|
|
 Re: الفنان الذري ابراهيم عوض (Re: Emad Ahmed)
|
إبراهيم عوض
اليوبيل الذهبي لعطائه الفني
بقلم - إبراهيم العوام:
الفنان ابراهيم عوض اسم له رنين خاص اصبح في آذاننا موسيقى الفتها دواخلنا تبعث فينا احلى المشاعر يفوح عطر ابداعه كشذى الزهور الربيعية الحلوة يتغلغل في مسام وجداننا ويلوِّن ثقافتنا الغنائية بروائعه البهيجة المفعمة بالعود والعنر والعطور الباريسية الانيقية.
منبت ضارب الجذور في ارض الحضارة الدولى ونشأة تهيأت لها كل الملكات المبدعة زبدة خصائص امة توهجت في آنيتها ملهمات الابداع وعرائس العبقرية المفطورة وأرسله الله طائراً ملون الريش يغرد في أناقة التجلي المبدع وفي سماحة العفوية وفي عمقه العميق الالهام العبقري الفذ.
هبط علينا بأجنحة ابداعه الذهبية قبل ما خمسين عاماً في حي ولود بالمبدعين وبيئة خصبة المنابت والازهار فتهيأت له الظروف وجرى النبع في مجاريه.
وكان ابراهيم فوق ذلك سليل منطقة حضارية ادهشت العالم بمنجزاتها يحمل جينات الابداع من نبتة ومروي عمقه التاريخي تضرب جذوره في آلاف السنين ورث حضارة اجداده بكل خصائصها المتفردة.
ابراهيم عوض استطاع ان يفتح لنفسه مصاريع الغناء بكل اقتدار ويفج لنفسه مكاناً بين عمالقة من امثال احمد المصطفى الرفيع والكاشف المبدع وحسن عطية الفنان وعثمان حسين المفعم بالشجن وابو داؤود صاحب الحنجرة الذهبية فناناً ذرياً ادهش بغنائه وصوته ورفيع تغريده السودان من اقصاه إلى اقصاه وملأ الساحة بالغناء الجديد المتفرد.. غنى فأبدع وتعلقت به الجماهير وصعد مراقي الاشتهار فأشبع طموح الشباب بالغناء ولمع نجماً مضيئاً في سماء الشدو وفتح دروب الإبداع والتجديد.
إنه اليوبيل الخمسين من العطاء المتواصل لهذا الفنان الفريد الذي يا ما اعطانا الحب فأحببناه فكان لابد ان نقف عنده لنرد عليه بعض فضله.
وتعرفت على إبراهيم عوض:
تعرفت على ابراهيم في العام 1954م بعد عام واحد من انطلاقة صوته من الاذاعة «عام 1953» وكان ذلك في منزل عمنا احمد حسن رحمه الله وكنا نعيش في منزله ونحن طلاب وكان عمي احمد يحب الغناء حباً عظمياً فكان يدعو الفنانين من امثال عبد العزيز محمد داؤود وعبيد الطيب وغيرهما وكان منزله بالخرطوم بحري.
في ذلك اليوم الذي تحفظه الذاكرة جيداً اتانا شاب انيق الملبس ملئ بالحيوية رقيق عظيم ولم نكن سمعناه قبلاً وجلسنا للفطور وكان يوم جمعة وقد ارتفعت شمس الضحى.
ذهبت للداخل لاحضار مزيد من «الشية» ويبدو انني تأخرت وانا قادم انطلق ذلك الصوت الذي اخذ على مجامعي فتوقفت في الحوش إذ كرهت ان اقاطع بدخولي وقفت منشدها في ذلك اليوم قلت لابراهيم بعد ان دخلت وجلست بجانبه انت ستكون عبد الحليم حافظ السودان فقال بتواضعه الجم «يا خي ما تكبروا لي راسى» ومن يومها امتدت صداقتنا حميمة على مدى خمسة عقود.
الاصل والنشأة
ابراهيم عوض عبد الحميد سليمان من مواليد حي العرب بامدرمان، حي نبت فيه الابداع نباتا حسناً مخضراً مورقاً مزهراً حلو الجني جاء اجداده من ارض الكنوز.
(امدرمان مسقط رأس والدي حبوبتي آمنه بت الاسطى هي التي ربتني كان عنقريبي دائماً ملتصقاً بعنقريبها تلمسني من حين الى آخر لتطمئن على وجودي بجانبها حتى وافها الاجل قبلما اربعين عاما).. ابراهيم يشرد بذهنه الى ذلك النبع من الحنان الصافي الذي دثر مشاعره بحرير ناعم الملمس والعاطفة المليئة بالرقة.
(نحن اصلاً من ابوهود وكلبشه وما زال باقي الاسرة هناك وطلعت لينا تعويضات عبارة عن اراضٍ سكنية واستلمناها بالفعل).
ويواصل ابراهيم (جدي جاء من جنوب مصر وامتلك بيتنا الحالي في المهدية هذه البئر حفرها عمي سليمان وقد قفلناها بطبلة عندما ركبت المواسير كانت هناك الحنفية النقاطة فكنا نضع تحتها الجردل ونستعمل ماءها للشرب فقط).
باسبورت إبراهيم عوض يقول إنه من مواليد 1933م ولكني اظنه من مواليد 1934م إذ كان يكبرني بعامين.
(التحقت في طفولتي بخلوة الفكي الشريف عمر الثوري ثم تركتها لخلوة الفكي عثمان قرب سوق أمدرمان، ولذلك حكاية إذ انني رفضت ان آكل الصدقة فضربني وكيل الفكي الثوري ولما علم اهلي حولوني لخلوة الفكي عثمان).
اما المدرسة فقد درس ابراهيم عوض في مدرسة الفكي عمر قرب منزل الفنان احمد حسن جمعة التي أنشأها عبد الله الثوري وعدد من افراد اسرته، يقول ابراهيم (مكانها الآن يسكن اقباط، فالناس تحت ضغط الحاجة باعت بيوتها حوش كامل بـ «12» جنيهاً ومولانا الثوري كان يقدم برنامجاً في الاذاعة وبعدها في التلفزيون وهو الذي انشأ المدرسة مع اخيه جعفر وكانت من خمس حجرات.
اما عن والدي ابراهيم عوض فقد كان من البنائين القديرين وعمل في جبل أولياء في الخزان في الحجر الجيري مع اخيه سليمان عبدالمجيد، وعلى لسان ابراهيم عوض «أذكر ان والدي كان يقوم باكراً ويأخذ التروماي من امدرمان الى الخرطوم حيث كان يعمل في نحت حجارة وزارة المالية من الحجر الجيري وكنا نغشاه انا ووالدتي عائشة بت علي عفيفي، الجاك عفيفي والسيد علي عفيفي هم اخوالي وقد حضروا من مصر».
وطفولة ابراهيم عوض كانت مثل طفولة كل اطفال الحي وفي منزلهم الكبير الذي له آنذاك احد عشر باباً كما يقول ابراهيم والذي كانوا يلعبون فيه الدافوري وفيه شجر اللالوب الذي زرعه ابواته وكان ابراهيم واقرانه يلقطون اللالوب، بعد دراسته في الكتَّاب كان لابد ان يتجه الى الحياة العملية.
ابراهيم يدخل عالم الورش:
(بداية عملي كانت ان ابن عمتي عامر محمود عامر الذي كان يعمل بالنقل الميكانيكي اخذني وقدمني لألتحق بالنقل ولكن عمري كان اصغر من العمر المطلوب فطلبوا مني ان التحق بورشة خاصة كتلميذ حتى اتم العمر المطلوب).
التحق ابراهيم بورشة الزين الشنقيطي شقيق محمد صالح الشنقيطي وكانت الورشة تصنع الخزن يقول ابراهيم (بعد قطع الصاج يأتي البرشام اذ لم يكن هناك لحام الاكسجين فأول من ادخله هو عمي مبروك وكانت الورش في ذلك الوقت هي ورش ناس حنفي وناس الكردي وناس سيد أحمد الذين ما زالوا يعملون بهذه المهنة.
اقتنع ابراهيم بالعمل في الورش في مجال الحداده وما زال يتحدث عن هذه الفترة بحميمية فعمل مع المعلم ناصر بشير الذي علمه صنعة عمل الابواب والشبابيك بعد ان انتشر لحام الاكسجين.
«كان هناك حدادون يسمونهم حدادين الواطة يعملون بالكير الذي ينفخ النار حتى يحمر الحديد وتلف المفصلات للابواب الكبيرة والشبابيك، ويستمر ابراهيم «كل الابواب الموجودة في بيتنا الآن والخزن صنعتها بنفسي وابواب عمنا عوض المر وعمي سليمان وعدد من الاهل، وما زلت امتلك عدة الحدادة ومداقيب كهربائية.
واستمرت علاقته بزملاء المهنة حتى بعد ان اشتهر وموّل بعضهم لينشئ ورشا وإبراهيم «ود بلد» وإنساني جداً حتى مع الذين آذوه ولذلك ظل وفيا لأصدقائه وزملائه وجيرانه.
أما عنايته الفائقة بهندامه فقد لازمته منذ البداية، وإبراهيم داخله أيضاً مهندم وهو جميل مظهراً وجوهراً سألته كيف كان اتجاهه للفن رغم تعلقه بمهنته؟ فقال في أثناء ضجيج الورشة وأصوات المطارق كنت أردد بعض الأغاني للفنانين احمد المصطفى وحسن عطية بالرغم من أنه لم يكن يوضح الكلمات والكاشف وعبيد الطيب وحتى الفنانين الآخرين كالفاتح سعيد وعمر
الطيب.
أما الحقيبة فان ظروفه لم تمكنه وهو في ورشة ناصر بشير متابعتها «كان لديها ناس ميرغني المأمون واحمد حسن جمعة» ويواصل إبراهيم «لفت غنائي ونقرشتي على السندان النظر بصوتي والسندان له كم صوت في النص ادكم وفي الطرف رنان».
الابداع الغنائي كان كامناً فتفجر قدراً مقدوراً مما دفع ابراهيم ليهتم بالغناء ويسعى في دوربه فبدأ يواظب على سماع الاذاعة إذاعة امدرمان التي أنشئت اساساً لنقل اخبار الحرب العالمية الثانية والتي كانت في بادئ أمرها تبث من مبنى البوستة وكان روادها يجلسون في الميدان امام البوستة، وخلف سينما قديس «ولم يكن من الأدب أن يجلس الصغار وسط الكبار» بعد ذلك كان ابراهيم يتابع الاذاعة من الراديوهات التي كانت قليلة العدد من راديوهات ود اللغا وجورج مشرقي.
يقول ابراهيم عوض: «أول اغنية غنيتها كانت «الحبيب وين قالوا لي سافر لأحمد المصطفى وكنت قد تجاوزت العاشرة وسمعني عدد من الناس واعجبوا بصوتي ولكنني لم أجرؤ على الغناء علناً خوفاً من ابي وأهلي وأول مرة غنيت كانت في منزل عمنا حمد النيل في شارع الشنقيطي».
كان الناس في ذلك الوقت محافظين جداً وكان هناك كثير من المحرمات منها الغناء «حتى الحلاقة الكاري كانت ممنوعة. ويقول إبراهيم: «عندما كنت اتعلم في الحبيب وين، كان هناك نجار لديه عود جوار الورشة التي كانت جوار سوق العيش جابوه ليهو للتصليح ولم يأت صاحبه وكانت المرة الأولى التي أرى فيها العود فكنت اقف واعاين فيه وتعلق قلبي به وفي مرة لاحظني المعلم صديق سعد الله فناداني وقال لي: شافيك بتجي وتعاين للعود انت بتعزف؟ قلت لا ولكن صديقي «الفاتح حاج سعد يعزف المهم في الآخر اشتريت العود بخمسة وسبعين قرشاً».
من حسن حظ ابراهيم ان سافر ابوه لخزان اسوان فمكنه ذلك من ان يحضر العود للمنزل وبدأ محاولاته مع الاوتار وكان يحاول تقليد كلمات اللحن «كان بيوزن لي العود على ابراهيم ابن اخت الاستاذ عبدالرحمن الريح وكان علي يكبرني سناً حتى تعلمت وزنة العود» هكذا تجلت الموهبة التي كانت دافعاً قوياً وتهيأت الظروف لتدفع به في طريق الفن. «تعلمت في فترة وجيزة إلى ان استطعت ان اعزف الحبيب وين وكنت امسك العود يوميا قرابة الساعات الخمس كنت آخذ العود للتدريب لبيت قرشي الذي كان تاجر صيني في السوق وكان يقرب لنا» لقد كان اكبر سند لابراهيم في ذلك الوقت والدته التي كانت تشكل له حماية كبيرة «الوالدة كانت في صفي وما بترضى فيني اي كلام».
ويحكي ابراهيم عوض قائلاً: «طبعاً كنت اغني بالدس -سراً- وكان قد سبقني الفاتح سعد الذي أدخله دنيا الغناء خاله عبد الرحمن الريح وقد تبنى الاستاذ بعده الفنان عمر احمد ولم يكن قد اكتشف صوتي بعد، كان ابراهيم دائم الدندنة على العود يمرن اصابعه الغضة على العزف وحين يأتي والده كان يخبئ العود «كانت والدتي حريصة ألا أدس من والدي».
كان ابراهيم يغني دون ان يعلم اهله ومع ذلك لفت انظار المستمعين فبشروه بمستقبل باهر «بدأت بشكل سري جداً وقد رحلنا لمنزل عمنا قرشي الذي اعطانا غرفة ومطبخاً مما جعلني لا أستطيع إحضار العود للبيت».
كان ابراهيم يذهب إلى إذاعة البوسطة التي كانت تذيع اغانٍ بين فواصل أخبار الحرب، ويقول في هذا «الأسطى ناصر بشير لم يكن يعلم أنني كنت اذهب للبوسطة إنما كنت استأذن لاذهب للحمامات وكنت اردد الاغاني التي اسمعها».
وتوفيت والدة ابراهيم بعد ان ظللته زماناً واصابه الذهول «وتجرس جرسة شديدة وفي لحظة الهول تلك أدركوه «بعزيمة» من ناس الشيخ قريب الله وكان لابد للحياة أن تستمر في طريقها المقدر».
في كنف الاستاذ
عبد الرحمن الريح
كان علي ابراهيم ابن اخت عبد الرحمن الريح الذي يكبرابراهيم شيئاً ما صديقا له وكان عبدالرحمن الريح كبيراً في مكانته العالية بالنسبة لفناننا الذي لم يكن يجاهر بالغناء خاصة امام الكبار تأدباً ولم يكن ابراهيم يطمح ان يعرف عنه الاستاذ ذلك ولكن بخدعة من صديقه علي تم ذلك حيث ادعى لابراهيم أن لديهم في منزلهم غرفة يستطيعون ان يمارسوا فيها تمارين الغناء على انفراد وكان قد دبر أن يسمع الاستاذ عبد الرحمن الريح غناءه «كنت اتمرن على العود وعلي يغني أغنية (إشراق البشاشة) وأنا أقلد أحمد المصطفى والشفيع والكاشف وكان الأستاذ يسترق السمع من وراء الشباك وبعد فترة طالت دخل علينا الأستاذ فتوقفنا ووقفنا فبادرني قائلاً انت مافي أخوك في مثل صوتك فشكرته فرد علىَّ قائلاً إن الذي أشكر الله ان جاءني بمثل هذا الصوت وأخذني لحوش الضيوف وقال لي أنت ليك مستقبل باهر وانت ممكن تغني في الإذاعة».
كانت رعاية الاستاذ عبد الرحمن الريح لابراهيم عوض رعاية حقيقية ولم يبخل عليه فكان ان قدم له ثلاث اغنيات كما كانت تطلب الاذاعة «هيجتني الذكرى، واسرار العيون، وعلمتني الحب» يقول ابراهيم: «الاستاذ عبد الرحمن يكتب الاغنية ويضع اللحن وأنا احفظها وارددها في أثناء رجوعي للبيت لقد كان الاستاذ متواضعاً واخلاقه عالية ومشاعره جميلة وعندما غنيت له الأغنية الأولى بكى واشاد بي وقال لي اتعرف ان الفرق بيني وبينك هو صوتك الجميل هذا».
بعد هذا تشهد الأيام الأستاذ عبد الرحمن الريح وهو يأخذ هذا الشاب الصغير السن الى الاذاعة وفي جعبتهم الأغنيات الثلاث المطلوبة «كان مدير الاذاعة هو الاستاذ متولي عيد فطلب ان تقدم اغنية واحدة ونرى انعكاسها على الجمهور وكان معه نائبه خاطر ابوبكر ومتولي عيد من أهلنا الكنوز».
وجاءت اللحظة التاريخية وكانت لحظة رهيبة على شاب لم يتجاوز العشرين «لم أجد معي الريشة فعزفت بورقة صندوق سجاير».
هكذا دخل ابراهيم الاذاعة، حلم كان يراه بعيد التحقيق فجاءت خطابات من جميع انحاء السودان وكان تأييداً منقطع النظير ولفت الانظار من اول اغنية وانتشر الخبر عنه.
وبدأت المتاعب فما عاد يغني سراً من وراء الحجرات، إذ كان المغنون يعتبرون صعاليك وصيعاً وعلم اهله في ارض الكنوز وانهالت البرقيات والرسائل فطرده ابوه ليذهب لبيت عمه سليمان ولم تنفع الوساطات ولم تجدِ.
في هذه الفترة ادخل ابراهيم عوض «الكسرة» وصيرها أغنية مستقلة واستمر عبدالرحمن زمانا وهو يقدم شعره والحانه لابراهيم وقد وجد فيه ضالته بعد ان خبا نجم عمر أحمد يقول إبراهيم «عمر احمد ضروه اصحاب السوء بالشراب وعلم الاستاذ عبد الرحمن فغضب منه وكان تخريباً مقصوداً».
وكان لابد لأهل السوء ألا تعجبهم هذه العلاقة الإبداعية الراقية بين ابراهيم والاستاذ عبد الرحمن فسحوا للوقيعة بينهما ويقول ابراهيم «كان الاستاذ يعرف ما أكنه له من احترام وحب وتقدير فلم يصدق الوشايات التي حاولت بث الفرقة بيننا والاقاويل المغرضة» لقد حبا الله ابراهيم بصوت ينتقل بيسر بين الطبقات المختلفة حتى يصل إلى الصوت الحاد كما حباه موهبة موسيقية مكنته من تنويع ادائه وألا يركن للرتابة مع إدراك عميق لروح عصره. اما عن دخول الطاهر ابراهيم لدنيا ابراهيم عوض الذي صار بالفعل دنيا فقد كانوا يلتقون في منزل عبدالرحمن الريح ومعهم الشاعر سيف الدسوقي وكانت البداية عزيز دنيايا.
لا شك أن لكل شاعر لونيته ونمطه في التلحين فكانت مرحلة الطاهر ابراهيم مرحلة اخرى وهنا لابد من الإشارة لميزة من ما تميز به هذا الفنان وهي قدرته المفطورة على اختيار اجمل النصوص والألحان بل مقدرته - إبراهيم- على إعطائها لونيته بصوته المتفردة. الطاهر ابراهيم أضاف لإبراهيم ازماناً موسيقية غير موسيقى الكلمات ويقول إبراهيم الطاهر كان يكتب الأغنية ملحنة ثم يحفظني اللحن والى اليوم».
أما سيف الدسوقي فقد لحن لابراهيم «احب مكان وطني السودان» وكتب كلماتها وقصد ان يجدد في الاغنية الوطنية وهكذا نوّع ابراهيم عوض شعراءه فغنى الطاهر ايضاً «حبيبي جنني».
و«يا غايب عني عيني» لعبد الرحمن الريح، و«ليه بتسأل عني تاني» محجوب سراج ولحنها السني الضو، «أعطاني الملودية وواصلت بالتمارين».
يقول ابراهيم «لقد تأثرت بأغنية عبد الحليم حافظ «أبو عيون جريئة» واعطيت الفكرة لعبد الرحمن الريح فكتب على منوالها «أبو عيون كحيلة».
«أما الشاعر عبد المنعم عبد الحي والذي كان يقيم بالقاهرة بصورة مستمرة فقد اجتمعنا بمنزله بباب اللوق وكان معنا الأستاذ برعي محمد دفع الله ومن نقرشته على التربيزه في أثناء الونسة ولدت أغنية «يا جمال دنيانا».
كان ابراهيم عوض قد دعي ليشارك في فيلم «إسماعيل يس طرزان».
لم يكن ابراهيم عوض مجرد متلقي الحان بل انه لحن كثيرا من الاغاني الخفيفة مثل «يا ناري انا ياناري» و«ليه قاسي يا قاسي» وغيرها «وانا كنت بصلح بعض الاشياء الصغيرة».
الشعراء الذين تعاملت معهم ايضاً الاستاذ حسين عثمان منصور الذي ينتمي الىَّ بصلة قرابة وقد التقينا في القاهرة وكنا ذات مرة في طريقنا بالبص إلى مصر الجديدة وكانت هناك حسناء تبادل معها حسين النظرات فكانت اغنية «لوقلت ليك حياتي بيك» واكمل كلماتها بعد ذلك في البلكونة ». ثم جاءت فترة عبداللطيف خضر وهي من المراحل الخصبة في مسيرة ابراهيم عوض يقول ابراهيم «أما كيف توثقت بيننا العلاقة فقد اشترك معي بالعزف وكنت اذهب لمنزلهم وبدأ يأخذ من بعض الشعراء ويلحن».
ابراهيم عوض يحمل لعبد اللطيف خضر مشاعر طيبة، ويقول وفي صوته رنة أسى بل تلمح فيه العتاب عبد اللطيف اصبح يعطي انتاجه لناس ما بستأهلوه».
يقيني ان ثنائية ابراهيم وعبد اللطيف ادت للاغنية خدمة كبيرة كما وان عبد اللطيف كان انجح بكثير مع ابراهيم عوض، فإبراهيم جوهرة وصوته امكاناته عالية، له عدة ميزات أخرى كثيرة وقلبه يحمل وفاء الذين تعاونوا معه في مسيرته يتحدث عنهم بطيب ارومة وصدق مشاعر.
هذا التفاؤل المدهش عند إبراهيم ظهر لي عندما سألته عن الحاضر والمستقبل فقال «أنا عندي الجديد فالآن استعد لتقديم اغنيتين جديدتين «يا سلوى» و«بقيت تهجر تبالغ» لبشير عبدالعال، بشير دخل فيها ما يلزم الاغنية من لزمات موسيقية وايقاعات تليق بالكلمات وقد وقعت اللحن بالجيتار وهو عمل التوزيع بالآلات واتوقع لهاتين الأغنيتين نجاحاً منقطع النظير».
وعن الفنانين الجدد أجاب إبراهيم «الغناء في الساحة الآن دخلت عليه أشياء كثيرة لا علاقة لها بمسار الغناء السوداني من حيث مستوى الكلمات ومن حيث الالحان وفي غياب رقابة حقيقية حدثت فوضى شديدة ويضيف لاحقا هؤلاء المغنون الجدد يجنون على حقوق الفنانين الذين سبقوهم في الحانهم ومزيكتهم وادائهم ومعظهم ليوسوا فنانين حقيقيين بهذا الانفعال والمرارة تحدث ابراهيم عوض وبينما كنت اسجل فكرت بهذا الزمن الذي غير كل شئ نحو الأسوأ.
الفنان ابراهيم عوض مثله مثل كل مبدعي هذا البلد لا يؤمن له عطاؤه الفني العيش الكريم ليقدم عطاءه الفني ربما ابناؤه سينفعونه وانا اغادر بيته اعتذر عن توصيلي لانه لا يملك سيارة - تذكرت كيف كان ابراهيم يملك افخم السيارات وابراهيم الذي لم يكن ينظر للماديات طوال عمره يقول «بفضل الله تعالى عندي دستة اولاد من ناحية ضمان المعيشة مستقبلاً وكلهم يدرسون فعوض يدرس طيران وهاشم وحسن «تيمان» حسن يدرس طب حسب رغبته ومازن يدرس طب في جامعة اعالي النيل ومحمد ومجتبى شهادة سودانية كل هذا يحتاج لمصروفات وخالهم محمد بدر الدين حامد يعاون ويرسل مصروفات الدراسة ويرفع عني بعض العبء.
وابراهيم نفسه لاشك يحتاج لمصروفات البروفات والعازفين والترحيلات ان مثله مِنْ مَنْ اثروا وجدان هذا الشعب وسكبوا ارواحهم عطاء متميزاً كان يجدر بنا ان نوفر لهم حياة اكرم وامكانات اوسع.
آراء المتخصصين:
ذهبت إلى كلية الموسيقى والدراما لا سأل المتخصصين رأيهم الاستاذ الماحي سليمان يقول: لقب ابراهيم عوض عند ظهوره بالفنان الذري وذلك لسرعة سطوع نجمه وكانت اهم انجازاته انه نقل الاغنية الخفيفة التي كانت تابعة للاغنية الاساسية «الكسرة» كما كان يطلق عليها نقلها لتصبح عملاً قائماً بذاته والأغنية الخفيفة كانت قبلاً في مصر وسميت بالطقطوقة مثل «زوروني في السنة مرة» ونحن تأثرنا كثيراً بالأغنية العربية ومصر امتداد حضاري منذ عهود التاريخ القديم.
وتأثرنا من خلال الأفلام والاسطوانات.
ثانياً كان الفنانون يخالفون من المناطق الحادة في الصوت ويتجنبونها إلا ابراهيم عوض مثال «والله جنني» وكان معظم الفنانين يغنون في المنطقة الوسطى.
ثالثاً تميز ابراهيم عوض بالايقاعات الرشيقة وكأنه متنبئ زمانه وقد استطاع ان يتنبأ بإيقاع الحياة المقبلة والآن اصبح الإيقاع سيد الغناء.
رابعاً: قدرة إبراهيم على اختيار النصوص الخفيفة التي تصلح مع الشباب بل ان اختياره عموماً للنصوص جيد.
خامساً: كانت النقلة عامة في الثقافة وفي السياسة وفي الشعر وفي كل منشاط الحياة- الايقاعات النشطة.
سادساً: المهم جداً ان نربط ابراهيم عوض برومانسية الفترة فترة الغناء الجميل وفي تلك الفترة كان كل فنان يتميز بصوت خاص لا يشبه صوت فنان آخر فصوت كل فنان كان بصمة خاصة.. ويستطرد الاستاذ الماحي متوسعاً في صوت إبراهيم عوض قائلاً ان صوته اصلاً غنائي «Lyvieal» تعبيري يؤثر في الانسان وفيه مغنطسية تشد اليه فصوت ابراهيم «Tenov» تينور يغطي مساحتين الدولى والثانية فمساحته واسعة جداً.
بروفيسور د. الفاتح الطاهر
ثم زرت د. الفاتح الطاهر عميد كلية الموسيقى والدراما في مكتبه فأوجز الآتي:
اولاً: تميز ابراهيم عوض بلونية جديدة وتفرد بصوته المتميز كما انه لم يكن يشبه الفنانين الآخرين حتى في شكل هندامه وتسريحته الفريدة.
ثانيا: ساعد في ذلك الالحان الجميلة وقدرته على الاداء المتميز.
ثالثاً: هناك مرحلة الطاهر ابراهيم الذي اتى بتعابير جديدة مثل «أبيت الناس وابيت خلاني»، وقد استطاع ابراهيم ان يقدمها باحاسيس وانفعالات وروح شبابية فصادفت وتراً حساساً عند الشباب.
رابعاً ابراهيم يتمتع بأداء صوتي مذهل وفي نفس الوقت كان ابراهيم رومانسياً ولذلك شق طريقه بتلك الصورة السريعة.
خامساً: اخلاق ابراهيم كانت عالية جداً ولم يكن ينظر للماديات.
سادساً: كانت الحان الطاهر ابراهيم جميلة جداً واستطاع ابراهيم ان يؤديها بإقتدار كبير.
سابعاً: ابراهيم ادخل آلات موسيقية كثيرة في غنائه مثل «الطرمبة» والجيتار الكهربائي والسيكسفون وكانت هذه الآلات غير معتادة في حفلات الفنانين الغنائية.
ثامناً: تعامل ابراهيم مع شعراء مصطفين ومتميزين مما أعطى غناؤه بعداً قوياً.
تاسعاً: تعامل ابراهيم ايضاً مع ملحنين متميزين من امثال ود الحاوي «عبداللطيف خضر» وبرعي والطاهر ابراهيم، هذا عدا عبد الرحمن الريح الذي كان له الفضل الاول.
عاشراً: ابراهيم انسان ووفيٌ جداً لاصحابه ولابد ان نذكر ان د. الفاتح الطاهر كان يعزف جيتار ابراهيم عوض مدة «سنتين».
الاستاذ الفنان محمد عجاج
الاستاذ الفنان محمد عجاج كان في بداياته الاولى مِنْ مَنْ قلدوا ابراهيم عوض، زرته في منزله فقال: اولاً في الفترة التي ظهر فيها ابراهيم عوض كانت الاصوات في معظمها «بارتون» اي أصوات مابين الغلظة والحدة مثل صوت عبدالعزيز محمد داؤود وحسين ضرار «تينور ثاني» والكاشف من التينور أول منطقة قرار، وظهر ابراهيم عوض ومساحة صوته تينور اول قرار وحيد، فكان صوته جد ملفتاً.
ثانياً: اهتم ابراهيم عوض بالاغنية الخفيفة «الكسرة» فحررها من التبعية وغناها اغنية قائمة بذاتها.
ثالثاً: معظم اغنيات ابراهيم اهتمت بالإيقاعات الراقصة والجمل الموسيقية القصيرة المنمقة وتكامل ذلك مع «شكله وتسريحته» المعروفة فأصبح نموذجاً لقطاع كبير من الشباب في تلك الفترة.
رابعاً: احتضن ابراهيم مجموعة من الشعراء من امثال عبد الرحمن الريح الذي بلور الاغاني الخفيفة واغاني التم تم وارتقى بالنصوص والأداء والاستاذ عبد الرحمن عمل اغانٍ خفيفة حتى لعبد العزيز داؤود «بعيد الدار» ولكن لم تجد ما وجدته عندما غناها ابراهيم عوض الذي اعطاها قوة ووراؤه عبدالرحمن كفكر موسيقى.
خامساً: حي العرب كان حي مبدعين ميرغني المامون، واحمد حسن جمعة، وعبد الرحمن الريح، والطاهر ابراهيم، وسيف الدسوقي، وآخرون مِنْ مَنْ شكلوا فترة الخمسينات والستينات.
سادساً: فترة السبعينات كانت فترة ثنائية ابراهيم وود الحاوي حيث طرحا افكاراً قوية مثل «يا زمن» فكانت كل اغنية تجسد ايقاعاً معروفاً مثل الجيرك وغيره».
سابعاً: فترة أواخر السبعينات واوائل الثمانينات شكلت بداية الركود والندرة في تقديم الجديد رغم ان صوت ابراهيم عوض ظل محتفظاً بكل امكاناته من قوة وجمال.
ثامناً: ابراهيم عوض اثر تأثيراً كبيراً في جيل كامل من المغنين امثال محمد مسكين وغيره وهو من الشخصيات النادرة التي اثرت في حركة الغناء السوداني.
تاسعاً: ابراهيم جسد عصره عالمياً ففي تلك الفترة ظهر القيس برسلي ومورث سوفاكيه في فرنسا حيث طغى شكل الاغنية الراقصة التويست والروك والجيرك فتجسدت عنده في جمل خماسية وايقاع راقص وشكل البدل والزي العام.
عاشراً: ابراهيم كريم جداً يقول عنه برعي دفع الله انه ما كان يحتفظ بالفكة مهما كانت ويعطيها العازفين وكانت خرفانه دائماً مربوطة وجاهزة للضيوف.
رحلات إبراهيم عوض
الداخلية والخارجية
رحلات ابراهيم الداخلية كثيرة جداً حيث طاف السودان من اقصى شماله حلفا ودنقلا وكل مدن الشمال وغرباً من الفاشر ونيالا والابيض وشرقاً بورتسودان وكسلا ومدن الجزيرة والجنوب اهم رحالاته كانت التي طاف فيها معظم مدن الجنوب.
اما رحلاته الخارجية التي أهمها رحلته الى الصين التي قابل فيها الزعيم ماوتسي تونج ونائبه شوين ادى وغنى فيها باللغة الصينية كما زار موسكو ولندن حيث غنى في ستروليفربول وباريس والسويد والدنمارك والمانيا الشرقية والمانيا الغربية وتشكو سلوفاكيا كما زار من دول الجوار مصر عديداً من المرات واثيوبيا حيث تجاوب معه جمهورها والكمرون وتشاد ونيجيريا.
علاقات ابراهيم
عوض الاجتماعية
ابراهيم من اكثر الفنانين صداقات وخاصة في اوساط الاسر الكبيرة التي عرف بمراعاة حرماتها واميزها مع آل بدري الذين كانوا يعتبرونه جرتق مناسباتهم وأسرة عبود وناس نديم وآل شلقامي وآل حجار وآل الكردي وآل الفوال وغيرهم وغيرهم اما أصدقاء إبرهيم فهو يقول إنهم بلا عدد من أمثال كمال محمود المحامي وعمر حسين ومحجوب الحاج والبروفيسور الطيب يوسف ود. البوني ود. نصر الدين شلقامي د. السر عبدالماجد وما لا يحصى.
«نص من كتاب إبراهيم عوض اليوبيل الذهبي».
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:12 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:13 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:14 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:15 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:16 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:17 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:19 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:21 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:22 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:24 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | عزالدين آدم علي | 12-15-09, 09:22 AM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 12-19-09, 01:35 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | عزالدين آدم علي | 12-15-09, 09:18 AM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 12-19-09, 01:41 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | khaleel | 09-30-09, 07:24 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:25 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:27 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:30 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:31 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:32 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:33 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:35 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:36 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:38 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:40 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:41 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:43 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:44 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:46 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:49 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:55 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:56 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:58 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 07:59 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:00 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:01 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:02 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:04 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:05 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | abdalla osman | 09-30-09, 08:05 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:06 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:08 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:10 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:10 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:12 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:14 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:15 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:16 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:18 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:19 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 09-30-09, 08:21 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | وليد عبد اللطيف | 09-30-09, 10:33 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | عبدالوهاب علي الحاج | 09-30-09, 10:41 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | نادر الفضلى | 09-30-09, 11:29 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | وليد عبد اللطيف | 10-01-09, 07:15 AM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | طارق ميرغني | 10-01-09, 09:10 AM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | وليد عبد اللطيف | 10-01-09, 09:24 AM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | قلقو | 10-01-09, 11:16 AM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 01:21 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 01:17 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 01:30 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 01:38 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 01:43 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 01:49 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 01:51 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 01:53 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 01:57 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 02:00 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 02:02 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 02:03 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 02:12 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 02:28 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | ناظم ابراهيم | 10-01-09, 02:51 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 03:03 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 03:18 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | khaleel | 10-01-09, 03:04 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | khaleel | 10-01-09, 03:17 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 03:34 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-01-09, 03:36 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | الطيب مصطفى | 10-01-09, 07:54 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Adil Ali | 10-01-09, 08:36 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | حمزه بابكر الكوبي | 10-02-09, 00:44 AM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | عماد الدين عبدالله | 10-02-09, 01:57 AM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-02-09, 04:43 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | وليد عبد اللطيف | 10-03-09, 11:52 AM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 07:33 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 07:43 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 07:52 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 08:00 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 08:10 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 08:12 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 08:14 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 08:16 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 08:21 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 08:29 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 08:33 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 08:36 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 08:39 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-03-09, 08:40 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-07-09, 08:18 PM |
| Re: الفنان الذري ابراهيم عوض | Emad Ahmed | 10-07-09, 08:22 PM |
|
| |
Emad Ahmed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست