|
|
 Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
الأخ محمد اى سليمان
مقال الأخ الهادى عن قيادة الحزب الشيوعي منشور في الصحف.... وفي النهاية هو مجرد مقال !
ولكن هذه المادة من المواد التي يمكن أن نطلق عليها ...... (دراسة باطنية لتنظيمات الارهاب بالسودان)
شفت الفرق كيف ؟
* بعدين انتو زعلانين ليه في حين أنه وبعملية التجميع هذه حا أكون سهلت عليكم تجهيز الردود بدلا عن الرد علي كل مداخلة علي حدة !
* وللذين يرغبون في الاحتفاظ بهذه المادة سيشكرونني حتما ....
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: عاطف مكاوى)
|
الأخ عاطف تحية
Quote: مقال الأخ الهادى عن قيادة الحزب الشيوعي منشور في الصحف.... وفي النهاية هو مجرد مقال !
ولكن هذه المادة من المواد التي يمكن أن نطلق عليها ...... (دراسة باطنية لتنظيمات الارهاب بالسودان)
شفت الفرق كيف ؟ |
أختلف معك تماما وما تقوله غير صحيح
ما كتبه الهادي عن الحزب الشيوعي ليس رأيا أو مقالا نقديا
بل خبر عديل تعال واقرأ:
| Quote: ان قادة الحزب الشيوعي جاءوا لمباني جهاز الامن و تقدموا بطلب رسمي للجهاز لاعتقال الشيخ محمد عبدالكريم الذي أطلق فتوي بتكفير الشيوعيين |
هذا خبر وليس مجرد مقال أو وجهة نظر
فما الذي يجعل خبره عن الحزب الشيوعي كذبا
ويجعل حديثه عن الشيخ محمد عبدالكريم وجماعته صدقا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
العزيز محمد
تحية طيبة
خلينا في التجميع أحسن.... حتي لا نحرف البوست عن مقصده
فقد أفترعت بوستات وبوستات عن زيارة قيادة الحزب لمبني جهاز الأمن
ولكن لأول مرة يجد قارئ هذا البوست مادة بهذه الكثافة ..... (لدرجة الشبع) عن هذه الجماعات
وبتفاصيل يصعب توفرها في مكان آخر ..... غير هذا البوست في منبر سودانيزأونلاين
عشان كدة بقول ليك خلينا في هذه المادة الغزيرة..... وأصلو الكلام عن الحزب الشيوعي ما حا ينتهي !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: نزار محمد عثمان)
|
قبلا شكرا لكل الزملاء المتداخلين
ثم بعدا مرحي ومرحبا بتعقيب الاخنزار محمد عثمان وكما توقعت فها هو يرد رغم إصراره في البداية بزهده في الرد علينا ولا أدري لماذا رد الان رغم ان البوست له قرابة الشهرين أو أكثر وما ذلك إلا بعد ان ضغط عليه وكلف رسميا رغم عدم قناعته بالرد ...
انظروا كيف يقول يفتري الرجل الذي كان يعمل مديرا لموقع المشكاة اللالكتروني ثم مديرا لتحرير صحيفة المحرر فمديرا تنفيذيا لإذاعة طيبة ومديرا تنفيذيا لقناة طيبة والآن مديرا تنفيذيا مرة أخري للإذاعة يقول ان الاجر سلمه لفلان الفلاني ليعطيه لعلان هكذا تدار منظماتنا الخيرية ... ألا يعتبر ذلك إهدارا للمال العام ؟ وللمرء أن يتساءل كيف يتم قبض هذه الدعومات المليونية وكيف يتم صرفها وما هي بنود وأوجه انفاقها ..إذا نزار محمد عثمان وبملء فيه يقول ان القروش سلمناها لحسن عبدالحميد لكي يسلمها للهادي محمد الامين !! اين هي النظم المحاسبية ؟؟ وإذا كان هذا هو حال منظماتنا الطوعية فعليها السلامممممممممممممممممممم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: الهادي محمد الامين)
|
وسنأتي لاحقا للحديث عن المجزرة الجماعية في هذه المؤسسات وسنذكر بالاسماء والاماكن والاسباب ضحايا نزار محمد عثمان في المساكين الذين
فصلهم عن العمل وقطعه أرزاقهم وتسبب في تشريدهم أمثال سائق الامجاد الذي يعمل في المشكاة وبعد ان استأذن بان له عذر شرعي (هو زواج)
في منزلهم تم طرده من المنظمة ومنع من دخول مبانيها حتي وقف أمام أبواب مكتب العمل لتقديم شكوي ودعوي ضد المنظمة (فتكبكب) الجماعة
وقابلوه بعبدالحي يوسف لكي يعود للعمل مرة ُانية ليس خوفا من الله تعالي ولكن خوفا من الفضائح ونشر الغسيل وكذلك مذيع قناة طيبة عاصم
عثمان الذي فصل من العلم في عهد القيادة الرشيدة للسيد نزار محمد عثمان وذهب أيضا لمكتب العمل لكي يشتكي القناة والاذاعة وكذا الحال
بالنسبة لأمين حسن يسن معد برامجي وتم فصله والتضييق عليه وهو الان يقف أمام محكمة العمل لاستردادحقوقه ... كلهم سناتي لتفاصيل مشاكلهم
تفصيلا........... بالوثائق والمستندات والشهود ... إنها معركة شد الحيل القادمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: الهادي محمد الامين)
|
ومن العناصر (الطالعة في الكفر) مؤخرا الصادق عبدالله عبدالرحمن وهو من منطقة شيخ شريف - بلدة محافظ بنك السودان الدكتور صابر محمد الحسن- ومن المصادفات ان مسجد الفاطمية الذي كان يتقدم فيه صادق عبدالله عبدالرحمن يقع علي مرمي حجر من عمارة الدكتور صابر محمد الحسن باللاماب شمال مدرعات الشجرة ثم انتقل الصادق عبدالله لمسجد بالقرب من مسجد نورالدائم بالحماداب بالشجرة ويصلي الان في مسجد بحي حبرة جنوب ... شرق موقع منظمة المشكاة الخيرية وهو عضو بالرابطة الشرعية وتلميذ الشيخ سليمان بن ناصر العلوان وكان الشيخ صادق معتقلا لقرابة الـ8 أشهر بالسعودية حتي تم ترحيله للسودان واسرته مقيمة بالسعودية حيث تربي ودرس كل مراحلة التعليمية هناك وتخرج في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية - كلية العلوم - قسم الكيمياء الحيوية - وهو يعد نسخة كربونية من محمد عبدالكريم عام 2000م حيث يفتي الرجل بتحريم دخول الجامعات ولايقر دراسة العلوم الاكاديمية ويحرم الالتحاق بها الامر الذي جعل بعض تلاميذه يتركون الدراسة في عدد من الجامعات والكليات العلمية ..والرجل تم توقيفه والقبض عليه في كسلا منذ يوم 19/12/2009م ولا زال حتي اليوم قيد الحبس في كسلا... وله شقيق يسمي عمر عبدالله عبدالرحمن أمام مسجد السلام بالطائف جنوب مباني شركة سكر كنانة ...
وقد أصدرت الرابطة الشرعية بيانا استنكرت فيه حادثة الاعتقال ودعت الطلاق سراحه فورا ووصفت الرجل بانه من المحدثين في العصر الحديث ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: الهادي محمد الامين)
|
و هاكم أيضاً البيان الذي أصدره فضيلة الشيخ: الأمين الحاج محمد احمد, رئيس الرابطة الشرعية للعلماء و الدعاة بالسودان:
=======================================
أيُها المسؤولون أَفرجوا عن أبي عبدالله صادق بن عبدالله
من البدع المنكرة والظلم البين الذي درجت عليه أجهزة التجسس في العالم الإسلامي الأخذ بالظنون الفاسدة، والأوهام الباطلة، والتهم الكاذبة، وسجْن الأبرياء من العلماء الأولياء وطلاب العلم الأتقياء، وحبسهم عن الجمع والجماعات، والقيام بالواجبات، وادخال الرعب والفزع في قلوب ذويهم ومن يليهم، الذي يطلقون عليه من باب التدليس "الاعتقال التحفظي" من غير توجيه تهمة ولا تقديم لمحكمة ولمدد طويلة، وتعريضهم لمشاق عديدة، ومخاطر مهلكة.
السجن والحبس من العقوبات البليغة؛ جاء في تهذيب "الفروق"1 للإمام القرافي نقلاً عن ابن الهندي: (فقد تأول بعضهم قوله تعالى: " إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "2 أن السجن منْ العقوبات البليغة لأنه سبحانه وتعالى قرنه مع العذاب الأليم.
وقد عد يوسف عليه الصلاة السلام الإنطلاق من السجن إحساناً إليه في قوله: " وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ " ولا شك أنّ السجن الطويل3 عذاب. وقد حكى الله تعالى عن فرعون إذ أوعد موسى: "لأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ "4).
إذا لم يأخذ بالظنة أصحاب الفراسات الصادقة، أمثال عمر في أبي لؤلؤة، وعلي في عبدالرحمن بن ملجم، فمن دونهم أولى وأحرى.
لقد خسر الإسلام والمسلمون بإغتيال هذين الخليفتين خسراناً كبيراً لكنهم ربحوا ربحاً عظيماً بإرساء هذه القاعدة [عدم الأخذ بالظنة].
وإذا كان الحبس والسجن لا يجوز للمبتدعة والمجرمين من غير دليل ولا برهان، فكيف يحل لأحد من أولياء الله المتقين، وحزبه المفلحين؟!
أيُها الحكام اِتقوا الله في أنفسكم، وفي هذا الإسلام الذي تُنسبون إليه، وفي علماء الأمة ومُعلميها الخير و مُرشديها، وفي عامة الرعية.
لقد توعد الله المؤذين لعباده المؤمنين: "وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا"5، وأعلن حربه على أعداء أوليائه، وهم العلماء، وليس المبتدعة الجهلاء.
فقـال فـي الحديث القدسي: "منْ عادى لي ولياً، فقد آذنته بالحرب"6، ومـنْ حاربه الله قصمه.
أيُها الحكام، ومنْ يليهم، هل تعلمون أنْ لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أعراض منتقصيهم، وظالميهم معلومة؟
قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله ناصحاً ومحذراً لإخوانه المسلمين منْ سلوك هذا الطريق المهلك: (اعلم يا أخي، وفقني الله وإياك لمرضاته، وجعلني ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أنْ لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، وأن منْ أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب " فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"7 ).
واحذروا دعوة المظلوم، واعلموا أنها لا ترد.
وإذا دعتكم قدرتكم لظلم أحد، والتعدي عليه، فتذكروا قدرة العزيز الجبار.
ورحِم الله عمر بن عبدالعزيز القائل: "إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس، فتذكر قدرة الله عليك، ونفاد ما تأتي إليهم، وبقاء ما يأتون إليك" أو كما قال.
من العجيب الغريب أنْ تعج المعتقلات والسجون بالعلماء وطلاب العلم مِن الأخيار، وأن يُفسح المجال للكفار والفاسقين الفجار يسرحون ويمرحون ويكرمون، ينشرون الكفر والإلحاد ويسعون في الأرض الفساد، وأنْ تنشأ أقسام خاصة في أجهزة التجسس لمتابعة الأخيار في المساجد لمراقبة الخطب والدروس مع السعي الحثيث للاختراق، وافساد الذمم والأخلاق بحجة مثيلة لما قاله الطاغية فرعون في حق موسى عليه السلام: " إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأرْضِ الْفَسَادَ"8، وكذلك أقسام لمكافحة الإرهاب المساوي لمحاربة الإسلام باستهداف رموزه من العلماء وطلاب العلم، ومعلوم من دين الله ضرورة أن تجسس المسلم على إخوانه المسلمين لصالح الكفار، مِن قبيل الموالاة الكفرية المخرجة عن الملة.
