحث عن ما ينوب ويمثله ويدافع عنه باسم أبيي
جاء وفد الحركة الشعبية لطاولة المحادثات ويعي جيد أن ممثل الحكـــومة المعين أكرر المعين ليس بالشخص الآهل لمثل تلك الاقامـــات أبتسم وفد الحركة وكان يعي جيد بان ما أختير من طرف الحكومة ليس بالملم الجيد وصاحب حق من المسيرية الاصليين بصفة عامة وكاولاد كامل من المسيرية بصفة خاصة وحصري كدار أم شيبة أصحاب الحق والتاريخ ففرح وفد الحركة ويعي ويعلم جيد مهما يحرز من أهداف بامتلاك ابيي لن يبعد هذا الهدف المسيرية الاصليين بصفةعامة واولاد كامل بصفة خاصة وحصريا دار أم شيبة عن منطقة ابيي لآنهم أهل المنطقة أبا عن جد بوجود الحقائق والمواثيق التي تثبت حقوقهم للمنطقة
وإليكم القصة
في عام 1725 هو دخول العرب للمنطقة حيث انهم لم يصلوا تلك المنطقة بطائرة أم قطار . بل أنهم أعراب رحل اكتمل وصولهم في عام الف 1775 وهم العطاوة أبناء عطية فكانوا يتمثلوا في المسيرية بشقيهم الحمر والزرق
واخوهم رزيق جد الرزيقات فقطنوا تلك المنطقة وهم يرتحلوا من مكان لاخر بحثا عن الكلآ من مكان لآخر حينها لم يوجد هناك أسم لاشخاص أسمهم دينكا (خاصة دينكا نقوك) وبين عام 1775 وعام 1800 حصلت مشكلة بين المسيرية بشقيهم حمر وزرق والطرف الاخر اخوهم الرزيقي فطرد الرزيقات من تلك المنطقة فـظـعـنـوا صوب الغرب عنوة فأستقروا في منطقة الضعين أم الظعين الحالية ومكان حدث المشكلة بمنطقة المسيرية سمي بالدواس أم الهواش الان يبعد مائتين كلم جنوب المجلد تقريبا بعد عام 1800 الى 1840 حصلت مشكلة بين الشقيقين للمسيرية الحمر والزرق حيث كان
الامير أبو أجبر هو الحاكم وشخصة مسيري أزرق قام ابنة بكسر يد بنت من بنات المسيرية الحمر فجائت البنت تبكي وتشكو لآبيها ففام ابيها بجمع أهلة والذهاب معهم للحاكم المسيري الازرق لابلاغة بما حدث وعند أبلاغ الحاكم بذلك قال الحاكم للشكايين من المسيرية الحمر أن أبني اكيد له رأي في ذلك فأرسل لآحضاره وعند مجيء الابن لمقام أبيه قام أبيه بترديد بعض كلمات شعر وشكر لآبنه فقام بعدها بسؤاله لماذا قمت بسكر يد بنت المسيري الاحمر فرد الابن على أبيه يا أبي كنت أرغب أن أعرف هل للانسان مخ أو طايوق بداخل عظمه فقال الحاكم للشاكين ما قلت لكم أن لابني راي فيما فعل قوموا ليس لديكم قضية عندي فذهب القوم وهم زعلانيين بعد ها قام المسيرية الحمر بمحاربة المسيرية الزرق وقتل ذلك الامير في نفس المعركة وما حدث في منطقة أسمها أبو اجبر الان أنها محطة للسكة حديد تبعد عن المجلد بمحطتين 40كلم فرحل ما تبقى من مسيرية زرق صوب الجبال فأستقروا بها في لقاوة وكادقلي وغيرها
وفي حينها لم يوجد قوم أسمه دينكا فبعد ذلك تقريبا في عام 1842 جاء قوم من أقصى الجنوب يسمى بدينكا نقوك بقيادة البنج السلطان كوال أروب ماتيت
جد دينج مجوك والد فرانسيس
جاءوا الى تلك المنطقة راحلين صوب الشمال عبر النيل إنهم أيضا قوم رعوي فوجدوا في طريقهم قوم رعوي أخر يحكمة حاكم اسمه عزوزه والان توجد منطقة تبعد خمسون كلم جنوب المجلد تسمى بتبلدية عزوزة
ولعزوزة المذكور احفاد ينتسوا إليه الان موجودين بقيادة أحد أحفاده يسمى/ عزيز مقدم الدقم عزوزه رجل ثمانيني العمر
بعد الالتقاء قام كل من الطرفين المسيرية والدينكا بالمأخاة والتحالف فيما بينهم المسيرية فقام الطرفان العربي بايداء اليمين بالقسم على القران والطرف الاخر قام بالتبول على الرماح وغيرها من معتقداته بالاشارة على أنهم أخوة فتخاوى القومان المسيرية الحمر والدينكا فرع نقوك وذلك التحالف تم بالرقبة الزرقة منطقة من أفرع النيل وفرع النيل يسمى هناك بالرقبة
فقبل حكم عزوزه كان هناك حاكم أيضا من نفس القبيلة لاولاد كامل فرع دار أم شيبة يسمى ببخيت الدود
ففي حكمه سميت منطقة أبيي بالاتي أحدى بنات الاعراب كان أبيها يستحم بالنيل بالرقبه فجائته ابنته فكانت تصيح خوفا من شيء ما وتقول أبوي ياي أبوي ياي (ابيي) فكانت تطلب النجده من ابيها باستشعارها لشيء أخافها فسميت تلك المنطقة باسم أبيي الى حينها واذا أجري بحث سوف يوجد أحفاد للمراة المذكورة وهي من اولاد كامل دار ام شيبة وقيل أن أسمها بخيته
من تاريخ حدث المأخــاة لم يسجل أي يشير لسوء العلاقات إلا في عام 1965 حيث وقعت حرابة حرابة بين المسيرية والدينكا وهي تم تدوينها في التاريخ الحديث ولها سجلات تقريبا توجد بدار الوثائق تشير لاحداثها لكن صلة الترابط بين القومين لم تزل قائمه كل طرف أصلي من المسيرية والدينكا يحترم و يكن كل الود للطرف الاخر وجميعهم يعرفوا كل ما حصل من مشاكل سابقا وحاضرا جميعها تمت بفعل فاعل وكل الطرفين يعوا جيد من هو المتسبب فيما حدث من تشويه لصورة الاخاء والترابط فيما بينهم حيث أختلطوا هؤلاء القومين لحما وجلدا
ودما منذ القدم
فبعد حكم عائلة عزوزة جاء حكم أل نمر أو أل الجلة بعد عام 1905 ولمصلحة شخصية في أنفس الذين تم أختيارهم للمحادثات في نيفاشا لمصالحهم الخاصة قاموا ودسوا التاريخ ظنوا أنهم سوف ينبشوا تاريخ لصالح غيرهم و تاريخ ليس في صالحهم فخافوا ان يبحثوا في تاريخ تلك المنطقة لآنهم يعووا بهذا البحث في الاثار سوف ينبشوا تاريخ اناس أخرون وسوف يصبحوا هم أنفسهم في الرف
أنظروا كيف ما حصل للمصلحة الشخصية الخاصة الضيقة أضاعوا ووضعوا هؤلاء قصدا أم جهلا منهم منطقة أبيي في مهب الريح وأن الحكومة التي عينت هؤلاء لا تعرف أنهم سطحيين في تاريخ تلك المنطقة
فهنا شخصي لآ اود أن أحذف تاريخ شخص أخر لكني أو أن أذكر للمنطقة المذكورة تاريخ مر عبر حقب طويلة
وغالبيته ينسب لاولاد كامل فبخيت وعزوة ونمر جميعهم أولاد كامل فأل نمر حكمهم وصل الى عام 1980 بموت بابو نمر هو نفسه من فخذ أل أولاد كامل فرع الكلابنه وهؤلاء بينهم وبين أبناء العمومه من الطرف الاخر دار أم شيبة تاريخ مرير من المغالطات لا يصلحه الدهر وشخصي من الطرف الاخر بني شيبة أو دار أم شيبة
ففي عام 24/10/2003 أجرى الصحفي لقمان أحمد لقاء في التلفزيون مع دكتور فرانسيس دينج وأخيه دكتور حسن دينج حيث تطرق دكتور حسن وفرانسيس للحديث بانهم هم ليس من منطقة أبيي بل من حولها ولهم في أبيي أخوه من أولاد كامل
هم من المسيرية الحمر فرع أولاد كامل دار أم شيبة يعتبروا أبناء عمومتهم وشركائهم في المكان
فهنا نود أن نقول لا أبيي بدون مسيرية ولا أبيي بدون دينكا
ولا نود الخوضوض من هو الاول البيضة أم الدجاجة
وشكرا باخت محمد حميدان بطيطة
مملكة البحرين
© Copyright by SudaneseOnline.com
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 02-14-07, 09:58 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 02-14-07, 10:24 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 02-14-07, 10:35 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 02-15-07, 11:43 AM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 02-15-07, 11:51 AM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 02-15-07, 05:35 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | محمود الدقم | 02-15-07, 07:14 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 02-18-07, 06:15 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 02-18-07, 06:18 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 02-19-07, 01:50 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | kabashi | 02-19-07, 03:06 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | محمود الدقم | 02-19-07, 03:48 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | kabashi | 02-19-07, 04:13 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 02-19-07, 06:00 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | kabashi | 02-20-07, 03:15 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | محمود الدقم | 02-20-07, 03:47 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 02-20-07, 05:27 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | Biraima M Adam | 03-01-07, 03:02 AM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | kabashi | 03-01-07, 08:33 AM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 03-01-07, 10:29 AM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 03-01-07, 02:09 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | محمود الدقم | 03-01-07, 05:08 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | shahto | 03-01-07, 09:44 PM |
| Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي | عمر دفع الله | 03-02-07, 06:53 PM |
|
| |
shahto
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست