مدافع السلفية : العقلانية في مرمى نيران سدنة النصوص ... بقلم: بابكر فيصل بابكر

Quote: الأمر الثاني الذي يجب أن يعرفه بابكر هو أن العلوم الفيزيائية وغيرها من العلوم الدنيوية يقسم الإدراك فيها إلى ثلاث أقسام، وهي تقسيمات تشبه بعض تقسيمات الأصوليين للإدراك إلا أنَّ تقسيمات الأصوليين أوسع وأدق، وليس هذا موضع بيان تقسيمات الإدراك عند علماء أصول الفقه.وأما الإدراك في العلوم الدنيوية فهي الفرضية (Hypothesis or assumption)، والنظرية (Theory)، والحقيقة (Scientific fact)، فالنظرية احتمال صحتها راجحة، وهي بهذا المفهوم مثل الظن عند علماء الفقه والأُصول، والحقائق العلمية هي مثل المسائل اليقينيَّة عند الفقهاء والأُصوليين. وأرجو ألا يعترض علي أحد بتسمية الحقيقة الرياضية التي وضعها فيثاغورس نظرية فيثاغورس لأن العلماء أحياناً يتجاوزون في التسميات والمصطلحات، فهذه التقسيمات السابقة معلومة في المجمتع العلمي ومنصوص عليها في كثير من الكتب العلمية وقد قرأت هذه التقسيمات أثناء دراستي في السنة الإعدادية أحياء بجامعة الخرطوم في كتاب في علم الحيوان، ولعلَّ تسمية بعض الحقائق بالنظريات هي من جهة نسبتها إلى المنظرين الذين وضعوها. من أمثلة الحقائق العلميَّة الخفيَّة التي تدرك بالدراسة والنظر والاجتهاد مسألة دوران الأرض حول محورها، فاللَّيل والنَّهار وساعات اليوم تنتج عن اكتمال دوران الأرض حول محورها المائل عن الشمس بزاوية، وأما اكتمال دوران الشمس حول الأرض قديماً أو الأرض حول الشمس حديثاً فهو الذي تنتج عنه السنة الشمسية (الميلادية)، وبغير دوران الأرض حول محورها وميلان محور دورانها بزاوية عن المسير الظاهري للشمس لايمكن تفسير ظاهرة طول النهار صيفاً في القطب الشمالي لستة أشهر والليل شتاءاً لستة أشهر في القطب الجنوبي ثم انعكاس تلك الظاهرة في النصف الباقي من السنة، وعندما يكون النصف الشمالي من الأرض في فصل الصيف يكون الجنوبي في فصل الشتاء، وينعكس الأمر في النصف الثاني من السنة، وتحدث هذه الظاهرة بسبب انتقال تعامد الشمس بين مداري الجدي والسرطان (23.5ش – 23.5ج).