|
|
 ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين
|
بداية التسعينات طفح بالسطح حالة من حالات افراغ الخطاب السياسي من محتواه بشكل مدروس من قبل كوادر الجبهة الاسلامية وذلك بالخروج بالخطاب الى حالة من حالة (الاستهتار) والنكات غالب ..كان الامر هكذا مما ادى الى العنف الحاد في الحياة الجامعية .
ولكن ان يكون مؤتمر لشخصية محسوبة لصاحب المكتب الرئاسي لدولة تناضل لاخراج سيناريو (تجميلي) لتاريخها الذي يناهز الربع قرن..
وكان من المفروض ان يطرح ممثل النظام الحاكم نفسه ككائن آخر غير العالق بذاكرة الشعب السوداني من فترات الاعتقال والتعزيب والعنف ..سبق للرجل ان اتهم بذلك في ندوات عامة ..
ثم
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: مجاهد عيسى ادم)
|
توقع الجميبع ان يقدم الرجل تعرية للحركة الشعبية الداعية لحرية الممارسة الديمقراطية او هكذا كان العنوان ولكن وبشكل سوقي جدا نهض اللاشعور داخل الرجل الذي تحول من حالة عرض لمظلمة لمؤسسة الرئاسة من شخص كامل الاستنارة بواقع الحالة السودانية الملتهبة لرجل يحفذ بؤر الحقدداخل ابناء الوطن الواحد الذين يسعون الى ابتلاع كافة مرارتهم من اجل احتضان اخوتهم واشعارهم بانهم جزء من دمنا ولحمنا ..لا يدرك الرجل ان خلافه مع الحركة الشعبية لا يمكن ان يوظف لخلاف بين الشمال والجنوب في دعوة فاجرة للاستعداد لحرب جديدة ستقضي على الاخضر واليابس ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: مجاهد عيسى ادم)
|
وبقدر ما نحرص على عدم اشعال الصراع ما بين شمال وجنوب السودان كان من المفترض الحرص قتل نار الفتن ما بين ابناء جنوب السودان ولا يحتاج الامر لايضاح بمجرد تقديم الاسيرين ياسر وخالد تقديما قبليا مزريا وكان الامر سيكون كافيا لمرافعة الدكتور نافع ان اتت في حيز العدوان على منسوبي المؤتمر الوطني الذي اكر هو بدوره انه يعمل في خدمة الاسلام وفي خلط غريب ما بين دينه والتزامه السياسي ..
لا يحتاج الامر لكثير ان ما يقوم به افراد الجبهة الاسلامية في كل مناطق السودان هو استخدام نفوزه الحزب الحاكم في تطويق الناخبين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: مجاهد عيسى ادم)
|
المؤكد ان للدكتور حسه الامني والاستباقي لكل الاحتمال وتضح شهوته بينة في ارسال رسائل تحزيرية لكافة قطاعات الشعب السوداني وخاصة مناطق الخلاف الحادث مع المؤتر الوطني ويعود الرجل مرة اخرى ايضا للوصف القبلي لمنسوبي الحركة الشعبية مبينا ان حادثة الاعتقال التي تمت بكردفان كان لاشخاص من قبيلة الفور وايضا هذه رسالة اخرى اكثر بشاعة من سابقاتها ..
للندوبة مببراتها وهذا امر جائز ومتطور جدا ان يشر الشريكان غسيلها علنا لكن من حقنا ايضا كمشاهدين ان تحترم مجتمعاتنا واعلامنا من هكذا خطاب بالغ الضحالة ..
السؤال الجوهري ؟
هل يحتاج المؤتمر الوطني لكل هذاا لجهد للفوز بالانتخابات القدمة ..فكل متابغ سيعلم ان انقلاب الانقاذ لازال مستمرا وليست هذه الانتخابات الا مرحلة اخرى من مراحل الانقضاض على الديمقراطيات اذا وقد قبلت الحركة الوطنية هذه الهزيمة المسبقة فقط لانها تدرك مآلات الواقع السوداني في وجود هكذا نظام لا يؤمن بالاخر مطلقا ..
كل ما نامل ان تتفهم الحركة الشعبية ان ما ياتي به المؤتمر الوطني من سلوك ليس بالضرورة هو رائي السودانين ولا هو رغبة الشعب السوداني في فصل هذه الجزء الحبيب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: مجاهد عيسى ادم)
|
نعم للحركة الشعبية موقفها الواضح من سلوك بعض الجلابة وقد يصل الامر الى حد المرارات التاريخية وهذا امر معترف به ومعوم بل ويسعى الكل لمعالجته وفق سلسلة طويلة من القبول والتراضي من قبل الجلابة نفسهم وليس هناك من داعي الى استنفارات ليست ذات جدوى وتعلم الانقاذ ان كل الشمال محمي تاريخيا بسلطة المركز وهو ليس في حوجة للحراسة الجينية ..من قبل الدكتور نافع ..
المهم ان الوطن الان في امس الحوجة لخطاب اكثر مرونة في استيعاب المسلمات وعلى المؤتمر الوطني والحركة الشعبية الاتذان التام في التعاطي في خلافاتهم الداخليةلانها ستؤثر بشكل تام في مستقبل السودان الوطن الواحدوالجنوب تحديدا يحتاج لمؤازة الجميع حتى يتخذ قراره دون مواقف مسبقة ولا املاءات الامر الواقع ..
مدركين بذلك ان حتى المؤتمر الوطني ان كان يسعى الى التخلص من الشريك العدو فغياب الحركة الشعبية من السحاحة السياسية ايضا ليس في صالح المؤتمر الوطني في شيء لانه سيفتح على النظام الحاكم ابوبا توتر الوطن غني عنها تماما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: مجاهد عيسى ادم)
|
تعرف يا مجاهد انت قدمت رؤية توضحيحة جيدة للندوة ولكنك تناسيت او فاتت عليكـ أن سبب انشاء هذه القنوات هو لهذا الغرض وفي هذا الوقت
تحديداً وملثل هذا القول بالجملة وفي رسائل نافع الرجل القوي في النظام الانقاذي والطموح جداً للارتقاء بإسم القبيلة سلم نائب الرئيس مباشرة حتى تمكنت الحركة الاسلامية التي تستطيع تماما خنق خلافاتها في دولابها الخاص جداً إلا ما ندر (ندر دي قاصد بيها الترابي النتر)الحقيقة يا مجاهد ما هو الحل ؟؟؟ اذا امنا معكـ بأن الانتخابات هي محاولة لخلق انقاذ لابسة توب ديمقراطي بالاقتراع برغم ان اهم مرحلة من الاقتراع هي التي نمر بها الان وهي التسيل فاعتقد ان القصور في التسجيل الان يقودنا الى الانقاذ الديمقراطية شكلاً ومظهرا ومنطقاًجديدا سيبرز لاحقاً ... أعددنا نحن فريق يجمعنا الحد الادنى للعمل الجماعي من اجل سودان واحد ... ولو فرضنا جدلاً تمكنا من فتح قناة فضائية سميناها المعارضة السودانية لنظام الانقاذ ما هو الخطاب المقابل لخطابهم ؟؟؟ يا مجاهد المشكلة ليست في الانقاذ الانقاذ بتلعب بمبدأ البتغلبو العبو فما هو التكتيك المقابل لهذا العبث المعلوم منا يا سيدنا .
نتواصل .
.............................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: ÊÚÑÝ íÇ ãÌÇåÏ ÇäÊ ÞÏãÊ ÑÄíÉ ÊæÖÍíÍÉ ÌíÏÉ ááäÏæÉ æáßäß ÊäÇÓíÊ Çæ ÝÇÊÊ ÚáíßÜ Ãä ÓÈÈ ÇäÔÇÁ åÐå ÇáÞäæÇÊ åæ áåÐÇ ÇáÛÑÖ æÝí åÐÇ ÇáæÞÊ
ÊÍÏíÏÇð æãáËá åÐÇ ÇáÞæá ÈÇáÌãáÉ æÝí ÑÓÇÆá äÇÝÚ ÇáÑÌá ÇáÞæí Ýí ÇáäÙÇã ÇáÇäÞÇÐí æÇáØãæÍ ÌÏÇð ááÇÑÊÞÇÁ ÈÅÓã ÇáÞÈíáÉ Óáã äÇÆÈ ÇáÑÆíÓ ãÈÇÔÑÉ ÍÊì ÊãßäÊ ÇáÍÑßÉ ÇáÇÓáÇãíÉ ÇáÊí ÊÓÊØíÚ ÊãÇãÇ ÎäÞ ÎáÇÝÇÊåÇ Ýí ÏæáÇÈåÇ ÇáÎÇÕ ÌÏÇð ÅáÇ ãÇ äÏÑ (äÏÑ Ïí ÞÇÕÏ ÈíåÇ ÇáÊÑÇÈí ÇáäÊÑ)ÇáÍÞíÞÉ íÇ ãÌÇåÏ ãÇ åæ ÇáÍá ¿¿¿ ÇÐÇ ÇãäÇ ãÚßÜ ÈÃä ÇáÇäÊÎÇÈÇÊ åí ãÍÇæáÉ áÎáÞ ÇäÞÇÐ áÇÈÓÉ ÊæÈ ÏíãÞÑÇØí ÈÇáÇÞÊÑÇÚ ÈÑÛã Çä Çåã ãÑÍáÉ ãä ÇáÇÞÊÑÇÚ åí ÇáÊí äãÑ ÈåÇ ÇáÇä æåí ÇáÊÓíá ÝÇÚÊÞÏ Çä ÇáÞÕæÑ Ýí ÇáÊÓÌíá ÇáÇä íÞæÏäÇ Çáì ÇáÇäÞÇÐ ÇáÏíãÞÑÇØíÉ ÔßáÇð æãÙåÑÇ æãäØÞÇðÌÏíÏÇ ÓíÈÑÒ áÇÍÞÇð ... ÃÚÏÏäÇ äÍä ÝÑíÞ íÌãÚäÇ ÇáÍÏ ÇáÇÏäì ááÚãá ÇáÌãÇÚí ãä ÇÌá ÓæÏÇä æÇÍÏ ... æáæ ÝÑÖäÇ ÌÏáÇð ÊãßäÇ ãä ÝÊÍ ÞäÇÉ ÝÖÇÆíÉ ÓãíäÇåÇ ÇáãÚÇÑÖÉ ÇáÓæÏÇäíÉ áäÙÇã ÇáÇäÞÇÐ ãÇ åæ ÇáÎØÇÈ ÇáãÞÇÈá áÎØÇÈåã ¿¿¿ íÇ ãÌÇåÏ ÇáãÔßáÉ áíÓÊ Ýí ÇáÇäÞÇÐ ÇáÇäÞÇÐ ÈÊáÚÈ ÈãÈÏà ÇáÈÊÛáÈæ ÇáÚÈæ ÝãÇ åæ ÇáÊßÊíß ÇáãÞÇÈá áåÐÇ ÇáÚÈË ÇáãÚáæã ãäÇ íÇ ÓíÏäÇ .
äÊæÇÕá .
.............................................................................ÍÌÑ. |
العزيز رفاعي
اشارة لقولك يا رفاعي ..قال الترابي قبل كدا وفي نبرته اقصى درجات المكر ..بحمد الله اننا جينا في مجتع غير واعي..
اذا حتى هذه القناة التي اسسوها لهكذا غرض ستوؤدي الى وعي الناس وليس بالضرورة ان يكون الوعي ان تدرك الايجابيات ..
لكن ان ترى سيئات الاخر هو ايضا درجة من درجات الوعي ..
+++
اؤكد ما رميت له يارفاعي للرجل هاجز قبلي حاد جدا ..وهذه هي احدى بيئات التوجهات القبلية اي الانظمة الشموليى لتنمو او تكون موجودة هي ان تسمم الحياة بهذا الشكل من الولاءات ..بالمقابل يجب ان نسعى لخلق مؤسسات بديلة للقبائل وهو الوحيدة القادة للوقوف في وجه نافع وخلفياته العرقية اي لا يقابل مثل هذا التوجه المؤسف بالتكتل القبلي ..
فقط سيكون بهدف حماية تلك القبائل وان لا يتجاوز هذا الحد .. وفقا لما جرى في السودان في الفترات الاخيرة كان هناك استهداف قبلي او كما يرمي له نافع.. ويجب ان يتم استدعاء الطاقة القبلية في مؤسسات بديلة ..كنت ساتفائل واغفز مباشرة واقول ليك احزابنا السياسية.
لكن وانت تعلم الآن ان الاحداث تجاوزتها لمسافات فلكية ..
ججيك في التسجيل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: مجاهد عيسى ادم)
|
وإِذا الكريمُ مدحتهُ بقصيدةٍ * قرأ اللئيمُ الذمَّ في أبياتِ
فامدحْ كرامَ الناسِ مغتصباً ودعْ * زمرَ الئامِ تموتُ في حَسَراتِها
واجعلْ بطانتكَ الكرامَ فإِنهمْ * أدرى بوجهِ الصالحاتِ وأخبرُ
إِن الكريمَ له الكرامُ بطانَةٌ * طابتْ شمائلُهم وطابَ العنصرُ
إِن لاحَ خيرٌ قَرَبوه ويَسْروا * أو لاحَ شرٌ باعدُوه وَعَّسروا
أما اللئيمُ فحولَه أمثالُهُ * قرناءُ سوءٍ ليس فيهم خيَّرُ
إِن لاحَ خيرٌ باعدوهُ وعَسَّروا * أو لاحَ شرٌ قَرَّبوه ويَسَّروا
ولكل كونٍ كائناتٌ مثلُهُ * فقبيلُهُ من جنسِه والمعشرُ
Quote: أما اللئيمُ فحولَه أمثالُهُ * قرناءُ سوءٍ ليس فيهم خيَّرُ
إِن لاحَ خيرٌ باعدوهُ وعَسَّروا * أو لاحَ شرٌ قَرَّبوه ويَسَّروا
ولكل كونٍ كائناتٌ مثلُهُ * فقبيلُهُ من جنسِه والمعشرُ |
لا اجد ابياتا تنطبق على النافع واقرانه كما تنطبق الابيات الثلاثة اعلاه!
جنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: jini)
|
Quote: لا اجد ابياتا تنطبق على النافع واقرانه كما تنطبق الابيات الثلاثة اعلاه!
جنى |
العزيز جني يسلم لسانك ..ويا ريت يطمر فيه المشكلة في تخيلهم انهم الوحيدين الواجب ان يتغير كل العالم من اجلهم .. وما اخافه ان يستدرجو الحركة الشعبية الى ذات الخطاب الحاد وهو خطاب لن يبقى على احد قصر او طال الامد .
شكرا ياجني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
التسجيل للانتخابات
انا اقدر جدا وجهة نظرك ولكن وفق الاحداثيات التالية :-
1-تم تدريب 10 الف للجان الانتخابات كان سؤالي ولازال هل اسهمت احزابنا الوطنية في اختيار هذا العدد وعلى حد الندوة احد ضحايا الاعتقال المنسوبين للمؤتمر الوطني كان ضمن مؤسسة دينية لاحظ الخلط (انه كان انصار سنة ,ويساهم مع المؤتمر الوطني في امور المسلمين وامام مسجد )هذا الرجل كادر مؤتمر منذ 89..ويعمل في جنوب السودان..لا اهول عليك الامر اين تنظيماتنا السياسية التي سوف تكون الضامن الوحيد لعدم سقوط اسواطنا المسجلة سلفا في جبة المؤتمر الوطني؟
2-تم اسقاط جزئين اساسين من الانتخابات دارفور التي انقسممت الان الى نازحين او مقبورين وكلاهما لا يملك حق الاقتراع لان المعسكرات يحيط بها الان قوات الامن
3-مثلث حلايب خارج اللعبة وفقا لما يجرى الآن..
وفقا لكل ما اشير اليه ياصديقي سيتم التسجيل بكثافة لمنسوبي المؤسسات الحكومية وعضويتها معلومة ..وعلى ذلك قس ان كانت الانتخابات غير مقاطعة سيكون الفوز شرعيا .وفي حال مقاطعة الجميع سيكون فوزهم بالاغلبية المروفة لكل الشعب السوداني ..
وانت معي الان الامر بالغ التعقيد وحتى لا يصاب الناس بالاحباط فليعمل الجميع بالتسجيل فقط لتزوق الهزيمة وابتلاعها جزء من التنشئة الديمقراطية واؤكد لك في المرات القادمة سيتغير الحال بشرط ان ترتفع الاحزاب السياسية الى مستوى قضيايانا كشعب ..
انت الان تسالني ولديك الحل الامثل وهو فريق الحد الادني للسودان الواحد وسيكبر هذا الفريق ان كانت قناعتنا به تامة وان ادركنا ايضايجب ان نواجها اخطاءنا بشجاعة وثبات..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
مجبر اخاك لا بطل ..عزيزي رفاعي
واجهت بعض الصعوبات في الدخول الى المنبر ولن اعملها دعاية بانن الامر مقصود كما يفعل الاولاد النجاط وعلى العموم تاكد الطرفان مرةاخرى بخطاءهم الفادح في فجور خصامهما وهذا ما حدث على لسان باقان متاسفا على الوضع المزري ما بين الشريكين..
انا يهمني في الامر ان يكف المتحدثين باسم الشريكين ايا كانت خلفياتهم العرقية او الدينية عن المساس ببؤر الفتنة بين السودانين (شمال وجنوب ) او جنوب ..
مع يقيني على ان حتى التصنيف اعلاه (ش ,ج ) ليس كافي للتعريف بعمق الازمة السودانية
وللحديث بقية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
اخي مجاهد:
تشكر علي بوستك الرائع،المليان اتعاظ ووعي عالي.
اصبت كبد الحقيقة في وجيعك علي بلادنا،والتراشق البغيض التي يتسم
به الحكوميين،فالظاهرة ممتده منذ امد بعيد،حتي في اشد امور البلاد حساسيه
ونخاف من يوما قد يتاتي،نندب ونتجالد بالسياط علي اجسادنا كشيعة كربلاء الي ماصارت
عليه بلادنا،كما عبر احد المتدخلين في بوست اخر.
لا اود ان اشير بالاسم علي من وبمن،فالقبح والفظاعة تملان البلاد،حتي في صيرورة
ادراتها الحكوميه الادني وبذلك اصعد وقس.
فالكارثة ليست في مصطلحات نافع،الرجل يبيع سلعتة الخاسئه لوقت طويل و يزرع
ضغائنه بين ابناء الوطن الواحد. فاين نحن من كل الذي يتشكل بقبحه امامنا
المستقبل في بلادنا لناظره،يمتد في العتمه والليل الطويل، وجيع بلادي لابد
ان يبان،ونصيرها سوف يتاتي وان طال الليل.
مودتي اليك مجاهد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ندوة دكتور نافع بقناة الشروق بذائة النص وجهل المؤدين (Re: الفاضل يسن عثمان)
|
Quote:
اخي مجاهد:
تشكر علي بوستك الرائع،المليان اتعاظ ووعي عالي.
اصبت كبد الحقيقة في وجيعك علي بلادنا،والتراشق البغيض التي يتسم
به الحكوميين،فالظاهرة ممتده منذ امد بعيد،حتي في اشد امور البلاد حساسيه
ونخاف من يوما قد يتاتي،نندب ونتجالد بالسياط علي اجسادنا كشيعة كربلاء الي ماصارت
عليه بلادنا،كما عبر احد المتدخلين في بوست اخر.
لا اود ان اشير بالاسم علي من وبمن،فالقبح والفظاعة تملان البلاد،حتي في صيرورة
ادراتها الحكوميه الادني وبذلك اصعد وقس.
فالكارثة ليست في مصطلحات نافع،الرجل يبيع سلعتة الخاسئه لوقت طويل و يزرع
ضغائنه بين ابناء الوطن الواحد. فاين نحن من كل الذي يتشكل بقبحه امامنا
المستقبل في بلادنا لناظره،يمتد في العتمه والليل الطويل، وجيع بلادي لابد
ان يبان،ونصيرها سوف يتاتي وان طال الليل.
مودتي اليك مجاهد |
شكرا عزيزي وانا سعيد جدا بمداخلتك التي لم تبتعد عن ما نشعره جمعيا مع هذا الالم الذي يكبر فينا ككورة الثلج..
ملاحظات بسيطة شيعة كربلاء لازالو نادمين على ما على فعلتهم بدليل ما يكررونه من اتعاظ عزيزي شعبنا هذاشعب بلا ذاكرة لاحظ لازال ابو القاسم محمد ابراهيم على قمة السلطة (السلطات) ..
جميل تهذيبك بعدم ذكر الاسماء ..
لكن من حق الشعب السوداني تسمية الاشياء واحد مشاكلنا هي تعميم الامر لاحظ معي هناك حديث عن الجنوبين() وحديث عن الغرابة () وحديث عن الجبلابة () هذا التعميم نتاج لعدم تحديد الاشخاص المعنين بالامر فنافع يمثل وجهة نظر معينة داخل مجتمع الجلابة ويجب ان يحاسب هو كنافع بالاضافة الى مجموعته الفكرة سواء كانت حزب او وحهات نظر عرقية ويجب ان يعاقب اصحاب هذه الوجهة ولو بنشر اسماءهم على مسودات (النت مثالا)..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
مجاهد عيسى ادم
الرفاعي عبدالعاطي حجر
jini
الفاضل يسن عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست