الفاتح جبرا .. في ذمة الله
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب د. الفاتح يوسف جبرا فى رحمه الله
|
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ (Re: ابو جهينة)
|
Quote: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ
طالَتْك أزمان وأعوام وعَرَكْتَها الأيام وما زادك الشيْبُ إلا وقارا من قال أن صمتَك بعضُ خيلاءٍ ومن ذا الذي يظن التأدُّبَ عند المذمةِ إستكباراً ؟؟؟ آهٍ من لظى نَفْسِكَ وأنفاسها الحرّى تلجُمُ خيولَ حرفك راغماً وهي مُسْرَجةٌ نثراً وأشعارا من قال أن سكوتَك إستسلامٌ ؟؟؟ يا لنفسك الأمَّارةٌ بالحُسْنَى فقالوا محْض رمادٍ قد خَمَد وأنتَ صابر تكابد نارا علَّمَتْكَ الأيام متى وكيف الكَرُّ والفَرُّ فحفرْتَ لدنياك مسالكاً للعز زهْواً تتنادَى إقبالاً وإدبارا تخْتَزِنُ الحزنَ قسْراً لِتُزْهِر بَتْلاتٍ من الفرح ولو أفْرَدْتَ للحزنِ أشرعةً لَملأ الأسى أضابيراً و أسفارا كالتِّبْرِ مُمْتَحَنٌ في تُرْبِهِ مُجَمَّرٌ معدن روحك مُتْرَع النُّهَى إليك المكارم تنسابُ أنهارا أيَا فخْراً تُزيِّنُهُ وجلالاً يُزينك مُشْرَئِبٌ للمعالي عاليَ الهمَّةِ كَمَن حلَّق وشَارَكَ الطيرَ أوكارا بيضاءٌ صحيفَتُكَ سوداء غُلالة حُزْنك تقْتاتُ الذكرى محتسباً تنثر الفرح مكتئباً فتَنامت الأضَّدَادُ لوحةً وإطارا كالطَّوْدِ تَشْمَخُ كَشُمِّ الجبال تجفُّ تحت قدميك أنهارٌ و تجف أغصان ومجْبولةٌ تأبَى ينابيعك غيضاً وانحسارا فلتكُنْ أينما شئتَ ويَمَّمْ شطر وجهتك فأنت والأفق صنوان يرْشِدُنا حداؤك فنغدو كقوافل تَتْرَى نجْتَرّكَ معلماً ومزارا |
** جلْسَةٌ مَعَ أبي جُهَيْنَةَ الشَّاعِـرْ ، عبرَ قِرَاءَةٍ خَاطِفَـة : * النَّصُّ كما فَهِمْتُه : الْقَصيدةُ ذاهبةٌ في الْمَدْحِ وذِكْرِ مآثرَ الْمَمْدُوح ، ناصِفًا الشَّاعرُ فيها ممدوحَهُ ونافيًا سكوتَهُ لِمَنْ زَعَموا أنَّهُ كِبْرٌ وخُيَلاء ، مُشَبِّهًا رِفْعَتَهُ ومَكانتَهُ بالْجِبالِ الشُّمِّ ، ومَزَارًا ومَعْلَمًا يَرْتادُهُ الزَّائرونَ،ومُعَلِّمًا تَسْتَقي منهُ الْقَوَافِلَ اهْتِدَاءَ السَّبيل . شكرًا أبا جُهينةَ فقد تحدّثْتَ فأحسنتَ الْحديثَ في مآثر ذاك الْممدوح .
* وهُنَا :
Quote: من قال أن سكوتَك إستسلامٌ ؟؟؟ يا لنفسك الأمَّارةٌ بالحُسْنَى فقالوا محْض رمادٍ قد خَمَد وأنتَ صابر تكابد نارا علَّمَتْكَ الأيام متى وكيف الكَرُّ والفَرُّ فحفرْتَ لدنياك مسالكاً للعز زهْواً تتنادَى إقبالاً وإدبارا تخْتَزِنُ الحزنَ قسْراً لِتُزْهِر بَتْلاتٍ من الفرح ولو أفْرَدْتَ للحزنِ أشرعةً لَملأ الأسى أضابيراً و أسفارا |
ولَعَلَّكَ في الثَّلاثَةِ أبياتٍ السَّابقة تُذّكِّرُني بِقَولِ أبي فِرَاس الْحمداني : وَلَوْ عرفُوني حَقَّ مَعرفَتي بهمُ **** إذًا عَلِمُوا أنِّي شَهِدْتُ وغابُوا . ومَا كُلُّ فَعَّالٍ يُجَازى بفعلِهِ **** ولا كُلُّ قَوَّالٍ لَدَيَّ يُجَابُ . وَرُبَّ كَلامٍ مَرَّ فَوْقَ مَسَامِعي **** كَمَا طَنَّ في لَوْحِ الْهَجيرِ ذُبابُ .
وأعودُ مِنْ بَعْدُ إلَى مَا كُنْتُ في مِضْمَارِهِ لأقول : إنَّهُ لَجميلٌ أنْ يُوَظِّفَ أحدُنا بعضَ مفرداتِهِ في مدْحِ مَنْ هُم أهْلٌ لذلكَ في غَيْرِ إسْفاف ، فَالْمدحُ معروفٌ عنه بأنَّهُ فنٌّ من فُنُونِ الشِّعرِ الْقَديمة ، خاصَّةً حينما يكونُ الْمَادِحُ صادقًا وغيرَ طَالِبٍ لِمَحْمَدَةٍ أوْ تَكَسُّبٍ ماديٍّ أوْ معنويٍّ ، وغَيْرَ سَاعٍ أوْ جَارٍ وَرَاءَ معرفـةٍ يَسْتَنِدُ عليْها في مُقْبِلِ الأيَّام ، وذلكَ أصدقُ أنواعِ الْمَدْحِ في تقديري ، كما فعلتِ الْخَنْسَاءُ حينما رثَتْ أخَاهَا ( صخر ) ، مادحةً خِصَالَه وإنْ كانتْ تَقْصِدُ نَعْيَهُ ، لكنَّ ظاهرَ شعرِها يُبَيِّنُ مَدْحَهَا لَه ، قائلة : طَويلُ النَّجَادِ رَفيعُ الْعِمَادِ **** كَثيرُ الرَّمَادِ إذَا مَا شَتَى . وأيْضًا تقولُ : إذَا الْقَوْمُ مَدُّوا بأيْديـهِم **** إلَى الْمَجْــدِ مَدَّ إلَيْـهِ يَدا .
* وفي قَوْلِكَ :
Quote: طالَتْك أزمان وأعوام وعَرَكْتَها الأيام وما زادك الشيْبُ إلا وقارا |
لكأنِّي أرَى أنَّ الشَّاعر قد نظرَ بطرفٍ متمحِّصٍ لقَوْلَ الْقُدامى أمثال أبي الْعتاهيَة حينَ قال : فَيَا أَسَفًا أَسِفْتُ عَلَى شَبَابٍ **** نَعَاهُ الشَّيْبُ وَالرَّأْسُ الْخَضِيبُ
وذلكَ ما يَدُلُّ على سَعةِ اِطِّلاعِ الشَّاعرِ أبي جُهَيْنَةَ قديمًا وحديثًا ، مَا أدَّى لتَكَوُّنِ مفردةٍ شاعريَّةٍ جزلَه وعميقة ، وَالشِّعْرُ كما يعلمُ كُلُّنا لا يناله كلُّ النَّاس ، والشَّيءُ بالشَّيْءِ يُذكَرُ ، فَيَحْضُرُني في هذه الْعُجَالَة أنَّ أحَدَهم سألَ الْخليلَ بنَ أحمدَ قديمًا ، قائلًا : - مالكَ لا تَقُولُ الشِّعرَ ؟. فقالَ : - الَّذي يَجيئُني لا أرضاه ، والَّذي أرْضَاهُ لا يَجيئُني . فتأمَّلْ حكمةَ ذلكَ الرَّجُلِ الإمام !.
** عَرُوضِيًّا أقُولُ : فإذا وضعنا الْبيْتَ الأوَّلَ على مَحَكِّ عَرُوضِ الشِّعْرِ ، فأظُنُّ أنَّ صَدْرَ الْبيْتِ يَتَّجِهُ باتِّجاهِ بَحْـرِ الرَّجْــز ، وَالَّذي وَزْنُهُ : مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ . غيرَ أنَّ فيهِ نُقْصَانًا لـ ( وَتَدْ ) ، والْوَتَد معروفٌ إمَّا مَجموعٌ ( مُتَحَرِّكَانِ ثُمَّ سَاكِنْ ) ، هَكَذَا : //* ، أوْ مَفْرُوق ( مُتَحَرِّكَانِ بيْنَهُما ساكن ) ، هَكَذَا : /*/ . صَدْرَ الْبيْت : طَاْلَتْكَ أزْمَاْنٌ وَأعْوَاْمُ /*/*//* /*/* //* /*/*
وأمَّا عَجُزُ الْبيْت : وَعَرَكَتْهَا الأيَام . وعَرَكَتْهَلْ أيْيَاْمُ فألْحَظُ أنَّ الْعَجُزَ لا يَقُومُ على وَزنٍ مُحَدَّد ، أيْ أنَّهُ غَيْرَ مَوْزُون . ////*/*/*/*/ .......
** نَحَويًّا أرَى : * في قَوْلِكَ : - من قال أن صمتَك بعضُ خيلاءٍ وكذلك قَوْلُكَ : - من قال أن سكوتَك إستسلامٌ ؟؟؟
أرَى أنَّ الصَّحيحَ : مَنْ قالَ إنَّ ( بكسرِ همزةِ إنَّ ) في الْمَقْطَعَيْنِ كِلَيْهِما، ذلكَ لأنَّ همزةَ إنَّ تُكسرُ إذا أتتْ بعدَ الْقَوْل ، ورُغْمَ أنَّ لغَةَ بني سليم تُجيزُ فتحَ همزةِ إنَّ بعدَ الْقَولِ كما أشارَ سيبويْهِ ، إلا أنَّ كثيرًا من النَّحاةِ استقبحَ ذلكَ الْوَجْه .
* وفي قَوْلَيْكَ : - عند المذمةِ إستكباراً ؟؟؟ - من قال أن سكوتَك إستسلامٌ ؟؟؟ استكبار واستسلام ، همزتاهما همزتا وصلٍ لا قطع ، لأنَّ كُلَّيْهِما مَصْدَرٌ للسُّداسي .
* في قَوْلِكَ :
يا لنفسك الأمَّارةٌ بالحُسْنَى ؟؟؟
ألا تَرَى أنَّ كلمةَ ( الأمَّارة ) الأوْلَى لها أن تكونَ مكسورةً بدلًا من رفعِها ، كوْنها صفةً للمجرور ( نفس ) ، وتقديرُ الْقَوْلِ هكذا : يا لنَفْسِكَ الأمَّارةِ بالْحُسْنَى .
* في قَوْلِكَ : - لِتُزْهِر بَتْلاتٍ من الفرح بتلات : الأحْرَى لها أنْ تكونَ مرفوعةً ، وذلك كما يتَّضِحُ من السِّياقِ أنَّها فاعل ، وليسَتْ مفعولًا به .
* في قَوْلِكَ : - لَملأ الأسى أضابيراً و أسفارا .
أضابيراً : أرجو ألا تَضَع عليْها التَّنوينَ كاملًا ، وإنَّما فتحةٌ واحدة ، بسببِ مَنْعِها مِنْ الصَّرف ، هكذا : أضابيرَ .
وأرْجُو أنْ أكونَ قدْ وُفِّقْتُ في قِرَاءَةِ حَرْفِكَ ، واغْفِرْ لي إنِ اجترَحْتُ شيئًا فيهِ دُونَ دِرَايَتي .
لكَ مَودَّتي ومِنْ قَبْلِها تحيَّتي وتقديري . أخوك دائمًا / محمَّد زين . _____________________
|
|
|
|
|
|
|
العنوان |
الكاتب |
Date |
علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-10-09, 10:10 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | عمران حسن صالح | 11-11-09, 11:36 AM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-11-09, 11:55 AM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | وصال عالم | 11-11-09, 02:08 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ismeil abbas | 11-11-09, 07:05 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-12-09, 12:24 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-11-09, 07:46 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | Ishraga Mustafa | 11-11-09, 07:53 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | بله محمد الفاضل | 11-11-09, 08:46 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ismeil abbas | 11-12-09, 07:06 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-13-09, 09:33 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-12-09, 09:17 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-13-09, 10:37 AM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-13-09, 01:17 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | خدر | 11-13-09, 01:40 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-14-09, 12:59 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | Adil Osman | 11-13-09, 09:43 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | محمد على طه الملك | 11-14-09, 03:30 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-14-09, 04:33 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ود الباوقة | 11-14-09, 07:51 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | مريم عبد الله | 11-14-09, 08:16 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-15-09, 06:39 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-15-09, 01:51 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-16-09, 01:10 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-16-09, 02:19 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | محمَّد زين الشفيع أحمد | 11-17-09, 06:44 AM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ترهاقا | 11-17-09, 07:01 AM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-17-09, 04:59 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-17-09, 12:29 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | هاشم أحمد خلف الله | 11-17-09, 07:02 AM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | عبد الحميد البرنس | 11-17-09, 07:35 AM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-17-09, 09:53 PM |
Re: علَّمَتْكَ الأيام متى و كيف الكَرُّ و الفَرُّ | ابو جهينة | 11-18-09, 01:39 PM |
|
|
|