|
|
 المسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل الصهاينة و اليهود المعتدين
|
لمسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل اليهود الغاصبين
المسجد الاقصى هو اولى القبلتين وثالث الحرمين، ومنه عرج الرسول صلى الله عليه وسلم الى السماء ، يقع المسجد الاقصى في الارض التي بارك الله فيها للعالمين ، ارض المحشر والمنشر، ارض الرباط والمجاهدين الذين لا يضرهم من خالفهم ، يبقون مرابطين في بيت المقدس واكناف بيت المقدس.
عندما سقطت القدس بيد الفرنجة سعى المسلمون لتحريرها بكل الوسائل حتى تكللت محاولاتهم بالنجاح على يد صلاح الدين الايوبي رحمه الله ، ولكن القدس والمسجد الاقصى سقطا من جديد بيد اليهود في حزيران من عام1967م ، ومنذ ذلك التاريخ والمسجد الاقصى اسير، والسعي الصهيوني مستمر لهدمه وتهويد القدس بكل هدوء وفي العلن والعرب والمسلمين لا يسمع لهم اي صوت او احتجاج.
بعد الاحتلال الصهيوني للقدس بسنتين أحرق المسجد الاقصى على يد يهودي استرالي ولولا عناية الله وهبة المرابطين من ابناء القدس لاحترق المسجد بالكامل .
وضع الصهاينه برنامجا متكاملا لتهويد القدس وهدم المسجد الاقصى وبناء الهيكل مكانه، وتمثل ذلك بالعديد من الوسائل............
*منعوا ادخال اي مواد بناء او ترميم الى داخل المسجد الاقصى حتى يتهدم المسجد ولا يمكن تصليح اي تشققات او هدم او تسرب مياه او غيرها.
*منعوا اقامة اي مرافق خدماتية كالمراحيض واماكن الوضوء لخدمة المصلين .
*منعوا في البداية اهالي قطاع غزة من الصلاة في القدس، ثم تمدد هذا المن الى اهالي الضفة الغربية ، والان يضيقون على اهالي القدس وعرب الداخل الفلسطيني ويسمحون بالصلاة لاعمار معينة فقط.
*تقوم شرطة الاحتلال بالتحرش بكل من يدخل ويخرج من المصلين وخاصة الشباب حتى لا يفكروا بالصلاة في الاقصى.
تقوم شرطة الاحتلال بمنع طلاب المخيمات الصيفية والرحلات من جخول المسجد الاقصى فيما يسمح بكل الجولات السياحية من اليهود والاجانب باقتحام المسجد وساحاته.
*تقوم سلطات الاحتلال بمصادرة مباني خاصة بالمسجد ومدارس محيطة به وجعلها ثكنات لشرطتها- مثل المدرسة التنكزية-.
* اقترفت قوات الاحتلال العديد من المجازر بحق المصلين في المسجد الاقصى بهدف ثني المسلمين عن الصلاة فيه.
*تسعى قوات الاحتلال للحفر تحت المسجد الاقصى ليل نهار بحثا عن آثار للهيكل المزعوم ، ولم تتكل هذه الحفريات بالنجاح وكل ما وجدوه كان آثار اسلامية لقصور أموية ، كما ادت هذه الحفريات الى تهدم اطراف واماكن في المسجد وساحاته ، وتسعى قوات الاحتلال الان الى انشاء كنس ومدينة سياحية لليهود تحت المسجد الاقصى بعد ان هدمت طريق باب المغاربة التي تعود للعصر الاموي.
*حاول العديد من المتطرفين الصهاينة استعجال الخطة التدريجية الرسمية لهدم المسجد الاقصى وتهويد القدس ، وحاولوا عدة مرات تفجير المسجد الاقصى وقبة الصخرة المشرفة ولكن عناية الله حالت دون ذلك.
*على المستوى الدولي والمؤسساتي يسعى الصهاينة لتثبيت حقهم في الاشراف والترميم والادارة للاماكن المقدسة الاسلامية في القدس حتى ينزعوا هذا الحق من العرب والمسلمين ، ونجحوا في ما يتعلق بحائط البراق وباب المغاربة.
*يعمل الصهاينة على التضييق على المسلمين في محيط القدس بفرض الضرائب عليهم ودفعهم بكل السبل للرحيل ومحاولة استمالة ضعاف النفوس ليبيعوا بيوتهم لليهود لاحاطة المسجد تدريجيا باليهود وترحيل المسلمين.
في ظل هذه الاجواء المكفهرة والاخطار المحدقة بالمسجد الاقصى ، قيض الله لهذا المسجد رجلا اسمه رائد صلاح من مدينة ام الفحم من عرب الداخل الفلسطيني، وقد عمل هذا الرجل - الذي عز نظيره هذه الايام - على العمل الدؤوب للدفاع عن الاقصى وبدأ بمأسسة العمل الدفاعي بعيدا عن الفردية والارتجال، وكان له ان يأخذ لقب (رجل الاقصى) بامتياز.
عمل هذا الرجل على بناء المؤسسات وحشد الطاقات للدفاع عن الاقصى والمساجد والمقابر الاسلامية في القدس وفي جميع فلسطين التاريخية والتي يسعى الصهاينة لهدمها وتجريفها وطمس معالمها.
* انشأ الشيخ مؤسسة الاقصى لرعاية القدس والمؤسسات الاسلامية والمسيحية، وقامت هذه المؤسسة بدور هائل ومستميت للدفاع عن المسجد الاقصى وترميمه وكان من ابرز اعمالها ترميم المصلى المرواني والمسجد الاقصى القديم ومتابعة كل الانتهاكات لكل المقدسات الاسلامية والمسيحية والمقابر ، وكانت ولا زالت تقاتل لاجل المقدسات في كل الميادين.
*أسس ما عرف بصندوق طفل الاقصى ، حيث ربط الاطفال المسلمين من عرب الداخل والقدس بالمسجد الاقصى من خلال تبرعهم لاعمار المسجد ، وقام بتنظيم رحلات الى المسجد لهؤلاء الاطفال .
* اسس ما عرف برحلة البيارق، وهي تسيير رحلات بالباصات بشكل يومي وفي المناسبات الدينية وايام الجمعة وفي شهر رمضان والاعياد الى المسجد الاقصى.
* بدأ بسياسة حث رواد الاقصى في رحلات البيارق على شراء كل ما يحتاجون من المحلات التجارية في القدس حتى يثبتوا المقدسيين في القدس.
*عمل على حض المسلمين والعرب على الارتباط بالقدس بتنظيم مهرجانات دولية في تركيا وغيرها من اجل القدس ، والغريب ان الاردن ومصر تمنعه من دخول اراضيها ؟!
*عمل على تنظيم مهرجان حاشد في داخل فلسطين المحتلة عام1948 م اسماه( الاقصى في خطر) حتى يعزز من التضامن الشعبي الفلسطيني مع القدس والاقصى.
*جمع عائلات القدس ورتب معهم برنامجا لكل عائلة في ايام محدودة تتوجه العائلة بكافة افرادها من صغار وكبار واطفال للمرابطة في المسجد الاقصى وساحاته.
* قام بحملة اعلامية وميدانية متواصلة لفضح الحفريات والانتهاكات الصهيونية للمسجد الاقصى والمقدسات.
لم يرق كل ما يفعله الشيخ رائد ومن معه من افراد ومؤسسات للمؤسسة الصهيونية ومن حالفها ، وسعت بكل الطرق والوسائل للتضييق عليه وعلى من معه، وقامت باعتقاله، وتم التهديد باغتياله من قبل جهات صهيونية ، وتوج هذا الاستهداف للشيخ باغلاق مؤسسة الاقصى لرعاية المقدسات ، ومصادرة كل محتوياتها من خرائط وملفات واموال ومواد اعلامية.
هذا الحدث يجب ان يشعل الانوار الحمراء كلها عند الحريصين على القدس والاقصى، فهذا الفعل الاحتلالي يثبت بما لا يدع مجالا للشك ان الاستهداف للمسجد الاقصى وصل الى مرحلة الخطر الشديد وان الصهاينة اصبحوا قاب قوسين او ادنى من استهداف المسجد مباشرة بالهدم او غيره.
فهل من مجيب يا مسلمين؟!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل الصهاينة و اليهود المعتدين (Re: Kamel mohamad)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أمة اختصها الله بكتابه وبشريعة نسخت كل الشرائع واختصها بخاتم رسله وإمامهم, ثم حباها بالمقدرات والنعم والموارد التي ترشحها بلا منافس لقيادة الأمم.
تخلت الأمة عن قيادتها وريادتها فصارت في ذيل البشرية لما تنازلت عن شرع ربها ومنهج نبيها.
أمة أمسك بزمام قيادتها رجال تسموا بأسماء الأسد والطير الجارحة والفاتحين, ولم يكن لهم من مسمياتهم أي نصيب, ما ذاقت الأمة على أيديهم إلا الذل والتخلف والتأخر وتذيلت الركب وصارت خلف الجميع وتقدمها الرعاع وباعة الأعراض.
ولكن نعود على أنفسنا: ما السبب في هذا التخلف؟
يجيبنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم:
«يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها». فقال قائل: "ومن قلة نحن يومئذ؟"، قال: «بل أنتم يومئذ كثير؛ ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن». فقال قائل: "يا رسول الله، وما الوهن؟"، قال: «حب الدنيا وكراهية الموت» [صحيح، سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الثاني للألباني].
حكام الأمة انشغلوا بدنياهم عما استرعاهم الله من رعية, وهذا ظاهر لا تخطئه عين, ومن ورائهم الشعوب, حتى أن اليهود يقتحمون المسجد الأقصى المرة تلو المرة, ويدنسون مقدساتنا المرة بعد الأخرى وردود الأفعال لا ترقى أن تكون حتى ردود النساء, فمن نساء الإسلام من زدن عن عرين الأسود في صدر الإسلام واسألوا إن شئتم صفية بنت عبد المطلب عمة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم.
ذكر ابن هشام في سيرته:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا خرج لقتال عدوه، اصطحب بعض نسائه معه، ففي غزوة الخندق رفع أزواجه ونساءه في حصن حسان بن ثابت، وكان من أحصن آكام المدينة. فمر رجل يهودي وجعل يطيف بالحصن، وقد حاربت بنو قريظة، وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم، لا يستطيعون أن ينصرفوا إلى ذلك الحصن إِن أتاه آت. فقامت صفية فأخذت عموداً ثم نزلت من الحصن إلى ذلك اليهودي فضربته في العمود فقتلته، ثم رجعت الى الحصن"
وتقول بعض المرويات: أن صفية لما قتلت اليهودي، وقطعت رأسه قالت: فقمت فرميت رأسه على اليهود، فأدهش ذلك اليهود وقالوا: "لقد علمن أن هذا (محمداً) لم يكن ليترك أهله خلواً ليس معهم أحد، فتفرقوا خائفين".
أمة الإسلام: الأقصى مسؤولية الجميع, فعلى الشعوب أن تتحرك, وعلى المسلم أن يغار لدينه وعرضه ومقدساته, علينا أن نضغط على الحكام إذا ارتضوا لأنفسهم الهوان, علينا أن نحرك الأمة بما نستطيع, علينا بالمطالبة بتحكيم شريعة الله والانتصار لقضايا الأمة والثأر لجراحها النازفة والالتفاف حول واقعنا المكلوم ومداواته بالدواء الشافي والبلسم الكافي الذي يتمثل في عودة الأمة لربها.
أيها الحكام إن كنت غير قادرين عن الدفاع عما استرعاكم الله عليه فأفسحوا المجال للعلماء الربانيين الذين أرهقتم أجسامهم بالضغط والاعتقال وكتم الأفواه والنفي والإقصاء, العلماء هم قادة الأمة وإذا لم تفسحوا لهم المجال فمن يوجه ثورة الشباب إلى مسارها الصحيح وهم يرون مقدساتهم تدنس وأمتهم تقهر.
وإليكم هذا التقرير علمائنا الأفاضل عن خطورة الوضع في الأقصى:
مفكرة الإسلام: اقتحامات اليهود:
ولكن الأخطر من كل ذلك هو تلك الاقتحامات المتكررة من اليهود المتطرفين لساحة المسجد الأقصى، والتي تتم تحت سمع وبصر قوات الاحتلال، فهذه الاقتحامات ما هي إلا بالونات اختبارات للفلسطينيين وللعالم الإسلامي من أجل جس ردود فعل المسلمين تجاه اقتحام اليهود للأقصى، تمهيدًا لفرض تقسيمه بحجة منع الاشتباكات بين الجانبين والسماح لليهود بالدخول إلى المسجد الأقصى والصلاة فيه.
فاليوم لا يسيطر المسلمون سوى على نذر يسير من المسجد الأقصى الذي يئن تحت سلطات الاحتلال، كما أن المسجد الأقصى أصبح محاطًا بسلسلة من المعابد اليهودية، ويخطط اليهود لبناء أكبر كنيس يهودي في العالم يعلو مسجد قبة الصخرة ومن المتوقع أن يغطي عليه.
وبسبب التصدع في باب المغاربة تهدف إسرائيل إلى هدمه تمامًا بحجة خشيتها من انهياره فوق رؤوس الناس، وكل ذلك يمضي قدمًا نحو تحقيق مخططات الكيان الصهيوني من أجل بناء هيكلهم، وقال خبير شؤون المسجد الأقصى سعود أبو محفوظ في حوار للجزيرة: "أصبح لدى إسرائيل عدة سيناريوهات لبناء الهيكل، وكلها تنتهي للسيطرة التامة على الحرم القدسي، ولديهم خطط واضحة لاقتحام المسجد من الجنوب والغرب".
كل ما سبق يؤكد وجود مخطط صهيوني يتسارع من أجل بناء هيكلهم وهدم المسجد الأقصى. اهـ من (مفكرة الإسلام).
الأمة في حاجة إلى علماءها لتوجيه الشباب المتعطش للثأر لجراحه النازفة, والحكومات تكتم الأفواه, والنتيجة اتجاه بعض الشباب للاتجاه المعاكس بالتخريب والتفجير داخل الأمة.
الحل واضح:
العودة إلى الله وحل وثاق العلماء وقيدهم وعدم تكميم أفواههم ليوجهوا الأمة قيادة وشعوباً إلى الخلاص من الهوان.
الأمة تحتاج لرجال, فيا علماء الإسلام لم يعد للسكوت داع ولم يعد للرقاد منفعة, قوموا بدوركم حفظكم الله فالله سيسألكم كما سيسأل الحكام, فكما تجرأ اليهود على الأقصى تجرأ الأنذال على شخص الرسول صلى الله عليه وسلم وفي مقدمتهم أفعى الفاتيكان المسمومة.
يا علماء الإسلام طالبوا الحكام بالدفاع عن مقدسات الإسلام
يا علماء الإسلام طالبوا الحكام بالدفاع عن مقدسات الإسلام
يا علماء الإسلام طالبوا الحكام بالدفاع عن مقدسات الإسلام
يا علماء الإسلام طالبوا الحكام بالدفاع عن مقدسات الإسلام
يا شباب الإسلام: التفوا حول العلماء
يا شباب الإسلام: التفوا حول العلماء
يا شباب الإسلام: التفوا حول العلماء
يا شباب الإسلام: التفوا حول العلماء
يا شباب الإسلام: التفوا حول العلماء
يا
ولنبدأ بالعودة على الله, وتبني قضايا أمتنا المكلومة ودعوة من حولنا للسير في الطريق إلى الأقصى المبارك.
يا أمة القدس أمانة... يا أمة القدس أمانة... يا أمة القدس أمانة... يا أمة القدس أمانة... يا أمة القدس أمانة...
اللهم حرر المسجد الأقصى من أنجاس اليهود وارزقنا صلاة فيه يا رب العالمين.
(عدل بواسطة Kamel mohamad on 10-07-2009, 03:37 PM)
(عدل بواسطة Kamel mohamad on 10-07-2009, 03:38 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل الصهاينة و اليهود المعتدين (Re: Kamel mohamad)
|
وصف المسجد الأقصى
المسجد الأقصى هو المنطقة المحاطة بالسور المستطيل الواقعة في جنوب شرق مدينة القدس المسورة و التي تعرف بالبلدة القديمة. وتبلغ مساحة المسجد قرابة الـ 144 دونماً ويشمل قبة الصخرة والمسجد الاقصى حسب الصورة المرفقة، و عدة معالم أخرى يصل عددها إلى 200 معلم. و يقع المسجد الأقصى فوق هضبة صغيرة تسمى هضبة موريا وتعتبر الصخرة هي أعلى نقطة في المسجد وتقع في موقع القلب بالنسبة للمسجد الأقصى الشريف.
وتبلغ قياسات المسجد: من الجنوب 281م ومن الشمال 310م ومن الشرق 462م ومن الغرب 491م. وتشكل هذه المساحة سدس مساحة البلدة القديمة، وهذه الحدود لم تتغير منذ وضع المسجد أول مرة كمكان للصلاة بخلاف المسجد الحرام والمسجد النبوي اللذان تم توسعيهما عدة مرات.
وللمسجد الأقصى أربعة عشر باباً منها ما تم إغلاقه بعد أن حرر صلاح الدين الأيوبي القدس وقد قيل عددها أربع وقيل خمسة أبواب منها: باب الرحمة من الشرق، وباب المنفرد والمزدوج والثلاثي الواقعة في الجنوب. وأما الأبواب التي مازالت مفتوحة فهي عشرة أبواب هي: باب المغاربة (باب النبي)، باب السلسلة ، باب المتوضأ (باب المطهرة)، باب القطانين، باب الحديد، باب الناظر، باب الغوانمة وكلها في الجهة الغربية. ومنها أيضاً باب العتم (باب شرف الانبياء)، باب حطة، وباب الأسباط في الجهة الشمالية.
وللمسجد الأقصى أربعة مآذن هي مئذنة باب المغاربة الواقعة الجنوب الغربي، مئذنة باب السلسلة الواقعة في الجهة الغربية قرب باب السلسلة، مئذنة باب الغوانمة الواقعة في الشمال الغربي، ومئذنة باب الأسباط الواقعة في الجهة الشمالية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل الصهاينة و اليهود المعتدين (Re: Kamel mohamad)
|
بيان مكة حول ما يجري في القدس والمسجد الأقصى من ممارسات صهيونية، وإجراءات تعسفية
الحمد لله رب العالمين، القائل في محكم التنزيل: {سُبْحَانَ الذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِن الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [سورة الإسراء: 1]، والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين القائل: «المسلم أخو المسلم» [رواه البخاري ومسلم]، وعلى آله وصحبه التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
فإن ما يجري اليوم في القدس والمسجد الأقصى القبلة الأولى للمسلمين، ومعراج النبي محمد صلى الله عليه وسلمإلى السماء - خاصة بعد العدوان على غزة- ، من إصرار صهيوني على الاستيلاء على المدينة وطمس معالمها الإسلامية، وحفر الأنفاق الكثيرة تحت المسجد الأقصى، وهدم بيوت المسلمين فيها، والعمل الدؤوب على تهجير أهلها وطردهم منها، والإعلان المتكرر بادِّعاء القدس العاصمة الموحدة والأبدية للكيان الصهيوني ليدلل على تمسك أولئك المعتدين الغاصبين بمخططاتهم التي أرادت أن تؤسس لدولة يهودية في فلسطين، حسب ما قال ابن غوريون: "لا معنى لإسرائيل بدون القدس ولا معنى للقدس بدون الهيكل"!!
إن الذي أغرى اليهود في عدوانهم على القدس هو هذا الصمت الرهيب من الأمة بكل فئاتها، مما أدى لتسلط الإدارة الصهيونية وتفرغها لتهويد القدس عن طريق هدم المسجد الأقصى وإنشاء الهيكل المزعوم مكانه.
إن ما يجري اليوم يُحمِّل جميع المسلمين وفي مقدمتهم علماء الأمة مسؤولية شرعية وتاريخية تستوجب الصدع بالحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونبذ جميع أشكال العلاقات أو التطبيع مع ذلك العدو المجرم، لقول الله تعالى: {أَوَ كُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ} [سورة البقرة: 100]، وبيان الحكم الشرعي القاطع بتحريم كل أنواع العلاقات الآثمة مع عدوٍ مجرم استمرأ القتل والعدوان في غزة والضفة، ودرة المدن الفلسطينية مدينة القدس.
وانطلاقًا من الأمانة التي نحملها، وإحقاقًا للحق فإننا نؤكد على ما يلي:
- ندين جميع أشكال التهويد في المسجد الأقصى المبارك والإجراءات التعسفية ضد أبناء أمتنا في بيت المقدس.
- ندين جميع أنواع الاقتحامات اليهودية اليومية للمسجد الأقصى بكافة أشكالها الرسمية والشعبية، ودخول السياح غير المسلمين من الأجانب الذين يدنسون المسجد الأقصى صباحاً ومساءً، ويعيقون المصلين ويمنعون وصولهم للأقصى.
- ندعو الأمة بكل أطيافها لدعم القدس والمسجد الأقصى ومشاريعها بجميع أشكال الدعم المؤدي إلى تثبيت وجود أهلها فيها.
- ندعو الحكام والحكومات العربية والإسلامية لاتخاذ مواقف صريحة في المحافظة على المسجد الأقصى، وعدم الدخول في أي مفاوضات أو اتفاقيات يتم فيها التنازل عن القدس أو أي جزء من فلسطين، وإن أي تنازل أو اعتراف للعدو بأي جزء من فلسطين فهو خيانة للأمة والملة، لأن كل أراضيها حق مشترك للأمة جمعاء.
- نحذر من الاستسلام للضغوط الغربية من اجل التطبيع مع العدو اليهودي بأي شكل من أشكال التطبيع، وإن هذا له عواقبه الوخيمة في العاجل والاجل.
- نهيب بعلماء العالم الإسلامي التجاوب مع هذه الأرض المقدسة التي بارك الله فيها وحولها، وبيان الحق والصدع به، والتحرك الذي أُمروا به وحُمِّلوا أمانته.
- نوصي أمتنا الإسلامية بوجوب الوقوف بجانب المؤسسات والمنظمات والهيئات والروابط العاملة للقدس في جميع أنحاء العالم الإسلامي، والشدِّ من أزرها بالدعم والمساندة للشعب الفلسطيني.
- ندعو وزارات الأوقاف في الدول العربية والإسلامية توجيه العلماء والخطباء والدعاة وأئمة المساجد لحث المسلمين على الخطب والدروس والمواعظ التي تعرِّف بهذه القضية والوقوف بجانب إخواننا في القدس، وبيان مكانتها الشرعية، وخطورة الإجراءات التهويدية.
- وأخيراً لإخواننا في فلسطين والقدس، فإننا نوصيكم بالصبر والثبات والصمود ضد هذا المحتل كما عودتمونا، فإن النصر قريب، وإن الفرج لآت، وإن مع العسر يسرًا، قال تعالى: {يا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [سورة آل عمران: 200]، وقال تعالى: {إنَّا لنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالذِينَ آمَنُوا} [سورة غافر: 51].
الموقعون على البيان:
د. سليمان بن وائل التويجري عميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى سابقاً.
د ناصر بن سليمان العمر، المشرف العام على موقع المسلم.
د. محمد بن صامل السلمي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى.
د. عبد الله بن عمر الدميجي عميد كلية الدعوة وأصول الدين سابقًا بجامعة أم القرى.
أ.د. أحمد بن سعد الغامدي أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى.
د. خالد بن عبد الله الشمراني أستاذ الفقه المشارك بجامعة أم القرى.
د. محمد بن سعيد القحطاني أستاذ العقيدة المشارك بجامعة أم القرى سابقاً.
د. عبد الله بن عبد الكريم الحنايا أستاذ الفقه بجامعة أم القرى.
د. ستر بن ثواب الجعيد عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى.
د. عبد الله بن علي المزم أستاذ الفقه وأصوله بجامعة أم القرى.
د. إبراهيم بن علي الحذيفي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى.
خالد بن زريق الشهراني عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى.
فهد بن محمد القرشي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى.
بدر بن إبراهيم الراجحي قاضي بالمحكمة العامة بمكة.
محمد بن سليمان الفعيم قاضي بالمحكمة الجزئية بمكة.
داود بن أحمد العلواني رئيس كتابة عدل متقاعد.
إبراهيم بن خضران الزهراني مساعد رئيس كتابة عدل بمكة.
أحمد بن حمد السعيد آل عبد القادر عضو الدعوة والإرشاد بمكة.
حمود بن عبد العزيز التويجري إدارة التعليم.
عبد العزيز بن سعود عرب عضو الجمعية الفقهية السعودية.
شجاع بن ساعد الذويبي باحث شرعي.
محمد بن سليمان الفعيم قاضي بالمحكمة الجزئية بمكة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل الصهاينة و اليهود المعتدين (Re: Kamel mohamad)
|
المسجد الأقصى هو الاسم الإسلامي الذي سماه الله لهذا المكان في القرآن حيث قال:
سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذي باركنا حوله لنريه من ءاياتنا إنه هو السميع البصير* (سورة الإسراء الأية الأولى)
—قرأن، سورة الإسراء أيه 1
ومعنى الاسم الأقصى أي الأبعد والمقصود المسجد الأبعد مقارنة بين مساجد الإسلام الثلاثة أي أنه بعيد عن مكة والمدينة على الأرجح.
وقد كان المسجد الأقصى يعرف ببيت المقدس قبل نزول التسمية القرآنية له، وقد ورد ذلك في أحاديث النبي حيث قول في الحديث الذي رواه الإمام أحمد بن حنبل في حديث الإسراء
روي عن أنس بن مالك في مسند أحمد :
(أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ، فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ فِيهَا الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ قَالَ جِبْرِيلُ: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ...)
وكانت منطقة القدس تعرف أيضاً في تلك الفترة باسم إيلياء. وكل هذه الأسماء تدل على عظمة وقدسية وبركة المسجد الأقصى بالنسبة للمسلمين.
المساحة
أحد واجهات المسجد القبليتبلغ مساحة المسجد الأقصى حوالي 144 دونماً (الدونم = 1000 متر مربع)، ويحتل نحو سدس مساحة القدس المسورة، وهو على شكل مضلع غير منتظم، طول ضلعه الغربي 491م، والشرقي 462م، والشمالي 310م، والجنوبي 281م.[2] ومن دخل الأقصى فأدى الصلاة، سواء تحت شجرة من أشجاره، أو قبة من قبابه، أو فوق مصطبة، أو عند رواق، أو في داخل قبة الصخرة، أو الجامع القبلي، فصلاته مضاعفة الأجر. عن أبي ذر – – قال : تذاكرنا - ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم - أيهما أفضل : أمسجد رسول الله أَم بيت المقدس؟ فقال رسول الله :"صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى هو، وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا .قــال : أو قال خير له من الدنيا وما فيها ". (أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي)
[عدل] البناء
ثاني مسجد وضع في الأرض, عن أبي ذر الغفاري ، ، قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال:" المسجد الحرام" ، قال: قلت ثم أي؟ قال:" المسجد الأقصى"، قلت: كم كان بينهما؟ قال:"أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة فصله، فان الفضل فيه." (رواه البخاري.)
ويعتقد المسلمون انه كما تتابعت عمليات البناء والتعمير على المسجد الحرام، تتابعت على الأقصى، فقد عمره إبراهيم حوالي العام 2000 قبل الميلاد، ثم تولى المهمة أبناؤه إسحاق ويعقوب من بعده، كما جدد سليمان بناءه، حوالي العام 1000 قبل الميلاد.
روي عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو في سنن ابن ماجة و مسند أحمد و سنن النسائي :
لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ ثَلَاثًا حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ وَمُلْكًا لَا يَنْبَغِي لَأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ وَأَلَّا يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِيهِ إِلَّا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ
ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 للهجرة)، بنى عمر بن الخطاب الجامع القبلي، كنواة للمسجد الأقصى[4]. وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء الجامع القبلي، واستغرق هذا كله قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية - 96 هجرية/715 ميلادية،[5] ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل الصهاينة و اليهود المعتدين (Re: Kamel mohamad)
|
قدسية المسجد الأقصى عند المسلمين
الصخرة المشرفة التي عرج منها النبي محمد إلى السماء في ليلة الإسراء والمعراج للمسجد الأقصى قدسية كبيرة عند المسلمين ارتبطت بعقيدتهم منذ بداية الدعوة. فهو يعتبر قبلة الانبياء جميعاً قبل النبي محمدصلى الله عليه وسلم وهو القبلة الأولى التي صلى إليها النبي قبل أن يتم تغير القبلة إلى مكة.
وقد توثقت علاقة الإسلام بالمسجد الأقصى ليلة الاسراء والمعراج حيث أنه أسرى بالنبي من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وفيه صلى النبي إماماً بالانبياء ومنه عرج النبي إلى السماء. وفي السماء العليا فرضت عليه الصلاة.
ذكر القرآن واصفاً ليلة الإسراء والمعراج:
{سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير} ووصف الله للمسجد الأقصى بـ "الذي باركنا حوله" يدل على بركة المسجد ومكانته عند الله وعند المسلمين. فالأقصى هو منبع البركة التي عمت كل المنطقة حوله في اعتقاد المسلمين.
ويعتبر المسجد الأقصى هو المسجد الثالث الذي تشد إليه الرحال، فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان المساجد الثلاثة الوحيدة التي تشد إليها الرحال هي المسجد الحرام، و المسجد النبوي والمسجد الأقصى.
قال نبي الإسلام مجمد صلى الله علية وسلم: {لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى} .
وروي عن أم المؤمنين أم سلمة أنها سمعت رسول الله يقول:
منْ أَهَلَّ بِحَجَّة أوْ عُمْرَة من المسجد الأقصى إِلى المسجد الحرام غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر" (سنن أبي داود)
وللصلاة في المسجد الأقصى ثواب يعادل خمسمائة صلاة في غيره من المساجد. قال : "الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي بألف صلاة، والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة".
وهو المسجد الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بالبقاء قربه روى أحمد في مسنده عن ذِي الأصَأبِعِ قَال: قلت يا رسول الله، إِنِ أبْتُلِينَا بعدك بالبقاء أين تأمرنا؟ قال: عليك ببيت المقدس فلعله أن ينشأ لك ذرية يعدون إلى ذلك المسجد ويروحون".
فهذه الاحاديث كلها تدل على مكانة المسجد وعمق علاقته بالإسلام وهناك العديد من الاحاديث الأخرى التي ذكرت المسجد الأقصى وحثت على زيارته والصلاة فيه.
أهم معالم المسجد الأقصى
قبة الصخرة وأمامها قبة السلسلة
المأذنة الفخارية، أحد مآذن المسجد الأقصى الأربع [1]
حائط البراق ،(يسميه اليهود: حائط المبكى)
سبيل قاسم باشا في ساحة المسجد الأقصى، أحد الأسبلة التسعة الموجودة هناك [2]يتكون المسجد الأقصى من عدة أبنية ويحتوي على عدة معالم يصل عددها إلى 200 معلم منها مساجد وقباب وأروقة ومحاريب ومنابر ومآذن وآبار وغيرها من المعالم.
أهم هذه المعالم
قبة الصخرة:قبة الصخرة هي المبنى المثمن ذو القبة الذهبية، وموقعها بالنسبة للمسجد الأقصى ككل كموقع القلب من جسد الإنسان أي أنها تقع في وسطه إلى اليسار قليلاً. وهذه القبة تعتبر هي قبة المسجد ككل، وهي من أقدم وأعظم المعالم الإسلامية المتميزة. سميت بهذا الاسم نسبة إلى الصخرة التي تقع داخل المبنى والتي عرج منها النبي إلى السماء على أرجح الأقوال لأن الصخرة هي أعلى بقعة في المسجد الأقصى. وقبة الصخرة هي حالياً مصلى النساء في المسجد الأقصى. والصخرة غير معلقة كما يعتقد عامة الناس، لكنه يوجد أسفلها مغارة صغيرة.
تقوم في ساحة الحرم الشريف مايزيد عن 11 قبة (فضلاً عن قبة الصخرة المشرفة)، والتي تم تعميرها في الفترات الإسلامية: الأيوبية والمملوكية والعثمانية، حيث بنيت معظمها لتكون مقراً للتدريس أو داراً للعبادة والاعتكاف أو تخليداً لذكرى حدث معين . هذا وقد انتشرت هذه القباب في صحن قبة الصخرة وساحة الحرم الشريف. [3]
الجامع القِبلي (بكسر القاف وتسكين الباء):الجامع القبلي هو الجزء الجنوبي من المسجد الأقصى المواجة للقبلة ولذلك سمي بالجامع القبلي، وهو المبنى ذو القبة الرصاصية. ويعتبر هذا الجامع هو المصلى الرئيسي للرجال في المسجد الأقصى، وهو موضع صلاة الإمام. بني هذا المسجد في المكان الذي صلى فيه الخليفة عمر بن الخطاب عند الفتح الإسلامي للقدس عام 15هـ. وقد بدأ بناء هذا المسجد الخليفة عبد الملك بن مروان، وأتم بناءه ابنه الوليد بن عبد الملك.
المصلى المرواني:يقع المصلى المرواني تحت أرضية المسجد الأقصى، في جهة الجنوب الشرقي.
الأقصى القديم:يقع الأقصى القديم تحت الجامع القبلي، وقد بناه الأمويون ليكون مدخلاً ملكياً إلى المسجد الأقصى من القصور الأموية التي تقع خارج حدود الأقصى من الجهة الجنوبية.
مسجد البراق: عند حائط البراق.
مجموعة السبل والآبار الكثيرة حول الأقصى
المدرسة الأشرفية، والمدارس الكثيرة حول الأقصى.
م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل الصهاينة و اليهود المعتدين (Re: Kamel mohamad)
|
المساجد
المسجد القبلي
المسجد القديم
المسجد المرواني او المصلى المرواني
مسجد البراق
مسجد المغاربة
مسجد النساء
الماَذن
وهي اربع ماَذن:
مأذنة باب المغاربة
مأذنة باب السلسلة
مأذنة باب الاسباط
مأذنة باب الغوانمة
القباب
قباب المسجد الاقصى احدعشرة قبة وهي:
قبة الصخرةالمشرفة
قبة النحوية
قبة الارواح
قبة السلسلة
قبة سليمان
قبة الخضر
قبة المعراج
قبة الميزان
قبة يوسف اَغا
قبة موسى
قبة النبي
قبة يوسف
قبة عشاق النبي
قبة الشيخ الخليلي
[عدل] أبواب المسجد الأقصى
وهي خمسة عشر باب منها عشر مفتوحة و البقية مغلقة ، وهي[4]:
باب الأسباط
باب حطة
باب العتم
باب الغوانمة
باب الناظر
باب الحديد
باب القطانين
باب المطهرة
باب السلسلة
باب المغاربة
اما الابواب المغلقة:
باب الرحمة
باب الجنائز
باب الثلاثي
باب المزدوج
[عدل] الاروقة
الرواق الغربي
الرواق الشمالي
[عدل] المدارس
المدرسة العثمانية
المدرسة التنكزية
مدارس ورياض الاقصى
ثانوية الاقصى الشرعية
المدرسة الاشرفية
المدرسة الملكية
المدرسة الاسعردية
المدرسة المنجكية
المدرسة الباسطية
المدرسة الامينية
المدرسة الفارسية
المدرسة الغادرية
[عدل] البوائك
البائكة الشمالية
البائكة الغربية
البائكة الجنوبية
البائكة الشرقية
البائكة الشمالية الغربية
البائكة الجنوبية الغربية
البائكة الجنوبية الشرقية
البائكة الشمالية الشرقية
[عدل] تاريخ بناء المسجد
هذه المقالة بحاجة إلى إعادة كتابتها أو إعادة كتابة أجزاء منها بالكامل للأسباب المذكورة في صفحة النقاش.
رجاءً أزل هذا الإخطار بعد أن تتم إعادة الكتابة.
على عكس ما يعتقد البعض أن المسجد الأقصى بناه عبد الملك بن مروان - وهو اعتقاد خاطئ حيث أن عبد الملك بن مروان بنى ( قبة الصخرة) فقط . أما المسجد الأقصى فهو قديم, فهو أولى القبلتين, وثاني مسجد وضع في الأرض، بنص الحديث ، وفي اعتقاد المسلمين ان الأرجح أن أول من بناه هو آدم ، اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله. وجاءت هجرة إبراهيم من العراق إلى الأراضي حوالي العام 1800 قبل الميلاد. وبعدها، قام برفع قواعد البيت الحرام، ومن بعده إسحاق ويعقوب ، المسجد الأقصى. كما أعيد بناؤه على يد سليمان حوالي العام 1000 قبل الميلاد. ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 هجرية)، بنى عمر بن الخطاب المصلى القبلي، كجزء من المسجد الأقصى. وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء المصلى القبلي، واستغرق هذا البناء قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية - 96 هجرية/715 ميلادية، ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي [بحاجة لمصدر]
حريق المسجد
منبر صلاح الدينتعرض في صبيحة يوم الخميس الموافق 22 أغسطس 1969م لحريق على يد يهودي متطرف اسمه ((مايكل دينس روهن)) الأسترالي حيث تم حرق الجامع القبلي الذي سقط سقف قسمه الشرقي بالكامل، كما احترق ((منبر))((نور الدين زنكي)) الذي أمر ببنائه قبل تحرير المسجد الأقصى من الصليبيين و قام ((صلاح الدين الأيوبي)) بوضعه داخل المسجد بعد التحرير ،بعدها تم ترميم هذا الجامع والمنبر معه فجأت سيارات الاطفاء إلى الجامع من كل انحاء فلسطين , وتتولى الأردن ترميم واصلاح المسجدين على نفقتها الخاصة كلما دعا الأمر لذلك.
مراجع
^ مآذن المسجد الأقصى، جمعية الأقصي لرعاية الأوقاف والمقدسات الإسلامية
^ أسبلة المسجد الأقصى، جمعية الأقصي لرعاية الأوقاف والمقدسات الإسلامية
^ قباب المسجد الأقصى، جمعية الأقصي لرعاية الأوقاف والمقدسات الإسلامية
^ أبواب المسجد الأقصى، جمعية الأقصي لرعاية الأوقاف والمقدسات الإسلامية
الحرم القدسي الشريف
المسجد الأقصى
Al-Aqsa Mosque MuslimWiki
محاضرة عن تاريخ فلسطين)
محاضرة عن تاريخ الأقصى والمخاطر التي تتهدده
عمارة المسجد الأقصى الإسلامية
منظور 360° من داخل المسجد القبلي (Islamic Virtual Arts)
معرض صور للمسجد الأقصى
صور المسجد الأقصى من أرشيف صور القدس
تاريخ الأقصى
Al-Aqsa Mosque حقائق عن المسجد الأقصى
حماة الأقصى القدس والأقصى ( أخبار ـ معالم ـ صور )
منبر المسجد الاقصى وفلسطين
موقع الأقصى اونلاين
المسجد الأقصى من موقع الإيمان
موقع أقصانا
موقع فلسطين
موقع أخوات من أجل المسجد الأقصي
شبكة صوت الأقصي
يوم القدس العالمي
الحفريات اليهودية حول المسجد الأقصى، رائف نجم: نائب لرئيس لجنة إعمار المسجد الأقصى وقبة الصخرة، برنامج بلا حدود، قناة الجزيرة، 18 أبريل 2007م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل الصهاينة و اليهود المعتدين (Re: Kamel mohamad)
|
ها هم المستوطنون اليوم, وما يسمون أمناء الهيكل, وفي ظل حماية جنود الإحتلال يقتحمون باحات المسجد الأقصى المبارك والصخرة المشرفة, ولهم في ذلك غايات وأهداف شريرة لا تخفى على أحد من الفلسطينيين الذين نذروا أنفسهم لحمايتهما والدفاع عنهما مهما كلفهم الأمر.
ولطالما ردد الفلسطينيون الذين شرفهم الله بجوار الأقصى المبارك, والذين طالما بذلوا الغالي والنفيس دفاعا عن عروبته وإسلاميته شعار الأقصى في خطر. وها هم مرة أخرى, وثالثة ورابعة وخامسة, وللمرة الألف يرددون هذا الشعار بعد أن ترجمته الجرافات الإسرائيلة إلى واقع ملموس.
لقد كان من المفترض أن يكون لهذه الصرخة المدوية أصداء في العالمين العربي والإسلامي. إلا أن شيئا من هذا القبيل لم يحدث لا على مستوى الشارع الجماهيري ولا الرسمي. ولا غرابة في ذلك, فإن العالمين العربي والإسلامي غارقان في مشاغلهما الدنيوية من مهرجانات ومؤتمرات واجتماعات ومباريات وبرامج ترفيهية تبثها فضائياتهما.
وعلى ما يبدو أن الهجمة الأخيرة على الأقصى, والتي ما زالت آخذة في التوسع, لم تحرك ساكنا في هذين العالمين, وكأن الأمر لا يعنيهما. أما الأقصى الذي دخل مرحلة الخطر الفعلي بالهجوم عليه, فعلى ما يبدو لم يبق له إلا شعبه الفلسطيني الذي ما زال يفديه بدماء ابنائه, ولم يتوان لحظة عن الدفاع عنه بكل ما أوتي من قوة وعزيمة.
وها هم الفلسطينيون هذه الأيام يصرخون بأعلى صوتهم ويتصدون مرة أخرى, ولا من مجيب. وها هي الحفريات جارية على قدم وساق غير آبهة باحتجاجات الفلسطينيين الذين يستقرئون نذر المخاطر جراءها, ولا بمشاعر المسلمين في كافة أرجاء العالم, والأقصى جزء لا يتجزأ من عقيدتهم وتاريخهم المجيد. إنها النوايا المبيتة للمسجد الأقصى تحديدا, سواء من تحت أساساته, حيث الأنفاق المتعددة الاتجاهات والأهداف، أو سواء من حيث ما يحيط به من كل اتجاهاته.
ولا تقف هذه الاجراءات العدوانية بحق الأقصى عند هذه الحدود, فإن ما يسمى "أمناء الهيكل" ما زالوا يقفون للأقصى المبارك بالمرصاد, يتربصون به, ويتحينون الفرص للإنقضاض عليه, بغية هدمه واقامة "الهيكل" المزعوم عليه, وهم الذين قد جهزوا ما أطلقوا عليه حجر الأساس, والذين طالما طافوا به في مدينة القدس تحديا وتهديدا وتوعدا وترهيبا.
ولا غرابة في ذلك, فإن العالمين العربي والإسلامي غارقان في مشاغلهما الدنيوية من مهرجانات ومؤتمرات واجتماعات ومباريات وبرامج ترفيهية تبثها فضائياتهما. وعلى ما يبدو أن الهجمة الأخيرة على الأقصى, والتي ما زالت آخذة في التوسع, لم تحرك ساكنا في هذين العالمين, وكأن الأمر لا يعنيهما. أما الأقصى الذي دخل مرحلة الخطر الفعلي بالهجوم عليه, فعلىما يبدو لم يبق له إلا شعبه الفلسطيني الذي ما زال يفديه بدماء ابنائه, ولم يتوان لحظة عن الدفاع عنه بكل ما أوتي من قوة وعزيمة.
فلسطينيا.. المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله ليس مجرد مسجد يصلي فيه المسلمون كبقية المساجد رغم أنها جميعا بيوت الله. وعلاوة على أنه أحد بيوت الله, إلا أن له خصوصية وتميزا, فالفلسطينيون وكل المؤمنين ينظرون إليه عبر بعدين. أولهما أنه قبلة المسلمين الأولى في صلاتهم, وهو الحرم المقدسي في القدس الشريف ثالث الحرمين الشريفين – حرم بيت الله الحرام في مكة المكرمة, والحرم النبوي الشريف في المدينة المنورة – وهي أقدس مقدسات المسلمين.
أما البعد الثاني فكونه يحتل مساحة شاسعة من تاريخ الإسلام ويضيء فضاء رحبا من فضاءاته التاريخية. لقد كان المسجد الأقصى المبارك على مدى التاريخ محط اهتمام الخلفاء والقادة والحكام المسلمين, فتركوا بصماتهم الحضارية على رحابه وفي جنباته احتراما لمكانته المقدسة الفريدة.
ويوم احتل الصليبيون القدس وصالت وجالت خيول الغزاة في رحابه الطاهرة, شكل ذلك كابوسا أرّقَ المسلمين ليل نهار الى أن حرره الناصر صلاح الدين الأيوبي, وحمل معه المنبر الذي أعده السلطان نورالدين زنكي الذي عزم على تحريره, إلا أنه وافته المنية قبل أن يبر بوعده الذي تشرف به الناصر صلاح الدين.
إن المكانة التي تحظى بها القدس لدى المسلمين جميعا, كونها تشرفت بحضانتها للمسجد الأقصى وللصخرة المشرفة, فأصبح تاريخ القدس من تاريخهما والحديث عن القدس يعني في الدرجة الأولى الحديث عن الأقصى المبارك, والصخرة المشرفة. إن القدس دون أقصى ليست قدسا مهما كبرت مساحتها وازدهر عمرانها. ويكفيها أنه منحها لقب القدس الشريف التي شكلت ولا تزال عاصمة روحية لملايين المسلمين في شتى أنحاء المعمورة.
في التاريخ العربي المعاصر سقطت القدس مرتين في أيد غير اسلامية. كان السقوط الأول لها في العام 1918 على أيدي القوات البريطانية بقيادة الجنرال "ألنبي" الذي احتلها بعد معركة دامية شرسة استمات العثمانيون آنذاك في الدفاع عنها. ومنذ العام 1918 وهو بداية تاريخ الانتداب البريطاني على فلسطين وحتى العام 1948 وهو عام نهايته, لم يتعرض المسجد الأقصى ولا مسجد الصخرة المشرفة إلى أي أذى أو اعتداء .
إلا أن السقوط الأخطر للقدس كان قبل ما ينوف عن أربعة عقود من الزمان, وتحديدا في السادس من حزيران 1967 على أيدي القوات الاسرائيلية التي احتلتها منذ ذلك الوقت وأعلنت ضمها "بقانون" أصدرته آنذاك. والحديث عن التغييرات التي أحدثها الاحتلال الاسرائيلي للمدينة المقدسة واسع جدا. إلا أن ما يعنينا هنا هو ما تعرض له المسجد الأقصى من اعتداءات وانتهاكات ومحاولات اقتحام متكررة في ظل هذا الاحتلال.
وهي وإن كان هدفها واحدا لا يمكن تجزئته ويتمثل في الاستيلاء على المسجد الأقصى لإقامة الهيكل الثالث المزعوم على أنقاضه, إلا أنه يمكن تصنيف هذه الاعتداءت والانتهاكات. ففي الحادي والعشرين من شهر آب من العام 1969 تعرض المسجد الأقصى إلى حريق متعمد أسفر عن احتراق منبر صلاح الدين التاريخي وإلحاق تلف كبير في أثاثه. وقد تكررت محاولات الإحراق إلا أنها جميعا باءت بالفشل. كما أن المسجد الأقصى تعرض إلى مؤامرات حاكتها جهات إسرائيلية متطرفة لها أهداف في تدميره.
إلا أن الخطر الأكبر الذي يتهدد المسجد الأقصى هو تلك الحفريات المنظمة والأنفاق في أساساته وتلك "الإجراءات" التي تمارس تحت الأرض, والتي أثارت شكوكا حقيقية في طبيعة النوايا والدوافع التي تقف وراء مثل هذه الإجراءات التي يرى المسلمون فيها أنها قد تحدث خلخلة في أساساته يمكن أن تؤدي لا سمح الله إلى تصدعه وانهياره.
وفي ذات السياق ففي العام 1996 وتحديدا في شهر أيلول حدث انتهاك خطير على مستوى إسرائيلي رسمي في المسجد الأقصى ممثلا بافتتاح النفق الكائن تحته سياحيا الأمر الذي أدى يومها إلى "انتفاضة النفق", وسقوط عدد كبير من الشهداء الفلسطينيين احتجاجا على هذا التصرف الإسرائيلي.
وفي ذات الصدد لا تخفي جهات إسرائيلية مطامعها في المسجد الأقصى, ومنها أن هذه الجهات قد اقترحت "تقاسمه" بحيث يكون ما تحته وأساساته إسرائيليا, وأما ما فوقه فيكون إسلاميا. ثم تجدد الطرح الإسرائيلي هذه الأيام والمتمثل بتقاسمه. وها هو الأقصى المبارك يتعرض لاقتحامات ما يسمون أمناء الهيكل للصلاة في باحاته بحراسة قوات الاحتلال الإسرائيلي.
ويقودنا هذا الى الحديث عن نمط آخر من الاعتداءات يتعرض لها المسجد الأقصى وهو بحد ذاته يشكل خطرا مبرمجا تقف وراءه جهات تدعي أن لليهود حقا في الصلاة فيه. وهنا يمكن مثالا لا حصرا التذكير بالزيارة الاستفزازية التي قام بها رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق "شارون" في أيلول من العام 2000, والتي كان لها الدور الرئيس في انتفاضة الأقصى.
إلا أن الحديث عن جماعة "أمناء الهيكل" يصور قمة الخطر الذي يتربص بالمسجد الأقصى. فهذه الجماعة قد أعدت الخرائط الهيكلية لبناء ما تزعم أنه "الهيكل الثالث". ولكي تعطي انطباعا بالجدية والتصميم فقد أعدت حجرا ضخما أطلقت عليه "حجر الاساس" حاولت قبل عامين أن تقتحم رحاب المسجد الأقصى لكي ترسيه في باحته وتجعل منه حجر أساس لبناء هذا الهيكل المزعوم. إلا أنها فشلت بذلك فطافت به على متن شاحنة في شوارع مدينة القدس مدللة بذلك على أنها لن تتراجع عن نواياها ومتحدية كل المشاعر الإسلامية.
إن هذا المسلسل من الانتهاكات والاعتداءات والنوايا المبيتة لا يقف عند حد. ويأتي قرار وزير الأمن الداخلي الإسرائيلي العام الفائت بالسماح لليهود بالصلاة في باحات المسجد الأقصى تطورا خطيرا للغاية في السياسة الإسرائيلية الرسمية المعلنة تجاه الأقصى. وهو قرار من منظومة قرارات, استكمالا لسياسة التحكم والمنع التي تفرضها إسرائيل على زيارة المسجد الأقصى لأداء الصلاة فيه وبخاصة الفئات الشابة. ويتساءل المسلمون في هذا الصدد فيما إذا كان هذا القرار مقدمة لفرض سياسة "المقاسمة" التي تتبعها في المسجد الإبراهيمي في مدينة خليل الرحمن.
إن القرار الإسرائيلي وكل القرارات السابقة له, تأتي استفزازا للمشاعر الدينية الإسلامية, ومساسا بحرمة مكان من أقدس الأماكن للمسلمين في العالم. والسؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح: هل أن إسرائيل قد اختارت قرارها هذا مصادفة, أم أنها قصدت بها أن تنزل ضربة اخرى بالعالمين العربي والإسلامي, وبذا يكون هذان العالمان قد أُصيبا في مقتلين عقائدي وحضاري تراثي معا؟.
إن ما يحدث الآن على ساحة المسجد الأقصى المبارك, ما كان له أن يحدث البتة لو أن الأمة الإسلامية بعربها وعجمها وبسنتها وشيعتها ومذاهبها الأخرى, كان لها موقف صارم وحازم حيال هذا الاستهداف لمقدساتها والاستخفاف بها, أو أنه كان لأنظمتها السياسية ولو مساحة مهما صغرت تخص القدس ومقدساتها على أجندتها السياسية طوال ما ينوف عن أربعة عقود من الاحتلال. لقد أثبت الأيام أن القمم العربية والإسلامية والمؤتمرات بعامة, ولجنة القدس المنبثقة عن المؤتمر الإسلامي بخاصة لم تكن جادة وقراراتها فقاقيع في الهواء, وكانت في واد والقدس ومقدساتها في واد آخر.
وتظل القدس والمسجد الأقصى والصخرة المشرفة أمانة في أعناق الفلسطينيين الذين جادوا على شرفهما بدماء فلذات اكبادهم وما زالوا يجودون بكل غال ونفيس. وهم يسألون العلي القدير أن يعود العرب والمسلمون إلى صوابهم, ولم شملهم وحميتهم في الدفـاع عن مقدساتهم. وإزاء هذا الخطر الحقيقي المحدق, وتعاجز الأمتين العربية والإسلامية وتقاعسهما, ولا مبالاتهما, لا نملك إضافة للدماء والتضحيات الفلسطينية إلا أن نرفع أيدينا إلى السماء, نهتف بأعلى صوتنا: "لك الله أيها الأقصى, فهو يحميك, وشعب فلسطين يفديـك".
source :
رسالة الإسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل الصهاينة و اليهود المعتدين (Re: Kamel mohamad)
|
في الأسبوع الأخير من شهر سبتمبر هاجم اليهود المسجد الأقصى للاحتفال بزعمهم بعيدهم المنحوس عيد الغفران والخذلان بإذن الله.
تصدر الخبر وسائل الإعلام والمشهد كما تناقلته وسائل الإعلام كالآتي:
- اليهود يقتحمون المسجد الأقصى.
- اشتباكات مع المصلين.
- المصليين يعتكفون في المسجد الأقصى.
- الجنود اليهودالمدججين بالسلاح يدخلون ساحة المسجد الأقصى ويطلقون الرصاص، والمصلون يدافعون عن الأقصى بما يستطيعون بأيديهم وبأحذيتهم وبالكراسي.
- الأرقام تقول ارتفاع أعداد المصلين المصابين إلى خمسين، واليهود يعتقلون أربعين من المصلين.
المشهد الثاني على وسائل الاعلام بيانات استنكار وشجب من الجامعة العربية وبعض الدول العربية!!
ما هذا الهوان؟!... حتى متى يهان المسجد الاقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين بهذه الطريقة؟!
كل يوم تحمل لنا الأخبار انتهكات لقدسية المسجد الأقصى وانتهاك لحرمته من الصهاينة المحتلين، وكل يوم خبر عن حفريات ومؤامرة لهدم المسجد الأقصى للبحث عن هيكل اليهود المزعوم...
ولانجد غير بيانات شجب وتنديد، ألا لعنة الله عل التطبيع والتهويد الذي سرى في الأمة...
ومن قبل في انتفاضة الأقصى في سبتمبر 2000 دخل اليهود بقيادة شارون المسجد الأقصى ودنسوه ودافع المسلمون عن مسجدهم بما يستطيعون، فقتل من قتل شهيداً، وأصيب من أصيب برصاص الغدر اليهودي، وتحولت ساحة المسجد الأقصى المبارك لميدان حرب دافع فيها المسلمون العُزَّل عن مسجدهم بكل ما يستطيعون.
تسع سنوات مرت سقط فيها آلاف الشهداء من الفلسطنيين ومازالوا صامدين بفضل الله.
والسؤال المُر الذي يفرض نفسه أين المسلمون في العالم؟!
أين أكثر من مليار نسمة؟!... الإجابة تقول أن حكومات دولهم قيدتهم بقيود كثيرة حرصا على أمنها ومصالحها بخلاف قيود الوهن والمجتمع الدولي قيدهم بحدود مصطنعة.
ولكن هل يمنع ذلك نصرة الأقصى؟!، والله لوأن ما حدث حدث في الفاتيكان أو في معبد صنم لانقلب العالم رأساً على عقب... فأين نصرة الأقصى العزيز؟!... ولمن ترسانات الأسلحة في بلاد المسلمين التي يُنفَق على شرائها مئات المليارات سنويًا... هل هي معدة للعروض العسكرية فقط؟!!
واذا كان السياسيين والحكومات باعوا الأقصى وأعطوا له ظهورهم، فأين علماء الأمة القائمين على حماية الدين والشريعة؟!، أين هبتهم ونجدتهم لنصرة الأقصى؟!... نريد منهم جميعاً وقفة واحدة وليس فرادى.
أين مئات القنوات الفضائية العربية بل أين القنوات الإسلامية؟!... لماذا لم تقطع برامجها وتعلن وقتها كله للتعبئة العامة لنصرة الأقصى تنبه الغافلين وتعلن للعالم أن الأمة مازال فيها الخير حريصة على الأقصى؟!
وهل يوجد خطر ومفسدة أشد من تدنيس مسرى النبي -صلى الله عليه وسلم- ومحاولة هدمه؟!!
ومن المحزن المؤسف أن كثير من حكام وحكومات العرب لا يعرفون غيرة، ولا نخوة، ولا حق، ولا واجب عليهم للأقصى... وكل ما يعرفونه هو حق بعضهم لقبلتهم الأولى في موسكو يجددونه أحيانا، وحق جديد دائم للقبلة الجديدة في البيت الأبيض لا يفترون عن التقرب إليها كل ليل ونهار بكل ما يستطيعون، وهي لا تغنيهم ولا تسمنهم من جوع، ولا تنفعهم يوم الآزفة، ودائماً تخذلهم في كل موطن يستغيثون بها وتتعالى عليهم وتسقيهم من كأس الذل أنهار، ولكنهم رغم ذلك متيمون غارقون في التقرب والعشق للبيت الأسود ظناً بوهمهم الفاسد أنه ينفعهم يوم تتبدل الأيام والأحوال ويغير الله أقوام بأقوام!!!
ولكن الحقيقة أنه عند المصائب والسقوط وتغير الأحوال بأمر الله سوف يصرخ فيهم البيت الأسود كالشيطان يقول لهم: {وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ} [سورة ابراهيم: 22].
القلب يعتصر حزناً وألماً على مسرى النبي الحبيب محمد -صلى الله عليه وسلم- وقد اغتصبه اليهود ويدنسونه ليل نهار...
ولكن يبقى أن الخير ما زال موجوداً بالأمة في طائفة من علماء صالحين ومجاهدين ثابتين على الحق ومسلمون يتشوقون ليل نهار لتحرير الأقصى بدمائهم، ينتظرون ساعة يقدر الله فيها النصر والظفر للمسلمين، وعندها سوف يندم فيها كل المنافقون والمرجفون والمتخاذلون من حكام وسياسيين وأفراد تعلق قلبهم باليهود ولم يتعلق بالأقصى؛ فالخزي لهم والنصر والمجد للأقصى والإسلام.
المصدر : طريق الإسلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل الصهاينة و اليهود المعتدين (Re: Kamel mohamad)
|
الاعتداءات على الأقصى منذ هبة البراق
..الأهداف والسياسات
المصدر : جريدة المستقبل اللبنانية.
تسعى المؤسسات الإسرائيلية المختلفة في تسابق مع الزمن إلى استغلال الصمت الدولي والعربي والانقسام الفلسطيني لفرض تغيير جغرافي وسكاني في المدينة، وفي الجانب الرسمي الإسرائيلي خططت المؤسسات الإسرائيلية لإتباع سياسات إسرائيلية محكمة حتى عام 2020 لتهويد الأرض في القدس وطرد أهلها العرب؛ فبعد أن سيطرت الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة منذ عام 1967 على أكثر من ثمانين في المائة من مساحة القدس؛ تسعى حكومة نتنياهو لفرض واقع إحلالي في المدينة لتصبح نسبة السكان اليهود في المدينة أكثر من (88) في المائة، فيما تكون نسبة العرب (12) في المائة، وتجري عملية سيطرة إسرائيلية منظمة على اراضي القدس والعقارات ذات الملكية العربية، وفي هذا السياق يشار الى ان السلطات الإسرائيلية قد استولت على (70) بيتاً في الحي الإسلامي الذي يتجاوز عدد سكانه 24 ألفا مقابل (2800) مستوطن يهودي داخل أسوار البلدة القديمة. وتمشياً مع المخططات الإسرائيلية لتهويد القدس والمقدسات الإسلامية والمسيحية في المدينة تظهر بين فترة وأخرى مجموعات يهودية متشددة تسعى إلى فرض الأمر الواقع الإسرائيلي باتباع مسميات، وفي هذا الإطار كشفت وسائل الإعلام الإسرائيلية مؤخراً عن مخططات لهدم المسجد الأقصى في مدينة القدس، حيث يؤكد إسرائيليون أنه بعد حفر خمسة عشر متراً في عمق ساحة جدار البراق ستجعل بناء الهيكل المزعوم ورؤية مكانه ممكناً. وقد أشارت وسائل إعلام إسرائيلية إلى تصور كامل حول ما بعد هدم المسجد الأقصى وقبة الصخرة، حيث تم تشكيل مجموعة خاصة به من اجل تنفيذ عملية الهدم وبناء الهيكل المزعوم عوضاً عن المسجد الأقصى وقبة الصخرة بعد هدمهما. وقد طرح المدعو زيموس ـ وهو ضابط سابق في الجيش الإسرائيلي وكذلك في جهاز الموساد الإسرائيلي فيما بعد ـ أفكاره التمهيدية لفتح أبواب جديدة او توسيع بوابات قائمة تاريخياً لزعزعة أركان الجدار المحيط بالحرم القدسي واستنزافه حتى درجة الانهيار وفرض الأمر الواقع الإسرائيلي على المسجد الأقصى وقبة الصخرة. ولفرض الأمر الواقع ينوي الضابط الإسرائيلي السابق إقامة كنيس يهودي كبير باسم "أورير شالايم" في موقع قريب من الجدار حيث يشرف على الحرم القدسي، ومن خلال ذلك يجري العمل فيما بعد على إيجاد حفريات تؤدي الى هدم المسجد الأقصى.. وكانت مسألة تعزيز ممر باب المغاربة جزءاً من هذه الخطة التي ستشمل بوابات أخرى تلبي أهداف المجموعة التي شكلها لهذه الغاية. ومن الأهمية بمكان الإشارة الى ان الوزير الإسرائيلي السابق "بيني ايلون" من قادة هذه المجموعة، والممول لها منذ توليه منصب وزير السياحة وحتى استقالته منها في عام 2004، وكان زيموش استعان في مخططاته لهدم الأقصى وقبة الصخرة بعضو الكنيست الإسرائيلي السابق عومري شارون ابن رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق الميت سريرياً أرييل شارون، فضلاً عن استعانته بأحد الأثرياء اليهود الأميركيين ويدعى "أيريا رينيرت" الذي يملك شركة رينكو وشركة am general، التي تصنع سيارات هامير، وقد زار المذكور"رينيرت" إسرائيل والتقى زيموش في الثاني والعشرين من نيسان عام 2005، واستطلعا معاً بوابات الحرم القدسي، والتقى في ذلك الحين ارييل شارون، ويعتبر رينيرت ممولاً مالياً أساسيا لمجموعات دينية يهودية متشددة تسعى منذ زمن لهدم المسجد الأقصى المبارك وقبة الصخرة في ذات الوقت.
ويبقى القول بان الاعتداءات على الأقصى لم تتوقف منذ هبة البراق في عام 1929؛ حيث تمت الهبة الكبرى آنذاك دفاعاً عن محاولات العصابات الصهيونية تدنيس وتهويد الأقصى المبارك؛ ولم تتوقف تلك الانتفاضات منذ نكبة عام 1948 مروراً باحتلال الشطر الشرقي من مدينة القدس في حزيران من عام 1967؛ حيث أعادت إصابة 16 فلسطينيا واعتقال آخرين في يوم الأحد 27-9-2009 في عمليات تصد لجماعات يهودية متطرفة حاولت اقتحام الحرم الشريف بمناسبة يوم الغفران، إلى الأذهان سلسلة طويلة من الاعتداءات على الحرم القدسي من قبل الاحتلال والعصابات اليهودية المتطرفة منذ احتلاله عام 67 إلى اليوم. يمكن إجمالها على النحو التالي: ففي عام 1967، أي بعد حرب يونيو/حزيران قام الجيش الإسرائيلي باحتلال حائط البراق ومصادرة جزء من أوقاف المسجد الأقصى. كما قام بهدم حي المغاربة وتدمير 138 مبنى من مبانيه، إضافة إلى مدرسة الأفضلية وجامع البراق ومسجد المغاربة. ولتتوالى بعد ذلك سلسلة الاعتداءات. وفي 9 أغسطس/آب 1969، الحاخام في الجيش الإسرائيلي شلومو غورين يقتحم الحرم القدسي الشريف على رأس عصابة يهودية تضم حوالي خمسين شخصاً، وأقاموا "الصلوات" فيه. وفي الحادي والعشرين من اب / 1969، يهودي أسترالي متطرف يدعى مايكل دينس روهن يضرم النار في المسجد الأقصى، وهو ما أسفر عن تدمير منبر صلاح الدين الذي يبلغ عمره أكثر من ثمانمائة سنة وأجزاء أخرى من السقف. وفي الثاني من تشرين ثاني 1969 إيغال ألون نائب رئيس الحكومة الإسرائيلي ومساعدوه يدخلون الحرم القدسي الشريف.
-11 يوليو/تموز 1971 قامت جماعة من حركة بيتار مؤلفة من 12 شاباً بالدخول إلى المسجد الأقصى ومحاولة الصلاة فيه.
22 يوليو/تموز 1971 جماعة من حركة بيتار تقيم الصلاة في الحرم القدسي.
14 يناير/كانون الثاني 1989 قام بعض أعضاء الكنيست بعملية استفزازية عن طريق تلاوة ما يسمى "مقدس الترحم" من داخل الأقصى تحت حماية شرطة الاحتلال.
18 أكتوبر/تشرين الأول 1990 متطرفون يهود يضعون حجر الأساس للهيكل الثالث المزعوم في ساحة الحرم القدسي الشريف وآلاف الفلسطينيين يهبون لمنعهم فتندلع اشتباكات ويتدخل جنود الاحتلال الإسرائيلي بإطلاق النار على المصلين، مما أدى لاستشهاد أكثر من 21 فلسطينيا وجرح أكثر من 150 منهم.
28 سبتمبر/أيلول 2000، رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق ـ الذي كان وقتها زعيما لليكود ـ أرييل شارون، يقتحم المسجد الأقصى وسط عشرات من المسلحين، لتندلع على إثر ذلك انتفاضة الأقصى التي استشهد وجرح فيها آلاف الفلسطينيين.
23 يوليو/تموز 2007، نحو ثلاثمائة يهودي يقتحمون الأقصى ويؤدون بداخله طقوسا مشبوهة ادعوا أنها دينية.
16 أغسطس/آب 2008، جماعات يهودية متطرفة تقتحم باحات المسجد الأقصى المبارك من جهة بوابة المغاربة.
9 أكتوبر/تشرين الأول 2008، مجموعات كبيرة من المستوطنين والحاخامات ورجال السياسة الإسرائيليين تنفذ ـ تحت حراسة مشددة من أفراد الشرطة الإسرائيلية ـ اقتحامات جماعية ومسيرات "تهويدية" لمنطقة الحرم القدسي الشريف.
9 فبراير/شباط 2009، إسرائيل تدخل مئات السياح والسائحات المرتديات "لباسا فاضحا" داخل المسجد الأقصى.
11 مارس/آذار 2009، مجموعة مكونة من ثلاثين يهوديا متطرفا بلباس تنكري تقتحم باحات وساحات الأقصى المبارك لإقامة شعائر تلمودية داخل المسجد وقرب باب الرحمة.
14 أبريل/نيسان 2009، عشرات المستوطنين اليهود يقتحمون باحات المسجد الأقصى في مدينة القدس لأداء صلواتهم بمناسبة "عيد الفصح اليهودي".
24 سبتمبر/أيلول 2009، عناصر من الوحدة المسماة "خبراء المتفجرات" في شرطة الاحتلال تقتحم المسجد الأقصى المبارك وتقوم بجولة داخل باحاته.
27 سبتمبر/أيلول 2009، مواجهات مع الشرطة الإسرائيلية وجماعات يهودية داخل الحرم القدسي الشريف وعند بواباته تسفر عن إصابة 16 فلسطينيا واعتقال آخرين.
وتأتي المواجهات بعد أن قامت الشرطة الإسرائيلية باقتحام باحات المسجد من جهة باب المغاربة واستهدفت المصلين بالرصاص وقنابل الصوت. كما فرقت بالقوة جموع المصلين الذين احتشدوا في باحات الأقصى للتصدي لمحاولات اقتحامه من قبل الجماعات اليهودية. وثمة مؤشرات حقيقية على تكرار الاعتداءات المستقبلية بوتيرة أعلى من قبل المتطرفين اليهود المدعومين من المؤسسات الحاكمة في إسرائيل على المسجد الأقصى ورموزه الدينية. ولدرء المخاطر المحدقة على مدينة القدس وجوهرتها الأقصى المبارك؛ لابد أن يرتقي العرب والمسلمون إلى مستوى التحدي والوقت من دم والتاريخ لا يرحم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسجد الاقصى المبارك في خطر عظيم من الإجتياح و التدمير من قبل الصهاينة و اليهود المعتدين (Re: Kamel mohamad)
|
أصدرت الحركة الاسلامية في الداخل الفلسطيني بيانا تستنكر فيه الاعتداءات الاحتلالية الوحشية على كل من تواجد في المسجد الاقصى أمس مؤكدة ان هذا التصرف الهمجي من قبل الشرطة والمؤسسة الاسرائيلية لن يثنيها عن نصرة المسجد الاقصى، وجاء في البيان:
أن المؤسسة الإسرائيلية الاحتلالية لم تترك من فنون جنونها شيئاً يوم أمس في محاولة لإرهاب المصلين المسلمين وثنيهم عن الوصول والصلاة في المسجد الأقصى المبارك، فوحدات خاصة بأشكال وألوان تحركت تحرك فاقد وعيه وصوابه، فهي هي هذه الشرطة التي صرحت بالأمس انها لن تمنع أي مسلم من دخول المسجد الأقصى ولكنها نقضت عهدها كعادتها ونصبت الحواجز المتنقلة عندنا في الداخل الفلسطيني ومنعت حتى السيارات الخصوصية التي عرفت أنها متوجهة للمسجد الأقصى المبارك بل لمدينة القدس عموماً من الوصول وذلك بأمر عسكري محض، هذه التهويشات التي تنم عن ضعف وفشل قاتل في البحث عن سيادة مزعومة على المسجد الأقصى المبارك ولو بقوة السلاح، وهو ذاته الفشل والتخبط الشرطي الذي دفع مفتشها العام لتبرير فشله وذلك بالتحريض على الحركة الإسلامية.
كما استنكرت الحركة الاعتداءات الاحتلالية الوحشية على كل من تواجد في المسجد الأقصى المبارك بما في ذلك الإعلاميين، الذين حاولوا نقل صورة الجريمة للعالم أجمع، وتمنت الشفاء العاجل للجرحى والشد على أيدي الأخوة المعتقلين.
كما ثمنت عالياً الموقف الأصيل لمن جاء وشد الرحال من الرجال والنساء والشيوخ والأطفال وصلى ورابط واعتكف في المسجد الأقصى المبارك واعياً للأيام المصيرية التي يمر بها المسجد الأقصى المبارك بل واعياً لحاجة المسجد الأقصى المبارك للنصرة الدائمة والمتواصلة والحماية من الأطماع الإسرائيلية المفضوحة في المسجد الأقصى المبارك ويطيب لنا، في هذا المقام، الإشادة بالموقف المشرف الذي وقفته هيئة الأوقاف في خضم هذه الأحداث.
وأكدت الحركة أنها ماضية في طريقها، تشد الرحال تصلي في المسجد الأقصى المبارك دون إذن من المؤسسة الإسرائيلية الاحتلالية، فعنواننا فقط هو هيئة الأوقاف الإسلامية، فالأقصى حقٌ لنا وفقط لنا نحن المسلمين لا تثنينا أساطير وأكاذيب مزعومة ملؤها الباطل والدجل من التمسك بكتاب ربنا، وأليس الأقصى آية في الكتاب ؟.
وذكرت الحركة في بيانها أنها توجه برقية سريعة للأمة الإسلامية والعامل العربي مذكرين أن القدس والأقصى هي قضية أمة وليس قضية فلسطينية أو مقدسية، وإذا صدق العزم وضح السبيل .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Kamel mohamad
JAD
شرفى عبدالقادر
أمين محمد سليمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست