مدافع السلفية : العقلانية في مرمى نيران سدنة النصوص ... بقلم: بابكر فيصل بابكر

Quote: قامت حركة الأعتزال في الأساس للدفاع عن الأسلام ضد معارضيه من اليهود والمسيحيين والغنوصيين والأديان الفارسية كالزرادشتية حيث لم يستطع الفقهاء التقليديون (النصوصيون) الرد عليهم فتصدي لهم من سموا بعد ذلك بعلماء الكلام . وبالطبع كانت الحركة الاعتزالية في مقدمة أهل علم الكلام, ولا شك أنّ هؤلاء العلماء قد أستفادوا من دراسة الفلسفة اليونانية بالذات. لمناقشة أؤلئك المعارضين لم يكن يجدي الأستناد الي (النصوص) لأنّ هؤلاء الخصوم لا يؤمنون بها ولذلك تم الألتجاء الي (العقل), ثم حدث أن أعتنق بعض الخلفاء الأعتزال. كان القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) هو قرن التوهج الحضاري لدولة المسلمين, فقد شهدت حركة الترجمة تطورا كبيرا في عهد الخليفة هارون الرشيد الذي توسع في ترجمة كتب الطب و الفلسفة اليونانية والفارسية والهندية , ثم جاء من بعده الخليفة (المعتزلي) المأمون الذي دعم الحركة العلمية, وأمر بترجمة الكتب في مختلف الفنون والعلوم , وكان يعطي وزن ما يترجم ذهبا مما أدى الي توافد العلماء والمترجمين ورواج صناعة العلم والادب والفنون والنقل والترجمة. يطيب لأهل التيار السلفي تذكير العالم أجمع وخصوصا الغرب المسيحي بأنّ الفضل الأكبر في النهضة الأوربية يعود للعلماء المسلمين, وللحضارة الاسلامية التي صدّرت علومها لأوروبا العصور الوسطي, وهذا القول لا يخلو من صحة في بعض جوانبه ولكنه يشكل مأزقا حقيقيا للتيار السلفي النصوصي, فكل العلماء المسلمين الذين نهلت أوروبا من علومهم هم من الفلاسفة والمتكلمين الذين يصنفون بمقياس العقل السلفي ضمن الزنادقة اهل الأفكار الضالة أو الكفار المرتدين.