الشيوعيون يتطاولون على القران في ندوة لبنى حسين بلندن

Quote: السلفي المتوهم: عماد موسى إن من محاسن التناقش مع أمثالك أن يُفضي النقاش إلى بعض الضحك أو كلّه، واستشعار الراحة فيما يمتلكه الإنسان من عقل حُر قادر على التمييز عوضاً عن حمل خردة بالية تجعلنا نتشكك في كونك [وأمثالك] منوّمون مغناطيسياً. أولاً: Quote: تنزيل الشبهات من مواقع الملحدين الروابط التي أوردتها هي مواقع شيعة وسنة ومسيحيين وعلمانيين وليس هنالك أيّ رابط من موقع إلحادي. ثانياً: Quote: ولن يخرجك من هذه الرورطة التي انت فيها أعتقد أنك تقصد [الورطة] إذ لا [رورطة] في اللغة، وأنا أتساءل أيّ ورطة هذه؟ ألا تبصر ما أنتَ فيه من لعثمة يا رجل؟ أم زيّن لك شيطان نفسك سوء عملك وقولك؟ هذا البوست يُناقش [حسبما أفهم] مسألة تحريف القرآن، ولم ألمس أيّ رد مقنع حتى اللحظة على هذه النقطة، كما أنه ناقش قضية [مكانة المرأة في الإسلام] ومازالت الأسئلة التي طرحناها أعلاه ساكنة لم يُحرك سكونها أحد حتى اللحظة؛ فعن أيّ ورطة تتكلّم؟ ثالثاً: Quote: وإلا فيمكننا إغراق هذا الشريط بسيل عرمرم من الأشرطة والروابط والمحاضرات أنتَ في الأصل ناقل جيّد عن مواقع السلفية، ولا أظنك تجيد شيئاً غير ذلك، فما الجديد في تهديدك، وقد سبقكَ أحدهم من قبل وحاول إغراق البوست بالمنقولات من مواقع أخرى ولكنا أذقناه وبال فعلته فكفّ عن ذلك. رابعاً Quote: وبينتُ مامعنى معرفة الله إذا كان قولك [معرفة الله دلت عليها العقول الواعية القويمة والفطرة السليمة والشريعة المستقيمة] هو ما تقصد به من المنطق والعقل فأنتَ Poor man فعلاً، فهذا مُجرّد كلام إنشائي مازال بحاجة إلى أدلة تثبته وتبيّنه، وبإمكاني أن أنشأ كلاماً كالذي تقوله [الله فكرة توهمها الإنسان وساعدها على تثبيت هذا الوهم الخوف والجهل] وهل تصدّق أن كلامي هذا الذي حاولتُ فيه أن أبدو سطحياً وساذجاً هو كلامي علمي معتمد على الأنثربيولوجيا وتاريخ الإنسان والحضارات القديمة. فأيّ شيء يُفيد أن نتطارح بالكلام الإنشائي؟ أنتَ واهم إلى أبعد الحدود، بل والأدهى والأمر أنك تطوّع آيات قرآنك المقدّس خامساً: Quote: وإلحاد سلوى السعيد وغير ذلك هل تقصد إلحادها الذي رددته عليك وأبنتُ عكسه؟ سادساً: Quote: وأسكت حجتك الضعيفة في حصر(الإلحاد) في صفة محددة أنتَ واهم إلى أبعد الحدود، بل والأدهى والأمر أنك تطوّع آيات قرآنك المقدّس وفق أهواءك وتُصر على استخدام آية [لهم قلوب لا يفقهون بها] لوصف من لم تكتب لهم أصلاً، وهذا إصرار يدعو للشفقة لا أكثر. سابعاً: Quote: سأطاردك بالعلم والمنطق والعقل إن كنتَ تملك أياً منها فالأولى أن أطاردك أنا، لا أنت. ثامناً: Quote: او أن يقنع العقلاء بإلحاده؟ لم ولا أحاول هنا إقناع أحد بالإلحاد، فمتى وأين كان ذلك؟ تاسعاً: Quote: هيا تعال معي إلى تعريف العلة Quote: العلة هي الوصف الظاهر هل كنتَ تتكلّم عن العِلة لتجلب لي تعريف العِلة؟ أم كنتَ تتكلّم عن [القياس]؟ أنت تتخبّط كعادتك، ويبدو أن حكمة علي بن أبي طالب واجبة النفاذ [ما حاورني جاهل إلا وهزمني] أخيراً ... يُمكنك أن تنام قرير العين فقد كسبتَ من الحسنات ما يكفيك لهذا اليوم.