|
|
 Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
تقديم الدكتور: عبد الله الطيب.
الآيات بصوت الشيخ: صديق أحمد حمدون.
.
سورة: يوسف : من الآية 88 إلى الآية 98
أعوذ بالله من الشيطن الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88) قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (89) قَالُوا أَئِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90) قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آَثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91) قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92) اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93) وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ (94) قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ (95) فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (96) قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98))
صدق الله العظيم
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ ديل أخوان سيدنا يوسف لم دخلوا على سيدنا يوسف قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ خاطبوه بتعظيم وحالتهم حالة ضر حالة مسكنة قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ نحن وأهلنا حالتنا حالة ضر ومسانا الجوع وإحتجنا وجيناك وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ وجيناك سايقين لينا بضاعة على علاتها على حالتها كأنها بضاعتهم الجبوها ماها سمحة أصلو المزجى أزجيت الشيء يعني سقته فالشيء المزجى السايقه أنا قدامي البضاعة هنا سموها مزجاه لأن كل ما يمشوا للناس يقولوا ليهم أمشوا غادي بيها يعني الناس ماعجباهم بعض المفسرين قالوا إن الدراهم ألتم كانت مغشوشه ودا جائز لكن إنها البضاعة الجابوها رديئة وماعجبت التجار كل تاجر يجيبوها له يقول ليهم شيلها أمشي بيها غادي أو القروش بتاعتهم ما سمحة لم يدوروا يشتروا بيها حاجة كل واحد يقول ليهم دي قروش شنو أمشوا بيها غادي فجوا بالبضاعة التم دي كان قروش ما سمحة ولا كان بضاعة حالتها رديئة أهي بضاعة مزجاه يعني الناس يقولوا ليهم أمشوا بيها ماها سمحة مردوده عليهم الناس مابنها جوا للعزيز لسيدنا يوسف قالوا له بضاعتنا دي الجايبنها على علاتها ومابنها الناس إنت أمسكا مننا ووفينا على قدرها وبعد كدي أحسن الينا وإتصدق علينا بالمسامحة من إنك تضيق علينا فيها وتشدد فيها لأن نحن شايفين أخلاقك حسنة وشايفنك فيك طيبة والمولى عز وجل بيحسن اليك لأحسانك الينا فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ يعني وفي لينا الكيل جئناك بالبضاعة دي المردوده دي وفي لينا الكيل وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا يعني سامحنا وإتهاون معانا وهاودنا جعلوا دا بمنزلة التصدق والإحسان لأن مقصود هنا الإحسان أحسن الينا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ يعني المحسنين لأن الصدقة هنا مقصود بيها الإحسان والخير والمسامحة في العاملة إن المحسنين المحسنين في المعامله المتجاوزين المولى عز وجل بجازيهم خير والكلام دا قالوه لسيدنا يوسف على طريق التزلل والتخشع له والإعتذار وطلب وطلب طيب المعاملة منه سيدنا يوسف لم شاف حالتهم حنا عليهم وقال ليهم بنوع من توبيخ قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ إنت عارفين السويتوه في يوسف وفي أخوه وإنت جاهلين أمرهم صار لشنو أو جاهلين بعواقب أمرهم تكون شنو لم رميتوا يوسف في قعرالبئر وفرقتوا بينهم وبين أخوه لأنهم كانوا الوحيدين في مجموعتهم دي الأشقاء البحبهم سيدنا يعقوب الإتنين أشقاء بعدين الأخوان الباقين ديل إجتمعوا وفرقوا سيدنا يوسف وبين أخوه بكون شالوا سيدنا يوسف رموه في البئر فقال ليهم إنت عارفين السويتوه بين يوسف وأخوه نقصتوا عددهم وفرقتوا بيناتهم وجاهلين إنت أمرهم بيصير لشنو هنا إتفرسوا وعاينوا في سيدنا يوسف عرفوه خصوصا إن سيدنا يوسف إجتمع فيه سبه أهله لأن سيدنا يعقوب وأبوه سيدنا إسحاق وسيدنا إبراهيم كان كلهم بياخدوا من خولتهم من أخوالهم وإجتمع فيهم الشبة دا لأن سيدنا إبراهيم ماخد سارة من أخواله وكذلك سيدنا إسحاق ماخد من أخواله وكذلك سيدنا يعقوب ماخد راحيل من أخواله والنسب دا كله المتقارب دا كله أوجد بيناتهم شبة متقارب خصوصا في أولاد الخالة راحيل وأختها الأخدهم سيدنا يعقوب بحسب ماذكرنا إن سيدنا يعقوب أخد راحيل بعد ماراحت أم أخوانه التانين الأكبر منه فالشبه متقارب يعني روبيل كان ود خالة سيدنا روبيل الكبير ود خالة سيدنا يوسف فالنسب المتقارب دا بيوجد شبة متقارب وكلهم كان منظرهم حسن وجميل لكن لم شافوا عاينوا لسيدنا يوسف في أخلاقه وفي شبهه وفي العلامات الفيه إتحققوه عرفوا إن دا أخوهم يوسف فقالوا له قَالُوا أَئِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ هنا عندنا التسهيل وإدخال الألف في قراية أب عمر قالوا له إنت يوسف حقيقة إنت يوسف هم عرفوا إنه يوسف قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي انا يوسف ودا أخوي بنيامين قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا المولى عز وجل انعم علينا وإتفضل علينا بأن نجاني أنا من الجب الرميتوني فيها ومن البيع البعتوني له ومن حالة السجن الإتسجنتها وأخوي ربنا لماه علي بعد ما فرقتوا بيناتنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ يعني البيتقي المولى وبيصبر على الضر ويسلم أمره للمولى في حالة التقوى وفي حالة الصبر بياته الفرج والمخرج من المولى عز وجل سيدنا يوسف إتقى المولى بأن ما عصاه لم إمرأة العزيز طلبته وصبر على الضر لم ختوه في السجن لغاية ما فرج المولى عنه وصبر على الأذى الاذوه له إخوانه والمولى عز وجل ما ضيع له أجره فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ إحسان بالتقوى وإحسان بالعمل الطيب وإحسان بالصبر على البلاء .
(قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آَثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91) قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92) اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93))
صدق الله العظيم
قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آَثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا قالوا له لم ذكرهم قالوا له المولى فضلك علينا أخرجك من حالة الضر ومن حالة السجن ومن الكيد الكدناهو ليك واداك الملك وخلاك في الموضع الإنت فيه عظيم فحسنك المولى علينا وفضلك علينا وكمان مع تفضيل المولى عليك وإعطاه ليك الملك نحن كنا غلطانين وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ إن هنا مخففه من إنّ يعني الشان إننا كنا خاطئين أو إننا كنا خاطئين فإن هنا بسموها في النحو مخففه من إن وفي بعض تأويل النحويين اللام جايه بمعنى إلا يعني ما كانا إلا خاطئين دا في النحو الكوفي لكن نحن أحسن نمشي بالنحو الواضح المعروف الهو النحو البصري أوضح من النحو الكوفي من الناحيه دي وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ يعني إن الشأن إننا كنا ختطئين فبقولوا إن مخففه من إنّ وإسمها ضمير الشأن والجملة الجاية بعدها دي كلها خبر ليها وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ يعني نحن كنا خاطئين وفي القرءآن في متلها " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم " يعني إن الشأن الذين كفروا يقربوا يعملوا كدي دا المعنى إن الشان الحقيقة كدي وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ يعني نحن كنا خاطئين قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يعني مافي عتاب عليكم النهار دا يعني أنا مافي توبيخ ليكم عفيت منكم قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وإذا عفا منهم اليوم دا إشعار ليهم إن عافي منهم مستقبلاً إنشاء الله المولى عز وجل يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ يدعو المول أن يغفر لهم هو عفا منهم ويدعوا المولى ان يغفر ليهم وَهْوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ في قرايتنا في الخلوة بعدين قال ليهم أخدوا القميص دا أرجعوا في محزوف هنا معناها شهلهم وخلاهم يمشوا قال ليهم شيلوا القميص الليلي دا وختوه في وشي أبوكم يفتح وتعالوا جبوا لي أبوكم وجيبوا لي أهلكم كلهم لم مشوا فاتوا مصر وبقوا على مسيرة تمنية أيام من بلد سيدنا يعقوب قال أنا شامي ريحة يوسف قالوا الريح هبت أرسلها المولى عز وجل هبت أخدت له ريح القميص من مسيرة تمنيه أيسام فقال ليهم أنا واجد ريحة سيدنا يوسف قال ليهم أنا لو ما أخاف إنكم تقولوا خرفتا أقول ليكم إني شامي ريحة إبني يوسف قالوا له إنت في حالة ضلالك الشديد حالة حبك الشديد لسينا يوسف القديمة ديك المضيعة على عقلك كأنهم إستبعدوا إن الريح تجيب تجيب له إبنه الراحل قبل مده طويله جدا المقلل يقول أربعين والمكثر يقول تمنين سنة فكيف الريح تحيب له ريحة إبنه من المده الطويله دي الآيات دي ماقرينها .
(اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93) وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ (94) قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ (95) فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (96))
صدق الله العظيم
سيدنا يوسف قال لأخوانه الجوه لأن الإخوان إتفرقوا يسألوا من خبر سيدنا يوسف في الجوا منهم لسيدنا يوسف وشكوا له الشكوا ليه ديل قال ليهم خدوا القميص دا اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي ختوه في وش أبوي يَأْتِ بَصِيرًا يعني يصير بصير يبقى بصير يفتح وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ يعني هو يصير بصير وجيبوه معاكم يجيني وإنت جيبوا لي أهلكم كلهم وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ العير القافلة وَلَمَّا فَصَلَتِ معناها مرقت فصلت العير فصولاً يعني فارقت العمار يعني العير لم مرقت من عريش مصر فارقت مصر وأخدت في السكة العلى بلد كنعان وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ يعني أنا حقاً شامي لاقي ريحة سيدنا يوسف لأن جابتها له الريح من مسيرة تمنية أيام وْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ فنده يفنده يعني نسبه لضعف العقل قال دا مخرف والتفنيد اللوم والمفند والمفند الإنسان العقله راح من طول السن أو الخرف فلولا إني أخاف إنكم تسفهوني وتابوا رأي وما تصدقوني أقو ليكم أنا شامي وواجد ريحة يوسف قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ يعني قال لأولاده المعاه كأن في أولاد كان معاه قال ليهم أنا شامي واجد ريحة إبني يوسف لو ما إنكم تقولا بقا خرفان قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ قالوا له إنت في محبتك ليوسف الذاهبه بعقلك من زمان ديل أبناء سيدنا يعقوب قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ بعدين لم جاء إبن سيدنا يعقوب الجاب القميص دا فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا لم جاء إبن سيدنا يعقوب الشايل القميص دا ذكروا بعض المفسرين إن يهوذا وهو القبيل الجاب لاقميص ملطخ بالدم حسا جاب القميص ختاه في وشه أبصر طوالي فَارْتَدَّ بَصِيرًا يعني صار بصيرصار مبصر بعد الحالة الكان عليها هنا إتلفت ليهم قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ أنا ماقلتا ليكم إني عندي علم من المولى ماعندكم لأن فهم تأويل الرؤيا الرأها سيدنا يوسف قبيل قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ هنا قالوا أولاد سيدنا يعقوب إتشاوروا قالوا إن هسي أخونا قال عفا مننا لكن كيف نحن نغفل من طلب العفو من ربنا دحين أحسن نسأل أبونا يستغفر لينا ربنا فهنا سيدنا يعقوب قال ليهم أنا بستغفر ليكم قالوا أخرهم في الإستغفار لوقت الفجر وقالوا أخرهم الى يوم الجمعة وقالوا إنا سيدنا يعقوب وسيدنا يوسف وقفوا ودعوا الله الى ان أتاهم الوحي من الله لأبناء سيدنا يعقوب من عملهم العملوه مع أخوهم.
إن شاء الله الآيات دي نفسرها بالتفصيل مع الآيات البعدها في المره الآتيه
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــبًّا | عزالدين عباس الفحل | 02-16-10, 07:37 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-16-10, 07:46 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-16-10, 07:57 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-17-10, 06:06 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-17-10, 06:15 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | haroon diyab | 02-17-10, 06:41 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | خالد درق | 02-17-10, 06:54 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-17-10, 11:01 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-17-10, 11:13 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-16-10, 05:56 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عمار عبدالله عبدالرحمن | 02-17-10, 11:24 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-20-10, 07:10 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-20-10, 11:28 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عبداللطيف محجوب | 02-20-10, 11:33 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عبد اللطيف السيدح | 02-20-10, 11:47 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-21-10, 06:18 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-22-10, 08:40 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-23-10, 06:30 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-24-10, 06:16 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-25-10, 05:51 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 02-28-10, 06:10 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-01-10, 09:20 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-02-10, 06:04 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-03-10, 08:36 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-08-10, 06:19 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-09-10, 06:00 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-10-10, 06:37 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-11-10, 06:42 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-14-10, 06:13 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-15-10, 06:02 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-17-10, 06:02 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-18-10, 05:57 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-21-10, 06:04 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-22-10, 06:06 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-23-10, 06:19 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-24-10, 06:28 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-25-10, 06:09 AM |
| Re: امْــرَأَةُ الْعَــزِيزِ تُــرَاوِدُ فَـتَاهَا عَــن نَّفْسِـــهِ قَـدْ شَغَــفَـهَا حُـــب | عزالدين عباس الفحل | 03-28-10, 06:09 AM |
|
| |
عزالدين عباس الفحل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست