مدافع السلفية : العقلانية في مرمى نيران سدنة النصوص ... بقلم: بابكر فيصل بابكر

Quote: وتأكيداً لما نقلته عن شيخ الإسلام ابن تيمية السابق من أنَّ الفلاسفة المسلمين أصلحوا فلسفة اليونان مستفيدين في ذلك من نصوص الوحي الشريف التي يقلل الكاتب هداه الله من شأنها أسوق عبارة أخرى له في هذا المعنى وهي قوله عن ابن سينا الذي حكم عليه كثير من السلف بالزندقة والنفاق: ( فابن سينا أصلح تلك الفلسفة الفاسدة بعض إصلاح حتى راجت على من يعرف دين الإسلام من الطلبة النظار ) . وعلماء السلف إنما حكموا عليه بالزندقة والنفاق لما أحدثه في الدين ومن ذلك كلامه في النبوات وأسرار الآيات والمنامات، لا لأنه نبغ في الطب. ولو كان حكمهم عليه بسبب نبوغه في الطب لحكموا على كل طبيب بذات الحكم. وابن سينا درس على بعض الملاحدة وعلى بعض المعتزلة والرافضة. ثم واصل في إساءته للمنهج السلفي مدَّعياً أنه ومنذ عهد الخليفة المتوكل توحدت السلفية مع السلطة لتغييب العقل إلى الآن، وهذا الكلام يشتمل على ثلاثة مجازفات: أولها: ادَّعاؤه أن السلفية تغيب العقل، والحق هو أن السلفية هي عين العقل والحكمة. ثانيها: ادِّعاء التحالف المستمر بين السلطة الحاكمة والسلفية وكأنه لم يسمع بسجن الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله تعالى إمام أهل السنة والجماعة وسجن ابن تيمية رحمه الله تعالى، وطرد ونفي وسجن كثير من السلفيين من قبل سلطات حاكمة على مدار التاريخ الإسلامي. ثالثها: نسبة كل السلطات المتعاقبة في التاريخ الإسلامي إلى السلفية، وهو بهذا يأتي بتعريف جديد للسلفية لم أر أنَّ أحداً سبقه إليه، ولهذا فهو يُدخل في مسمى السلفيَّة من لا ينتسب إليها من أمثال الدكتور حسن الترابي وغيرهم، ولعله ينسب جميع التيارات المناوئة للعلمانية إلى السلفية، ولكنه أذعن وسلم بأن أوروبا استفادت من الحضارة الإسلامية عند خروجها من العصور الوسطى إلا أنه جهل أسباب تقدم الحضارة الإسلامية.