برافو د/ البوني و الأستاذة/ منى أبو زيد (مواصلة)

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم شكرا لك اخى حسن نقد على تطرقك لهذا الموضوع الحيوى مصادفة تمكنت من حضور جزء من هذه الحلقة وحقيقة هو واحدا من الاشياء المسكوت عنها فى مجتمعنا لحساسيته . فموضوع العنصرية فى الزواج شئنا ام ابينا موجود وان قل بنسبة ضئيلة عن الماضي . ولا ندرى هل يرجع هذا لطبيعة مجتمعنا المتعدد الاثنية والأعراق والثقافات ام لأشياء لا ندرى كنهها . فالعنصرية قد تجدها داخل قبائل المنطقة الواحدة فكل قبيلة تدعى انها اشرف وانبل من الأخرى رغم ان القرآن الكريم هو المرجعية الاولى فى إشاعة التعارف والتمازج بين الناس (يا أيها الناس إناخلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) سورة الحجرات ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم (لا فرق لعربي على عجمي الا بالتقوى ) . كما ذكرت مسبقا ان العنصرية موجودة فى كل مناطق السودان وتحديداعند التطرق لمسألة الزواج – فمن منظور اهلنا فى جبال النوبة – نجد ان العنصرية فى الزواج موجودة للقبائل ذات الأصول العربية لعدة مخاوف معينة فهم يرفضون الزواج من تلك القبائل خوفا من نظرتهم الاستعلائية وازدرائهم لبناتهم وليس تقليلاً منهم او احتقارهم ورغم اختلافنا مع اهلنا فى هذه النظرة الا اننا حقيقة بعد انخراطنا فى التعليم ومجالات العمل واختلاطنا بشرائح كبيرة من القبائل تأكدت لنا هذه المخاوف بحق وحقيقة فكم من التجارب التى رأيناها بعيننا إنهارت ليست بسبب رفض الفتاة وأهلها ، بل لأن أهل الفتى لا يودون الارتباط بتلك البقائل لاعتقادات تخصهم . ما هو احنا بالمناسبة حقو نكون واقعين ومن حق كل شخص يعتد بأهله وقبيلته بس دا ما بيعنى اننا نقلل من الآخرين وما معناها انه الزواج لازم يبقى حصري وداخل القبيلة الواحدة . لكن برضو رغم المتاريس اللى بيضعها الاهل على ابنائهم الا اننا بنلقى فى بعض شرائح المجتمع مثل افراد الجيش والتجار الذين تحتم عليهم ظروف عملهم خارج مناطقهم الاصلية بالزواج من تلك المناطق وبتحفظ ، يعنى تلقى الواحد يتزوج وفى السر الى ان يتحين الفرص ويضعهم امام الأمر الواقع ، واخرين لا يعرفون بانه كان متزوجا الا بعد ان يتوفى ويظهر له ابناء . و ارجو الا يكون كلامي هذا تعميما ، لانه بنلحظ انه بعض القبائل فى المناطق الشمالية لا يزوجون ابنائهم من القبائل الزنجية الا إذا كان ولدهم دا شايفين فيه عيب أخلاقى مثلا زول بتاع خمرة ، او سمعتو سيئة وهم شايفنو عار عليهم ، المهم بيكونوا عاوزين يلموه ويوزعوه بأى صورة ! منطق غريب يعنى عايزين يتخلصوا منو وبس، ويقولو ليك هو اصلا ما نافع التقول فى سلة مهلات فى الجانب الآخر. ومن ناحية أخرى فهم بوافقوا على تزويج بناتهم لذوى الأصول الزنجية اذا كان المتقدم بيشغل منصب مرموق ومكانة إجتماعية متميزة . انا بتوقع انه كلامى يلاقى هجوم كتييييير ، بس انا بتكلم عن تجارب ونماذج مرت بي فى مجتمعى . اما تعليقي على ما تفضلت به الاستاذة الصحفية من منطقة الابيض – فقد ركزت فى حديثها على أن يكون زوجها ممن ينتمون لثقافتها وذلك لعدة اعتبارات ذكرتها رغم انها لم تحدد جنسية بعينها من منطقتها بل وذهبت الى انها لاتمانع مثلا من الزواج بشمالي إن كان تربي وتشبع بثقافتها بمعنى ان يكون من الشماليين المقيمين بالغرب مثلاً . الا انى اختلف معها فى :- الجزئية اللى قالت فيها (تريد زوجا (قوي) يستطيع أن يذهب الى (الخلا) ويأتي لها بغزال إذا طلبت منه ذلك! ) – مع إحترامي لى رأيها احنا اصلاً اختلافنا ما فى مسألة الكفاءة أيا كانت ، نحن بنتكلم عن تفشي العنصرية عند مسألة الزواج واللى بيكون الفتى فيها ضحية لموروثات بالية ، ووالله نشهد انه القبائل ذوى الأصول العربية فيهم صفات مروءة وشهامة وكرم واحترام للمرأة بدرجة عالية جدااااااااااااااا . . ** كذلك ذكرت أن (الزوج الأكثر عروبة ربما يعايرها بتفضله عليها بالزواج منها لأنها أقل عروبة منه) !!-فى اعتقادى ان الحتة بتاعة المعايرة- إن جاز التعبير - ممكن تحصل بس بصراحة ما من الزوج ، ربما تحدث من بعض اطرافه وتحديدا من العنصر النسوي – او يعايرو الزوج لانه تزوج من قبييلة لايرغبون فى نسبها ، وغالبا ما تحدث مثل هذه الاشياء فى البداية وبعدها بتسير الامور ، لانه طالما اصلا حدث توافق من البداية بين الاتنين رغم اختلاف سحناتهم معناه انه ارتضوا ببعض وتوصلو للزواج ، يبقى المعايرة لزومها شنو . انا ما عارفة ليه هى بتشوف كونها أقل منه عروبة دى منقصة ! **وايضاً قالت (بأن البعض يقول ( نحنا دايرين نحسن نسلكم)، في حين أنه حسب وجهة نظرها فإن نسلهم لا يحتاج الى تحسين!- مع احترامى مجددا للأستاذة ، والله لو هو من البداية قال لى انا عايز اتزوجك عشان احسن نسلك ، برفض وبقول ليه انا ما محتاجة تحسين نسل لانه دى ما الغاية من الزواج ، ويبقى ده افتراء ساكت وما حا استمر معاه فى اى نقاش . واتمنى ان تكون هناك مشاركات من اعضاء فى هذا المنبر مروا بمثل هذا التجارب سواء التى تككلت بالنجاح او التى فشلت لاثراء النقاش . وشكراً بت نورين

Quote: ما ذكرت مسبقا ان العنصرية موجودة فى كل مناطق السودان وتحديداعند التطرق لمسألة الزواج – فمن منظور اهلنا فى جبال النوبة – نجد ان العنصرية فى الزواج موجودة للقبائل ذات الأصول العربية لعدة مخاوف معينة فهم يرفضون الزواج من تلك القبائل خوفا من نظرتهم الاستعلائية وازدرائهم لبناتهم وليس تقليلاً منهم او احتقارهم ورغم اختلافنا مع اهلنا فى هذه النظرة الا اننا حقيقة بعد انخراطنا فى التعليم ومجالات العمل واختلاطنا بشرائح كبيرة من القبائل تأكدت لنا هذه المخاوف بحق وحقيقة فكم من التجارب التى رأيناها بعيننا إنهارت ليست بسبب رفض الفتاة وأهلها ، بل لأن أهل الفتى لا يودون الارتباط بتلك البقائل لاعتقادات تخصهم .