هل تعلمون أيُها المسؤولون أنكم باستدعائكم للشيخ صادق بن عبدالله، وحبسكم له من غير جريرة، ارتكبتم جرماً عظيمـاً ونلتم إثماً كبيـراً؟ لقد ذهب أبو عبدالله لكسلا لإقامة دورة علمية في العقيدة ـ هذا هو جرمه ـ فقد حرمتم طلابه وحرمتم أهل كسلا من الاستفادة منه، وألبتم عليكم الأخيار، ونالكم من دعائهم عليكم الكثير الكثير، وإياكم أن تحسبوا هذا هيناً وهو عند الله عظيم خطير جد عظيم.
مدينة كسلا تسع العديد من إقامة الدورات والدروس، فليس بعذر أن تعطل دورة علمية أخرى بل وأنْ يُحبس ويُضيق على شيخ عالم تكبد مشاق السفر وترك الأهل والولد والراحة وآثر التعب والنصب لإقامة هذه الدورة مع الحاجة الماسة لها.
هل تعلمون، بتصرفكم هذا أنكم صددتم عن سبيل الله، وحلتم دون نشر العلم الشرعي، وسعيتم في الأرض بالفساد من حيث تشعرون أو لا تشعرون، واغضبتم ربَّ العباد، واثلجتم صدور الكافرين والمعاندين والمشعوذين والجهال.
سارعوا بفك سراح هذا الشيخ، واعتذروا له، ومكِنوه من إتمام دورته وتوبوا عن هذا الجُرم العظيم ولا تعودوا لمثله أبداً، لا معه ولا مع غيره، ولتكن همتكم في مراقبة الملحدين، والكفار، والمبتدعة، والفجار، فليس لكم طاقة بمحاربة الله ورسوله.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى، وجنبنا، وإياكم الزلل وصلى الله وسلم على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة وعلى الآل والأزواج والأصحاب النجباء وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم اللقاء.
الشيخ/ الأمين الحاج محمد
رئيس الرابطة الشرعية للعلماء والدعاء
لثلاث ليالٍ خلت من المحرم 1431 هـ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: الهادي محمد الامين)
|
الأخ الهادي:
أولاً: يبدو أنه ليس لك رد على أنك تعاونت مع منظمة إرهابية ـ في نظرك ـ وقبضت منها مبالغ مالية كشأن المرتزقة في كل العالم، فأصبحت تتحدث عن نياتي وقناعاتي، وتجزم أنني غير مقتنع بالرد عليك، ولا أدري كيف تستسهل مثل هذا الجزم، وهو مما لا يملكه إلا رب العالمين، ولكن ماذا نقول، استسهال الكلام يوقع في أكثر من هذا.
ثانيا: مرة أخرى يبدو أنك لم تجد ما تقوله في استلامك مبالغ من منظمة إرهابية ـ في نظرك ـ لإنجاز مهام معينة، لذلك عدلت عن الكلام في الموضوع للحديث عن النظام الإداري وكيف تسلم مبالغ دون إيصالات، الإيصالات موجودة وموقع عليها حسن عبد الحميد، وأنت استلمتها منه ولن تستطيع إنكار ذلك، فالشاهد حاضر، وتحديك السابق محاولة بائسة للالتفاف على الحقيقة ليس إلا.
ثالثا: المشكاة والإذاعة والقناة كلها مؤسسات يحكمها قانون العمل في السودان، والفصل من العمل إجراء قانوني يحدث في كل المرافق وليس هو من قبيل الزواج الكاثوليكي الذي لا نهاية له إلا بالموت، وعاصم جميل الذي ذكرت كذبا أنه اشتكانا لمكتب العمل لم يفعل، والطريف أنه تم فصله عبر مكتب العمل بعد ان استنفذ كافة الفرص الإدارية المتاحة، يعني العكس هو الذي حدث نحن من رفعنا أمره لمكتب العمل وطلبنا فصله، فرحمة بنا جود كذباتك إن لم تكن قادرا على تركها،كذلك كلامك عن سائق المشكاة وأنه اشتكي لمكتب العمل ليس صحيحا لم يتشك،وذكرك أنه من ضحاياي أيضا من الكذب المضحك فليس لي صلة إدارية به من قريب أو بعيد، وهو أول من يشهد بهذا. وأزيدك أنني لا أري أي مشكلة في الشكوى لمكتب العمل فالقانون فوق الجميع وكل شخص يجب أن يأخذ حقه سواء أكان فردا أم شخصا اعتباريا (مؤسسة)، فلا تزايد في هذا الموضوع، وأنت نفسك الآن موقوف من جريدة الرائد، وهذه إجراءات إدارية تحدث لضمان الجودة في الإداء وإحكام النظام وضبط المتسيبين، وهي دليل عافية في واقع المجاملات الذي يساعد على التسيب في كثير من مؤسساتنا.
رابعا: أرجو أن تنشر وثائقك المزعومة هذه، وأرجو أن لا تكون كورقة المقترحات أعلاه، لأنها مقترحات لم تجز، وبالتالي لا معنى لها، فياسر محمد الأمين لازال يعمل في الإذاعة، وأمين يسن عمل بعدهذه المقترحات أشهرا حتى استقال ولم يفصل إطلاقا، فهي ليست وثيقة لا شكلا ولا مضمونا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: الهادي محمد الامين)
|
الأخ الهادي
أولأ: بعد أن وضح أنك لا تملك دفعا لاستلامك مبالغ من منظمة المشكاة مقابل أعمال قمت بها، وأن ذلك يعد ارتزاقا حسب تصنيفك للمشكاة كمنظمة أرهابية، سأضرب الذكر عن هذه النقطة لأنها أصبحت واضحة.
ثانيا: يبدو كذلك أنك لا تعرف معنى وثيقة، وتظن أن كل كلام مجموع على الكومبيوتر لا يعرف من كاتبه يمثل وثيقة، وإلا بربك ما هو التوثيق الموجود في ما أبرزته هنا،
ثالثا: إذاعة طيبة أكملت سنوات أربعة بحمد الله، ومن الطبيعي أن يتغير الناس فيها، ينتقل منها أناس ويلتحق بها أناس، والإذاعة والقناة بهما أكثر من سبيعن موظفا، فاالمشكلة أن يستقيل فلان ويفصل فلان.
رابعا: كالعادة لا يمكن أن تترك الكذب قولا ونقلا (كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع)، فالمعلومات أعلاه كلها كذب وإليك بعض بيانه:
* محمد الأمين أخو شهاب كما عرفته، لم يستقل من الإذاعة بل فصل منها لإقراره بجرم عظيم ينافي ثوابت الإذاعة، وأخوه شهاب يعلم لماذا فصل واترك لك أن تذكر هنا ماذا فعل محمد الأمين.
* عبد الرحيم داوود، وابن ماجة، وأحمد صلاح، وشبيكة جميعهم استقال لأنه وجد عرضا أفضل، وجميعهم جاء إلى الإذاعة خالي الذهن عن المونتاج الإذاعي وتدرب في الإذاعة واكتسب خبرة، ولم نقف في طريقهم عندما وجدوا عروضا مادية أفضل، ولا زالت صلتنا بهم طيبة وبعضهم يزور الإذاعة، عبد الرحيم ليس من موظفي المونتاج لكنه أيضا انتقل لأنه وجد عرضا أفضل.
* أراك تكثر من ذكر أن هناك خلاف بيني وبين الأخ ماهر سالم، وصدقا أقول إن مثلك لن يعرف فضل ماهر سالم لأنه لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا أهل الفضل، وحسبك أن تعلم أن الذي بيني وبينه عامر بالحب في الله والإخاء في طريق الدعوة، واختلاف وجهات النظر أمر طبيعي وهو بحمد الله مقدر ومفهوم مني ومنه، ولا كنت إن لم أقدر له جهده وحركته ونشاطه وما قدمه في سبيل تطوير العمل وترقيته، وإني لا أدعو له في صلاتي أن يزيده الله توفيقا في خدمة الإسلام، هذه شهادة أقولها لا أبتغي بها غير وجه الله، وسوف أكون في الفترة القادمة في إجازة طويلة بعيدا عن مباشرة الإدارة في إذاعة طيبة، إجازة من قبيل (التحرف للقتال) وإعداد النفس لمرحلة أكبر من تطور الإذاعة والقناة، وغدا على درب ذات الشوكة نلتقي بإذن الله .. أقول هذا الكلام قطعا للطريق على (السرعان) الذين يهرفون بما لا يعرفون.
وطبعا من الكذب الحنبريت أنني بقيت في منزلي أسبوعا، وأن الشيخ د. عبد الحي يوسف زارني و (رضاني)، وشيخ عبد الحي رغم ما بيني وبينه من ود لم ير بيتي لا من الداخل ولا من الخارج، لأن له مايشغله وأنا أقدر ذلك، ولم يحدث أن توسط بيني وبين ماهر قط، ولا كلمني في خلاف معه قط ... أني والله لأعجب على جرأتك على الكذب بهذه الطريقة السمجة.
* من الكذب المبالغ فيه أن تقول إن الشيخ د. محمد الأمين غضب من الإذاعةن كيف ذلك وبرامجه فيها تترى، ليست البرامج التسجيلية لأنك قد تقول إن هذه سجلت في فترة سابقة لغضبه المزعوم!! بل البرامج المباشرة على الهواء فقد قدم حلقات عديدة من ديوان الإفتاء على الهواء مباشرة.
* كذلك ليس صحيحا ما قلته عن مشكلة بين جمعية الكتاب والإذاعة بسبب انتقال د. مهران بل بعض قادة الجمعية نقل لنا استماعه للقناة في أثيوبيا وأثر ذلك على المسلمين هنا، وبعضهم يقدم برامج معنا (الشيخ عبد الحفيظ العدسي مثلا).
وطبعا يمكنني تتبع كل ما قلته سابقا وتبيان أنه لا يعدو أن يكون (كلام والسلام) وأنه كله (كذب حنبريت)، لكني أرى أن ما كتبته أنا هنا يكفي ليبين أنك غارق في الكذب، تكذب كما تتنفس، وسأعود متى رأيت أنك جئت بجديد يحتاج ردا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: نزار محمد عثمان)
|
كنت أنوي مواصلة الرد علي الاخ نزار محمد عثمان ولكن نسبة لانقطاعي بسبب السفر الي دارفور والابيض وكسلا تأخر الرد قليلا ....
ولكن كفي الله المؤمنين القتال حيث علمت ان الخلافات بين الاخ نزار محمد عثمان وإدارة إذاعة طيبة وصلت الي نهاياتها بسبب عدم اتفاق الجانبين علي نظام العمل وكيفية إدارة الاذاعة وبالضرورة تنازع حول الاختصاصات ... الامر الذي تبعه ترك نزار محمد عثمان العمل في إذاعة طيبة ومغاردته للمرة الاخيرة وخروجه غاضبا ,, حيث تردد ان الرجل قدم استقالته مكرها او إن أردت الدقة أقيل من موقعه وتم ابعاده عن منصبه كمدير تنفيذي للاذاعة ...واختير للعمل بدلا منه احد شباب تيار الصحوة وهو عاصم عثمان هارون خلفا لنزار محمد عثمان بعد ان تم قبول استقالة نزار ... وكان عاصم عثمان قبل ان يلتحق بالاذاعة قد عمل في تسجيلات المعالي الاسلامية بالسوق العربي بالخرطوم ثم انتقل للعمل في تسجيلات الفرقان الملحقة بمسجد حي الدوحة الذي يتقدم فيه الشيخ عبدالحي يوسف بالامامة والخطابة ...وحسب ما علمت فان نزار محمد عثمان انخرط في مركز للدراسات والبحوث ويتردد انه تابع لمركز النهضة والتواصل الحضاري بحي كافوري الذي يقف علي قيادته الدكتور عصام أحمد البشير ... وسبق ان عمل نزار محمد عثمان في بداية عقد التسعينات مع عصام أحمد البشير في مركز الكلم الطيب بضاحية العمارات الا ان المركز لم يعمر طويلا وتمت تصفيته بسبب الخلافات التنظيمية في اوساط حركة الاخوان المسلمين ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: كنت أنوي مواصلة الرد علي الاخ نزار محمد عثمان ولكن نسبة لانقطاعي بسبب السفر الي دارفور والابيض وكسلا تأخر الرد قليلا ....
ولكن كفي الله المؤمنين القتال حيث علمت ان الخلافات بين الاخ نزار محمد عثمان وإدارة إذاعة طيبة وصلت الي نهاياتها بسبب عدم اتفاق الجانبين علي نظام العمل وكيفية إدارة الاذاعة وبالضرورة تنازع حول الاختصاصات ... |
و ما دخل ترك نزار للعمل بالإذاعة بالدفاع عن مزاعمك.... كلام نزار واضح جدا و لا يهم إن قاله و هو يعمل في إذاعة طيبة أو في الجهاز المركزي للإحصاء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: الهادي محمد الامين)
|
الأخ الهادي:
قلت: | Quote: الامر الذي تبعه ترك نزار محمد عثمان العمل في إذاعة طيبة ومغاردته للمرة الاخيرة وخروجه غاضبا |
يعني أنا استقلت مش كدة.
ثم قلت:| Quote: حيث تردد ان الرجل قدم استقالته مكرها او إن أردت الدقة أقيل من موقعه وتم ابعاده عن منصبه كمدير تنفيذي للاذاعة |
يعني فصلت ولم أستقل، بالله كيف تجمع بين الأمرين في أسطر معدودة، أتستهين بأمانة الكلمة إلى هذه الدرجة؟.
والحقيقة أنني لم أقدم استقالتي مطلقا وبالتالي لا مجال لتقول إنها قبلت، والذي حدث أن لي مشاريع مؤجلة أريد أن أنجزها والإدارة في الإذاعة لا تترك لي وقتا لذلك، وفي تشاور تام وتنسيق كامل رأت الإدارة أن اتقدم بطلب إجازة طويلة، وهذا الذي حدث، وقد قلت سابقا إن إجازتي من قبل التحرف للقتال، وإعداد النفس لمرحلة متقدمة من تطور الإذاعة والقناة، وبحمد الله لا يمر يوم دون أن أتصل بالمدير التنفيذي الجديد أو يتصل بي هو، ومن عجيب القدر أنني وأنا أكتب هذه الكلمات وردني اتصال هاتفي لأمر يتعلق بالإذاعة لا زالت أتابعه رغم مغادرتي لموقعي التنفيذي، فالأمر عندنا دعوة وليس وظيفة، وبإذن الله تكون إذاعة طيبة وقناة طيبة وتطور العمل فيهما من همومي التي لا اتخلى عنها، وتكون إدارتها محل تقديري واحترامي، كيف لا وقد تعلمت منهم الكثير، كيف لا وأنا أعلم ما يقدمونه من عطاء ويبذلونه من تضحيات، لن أكون بعيدا عنهم، وكما قلت غدا على درب ذات الشوكة نلتقي. وسترى بإذن الله.
| Quote: وكان عاصم عثمان قبل ان يلتحق بالاذاعة قد عمل في تسجيلات المعالي الاسلامية بالسوق العربي بالخرطوم ثم انتقل للعمل في تسجيلات الفرقان الملحقة بمسجد حي الدوحة الذي يتقدم فيه الشيخ عبدالحي |
هذه المعلومة ليست صحيحة عاصم لم يعمل بتسجيلات الفرقان قط.
| Quote: ويتردد انه تابع لمركز النهضة والتواصل الحضاري بحي كافوري |
مركز النهضة ليس بحي كافوري بل ليس في منطقة بحري كلها.
| Quote: وسبق ان عمل نزار محمد عثمان في بداية عقد التسعينات مع عصام أحمد البشير في مركز الكلم الطيب بضاحية العمارات |
لقد قضيت عقد التسعينات كله تقريبا خارج السودان، من 90-92 في باكستان للماجستير،93-97 في الـ M.Phil ومن 97 إلى 99 في الشركة الوطنية لصيانة أبار النفط بالدوحة قطر.
ألا ترى أنك تخبط خبط عشواء، وتحاول أن تدلي بملعومات فيها أرقام وأسماء وتفاصيل الخطأ فيها أضعاف مضاعفة للصواب، وهذا ديدنك في كل تفاصيلك السابقة، يا أخي تذكر الله، وخف على مستقبلك المهني على الأقل وابق لنفسك قليلا من المصداقية!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: نزار محمد عثمان)
|
الأخ العزيز نزار
السلام عليكم
أعلم أنك تريد أن توضح القدر الهائل من الأكاذيب التي تمتليء بها كتابات الأخ الهادي... و أراك حريصا في القدر من المعلومات التي تنشرها هنا لكن فقط من باب التذكير أرجو ألا تقع فخ نشر أي معلومات شخصية هنا فقد يكون هذا واحدا من أهداف كتابته. تذكرني كتابات عبد الهادي بما قاله رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الكهان و كيف أن الجن كانوا يسترقون السمع فتقع في أيديهم معلومة فيقرونها في آذان أوليائهم من الكهنة قر الدجاجة فيخلطون معها أكثر من مائة كذبة. واضح جدا أن الأستاذ عبد الهادي له مصادر لها معلومات و بعض هذه المعلومات صحيحة لتضفي على كلامه مصداقية و توهم الناس بغزارة معلوماته و يبث بين هذه المعلومات أو يبث له بين هذه المعلومات قدر هائل من الأكاذيب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: داعية خلف القضبان ...الشيخ محمد عبدالكريم ليتني كنت لبني (Re: Elawad)
|
الحبيب العوض
جزاك الله خيرا على النصيحة.
وكما ذكرت أنا منتبه لذلك، وقد قلت في أول رد لي على الهادي:
| Quote: ثانيا: البوست محشو بمعلومات خاطئة بصورة مستفزة، تجعله أقرب لبوست استدرار معلومات عبر الرد عليه، ولن أنجر إلى ذلك لأنني دائما أحب أن أمارس حريتي في اختيار استجابتي دون انفعال... |
لذلك لم أرد عليه إلا فيما يتعلق بي، لأنه على الأقل المعلومات تخصني أو لها تعلق كبير بي ولي الحق في قولها، وبحمد الله ليس لي ـ ولا للأخوة الفضلاء الذين ذكرهم الأخ الهادي ـ ما نخاف من نشره في أي مرحلة من مراحل حياتنا، بحمد الله.
ولعلني استرسلت قليلا في تتبع كذبه، وقد بان لكل ذي عينين كذبه منذ أمد فلم يكن هناك حاجة لمزيد تتبع، وسأتوقف عند هذا الحد، مع بقاء تداخلي واردا إن جاء بما يستحق الرد عليه.
لك شكري وتقديري.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عاطف مكاوى
Mohamed E. Seliaman
نزار محمد عثمان
الهادي محمد الامين
Waeil Elsayid Awad
Elawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست