هكذا تكلم وليد مادبو

Quote: (7) قبل أن ندلف للتكلم عن الشخصيات، نود ان ننوه إلي بعض الإشكاليات، إن الإشكالية الإنتخابية لم تختصر علي دارفور، كردفان والنيل الأبيض إنما تعدتها إلي الجزيرة أبا، فاتيكان العقيدة الإنصارية. هذا مما إرتاعت له المؤسسسية الرجعية فقررت التدخل دونما هوادة، إنما قيصرية تقنن للوراثية والشرعية الأبوية. إن المكتب السياسي الشرعي بالجزيرة أبا قد إختار رئيسه السيد/ ياسر جراب مُرشحاً للدائرة إلاَّ أن مؤسسة الرئاسة قد إستبدلته بإبن عم "الإمام"، السيد/ حامد الصادق حامد حامد رغم أن مؤتمرهم العام (مؤتمر الجزيرة أبا) قد حضرته الرئاسة، خاطبته وباركته! ولكنها تجاوزتهم متما ما علمت بموقفهم من الخروقات الدستورية التي أشرفت عليها جماعة تناطح اليوم وتكافح كي تجد دائرة جغرافية أو موقعاً في قائمة قومية، دعك من قدراتهم الذهنية التي لاترقي إلي مستوي إحداث هندسة دستورية وتصاميم مؤسسية تُخرج البلاد من أزمتها الوجودية. ولنبداء بالأمين العام، فقد ذهب الأخير للترشيح في (أم لباسة، جنوب دارفور) إلاَّ أن أهل المنطقة قرروا ترشيح إبنهم د. أحمد عبد المُكرم، أستاذ بجامعة زالنجي. عندما تمنعوا ورفضوا التنازل، تم شطب مرشحهم وإدرج عنوة إسم العقيد/ صديق محمد إسماعيل. إن أحدهم لايكاد يتعدي التدريب الأولي الذي تلقاه من الشاويش وقبلما يفيق يجد نفسه في حضرة الدرويش! ثانياً، إعتمد المكتب السياسي لولاية الخرطوم سكرتير الحزب علي مستوي الولاية الأستاذ/ الهادي محمد إبراهيم مُرشحاً للدائرة رقم ٦ (محلية الأمير الثانية)، غير أن "الأمام" تدخل في إطار التخطيط العام لإنقاذ أحد قادة القوات الخاصة، شطب الهادي محمد إبراهيم وأعتمد اللواء فضل الله برمه. ثالثاً، إقُترح البروفسير/ عبدالرحمن دوسة الترشيح في دائرة النصر (مايو الجنوبية)، إكتشف الأخير أن هذه الدائرة ليست لديها حتي لجنه حزبية، اصر علي أن يوضع في الدائرة القومية. لقد أخرجه تمنعهم عن وقاره المعهود وإمتثاله المشهود، فتكلم بلغة فيها بعض الوعد الوعيد. بعدها إمتثلوا له لأنه أخر "الغرابة" المتخلقين المؤهلين الذين لديهم إرث أدبي وإجتماعي يُغنيهم عن التزلف لأبناء الألهة! إذا راجعت قائمة الإصطفاف الطائفي تجده مدرجاً رقم ٣ مباشرة بعد الطبيب/ عبدالرحمن الغالي الذي أدرج رقم ٢ رغم أن دوسة قد أحرز أصواتً عالية في المؤتمر السادس (٢٠٠٣م) مقارنة بالأول الذي لم يجرؤ للترشح يوماً وعندما ادرج إسمه خطاءاً في قائمة المرشحين للمكتب السياسي عام ٢٠٠٣م جاء رقم ٥٤. لكنه دخل المكتب السياسي بحكم موقعه من التعيين، نائب الأمين العام، علماً بأن الدستور (تجد مكانه فراغ في الموقع الإلكتروني للحزب) ينص فقط علي أحقية الرئيس والأمين العام في الإنضمام للمكتب السياسي بحكم مواقعهم. وأنا لا أدري ما الذي يضطرهم إلي مثل هذه الالاعيب؟ لماذا يغرقون ذممهم في شؤون دنيوية/عرضية؟ اليست لديهم حق إلهي ( ناري هذه أوقدها ربي) وحق وطني (البلد بلدنا ونحن سياده)؟ لماذا يضيعون وقتاً في البحث عن الشرعية (مثلما تفعل الانظمة العسكرية)؟ يدهش المرء إذا علم أن كل هذه التجاوزات تمهر بقلم رئيسة لجنة الإنتخابات لدي حزب الامة، الأستاذة/ سارة نقد الله. هل ضحت الأستاذه الجليلة بإرثها النضالي، كسبها المعرفي، أريحيتها الإجتماعية، تميزها المهني وخانتها التاريخية في سبيل كسب رضا "الإمام" ام أن المحنة الإنسانية التي تعيشها قد جعلتها تطلب الشفاء في شكل التفشي من أناس لا يملكوا أن يخلقوا ذباباً وأن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذون منه، ضعف الطالب والمطلوب. في أثناء كتابتي لهذا المقال تقدمت لجنة الإنتخابات بالحزب بعد إنقضاء الاجل المحدد لإعتماد الأسماء بطلب لسحب إسم الظاهر خليل، أحد أهم قادة التيار العام. رفضت اللجنة الرسمية هذا الطلب لأنه غير مبرر (إلاَّ من رائحة الخنق الشخصي) ولا يمكن تمريره إلاَّ بطلب شخصي من الظاهر خليل نفسه وبقية أعضاء المجموعة المندرجة تحت القائمة. هل تليق مثل هذه التصرفات بالأستاذه؟ ألم يكن من الأحري ترك مثل هذه التجاوزات للشخصيات "البدون" (وهم ُ كثرُ) في حزبها؟ ألم أقل لكم أنها أرض فضيحة؟ أرضُ ضيِّقة لا ساحة فيها تــكــــفـي لمـعركــة حــقيقيّة مــع عَــدُوّ خــارجيّ، ولا قـاعة تســـع المجتمعين لصوغ ديباجة عريضة عن ســـــلامِِ كَــــذِب. ومــع ذلك، أو لــــــذلك... يقــولــــون إن أحــد الآلهة الضـــجرين إخـــــتارها كــهفاً للــخلوة، والإخـــتفاء عـــن المــتطفلين الذيــن سرعان ما سرقوا قرون أكباشنا، وإستخدموها ســلاحاً لإبــعادنا عن بــاب الــكهف المــُقَدَّس! (أرض ضيقة من ديوان أثر الفراشة (ص121-122)- محمود درويش)