|
|
|
 Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
كتبت عنوان البوست كالآتى:
البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم فى العهد القديم والأناجيل الأربعة وانجيل برنابا ,, ولكن لسبب تقنى ما جاء العنوان كما تشاهدونه لذا لزم التنويه ولو تكرم الأخ بكرى بانزال العنوان كاملا سادعو له دعوة زى المنشار طالع ياكل نازل ياكل واللى عاوز يعرفها يسأل منها الطيب شيقوق ولا عبدالعزيز عيسى.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
تمهيد
لم يتنبأ العهد الجديد او القديم فقط بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام , بل ايضا تنبأ بتحويل القبلة من بيت المقدس الى مكة المكرمة.
ونذكر هنا قول المسيح عليه السلام للمرأة السامرية: "قالت له المرأة: ياسيد أرى انك نبى. آباؤنا سجدوا فى هذا الجبل وأنتم تقولون إن فى أورشليم (القدس) الموضع الذى ينبغى ان يسجد فيه. قال لها يسوع: يا امرأة صدقينى انه تأتى ساعة لا فى هذا الجبل ولا فى أورشليم تسجدون للآب" يوحنا (4: 20 ـ 21) ويحكى يوحنا فى رؤياه قائلا: "رأيت سماءا جديدة وارضا جديدة, لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا والبحر لايوجد في مابعد" رؤيا يوحنا اللاهوتى (21:1) نعم ,, زالت السماء الأولى والأرض الأولى , زالت الشريعة الأولى (السماء رمز للشريعة لأن الشريعة تنزل من السماء) وزال ملكوت الله الذى انزله على موسى , وجاء عيسى مؤكدا له ومبشرا بملكوت الله المنزل على نبى يأتى من بعده اسمه احمد: " لذلك أقول لكم: ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره" متى (21:43) نعم ,, " وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو إيليا المزمع ان يأتى . من له أذنان للسمع فليسمع" متى (11: 14 ـ 15)
" وأنا يوحنا رأيت المدينة المقدسة أورشليم الجديدة نازلة من السماء من عند الله مهيئة كعروس مزينة لرجلها" رؤيا يوحنا (21: 2) فهى لم تكن المدينة القديمة أورشليم فهدمت ثم جددت , ولكنها مدينة أخرى تصبح مقدسة بإرادة الله تماما مثل العروس التى تهيأ لعريسها ,, ومن هذه المدينة يأتى العريس, يولد فيها: "من له العروس فهو العريس" يوحنا(3: 29) وبنو العرس هنا هم أتباع النبى صاحب الملكوت. فقد قال عيسى عليه السلام: "هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا مادام العريس معهم , ولكن ستأتى أيام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون" ولاحظ انه قال: يرفع العريس ولم يتكلم عن صلب العريس أوقتله ونحن نجد ان لغة الأناجيل تميل الى سرد الأحداث وتهتم بأدق التفاصيل فلماذا اهملت الحديث عن الصلب والقتل لوذكرها المسيح?
فقد دلت كلمة العريس هنا على نبوة عيسى حيث العروس هو شرع الله . وهذا العريس سيمكث الى الأبد : وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم الى الأبد" يوحنا (14: 16) لاحظ انه يقول معزيا آخر فعيسى حين يقول ذلك فمعناه انه يعتبر نفسه معزيا ويطلب من الرب ان يبعث بمعزيا آخر غيره والمعزى هو النبى فيبعث بنبى غيره اى غير عيسى فيمكث معنا الى الأبد بتعاليمه وليس بشخصه ,, هذه التعاليم هى تعاليم القرآن الذى سيبقى آية معجزة الى يوم القيامة ,, وهذا ماتنبأ به أيضا يوحنا اللاهوتى : "ونور سراج لن يضئ فيك فى مابعد وصوت عريس وعروس لن يسمع فيك فى مابعد" رؤيا يوحنا (18:23)
وماشكل هذه المدينة?
والمدينة كانت مربعة طولها بقدر العرض . فقاس المدينة بالقصبة مسافة اثنى عشر الف غلوة . الطول والعرض والإرتفاع متساوية" رؤيا يوحنا (21:16)
اى مكعبة.
فهل ممكن ان تكون هى الكعبة المشرفة? نعم واليكم مزيدا من وصف مدينة عرش الله .. " .... فى المنظر شبه حجر البشب والعقيق" رؤيا يوحنا(4:3) وقد قال ويسلى فى تفسيره لهذه الجملة إنها مقامة على أساس من حجر كريم , ويصف حنا فى تفسيره حجر البشب أنه اكرم حجر , ولون هذا الحجر ـ كما يقول الدارقطنى ـ زمرد ذبابى , زمرد أخضر , عقيق ابيض.
ويعلق الأستاذ سعيد أيوب على ذلك قائلا: {أما ماجاء فى لونه فلأنه حجر كريم ليس له على الأرض شبيه , فإن تحديد لونه ليس يسيرا كما يقول مفسرو أهل الكتاب , ولكن يبدو ان اللون (الزمرد الذبابى) يكون أقرب الى اللون الأسود
,, وهذا مايأخذ به الكثير! انظر المسيح الدجال: قراءة سياسية فى اصول الديانات الكبرى (صفحة 21)
وهذه المدينة ...
"ابوابها لن تغلق نهارا لأن ليلا لايكون هناك" أى لايأتى الليل عليها. رؤيا يوحنا (21: 25)
ولن يدخلها شئ دنس .... الإ المكتوبين فى سفر حياة الخروف" رؤيا يوحنا (21: 27)
"وعلى الأبواب اثنا عشر ملاكا" رؤيا يوحنا (21: 12)
"وسور المدينة كان له اثنا عشر اساسا وعليها اسماء رسل الخروف الأثنى عشر" رؤيا يوحنا (21: 14)
ويقول سعيد أيوب: {هذه القيادات جاء ذكرها فى حديث النبى صلى الله عليه وسلم: (لايزال هذا الدين عزيزا ينصرون على من ناوأهم , عليه اثنا عشر خليفة كلهم من قريش) , وفى حديث : " اثنى عشر عد نقباء بنى اسرائيل" ... ومن هؤلاء سيكون المهدى المنتظر كما ذكر ابن كثير فى تفسيره لسورة النور. سعيد ايوب ـ المرجع السابق ص 90 .
"واكتب عليه الهى واسم مدينة الهى " رؤيا يوحنا (3: 12) فهذه إشارة الى إقتران اسم هذا النبى بالله سبحانه وتعالى , فهو محمد , وهو أحمد الحامد لله الذى يكثر الحمد والثناء لله , وقد اقترن اسمه بالله سبحانه وتعالى وجعلها الله
أول قاعدة للدخول فى الإسلام: (لاإله الا الله ,, محمد رسول الله)
أما ويسلى فيقول فى تفسيره : " هذه المدينة التى كان يتطلع اليها إبراهيم بشوق"
واليكم مكة التى تطلع اليها إبراهيم عليه السلام بشوق:
{ ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون} ابراهيم "37"
{ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم } البقرة 129
{ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك} البقرة 128
وقد حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (أنا دعوة ابراهيم, قال وهو يرفع القواعد من البيت: "ربنا وابعث فيهم رسولا منهم" حتى أتم الآية. انظر سعيد أيوب المرجع السابق ص 91 .
{ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبى والذين آمنوا والله ولى المؤمنين} آل عمران 68 .
وقد عاتب عيسى عليه السلام أمته انهم لايعملون أعمال أبيهم ابراهيم بل اعمال ابليس. (انظر يوحنا : "8: 40 ـ 44" )
سننتقل فى المرة القادمة بإذن الله لنبين البشارات الواردة فى العهد القديم ثم ننتقل بعدها الى مايليها والله نسأله التوفيق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
اخى الذى احببته فى الله بدر الدين ,,
السلام عليكم ورحمة الله ,,
وتقبل الله منكم صالح الدعاء ومنى التأمين ,, آمين آمين.
يا أخى وجدت انه من المفيد ان اطرح هذا الموضوع وقد كثر استنكار البعض وجحود البعض الآخر وبما انى ارى الناس تتكالب عندما يكاد للإسلام ويعينهم فى ذلك بعض المسلمون آليت على نفسى الرد على تكالبهم واسأل الله ان يجعلكم لى عضدا نتعاون على البر والتقوى ولا يقف عونكم لى عند هذا البوست واتمنى ان اراكم فى بوست الأخ ايرنست لتصححوا اخطائي ان ثمة ,, وتعينونى فى ادراك ماتركته سهوا او جهلا لأن ماطرحه ايرنست مرتبط بهذا البوست وتوضيحنا للحقائق الغائبة فى بوست ايرنست لانخص بها المسلمين وحدهم فهو تبشير داخل تبشير ولكن لانبشر هناك الا بعد ان نضع القواعد ,,
نسأل الله ان يهدينا ويهدى اخوتنا من اهل الكتاب الى الحق ,, آمين ..
والى ان القاك بإذن الله استودعك واستودع نفسى الله الذى لاتضيع ودائعه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: ASHRAF MUSTAFA)
|
الحبيب أشرف ,,
سلام من الله عليكم ورحمة ,, وتقبل الله منك ومنا صالح العمل انه سميع مجيب ,,
نبدأ بالعهد القديم ,, لنرى ان كان قد بشر بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم.
اولا من سفر التكوين:
(1)
نص فى سفر التكوين (16: 7 ـ 13) وهو يتحدث عن هاجر أم إسماعيل عليهما السلام: "فوجدها ملاك الرب على عين الماء فى البرية. على العين التى فى طريق شور . قال: ياهاجر جارية ساراى ـ أى جارية سارة زوج ابراهيم وام اسحاق ـ من أين أتيت والى أين تذهبين? .... وقال لها ملاك الرب: تكثيرا اكثر نسلك فلا يعد من الكثرة .... ها انت حبلى فتلدين ابنا وتدعين اسمه اسماعيل لأن الرب قد سمع لذلك , وأنه يكون إنسانا وحشيا , يده على كل واحد , ويد كل واحد عليه , وأمام جميع إخوته يسكن"
من المسلم به ان هاجر عليها السلام لم تلد الا إسماعيل , ولم يجئ من ذرية إسماعيل نبى الإ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , وان سيدنا اسماعيل وولده لم يكونوا متصرفين فى الكل ـ أى فى معظم الدنيا ومعظم الأمم , ولا كانوا مخالطين الكل ـ الإ بالإسلام. لأنهم كانوا قبل الإسلام محصورين فى البادية , لايتجاسرون على الدخول فى أوائل العراق وأوائل الشام إلا على أتم خوف. فلما جاء الإسلام وفتح الشرق والغرب مازجوا الأمم ووطئوا بلادهم, ومازجتهم الأمم , وحجوا بيتهم , ودخلوا باديتهم بسبب مجاورة الكعبة.
وفى البشارة الثانية أدلة اثبات على ان محمدا صلى الله عليه وسلم من نسل إسماعيل وأنه هو النبى المنتظر كما بينا ايضا فى التمهيد.
(2)
نص فى سفر التكوين (17: 20) "وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه . ها انا أباركه واثمره واكثره كثيرا جدا. أثنى عشر رئيسا يلد . وأجعله أمة كبيرة" ( أنظر أولاد اسماعيل فى سفر التكوين ., {25: 12 ـ 18
والترجمة الحرفية لهذا النص فى اللغة العبرية تقول: " وأما اسماعيل فقد سمعت لك فيه , ها أنا أباركه واثمره واكثره بماد ماد" ويعترف الربانيون والأحبار من اليهود العبرانيين والسامريين الذين اسلموا والذين لم يدخلوا الإسلام أن كلمة "ماد ماد" أو كلمة "لجوى جدول" قد وضعت عمدا بدل اسم "محمد" ليعرف علماؤهم واحبارهم وحدهم اذا جاء المسيا ـ المسيح الريئس ـ أو النبى المنتظر ـ وبعثه الله , فيكونون فى حل من انكاره إذا ارادوا ,, أى ان لم يوافق هواهم ,, يقول الله سبحانه وتعالى فى القراءن الحكيم : {أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون} البقرة (87) وترجمت الى اللغة العربـية الى: "أمة كبيرة جدا"
وهنا يتساءل المرء:
هل البركة التى وعد الله بها نسل ابراهيم تعنى النبوة ? وهل محمد حقا من نسل اسماعيل ?
معنى البركة أن يكون من نسله من يهدى الأمم الى معرفة الله عز وجل , والعمل بشرائعه , وأن يكون من نسله ملوك على الأمم لينفذوا شريعة الله كما يبينها.
ويقول علماء بنى إسرائيل ان البركة تعنى أمران: الملك والنبوة , وان البركة فى اسحاق كانت للنبوة والملك , ولايعترفون بنبى جاء من بعد موسى , أما بركة اسماعيل فلا تدل ـ عندهم ـ على نبى يأتى من نسله ليكون هاديا للأمم .
وهذا كلام خاطئ مردود حيث لايوجد فى التوراة دليل على ان الله قد وعد فى اسحاق بالنبوة والملك دون اسماعيل . فإذا أخذنا بالفقرة الآتية, الواردة فى سفر التكوين (17: 16) "اباركها فتكون أمما , وملوك شعوب منها يكونون" نجد ان الله سبحانه وتعالى قد وعد بالبركة فى فى اسحاق وأن يكون من نسله ملوك شعوب , ونفس الشئ قد وعد الله به فى اسماعيل , فالتوراة تقول فى ذلك فى سفر التكوين (17: 20) : "ها انا اباركه واثمره واكثره كثيرا جدا , أثنى عشر رئيسا يلد, وأجعله أمة كبيرة"
فكما دلت البركة فى إسحاق على النبوة , فدليل اسماعيل مثله . فلا بد وان تدل هى الأخرى على النبوة حيث لايوجد فرق بينهما لا فى اللفظ ولا فى المعنى.
أما القول فى سفر التكوين (17: 19): "وتدعو اسمه اسحاق . وأقيم عهدى معه عهدا ابديا لنسله من بعده" فهذا يتناقض مع قول المسيح عليه السلام , وقول إرمياء ـ وأيضا مع بشارات الأنبياء من أن ملكوت بنى إسرائيل سيزول على يد نبى ليس من نسل اسحاق ـ (أنظر بشارة جبرائيل لدانيال: {9: 3 ـ 27} " قالت له المرأة : ياسيد , أرى أنك نبى . آباؤنا سجدوا فى هذا الجبل وأنتم تقولون إن فى أورشليم الموضع الذى ينبغى ان يسجد فيه. قال لها يسوع: يا امرأة , صدقينى . إنه تأتى ساعة لافى هذا الجبل , ولا فى أورشليم تسجدون للآب" يوحنا (19: 20)
وكذلك يتناقض مع قوله : "إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره , ومن سقط على هذا الحجر يترضرض , ومن سقط هو عليه يسحقه"
تلك هى الأمة التى قال الله عنها فى كتابه العظيم القراءن: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً} البقرة 143
وقال عنها: { كنتمْ خيرَ أمةٍ أُخرجتْ للناسِ تأمرونَ بالمعروفِ وتنهونَ عنِ المنكرِ وتؤمنونَ باللّه ولوْ آمنَ أهلُ الكتابِ لكانَ خيراً لهُم منهمْ المؤمنونَ وأكثرهُم الفاسقونَ} آل عمران (110).
ولا مراء فى ان سيدنا محمد بن عبدالله رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسل إسماعيل عليه الصلاة والسلام . فنسب الرسول عليه الصلاة والسلام معروف للعامة قبل أهل العلم من أهل الكتاب والمسلمين فهو صلى الله عليه وسلم: محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن نزار بن مضر بن معد بن عدنان , ويتصل نسب هذا الأخير بإسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام.
والى لقاء آخر بإذن الله تعالى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Elawad)
|
الاخ عبد العزيز
كلامك دا ناقلو من قوقل ولا انت بالجد قرات الكتاب المقدس وبعد كدا قمت بنقل الايات مبتورة للايحاء والتمويه!!
عشان ما تقول اي حاجة برجو منك تنزل علي الاقل تلات ايات ويكون الاية الدليل الانت بتستدل بيه في والوسط وبعد كدا
قول واشرح ذي ما انت عايز.
(ولاتقربوا الصلاة)
هسه نصف الاية دي لو قمت انا وبنيت عليه راي وافتيت اكيد انت واي واحد تاني حايقول لي كمل الاية وبعد كدا افتي?!!
اللهم الا لو انت عايز تلعب وتموه وتخدع المسلمين الما قروا الكتاب المقدس وبي كدا بتكون حققت هدفك. لكن لو عايز تخاطب المسيحين فارجوك ارتقي لمستوي فهمنا للانجيل فالانجيل مكتوب بعربي بسيط ولا يحتاج للفقه والتجويد وما الي ذللك.
بعتذر لاني ما عندي كمبيوتر وبكتب من اللايبرري ولو ما كدا كنت ما حافارق بوستك دا.
لك المحبة والتقدير واتمني المزيد من الاجتهاد وباخلاص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: علي الكرار هاشم)
|
Quote: الاخ عبد العزيز
كلامك دا ناقلو من قوقل ولا انت بالجد قرات الكتاب المقدس وبعد كدا قمت بنقل الايات مبتورة للايحاء والتمويه!!
عشان ما تقول اي حاجة برجو منك تنزل علي الاقل تلات ايات ويكون الاية الدليل الانت بتستدل بيه في والوسط وبعد كدا
قول واشرح ذي ما انت عايز.
(ولاتقربوا الصلاة)
هسه نصف الاية دي لو قمت انا وبنيت عليه راي وافتيت اكيد انت واي واحد تاني حايقول لي كمل الاية وبعد كدا افتي?!! |
الأخ البينو
تحية طيبة وبعد.
الكلام مامنقول من قوقل ولا كلو كلامى ,, انا نبهت فى بداية البوست الى ان ما اقدمه لكم هو بحث قام به الأستاذ علاء ابوبكر وضمنه فى كتابه المسيحية الحقة التى جاء بها المسيح عليه السلام وتخدلى انا محدود ويأتى بالإضافة لابالحذف ,, والآيات المستشهد بها مشار الى ارقامها والإصحاح الذى وردت فيه واسم كاتبه وذلك لمن اراد المزيد . فاذا انت ترى ان الآيات التى قبلها او بعدها تغير فى معنى الآيات فلامانع ان تأتى بها ان كنت ترى ذلك يخدم الموضوع من وجهة نظرك ويبين حقيقته خاصة ان مسألة الحصول على الآيات من الإنجيل لايحتاج الى كبير عناء بقدر ماهو ضغطة ماوس على قوقل ويكون النص امامك .
وانا ان رأيت ان النصوص السابقة او اللاحقة مرتبطة بموضوع الإستدلال لأوردتها ,, والآن زى مابقولوا لا انكسرت القزازة ولا اندفق اللى فيها اذا كنت ترى ان فيما قدمته حتى الآن اجتزاء للنصوص أشر اليه وسنأتيك بالخبر اليقين بإذن الله . بمعنى آخر ورينا الآيات اللى انت معترض عليها ,, وجيب الآيات اللى قبلها والآيات اللى بعدها زى ماتحب وورينا كيف تغير المعنى ,,?
| Quote: اللهم الا لو انت عايز تلعب وتموه وتخدع المسلمين الما قروا الكتاب المقدس وبي كدا بتكون حققت هدفك. |
ليس صحيحا اننى اريد ان العب بعقل احد لامسلم ولامسيحى ولو فعلت ذلك لأرتد على لأننى لا أدعى انى افهم من احد انما هى قناعات اطرحها هنا وقد يأتى من يصوبنى سواء كان مسلما او مسيحيا فالمعرفة ليست حكرا على أحد فكل البشر جعل الله لهم عقلا ليهديهم الى الإختيار بين البدائل لذلك فالناس مسؤلون عن اختيارهم .
| Quote: لكن لو عايز تخاطب المسيحين فارجوك ارتقي لمستوي فهمنا للانجيل فالانجيل مكتوب بعربي بسيط ولا يحتاج للفقه والتجويد وما الي ذلك. |
انا ماعارف مستوى فهمك للإنجيل حدو قدر شنو لكن اتوقع انك فاهم الإنجيل بالقدر الذى يجعلك ترد على اذا اوردت شيئا يجافى الحقيقة وبالقدر الذى يجعلنى استفيد من رأيك واذا كان فهمك للإنجيل اعلى من توقعاتى فهذا هو المطلوب لاننا كما قلنا لانملك كل المعرفة فاذا كنت تملك مالانملك من المعرفة فلاتبخل علينا بها وارجو ان تزورنا فى بوست الأخ ايرنست المشار اليه فى صدر هذا البوست لعلك تجيب على ماطرحناه ولما نجد الجواب بعد.
ختاما اقول لك يا اخى هذا البوست ليس هجوما على أحد حتى نورد النصوص مبتورة ونحن نحتاجك هنا لترينا اخطاءنا ولن نغضب منك ان قدمت لنا صنيعا كهذا فكيف اغضب ممن يهدى الى عيوبى.?
Quote: بعتذر لاني ما عندي كمبيوتر وبكتب من اللايبرري ولو ما كدا كنت ما حافارق بوستك دا.
لك المحبة والتقدير واتمني المزيد من الاجتهاد وباخلاص |
أخى ولك منا كل التقدير والإحترام واتمنى ان يكتمل اجتهادى بعون الله ثم بمساهماتكم ,, واتمنى ان يتيسر لك الحصول على كمبيوتر حتى لانحرم من مساهماتك.
الأخوين العوض وهاشم كرار ,, لكما منى اطيب المنى واسأل الله ان يجعلنا من الذين يتعاونون على البر والتقوى وان يهدنا ويهد بنا انه سميع مجيب ,,
آمين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
| Quote: انا نبهت فى بداية البوست الى ان ما اقدمه لكم هو بحث قام به الأستاذ علاء ابوبكر وضمنه فى كتابه المسيحية الحقة التى جاء بها المسيح عليه السلام وتخدلى انا محدود ويأتى بالإضافة لابالحذف ,, والآيات المستشهد بها مشار الى ارقامها والإصحاح الذى وردت فيه واسم كاتبه وذلك لمن اراد المزيد |
الاخ عبد العزيز
اعتذر ان كنت قدهاجمتك بسؤ فهي اذ كنت اظن ان ما طرحته هو اجتهادك شخصيا
فلك العتبي حتي ترضي.
واما محتوي ما استندت عليه في بحثك هنا فهو اجترار واقتباس لايات من الكتاب المقدس وهي ناقصة حتي
يتناسق مع فكر ومنظور كاتب السند التي ارتكزت عليها بوست, ولكن الاهم ان تقوم ببحث بحيث تتاكد انت بنفسك ان ما كتب ذاك الشخص صحيحا وموفقا واعيب عليك ان تستند وتستشهد من كتابه كانك تنقل من احد الكتب السماوية فما قام به ذلك الشخص تاويل ان لم يكن اجتهاد وبذلك ينوبه الخطا والصواب وانا علين انك لم تكن لتستشهد بكتاباته اذا قمت بدراسة ما كتبه والرجوع الي مصادر لتاكد من صدقه.
علي كل هذا ما اردت النويه به, اخي لقد قمت بادارة الكثير من الطرح الديني مع كثير من الاخوة هنا منذ انضمامي لهذا البورد وللحق اقول اني لم اجد من اتي او استشهد بهذا الكتاب اذا كان مصدرا مهما, فالكتاب ومحتواه غير موفق البتة والتالي يكون مصير كل من يستند اليه فارجو ان تستند لما هو اقوي واوفي
| Quote: وقد يأتى من يصوبنى سواء كان مسلما او مسيحيا فالمعرفة ليست حكرا على أحد |
انه من الثواب ان نراجع ونفهم ما نناقشه من ثم نشرع في الحوار لانه بغير ذلك فالحوار لن يكون سوي جدلا عقيما وهذا ما قصدته عندما قلت
لكن لو عايز تخاطب المسيحين فارجوك ارتقي لمستوي فهمنا للانجيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
Quote: واما محتوي ما استندت عليه في بحثك هنا فهو اجترار واقتباس لايات من الكتاب المقدس وهي ناقصة حتي
يتناسق مع فكر ومنظور كاتب السند التي ارتكزت عليها بوست, ولكن الاهم ان تقوم ببحث بحيث تتاكد انت بنفسك ان ما كتب ذاك الشخص صحيحا وموفقا واعيب عليك ان تستند وتستشهد من كتابه كانك تنقل من احد الكتب السماوية فما قام به ذلك الشخص تاويل ان لم يكن اجتهاد وبذلك ينوبه الخطا والصواب وانا علين انك لم تكن لتستشهد بكتاباته اذا قمت بدراسة ما كتبه والرجوع الي مصادر لتاكد من صدقه. |
الأخ البينو,,
اعجب لإعتراضك على شئ لم تقرؤه ولم يكتمل ولم تطلع بعد على ماسندلى به فتدمغه بانه غير صالح للإستدلال ,,
يا أخى لايكون الإستبعاد هكذا دون ادلة فأنت تعترض على المصدر وليس على ماقاله المصدر ,, فإن كنت حقا تريد الحوار فبين لنا ان المصدر قد أخطأ فى كذا وكذا وان الآية الفلانية التى اوردها مصدركم يجب ان تقرأ مع آية كذا التى لم يوردها مصدركم والآية كذا تكملتها كذا حتى تبين اننا نحرف الكلم عن مواضعه لتضليل الناس أما الكلام العام فالرد عليه لايفيد النقاش فى شئ ولايوهن حجتى فليس كل الناس تقرأنى بعقل رجل واحد.
ثم اننى لاانقل من هذا المصدر نقلا أعمى فكما قلت فى مقدمة البوست اننى ساتدخل بالتعليق احيانا وسانقل من المصدر دون تصرف احيانا ولو رجعت الى المصدر وهو متوفر بالمكتبات وقارنته بالبوست لتبين لك اين تدخلت واين ابديت اضافاتى فانا فى الحقيقة استخدمه كمرجع ضمن مراجع أخرى وأعمل رأيي الخاص كما اعملته فى بوست الأخ ايرنست المشار اليه ,, فارجو ان تركز على دحض مانقول لاعلى ماهو مصدرنا ,, المهم هو مانقوله يجب ان تناهضه بالحجة.
والتسبيب.
| Quote: لقد قمت بادارة الكثير من الطرح الديني مع كثير من الاخوة هنا منذ انضمامي لهذا البورد وللحق اقول اني لم اجد من اتي او استشهد بهذا الكتاب اذا كان مصدرا مهما, فالكتاب ومحتواه غير موفق البتة والتالي يكون مصير كل من يستند اليه فارجو ان تستند لما هو اقوي واوفي |
انت تقول الكتاب ومحتواه غير موفق وانت لم تسمع به الا من خلال هذا البوست
ولم تقرؤه فكيف تحكم عليه ,, ذكرتنى النكتة اللى قالوها عن الشيوعيين وهى ان جماعة منهم كانوا على متن سفينة فجنحت السفينة واستغل الشيوعيون قارب نجاة فأخذوا يبحرون حتى لاحت لناظرهم جزيرة وقبل ان يصلوا الجزيرة قالوا اذا كان فى الجزيرة دى حكومة نحن ضدها ... يمكن الحكومة دى تطلع اشتراكية .. اها ياخوى انت ضد الكتاب ده قبل لاتقراهو ,,
دعك من الإتيان بمصادر اوفى واقوى ,, نحن نطالبك بدحض مانقول هنا على ضعف مصدره ـ حسب رأيك ـ وأتنا بما تشاء من مصادر تنفى مانقول.
عموما ان اردت حوار مثمرا فمرحب بك فى هذا البوست وفى اطار موضوعه وان اردت حوارا فى موضوع آخر برضو انا جاهز واكرر لك الدعوة للإجابة على ماطرحناه فى بوست الأخ ايرنست.
(عدل بواسطة عبدالعزيز الفاضلابى on 08-08-2009, 01:29 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
(3)
"وكان الله مع الغلام فكبر. وسكن فى البرية وكان ينمو رامى قوس وسكن فى برية فاران" سفر التكوين (21: 20 ـ 21)
ويقصد بالغلام هنا سيدنا اسماعيل عليه السلام.
ويستخلص من كل من "رولى" و "جورج بوست " فى أطلس الكتاب المقدس وقاموس الكتاب المقدس على التوالى أن فاران هى مكة.
وتؤكد التوراة فى سفر التكوين (25: 17 ـ 18) ان اسماعيل عاش 137 سنة وسكن هو وقومه من حويلة الى شور التى أمام مصر. وهذا يعنى أن منطقة فاران هى فى الصحراء العربية جنوب أرض فلسطين لأن حويلة من أولاد يقطان . وأولاد يقطان بجهة اليمن والحجاز بين اليمن وأشور التى أمام مصر. والدليل على أن اولاد يقطان كان سكناهم اليمن نص التوراة فى سفر التكوين (10: 26 ـ 30) على: "ويقطان ولد الموداد , وشالف , وحضرموت , ويارح , وهدورام , وأوزال , ودقلة , وعوبال , وأبيمايل , وشبا, وأوفير ,وحويلة, ويوباب , جميع هؤلاء بنو يقطان. وكان مسكنهم من ميشا حينما تجئ نحو سفار جبل الشرق"
ويقول الشيخ عبدالله الترجمان فى كتابه "تحفة الأريب فى الرد على أهل الصليب " ـ وكان نصرانيا ثم اسلم ـ : إن جبل فاران هى مكة وأهل الحجاز , لأن فران اسم رجل من ملوك العمالقة الذين اقتسموا الأرض . فكان الحجاز لفاران فتسمى القطر باسمه.
أما حويلة الإبن الثانى عشر من أبناء يقطان فقد اسوطنت ذريته فى بلاد حولان شمال اليمن على تخوم الحجاز , حيث امتدت بعد ذلك ذرية إسماعيل عليه السلام .
وعلى ذلك يكون النبى محمد صلى الله عليه وسلم المولود بمكة المكرمة هو النبى المنتظر المبشر به فى العهدين القديم والجديد . وقد ورد فى سفر التكوين: (وكان الله مع الغلام فكبر . وسكن فى البرية . وكان ينمو رامى قوس) ونجد فى التواريخ العربية ان إسماعيل عليه السلام كان مولعا بالصيد والرمى فى صغره. وقد قال النبى محمد صلى الله عليه وسلم: "أرموا بنى إسماعيل , فإن اباكم كان راميا"
(4)
يتضح من القصة التى جرت بين سيدنا ابراهيم وابيمالك والتى اوردها سفر التكوين الاصحاح 21 الآيات 14-31 أن بئر سبع هو بئر حلف , اذ تحالف ابراهيم وابيمالك من أجل الماء ,, وهو بئر زمزم ويتبين من ذلك ان السيدة هاجر قد سكنت حول زمزم وهو فى مكة .. ومكة موطن الرسول صلى الله عليه وسلم.
(5)
جاء فى سفر التكوين الإصحاح 21 الآيات 17 ـ 21 "فسمع الله صوت الغلام , ونادى ملاك الله هاجر من السماء وقال لها: مالك ياهاجر? لاتخافى لأن الله قد سمع لصوت الغلام حيث هو . قومى أحملى الغلام وشدى يدك به . لأنى سأجعله أمة عظيمة . وفتح الله عينيها فأبصرت بئر ماء . فذهبت وملأت القربة وسقت الغلام. وكان الله مع الغلام فكبر وسكن فى البرية وكان ينمو رامى قوس . وسكن فى برية فاران"
والنص العبرى يقول: "قومى أحملى هذا الطفل واحتفظى به , فإن منه محمدا وذريته كنجوم السماء"
وقد تكلمنا عن برية فاران وهى مكة , وفيها كانت ولادة وبعثة محمد صلى الله عليه وسلم , كما تكلمنا عن بئر سبع وهو بئر حلف وهو أيضا بئر زمزم.
وقد روى الواقدى عن ثعلبة بن أبى مالك أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه سأل ابامالك عن ثعلبة بن هلال ـ وكان من أحبار اليهود ـ فقال: أخبرنى بصفات النبى صلى الله عليه وسلم فى التوراة. فقال: من صفاته فى توراة بنى هارون التى لم تغير ولم تبدل هى: "أحمد من ولد اسماعيل بن ابراهيم وهو آخر الأنبياء , وهو النبى العربى الذى يأتى بدين ابراهيم الحنيف , يأتزر على وسطه ويغسل أطرافه ... يولد بمكة , وهو أمى لايكتب ولا يقرأ المكتوب , وهو الحماد , يحمد الله شحة ورخاء ......"
(6)
نص سفر التكوين الإصحاح 49: 10 ـ 11 انه: "لايزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه , حتى يأتى شيلون , ولا يكون خضوع شعوب , رابطا بالكرمة جحشه"
ومعنى هذا الا تزول السلطة من يت يهوذا , وان يجئ المشترع أيضا من صلبه وهو المسيح عليه السلام , لأنه من بيت يهوذا ويبقى مستمرا حتى يأتى شيلون (أى من يكون له الأمر) فيكون الحكم والعمل على شريعته , ولم يتحقق هذا الإ بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.
وفى نسخة لندن "حتى يجئ الذى له الكل وإياه تنتظر الأمم"
وقد حرف اليهود هنا الكلم عن موضعه ووضعوا كلمة عبرانية تترجم بـ "القضيب" و "السبط" وكذلك كلمة "شيلون" فهى إسم قرية من قرى أرض فلسطين وصفة أيضا لشخص . وعليه يكون المعنى اما: لايزول من الحياة سبط يهوذا حتى يملك السبط على مدينة شيلون.
وإما:
لأيزول الملك من اليهود حتى يأتى النبى المنتظر.
ويقول اليهود أيضا عن التعبير بـ "رابطا بالكرمة جحشه" كناية عن الخصب والنماء وكثرة الخير فى أرض يهوذا.
ولما كان النص يسبب مشكلة كبيرة يورد كاتب البحث "علاء ابوبكر" تراجم أخرى لهذا النص ليتضح المراد من كلام يعقوب وضوحا جليا.
فى التوراة السامرية:
"لايزول القضيب من يهوذا والمرسم من بين بنوه حتى ان يأتى سليمان واليه تنقاد الشعوب .." الخ.
وفى ترجمة الموصل (لسنة 1875): "لايزول القضيب من يهوذا والمدبر من بين رجليه حتى يجئ الذى له. وله يكون خضوع الشعوب . يربط بالكرمة جحشه , وبالجفنة بن أتانه , غسل بالخمر حلته , وبدم العنب رداءه , عيناه من الخمر مسودة , واسنانه مبيضة من اللبن."
وفى ترجمة (1622):
" ولايزول القضيب من يهوذا , والراسم من بين رجليه , الى أن يجئ شيلة , واليه يجتمعون الأمم"
وفى ترجمة الآباء اليسوعيين:
"لايزول صولجان من يهوذا ومشترع من صلبه , حتى يأتى شيلو وتطيعه الشعوب"
وفى ترجمة (1884) باللغة العربية:
"فلا يزول القضيب من يهوذا , والرسم من تحت أمره الى أن يجئ الذى هو له , واليه تجتمع الشعوب"
وفى ترجمة شموئيل بن يهوذا:
" لايزول الملك من آل يهوذا , والرسم من بين ظهرانيهم الى أن يأتى المسيح" وفى رد إبن كمونة على شموئيل:
لايزول القضيب من يهوذا , والراسم من بين أقدامه , الى أن يجئ الذى له الأمر , وله تجتمع الشعوب"
ويقول القس ابراهيم لوقا فى شرحها: " لايزول قضيب من يهوذا , ومشترع من بين رجليه , حتى يأتى شيلون ـ وفى العبرى "شيلوه"ـ "اى المسيح".
ويعلق الكتاب المقدس الطبعة الأمريكية (1912) فى هامش هذا النص على كلمة "شيلون" قائلا: أى أمان , وعند البعض : الذى له انظر سفر حزقيال (21: 27) .
ومن هذه الترجمات يتضح ان المقصود بالقضيب : الملك والصولجان والحكم.
والراسم او المشترع ـ او المشرع ـ وهم أهل العلم والأنبياء الذين يقومون بتعليم الناس التوراة ويستنبطون الأحكام منها,, أى هم الذين يرسمون الطريق عن طريق تعليم المنهج.
وأما شيلو ـ او شيلون ـ فتعنى مجئ شخص مهتد (المسيح او المسيا) ويكون له حكم الشعوب والأمم أجمعين , وليس مبعوثا لشعب واحد ـ يقول الله فى القران ـ "وما ارسلناك الا رحمة للعالمين" ـ اليه تجتمع الأمم ـ والمسيح تعنى : المبارك وهى بذلك لاتعنى بالطبع المسيح عيسى بن مريم الذى لم يبعث الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة , وانما تعنى رسول الله وخاتم النبيين محمد بن عبدالله النبى الأمى الكريم عليه عليه الصلاة والسلام لعدة اسباب:
(أ) قول المسيح : "لاتظنوا انى جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ماجئت لأنقض بل لأكمل" متى اصحاح 5 آية 17 .
وحينما استغاثت به المرأة الكنعانية لشفاء ابنتها المجنونة قال لها: "لم ارسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة" متى اصحاح 15 الآيات 21 ـ 24
(ب) إن عيسى عليه السلام من نسل هارون من سبط لاوى وليس من سبط يهوذا كما يدعى النصارى , فشريعة اليهود صرحت بزواج كل امرأة فى سبطها "وكل بنت ورثت نصيبا من اسباط بنى إسرائيل تكون امرأة لواحد من عشيرة سبط ابيها" سفر العدد (36: 8)
وفى إنجيل لوقا أن زكريا عليه السلام قد تزوج من اليصابات وهى من نسل هارون "كان فى أيام هيرودس ملك اليهودية , كاهن اسمه زكريا من فرقة ابيا وامرأته من بنات هارون واسمها اليصابات" لوقا( 1: 5 )
ويقول ايضا فى شأن السيدة مريم العذراء : 'هو ذا اليصابات نسيبتك حبلى فى شيخوختها" لوقا (1: 36)
فتصريح لوقا بأن مريم نسيبة اليصابات يدل على أن مريم من نفس السبط الذى منه اليصابات أى من نسل هارون , وهارون بن عمرام الإبن الأكبر لـقحات إبن لاوى بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام.
ويقول الإصحاح السادس من أخبار الأيام الأول: "بنو لاوى: جرشون , وقهات , ومرارى , وبنو قهات: عمرام , وبصهار , وحبرون , وعزيئيل , وبنو عمرام: هارون وموسى ومريم" أخبار الأيام الأول (6: 1 ـ 3)
ومريم هذه ليست السيدة مريم ام المسيح عليهما السلام كما يحاول المؤلف الكاثوليكى هايسكى مؤلف {صورة عيسى القرآنية} ان يفهم. وبهذا يصدق القرآن الكريم فى مناداة السيدة مريم العذراء بابنة عمران (عمرام) وبأخت هارون.
كما أن مريم المجدلية نادته بلقب : "ربونى الذى تفسيره: يامعلم" يوحنا (2: 16)
وأن تلميذين من تلاميذه قالا له : "ربى الذى تفسيره: يامعلم. أين تمكث" يوحنا (1: 38) ولايلقب بالربى أو الربانى الا من كان من نسل هارون عليه السلام. ويدل قميصه ايضا انه كان من كهنة المعبد : " وكان القميص بغير خياطة منسوجا كله من فوق" يوحنا(19: 23)
كما ان المسيح عيسى بن مريم عليه السلام كان يعظ ويبشر فى هيكل سليمان , ولا يقوم بهذا العمل داخل الهيكل الإ من كان من سبط لاوى.
وقد رفض المسيح عليه السلام نفسه أن يعتقد الناس خطأ انه هو المسيا (المسيح الرئيس) أو أن المسيح الرئيس من نسل داود:
فيقول متى: "وفيما كان الفريسيون مجتمعين سألهم يسوع قائلا: ماذا تظنون فى المسيح? ابن من هو? فقالوا له: ابن داود . قال لهم: فكيف يدعون داود بالروح ربا قائلا: قال الرب لربى : أجلس عن يمينى حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك. فإن كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه? فلم يستطع أحد أن يجيبه بكلمة" متى (22: 41 ـ 46)
ويقول مرقس: "ثم أجاب يسوع وهو يعلم فى الهيكل: كيف يقول الكتبة إن المسيح ابن داود. لأن داود نفسه قال بالروح القدس: قال الرب لربى أجلس عن يمينى حتى أضع اعداءك موطئا لقدميك . فداود نفسه يدعوه ربا فمن أين هو ابنه?" مرقس (12: 35 ـ 37) ويقول لوقا: "وقال لهم: كيف يقولون ان المسيح إبن داود? وداود نفسه يقول فى كتاب المزامير : قال الرب لربى أجلس عن يمينى . حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك . فإذا داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه ?" لوقا(20: 41 ـ 44)
كما أن عيسى عليه السلام رفض أن يناديه أحد بالمسيح أو يعرفه بهذه الكلمة . فهو مسيح الله ـ أى نبى الله ـ لكنه لم يكن المسيح المنتظر الذى أطلق عليه بالعبرانية لفظ (المسيا) وبالآرامية لفظ (المسيح) يقول لوقا فى الإصحاح 9( الآيات 18 ـ 21): " وفيما هو يصلى على انفراد كان التلاميذ معه. فسألهم قائلا : من تقول الجموع أنى انا? فأجابوا وقالوا: يوحنا المعمدان , وآخرون ايليا , وآخرون إن نبيا من القدماء قام . فقال لهم: وانتم من تقولون انى انا? فأجاب بطرس وقال: "مسيح الله .. فانتهرهم واوصى الا يقولوا ذلك لأحد"
ولم يكتف عيسى بن مريم عليهما السلام بنهر تلاميذه , بل أشهدهم قائلا: "أنتم أنفسكم تشهدون لى أنى قلت لست انا المسيح بل أنى مرسل أمامه" يوحنا (3: 28)
وقد ذكرت هذه الجملة فى الإنجيل على اساس انها صدرت عن لسان المعمدان . والحقيقة انها ذكرت على لسان عيسى إبن مريم عليهما السلام , بدليل رفض عيسى أن يطلق أحد عليه او يسميه بالمسيح , والا فلماذا احتاج المعمدان ان يتأكد بعد ذلك من عيسى عليه السلام ما إذا كان هو ـ اى عيسى ـ النبى المنتظر أم لا ? متى (11: 2 ـ 3) " أما يوحنا(المعمدان) فلما سمع في السجن بأعمال المسيح، أرسل اثنين من تلاميذه . وقال له: أنت هو الآتي أم ننتظر آخر" فإذا كان يوحنا المعمدان قد تأكد من الله فى ذلك كما يزعمون فلماذا ارسل تلاميذه ليسألا عيسى عما اذا كان هو النبى المنتظر أم عليهم الإنتظار مرة أخرى ?
نزل الله على ـ زعمهم ـ كحمامة , بينما كان المعمدان يعمد عيسى فى نهر الأردن , وهناك زعموا ان الله أخبر المعمدان ان عيسى هو ابنه الحبيب النبى الذى تنتظره الأجيال والذى أخبر عنه المعمدان ـ وهذا أيضا من تلفيق الأناجيل . فقد ذكرت هذه الرواية على لسان عيسى عليه السلام ـ أنه سيأتى بعده (متى 3: 11) ولو كان روح الله قد نزل فى شكل حمامة لنفى هذا أى اتحاد بين الله والمسيح . حيث كان الله فى ـ زعمهم ـ كحمامة , وكان عيسى عليه السلام جسد وروح بيد المعمدان يغطسه فى نهر الأردن , ولو رأى المعمدان هذه الحمامة لكذب يوحنا فى قوله :إن "الله لم يره أحد" انظر يوحنا (1: 18)
تلك كانت البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم من سفر التكوين فى العهد القديم ويليها بإذن الله البشارات من سفر التثنية فانتظرونا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: مهيرة)
|
اختى الفاضلة مهيرة ,,
ياصاحبة الإسم الذى يسافر بى فى تاريخ السودان الحبيب فاشتم عبق التاريح المنتصر ,,
لك التحية ,,
واسأل الله ان يرفعك درجات برفعك مايخص الحبيب محمدا ,, ولاتحقرن من المعروف شيئا. والشكر على انزال الرابط لبوست الأخ ايرنست.
واعود اليكم بالمزيد من البشارات بإذن الله ومعكم وبكم نرجو التواصى بالحق والتواصى بالصبر لكى لانكون فى خسر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
| Quote: علي كل هذا ما اردت النويه به, اخي لقد قمت بادارة الكثير من الطرح الديني مع كثير من الاخوة هنا منذ انضمامي لهذا البورد وللحق اقول اني لم اجد من اتي او استشهد بهذا الكتاب اذا كان مصدرا مهما, فالكتاب ومحتواه غير موفق البتة والتالي يكون مصير كل من يستند اليه فارجو ان تستند لما هو اقوي واوفي |
الأخ البينو ,,
انت تطلب ان نستند الى ماهو أقوى واوفى ونحن لدينا ما هو اقوى واوفى وهو الذى فيه قول الحق عز وجل:
{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ }(الصف:6)
ولكنك تكذبه وتشكك فيه دون سند ,, فلا غرو ان تشكك فيما هو ادنى منه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
البشارات بالنبى محمد عليه الصلاة والسلام من سفر التثنية:
نص فى سفر التثنية اصحاح 18 الآيات 18 ـ 22 والخطاب هنا لسيدنا موسى: "أقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك , واجعل كلامى فى فمه , فيكلمهم بكل ما أوصيه به . ويكون ان الإنسان الذى لايسمع كلامى الذى يتكلم به بإسمى انا أطالبه. وأما النبى الذى يطغى فيتكلم بإسمى كلاما لم اوصه ان يتكلم به. أو الذى يتكلم بإسم آلهة أخرى فيموت ذلك النبى . وإن قلت فى قلبك : كيف نعرف الكلام الذى لم يتكلم به الرب . فما تكلم به النبى بإسم الرب ولم يحدث ولم يصر فهو الكلام الذى لم يتكلم به الرب , بل بطغيان تكلم به النبى . فلا تخف منه."
من المسلم به ان اسماعيل أخو اسحاق , والأثنين اولاد ابراهيم عليهم السلام, وان بنى اسرائيل من نسل اسحاق . وعلى ذلك يكون بنو اسحاق إخوة لبنى اسماعيل , وبالتالى يكون محمد صلى الله عليه وسلم الذى هو من نسل اسماعيل من وسط اخوة بنى اسرائيل.
والمراد بـ {إخوتهم} أبناء العمومة لقول التوراة: "وأوص الشعب قائلا: انتم مارون بتخم إخوتكم بنى عيسو الساكنين فى سعير" سفر التثنية (2: 4)
وكذلك تقول: " وأرسل موسى رسلا من قادش الى ملك أدوم . هكذا يقول أخوك إسرائيل قد عرفت كل المشقة التى أصابتنا" سفر العدد (20: 14)
فلو كان المقصود عيسى ـ مثلا ـ أو أى نبى من بنى إسرائيل لقال: أقيم لهم نبيا من أنفسهم , ولكنه قال: " أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم" وفى قوله {مثلك} تأكيد آخر على انه النبى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. {لاننسى ان الخطاب كان لسيدنا موسى عليه السلام} فهل كان عيسى مثل موسى فى أى شئ سواء انهما يشتركان فى انهما رسل رب العالمين? وأنهما من نسل اسحاق?
وعلى الرغم من ذلك يحاول النصارى جعل عيسى عليه السلام هو المسيح (النبى) المنتظر بناءا على هذا النص. الإ انه يمكن تطبيق هذين المعيارين (نبى ومن نسل اسحاق) {أقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك } نطبق هذين المعيارين على اى نبى ممن أعقب موسى من أنبياء الكتاب مثل سليمان او إشعياء او حزقيال أو دانيال أو هوشع أو يوئيل أو ملاخى , أو يوحنا المعمدان. فلماذا لانرى الحقيقة ونقارن بين هؤلاء الأنبياء الثلاثة: موسى وعيسى ومحمد عليهم جميعا الصلاة والسلام?
(1) ولد موسى من أم وأب بطريقة زواج طبيعية . وكذلك محمد عليهما الصلاة والسلام. بينما ولد عيسى عليه السلام من مريم العذراء فقط . فأيى النبيين مثل موسى?
(2) بمقتضى عقيدة النصارى فإن عيسى عليه السلام هو الإله المتجسد ,, ولم يكن موسى أو محمد عليهما السلام الإ رسلا انبياء فهل عيسى مثل موسى ام محمد هو الذى مثله? فإذا اراد النصارى أن يقولوا عيسى مثل موسى فعليهم التخلى عن عقيدة الإله المتجسد فهنا نقبل منهم ان عيسى مثل موسي ولكن يبقى معيار الميلاد.
(3) مات يسوع عليه السلام ـ(بمقتضى عقيدتهم)ـ من أجل خطايا العالم ولم يمت موسى ولا محمد عليهما الصلاة والسلام من أجل خطايا العالم. فهل يماثل عيسى موسى هنا ام محمد هو الذى مثل موسى?
(4) مات عيسى عليه السلام مصلوبا (بمقتضى عقيدتهم) ومات موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام موتا طبيعيا. فهل عيسى مثل موسى أم محمد هو الذى مثل موسى ?
(5) بعث عيسى عليه السلام بعد الصلب (بمقتضى عقيدتهم) ولم يبعث موسى أو محمد عليهما الصلاة والسلام بعد الموت. فهل عيسى مثل موسى أم محمد هو الذى مثل موسى .
(6) رفع عيسى عليه السلام الى السماء (بمقتضى) عقيدة المسلمين) ولم يمت بعد على الأرض , ولم يرفع موسى ولا محمد عليهما الصلاة والسلام. فهل عيسى مثل موسى أم محمد هو الذى مثل موسى ?
(7) ذهب يسوع عليه السلام الى الجحيم لمدة ثلاثة ايام (بمقتضى عقيدة النصارى) ولم يذهب موسى أو محمد عليهما الصلاة والسلام الى الجحيم . فهل عيسى مثل موسى أم محمد هو الذى مثل موسى ?
(8) كان كلا من موسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام صاحب رسالة , ولم يكن عيسى عليه السلام الا نبيا منفذا للناموس :" لاتظنوا انى جئت لأنقض الناموس أوالأنبياء , ماجئت لأنقض بل لأكمل" متى (5: 17)
(9) تزوج موسى عليه السلام ,, كذلك تزوج محمد عليه الصلاة والسلام ,, ولكن عيسى عليه السلام ظل حصورا كل أيام حياته ـ اى منذرا لله. فهل عيسى مثل موسى أم محمد هو الذى مثل موسى ?
(10) إن كلا من موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام كان نبيا رسولا , مثلما كانا زعيمين وكان لهما سلطة اصدار الأوامر والأحكام بما فى ذلك الحكم بالإعدام على أى شخص من شعبه يأتى فعلا مخالفا لما تم تجريمه .
{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} النساء (65) وحكمه على المرأة المخزومية التى سرقت وعلى المرأة الزانية التائبة ...الخ.
أما عيسى عليه السلام فقد كان تابعا لملكوت موسى عليه السلام , لذلك رفض أن يكون المسيح {المسيا} الملك. فقد رفض أن يقضى بين أخوين : "وقال له واحد من الجمع: يامعلم , قل لأخى أن يقاسمنى الميراث . فقال له: يا إنسان من أقامنى عليكما قاضياأو مقسما" لوقا(12: 13 ـ 14) بل رفض عيسى عليه السلام ان يكون ملكا: "وأما يسوع فإذا علم أنهم مزمعون أن يأتوا ويختطفوه ليجعلوه ملكا: إنصرف ايضا الى الجبل وحده" يوحنا (6: 15) بل إن عيسى عليه السلام كان يدفع الجزية لقيصر. متى (17: 24 ـ 27)
ومن ثم فإن عيسى لايشبه موسى عليه السلام. بل محمد صلى الله عليه وسلم هو الذى يشبهه .
(11) قبل كلا من موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام كأنبياء ورسل من شعبيهما على الرغم مما لاقياه من معاناة على أيدى الكفرة والمشركين واليهود , ولم يقبل عيسى عليه السلام حتى من خاصته : " الى خاصته جاء , وخاصته لم تقبله" يوحنا(1: 10)
بل اننا نرى حتى اليوم وبعد مرور اكثر من الفى سنة فإن عامة اليهود قد رفضوا عيسى عليه السلام , وبالطبع هم رفضوا أيضا كل كل الأنبياء , ولكنهم خاصة عيسى عليه السلام ـ كما قال يوحنا ـ هم الذين رفضوه وتسببوا فى صلبه (حسب عقيدتهم) أما خاصة محمد عليه الصلاة والسلام فقبلته بعد ان إطمأنت لرسالته.
ومن ثم فإن محمدا عليه الصلاة والسلام يشبه موسى عليه السلام . ولم يكن يسوع عليه السلام هو الذى يشبه موسى .
(12) إن كلا من موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام يرقد فى قبره على الأرض ولكن (طبقا لتعاليم النصرانية) فإن يسوع عليه السلام "عن يمين القوة" لوقا (22: 69)
ومن ثم فإن يسوع ليس مثل موسي ـ عليهما السلام ـ بل محمد صلى الله عليه وسلم.
(13) لم يحارب عيسى عليه السلام من أجل الحق , بينما حارب موسى عليه السلام فى سيناء (سفر التثنية 3: 1 ـ 5) وقام من بعده وعلى سنته يوشع بن نون , كذلك حارب نبى الإسلام(محمد) صلى الله عليه وسلم . ووجه الجيش لغزو الروم فى نفس الأرض المقدسة التى كان يريد موسى عليه السلام فتحها قبل موته , وقام من بعده على سنته ابوبكر الصديق رضى الله عنه.
(14) يطلق على موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام : عبد الله ورسوله, لا ابن الله او الله. فهل موسى ابن الله او الله مثل عيسى? تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
(15) لم يتحد أى من موسي أو محمد عليهما الصلاة والسلام مع الله والروح القدس , على النقيض من عيسى عليه السلام (كما تدعى النصرانية).
(16) عدم كونهما (موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام) ملعونان لعدم موتهما على الصليب من أجل أمتهما , على النقيض من عيسى عليه السلام ـ كما تدعى الطائفة البولسية: "المسيح إفتدانا من لعنة الناموس إذ صار لعنة لأجلنا, لأنه مكتوب: ملعون كل من علق على خشبة" غلاطية (3: 13)
(17) شرط اداء العبادة عند اتباع موسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام هو طهارة الثوب من النجاسات: كالبول والبراز ...الخ. وطهارة البدن من الجنابة أو دم الحيض او النفاس . ولم يشترطها أتباع عيسى الحاليين.
(18) عين كل من موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام التعزيرات والقصاص وأمرا بحد الزنا مع كونهما قادرين على تنفيذ هذه العقوبة ـ كزعيمين او ملكين ـ
على النقيض تماما من عيسى عليه السلام.
من كل ماتقدم يثبت لنا ان معيار المثلية لا ينطبق بين موسى وعيسى عليهما الصلاة والسلام. بينما ينطبق بين موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام. وبالتالى يكون المقصود فى النص سابق الإشارة اليه هو محمد وليس عيسى عليهما الصلاة والسلام.
بعد ان عرضنا فى ماسبق اثنتين من صفات الرسول الذى وعد الله تعالى موسى عليه السلام أن يرسله والواردة فى النص وهما {ان يكون من وسط اخوتهم, وان يكون مثل موسى}
فى المرة القادمة نستعرض الصفة الثالثة فى الرسول الذى وعد الله تعالى موسى عليه السلام أن يرسله وهى: "وأجعل كلامى فى فمه"
والى لقاء قريب بإذن الله تعالى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
عندما تسأل احد النصارى ,, لماذا لاتؤمن بمحمد تكون الإجابة:
لأنه لم يذكر فى الكتاب المقدس .
نذهب معهم بالسؤال الى مرحلة تالية فنقول:
وهل يجب ان يذكر بالإسم فى الكتاب المقدس لتؤمن به ?
فتكون الإجابة نعم.
هنا نسألهم , وهل ذكر عيسى باسمه فى العهد القديم او الكتب السابقة ?
الإجابة انه لم يذكر لا فى العهد القديم ولا فى الكتب السابقة ان الله سيرسل
نبيا اسمه عيسى وان امه اسمها مريم ,, كلما فى الأمر ان النصارى فسروا البشارات التى ذكرت فى العهدين القديم والجديد على انها تنطبق على عيسى
ونحن هنا نثبت انها لاتنطبق على عيسى لأنه ليس مثل موسى كما اوضحنا فى الكتابة السابقة وسنواصل اثبات ان استنتاج النصارى لاينطبق على عيسى ونقول لهم طالما آمنتم بعيسى بزعم ان البشارات التى وردت فى العهد القديم تنطبق على عيسى فلماذا لاترون الحقيقة وتتخلون عن اشتراط ان يذكر محمد بالإسم فى كتبكم لتؤمنوا به .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
الاخ المحترم عبد العزيز
رمضان كريم
أتمنى ان تواصل سردك الممتع في هذا البوست القيم.
و إلى حين عودتك سوف نحاول ان نعرض بعض الحقائق في هذا الموضوع.
المحور الاول يدور حول :
هل أنكر الكتاب المقدس مجئ نبي بعد المسيح؟
أم أن اليهود كانوا ينتظرون مسيحا و نبيا ؟
للإجابة على هذا التسأول ننظر إلى إنجيل يوحنا 1/19:21
"وهذه هي شهادة يوحنا حين أرسل اليهود من اورشليم كهنة و لاويين ليسألوه من أنت؟ فإعترف و لم ينكر و قال أني لست أنا المسيح، فسألوه إذا ماذا؟ إيليا أنت ؟ فقال لست أنا، النبي أنت ؟ فأجاب لا"
وهذا هو النص بالإنجليزية:
John 1:19 And this is the record of John, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, Who art thou?
John 1:20 And he confessed, and denied not; but confessed, I am not the Christ.
John 1:21 And they asked him, What then? Art thou Elias? And he saith, I am not. Art thou that prophet? And he answered, No.
و الناظر إلى هذه النبوة يراها ثلاثة أسئلة و لكن لا أدري كيف يرونها سؤالين فقط !
إذن كان ينتظر اليهود طبقا لنبؤة كتبهم نبيا بعد إيليا (يحيى)) و المسيح (عيسى) .
ثم أنظروا إلى السؤال الاخير : "النبي أنت؟"
و المعروف انا هنالك أنبياء كثيريون و لكن نحن المسلمين عندما نقول "النبي" نعني سيدنا محمد (ص).
كما أن المسيح قد حذر أتباعه من الإنقياد للأنبياء الكذبة و لكنه لم ينفي أبدا قدوم نبي بعده.
محمد عليه الصلاةو السلام ذكرها صراحة لا نبي بعدي و أنه خاتم الأنبياء.
الأن لنرى ماذا قال الكتاب المقدس عن القوم او النسل الذين سيخرج منهم النبي المنتظر:
أشعياء 21/13 :
وحي من جهة بلاد العرب. في الوعر من بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين. هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء. و أفواه الهارب بخبزه. فإنهم من أمام السيف قد هربوا من امام السيف المسلول و امام القوس المشدود و من أمام شدة الحرب.
فإنه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار و بقية عدد قسي أبطال قيدار تقل لان الرب إله إسرائيل قد تكلم.
وحي من جهة بلاد العرب !
هل أتى أي نبي من بلاد العرب سوى محمد؟
الددانين: ددان هو إبن إبراهيم و تجد هذا في سفر التكوين 25/3 (الددانيين) هم نسل إبراهيم.
أرض تيماء شمال المدينة المنورة بالحجاز.
أما قيدار فهو إبن إسماعيل عليه السلام حسب ما يقول سفر التكوين 25/13 :
"هذه مواليد إسماعيل بن إبراهيم الذي ولدته هاجر المصرية جارية سارة وهذه أسماء بني إسماعيل بحسب مواليدهم و سلالتهم نبايوت بكر إسماعيل و قيدار و أدبئيل و مبسام ....."
إذن فإن مجد قيدار هو مجد قوم بني إسماعيل الذي نسله قوم محمد (ص).
أما إذا نظرنا إلي النبوة ككل فسنجد تطابقها مع سيرة الرسول الكريم كالأتي
"هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء"
إشارة إلى هجرة االرسول و أتباعه إلى المدينة و إستقبال أهل المدينة لهم.
فإنهم من أمام السيف قد هربوا من أمام السيف المسلول"
إشارة إلى هروب المسلمين من بطش كفار قريش.
"في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار لان الرب قد تكلم"
يعد مرور عام واحد من الهجرة إنتصر المسلمون على أهل قريش في غزوة بدر.
"و بقية فسي أبطال قيدار تقل..."
قتل في غزوة بدر العشرات من خيرة و أفضل فرسان قريش
أما أهم جزء في هذه النبوة فهو :
"وحي من جهة بلاد العرب"
السؤال هل أتى اي احد من بلاد العرب و إدعى انه نبي و إنتصر على أعدائه سوى محمد عليه أفضل الصلاة و السلام؟
و السؤال الاهم : لماذا يذكر الكتاب المقدس عند اليهود و النصارى هذه النبواءات عن العرب ؟
و إذا لم يكن هو محمد (ص) فمن هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عمار يس النور)
|
الأخ العزيز عمار ,,
كل عام وانت بخير,,
جزاك الله خيرا على الإضافة الموضوعية,, واعذرونى جميعا على الغياب لاسباب خاصة,, واعدكم بحول الله وقوته ان اواصل معكم ,,
لا ادرى كيف اتفادى ذهاب هذا البوست الى الأرشيف ,, فهلا دلنى من يعرف على الخطوات التى اتبعها لنقل البوست للربع القادم? ولكم الشكر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Elawad)
|
العزيز الفاضلابي ,,,,,
اتابع باهتمام هذا البوست ’’’’
فقط اتمنى ان لا ينحرف الخوار الي جدال ةخاصة اننا مامورين ب
ولا تحادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن ,,,
لاحظ صيغة الامر في في الاول , ويضا التفضيل في احسن ...
جزيت عن الاسلام واهله خير الجزاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
عيد سعيد وكل عام وانتم بخير
ورد فى انجيل برنابا :
Quote: ورد في الفصل السادس والتسعون الفقرات من( 1ـ 15) صفحة 146 :
(ولما انتهت الصلاة قال الكاهن بصوت عال : " قف يا يسوع لأنه يجب علينا أن نعرف من أنت تسكيناً لامتنا"
أجاب يسوع : " أنا يسوع بن مريم من نسل داود ، بشر مائت ويخاف الله وأطلب أن لا يعطى الإكرام والمجد إلا لله"
أجاب الكاهن : " إنه مكتوب في كتاب موسى أن الهنا سيرسل لنا مسيّا الذي سيأتي ليخبرنا بما يريد الله وسيأتي للعالم برحمة الله لذلك أرجوك أن تقول لنا الحق : هل أنت مسيّا الله ـ تعني رسول الله ـ الذي ننتظره ؟ " .
أجاب يسوع : "حقاً أن الله وعد هكذا ولكني لست هو لأنه خلق قبلي وسيأتي بعدي "
أجاب الكاهن : "إننا نعتقد من كلامك وآياتك على كل حال أنك نبي وقدوس الله ، لذلك أرجوك بإسم اليهودية كلها وإسرائيل أن تفيدنا حباً في الله بأية كيفيه سيأتي مسيّا "
أجاب يسوع : " لعمر الله الذي تقف بحضرته نفسي أنّي لست مسيّا الذي تنتظره كل قبائل الأرض كما وعد الله أبانا إبراهيم قائلاّ : بنسلك أبارك كل قبائل الأرض ، ولكن عندما يأخذني الله من العالم سيثير الشيطان مرة أخرى هذه الفتنة الملعونة بأن يحمل عادم التقوى على الاعتقاد بأني الله وابن الله فيتنجّس بسبب هذا كلامي وتعليمي حتى لا يكاد يبقى ثلاثون مؤمناً ، حينئذٍ يرحم الله العالم ويرسل رسوله الذي خلق كل الأشياء لأجله ، الذي سيأتي من الجنوب بقوّة وسيبيد الأصنام وعبدة الأصنام ، وسينتزع من الشيطان سلطته على البشر ، وسيأتي برحمة الله لخلاص الذين يؤمنون به ، وسيكون من يؤمن بكلامه مباركاً) انتهى
و فيما يتعلّق بالبشارة فقد ورد اسم محمد صلى الله عليه وسلّم في هذا الإنجيل صريحاّ اسماً وصفةً ، فقد ورد أيضاً في الفصل السابع والتسعون الفقرات من 4-10 :
( فقال حينئذٍ يسوع : " إن كلامكم لا يعزِّيني لأنه يأتي ظلام حيث ترجون النور ولكن تعزيتي هي في مجيء الرسول الذي سيبيد كل رأي كاذب فيّ ، وسيمتدّ دينه ويعمّ العالم بأسره لأنه هكذا وعد الله أبانا إبراهيم وأن ما يعزيني هو أن لا نهاية لدينه لأن الله سيحفظه صحيحاً " أجاب الكاهن : " أيأتي رسل آخرون بعد مجيء رسول الله ؟"
فأجاب يسوع : "لا يأتي بعده أنبياء صادقون مرسلون من الله، ولكن يأتي عدد غفير من الأنبياء الكذبة وهو ما يحزنني لأن الشيطان سيثيرهم بحكم الله العادل فيتسترون بدعوى إنجيلي"
فقال حينئذٍ الكاهن : " ماذا يسمّى مسيّا وما هي العلامة التي تعلن مجيئه؟"
أجاب يسوع " إن اسم مسيّا عجيب لأن الله نفسه سماه لما خلق نفسه ووضعها في بهاء سماوي قال الله : " اصبر يا محمد لأنّي لأجلك أريد أن اخلق الجنّه ، العالم وجماً غفيراً من الخلائق التي أهبها لك حتى أن من يباركك يكون مباركاً ومن يلعنك يكون ملعوناً ومتى أرسلتك إلى العالم أجعلك رسولي للخلاص وتكون كلمتك صادقة حتّى أن السماء والأرض تهنان ولكن إيمانك لا يهن أبداً إن اسمه المبارك"محمّد" "
حينئذٍ رفع الجمهور أصواتهم قائلين : " يا الله أرسل لنا رسولك ، يا محمد تعال سريعاً لخلاص العالم ) انتهى . |
ولكن الكنائس المسيحية الحالية لا تعترف بانجيل برنابا وقد اسقطته من الاناجيل المصرح بها، فما هى قصة انجيل برنابا:
من هو برنابا ؟
وأمّا برنابا فهو أحد التلاميذ "الحواريين" الملازمين لعيسى عليه السلام ، و يعرف بابن الواعظ وهو لاوي قبرصي، وهو خال مرقص ، و كان رجلا صادقا طاهرا نقيا كما ذكرته كتب العهد الجديد ومن أكثر "الحواريين" ورعاً وحفظا للوصايا والتعاليم إذ ورد في سفر أعمال الرسل الإصحاح الحادي عشر الفقرة رقم ( 22-24) :
( فسمع الخبر عنهم في آذان الكنيسة التي في أورشليم فأرسلوا برنابا لكي يجتاز إلى إنطاكية الذي لمّا أتى ورأى نعمة الله فرح ووعظ الجميع أن يثبتوا في الرب بعزم القلب لأنه كان رجلاً صالحاً وممتلئاً من الروح القدس والإيمان ، فأنضمّ إلى الربّ جمع غفير) .
إنجيل برنابا:
يكفي لمعرفة أهمية هذا الانجيل أن مؤلفه هو برنابا تلميذ المسيح عليه السلام المعاصر للأحداث ، وأول نسخة اكتشفت منه كانت في قعر الكنيسة الكاثوليكية ، في مكتبة البابا سكتس الخامس بروما ، إلاَّ أن هذا الانجيل يختلف عن الأناجيل الأربعة بما يلي:
1ـ (الله عز و جل) عنده هو رب العالمين خالق السماوات
2ـ الذبيح من أبناء إبراهيم إنما هو إسماعيل لا إسحاق.
3ـ يبشر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم.
4ـ لا يقول بصلب المسيح بل يؤكد بأن الله قد ألقى الشبه على يهوذا الإسخريوطي.
5ـ يحث على الختان.
6ـ يعتبر عيسى نبيًا لا أكثر.
و لذلك فقد فكان جزاء هذا الإنجيل الطرد من الكتاب المقدس وذلك بقرار البابا جلاسيوس عام 492م ؛ لأنه يعارض الكتاب المقدس فيما يدّعونه بألوهية المسيح ، إلى أن جاء فيما بعد الراهب اللاتيني "فرامرينو" الذي حصل عليه من مكتبة البابوية وأعلن إسلامه بعد قراءته له كما ذكر ذلك الدكتور النصراني خليل سعادة في مقدمة ترجمته لإنجيل برنابا !! .()
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: شرفى عبدالقادر)
|
الخ الفاضلابى
بوست مفيد وهادف
ارجو ان تجد مخرج لحل مشكلة الارشفه
ولو عملتليه كوبى خارج البورد ومن ثم ارجاعه مره اخرى
اللهم صل على سيدنا محمد في الأولين وصل على سيدنا محمد في الآخرين وصل على سيدنا محمد في المرسلين وصل على سيدنا محمد في الملأ الأعلى إلى يوم الدين ..
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ..
اللهم صل على سيدنا محمد ما اتصلت العيون بالنظر وتزخرفت الأرضون بالمطر وحج حاج واعتمر ولبَّى ونحر وطاف بالبيت العتيق وقبَّل الحجر ..
اللهم صل على سيدنا محمد عدد من صلى عليه ، وصل عليه عدد من لم يصل عليه ، وصل عليه كما أمرتنا بالصلاة عليه ، وصل عليه كما يحب أن يصلى عليه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: khaleel)
|
Quote: فى المرة القادمة نستعرض الصفة الثالثة فى الرسول الذى وعد الله تعالى موسى عليه السلام أن يرسله وهى: "وأجعل كلامى فى فمه"
والى لقاء قريب بإذن الله تعالى. |
الأخت مهيرة , الأخوان عبد الله عثمان (Abdalla Osman ) عبد الرحيم منصور , شرفى عبدالقادر, هشام مجذوب (Hisham Magzoub) ,ودعمى خليل.
كل عام وأنتم بخير , أسأل الله أن يمكننى من تمام الأيفاء بما وعدتكم به وبفضل الله ثم مساعدتكم نصل الى مبتغانا.
نواصل بإذن الله من حيث انتهينا فى المرة السابقة فنأتى للصفة الثالثة فى الرسول الذى وعد الله تعالى موسى عليه السلام ان يرسله وهى: 'وأجعل كلامى فى فمه' ومعنى هذا انه لايتكلم ولايتلو الا ما يمليه الله عليه, والثابت ان سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم كان أميا , وعندما بلغ من العمر اربعين عاما , وكان يتعبد فى غار حراء ـ حوالى ثلاثة أميال شمال مدينة مكة المكرمة ـ نزل اليه جبريل عليه السلام فى ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان وأمره قائلا: (إقرأ) ـ ثلاثا. والآن قد ادرك الرسول ان ما امره به الملاك انما ليعيد تلاوة نفس الكلمات التى وضعها فى فمه: ( أقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم . الذي علم بالقلم ..علم الإنسان مالم يعلم ) ويقول اشعياء فى سفره عن النبى المنتظر: " يدفع الكتاب لمن لايعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا , فيقول: لا اعرف الكتابة" والترجمة الصحيحة لها: "ما انا بقارئ' أو: "لاأعرف القراءة" (راجع: غلاطية 3:13 و إشعياء 29: 12 ) ومع ان الرسول صلى الله عليه وسلم راعيا للأغنام وتاجرا , الا انه عندما كان يتلو القرآن كان العرب يتعجبون من فصاحة كلامه وبلاغته , وقد عجزوا عن الإتيان بمثله او بعشر آيات منه ـ ومازال التحدى قائماـ لذلك اتهموا الرسول عليه الصلاة والسلام بالسحر , ولم يجرؤا ان يتهموه بالكذب حيث كانوا يعرفونه ويعرفون صدقه. وانه لم يكذب قط منذ طفولته. مع العلم بأنهم افصح وابلغ من تكلم اللغة العربية {أو لم يكفهم أنا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم} ـ العنكبوت ـ "51" وتقول بقية النبوة : "وإن قلت فى قلبك: كيف نعرف الكلام الذى يتكلم به الرب ? فما تكلم به النبى باسم الرب ولم يحدث , ولم يصر فهو الكلام الذى لم يتكلم به الرب. بل بطغيان تكلم به النبى فلاتخف منه" . ومعنى هذا أن النبى المنتظر سيتنبأ بالغيب. فقد تنبأ السيد المسيح عليه السلام بملكوت السموات ومجئ ابن الأنسان , وقد تنبأ الرسول صلى الله عليه وسلم عن أمور تحدث فى المستقبل كقوله تعالى لليهود : - (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ( 94 ) ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين ( 95 ) ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون ( 96 ) – البقرة . والمعنى : قل لليهود (يا محمد) تمنّوا الموت ان منتم صادقين فى زعمكم أنكم أبناء الله وأحباؤه, لأن الجنة اذا كانت خالصة لكم وحدكم لاشتقتم اليها وتمنيتم سرعة الوصول اليها للتخلّص من رهق الدنيا وشوائبها. ثم أخبر الله تعالى أنهم لن يتمنّوه أبدا طوال حياتهم بسبب ما أسلفوا من موجبات النار كالكفر بالنبى وهم يعرفونه كما يعرفون أبناءهم. والعقلاء يعلمون أن النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبغى انتشار دينه وعدم مناوئة اليهود له لايجوز له – ان لم يكن واثقا من جهة الله بالوحى – أن يتحدى أعدى الأعداء بأمر لايأمن عاقبة الحال فيه. ولايأمن خصمه أن يقهره بالدليل والحجة فيظهر الخصم أمام الناس أنه قد تمنّى الموت فيحرجه ولما كان معروفا للعالم أجمع أن اليهود لايتمنون الموت الى يومنا هذا, وأنهم جبناء فى ساحة الحرب حتى انهم لايقاتلون الاّ فى قرى محصّنة أو من وراء جدر. فقد ثبت صدق النبى صلى الله عليه وسلم فى خبره هذا عنهم. ومثال ذلك أيضا قول الله تعالى على لسان رسوله الكريم:( تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد ) سورة المسد كاملة. فقد أخبر الرسول – عن وحى الله – أن ابا لهب سيموت كافرا , هو وامرأته , وانهم سيلقون من عذاب الله ما أعدّ للكافرين. وقد كان فى امكان أبى لهب وامرأته اعلان اسلامهم – ولو اسما – تكذيبا للرسول , وبما انهما لم يفعلا – والتاريخ يشهد على ذلك – فهذا تصديق لنبوة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. وقوله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم ( الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون) الروم (1 – 6) وفى هذه الآيات نبوءتان: الأولى : هى غلبة الروم على الفرس , والثانية , فتح المسلمين لبلاد الفرس والروم.
انصح للأستفادة من هذه المداخلة بالرجوع الى ماقبله لارتباطهما وهى المداخلة التى اقتبسنا منها لواصلة البحث.
نواصل باذن الله .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Hisham Magzoub)
|
لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من عنده لامن عند الله لما تلى قول الله تعالى فى سورة الصف كما نزل عليه, وقال مبشرا برسول و يأتى من بعدى اسمه (احمد) :
( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ) {6}
لو كان يقول من عنده لقال: (ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه محمد.)
لكى لا يترك مجالا لتساؤل او لجاج ورغم ذلك لم تحتج عليه العرب ولم يأخذوا عليه لعلمهم بمعنى الإسم فما كان لهم من قول الا ان قالوا: ( هذا سحر مبين)
لو كان الرسول محمد يقول من عنده لما قال: (قل هو الله احد) ولقال: (الله احد) لكنه بلغها كما انزلت عليه فلم يحذف منها كلمة قل , ليثبت ان القرآن امانة بلغها الرسول عليه الصلاة والسلام كاملة دون ان يخرم منها حرفا, ودون ان يعطى لنفسه سلطة التصرف بأدنى مقدار.
الإخوة الأعزاء جزاكم الله خيرا على مساهماتكم فى هذا العمل ونسأل الله ان يجزكم وايانا بكل حرف ونقطة فيه حسنة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
ولو كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من عنده لامن عند الله لما تلى قول الله تعالى معاتبا" نفسه فى سورة عبس وهو يتجاهل ابن ام مكتوم ويهب اهتمامه الى علية القوم:
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ (1)
أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ (2)
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ (3)
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَىٰ (4)
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ (5)
فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّىٰ (6)
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ (7)
وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَىٰ (8)
وَهُوَ يَخْشَىٰ (9)
فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ (10)
لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من عنده لامن عند الله ما كان تاخر على اهل مكه فى الرد عندما سالوه عن
اهل الكهف والروح حتى اصبح محل سخريه واتهموه بان ربه قد نساه
فنزل العتاب (ولاتقولن لشئ انى فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله)
ونزلت ايضا" (والضحى واليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى)
فصل الله عليك ياعلم الهدى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Hisham Magzoub)
|
الفاضلابى,
مش ااكتاب المقدس الذى بين ايدى المسيحين و اليهود محرف بحسب القرآن? لماذا تبحثون عن نبوة محمد فى كتب المحرفة و تحرموننا من ما فى الاسلام من السلام و الخير. نريد منكم عن تحدثونا عن اشرف الخلق و خاتم الانبياء و سيد المرسلين? يعنى, الكويس فى الاسلام?
شوف يا الفاضلابى يا اخوى,
نحن بنسكت ساكت احتراما للكثيرين فى البورد و نحن بنعرف لى انتم بتبادرو بالهجوم على المسيحية و تحاولوا اسكات المسلمين العايزين يعرفو شرح هذا و ذاك فى دينكم, ذى ما إتفوتك منك مع هبانى فى البوست بتاع الاية بتاع ذانية و الزانى المنسوخة لانها فقدت فى ظروف "نسكت ساكت", انتم ما بتقدرو تدافع عن دينكم بدون الترهيب و تحريف العقيدة المسيحية. يا اخى, انا لا ببشر بالمسيحية و لا يهمنى ان صار العالم بوذيا و لكن جنى و جن التلفيق و الكبرياء الفارغة.
هل تظن انه صعب على او على غيرى الرد على الكلام الغريب الانت ملخصو دى? و فيه كمان انجيل بنابا!!!? هل تعرف انه ليس هناك مسلم مثقف يحترم نفسه بجيب سيرة برنابا او انجيله? انت عارف لماذا?
هسى نرد علبك بالطعن فى عقيدة الاسلام و لا نسكت خشية استفزاز مشاعر افراد خير امة اخرجت للناس و لا شنو?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Zakaria Joseph)
|
نواصل من حيث انتهينا فى الحلقة السابقة وكنا نكتب عن : (وأجعل كلامى فى فمه) وقلنا ان هذه الصفة تنطبق على النبى الخاتم وانه يتنبأ بأحداث تحدث فى المستقبل وذكرنا بعضها وتوقفنا عند نبوءة الرسول محمدا عليه افضل الصلاة والسلام بغلبة الروم على الفرس ,, وفتح المسلمين لبلاد الفرس والروم.
وقد ابدى المؤرخ (ادوارد جين) حيرته وإعجابه بهذه النبوءة فقال: " وعندما أتى الإمبراطور الفارسي نصره على الروم ـ أى عام 622 م ـ وصلته رسالة من مواطن من مكة ـ من رسول الله محمد ـ دعاه الى الإيمان بمحمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولكنه رفض هذه الدعوة ومزق الرسالة , وعندما بلغ هذا الخبر رسول الله قال: " سوف يمزق الله دولته تمزيقا, وسوف يقضى على قوته"
ويحدثنا التاريخ ان الله مزق دولته ,, فقد حاول "كسرى" الفرار من الروم واختبأ داخل قصره , ولكن ثورة داخلية نشبت فى الإمبراطورية واعتقله ابنه " شيرويه" وزج به فى سجن داخل القصر الملكى حيث لقى حتفه. ولكن "شيرويه" هو الآخر لم يستطع أن يجلس على العرش فقتله احد اشقائه وبدأ القتال داخل القصر الملكى , وتولى تسعة ملوك زمام الحكم فى غضون اربعة أعوام. ولم يكن من المكن فى ظل هذه الظروف أن يواصل الفرس حربهم ضد الروم , فارسل "قباد الثانى" ـ ابن كسرى ابرويز الثانى ـ يرجو الصلح وأعلن تنازله عن الأراضى الرومية.
من نبوءات الرسول صلى الله عليه وسلم يروى:
*انه صلى الله عليه وسلم كان على "جبل احد" فاضطرب الجبل فقال:
"اثبت احد فإنما عليك نبى وصديق وشهيدان" , يعنى ابابكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم, ومن المعروف ان الصديق ابابكر مات بعد وفاة الرسول بسنتين ميتة طبيعية , بينما اغتيل عمر وعثمان رضى الله عنهم جميعا.
* وقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لثابت بن قيس: "تعيش حميدا وتقتل شهيدا" فقتل يوم اليمامة.
* وقوله للحسن بن على رضى الله عنهما: "إن ابنى هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين" فصالح الله به معاوية بن ابى سفيان.
* وقوله ـ صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر: "تقتلك الفئة الباغية" فقتل فى صفين من الفئة الباغية.
* ولقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زمان يتنافس فيه الناس فى تحديد النسل ـ وهذا واضح فى زماننا الحالى ـ فقال: "ليأتين على الناس زمان يغبط فيه الرجل لخفة الحاذ, كما يغبـط اليوم ابو العشرة"
* وقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعلى بن ابى طالب: " أشقى الناس رجلان: الذى عقر الناقة والذى يضربك على هذه ـ واشار الى يافوخه ـ حتى تبتل هذه"ـ واشار الى لحيته فكان كما قال.
* كذلك إخباره ـ صلى الله عليه وسلم ـ لرسل كسرى أن ملكهم قد قتله إبنه شيرويه, وعندما تحققوا من ذلك دخلوا فى الإسلام.
ويحدد النص كاملا (أى سفر التثنية 18: 18 ـ 22 ) تسعة أوصاف لهذا النبى هى:
(1) نبيا "أقيم لهم نبيا"
(2) من نسل اسماعيل: "من وسط إخوتهم"
(3) مثل موسى: "مثلك"
(4) ينسخ شريعة موسى: "له تسمعون"
(5) أمى لايقرأ ولا يكتب: "وأجعل كلامى فى فمه" والأمى منسوب الى الأمة الأمية التى هى على أصل ولادتها لم تتعلم الكتابة ولا القراءة. ومن الأمم التى هى على أصل ولادتها: أمة العرب بنو إسماعيل , ونبى الإسلام واحد منهم. أمى مثلهم.
هذا ويطلق اليهود على أى أمة غير أمتهم إسم "الأمة الأمية".
(6) أمين على الوحى: "فيكلمهم بكل ما أوصيه به"
(7) سيقضى على ملك بنى إسرائيل: " ويكون أن الإنسان الذى لايسمع لكلامى الذى يتكلم به بإسمى أنا أطالبه"
(8) لايقتل: "وأى نبى تجبر فقال بإسمى قولا لم آمره ان يقوله , أو تنبأ بإسم الهة أخرى, فليقتل ذلك النبى" (سفر التثنية 13: 5) ولاحظ أنه قال "فليقتل" ولم يقل "فليمت" , وهناك ـ طبعاـ فرق كبير بينهما.
والآن هل مات نبى الإسلام أم قتل? وهل مات عيسى أم قتل? والله لم يقتل نبى الإسلام ولا عيسى عليهما الصلاة والسلام ـ بينما قتل عيسى عليه السلام صلبا فى
"اعتقادهم" فلذلك يستويان فى هذه الصفة عند المسلمين وليس عند اليهود والنصارى.وهذا يبين تناقضهم فاذا كان كتابهم يقول لهم ان النبى اذا تكلم بغير كلام الله يقتل وهم يقولون ان عيسى قتل صلبا هذا يدل حسب كتبهم على ان وعد الله تحقق فيه لأنه لم يتكلم بما اوصاه به الله فحق عليه القتل وحاشا لله ان يكون عيسى عليه السلام قد تكلم بغير ما اوصاه به الله . راجع لوقا:(23: 45 ـ 47)
(9) يتحدث عن الغيب: "وإن قلت فى قلبك: كيف نعرف الكلام الذى لم يتكلم به الرب? فما تكلم به النبى بإسم الرب ولم يحدث , ولم يصر , فهو الكلام الذى لم يتكلم به الرب. بل بطغيان تكلم به النبى فلا تخف منه"
وكل هذه الصفات تمتع بها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ولم يتمتع بها كلها أحد غيره من الأنبياء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
| Quote: حاضر يازكريا ,, وعدا على بإذن الله ان افتح بوست يحدثك عن الإسلام وان اسمع منك واحترم رأيك. |
يا الفاضلابى,
انت لو بتدعو للإسلام يا اخوى, ما فى حاجة بخلينى اسئ اليك او الى معتقدك لانى ما عندى شغلة بالقضايا دى اصلا, يعنى مواضيع المعتقدات الشخصية. و لكن طبعا لو انت داير تنشر الاسلام على حساب تحريف المسيحية بتحريف العقيدة المسيحية وفق مفهوم اسلامى و تلفيق شيوخ الاسلام, مثل الكلام الانت بتكتب فيه, فسوف نضطر الى التسلق الى مخابئكم و ناتى بما لا تريدونه فى العلن و من كتبكم و بدون تعليق.
شوف يا الفاضلابى, يبدو انك زول بتفهم على الرغم من علامات الهوسة الباينة عليك. ادعو الى الاسلام كما تريد و لن يكن للمسيحى هنا الحق فى التعرض لك و لكن لو ماشى فى نفس الاسـطوانة المشروخة بتاع شتم "النصارة" لكى تثبت ان القران من الله و ان الاسلام دين سماوى و محمد رسول الله, فسوف افقد صداقتك بالتاكيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Zakaria Joseph)
|
| Quote: للمسيحى هنا الحق فى التعرض لك و لكن لو ماشى فى نفس الاسـطوانة المشروخة بتاع شتم "النصارة" لكى تثبت ان القران من الله و ان الاسلام دين سماوى و محمد رسول الله, فسوف افقد صداقتك بالتاكيد. |
يا زكريا نحن لسنا فى حاجة لشتم النصارى او غيرهم لإثبات ان القرآن من عند الله ولدينا من الشواهد ما يكفى لإثبات ذلك ونحن فى هذا البوست لسنا بصدد شتم النصارى أو معتقدهم ـ بل نحن مأمورن بالقرآن أن نجادل اهل الكتاب بالتى هى أحسن , ومأمورون الا نسب الذين يدعون من دون الله:( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون) وهذه من الأشياء (الكويسة) فى الإسلام كما طلبت وهى كويسة ليك انت قبل ان تكون التزاما علينا نحن ,,
كل مافى الأمر انكم تنكرون ان محمدا صلى الله عليه وسلم هو النبى الذى بشرت به كتبكم ونحن نريد ان نبين لكم من واقع اختلافنا معكم فى تفسيركم لكتبكم والتناقض الذى وقعتم فيه يجعل دليلكم غير مقبول لدينا بسبب ذلك التناقض.
وتقولون ان القرآن كلام محمد ولأن القرآن اخبرنا ان محمدا خاتم الأنبياء والمرسلين وانتم تنكرون ذلك بدون دليل سوى التشكيك فى كل مايكتب فلابد لنا من بيان الأمر للناس لأن عقيدتنا تأمرنا بالبلاغ البلاغ عن الله للناس , ليس وصاية على احد ولاسيطرة ولاحجرا على احد فى حرية الإعتقاد ,, ولكن لأن هناك من الناس من يلتمس الهدى ونحن نسأل الله ان يهدنا ويهد بنا .. ابعد كل هذا الفهم تجاهكم تتهمنى بأنى اسيئ اليك ,, إئتنى بمثال واحد سواء هنا او فى بوست الزميل ايرنست على اننى اسأت لأحد. عندها سأقبل استقالتك من صداقتى.
تبقى شئ واحد هو اننى لا أخشى ماستأتنى به سواء من انترنت او من أى مصدر آخر تعتقد انه يفزعنى او يقلق منامى ,, فقد ذهب الأوائل الى ابعد مما تهدد به ودونك الفضائيات ومايبث فيها من غثاء وتهجم على القرآن وعلى نبى الإسلام ,, فما أطفأ كل ذلك للإسلام نارا وظل دين الله مثل عالى الشجر تقذف بالحجر فتلقى بأطيب الثمر ولأننا نعلم ان للذكر ربا يحفظه ويحميه ووعد بأن يظهره على الدين كله فلن نقيم مأتما وعويلا لمجرد ان تجنى علينا احد بغير علم ونعلم أن لكل مقام مقال .
ولن يثنينى شئ عن البلاغ عن الله دون ان اسئ الى احد فإن فهمت اننى لا أقصد اساءة وقارعت حجتى بحجتك فهذا هو المرام وليس فيما أكتب اساءة لمجرد انك تراها اساءة فالمعيار يجب ان يكون موضوعيا لا مزاجيا لمجرد انك اختلفت معى فى الراى وها انا أعلنت لك عن قصدى ونيتى والكرة الآن فى ملعبك.
مع امنياتى لك بالتوفيق فى النظر الى الأمور بحياد وسطى دون غلو.
والسلام على من اتبع الهدى.
التعديل الأول format
والثانى للإضافة: كانت البلاغ عن الناس
فعدلت الى البلاغ عن الله للناس
(عدل بواسطة عبدالعزيز الفاضلابى on 09-29-2009, 08:05 PM)
(عدل بواسطة عبدالعزيز الفاضلابى on 09-29-2009, 08:36 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
انا لابهددك و لا شئ من هذا القبيل.
لا يهمنى مايقال عن المسيحية من قبل المسلمين لان الله عندنا مفروض يحمينا و لا نحميه و اما ما ضل يفتريه مشايخ الإسلام عن المسيحية منذا اربعة عشرة قرن و كبرنا عليه (الشعراوى, عبدالجبار المبارك, كشة الخ), فسكوت عليه لا يحتمل ابدا. انتم لا تتحملوا اى نقد لدينكم و عندنا حاجة اسمها "Textual Criticism" فى المسيحية, و هى دراسة النصوص و مقارنتها بشكل دورى و دى البخلينى اهتم بمواضيع الاديان ضمن ال "Contextual Theology" و لو قمنا بدراسة ما كتب عن الاسلام من قبل الصحابة و ما نسبت من كلام لال ال البيت, فسوف تجد ان من اروع الاديان للدراسة هو الاسلام, إذ لم يتركوا شئ و إلا فدون. المصيبة انو افعال المتشددين اجبرت العالم حاليا الى الغاء نظرة نقدية لهذا الدين و حسب الاخبار, فان الازهر بتقوم بتحرير كتب التراث. Too late.
(عدل بواسطة Zakaria Joseph on 09-29-2009, 08:29 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Zakaria Joseph)
|
| Quote: المصيبة انو افعال المتشددين اجبرت العالم حاليا الى الغاء نظرة نقدية لهذا الدين و حسب الاخبار, فان الازهر بتقوم بتحرير كتب التراث. Too late. |
عشان كده قلنا ان افعال المتشددين لايجب ان تنسحب على الدين سواء فى المسيحية او فى الإسلام لأن الدين حجة على الناس وليس العكس ,, فكما فى الإسلام متشددون فى المسيحية ايضا متشددون ,, ونحن كما اسلفت ممنوعون من التعدى على حريات الآخرين ولكن ان تعلق الأمر بالمجادلة فمأمورون ان تكون بالتى هى أحسن وان تكون الدعوة الى سبيل الرب بالحكمة والموعظة الحسنة ..
فإن ووجهنا بمتشدد مسلم لانأخذ عنه لأن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد الا غلبه ,, وان ووجهنا بمتشدد مسيحي نرجع الى تعاليم المسيحية الحقة التى تأمره بالرفق فإذا قلت لى مثلا ان دينك يأمرك بأن تحب أعداءك , أقول لك هذا كلام جميل ويتفق مع القرآن حين يقول لك: (ولا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَـــكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ . وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَ الإ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) ولا أقول لك انتم قوم تكذبون فلو كان ذلك كذلك لمارأينا من مسيحية جورج بوش سوى تقتيل أعدائه والتنكيل بهم فى ابوغريب والسجون السرية وهو الذى ادعى انه اوحى اليه بشن الحرب على المسلمين ,, لن نجعله حجة على المسيحية ولن ندمغ كل المسيحيين بالإرهاب كما يفعل غلاة المسيحيين وعامتهم تجاه المسلمين وهذا واقع معاش لايعوزه الدليل ,, لن ندمغ المسيحية بما فعله هتلر ومن معه من مسيحيي المانيا. فإذا كان كل المسيحيين على شاكلة واحدة لما امرنا الله بالقران بالقسط اليهم وببرهم ولما أحل لنا طعامهم ,, ولكنه بالمقابل نهانا عن الذين يقاتلونا فى الدين ويخرجونا من ديارنا ان نبرهم ونقسط اليهم وذلك من عدل الله الذى يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير,, والذى يدفع أذى البعض بالبعض ..
خلاصة القول ان التشدد داء علاجه ان نجتمع على كلمة سواء .
(عدل بواسطة عبدالعزيز الفاضلابى on 09-29-2009, 09:32 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: حسن حماد محمد)
|
الأخ العزيز بكرى
لك الشكر ,, على نقل البوست لنستمر مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.
جعل الله ذلك فى ميزان حسناتك وكفاك واهلك وذريتك شرور الدنيا.
الأخ حسن حماد ,,
صباح الخير ,, ونسأل الله ان يعطنا من القوة مانكمل به هذا العمل ونسأل الله ان يجزى الباحث عنا كل خير ,,ولكم ولنا نسأله الصحة والعافية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
Quote: نرجع الى تعاليم المسيحية الحقة التى تأمره بالرفق فإذا قلت لى مثلا ان دينك يأمرك بأن تحب أعداءك , أقول لك هذا كلام جميل ويتفق مع القرآن حين يقول لك: (ولا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَـــكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ . وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَ الإ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) ولا أقول لك انتم قوم تكذبون فلو كان ذلك كذلك لمارأينا من مسيحية جورج بوش سوى تقتيل أعدائه والتنكيل بهم فى ابوغريب والسجون السرية وهو الذى ادعى انه اوحى اليه بشن الحرب على المسلمين ,, لن نجعله حجة على المسيحية ولن ندمغ كل المسيحيين بالإرهاب كما يفعل غلاة المسيحيين وعامتهم تجاه المسلمين وهذا واقع معاش لايعوزه الدليل ,, لن ندمغ المسيحية بما فعله هتلر ومن معه من مسيحيي المانيا. فإذا كان كل المسيحيين على شاكلة واحدة لما امرنا الله بالقران بالقسط اليهم وببرهم ولما أحل لنا طعامهم ,, ولكنه بالمقابل نهانا عن الذين يقاتلونا فى الدين ويخرجونا من ديارنا ان نبرهم ونقسط اليهم وذلك من عدل الله الذى يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير,, والذى يدفع أذى البعض بالبعض ..
خلاصة القول ان التشدد داء علاجه ان نجتمع على كلمة سواء . |
الاخ الفاضلابى,
انا استخدمت كلمة التشدد عن عمد و ذلك لتبيان بان معظم المسلمين لا يتبعون تعاليم دينهم و ذلك لإستحالة اتباع تعاليم الإسلام و هذا يعنى ان الفطرة فى البشرية هى الاقوى اما القلة المتشددة, مثل الوهابين, فهم يتبعون تعاليم الاسلام الصحيحة. انا بقول ان الرب يسوع قال احبوا اعداءكم و تجى تقول لى بوش و هتلر, هسى ممكن تجيب اى اشارة فى الانجيل بان المسيح قتل احد او قاد غزو لانصاره لنشر المسيحية او ان تلاميذه نشروا المسيحية بالسيف او امر بجمع غنائم او تفريض الجزية.
يا اخوى, بنصحك بان تدعو للاسلام بالطريقة التى تريدها و لكن المقارنة بين المسيحية و الاسلام ما عادل تب.
و بعدين الاية الفوق دى موش مكية?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Zakaria Joseph)
|
| Quote: هسى ممكن تجيب اى اشارة فى الانجيل بان المسيح قتل احد او قاد غزو لانصاره لنشر المسيحية او ان تلاميذه نشروا المسيحية بالسيف او امر بجمع غنائم او تفريض الجزية. |
ابو الزيك ,,
واضح من مداخلتك الأخيرة دى انك لسه مافقدت صداقتى ,,وعموما التلميح فى الإقتباس اعلاه واضح لدرجة التصريح ,, لكن ده موضوع منفصل ,, سنضمنه انشاء الله فى البوست الذى وعدتك به ,, عشان كده عليك الله يا ابوالزيك خليك فى موضوع البوست ده ووضح لى ماتختلف معى فيه ,, عشان نمشى ليقدام وشيل من راسك حكاية انو انا عبدالعزيز الفاضلابى عاوز يدعو للإسلام بالتهجم على المسيحية ,, البوست ده موضوعه انه سيدنا محمد ذكر باسمه وبصفاته فى الإنجيل والعهد القديم ,, ونحن هنا بنورد نصوص وحقائق تاريخية قد تراها انت ليس كما نراها نحن ونريد منك ان تبين لنا عدم صواب مانقول من خلال فهمك للكتاب المقدس والقرآن .
Quote: يا اخوى, بنصحك بان تدعو للاسلام بالطريقة التى تريدها و لكن المقارنة بين المسيحية و الاسلام ما عادل تب.
و بعدين الاية الفوق دى موش مكية? |
النصيحة مابناباها ,,
لكن كدى انت اقرأ البوست ده من اوله مرة تانية وشوف فيهو مقارنة ,,
للمرة الثالثة ,, البوست ده لإثبات ماأنكرتموه ,, ونستدل على ذلك من الكتاب المقدس حسب قراءتنا له فإما ان تقنعوننا بأسباب موضوعية اننا أخطأنا فى كذا وكذا واما تصرون على انكاركم وفى الحالين لا اجبار عليكم ,,من احد ,, مجرد حوار والله اللى يقتنع يقتنع اللى مايقتنع مافى زول عاوز يخرجه من الكون ولانستطيع ,,
حكاية مكية ومدنية دى برضو بنأجلها لحين فتح البوست الذى وعدتك به.
كن بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
(8)
"يقيم لك الرب الهك نبيا من وسط اخوتك مثلى له تسمعون" سفر التثنية 18:15
سبق التعليق على مثل هذا النص فى البشارة رقم (7)
البشارة رقم (9)
"جاء الرب من سيناء , واشرق من سعير , وتلألأ من جبل فاران , وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم" *سفر التثنية* (23: 2-3 )
وقد صدرت هذه الوصية عن موسى عليه السلام ـ عن الله تعلى ـ حين وفاته وهى آخر وصاياه. لذلك أخبرهم بالرسولين المعظمين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام , وأعلمهم ان شريعة الله جاءت فى سيناء بواسطته , وستشرق عليهم بواسطة نبى آخر ـ عيسى عليه السلام ـ من سعير وهو الجبل الذى كان يتعبد فيه المسيح عليه السلام , ويناجى فيه ربه. ومتى جاء هذا النبى فيكون مازال هناك نبى آخر سيأتى ويتلألأ من جبل فاران. وقد سبق أن اوضحنا أن فاران هى مكة المكرمة. وعلى ذلك يكون النبى المقصود هو النبى العربى محمد بن عبدالله ... إبن اسماعيل عليه وعلى آله افضل الصلاه والتسليم. حيث أقام فيه إسماعيل وبنيه وكانت مكان سكناهم , وظهر منه محمد صلى الله عليه وسلم. ولم ينزل فيه مؤقتا كما فعل موسي وشعبه عندما ظهرت سحابة السماء أثناء ترحالهم: "متى تمادت السحابة على المسكن حالة عليه كان بنو اسرائيل ينزلون ولايرتحلون , ومتى ارتفعت كانوا يرتحلون , حسب قول الرب كانوا ينزلون , وحسب قول الرب كانوا يرتحلون" سفر العدد( 9: 22 ـ 23)
"وفى السنة الثانية من الشهر الثانى فى العشرين من الشهر إرتفعت السحابة من مسكن الشهادة فارتحل بنو إسرائيل فى رحلاتهم من برية سيناء , فحلت السحابة فى برية فاران" سفر العدد(10: 11 ـ 12)
فى المرة القادمة بإذن الله نوضح موقع الجبال ثم ننتقل الى البشارات من الزبور.
وأن آخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
الأخ العزيز الفاضلابي....كل عام وأنت ومن تحب بخير....أشكرك جزيلآ لتكرمك بالرد الناجع علي الأخ الفاضل آرنست...جعلها الله في ميزان حسناتك....ونحن عندم نفعل ذلك لا نعتبر أنفسنا في منافسة مع المسيحية...فليس هناك منتصر وغالب ومهزوم مغلوب....ولكنه بذل وجهد لإظهار الحق...فكلنا في بحث عن الحقيقة والتي لابد أن تسود في نهاية المطاف....وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضي....
أخوك راشد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Rashid Elhag)
|
As an ex Muslim i can say that Muhammad is not in the bible whatsoever. With all due respect to my Muslims brother and my country men ,this book is not accurate. The gospel of Barnebas is not part of the bible ,so i don't care about it. I have read the bible and the book is clear to those who want to know the truth .As for those who want to read the writings of Muslims who want to attack the bible or prove Muhammad is a prophet from the bible.
Good idea for Muslims is to read the bible. Why is it so hard to read the book . It is just a book . Just read it . Don't even believe ,just read and see what happens next. Read it from Genesis to revelation and put it to the test.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Muhib)
|
| Quote: this book is not accurate. The gospel of Barnebas is not part of the bible |
Never once in my entire post did I even mention the gospel of Barnebas
| Quote: Just read it . Don't even believe ,just read and see what happens next. |
Why do you assume I have not read the Bible I have read the bible several times and my doubts only increased every time I read
| Quote: Read it from Genesis to revelation and put it to the test |
Exactly what test are you referring to
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عثمان رضوان)
|
شيقا ,, ينعدل حالك ,,
تعرف ياشيقا كلامك ده اوحى لى بإجابة على سؤال ظل يردده أخونا زكريا جوزيف
يقول فيه لماذا يرتعب المسلمين كلما سمعوا كلمة تبشير ,, وهو لايدرى ان ايمان الكثيرين منا قد زاد عندما انتقلنا للغرب ,, واولادنا تربوا فى الغرب ويدرسون ومن نعومة أظفارهم فى الغرب وفى المدارس العامة ,, واصدقائهم مسيحيون ويهود وهندو ومسلمين ,, لم أحجر على ابنائي يوما الإتصال بأحد منهم بسبب مسيحيته ولابسبب يهوديته ,, واتدخل فقط اذا لمست ان ذلك الصديق صديق سوء ربما يقود ابنى او بنتى الى مزالق لايرضاها مسلم ولايهودى ولا مسيحى لأبنائه. لم أرتعب ان يلعب ابنى الباسكت بول مع اصدقائه من اليهود والمسيحيين رغم اننى رأيت بأم عينى المبشرين المسيحيين يتصيدون الأطفال فى الملاعب التى يذهب اليها ابنائي ليحدثونهم عن المسيح ,, لم أحرمهم من الذهاب الى تلك الأماكن ,, استقبل فى فى بيتى أصدقاء وصديقات ابنائي وبناتى من كل الملل والنحل والشرط عندى أن يكونوا على خلق. لم احرم بنتى والتى تبلغ من العمر اربعة عشر ربيعا من عزف آلة الفايولين مع اترابها فى المدرسة لدرجة انها صارت رأس حربة مدرستها فى المسابقات الموسيقية ,, لم افعل كثيرا سوى التوجيه و شجعت ابنائي فى مناقشة كل كبيرة وصغيرة دون خوف من العواقب ,, أحيانا ينتقدوننى بصورة قد يراها البعض فى السودان قلة أدب ولكنى اسمح بها وأمررها واركز على الدرس الذى يمكن أن يستفاد منها ,, حببت اولادى فى المساجد دون ضغط ,, فهم الآن من روادها طوعا بل ابنى خالد البالغ من العمر سبعة عشر ربيعا صار امام المسجد يعتمد عليه فى ترجمة الخطبة والغائها باللغة الإنجليزية على الذين لايتحدثون العربية ,,وبنتى والحمد لله تصلى وتصوم وتقيم الليل فى رمضان وارى انها فى طريق لإقامة الليل فى غير رمضان ,, وتتعرض لأسئلة محرجة بمقياسنا من غير مسلمين لكنها مهيئة للإجابة عليها دون رعب.,, وغير هذا هناك امثلة كثيرة لأبناء السودانيين الذين اعرفهم يدعوننا للفخر بهم. ابعد كل ذلك يقال اننا نخاف من التبشير باى دين آخر ,, قد اتفق مع الأخ ابو الزيك ان هنالك برانويا من التبشير ولكن السبب فيها ليس قوة التبشير ولكن السبب هو الوسائل والأساليب التى يتبعها المبشرون والتى لاتخفى على أحد.
Quote: ذكرت أن الواحد لا يستطيع أن يغير إيمان الآخر.
هذا لا ينفي أن يساهم الواحد في أن يكون سببا في هداية الآخر،
( لأن يهدي الله بك خير لك من حمر النعم ). |
اخى الحبيب رضوان ,,
سلام الله عليك ورحمة منه وبركات ,,
النبى محمد صلى الله عليه وسلم يكفيه تزكية ربه له حين قال سبحانه وتعالى:
(وإنك لعلى خلق عظيم) وحين قال: (ورفعنا لك ذكرك) ومن رفع ذكره الله ليس هناك من يستطيع ان يدانيه شرفا وعزة ومرتبة ولا أحد ينزله من ذاك المقام الرفيع . ونحن اذ نكتب عن الحبيب محمد لانثبت له مالم يثبت ,, انما نكتب محبة ولتبيان ماأنكر فقد يمر من هنا من يلتمس الحقيقة جعلنا الله واياكم من اهلها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
نواصل البشارات من سفر التثنية تكملة لما توقفنا عنده فى المرة السابقة.
موقع الجبال
جبل سناء يقع فى برية سيناء بمحافظة سيناء داخل جمهورية مصر العربية بقارة آسيا, وجبل سعير: يقول قاموس الكتاب المقدس: {ساعير جبل فى أرض يهوذا بين قرية يعاريم وبيت شمس. وربما كان سلسلة الجبال التى تقع عليها قرية مداريس الى الجنوب الغربى من قرية يعاريم , والى الشمال الغربى من أورشليم , ولازالت آثار الغابات التى تنمو فوقه موجودة الى اليوم}.
ومن سفر التثنية نعلم أن بنو عيسو بن اسحاق ـ عليه السلام ـ قد طردوا الحوريبيين الساكنين فى سعير , وأبادوهم من أرضهم وسكنوا مكانهم فى الأردن. وأن موسى عليه ـ السلام ـ أوصى بنى إسرائيل قائلا: "أنتم مارون بتخم إخوتكم بنى عيسو الساكنين فى سعير فيخافون منكم. فاحترزوا جدا, لاتهجموا عليهم , لأنى لاأعطيكم من أرضهم ولاوطأة قدم , لأنى لعيسو قد أعطيت جبل سعير ميراثا". سفر التثنية 2: 4 - 5
وعيسو كان يسمى أيضا "أدوم" وجبل ساعير هو داخل وسط جبال كثيرة تسمى جبال أدوم. وقمة جبل سعير أعلى قمة جبال أدوم , وهى ترتفع الى الجنوب والشرق من البحر الميت . وتحدد الخرائط أدوم بأنها من غزة الى البحر الميت "بحر الملح" ومن فوق خليج العقبة الى مساحات شاسعة الى أعلى.
ومعنى ذلك أن جبل ساعير هو مكان سكنى بنى هارون الذين هم من فرع لاوى. انظر أيضا يشوع 15: 1 , 10 و20: 1 - 9 و 21: 4, 13 - 19 ويمتازون عنهم بمميزات كثيرة أهمها أنهم الأئمة العظام, ومنهم عيسى بن مريم عليه السلام.
وجبل ساعير إشارة الى العلماء والأنبياء من بنى إسرائيل الذين جاءوا من بعد موسى لتفسير تعاليمه وإيضاحها ـ كما كان الرمز بسيناء الى شريعة موسى عليه السلام , وهذا دليل آخر على أن عيسى من نسل هارون حيث نشأ عيسى وبعث من ساعير.
أما" ربوات القدس " فقد ترجمت الى: " من ربى القدس" , وترجمت الى: "معه الوف الأطهار" , وترجمت الى: "ومعه ربوات المقدسين" , وترجمت الى: "ومعه وعن يمينه ربوات جيش القديسين" وترجمت الى: " ومعه ربوة من أطهار الملائكة عن يمينه".
ومعنى ذلك أن الربوات هى الجماعات الكثيرة: "وربوات القديسين" هم جماعات من الناس الشبيهين بالملائكة فى الطهر والصلاح.
والدليل على أن المراد بـ "الربوات" الجماعات الكثيرة قول موسى لله: "أرجع يارب الى ربوات الوف اسرائيل" سفر العدد 10: 36
وقول داود: "الرب يعضدنى. لاأخاف من ربوات الشعوب المصطفين على من حولى" المزامير 3: 5 - 6 .
وقول دانيال عن الله تعالى: " الوف الوف تخدمه. وربوات ربوات وقوف قدامه" دانيال 7: 10
والدليل على أن المراد بالقديسين: " الصحابة الأطهار": أن الترجمة السبعينية تترجم كلمة القديسين الى "ملائكة" , والملائكة فى عرفهم بمعنى الأتباع وليس الملائكة الحقيقيين. بل هم قوم شبيهين بالملائكة فى الطهر والصلاح على سبيل المجاز. ونظير ذلك ماجاء فى سفر الرؤيا : "فطرح التنين العظيم, الحية القديمة , المدعو ابليس , والشيطان الذى يضل العالم كله طرح الى الأرض , وطرحت معه ملائكته" رؤيا يوحنا اللاهوتى 12:9 فقد عبر هنا عن الأتباع بالملائكة.
وعلى هذه العادة تحدث عيسى عليه السلام عن نبى الإسلام والذين معه ـ كما سنبين فيما بعد ـ فى قوله: "ومتى جاء بن الإنسان فى مجده وجميع الملائكة القديسين معه"......الخ (متى 25: 31) , وفى قوله: " يرسل إبن الإنسان ملائكته , فيجمعون من ملكوته".....الخ (متى 13: 41) والقديسون هم صحابة المسياـ رسول الله المنتظر آنذاك ـ محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ومن دعا بدعوتهم الى يوم الدين .. وتطلق كلمة "قديس" فى عرف أهل الكتاب على الرجل الصالح والمرأة الصالحة , فقد قال الله تعالى لموسى عليه السلام: " كلم كل جماعة بنى إسرائيل وقل لهم: تكونون قديسين لأنى قدوس" اللاويين 19: 1 أى تكونون طاهرين لأنى طاهر.
والنص هنا بالطبع لايتكلم عن موسى لأنه يتحدث عما يكون من بعد زمانه , كما انه ليس عيسى بن مريم عليه السلام لأنه كان يسكن هو وقديسيه حول جبل ساعير.
ولليهود والنصارى وجهات مختلفة فى أن النص ليس نبوءة أصلا , نلخصها فى النقاط الآتية:
1 ـ أن موسى وبنى إسرائيل اجتازوا فاران وأقاموا بها.
2 ـ لقد سمى بـ "فاران" موضع غير الحجاز , وعليه فليس هو جبلا وحيدا كـ "سيناء" و "ساعير"
3 ـ الكلام هنا مختص ببنى إسرائيل , لا ببنى إسماعيل أو غيرهم.
4 ـ الألفاظ كلها مخبرة عن أمر ماضى .
5 ـ لو كان المراد بـ "سيناء" و "ساعير" و "فاران" الإشارة الى الأنبياء الثلاثة لكان قوله: "وأتت من ربوات القديسين" إشارة الى شريعة رابعة.
أما عن الدعوى الأولى فنقول: كنا قد ذكرنا أن بنى إسرائيل قد أقاموا فى فاران بعد إرتحالهم من برية سيناء تبعا لأوامر الله , وحيث حلت السحابة , فلم تكن فاران مكان الإقامة الدائمة لهم مثل اباء إسماعيل , وقد تعددت رحلات بنى إسرائيل فذهبوا الى "قبروت هداوة" والى "حضيروت" والى "برية صين" وأقاموا فى "قادش" ونزلوا فى "أوبوت" ...الخ أنظر سفر العدد 21: 10 - 12
وكما مر موسى , مر داود عليهما السلام ايضا: " ومات صموئيل فاجتمع جميع اسرائيل ودفنوه فى بيته فى الرامة: وقام داود ونزل الى برية فاران" صموئيل الأول 25: 1
واماعن الدعوى الثانية فنقول: إن تسمية موضع بـ "فاران" فى غير الحجاز , لاينفى وجود جبل أصلى فى أرض الحجاز , وحيث إن سكنى بنى إسماعيل فى البدء فى أرض فاران , فإنه يكون هو الأصل إذ لايوجد أصل أقدم منه. وما يوجد بعده يكون قد سمى تيمنا وتفاؤلا , أو لنفس الأسباب التى سمى بها المكان الأول وبلاد العالم تشهد على ذلك.
فهل لو سمى شخص بإسم نبى تيمنا به , فهل هذا يرفع الثقة فى شخص هذا النبى? ولو سلمنا جدلا بأن سكنى بنى اسماعيل كان فى فاران , وآخر فاران جهة ايلات ـ كما يدعى أهل الكتاب ـ الم يكن نسل إسماعيل اثنى عشر ولدا? ومن اسماعيل ـ عليه السلام ـ الى مجئ نبى الإسلام صلى الله عليه وسلم مقدار الفين وخمسمائة وستة وستين سنة ـ على حسابهم ـ وغير بعيد فى هذه السنين الطويلة أن يكثر نسل إسماعيل ويعيشوا فى أرض فاران الكبيرة شمالا وجنوبا وشرقا وغربا.. وإذا كان نسل إسحاق ـ وهما ولدان ـ قد كثرا بأعداد هائلة لاحصر لها, فلم لايكثر نسل إسماعيل جدا جدا ـ كما تقول التوراة ـ وهم اثنى عشر ولدا? وكيف لايتفرق أولاده اذا كثروا فى منطقة فاران كلها وماحولها? وتفرقهم الى جهة مكة هو اللائق بهم , لأن بنو عيسو يسكنون الأردن , وبنو اسرائيل يسكنون فى سيناء ويزحفون نحو الشمال.
وأما عن الدعوى الثالثة فنقول: صحيح أن الكلام لمخاطبة بنى إسرائيل ليقبلوا النبى اذا جاء , وقد نبه الله عليه لأنه من جنسهم , واذا كان "إبن كمونة" يعنى النبوءة فى بنى اسرائيل وحدهم , فلم لم يعترف بما جاء به عيسى ـ عليه السلام ـ وهو نبى عظيم من أنبيائهم , وقد صنع بإذن الله معجزات كماصنع إلياس واليسع? ولماذا قتل بنو إسرائيل انبياء قد بعثوا فيهم من جنسهم.?
وإذا كان الكلام لبنى إسرائيل تأكيدا على شريعة موسى الى الأبد , فما معنى: "واستعلن من فاران ومعه ربوة من أطهار الملائكة عن يمينه , فوهب لهم وأحبهم ورحم شعبهم ...." الخ? ومامعنى: "أسلم لناموس مثله" ? مثل ماذا? الذى يعنى أن موسى أسلم لهم شريعة فى سيناء , كما سيسلم لأتباعه بنى فاران شريعة.
وأما عن الدعوى الرابعة فنقول: صحيح ان الألفاظ فى الظاهر مخبرة عن أمر ماضى , لكن استعمال صيغة الماضى للتأكيد على حدوثها فى المستقبل فاستعمال الماضى يعنى انه لابد من حدوث ووقوع هذه الأخبار فى المستقبل ,,
و "ابن كمونة" لاينفى ان يدل الماضى على المتوقع حدوثه مستقبلا , ويحمله على المجاز: " إن التعبير عن المستقبل بلفظ الماضى جاء منه كثيرا على وجه التجوز , على معنى أن المتيقن وقوعه كأنه قد وقع".
وإذا جاز له أن ينفى المجاز فى هذا الموضوع بالذات , فلم لاينفيه من بقية المواضع المذكورة فى التوراة.
ونظير ذلك فى التوراة قول حزقيال عن ياجوج وماجوج: "هاهو قد أتى وصار يقول السيد الرب: هذا هو اليوم , الذى تكلمت عنه" حزقيال 39: 8 مع انه الى الآن لم يأت الا اذا كان النص كناية عن هلاك اليهود فى زمان هذا النبى , وقد كان فى سبي بابل.
والفيلسوف اليهودى العبرانى "سبينوزا" يعترف بذلك فى قوله: "أقدم الكتاب استعملوا الزمن المستقبل للدلالة على الحاضر وعلى الماضى بلا تمييز , كما استعملوا الماضى للدلالة على المستقبل. والصيغة الإخبارية للدلالة على الصيغة الإنشائية , وعلى صيغة الأمر فنتج عن ذلك كثير من المتشابهات".
ويقول أيضا: "بالإضافة الى أسباب وجود المتشابهات التى تشترك فيها جميع اللغات , هناك أسباب خاصة باللغة العبرية ينشأ عنها وجود كثير جدا من المتشابهات".
وسنكتفى بذكر السبب الثالث من كتابه "رسالة فى اللاهوت والسياسة" (صفحات 252 - 253):
يقول سبينوزا: "وهناك سبب ثالث تنتج عنه كثير من المتشابهات هو أن الأفعال ليس لها من الصيغة الإخبارية مضارع أو ماضى مستمر , أو ماضى أتم أو مستقبل , أو ماضى سابق. وأزمنة أخرى تستعمل بكثرة فى اللغات الأخرى , ولاتوجد أية أزمنة فى الصيغتين الإخبارية والمصدرية سوى الزمن الحاضر , أما فى الصيغة الإنشائية فلا توجد أية أزمنة.
"والحقيقة أن هناك قواعد مستنبطة من مبادئ هذه اللغة تسمح بتعويض هذه الأزمنة , والصيغ الناقصة بسهولة وعلى مستوى رفيع من البلاغة. ومع ذلك فإن أقدم الكتاب أهملوها إهمالا تاما, واستعملوا الزمن المستقبل للدلالة على الحاضر وعلى الماضى بلا تمييز , كما استعملوا الماضى للدلالة على المستقبل , والصيغة الإخبارية للدلالة على الصيغة الإنشائية وعلى صيغة الأمر , فنتج عن ذلك كثير من المتشابهات"
وأما عن الدعوى الخامسة فنقول: قوله: "وأتت من ربوات المقدسين" يعنى شريعة رابعة.
وهو قول لايعنى أكثر من المماحكة لأن التراجم التى نقلت عنها قديما وحديثا
ليست مجمعة على لفظ: " وأتت" بل جاءت أيضا: "ومعه ربوات المقدسين" وأيضا: "ومعه عن يمينه ربوات جيش القديسين". والتراجم توضح أن الإطلاع من فاران يكون بحالة كونه بصحبة جماعات الصحابة الأخيار .. لا أن الربوات شريعة رابعة.
وأخيرا نقول للنصارى: إذا كان الله يريد أن يتذكر بنى إسرائيل , كيف أضاء مجده الى مسافات بعيدة , فلماذا خصت الإضاءة بهذه الأمكنة الثلاثة دون أهل الأرض قاطبة , وإذا كان " جميع قديسيه فى يدك" يعنى: { المسيا المنتظر} وهو عيسى ـ فى نظركم ـ فمن أين أتى وهو لم يذهب الى "فاران" ولم يخرج منها?
انتهينا من البشارات من سفر التثنية وفى المرة القادمة بإذن الله نكتب لكم عن البشارات من الزبور ,,
أسأل كل من يمر من هنا الدعاء لى بالشفاء مما اجد ,, ولكم منى مثله.
وأن آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Hisham Magzoub)
|
البشارات من الزبور (1)
"...... أنت أبرع جمالا من بنى البشر , انسكبت النعمة على شفتيك لذلك باركك الله الى الأبد , تقلّد سيفك على فخذك أيها الجبار , جلالك وبهائك. وبجلالك أقتحم . أركب . من أجل الحق ولدعة والبر فتريك يمينك مخاوف . نبلك المسنونة فى قلب أعداء الملك . شعوب تحتك يسقطون ....." (المزامير 45: 2 - 5) يبدأ النص بعبارة : "فاض قلبى بكلام صالح" (المزامير 45: 1) وهى تصلح أن تطبّق على كل من عيسى عليه السلام ونبى الأسلام محمد صلى الله عليه وسلم , لأن كلا منهما فاض قلبه بكلام صالح . وهو الأنجيل الصحيح والقرآن . "متكلّم أنا بانشائي للملك , لسانى قلم كاتب ماهر" أى أن المبشّر به أمى لايقرأ ولا يكتب ولكن يبلّغ ما يأتيه من قبل الله: "أجعل كلامى فى فمه" وهذا لاينطبق الاّ على نبى الاسلام صلى الله عليه وسلم , فعيسى كان يقرأ ويكتب وفى ذلك يقول الأنجيل: "دخل المجمع حسب عادته يوم السبت , وقام ليقرأ" (لوقا 4: 16) "أما يسوع فانحنى الى أسفل وكان يكتب بأصبعه على الأرض" (يوحنا 8: 6) "أنت أبرع جمالا من بنى البشر" وهذه الصفة خاصة أيضا بنبى الأسلام , وذلك باعتراف كتاب المسيحية مثل مثل كليمنضوس الأسكندرى وجرسنا مارتير و أوريجانوس وترتليان وهم يصفون المسيح عليه السلام. "انسكبت النعمة على شفتيك" وهنا وصفان للقرآن الكريم: "النعمة" دليلا على بلاغته وفصاحته التى أعجزت العرب فى أوّج قوتهم اللغوية : و "على شفتيك" دليل على أمية الرسول صلى الله عليه وسلّم . "تقلّد سيفك على فخذك أيها الجبار , جلالك وبهائك. وبجلالك أقتحم" ولم يتقلّد عيسى عليه السلام سيفا . ولم يضرب عنق كافر , بل استسلم لأعدائه فأهانوه شرّ اهانة وقتلوه شرّ قتلة – كما يزعمون – فلا تنطبق هذه العبارة الاّ على نبى الأسلام صلى الله عليه وسلم. " أركب . من أجل الحق ولدعة والبر " ونبى الأسلام حارب بالفعل من أحل الحق والدعة والبر, ولم يحارب عيسى عليه السلام. "نبلك المسنونة فى قلب أعداء الملك . شعوب تحتك يسقطون" وقد انتصر نبى الأسلام على أعداء الله , الملك القهار , ومحا الوثنية من شبه جزيرة العرب , وسقط اليهود تحت قدميه , ووضع أساس القضاء على الفرس والرومان , وتم القضاء عليهم بالفعل ودانوا له. "كرسيّك يا الله الى الى دهر الدهور" وتعنى أن الرسالة التى أعطاها الله لههذا النبى (نبى الأسلام صلى الله عليه وسلم) تبقى خالدة الى يوم القيامة , فالكرسى اشارة الى الرسالة. والكرسى يعنى أستتباب الأمر ودينونته. "قضيب أستقامة قضيب ملكك" (المزامير 45: 6) والشريعة التى جاء بها نبى الأسلام شريعة عادلة , بينما لم يأت عيسى بشريعة مستقلّة" " لاتظنّوا أنى جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء , ما جئت لأنقض بل لأكمّل" (متّى 5: 17) "أحببت البر , وأبغضت الأثم , من أجل ذلك مسحك الله الهك بدهم الأبتهاج أكثر من رفقائك" (المزامير 45: 7) ورفقاء النبى هم الأنبياء الذين سبقوه . وهذا تفضيل من الله سبحانه وتعالى للنبى محمد عليه الصلاة والسلام على سائر الرسل وألنبياء , بل جعله سيد بنى آدم وذلك بسبب دعوته الى الحق , الى عبادة الله الواحد وتنزيهه عما الحقه به أتباع الشرائع الأخرى .
أختى مهيرة واخوىّ عمار وهشام وكل من دعا لى بالشفاء أسال الله أن يتقبل منا ومنكم وأن يمتّعكم بالعافية ماأحياكم أنه سميع مجيب.
نواصل البشارات من الزبور باذن الله الى حين ميسرة ونرجو من الأخوات والأخوة المتابعة وأضافة ماتيسّر
(عدل بواسطة عبدالعزيز الفاضلابى on 10-03-2009, 04:45 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
Why do you assume I have not read the Bible I have read the bible several times and my doubts only increased every time I read
........................................
Brother
I take what is written here in the light of the holy Bible.
Whatever is written here in the light of the bible is totally wrong.
Again ,I'm Christian now and i do believe each word of the bible. I was born in Sudan and grew up Muslim. I have read and memorized some of The Koran. That was my life until I read the bible and by the grace of God I'm saved now. All of my family and friends are Muslims and I pray to God they might get saved.
In the light of the bible this author is wrong. He is trying to prove that Muhammad is a prophet from the bible . He can't for the simple reason the bible is not about Muhammad. The Bible Is explicitly about the Lord Jesus Christ.
This man can write many pages or books ,but he can't change the fact. I read each word he wrote and immediately i can see his mistakes and misinterpretation let alone his agendas.
I don't respect such works for it is not an honest academic study. This man is altering the bible to make a case for Muhammad.
النصيحة مابناباها ,,
لكن كدى انت اقرأ البوست ده من اوله مرة تانية وشوف فيهو مقارنة ,,
للمرة الثالثة ,, البوست ده لإثبات ماأنكرتموه ,, ونستدل على ذلك من الكتاب المقدس حسب قراءتنا له فإما ان تقنعوننا بأسباب موضوعية اننا أخطأنا فى كذا وكذا واما تصرون على انكاركم وفى الحالين لا اجبار عليكم ,,من احد ,, مجرد حوار والله اللى يقتنع يقتنع اللى مايقتنع مافى زول عاوز يخرجه من الكون ولانستطيع ,,
Let me give you quick example why this author is wrong. I'm working in more than 9 pages answers report to answer Mr Alla Eldin. For now though , i will give you a very quick example for one of many mistakes he made as he approached the bible
تمهيد
لم يتنبأ العهد الجديد او القديم فقط بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام , بل ايضا تنبأ بتحويل القبلة من بيت المقدس الى مكة المكرمة.
ونذكر هنا قول المسيح عليه السلام للمرأة السامرية: "قالت له المرأة: ياسيد أرى انك نبى. آباؤنا سجدوا فى هذا الجبل وأنتم تقولون إن فى أورشليم (القدس) الموضع الذى ينبغى ان يسجد فيه. قال لها يسوع: يا امرأة صدقينى انه تأتى ساعة لا فى هذا الجبل ولا فى أورشليم تسجدون للآب" يوحنا (4: 20 ـ 21) ويحكى يوحنا فى رؤياه قائلا: "رأيت سماءا جديدة وارضا جديدة, لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا والبحر لايوجد في مابعد" رؤيا يوحنا اللاهوتى (21:1) نعم ,, زالت السماء الأولى والأرض الأولى , زالت الشريعة الأولى (السماء رمز للشريعة لأن الشريعة تنزل من السماء) وزال ملكوت الله الذى انزله على موسى , وجاء عيسى مؤكدا له ومبشرا بملكوت الله المنزل على نبى يأتى من بعده اسمه احمد: " لذلك أقول لكم: ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره" متى (21:43) نعم ,, " وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو إيليا المزمع ان يأتى . من له أذنان للسمع فليسمع" متى (11: 14 ـ 15)
As grace was given to us By Jesus John 1:17 ,Jesus in John 4 is trying to tell the woman by the well that prayer will be in the spirit ,and not toward a place. Under the new covenant and testament , I pray in my spirit because the Holy spirit lives and dwells in me. This is what Jesus meant.
Now wait and think with me.
Why what I'm telling you is the truth and not Mr Alla Eldin?
Before I left Islam ,i have been exposed to such books. I read some of these books ,but at the end as an academic man i decided to read the bible itself . I did. I found many Muslims scholar try so hard (like this man here) to change the truth of the bible. Frankly ,they can't change a thing!
Just if you do simple reading in the bible you will see the truth.
Do you see why I'm asking you if you indeed read the bible ?
Let me copy the verses from John 4 . I will copy the account of the event and let us examine it together
19 The woman said to Him, “Sir, I perceive that You are a prophet. 20 Our fathers worshiped on this mountain, and you Jews say that in Jerusalem is the place where one ought to worship.”
21 Jesus said to her, “Woman, believe Me, the hour is coming when you will neither on this mountain, nor in Jerusalem, worship the Father. 22 You worship what you do not know; we know what we worship, for salvation is of the Jews. 23 But the hour is coming, and now is, when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth; for the Father is seeking such to worship Him. 24 God is Spirit, and those who worship Him must worship in spirit and truth.”
Don't you just love Jesus Christ.
Check what Alla Eldin said again
لم يتنبأ العهد الجديد او القديم فقط بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام , بل ايضا تنبأ بتحويل القبلة من بيت المقدس الى مكة المكرمة.
ونذكر هنا قول المسيح عليه السلام للمرأة السامرية: "قالت له المرأة: ياسيد أرى انك نبى. آباؤنا سجدوا فى هذا الجبل وأنتم تقولون إن فى أورشليم (القدس) الموضع الذى ينبغى ان يسجد فيه. قال لها يسوع: يا امرأة صدقينى انه تأتى ساعة لا فى هذا الجبل ولا فى أورشليم تسجدون للآب" يوحنا (4: 20 ـ 21)
Notice he didn't copy verse .
22 You worship what you do not know; we know what we worship, for salvation is of the Jews. 23 But the hour is coming, and now is, when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth; for the Father is seeking such to worship Him. 24 God is Spirit, and those who worship Him must worship in spirit and truth.”
Do you see the dishonesty I'm talking about? I truly believe that Mr Alla Eldin never read the bible. He was reading to accomplish a mission. He was looking where and how he can insert Muhammad between the pages.
Jesus said “we will worship the father in spirit and truth” . Jesus didn't say “ you will worship God in Arabia.
.
I will share with you my full report when you finish this post. This is very easy for me. All i have to do is ,read the verses from this post ,and open my bible. I will just copy for the verses ,because Mr Alla Eldin is leaving many verses out.
ويحكى يوحنا فى رؤياه قائلا: "رأيت سماءا جديدة وارضا جديدة, لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا والبحر لايوجد في مابعد" رؤيا يوحنا اللاهوتى (21:1) نعم ,, زالت السماء الأولى والأرض الأولى , زالت الشريعة الأولى (السماء رمز للشريعة لأن الشريعة تنزل من السماء) وزال ملكوت الله الذى انزله على موسى , وجاء عيسى مؤكدا له ومبشرا بملكوت الله المنزل على نبى يأتى من بعده اسمه احمد: " لذلك أقول لكم: ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره" متى (21:43) نعم ,, " وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو إيليا المزمع ان يأتى . من له أذنان للسمع فليسمع" متى (11: 14 ـ 15)
Now this is also wrong
The book of revelation is about things will take place at the end of all things. If Mr Alla Eldin would have read verse 1
1 The Revelation of Jesus Christ, which God gave Him to show His servants—things which must shortly take place. And He sent and signified it by His angel to His servant John, 2 who bore witness to the word of God, and to the testimony of Jesus Christ, to all things that he saw. 3 Blessed is he who reads and those who hear the words of this prophecy, and keep those things which are written in it; for the time is near.
He would have the right understanding for the book of Revelation. It is the last of the bible and is not about the law of Moses. The new heaven and earth is literally about a new heaven and earth which God will prepare for his redeemed (only those who believe in Jesus the lamb of God).
Mr Alla Eldin is inserting Mat 21:43 here and Matt 11:14~14. these verses have nothing to do with Muhammad or Islam. Simply put . Jesus is the son of David and he came to save Israel and to give them eternal life. In doing so ,Jesus is saving the whole world and all nations since Jesus is from the seed of Abraham. .
In Genesis 12:3 we read ..
1 Now the LORD had said to Abram:
“Get out of your country,
From your family
And from your father’s house,
To a land that I will show you.
2 I will make you a great nation;
I will bless you
And make your name great;
And you shall be a blessing.
3 I will bless those who bless you,
And I will curse him who curses you;
And in you all the families of the earth shall be blessed.”
Notice verse 3 . In you all families or nations shall be blessed. Most Jewish refused Jesus ,so the other nations got the blessing since they are in the covenant of faith. God establish this covenant with Abram before the law was given to Moses. All nations including the Jewish shall only be saved by Jesus from the seed (Abraham) . I like to use some verses here
Gal 3:8
8 And the Scripture, foreseeing that God would justify the Gentiles by faith, preached the gospel to Abraham beforehand, saying, “In you all the nations shall be blessed.”[d] 9 So then those who are of faith are blessed with believing Abraham.
Also Hebrew chapter 2 ..Note verse 16 ..The seed ..
14 Inasmuch then as the children have partaken of flesh and blood, He Himself likewise shared in the same, that through death He might destroy him who had the power of death, that is, the devil, 15 and release those who through fear of death were all their lifetime subject to bondage. 16 For indeed He does not give aid to angels, but He does give aid to the seed of Abraham. 17 Therefore, in all things He had to be made like His brethren, that He might be a merciful and faithful High Priest in things pertaining to God, to make propitiation for the sins of the people. 18 For in that He Himself has suffered, being tempted, He is able to aid those who are tempted.
I also recommend the book of Romans for those who want to see the light. Salvation is for all people through the Jewish messiah who is from the seed of Abraham.
Let us enjoy Romans chapter 9 ..This chapter answer this matter
I tell the truth in Christ, I am not lying, my conscience also bearing me witness in the Holy Spirit, 2 that I have great sorrow and continual grief in my heart. 3 For I could wish that I myself were accursed from Christ for my brethren, my countrymen[a] according to the flesh, 4 who are Israelites, to whom pertain the adoption, the glory, the covenants, the giving of the law, the service of God, and the promises; 5 of whom are the fathers and from whom, according to the flesh, Christ came, who is over all, the eternally blessed God. Amen.
6 But it is not that the word of God has taken no effect. For they are not all Israel who are of Israel, 7 nor are they all children because they are the seed of Abraham; but, “In Isaac your seed shall be called.” 8 That is, those who are the children of the flesh, these are not the children of God; but the children of the promise are counted as the seed
Notice the above verses. Verse 6 again .Only in Isaac ,and here we are talking about the spiritual seed. I'm from Sudan ,but spiritually I'm a child of God for i chose to believe in Jesus ,so God counted me a child of his according to his promise (read verse7). Also let me copy John 1:12
12 But as many as received Him, to them He gave the right to become children of God, to those who believe in His name: 13 who were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God
Notice ..I'm born again .
Abraham ,Isaac ,Jesus =salvation is by faith and not by the law
Moses +the law =1 ,to impute sin to man
2,to show man what sin is
Romans chapter 5 ..Notice verse 13
12 Therefore, just as through one man sin entered the world, and death through sin, and thus death spread to all men, because all sinned— 13 (For until the law sin was in the world, but sin is not imputed when there is no law.
Only the law can impute sin to you .. also same chapter please read this
20 Moreover the law entered that the offense might abound. But where sin abounded, grace abounded much more, 21 so that as sin reigned in death, even so grace might reign through righteousness to eternal life through Jesus Christ our Lord.
2,to show man what sin is
this point in Romans 7 verse 7 ..
What shall we say then? Is the law sin? Certainly not! On the contrary, I would not have known sin except through the law. For I would not have known covetousness unless the law had said, “You shall not covet.”[a]
Here you have it .. this is just quick example why this Alla Eldin is wrong. Notice how much i had to write here just to explain and outline the verses of the bible in the light of the bible (not ideas from outside or religion like Islam).
This is simple ,study and see ,but don't change or attack Christianity for the sake of proving Muhammad is a prophet.
(عدل بواسطة Muhib on 10-06-2009, 10:36 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Muhib)
|
الأخ الحبيب الفاضلابي....تحية وسلامآ....ألف لا بأس عليك ....نسأل لك الله تعالى الشافى أن يشفيك مما تجد وتحاذر.....اللهم رب العرش أنت الشافي....ولا شفاء إلآ شفاءك.....أشف أخانا الفاضلابي شفاءآ لا يغادر سقمآ....آمين
راشد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: الطيب شيقوق)
|
أخواتى وإخوانى الذين دعوا لى من المنبر وخارجه ,, أسأل الله ان يجزيكم عنى خيرا.
نواصل ,, البشارات من الزبور:
* "بنات ملوك بين حظياتك" المزامير (45: 9) إشارة الى زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من بنات الملوك , وقد تزوج من السيدة صفية بنت حيى سيد بنى النضير وملكهم , والسيدة جويرية بنت الحارث وأبوها كان سيد بنى المصطلق وملكهم.
* "جعلت الملكه عن يمينك بذهب أوفير" المزامير (45: 9) وتقع منطقة "أوفير" قرب خليج العقبة وهى منطقة غنية بالذهب . وهذه إشارة لما يضمنه نبى الإسلام من الممالك . وما يغنمه المسلمون من أموال. وقد صدقت النبوءة.
* " أسمعى يابنت وانظرى , وأميلى أذنك: وأنسي شعبك وبيت أبيك . فيشتهى الملك حسنك لأنه هو سيدك فاسجدى له" المزامير (45: 10 - 11) فهى إشارة الى نفس ماقاله عيسى عليه السلام فيما بعد: "لذلك أقول لكم إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره" ـ(إنسى شعبك وبيت أبيك) ـ ومن سقط على هذا الحجر يترضرض , ومن سقط هو عليه يسحقه" متى (21: 43 - 44) لذلك "أقول لكم: إن كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع إبراهيم وإسحاق ويعقوب (مع كل الأنبياء) فى ملكوت السموات , وأما بنو الملكوت فيطرحون الى الظلمة الخارجية" متى (8: 11 - 12) حيث " يكون آخرون أولين , وأولون يكونون آخرين" لوقا (13: 30) لأن "الحجر الذى رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية" لوقا (20: 17) وعندئذ لاتقاومى , بل استسلمى له " هو سيدك" : فهو اليوم حاكمك "فاسجدى له" أى أطيعيه.
وقد كان هذا عند فتح أورشليم , الذى رفض بطريركها التسليم الا لعمر بن الخطاب , الذى أتاها واستقبل إستقبالا حارا من بطريركها (سفرونيوس) وشعبها.
ويقول الدكتور (رياض باردى) فى كتابه (اليهودية العالمية من زمن إبراهيم الى وقتنا الحاضر) : {فى شتاء سنة 637 م حاصرت جيوش الخليفة عمر بن الخطاب القدس , وبعد حصار قاس دام اربعة أشهر أبدى ممثل المدينة المطران سفرونيوس رغبته فى التسليم الى الخليفة بذاته , ولما اقترب من باب المدينة استقبله المطران والشعب بحماسة شديدة , كان لها تأثير كبير على نفسه , فمنح المسيحيين من حقوق العبادة وحرية التصرف , مالم يسمح به فاتح فى التاريخ , ومنحهم حرية الإعتقاد والقول والتصرف ضمن الولاية , ومشى مع المطران لزيارة كنيسة القيامة , فلما دنا وقت الصلاة خرج الى السلم الشرقى , وصلى خارجها كى لايتخذ خلفؤه ماعمله ـ لو بقى فى الداخل وصلى ـ حجة لمصادرة الكنيسة لصالح المسلمين. (صفحة 80 من المرجع المشار اليه)
كما حدث هذا عند فتح عمرو بن العاص لمصر , فقد أرسل للأنبا بنيامين الذى كان هاربا فى الصحراء من إضطهاد الرومان وأقرأه السلام , وعندما عرف الأنبا بنيامين بفتح المسلمين لمصر واطمأن قلبه عاد الى منصبه. وانتعشت حالة مصر الإقتصادية بسبب شعور أهلها النصارى بالإطمئنان الى حرية العبادة بجانب إخوانهم المسلمين.
* " وبنت صور أغنى الشعوب تترضى وجهك بهدية" المزامير (45: 12) ,, وقد تحققت هذه النبوءة فى الإسلام , فقد كان فى ملوك العالم من يترضاه ويهدى اليه ومنهم النجاشى ملك الحبشة , والمقوقس عزيز مصر.
* "كلها مجد إبنة الملك فى خدرها , منسوجة بذهب ملابسها" المزامير (45: 13) إشارة لما فتحه الله لنبى الإسلام من البلدان.
* "عوضا عن آبائك يكون بنوك , تقيمهم رؤساء فى كل الأرض" المزامير (45: 16) فبعد أن كان العرب أمة نكرة أصبح اتباع نبى الإسلام منهم حكاما على البلاد الإسلامية , والى اليوم أتباع نبى الإسلام رؤساء فى كثير من بقاع الأرض , ولم يكن من العرب قبل الإسلام رؤساء على غير العرب.
* "أذكر اسمك فى كل دور فدور" المزامير (45: 17) ذكر النبى عليه الصلاة والسلام مرفوع فى أنحاء العالم بين الأحباب والأعداء . {ورفعنا لك ذكرك} .
* " من أجل ذلك تحمدك الشعوب الى الدهر والأبد" وفى نسخة الكاثوليك: "لذلك يعترف لك الشعوب الى الدهر والأبد" المزامير (45:17)
إن لم تكن إشارة خفية الى اسمه المبارك ـ بدليل إختلاف الترجمة ـ فهى إشارة واضحة على بقاء شريعته ودوام مجده الى يوم الدين , مصداقا لقوله تعالى: {إن الله وملائكته يصلون على النبى , يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما} الأحزاب (56) فالملايين من أمته يصلون ويباركون عليه فى الصلوات الخمس دائما وابدا إلى إنتهاء هذه الدنيا .. عليك وعلى آلك وصحبك ومن تبعك إلى يوم الدين أفضل الصلاة وأتم السلام ياسيدى يارسول الله.
* " غنوا لله رنموا لإسمه , أعدوا طريقا للراكب فى القفار بإسمه ياه ... الله مسكن المتوحدين فى بيت . مخرج الأسرى الى فلاح" المزامير (68: 4 - 6) وهذه إشارة الى خروج النبى صلى الله عليه وسلم من القفار ـ الصحراء ـ وقد أخرج أسرى الظلمات والجهل ـ وهم العرب ـ الى فلاح التوجيه والنور , حتى إن مؤذنهم ينادى خمس مرات فى اليوم والليلة {حى على الفلاح}.
ومن المعروف أن اليهود كانوا يرفضون تعليم أبناء العرب فى مدارسهم , كما يطلقون على أى أمة غير أمتهم لقب {الأمة الأمية} .
وفى ذلك يقول الله تعالى: { ذلك بأنهم قالوا ليس علينا فى الأميين سبيل} آل عمران (75)
وهى كذلك إشارة الى تغيير شريعة اليهود , فمن كان له البيت "ملكوت الله" أخرج منه وأعطى , من كان يعيش فى الصحراء : "وأما بنى الملكوت فيطرحون الى الظلمة الخارجية" متى (8: 12) "وهو ذا آخرون يكونون أولين وأولون يكونون آخرين" لوقا (13: 30) , " لذلك أقول لكم : إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره" متى (21: 43)
* "يشرق فى أيامه الصديق , وكثرة السلام الى أن يضمحل القمر . ويملك من البحر الى البحر , ومن النهر الى أقصى الأرض , أمامه تجثو اهل البرية , وأعداؤه يلحسون التراب , ملوك ترشيش والجزائر يرسلون تقدمة , ملوك شبا وسبأ يقدمون هدية , ويسجد له كل الملوك , كل الأمم تعبد له , لأنه ينجى الفقير المستغيث والمسكين إذ لامعين له , يشفق على المسكين والبائس . ويخلص أنفس الفقراء من الظلم والخطف . يفدى أنفسهم ويكرم دمهم فى عينيه ويعيش ويعطيه من ذهب شبا. ويصلى (بضم الياء) لأجله دائما . اليوم كله يباركه .... يكون اسمه الى الدهر . قدام الشمس يمتد اسمه . ويتباركون به, كل أمم الأرض يطوبونه" المزامير (72: 7 - 17).
ومعنى ذلك أن سيكون من تنتشر دعوته ويحكمها ملائكته (أتباعه البررة) من البحر الى البحر ومن النهر الى أقصى الأرض , أى كل مكان على وجه الأرض.
أما الصفات الآتية: تخر أهل الجزائر بين يديه , ويلحس أعداؤه التراب , وتسجد له ملوك الفرس , وتدين له الأمم بالطاعة والإنقياد , ويخلص المضطر (المضهد) البائس ممن هو أقوى منه , وينقذ الضعيف الذى لاناصر له , ويرأف بالمسكين والضعفاء , وتصلى عليه وتبارك فى كل حين ـ عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة وأتم السلام. هذه الصفات لم توجه لملك أو قائد او حاكم غير محمد صلى الله عليه وسلم, فقد خرت الملوك بين يدى أصحابه ـ أتباع رسالته ـ
ودانت له الأمم بالطاعة , وتصلى عليه وتبارك فى كل حين ـ عليه الصلاة والسلام ـ محمد بن عبدالله , رسول الله النبى الأمى.
* " ليبتهج الأتقياء بمجد , ليرنموا على مضاجعهم , تنويهات الله فى أفواههم , وسيف ذو حدين فى يدهم , ليصنعوا نعمة فى الأمم , وتأديبات فى الشعوب , لأسر ملوكهم بقيود , وشرفائهم بكبول من حديد , ليجروا بهم الحكم المكتوب , وكرامة هذا لجميع أتقيائه" المزامير (149: 5 - 9)
ليفرح الأتقياء بالخالق ويسبحونه على مضاجعهم , وليكبروا الله تعالى بأصوات مرتفعة , فهم الذين اصطفاهم الله , وجعل النصر على أيديهم بسيوف ذوات شفرتين , لينتقم الله بهم من الأمم الذين لايعبدونه.
وما هى الا أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم فهى ترفع أصواتها ب الآذان , ولم يكن لغيرها من الأمم السيوف العربية ذوات الشفرتين , فالسيوف العجمية لها شفرة واحدة , وانتقم الله تعالى بهم من جملة الأمم , لأن دعوته ـ صلى الله عليه وسلم ـ عامة , وغيرهم لم ينتقم الله تعالى بهم الا من أمة واحدة كموسى عليه السلام , فهو لم يقابل الا جبابرة الشام, بينما لم يقاتل عيسى ـ عليه السلام ـ بالمرة.
وأود ان أذكر هنا أن عيسى عليه السلام لم تكن دعوته عامة بل خاصة الى خراف بنى إسرائيل الضالة: " إلى طريق أمم لاتمضوا , وإلى مدينة للسامريين لاتدخلوا , بل إذهبوا بالحرى الى خراف بيت أسرائيل الضالة " متى (10: 5 - 6) وقال أيضا: " لم أرسل الا الى خراف بيت إسرائيل الضالة" متى (15: 24).
أما بالنسبة لموسى عليه السلام فقد قال الله تعالى له: " فالآن هلم فأرسلك الى فرعون , وتخرج شعبى بنى إسرائيل من مصر" سفر الخروج (3: 10) .
وهنا نلاحظ أن كلا من موسى وعيسى عليهما السلام , ومابينهما من أنبياء , قد أرسلوا الى بنى إسرائيل خاصة , وقد أخبر عيسى عليه السلام تلاميذه وشعب اليهود قائلا : "بهذا كلمتكم وأنا عندكم . وأما المعزى الروح القدس الذى سيرسله الآب بإسمى , فهو يعلمكم كل شئ , ويذكركم بكل ماقلته لكم" يوحنا (14: 25 - 26).
يلاحظ ان الأنبياء والرسل كثروا فى بنى إسرائيل ما يدل على تميزهم بالعناد واللجاج ونسيان أوامر الله ونبذها وراء ظهورهم .
فى المرة القادمة بإذن الله نذكر البشارات من سفر إشعياء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم الى الأبد" يوحنا (14: 16)
This is the holy spirit and not Muhammad. the holy spirit is the third person in the trinity and he is God . Any New Testament reader will see this truth and i will demonstrate it for you using verses .I like you to read from John 14 about the holy spirit (yes my helper who lives in me right now). Again ,we take a verse in the light of the whole bible,so based on that we go back to chapter 14 and read ...this verse
15 “If you love Me, keep[d] My commandments. 16 And I will pray the Father, and He will give you another Helper, that He may abide with you forever— 17 the Spirit of truth, whom the world cannot receive, because it neither sees Him nor knows Him; but you know Him, for He dwells with you and will be in you
Notice verse 17 ...No one sees this spirit ,yet he lives in me. This is NOT Muhammad. Where is Muhammad now ? In the grave ,not in ME and he is not from everlasting to everlasting like Jesus
Revelation 21:13
13 I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End, the First and the Last
conclusion
Another verse i like to use in the book of Acts and this will prove to you that the holy spirit is God. In chapter 5 we read .
1 But a certain man named Ananias, with Sapphira his wife, sold a possession. 2 And he kept back part of the proceeds, his wife also being aware of it, and brought a certain part and laid it at the apostles’ feet. 3 But Peter said, “Ananias, why has Satan filled your heart to lie to the Holy Spirit and keep back part of the price of the land for yourself? 4 While it remained, was it not your own? And after it was sold, was it not in your own control? Why have you conceived this thing in your heart? You have not lied to men but to God.”
Note verse 3 in Acts 5 and please for God's sake think with me here. This is the same holy spirit Jesus promised in John 14:16
16 And I will pray the Father, and He will give you another Helper, that He may abide with you forever
let us read verse 17 as well
7 the Spirit of truth, whom the world cannot receive, because it neither sees Him nor knows Him; but you know Him, for He dwells with you and will be in you
Let me give you one more verse to prove to you this is not Muhammad . Oh I love the bible ,for all i have to do just read it. If you have read the bible,you would have seen these verses from the book of Acts .
1
Acts 6:5
And the saying pleased the whole multitude. And they chose Stephen, a man full of faith and the Holy Spirit, and Philip, Prochorus, Nicanor, Timon, Parmenas, and Nicolas, a proselyte from Antioch
2
Acts 7:51
51.[ Israel Resists the Holy Spirit ] “You stiff-necked and uncircumcised in heart and ears! You always resist the Holy Spirit; as your fathers did, so do you.
3 and this is the last verse for you ,and please next time you talk about our bible ,read it all . Take a verse and see it in the light of the whole bible. Check the Greek language as well
Acts 13:2
51.As they ministered to the Lord and fasted, the Holy Spirit said, “Now separate to Me Barnabas and Saul for the work to which I have called them.”
Thats is i do ask you if have read the bible or not . You or even Ala Eldin seemed to have read the book. I don't ask you to believe though i wish you do believe ,but i want Muslims to be honest and stop the blind attack on the truth of the bible. Don't twist the truth.
..
This guy here has not read the bible. The best way to find out if Muhammad is indeed in the bible ,is to read the bible . I ask all Muslims to read the book itself . Don't read some writing in the web . Get a bible and read it . I did that and by grace i was saved . Muslims who try to prove that Muhammad is in the bible ,has a preconceived idea and they are not honest.
..
" وأنا يوحنا رأيت المدينة المقدسة أورشليم الجديدة نازلة من السماء من عند الله مهيئة كعروس مزينة لرجلها" رؤيا يوحنا (21: 2) فهى لم تكن المدينة القديمة أورشليم فهدمت ثم جددت , ولكنها مدينة أخرى تصبح مقدسة بإرادة الله تماما مثل العروس التى تهيأ لعريسها ,, ومن هذه المدينة يأتى العريس, يولد فيها: "من له العروس فهو العريس" يوحنا(3: 29) وبنو العرس هنا هم أتباع النبى صاحب الملكوت. فقد قال عيسى عليه السلام: "هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا مادام العريس معهم , ولكن ستأتى أيام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون" ولاحظ انه قال: يرفع العريس ولم يتكلم عن صلب العريس أوقتله ونحن نجد ان لغة الأناجيل تميل الى سرد الأحداث وتهتم بأدق التفاصيل فلماذا اهملت الحديث عن الصلب والقتل لوذكرها المسيح?
Again ,this is another attempt to twist the truth of the bible. The new Jerusalem is the place of dwelling for people and God. I will simply copy the verses from John chapter 3 and you guys look it up ..
as i said just simple reading in the bible will solve the problem here. This man is leaving many verses out because he never read them .
John 3:from 29 to 36 and pay close attention to verse 36 .
29 He who has the bride is the bridegroom; but the friend of the bridegroom, who stands and hears him, rejoices greatly because of the bridegroom’s voice. Therefore this joy of mine is fulfilled. 30 He must increase, but I must decrease. 31 He who comes from above is above all; he who is of the earth is earthly and speaks of the earth. He who comes from heaven is above all. 32 And what He has seen and heard, that He testifies; and no one receives His testimony. 33 He who has received His testimony has certified that God is true. 34 For He whom God has sent speaks the words of God, for God does not give the Spirit by measure. 35 The Father loves the Son, and has given all things into His hand. 36 He who believes in the Son has everlasting life; and he who does not believe the Son shall not see life, but the wrath of God abides on him.”
This is John the baptist is talking about The Lord Jesus Christ. Jesus is from Above and he came to save sinners. Without Jesus no ONE will go to heaven. Jesus is the Christ John 3:
22 After these things Jesus and His disciples came into the land of Judea, and there He remained with them and baptized. 23 Now John also was baptizing in Aenon near Salim, because there was much water there. And they came and were baptized. 24 For John had not yet been thrown into prison.
25 Then there arose a dispute between some of John’s disciples and the Jews about purification. 26 And they came to John and said to him, “Rabbi, He who was with you beyond the Jordan, to whom you have testified—behold, He is baptizing, and all are coming to Him!”
27 John answered and said, “A man can receive nothing unless it has been given to him from heaven. 28 You yourselves bear me witness, that I said, ‘I am not the Christ,’ but, ‘I have been sent before Him.’
Jesus is the bridegroom and the bride is the church. One will need to see the book of the songs of Solomon . There we will see the love relationship between the Lord and his bride. That love will be fully revealed in the book of Revelation . Let us read Revelation 21 :9 to 14 ...notice verse 14
9 Then one of the seven angels who had the seven bowls filled with the seven last plagues came to me[f] and talked with me, saying, “Come, I will show you the bride, the Lamb’s wife.”[g] 10 And he carried me away in the Spirit to a great and high mountain, and showed me the great city, the holy[h] Jerusalem, descending out of heaven from God, 11 having the glory of God. Her light was like a most precious stone, like a jasper stone, clear as crystal. 12 Also she had a great and high wall with twelve gates, and twelve angels at the gates, and names written on them, which are the names of the twelve tribes of the children of Israel: 13 three gates on the east, three gates on the north, three gates on the south, and three gates on the west.
14 Now the wall of the city had twelve foundations, and on them were the names of the twelve apostles of the Lamb
In Verse 14 we see the 12 apostles of Jesus (the lamb) . In John chapter 1 we read
29 The next day John saw Jesus coming toward him, and said, “Behold! The Lamb of God who takes away the sin of the world! 30 This is He of whom I said, ‘After me comes a Man who is preferred before me, for He was before me.
READ
Jesus came after John ,but he was before John . Jesus is God incarnate ,so he was before John ,but appeared to humanity after the coming of John . Jesus is the lamb of God . The bible is in great harmony and you can't insert Muhammad in it.
" ولاحظ انه قال: يرفع العريس ولم يتكلم عن صلب العريس أوقتله ونحن نجد ان لغة الأناجيل تميل الى سرد الأحداث وتهتم بأدق التفاصيل فلماذا اهملت الحديث عن الصلب والقتل لوذكرها المسيح?
It seems to that Mr Ala Eldin hasn't noticed the gospels of Matthew or Luke where the account of the crucifixion of Jesus is given and in full .
Let us read that account together ..
I like to use Luke chapter 23 .. the chapter is all about Jesus on the cross and how he got in there.
Before i do ,i want to ask this question . Why would Mr Ala Eldin lie about the bible and say
" ولاحظ انه قال: يرفع العريس ولم يتكلم عن صلب العريس أوقتله ونحن نجد ان لغة الأناجيل تميل الى سرد الأحداث وتهتم بأدق التفاصيل فلماذا اهملت الحديث عن الصلب والقتل لوذكرها المسيح?
Why ..why ..why ..Is he really trying to convince Christians who read the bible day and night ? Or is he trying to deceive the Muslims more and More?
I thank the Lord my My God i;m not Muslim anymore .Oh Lord thank you and i bless your name day and night ...
Luke 23
Jesus Handed Over to Pontius Pilate
1 Then the whole multitude of them arose and led Him to Pilate. 2 And they began to accuse Him, saying, “We found this fellow perverting the[a] nation, and forbidding to pay taxes to Caesar, saying that He Himself is Christ, a King.”
3 Then Pilate asked Him, saying, “Are You the King of the Jews?”
He answered him and said, “It is as you say.”
4 So Pilate said to the chief priests and the crowd, “I find no fault in this Man.”
5 But they were the more fierce, saying, “He stirs up the people, teaching throughout all Judea, beginning from Galilee to this place.”
Jesus Faces Herod
6 When Pilate heard of Galilee, he asked if the Man were a Galilean. 7 And as soon as he knew that He belonged to Herod’s jurisdiction, he sent Him to Herod, who was also in Jerusalem at that time. 8 Now when Herod saw Jesus, he was exceedingly glad; for he had desired for a long time to see Him, because he had heard many things about Him, and he hoped to see some miracle done by Him. 9 Then he questioned Him with many words, but He answered him nothing. 10 And the chief priests and scribes stood and vehemently accused Him. 11 Then Herod, with his men of war, treated Him with contempt and mocked Him, arrayed Him in a gorgeous robe, and sent Him back to Pilate. 12 That very day Pilate and Herod became friends with each other, for previously they had been at enmity with each other.
Taking the Place of Barabbas
13 Then Pilate, when he had called together the chief priests, the rulers, and the people, 14 said to them, “You have brought this Man to me, as one who misleads the people. And indeed, having examined Him in your presence, I have found no fault in this Man concerning those things of which you accuse Him; 15 no, neither did Herod, for I sent you back to him;[c] and indeed nothing deserving of death has been done by Him. 16 I will therefore chastise Him and release Him” 17 (for it was necessary for him to release one to them at the feast).[d]
18 And they all cried out at once, saying, “Away with this Man, and release to us Barabbas”— 19 who had been thrown into prison for a certain rebellion made in the city, and for murder.
20 Pilate, therefore, wishing to release Jesus, again called out to them. 21 But they shouted, saying, “Crucify Him, crucify Him!”
22 Then he said to them the third time, “Why, what evil has He done? I have found no reason for death in Him. I will therefore chastise Him and let Him go.”
23 But they were insistent, demanding with loud voices that He be crucified. And the voices of these men and of the chief priests prevailed.[e] 24 So Pilate gave sentence that it should be as they requested. 25 And he released to them[f] the one they requested, who for rebellion and murder had been thrown into prison; but he delivered Jesus to their will.
The King on a Cross
26 Now as they led Him away, they laid hold of a certain man, Simon a Cyrenian, who was coming from the country, and on him they laid the cross that he might bear it after Jesus.
27 And a great multitude of the people followed Him, and women who also mourned and lamented Him. 28 But Jesus, turning to them, said, “Daughters of Jerusalem, do not weep for Me, but weep for yourselves and for your children. 29 For indeed the days are coming in which they will say, ‘Blessed are the barren, wombs that never bore, and breasts which never nursed!’ 30 Then they will begin ‘to say to the mountains, “Fall on us!” and to the hills, “Cover us!”’[g] 31 For if they do these things in the green wood, what will be done in the dry?”
32 There were also two others, criminals, led with Him to be put to death. 33 And when they had come to the place called Calvary, there they crucified Him, and the criminals, one on the right hand and the other on the left. 34 Then Jesus said, “Father, forgive them, for they do not know what they do.”[h]
And they divided His garments and cast lots. 35 And the people stood looking on. But even the rulers with them sneered, saying, “He saved others; let Him save Himself if He is the Christ, the chosen of God.”
36 The soldiers also mocked Him, coming and offering Him sour wine, 37 and saying, “If You are the King of the Jews, save Yourself.”
38 And an inscription also was written over Him in letters of Greek, Latin, and Hebrew:
THIS IS THE KING OF THE JEWS.
39 Then one of the criminals who were hanged blasphemed Him, saying, “If You are the Christ,[j] save Yourself and us.”
40 But the other, answering, rebuked him, saying, “Do you not even fear God, seeing you are under the same condemnation? 41 And we indeed justly, for we receive the due reward of our deeds; but this Man has done nothing wrong.” 42 Then he said to Jesus, “Lord,[k] remember me when You come into Your kingdom.”
43 And Jesus said to him, “Assuredly, I say to you, today you will be with Me in Paradise.”
Jesus Dies on the Cross
44 Now it was[l] about the sixth hour, and there was darkness over all the earth until the ninth hour. 45 Then the sun was darkened,[m] and the veil of the temple was torn in two. 46 And when Jesus had cried out with a loud voice, He said, “Father, ‘into Your hands I commit My spirit.’”[n] Having said this, He breathed His last.
47 So when the centurion saw what had happened, he glorified God, saying, “Certainly this was a righteous Man!”
48 And the whole crowd who came together to that sight, seeing what had been done, beat their breasts and returned. 49 But all His acquaintances, and the women who followed Him from Galilee, stood at a distance, watching these things.
Jesus Buried in Joseph’s Tomb
50 Now behold, there was a man named Joseph, a council member, a good and just man. 51 He had not consented to their decision and deed. He was from Arimathea, a city of the Jews, who himself was also waiting[o] for the kingdom of God. 52 This man went to Pilate and asked for the body of Jesus. 53 Then he took it down, wrapped it in linen, and laid it in a tomb that was hewn out of the rock, where no one had ever lain before. 54 That day was the Preparation, and the Sabbath drew near.
55 And the women who had come with Him from Galilee followed after, and they observed the tomb and how His body was laid. 56 Then they returned and prepared spices and fragrant oils. And they rested on the Sabbath according to the commandment.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Muhib)
|
I will keep exposing the writing of this man on the light of the Bible the only word of God .
Let us examine this portion here
(1)
نص فى سفر التكوين (16: 7 ـ 13) وهو يتحدث عن هاجر أم إسماعيل عليهما السلام: "فوجدها ملاك الرب على عين الماء فى البرية. على العين التى فى طريق شور . قال: ياهاجر جارية ساراى ـ أى جارية سارة زوج ابراهيم وام اسحاق ـ من أين أتيت والى أين تذهبين? .... وقال لها ملاك الرب: تكثيرا اكثر نسلك فلا يعد من الكثرة .... ها انت حبلى فتلدين ابنا وتدعين اسمه اسماعيل لأن الرب قد سمع لذلك , وأنه يكون إنسانا وحشيا , يده على كل واحد , ويد كل واحد عليه , وأمام جميع إخوته يسكن"
من المسلم به ان هاجر عليها السلام لم تلد الا إسماعيل , ولم يجئ من ذرية إسماعيل نبى الإ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , وان سيدنا اسماعيل وولده لم يكونوا متصرفين فى الكل ـ أى فى معظم الدنيا ومعظم الأمم , ولا كانوا مخالطين الكل ـ الإ بالإسلام. لأنهم كانوا قبل الإسلام محصورين فى البادية , لايتجاسرون على الدخول فى أوائل العراق وأوائل الشام إلا على أتم خوف. فلما جاء الإسلام وفتح الشرق والغرب مازجوا الأمم ووطئوا بلادهم, ومازجتهم الأمم , وحجوا بيتهم , ودخلوا باديتهم بسبب مجاورة الكعبة.
وفى البشارة الثانية أدلة اثبات على ان محمدا صلى الله عليه وسلم من نسل إسماعيل وأنه هو النبى المنتظر كما بينا ايضا فى التمهيد.
Yes in the book of Genesis God blessed Ishmael , yet that doesn't prove Muhammad is in the bible. Ishmael was blessed ,but the promise and the covenant were said in Isaac and Jacob (Israel) after him. It doesn't really matter if Muhammad is a decedent of Ishmael or not ,because it makes no difference for the human race.
It is all about Isaac (the son of the promise) as the bible calls him. God promised Abraham that he will have a child (Issac) and it came pass. Abraham believed the promise of God ,and God counted that believe as righteousness and that is why justification is by faith. Read from the bible from Genesis
1 After these things the word of the LORD came to Abram in a vision, saying, “Do not be afraid, Abram. I am your shield, your exceedingly great reward.”
2 But Abram said, “Lord GOD, what will You give me, seeing I go childless, and the heir of my house is Eliezer of Damascus?” 3 Then Abram said, “Look, You have given me no offspring; indeed one born in my house is my heir!”
4 And behold, the word of the LORD came to him, saying, “This one shall not be your heir, but one who will come from your own body shall be your heir.” 5 Then He brought him outside and said, “Look now toward heaven, and count the stars if you are able to number them.” And He said to him, “So shall your descendants be.”
6 And he believed in the LORD, and He accounted it to him for righteousness.
(2)
نص فى سفر التكوين (17: 20) "وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه . ها انا أباركه واثمره واكثره كثيرا جدا. أثنى عشر رئيسا يلد . وأجعله أمة كبيرة" ( أنظر أولاد اسماعيل فى سفر التكوين ., {25: 12 ـ 18
والترجمة الحرفية لهذا النص فى اللغة العبرية تقول: " وأما اسماعيل فقد سمعت لك فيه , ها أنا أباركه واثمره واكثره بماد ماد" ويعترف الربانيون والأحبار من اليهود العبرانيين والسامريين الذين اسلموا والذين لم يدخلوا الإسلام أن كلمة "ماد ماد" أو كلمة "لجوى جدول" قد وضعت عمدا بدل اسم "محمد" ليعرف علماؤهم واحبارهم وحدهم
The name Muhammad isn't in the bible so stop this lies please. The bible is translated from Hebrew and Aramaic and Greek . If you want Genesis 25:12 to 18 ,here it is from the
amplified bible which is a word by word translation and it gives you all the possible #####alents word for each verse in the bible into the English language.
12Now this is the history of the descendants of Ishmael, Abraham's son, whom Hagar the Egyptian, Sarah's handmaid, bore to Abraham.
13These are the names of the sons of Ishmael, named in the order of their births: Nebaioth, the firstborn of Ishmael, and Kedar, Adbeel, Mibsam,
14Mishma, Dumah, Massa,
15Hadad, Tema, Jetur, Naphish, and Kedemah.
16These are the sons of Ishmael, and these are their names, by their villages and by their encampments (sheepfolds)--twelve princes according to their tribes. [Foretold in Gen. 17:20.]
17And Ishmael lived 137 years; then his spirit left him, and he died and was gathered to his kindred.
18And [Ishmael's sons] dwelt from Havilah to Shur, which is before Egypt in the direction of Assyria. [Ishmael] dwelt close [to the lands] of all his brethren.
19And this is the history of the descendants of Isaac, Abraham's son: Abraham was the father of Isaac.
20Isaac was forty years old when he married Rebekah, the daughter of Bethuel the Aramean of Padan-aram, the sister of Laban the Aramean.
21And Isaac prayed much to the Lord for his wife because she was unable to bear children; and the Lord granted his prayer, and Rebekah his wife became pregnant.
22[Two] children struggled together within her; and she said, If it is so [that the Lord has heard our prayer], why am I like this? And she went to inquire of the Lord.
23The Lord said to her, [The founders of] two nations are in your womb, and the separation of two peoples has begun in your body; the one people shall be stronger than the other, and the elder shall serve the younger.
24When her days to be delivered were fulfilled, behold, there were twins in her womb.
25The first came out red all over like a hairy garment, and they named him Esau [hairy].
This is word by word translation and as you can see there is no Muhammad in here . These verse talk about Ishmael and his sons and their dwelling place. Ishmael is the son of the flesh ,meaning he wasn't the son of the promise Genesis 16:2. Before let me copy some verses from chapter 15 so we can know the story from A to Z. I'm copying from chapter 15 so you can see in the context and i will follow by from chapter 16 as well .I'm going no where ,you just help me by reading.
1 After these things the word of the LORD came to Abram in a vision, saying, “Do not be afraid, Abram. I am your shield, your exceedingly great reward.”
2 But Abram said, “Lord GOD, what will You give me, seeing I go childless, and the heir of my house is Eliezer of Damascus?” 3 Then Abram said, “Look, You have given me no offspring; indeed one born in my house is my heir!”
4 And behold, the word of the LORD came to him, saying, “This one shall not be your heir, but one who will come from your own body shall be your heir.” 5 Then He brought him outside and said, “Look now toward heaven, and count the stars if you are able to number them.” And He said to him, “So shall your descendants be.”
6 And he believed in the LORD, and He accounted it to him for righteousness
In chapter 16:2 we see what happened
1 Now Sarai, Abram’s wife, had borne him no children. And she had an Egyptian maidservant whose name was Hagar. 2 So Sarai said to Abram, “See now, the LORD has restrained me from bearing children. Please, go in to my maid; perhaps I shall obtain children by her.” And Abram heeded the voice of Sarai
We know this is not the promise of God for Sarai acted alone and that is why Ishmael is the son of the flesh ,meaning he was not promised ,therefore the promise of the blessing doesn't concern Ishmael ,but Isaac . Isaac was given to Abraham at a very old age because God wanted to prove to Abraham that he is able to fulfill his promises let us read some verses from chapters 17 and 18
from 17
15 Then God said to Abraham, “As for Sarai your wife, you shall not call her name Sarai, but Sarah shall be her name. 16 And I will bless her and also give you a son by her; then I will bless her, and she shall be a mother of nations; kings of peoples shall be from her.”
17 Then Abraham fell on his face and laughed, and said in his heart, “Shall a child be born to a man who is one hundred years old? And shall Sarah, who is ninety years old, bear a child?” 18 And Abraham said to God, “Oh, that Ishmael might live before You!”
19 Then God said: “No, Sarah your wife shall bear you a son, and you shall call his name Isaac; I will establish My covenant with him for an everlasting covenant, and with his descendants after him. 20 And as for Ishmael, I have heard you. Behold, I have blessed him, and will make him fruitful, and will multiply him exceedingly. He shall beget twelve princes, and I will make him a great nation. 21 But My covenant I will establish with Isaac, whom Sarah shall bear to you at this set time next year.” 22 Then He finished talking with him, and God went up from Abraham.
23 So Abraham took Ishmael his son, all who were born in his house and all who were bought with his money, every male among the men of Abraham’s house, and circumcised the flesh of their foreskins that very same day, as God had said to him. 24 Abraham was ninety-nine years old when he was circumcised in the flesh of his foreskin. 25 And Ishmael his son was thirteen years old when he was circumcised in the flesh of his foreskin.
Notice the covenant is not with Ishmael ,but with Isaac . It is about a covenant and is not just blessing . This is the key word here (covenant). So take note! God didn't establish a covenant with Ishmael ,therefore he isn't significant in the economy of God . Yes God blessed him by giving him princes and a place to live in.
وهذا كلام خاطئ مردود حيث لايوجد فى التوراة دليل على ان الله قد وعد فى اسحاق بالنبوة والملك دون اسماعيل . فإذا أخذنا بالفقرة الآتية, الواردة فى سفر التكوين (17: 16) "اباركها فتكون أمما , وملوك شعوب منها يكونون" نجد ان الله سبحانه وتعالى قد وعد بالبركة فى فى اسحاق وأن يكون من نسله ملوك شعوب , ونفس الشئ قد وعد الله به فى اسماعيل , فالتوراة تقول فى ذلك فى سفر التكوين
There is difference between Ishmael and Isaac.
This is the key verse ..
“No, Sarah your wife shall bear you a son, and you shall call his name Isaac; I will establish My covenant with him for an everlasting covenant, and with his descendants after him.
It is an everlasting covenant . This is not just about blessing or having some princes ,this is about the salvation of the human race. Issac begot Jacob and Jacob begot his 12 sons. One of the son is Judah
and from Judah came the savor of the world from the line of David and his name is Jesus which means (God's salvation). Read the book of Romans and also the book of Galatians.
.....
أما القول فى سفر التكوين (17: 19): "وتدعو اسمه اسحاق . وأقيم عهدى معه عهدا ابديا لنسله من بعده" فهذا يتناقض مع قول المسيح عليه السلام , وقول إرمياء ـ وأيضا مع بشارات الأنبياء من أن ملكوت بنى إسرائيل سيزول على يد نبى ليس من نسل اسحاق ـ (أنظر بشارة جبرائيل لدانيال: {9: 3 ـ 27}
This guy write some nonsense rhetoric . First the kingdom of Israel was divided into 2 kingdoms . The northern kingdom which it Israel ,and the southern kingdom of Judah. Both kingdom were taken captives. The prophet Daniel was with the captives in Babylon . No prophet was going to destroy the kingdom of Israel !!!!!!!!!!!!!!!! This is what i don't like about some Muslims writers. They think they know ,but they have no idea . Again ,let us examine Daniel from chapter 1
1 In the third year of the reign of Jehoiakim king of Judah, Nebuchadnezzar king of Babylon came to Jerusalem and besieged it. 2 And the Lord gave Jehoiakim king of Judah into his hand, with some of the articles of the house of God, which he carried into the land of Shinar to the house of his god; and he brought the articles into the treasure house of his god.
3 Then the king instructed Ashpenaz, the master of his eunuchs, to bring some of the children of Israel and some of the king’s descendants and some of the nobles, 4 young men in whom there was no blemish, but good-looking, gifted in all wisdom, possessing knowledge and quick to understand, who had ability to serve in the king’s palace, and whom they might teach the language and literature of the Chaldeans. 5 And the king appointed for them a daily provision of the king’s delicacies and of the wine which he drank, and three years of training for them, so that at the end of that time they might serve before the king. 6 Now from among those of the sons of Judah were Daniel, Hananiah, Mishael, and Azariah.
As you can see Daniel was a young man when the captivity took place. In chapter 9 Daniel is praying to God to fulfill the word of Jeremiah the Prophet
chapter 9 of Daniel . I will copy come verses from the chapter . I hope you read the chapter yourself. I can't copy the whole chapter here for it will take so much space.
1 In the first year of Darius the son of Ahasuerus, of the lineage of the Medes, who was made king over the realm of the Chaldeans— 2 in the first year of his reign I, Daniel, understood by the books the number of the years specified by the word of the LORD through Jeremiah the prophet, that He would accomplish seventy years in the desolations of Jerusalem.
3 Then I set my face toward the Lord God to make request by prayer and supplications, with fasting, sackcloth, and ashes. 4 And I prayed to the LORD my God, and made confession, and said, “O Lord, great and awesome God, who keeps His covenant and mercy with those who love Him, and with those who keep His commandments,
Above the prophet is praying to God about his promises. At the end of the chapter the answer came from God via the angle . Let us read these verses .
20 Now while I was speaking, praying, and confessing my sin and the sin of my people Israel, and presenting my supplication before the LORD my God for the holy mountain of my God, 21 yes, while I was speaking in prayer, the man Gabriel, whom I had seen in the vision at the beginning, being caused to fly swiftly, reached me about the time of the evening offering. 22 And he informed me, and talked with me, and said, “O Daniel, I have now come forth to give you skill to understand. 23 At the beginning of your supplications the command went out, and I have come to tell you, for you are greatly beloved; therefore consider the matter, and understand the vision:
24 “ Seventy weeks[a] are determined
For your people and for your holy city,
To finish the transgression,
To make an end of sins,
To make reconciliation for iniquity,
To bring in everlasting righteousness,
To seal up vision and prophecy,
And to anoint the Most Holy.
25 “ Know therefore and understand,
That from the going forth of the command
To restore and build Jerusalem
Until Messiah the Prince,
There shall be seven weeks and sixty-two weeks;
The street[c] shall be built again, and the wall,[d]
Even in troublesome times.
26 “ And after the sixty-two weeks
Messiah shall be cut off, but not for Himself;
And the people of the prince who is to come
Shall destroy the city and the sanctuary.
The end of it shall be with a flood,
And till the end of the war desolations are determined.
27 Then he shall confirm a covenant with many for one week;
But in the middle of the week
He shall bring an end to sacrifice and offering.
And on the wing of abominations shall be one who makes desolate,
Even until the consummation, which is determined,
Is poured out on the desolate.”
These verses about Jesus. Jesus brought an end to the sacrifices because he is the lamb of God. Jesus brought the everlasting righteousness because no more sacrifices are needed . TODAY in Israel no one is sacrificing for the temple had been destroyed as Jesus said .
This chapter is about the messiah Jesus Christ who is from the seed of Abraham ,Issac and Jacob
First from Matthew chapter 1
1 The book of the genealogy of Jesus Christ, the Son of David, the Son of Abraham:
2 Abraham begot Isaac, Isaac begot Jacob, and Jacob begot Judah and his brothers
Read the rest please ..Here some verses from Daniel 9 .
Jesus is the end of the law .Romans 10:4
4 For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes
Notice again Daniel 9:24
24 “ Seventy weeks[a] are determined
For your people and for your holy city,
To finish the transgression,
To make an end of sins,
To make reconciliation for iniquity,
To bring in everlasting righteousness,
To seal up vision and prophecy,
And to anoint the Most Holy.
The sins of the whole world were paid for in the cross of Jesus 1 john 2:2
1 My little children, these things I write to you, so that you may not sin. And if anyone sins, we have an Advocate with the Father, Jesus Christ the righteous. 2 And He Himself is the propitiation for our sins, and not for ours only but also for the whole world
Jesus brought the everlasting righteousness which was told in the books of the law and the prophets
Romans 3:21
21 But now the righteousness of God apart from the law is revealed, being witnessed by the Law and the Prophets, 22 even the righteousness of God, through faith in Jesus Christ, to all and on all[h] who believe. For there is no difference; 23 for all have sinned and fall short of the glory of God,
The bible is the greatest book ever . It is the word of God. As a Christian I'm not shaken by this nonsense because the bible is very clear for those who want to know the truth.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: abdalla osman)
|
البشارات بالنبى محمد عليه الصلاة والسلام من سفر التثنية:
نص فى سفر التثنية اصحاح 18 الآيات 18 ـ 22 والخطاب هنا لسيدنا موسى: "أقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك , واجعل كلامى فى فمه , فيكلمهم بكل ما أوصيه به . ويكون ان الإنسان الذى لايسمع كلامى الذى يتكلم به بإسمى انا أطالبه. وأما النبى الذى يطغى فيتكلم بإسمى كلاما لم اوصه ان يتكلم به. أو الذى يتكلم بإسم آلهة أخرى فيموت ذلك النبى . وإن قلت فى قلبك : كيف نعرف الكلام الذى لم يتكلم به الرب . فما تكلم به النبى بإسم الرب ولم يحدث ولم يصر فهو الكلام الذى لم يتكلم به الرب , بل بطغيان تكلم به النبى . فلا تخف منه."
من المسلم به ان اسماعيل أخو اسحاق , والأثنين اولاد ابراهيم عليهم السلام, وان بنى اسرائيل من نسل اسحاق . وعلى ذلك يكون بنو اسحاق إخوة لبنى اسماعيل , وبالتالى يكون محمد صلى الله عليه وسلم الذى هو من نسل اسماعيل من وسط اخوة بنى اسرائيل.
والمراد بـ {إخوتهم} أبناء العمومة لقول التوراة: "وأوص الشعب قائلا: انتم مارون بتخم إخوتكم بنى عيسو الساكنين فى سعير" سفر التثنية (2: 4)
وكذلك تقول: " وأرسل موسى رسلا من قادش الى ملك أدوم . هكذا يقول أخوك إسرائيل قد عرفت كل المشقة التى أصابتنا" سفر العدد (20: 14)
فلو كان المقصود عيسى ـ مثلا ـ أو أى نبى من بنى إسرائيل لقال: أقيم لهم نبيا من أنفسهم , ولكنه قال: " أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم" وفى قوله {مثلك} تأكيد آخر على انه النبى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. {لاننسى ان الخطاب كان لسيدنا موسى عليه السلام} فهل كان عيسى مثل موسى فى أى شئ سواء انهما يشتركان فى انهما رسل رب العالمين? وأنهما من نسل اسحاق?
The reader for the full revelation of the bible ,will clearly see that Deuteronomy 18:18 is about Jesus Christ. In The book of Deuteronomy God through MOSES was speaking specifically to the children of Israel (the 12 sons) and the prove is in Deuteronomy 17:15 . Let us read it together
14 “When you come to the land which the LORD your God is giving you, and possess it and dwell in it, and say, ‘I will set a king over me like all the nations that are around me,’ 15 you shall surely set a king over you whom the LORD your God chooses; one from among your brethren you shall set as king over you; you may not set a foreigner over you, who is not your brother.
God is telling Israel to set up a king from among their brothers (from one of the tribe of the 12),and this is came to pass in King Soul from Benjamin. Also let us read from chapter 15 and i want you to notice verse 7 7 “If there is among you a poor man of your brethren, within any of the gates in your land which the LORD your God is giving you, you shall not harden your heart nor shut your hand from your poor brother, 8 but you shall open your hand wide to him and willingly lend him sufficient for his need, whatever he needs. 9 Beware lest there be a wicked thought in your heart, saying, ‘The seventh year, the year of release, is at hand,’ and your eye be evil against your poor brother and you give him nothing, and he cry out to the LORD against you, and it become sin among you.
Note it says in verse 7 among their brothers (the 12 sons of Israel) The same way Deuteronomy 18:18 is
15 “The LORD your God will raise up for you a Prophet like me from your midst, from your brethren. Him you shall hear, 16 according to all you desired of the LORD your God in Horeb in the day of the assembly, saying, ‘Let me not hear again the voice of the LORD my God, nor let me see this great fire anymore, lest I die.’
17 “And the LORD said to me: ‘What they have spoken is good. 18 I will raise up for them a Prophet like you from among their brethren, and will put My words in His mouth, and He shall speak to them all that I command Him
God chooses a king from them (David) and he also raised up this prophet (Jesus in his humanity) from among the children of Israel . Just do simple reading in the book of Deuteronomy. Muslims come to the bible with ideas ,trying to prove Muhammad is a prophet. In the Gospel of John the pharisees asked John ,”are you the prophet” and they were looking for the fulfillment of Deuteronomy 18:18 .
Let us read from John chapter 1 verse 19
19 Now this is the testimony of John, when the Jews sent priests and Levities from Jerusalem to ask him, “Who are you?”
20 He confessed, and did not deny, but confessed, “I am not the Christ.”
21 And they asked him, “What then? Are you Elijah?”
He said, “I am not.”
“Are you the Prophet?”
And he answered, “No.”
22 Then they said to him, “Who are you, that we may give an answer to those who sent us? What do you say about yourself?”
23 He said: “I am
‘ The voice of one crying in the wilderness:
“ Make straight the way of the LORD,”’[g]
as the prophet Isaiah said.”
24 Now those who were sent were from the Pharisees. 25 And they asked him, saying, “Why then do you baptize if you are not the Christ, nor Elijah, nor the Prophet?”
26 John answered them, saying, “I baptize with water, but there stands One among you whom you do not know. 27 It is He who, coming after me, is preferred before me, whose sandal strap I am not worthy to loose.”
28 These things were done in Bethabara[h] beyond the Jordan, where John was baptizing.
Notice they asked him if he was t he prophet ,and he said No. Jesus is the prophet as we read in Acts 3
11 Now as the lame man who was healed held on to Peter and John, all the people ran together to them in the porch which is called Solomon’s, greatly amazed. 12 So when Peter saw it, he responded to the people: “Men of Israel, why do you marvel at this? Or why look so intently at us, as though by our own power or godliness we had made this man walk? 13 The God of Abraham, Isaac, and Jacob, the God of our fathers, glorified His Servant Jesus, whom you delivered up and denied in the presence of Pilate, when he was determined to let Him go. 14 But you denied the Holy One and the Just, and asked for a murderer to be granted to you, 15 and killed the Prince of life, whom God raised from the dead, of which we are witnesses. 16 And His name, through faith in His name, has made this man strong, whom you see and know. Yes, the faith which comes through Him has given him this perfect soundness in the presence of you all.
17 “Yet now, brethren, I know that you did it in ignorance, as did also your rulers. 18 But those things which God foretold by the mouth of all His prophets, that the Christ would suffer, He has thus fulfilled. 19 Repent therefore and be converted, that your sins may be blotted out, so that times of #######ing may come from the presence of the Lord, 20 and that He may send Jesus Christ, who was preached to you before,[a] 21 whom heaven must receive until the times of restoration of all things, which God has spoken by the mouth of all His holy prophets since the world began. 22 For Moses truly said to the fathers, ‘The LORD your God will raise up for you a Prophet like me from your brethren. Him you shall hear in all things, whatever He says to you. 23 And it shall be that every soul who will not hear that Prophet shall be utterly destroyed from among the people.’ 24 Yes, and all the prophets, from Samuel and those who follow, as many as have spoken, have also foretold[c] these days. 25 You are sons of the prophets, and of the covenant which God made with our fathers, saying to Abraham, ‘And in your seed all the families of the earth shall be blessed.’[d] 26 To you first, God, having raised up His Servant Jesus, sent Him to bless you, in turning away every one of you from your iniquities.”
Notice verse 22 which is Deuteronomy 18:18 . when you read the bible from Genesis to revelation ,you will see the book in its context and you can't bring any Idea from outside the book. To suggest the bible talked about Muhammad is totally wrong. If you are Muslim and want to make Muhammad a prophet and believe in him ,do so ,but don't dare to say he is in the bible. Examine the verses i pasted up and read the whole book of Deuteronomy where Moses is talking to the children of Israel about an Israelite prophet to come in the future.
والمراد بـ {إخوتهم} أبناء العمومة لقول التوراة: "وأوص الشعب قائلا: انتم مارون بتخم إخوتكم بنى عيسو الساكنين فى سعير" سفر التثنية (2: 4)
وكذلك تقول: " وأرسل موسى رسلا من قادش الى ملك أدوم . هكذا يقول أخوك إسرائيل قد عرفت كل المشقة التى أصابتنا" سفر العدد (20: 14)
Here the verse in the context
4 And command the people, saying, “You are about to pass through the territory of your brethren, the descendants of Esau, who live in Seir; and they will be afraid of you. Therefore watch yourselves carefully. 5 Do not meddle with them, for I will not give you any of their land, no, not so much as one footstep, because I have given Mount Seir to Esau as a possession. 6 You shall buy food from them with money, that you may eat; and you shall also buy water from them with money, that you may drink.
Here is the answer . This prophet is not from the descendants of Esau for the simple reason that the nation of Esau is at war against Israel and also the covenant was in Isaac as i outlined from the book of Genesis. There are a lot of nations whom we can call brothers of Israel ,but that doesn't mean they have prophets from their mixed. It is about the covenant ,not about the relation of the blood. Remember Abraham had more than 2 wives and these nation we can see they are related to ISRAEL ,but was the covenant with these nation or with Isaac ? The covenant was with Isaac. There is relation between the Arabs and Israel ,but the covenant of God is with Israel. The arabs will be blessed in Israel not the other way around. There is no Arabic prophet and all prophets are from Israel ,so Deuteronomy 18:18 is about a prophet from Israel.
وعلى الرغم من ذلك يحاول النصارى جعل عيسى عليه السلام هو المسيح (النبى) المنتظر بناءا على هذا النص. الإ انه يمكن تطبيق هذين المعيارين (نبى ومن نسل اسحاق) {أقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك } نطبق هذين المعيارين على اى نبى ممن أعقب موسى من أنبياء الكتاب مثل سليمان او إشعياء او حزقيال أو دانيال أو هوشع أو يوئيل أو ملاخى , أو يوحنا المعمدان. فلماذا لانرى الحقيقة ونقارن بين هؤلاء الأنبياء الثلاثة: موسى وعيسى ومحمد عليهم جميعا الصلاة والسلام?
These prophets of the Old Testament were chosen by God from the nation (Israel). The only prophet had a prophecy had a prophecy about his coming is John the baptist in the book of Isaiah. Deuteronomy 18:18 is not about any other prophet in the Old testament because the bible didn't say Deuteronomy 18:18 is about anyone of them. The bible said Deuteronomy 18:18 is about Jesus and you can find that in the Book of Acts in the bible. Thats why i tell you ,believe the whole bible ,or leave it all. You can't pick and choose to prove Muhammad is a prophet. It doesn't work this way!.
2) بمقتضى عقيدة النصارى فإن عيسى عليه السلام هو الإله المتجسد ,, ولم يكن موسى أو محمد عليهما السلام الإ رسلا انبياء فهل عيسى مثل موسى ام محمد هو الذى مثله? فإذا اراد النصارى أن يقولوا عيسى مثل موسى فعليهم التخلى عن عقيدة الإله المتجسد فهنا نقبل منهم ان عيسى مثل موسي ولكن يبقى معيار الميلاد.
Ala Eldin in all the following point is trying to prove that Muhammad is like Moses ,but he is missing something here. I will answer all the points in one point
The verse in Deuteronomy 18:18 is talking about the prophet hood of Jesus not his divinity. As Moses was the Greatest prophet in Israel ,Jesus Christ is much greater than Moses. God the holy spirit is telling Israel that they must listen to Jesus the same way they have listened to Moses. In the Gospel of John Jesus said that Moses wrote about him. John 5:45 to 46.
45 Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you—Moses, in whom you trust. 46 For if you believed Moses, you would believe Me; for he wrote about Me. 47 But if you do not believe his writings, how will you believe My words?”
do you see ? Moses wrote about Jesus in all his 5 books . From Genesis to Deuteronomy. He wrote about Jesus in prophecies. Jesus is greater than all the prophets of the Old testament including Moses ,but Jesus in his prophet hood is as important as Moses to Israel. T he bible is teaching Israel to listen to this Jesus as they have been doing with Moses. Moses brought the law ,but Jesus is bringing something is even better which is the grace of God John 1:17
17 For the law was given through Moses, but grace and truth came through Jesus Christ. 18 No one has seen God at any time. The only begotten Son,[f] who is in the bosom of the Father, He has declared Him.
It is about the prophet hood of both Moses and Jesus ,not the natures of both. Moses is a falling man whom God called to be a prophet. Jesus on the other hand is the son of God who became a man and in his man hood Jesus is a prophet and a rabbi and teacher. Moses himself need Jesus.
أما عيسى عليه السلام فقد كان تابعا لملكوت موسى عليه السلام , لذلك رفض أن يكون المسيح {المسيا} الملك. فقد رفض أن يقضى بين أخوين : "وقال له واحد من الجمع: يامعلم , قل لأخى أن يقاسمنى الميراث . فقال له: يا إنسان من أقامنى عليكما قاضياأو مقسما" لوقا(12: 13 ـ 14)
Jesus in John chapter 4 said he is the Messiah . In The verses above from Luke Jesus is teaching that he came to do a work ,not to be a judge and a king in a human way. The kingdom of Jesus is not an earthly kingdom and that is why Jesus said to Pilate my kingdom is not from this world. Let us read it together and clear the air for those who really want the truth . John 18:35 to 37
35 Pilate answered, “Am I a Jew? Your own nation and the chief priests have delivered You to me. What have You done?”
36 Jesus answered, “My kingdom is not of this world. If My kingdom were of this world, My servants would fight, so that I should not be delivered to the Jews; but now My kingdom is not from here.”
37 Pilate therefore said to Him, “Are You a king then?”
Jesus answered, “You say rightly that I am a king. For this cause I was born, and for this cause I have come into the world, that I should bear witness to the truth. Everyone who is of the truth hears My voice.”
Did you see ? Did you see ? Did you see ? Again ,did you see verse 37 ?
Here again
7 Pilate therefore said to Him, “Are You a king then?”
Jesus answered, “You say rightly that I am a king. For this cause I was born, and for this cause I have come into the world, that I should bear witness to the truth. Everyone who is of the truth hears My voice.”
Jesus is the king of all kings ,and please read the book of Revelation to see more about the kingdom Jesus is talking about. Jesus is the son of David the one who will set in the everlasting throne. This is not an earthly kingdom ,but a heavenly kingdom. In Luke Jesus is trying to show the man that he needs to ask God ,not a man. Jesus humbled himself and came from heaven and became a man to do the will of his father . Let us read Philippians 2:5
5 Let this mind be in you which was also in Christ Jesus, 6 who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God, 7 but made Himself of no reputation, taking the form of a bond servant, and coming in the likeness of men. 8 And being found in appearance as a man, He humbled Himself and became obedient to the point of death, even the death of the cross. 9 Therefore God also has highly exalted Him and given Him the name which is above every name
Jesus didn't come to solve little human problems and to be like any other judge. Jesus came to die for the sins of the whole world ,so people might get saved. Jesus became a man ,but he never ceased to be the divine son of God the creator of heaven and earth . Col 1:13
13 He has delivered us from the power of darkness and conveyed us into the kingdom of the Son of His love,
.
(13) لم يحارب عيسى عليه السلام من أجل الحق , بينما حارب موسى عليه السلام فى سيناء (سفر التثنية 3: 1 ـ 5) وقام من بعده وعلى سنته يوشع بن نون , كذلك حارب نبى الإسلام(محمد) صلى الله عليه وسلم . ووجه الجيش لغزو الروم فى نفس الأرض المقدسة التى كان يريد موسى عليه السلام فتحها قبل موته , وقام من بعده على سنته ابوبكر الصديق رضى الله عنه.
(14) يطلق على موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام : عبد الله ورسوله, لا ابن الله او الله. فهل موسى ابن الله او الله مثل عيسى? تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
(15) لم يتحد أى من موسي أو محمد عليهما الصلاة والسلام مع الله والروح القدس , على النقيض من عيسى عليه السلام (كما تدعى النصرانية).
(16) عدم كونهما (موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام) ملعونان لعدم موتهما على الصليب من أجل أمتهما , على النقيض من عيسى عليه السلام ـ كما تدعى الطائفة البولسية: "المسيح إفتدانا من لعنة الناموس إذ صار لعنة لأجلنا, لأنه مكتوب: ملعون كل من علق على خشبة" غلاطية (3: 13
By the way ,when Moses waged wars ,he didn't waged these wars to spread a religion or to tell the world about his law ,but to defend his people. This is unlike Muhammad who waged war to tell people about Islam (How did Islam came to north Africa ?) .
Point 15 ..
please if you don't understand the teaching of the bible ,it wold be appropriate to ask not to make up a private interpolation. Galatians 3:13 is a verse in the bible. The law curse those who don't keep it ,but Jesus is the end of the law and the fulfillment of the law Matthew 5:17 ,Romans 10:4.
عندما تسأل احد النصارى ,, لماذا لاتؤمن بمحمد تكون الإجابة:
لأنه لم يذكر فى الكتاب المقدس .
نذهب معهم بالسؤال الى مرحلة تالية فنقول:
وهل يجب ان يذكر بالإسم فى الكتاب المقدس لتؤمن به ?
فتكون الإجابة نعم.
هنا نسألهم , وهل ذكر عيسى باسمه فى العهد القديم او الكتب السابقة ?
الإجابة انه لم يذكر لا فى العهد القديم ولا فى الكتب السابقة ان الله سيرسل
نبيا اسمه عيسى وان امه اسمها مريم ,, كلما فى الأمر ان النصارى فسروا البشارات التى ذكرت فى العهدين القديم والجديد على انها تنطبق على عيسى
ونحن هنا نثبت انها لاتنطبق على عيسى لأنه ليس مثل موسى كما اوضحنا فى الكتابة السابقة وسنواصل اثبات ان استنتاج النصارى لاينطبق على عيسى ونقول لهم طالما آمنتم بعيسى بزعم ان البشارات التى وردت فى العهد القديم تنطبق على عيسى فلماذا لاترون الحقيقة وتتخلون عن اشتراط ان يذكر محمد بالإسم فى كتبكم لتؤمنوا به .
The reason i don't Muhammad is a prophet cause he is not a prophet. God never mentioned Muhammad who is from Arabia. God in the bible chose a nation and from this one nations came all the prophets. The bible is about Jesus. From Genesis to revelation you will see Jesus Christ in prophecies and you will see appearances of Jesus in the Old Testament as well. Did i just say appearances of Jesus in the Old testament ? Yes i did. They are so many and i will give you one here . The three men in In Genesis 18 where Abraham same Jesus with 2 angles. Read the whole chapter and read the begging of chapter 19 where the two angles departed to destroy Sodom and the Lord stayed with Abraham .
Let me copy some verses here .
1 Then the LORD appeared to him by the terebinth trees of Mamre,[a] as he was sitting in the tent door in the heat of the day. 2 So he lifted his eyes and looked, and behold, three men were standing by him; and when he saw them, he ran from the tent door to meet them, and bowed himself to the ground, 3 and said, “My Lord, if I have now found favor in Your sight, do not pass on by Your servant. 4 Please let a little water be brought, and wash your feet, and rest yourselves under the tree. 5 And I will bring a morsel of bread, that you may ####### your hearts. After that you may pass by, inasmuch as you have come to your servant.”
They said, “Do as you have said.” read this chapter please ok ..i want you to read all verse by verse and you will see . Then go to chapter 19
In chapter 19 two angles left the God/man with Abraham ..we read
1 Now the two angels came to Sodom in the evening, and Lot was sitting in the gate of Sodom. When Lot saw them, he rose to meet them, and he bowed himself with his face toward the ground. 2 And he said, “Here now, my lords, please turn in to your servant’s house and spend the night, and wash your feet; then you may rise early and go on your way.”
And they said, “No, but we will spend the night in the open square.”
Let me give you another appearance of Jesus in the Old testament.
In the book of Isaiah chapter 6
1 In the year that King Uzziah died, I saw the Lord sitting on a throne, high and lifted up, and the train of His robe filled the temple. 2 Above it stood seraphim; each one had six wings: with two he covered his face, with two he covered his feet, and with two he flew. 3 And one cried to another and said:
“ Holy, holy, holy is the LORD of hosts;
The whole earth is full of His glory!”
4 And the posts of the door were shaken by the voice of him who cried out, and the house was filled with smoke.
5 So I said:
“ Woe is me, for I am undone!
Because I am a man of unclean lips,
And I dwell in the midst of a people of unclean lips;
For my eyes have seen the King,
The LORD of hosts.”
6 Then one of the seraphim flew to me, having in his hand a live coal which he had taken with the tongs from the altar. 7 And he touched my mouth with it, and said:
“ Behold, this has touched your lips;
Your iniquity is taken away,
And your sin purged.”
8 Also I heard the voice of the Lord, saying:
“ Whom shall I send,
And who will go for Us?”
Then I said, “Here am I! Send me.”
9 And He said, “Go, and tell this people:
The prophet saw the Lord Jesus Christ in the throne seat for no one has seen the father but Jesus. We read that in John 1: 18
18 No one has seen God at any time. The only begotten Son,[f] who is in the bosom of the Father, He has declared Him.
No one has seen God in his full glory ,but God did appear in the Old testament by sending his son in these appearances . Only Jesus saw the father in his full glory because Jesus is the second person of the trinity and he is God the son. Notice verse 3 in Isiah chapter 6
3 And one cried to another and said:
“ Holy, holy, holy is the LORD of hosts;
The whole earth is full of His glory!”
Notice the word Holy is being said three times for each one for each person of the trinity. We see the same picture in the Book of revelation . Revelation 4: 8
8 The four living creatures, each having six wings, were full of eyes around and within. And they do not rest day or night, saying:
“ Holy, holy, holy,[f]
Lord God Almighty,
Who was and is and is to come!”
Jesus Christ is Lord and the bible is about Jesus. Jesus is mentioned in prophecies and he did appear in the Old Testament in before his incarnation. There is many other examples of That. In the Old testament there are more than 300 prophecy about Jesus and they all cover all aspect of the life and death and the resurrection of Christ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Muhib)
|
Part 5
this is part 5 of the examination . I like this post cause it helped me to study the bible more and more. I just pray to God to save those who can not help themselves here. The ones who read the bible with a preconceived idea. To understand the bible you really have to read it alone and in the context.
الأخت مهيرة , الأخوان عبد الله عثمان (Abdalla Osman ) عبد الرحيم منصور , شرفى عبدالقادر, هشام مجذوب (Hisham Magzoub) ,ودعمى خليل.
كل عام وأنتم بخير , أسأل الله أن يمكننى من تمام الأيفاء بما وعدتكم به وبفضل الله ثم مساعدتكم نصل الى مبتغانا.
نواصل بإذن الله من حيث انتهينا فى المرة السابقة فنأتى للصفة الثالثة فى الرسول الذى وعد الله تعالى موسى عليه السلام ان يرسله وهى: 'وأجعل كلامى فى فمه' ومعنى هذا انه لايتكلم ولايتلو الا ما يمليه الله عليه, والثابت ان سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم كان أميا , وعندما بلغ من العمر اربعين عاما , وكان يتعبد فى غار حراء ـ حوالى ثلاثة أميال شمال مدينة مكة المكرمة ـ نزل اليه جبريل عليه السلام فى ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان وأمره قائلا: (إقرأ) ـ ثلاثا. والآن قد ادرك الرسول ان ما امره به الملاك انما ليعيد تلاوة نفس الكلمات التى وضعها فى فمه: ( أقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم . الذي علم بالقلم ..علم الإنسان مالم يعلم ) ويقول اشعياء فى سفره عن النبى المنتظر: " يدفع الكتاب لمن لايعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا , فيقول: لا اعرف الكتابة" والترجمة الصحيحة لها: "ما انا بقارئ' أو: "لاأعرف القراءة" (راجع: غلاطية 3:13 و إشعياء 29: 12 )
.
Isiah 29:12
Notice Alla Eldin is using verse 12 . I will copy to you verse 12 alone and i will copy verse 12 in the context of the chapter and we shall see the truth. And by the way ,the little comment about the right translation is totally false. The verse is rightly translated so this is
والترجمة الصحيحة لها: "ما انا بقارئ' أو: "لاأعرف القراءة"
wrong in many level and this is alteration .
Verse 12 alone ..
12 Then the book is delivered to one who is illiterate, saying, “Read this, please.”
Do you think this verse is about Muhammad ?
Wait a minute now and read from verse 9 to 16 and see the meaning of the verse in the context.
My brother ,please read the bible yourself cause you did not READ IT.
9 Pause and wonder!
Blind yourselves and be blind!
They are drunk, but not with wine;
They stagger, but not with intoxicating drink.
10 For the LORD has poured out on you
The spirit of deep sleep,
And has closed your eyes, namely, the prophets;
And He has covered your #########, namely, the seers.
11 The whole vision has become to you like the words of a book that is sealed, which men deliver to one who is literate, saying, “Read this, please.”
And he says, “I cannot, for it is sealed.”
12 Then the book is delivered to one who is illiterate, saying, “Read this, please.”
And he says, “I am not literate.”
13 Therefore the Lord said:
“ Inasmuch as these people draw near with their mouths
And honor Me with their lips,
But have removed their hearts far from Me,
And their fear toward Me is taught by the commandment of men,
14 Therefore, behold, I will again do a marvelous work
Among this people,
A marvelous work and a wonder;
For the wisdom of their wise men shall perish,
And the understanding of their prudent men shall be hidden.”
15 Woe to those who seek deep to hide their counsel far from the LORD,
And their works are in the dark;
They say, “Who sees us?” and, “Who knows us?”
16 Surely you have things turned around!
Shall the potter be esteemed as the clay;
For shall the thing made say of him who made it,
“ He did not make me”?
Or shall the thing formed say of him who formed it,
“ He has no understanding”?
The meaning is simple. The wrath of GOD WILL be so sever upon Israel that they won't be able to read the prophecies concerning that wrath. Notice these verses again ,from 9
9 Pause and wonder!
Blind yourselves and be blind!
They are drunk, but not with wine;
They stagger, but not with intoxicating drink.
10 For the LORD has poured out on you
The spirit of deep sleep,
And has closed your eyes, namely, the prophets;
And He has covered your #########, namely, the seers.
11 The whole vision has become to you like the words of a book that is sealed, which men deliver to one who is literate, saying, “Read this, please.”
And he says, “I cannot, for it is sealed.”
I know you can read English. It says the vision become to you . You in this verse is not one person ,but the nation of Judah. Isiah was the prophet to Judah the southern kingdom of Israel Isiah 1:1 .
The people of Judah abounded the way of the Lord and his law ,so they acted as someone who is blind. They are like someone who is drunk with wine . They start to believe in false prophets and seers ,therefore they can't see a true vision from God. These people are so blind that they can't read the law of Moses anymore ,thus they can't obey God. God made his ways clear to them ,but they chose to disobey God ,so God gave them up to their disobedience see Romans chapter 1 from verse 26 to 32. Another Example for that in 1 king chapter 22 also you can read the same account in 2 Chronicles chapter 18.in these chapter we see the vision of God is being ignored ,so God gave them up. Please read the chapters so you can see the meaning of Isiah 29:9 to 16 . the bible interpret the bible and this is the end of our story.
Now ,let us examine Galatians 3:13 .
Overview ,Galatians is written by Paul to a church that started by grace ,and wanted to end up pleasing God by the law of Moses. They missed the point that God can't be pleased by the law of Moses for t he law reveal our sins rather than justifying human before God. God is fully pleased with us through Jesus Christ and his finished work 2 Corinthians 5:21 . The verse i want you to see is verse 21 ,but i will copy from 17 so you can see it in the context. I love to read and understand in context .
17 Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; old things have passed away; behold, all things have become new. 18 Now all things are of God, who has reconciled us to Himself through Jesus Christ, and has given us the ministry of reconciliation, 19 that is, that God was in Christ reconciling the world to Himself, not imputing their trespasses to them, and has committed to us the word of reconciliation.
20 Now then, we are ambassadors for Christ, as though God were pleading through us: we implore you on Christ’s behalf, be reconciled to God. 21 For He made Him who knew no sin to be sin for us, that we might become the righteousness of God in Him.
Notice verse 21 . in it God made Jesus sin for us. Jesus is sinless ,but he became sin so he can take the wages of sin which is death . Romans 6:23
23 For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.
So Jesus died in the cross for the sins of the whole world to reconcile human to God . When Jesus became sin for our sake , we became the righteousness of God by faith in the Jesus. At the same level in Galatians 3:13 Jesus became a curse for our sake for the law of Moses makes all those who do not keep the law cursed . The law of Moses became curse in the Book of Deuteronomy in chapter 27. let me copy some verses. The prophet Moses made the people of Israel stand as he was reading the laws. Moses uttered some blessings and curses. In case Israel doesn't keep the law ,the law is a curse. The law is also a curse for t he gentile since they have it written in their hearts Romans chapter 2.
Chapter 27
11 And Moses commanded the people on the same day, saying, 12 “These shall stand on Mount Gerizim to bless the people, when you have crossed over the Jordan: Simeon, Levi, Judah, Issachar, Joseph, and Benjamin; 13 and these shall stand on Mount Ebal to curse: Reuben, Gad, Asher, Zebulun, Dan, and Naphtali.
14 “And the Levites shall speak with a loud voice and say to all the men of Israel: 15 ‘Cursed is the one who makes a carved or molded image, an abomination to the LORD, the work of the hands of the craftsman, and sets it up in secret.’
“And all the people shall answer and say, ‘Amen!’
16 ‘Cursed is the one who treats his father or his mother with contempt.’
“And all the people shall say, ‘Amen!’
17 ‘Cursed is the one who moves his neighbor’s landmark.’
“And all the people shall say, ‘Amen!’
18 ‘Cursed is the one who makes the blind to wander off the road.’
“And all the people shall say, ‘Amen!’
19 ‘Cursed is the one who perverts the justice due the stranger, the fatherless, and widow.’
“And all the people shall say, ‘Amen!’
see ,Moses went on and on cursed is the ...the law became a curse and this is bad news. The Good news is centered in Jesus .
Jesus is the end of The law Romans 10:4
4 For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes
jesus is also the fulfillment of the law Matthew 5:17
17 “Do not think that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy but to fulfill
at the same level Jesus became a curse so he can take the curse once and for all in Galatians 3:13.
13 Christ has redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us (for it is written, “Cursed is everyone who hangs on a tree”[h]),
notice ,it says Jesus redeemed us from the curse of the law by actually becoming sin and as a result he did die upon the cross to show us how much he loves us. God is so holy and he is the only one who can fulfill his law. God is doing this because he is motivated by Love toward us. The love of God is love in truth . God loves us ,but he hates sin ,so he sent his son who became sin and a curse.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البشارات بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم ,, (Re: Muhib)
|
Part 6
موقع الجبال
جبل سناء يقع فى برية سيناء بمحافظة سيناء داخل جمهورية مصر العربية بقارة آسيا, وجبل سعير: يقول قاموس الكتاب المقدس: {ساعير جبل فى أرض يهوذا بين قرية يعاريم وبيت شمس. وربما كان سلسلة الجبال التى تقع عليها قرية مداريس الى الجنوب الغربى من قرية يعاريم , والى الشمال الغربى من أورشليم , ولازالت آثار الغابات التى تنمو فوقه موجودة الى اليوم}.
ومن سفر التثنية نعلم أن بنو عيسو بن اسحاق ـ عليه السلام ـ قد طردوا الحوريبيين الساكنين فى سعير , وأبادوهم من أرضهم وسكنوا مكانهم فى الأردن. وأن موسى عليه ـ السلام ـ أوصى بنى إسرائيل قائلا: "أنتم مارون بتخم إخوتكم بنى عيسو الساكنين فى سعير فيخافون منكم. فاحترزوا جدا, لاتهجموا عليهم , لأنى لاأعطيكم من أرضهم ولاوطأة قدم , لأنى لعيسو قد أعطيت جبل سعير ميراثا". سفر التثنية 2: 4 - 5
وعيسو كان يسمى أيضا "أدوم" وجبل ساعير هو داخل وسط جبال كثيرة تسمى جبال أدوم. وقمة جبل سعير أعلى قمة جبال أدوم , وهى ترتفع الى الجنوب والشرق من البحر الميت . وتحدد الخرائط أدوم بأنها من غزة الى البحر الميت "بحر الملح" ومن فوق خليج العقبة الى مساحات شاسعة الى أعلى.
ومعنى ذلك أن جبل ساعير هو مكان سكنى بنى هارون الذين هم من فرع لاوى. انظر أيضا يشوع 15: 1 , 10 و20: 1 - 9 و 21: 4, 13 - 19 ويمتازون عنهم بمميزات كثيرة أهمها أنهم الأئمة العظام, ومنهم عيسى بن مريم عليه السلام.
I will make some correction here .
1
Jesus is not from lineage of Aron ,but from Judah via King David Matthew chapter 1
1 The book of the genealogy of Jesus Christ, the Son of David, the Son of Abraham:
2 Abraham begot Isaac, Isaac begot Jacob, and Jacob begot Judah and his brothers. 3 Judah begot Perez and Zerah by Tamar, Perez begot Hezron, and Hezron begot Ram. 4 Ram begot Amminadab, Amminadab begot Nahshon, and Nahshon begot Salmon. 5 Salmon begot Boaz by Rahab, Boaz begot Obed by Ruth, Obed begot Jesse, 6 and Jesse begot David the king.
2
holy places don't play great role in the plan of God. In God plan the spirit is the key and not physical place. Jesus in John 4:24 explained this matter where he said that people will worship God in the spirit. In the Old testament God promises nations to have some lands ,or hills or even countries as well as kingdoms. For Israel to have a land or country doesn't really mean much to the lost in south America ,and that is why Jesus explained that we must worship God in the spirit. God promises are meant to show us the faithfulness of God. God promised Israel to have a land ,and that promise already came to pass. Today ,we live in the dispensation of grace where the emphasis on Jesus.
وجبل ساعير إشارة الى العلماء والأنبياء من بنى إسرائيل الذين جاءوا من بعد موسى لتفسير تعاليمه وإيضاحها ـ كما كان الرمز بسيناء الى شريعة موسى عليه السلام , وهذا دليل آخر على أن عيسى من نسل هارون حيث نشأ عيسى وبعث من ساعير
This is untrue. Show me the verse and i will show you the meaning in the light of the bible. By the way ,the name of Jesus is not ISSA is Yaso3. This name has a meaning in Hebrew.
وجبل ساعير إشارة الى العلماء والأنبياء من بنى إسرائيل الذين جاءوا من بعد موسى لتفسير تعاليمه وإيضاحها ـ كما كان الرمز بسيناء الى شريعة موسى عليه السلام , وهذا دليل آخر على أن عيسى من نسل هارون حيث نشأ عيسى وبعث من ساعير.
أما" ربوات القدس " فقد ترجمت الى: " من ربى القدس" , وترجمت الى: "معه الوف الأطهار" , وترجمت الى: "ومعه ربوات المقدسين" , وترجمت الى: "ومعه وعن يمينه ربوات جيش القديسين" وترجمت الى: " ومعه ربوة من أطهار الملائكة عن يمينه".
ومعنى ذلك أن الربوات هى الجماعات الكثيرة: "وربوات القديسين" هم جماعات من الناس الشبيهين بالملائكة فى الطهر والصلاح.
والدليل على أن المراد بـ "الربوات" الجماعات الكثيرة قول موسى لله: "أرجع يارب الى ربوات الوف اسرائيل" سفر العدد 10: 36
Hebrew is like Arabic ,so you have to look at each verse to see the meaning of a word. Muslims think we don't have the Original Hebrew. We have it so we always can go back and check it ! We have it and we can look up the meaning of each word from the Original Hebrew into English or Arabic. I will go over each verse you have here to help you see the true meaning of each verse. I think up to this point i proved to you that you can't really trust Mr Ala Eldin for he doesn't have a credible approach toward the bible.
Let us see .
35 So it was, whenever the ark set out, that Moses said:
“Rise up, O LORD!
Let Your enemies be scattered,
And let those who hate You flee before You.”
36 And when it rested, he said:
“ Return, O LORD,
To the many thousands of Israel.”
Here many thousands of Israel mean many people. The same meaning in Psalm 3
5 I lay down and slept;
I awoke, for the LORD sustained me.
6 I will not be afraid of ten thousands of people
Who have set themselves against me all around.
Now let us see the Book of Daniel 7:10 . I will copy the verses before and after so you can see the context. This is so cool. Read please
9 “ I watched till thrones were put in place,
And the Ancient of Days was seated;
His garment was white as snow,
And the hair of His head was like pure wool.
His throne was a fiery flame,
Its wheels a burning fire;
10 A fiery stream issued
And came forth from before Him.
A thousand thousands ministered to Him;
Ten thousand times ten thousand stood before Him.
The court was seated,
And the books were opened.
11 “I watched then because of the sound of the pompous words which the horn was speaking; I watched till the beast was slain, and its body destroyed and given to the burning flame. 12 As for the rest of the beasts, they had their dominion taken away, yet their lives were prolonged for a season and a time.
13 “ I was watching in the night visions,
And behold, One like the Son of Man,
Coming with the clouds of heaven!
He came to the Ancient of Days,
And they brought Him near before Him.
14 Then to Him was given dominion and glory and a kingdom,
That all peoples, nations, and languages should serve Him.
His dominion is an everlasting dominion,
Which shall not pass away,
And His kingdom the one
Which shall not be destroyed.
Notice verse 13 . this is about Jesus the son of man. Jesus in his second coming will come to his church. Do you remember my comment about Jesus being a heavenly king ? The kingdom of Jesus is the kingdom of heaven. He ten of thousand standing before Jesus in verse 10 can mean both angles and the saints of Jesus. We see this pictures in the book of revelation chapter 7 verses 5to 9. I will copy verse 9 to 11
9 After these things I looked, and behold, a great multitude which no one could number, of all nations, tribes, peoples, and tongues, standing before the throne and before the Lamb, clothed with white robes, with palm branches in their hands, 10 and crying out with a loud voice, saying, “Salvation belongs to our God who sits on the throne, and to the Lamb!” 11 All the angels stood around the throne and the elders and the four living creatures, and fell on their faces before the throne and worshiped God, 12 saying:
“ Amen! Blessing and glory and wisdom,
Thanksgiving and honor and power and might,
Be to our God forever and ever.
Amen.”
I like the fact that Ala Eldin brought a verse from Matthew chapter 25. in that chapter Jesus is talking about the end time. Jesus mentioned that he will send his angles to rapture his church from the earth. Let me put what Ala Eldin said
وعلى هذه العادة تحدث عيسى عليه السلام عن نبى الإسلام والذين معه ـ كما سنبين فيما بعد ـ فى قوله: "ومتى جاء بن الإنسان فى مجده وجميع الملائكة القديسين معه"......الخ (متى 25: 31) , وفى قوله: " يرسل إبن الإنسان ملائكته , فيجمعون من ملكوته".....الخ (متى 13: 41) والقديسون هم صحابة المسياـ رسول الله المنتظر آنذاك ـ محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ومن دعا بدعوتهم الى يوم الدين .. وتطلق كلمة "قديس" فى عرف أهل الكتاب على الرجل الصالح والمرأة الصالحة , فقد قال الله تعالى لموسى عليه السلام: " كلم كل جماعة بنى إسرائيل وقل لهم: تكونون قديسين لأنى قدوس" اللاويين 19: 1 أى تكونون طاهرين لأنى طاهر.
Notice Jesus said he will send his angles ? Do prophets have angles to send ? The answer is no. this phrase “the son of man” in fact points to the divinity of Jesus Christ as we read in Daniel chapter7. Only God has angles and only God send angles . Let us read Matthew 25:31 . this is about the Lord Jesus Christ. I don't know why Mr Ala Eldin said this is about Muhammad ? Is Muhammad God ? These verses clearly state that Jesus will come in his glory and he will judge the people.
Read
31 “When the Son of Man comes in His glory, and all the holy[c] angels with Him, then He will sit on the throne of His glory. 32 All the nations will be gathered before Him, and He will separate them one from another, as a shepherd divides his sheep from the goats. 33 And He will set the sheep on His right hand, but the goats on the left. 34 Then the King will say to those on His right hand, ‘Come, you blessed of My Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world:
notice verse 32 where it says all nations will be gathered before him (Before Jesus).
Let us read Matthew 13:41 to see the power of Jesus .
again let us read from verse 36 so we can see the context. If you notice Mr Ala Eldin doesn't care about the context ,and that is why he has misunderstanding. Anyways ,I'm here to help you ..
36 Then Jesus sent the multitude away and went into the house. And His disciples came to Him, saying, “Explain to us the parable of the tares of the field.”
37 He answered and said to them: “He who sows the good seed is the Son of Man. 38 The field is the world, the good seeds are the sons of the kingdom, but the tares are the sons of the wicked one. 39 The enemy who sowed them is the devil, the harvest is the end of the age, and the reapers are the angels. 40 Therefore as the tares are gathered and burned in the fire, so it will be at the end of this age. 41 The Son of Man will send out His angels, and they will gather out of His kingdom all things that offend, and those who practice lawlessness, 42 and will cast them into the furnace of fire. There will be wailing and gnashing of teeth. 43 Then the righteous will shine forth as the sun in the kingdom of their Father. He who has ears to hear, let him hear!
Do you see ? Jesus is sending his angles to gather people for judgment. This is not about Muhammad or Islam. Therefore all this
ـ أن موسى وبنى إسرائيل اجتازوا فاران وأقاموا بها.
2 ـ لقد سمى بـ "فاران" موضع غير الحجاز , وعليه فليس هو جبلا وحيدا كـ "سيناء" و "ساعير"
3 ـ الكلام هنا مختص ببنى إسرائيل , لا ببنى إسماعيل أو غيرهم.
4 ـ الألفاظ كلها مخبرة عن أمر ماضى .
5 ـ لو كان المراد بـ "سيناء" و "ساعير" و "فاران" الإشارة الى الأنبياء الثلاثة لكان قوله: "وأتت من ربوات القديسين" إشارة الى شريعة رابعة.
أما عن الدعوى الأولى فنقول: كنا قد ذكرنا أن بنى إسرائيل قد أقاموا فى فاران بعد إرتحالهم من برية سيناء تبعا لأوامر الله , وحيث حلت السحابة , فلم تكن فاران مكان الإقامة الدائمة لهم مثل اباء إسماعيل , وقد تعددت رحلات بنى إسرائيل فذهبوا الى "قبروت هداوة" والى "حضيروت" والى "برية صين" وأقاموا فى "قادش" ونزلوا فى "أوبوت" ...الخ أنظر سفر العدد 21: 10 - 12
وكما مر موسى , مر داود عليهما السلام ايضا: " ومات صموئيل فاجتمع جميع اسرائيل ودفنوه فى بيته فى الرامة: وقام داود ونزل الى برية فاران" صموئيل الأول 25: 1
واماعن الدعوى الثانية فنقول: إن تسمية موضع بـ "فاران" فى غير الحجاز , لاينفى وجود جبل أصلى فى أرض الحجاز , وحيث إن سكنى بنى إسماعيل فى البدء فى أرض فاران , فإنه يكون هو الأصل إذ لايوجد أصل أقدم منه. وما يوجد بعده يكون قد سمى تيمنا وتفاؤلا , أو لنفس الأسباب التى سمى بها المكان الأول وبلاد العالم تشهد على ذلك.
فهل لو سمى شخص بإسم نبى تيمنا به , فهل هذا يرفع الثقة فى شخص هذا النبى? ولو سلمنا جدلا بأن سكنى بنى اسماعيل كان فى فاران , وآخر فاران جهة ايلات ـ كما يدعى أهل الكتاب ـ الم يكن نسل إسماعيل اثنى عشر ولدا? ومن اسماعيل ـ عليه السلام ـ الى مجئ نبى الإسلام صلى الله عليه وسلم مقدار الفين وخمسمائة وستة وستين سنة ـ على حسابهم ـ وغير بعيد فى هذه السنين الطويلة أن يكثر نسل إسماعيل ويعيشوا فى أرض فاران الكبيرة شمالا وجنوبا وشرقا وغربا.. وإذا كان نسل إسحاق ـ وهما ولدان ـ قد كثرا بأعداد هائلة لاحصر لها, فلم لايكثر نسل إسماعيل جدا جدا ـ كما تقول التوراة ـ وهم اثنى عشر ولدا? وكيف لايتفرق أولاده اذا كثروا فى منطقة فاران كلها وماحولها? وتفرقهم الى جهة مكة هو اللائق بهم , لأن بنو عيسو يسكنون الأردن , وبنو اسرائيل يسكنون فى سيناء ويزحفون نحو الشمال.
وأما عن الدعوى الثالثة فنقول: صحيح أن الكلام لمخاطبة بنى إسرائيل ليقبلوا النبى اذا جاء , وقد نبه الله عليه لأنه من جنسهم , واذا كان "إبن كمونة" يعنى النبوءة فى بنى اسرائيل وحدهم , فلم لم يعترف بما جاء به عيسى ـ عليه السلام ـ وهو نبى عظيم من أنبيائهم , وقد صنع بإذن الله معجزات كماصنع إلياس واليسع? ولماذا قتل بنو إسرائيل انبياء قد بعثوا فيهم من جنسهم.?
وإذا كان الكلام لبنى إسرائيل تأكيدا على شريعة موسى الى الأبد , فما معنى: "واستعلن من فاران ومعه ربوة من أطهار الملائكة عن يمينه , فوهب لهم وأحبهم ورحم شعبهم ...." الخ? ومامعنى: "أسلم لناموس مثله" ? مثل ماذا? الذى يعنى أن موسى أسلم لهم شريعة فى سيناء , كما سيسلم لأتباعه بنى فاران شريعة.
وأما عن الدعوى الرابعة فنقول: صحيح ان الألفاظ فى الظاهر مخبرة عن أمر ماضى , لكن استعمال صيغة الماضى للتأكيد على حدوثها فى المستقبل فاستعمال الماضى يعنى انه لابد من حدوث ووقوع هذه الأخبار فى المستقبل ,,
و "ابن كمونة" لاينفى ان يدل الماضى على المتوقع حدوثه مستقبلا , ويحمله على المجاز: " إن التعبير عن المستقبل بلفظ الماضى جاء منه كثيرا على وجه التجوز , على معنى أن المتيقن وقوعه كأنه قد وقع".
وإذا جاز له أن ينفى المجاز فى هذا الموضوع بالذات , فلم لاينفيه من بقية المواضع المذكورة فى التوراة.
ونظير ذلك فى التوراة قول حزقيال عن ياجوج وماجوج: "هاهو قد أتى وصار يقول السيد الرب: هذا هو اليوم , الذى تكلمت عنه" حزقيال 39: 8 مع انه الى الآن لم يأت الا اذا كان النص كناية عن هلاك اليهود فى زمان هذا النبى , وقد كان فى سبي بابل.
والفيلسوف اليهودى العبرانى "سبينوزا" يعترف بذلك فى قوله: "أقدم الكتاب استعملوا الزمن المستقبل للدلالة على الحاضر وعلى الماضى بلا تمييز , كما استعملوا الماضى للدلالة على المستقبل. والصيغة الإخبارية للدلالة على الصيغة الإنشائية , وعلى صيغة الأمر فنتج عن ذلك كثير من المتشابهات".
ويقول أيضا: "بالإضافة الى أسباب وجود المتشابهات التى تشترك فيها جميع اللغات , هناك أسباب خاصة باللغة العبرية ينشأ عنها وجود كثير جدا من المتشابهات".
وسنكتفى بذكر السبب الثالث من كتابه "رسالة فى اللاهوت والسياسة" (صفحات 252 - 253):
يقول سبينوزا: "وهناك سبب ثالث تنتج عنه كثير من المتشابهات هو أن الأفعال ليس لها من الصيغة الإخبارية مضارع أو ماضى مستمر , أو ماضى أتم أو مستقبل , أو ماضى سابق. وأزمنة أخرى تستعمل بكثرة فى اللغات الأخرى , ولاتوجد أية أزمنة فى الصيغتين الإخبارية والمصدرية سوى الزمن الحاضر , أما فى الصيغة الإنشائية فلا توجد أية أزمنة.
"والحقيقة أن هناك قواعد مستنبطة من مبادئ هذه اللغة تسمح بتعويض هذه الأزمنة , والصيغ الناقصة بسهولة وعلى مستوى رفيع من البلاغة. ومع ذلك فإن أقدم الكتاب أهملوها إهمالا تاما, واستعملوا الزمن المستقبل للدلالة على الحاضر وعلى الماضى بلا تمييز , كما استعملوا الماضى للدلالة على المستقبل , والصيغة الإخبارية للدلالة على الصيغة الإنشائية وعلى صيغة الأمر , فنتج عن ذلك كثير من المتشابهات"
وأما عن الدعوى الخامسة فنقول: قوله: "وأتت من ربوات المقدسين" يعنى شريعة رابعة.
وهو قول لايعنى أكثر من المماحكة لأن التراجم التى نقلت عنها قديما وحديثا
ليست مجمعة على لفظ: " وأتت" بل جاءت أيضا: "ومعه ربوات المقدسين" وأيضا: "ومعه عن يمينه ربوات جيش القديسين". والتراجم توضح أن الإطلاع من فاران يكون بحالة كونه بصحبة جماعات الصحابة الأخيار .. لا أن الربوات شريعة رابعة.
وأخيرا نقول للنصارى: إذا كان الله يريد أن يتذكر بنى إسرائيل , كيف أضاء مجده الى مسافات بعيدة , فلماذا خصت الإضاءة بهذه الأمكنة الثلاثة دون أهل الأرض قاطبة , وإذا كان " جميع قديسيه فى يدك" يعنى: { المسيا المنتظر} وهو عيسى ـ فى نظركم ـ فمن أين أتى وهو لم يذهب الى "فاران" ولم يخرج منها?
انتهينا من البشارات من سفر التثنية وفى المرة القادمة بإذن الله نكتب لكم عن البشارات من الزبور ,,
أسأل كل من يمر من هنا الدعاء لى بالشفاء مما اجد
Sorry to say ,but utter none sense. See you soon . Muhib
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالعزيز الفاضلابى
بدر الدين اسحاق احمد
ASHRAF MUSTAFA
Elawad
Albino Akoon Ibrahim Akoon
علي الكرار هاشم
مهيرة
عمار يس النور
عمار عبدالله عبدالرحمن
abdalla osman
Abdelrahim Mansour
شرفى عبدالقادر
Hisham Magzoub
khaleel
Zakaria Joseph
حسن حماد محمد
Rashid Elhag
Muhib
الطيب شيقوق
عثمان رضوان
حيدر حسن ميرغني
احمد محمد بشير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست