بالصورة و القلم : ملف متكامل ورصد موثق لرحيل العلامة الشيخ محمد سيد رحمه الله‏....
رحم الله الشيخ الكهل محمداً بقلم الشيخ/ إبراهيم الأزرق راعني نحو منتصف الليل صوت صاحب الفضيلة الشيخ عبدالحي يوسف عبر الهاتف ناعياً صاحب الفضيلة الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله.. استفصلته لأعي فاختصر الخبر.. كان يبدو على صوت شيخنا –حفظه الله- التأثر وأنا رجل لا تخفاني نبرة حديثه.. فعزيته وحاولت التخفيف عنه فكان مما قلت: لعلها خاتمة سعادة للشيخ، فقد قضى نحبه وهو يسعى في الدعوة رحمه الله.. وسألت الله أن يخلف على المسلمين في السودان خيراً... إنا لله وإنا إليه راجعون، انتهت المكالمة المقتضبة المؤثرة. ووقفت بعدها أتأمل المصاب الجلل الذي نزل بالساحة الدعوية السنية في السودان.. لا أقول لقد خلف الشيخ رحمه الله ثغرة! بل ثغرات كان يملؤها بمادة نوعية حيوية سلفية عزيزة. فشيخنا على حداثة سنه قد ملأ الأرجاء دعوة إلى التوحيد، وهدي الكتابِ والسنة، وقد كان له في الساحة الدعوية السُّنية حضورٌ لا أعلم مثله لرجل في سنه من مشيخة أنصار السنة تلك الجماعة السلفية، اللهم إلاّ إن كان لرفيق دربه الشيخ الدكتور محمد الأمين إسماعيل أطال الله عمره في طاعته. لقد كان الشيخ باذلاً نفسَه للنّاس، ووقتَه في الدعوة، قلَّ أن يمرَّ يوم من أيام عمره ليست له فيه كلمة أو محاضرة أو خطبة على منبر دعوي أو إعلامي... ولا أظن منصفاً يعرف مقدار الدعوة مهما اختلف مع الشيخ رحمه الله إلاّ وسوف يحمل همَّ ثغورٍ واجبٌ الرباطُ عليها كان الشيخ رحمه الله يكفي الناس مئونتها، ولهذا لم يكن محل عَجَبٍ عندي أن يتداعى رموز الدعوة من مختلف الاتجاهات لتشيع جنازة الشيخ نحو مثواها المؤقت بيوم الفصل عِرفاناً بفضله وتقديراً لجهده وأداء لبعض حقه.. وإني لأرجو أن يكون خروج كثير من أفاضل الإسلاميين في جنازة الشيخ المشهودة دليل وعيٍ ذاع بينهم يبين إدراكهم وإن اختلفوا أن غياب بعض الفَعَّالين في الساحة الشرعية فقْدٌ كبير وخللٌ ليس باليسير.. والواجب أن يكون لهذا الوعي انعكاسه في التعامل مع الأحياء فننأى بأنفسنا عن سياسة محاولة دفن المخالف من أهل السنة بالحياة، أو وأد الدعاة لمجرد اختلاف لو قدر أنه كبير، فليس بأكبر من حاجتنا إليهم في نصر الدين وإعلاء سلطان الشريعة، الأمر الذي يوجب علينا اطراح الأهواء ووضع الأمور في نُصُبها، وكلما سولت لنا النفس الأمارة نوعاً من الدفن! فلنتذكر فقْدَ الشيخ في هذه الدنيا وموكبه الجنائزي الرهيب! وما خلفه للأمة من الثغور والأعباء. نعم للشيخ خصوصيته التي لا تنكر، فقد فرض نفسه وأثبت وجوده في الساحة الدعوية، وغدا فيها رقماً يصعب أن يتجاوزه من يحسن تقدير الأمور، لكنَّ موته والتداعي لحضور جنازته المشهودة مما أفصح عن صدق كثير من الإسلاميين في محبتهم له، كما كان صادقاً في دعوته ومشاعره تجاه المسلمين، و(هل جزاء الإحسان إلاّ الإحسان)؟! وعوداً إلى شيخنا لم تكن معرفتي بصاحب الفضيلة الشيخ محمد سيد –رحمه الله- عن كثب، مع أنَّا تعاصرنا في الجامعة، ثم تجاورنا في الأحياء، والتقينا في مناسبات، وزرته في منزله يوم كان بالثورة مرات، لكن مهما كان احتكاك بالشيخ قليلاً فسوف تبقى لك عنه انطباعات، وأدبه الجم في التعامل مع المشايخ وطلاب العلم، سمة لابد أن تترك انطباعها فيك، فالشيخ مع قدره الذي لا يخفى عند الناس، يتعامل بتواضع وأدب يندر في كثير ممن حقهم تمثل ذلك الخُلق، ولعل ذلك أحد أسرار القبول الذي وُضِع له.. وقد حدثني بعض المشايخ الذين لا يكبرونه سنَّا كيف كان يحرجهم بتعامله معهم! ومما يميزه رحمه الله كذلك طريقته الفريدة في معالجة هموم الشباب، فمعالجاته تجيء بلغة سهلة محببة إلى قلوب المخاطبين من الشباب، لا تخلو من ملح ونوادر، مبنية في بعض الأحيان على دراسات واستبيانات تعرفه بالمشكلة من منظور الشباب أنفسهم، وتدلك الأخبار التي يحشدها على معايشته لهمومهم الاجتماعية ودخوله في كثير من القضايا الأسرية، والفرق بين كلام الداعية الذي يعايش هموم الناس، ويدخل مساكنهم، ويشاركهم قضاياهم، ويتفاعل معها كالفرق بين بكاء النائحة الثكلى والنائحة المستعارة! ومما يُكبر في الشيخ أيضاً وضوحه على اختلاف المنابر التي كان يصعدها على الصعيد القومي، فالشيخ من أنصار السنة، يعتز بتلك النسبة، ويعد مرجعاً لكثير من الشباب والناشئة في تلك المحاضن السلفية، ومع ذلك يظهر في المنابر المختلفة معلناً دعوة التوحيد دون تلون أو التواء، لا يجامل على حسابها، ولا تنقصه الحكمة التي يخرج دعوة الحق بها في مظهرها اللائق الذي يقبله المنصف أو لا يجد بداً من احترامه المخالف، ثم هو مفوَّه لا تنقصه الحجة ولا يفتقر إلى الثقة التي ربما دعت غيره للتهيب من صعود منابر الآخرين أو منعتهم التعامل معهم. ومع دماثة خلق الشيخ فقد كان رحمه الله لا يداهن أعداء الشريعة ولا يتزلف إلى خصوم الملة، بل لله كم أقض مضاجع أعداء الدين، من العلمانيين وأشباههم، ووقف بالمرصاد للقبوريين وخرافاتهم، فجزاه الله خير ما جزى داع إلى السنة، وجمعنا به على حوض نبينا صلى الله عليه وسلم ناهلين غير مذادين، وأحسن الله عزاء أهله ومحبيه أجمعين، وأخلق بمثلهم الصبر –وإن عظمت الرزية- فطالما حدثهم في شرح المدارج عنه، ودبج الكلمات في الدعوة إليه: إنَّ الرَّزِيَّـة في الفَقيدِ فإن هَـفَا جَــزَعٌ بلُـبِّك فالرَّزِيَّةُ فيكا ومتى وَجَـدتَ النَّاسَ إلاَّ تَارِكاً لـحَمِيْمِه في التُرْبِ أو متروكا لو يَنْجَلِي لكَ ذُخْرُها مِنْ نَكْبةٍ جَلَلٍ لأضحَكَك الذي يُبكيكا هذا ما نرجوه له، (والله خير وأبقى)، وإياه نسأل أن يغفر لأبي جعفر، وأن يرفع درجته في المهديين، ويخلفه في عقبه في الغابرين، وأن يغفر لنا وله أجمعين، وأن يفسح له في قبره ويُنَوِّرَ له فيه.

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]