يحكى في العظات والعبر في اخبار من غبر ان هناك بقع جغرافية تقع جنوب مصر خط 22 ر... كانت ماشا بخير الانجليز ساكت ولم تتشكل فيها الدولة بعد.. كان الذى يستقيظ مبكرا يستولي عل مقاليد الحكم...دون مشروع او كتاب او وليا مرشدا..يهلك الحرث والنسل ثم تاخذه العزة بالاثم....كان هناك رجل اعمى بالخلقة...فتح يوم لدقائق وشاهد الديك ثم ادركه العمى مرة اخرى...ظل في مجالس السمر عندما يتحدث الناس عن شئ ما لا يعرفه يردد(الشي ده يا جماعة الخيراكبر من الديك ولى اصغر من الديك...وذهبت مثلا) ............ ويبقى السؤال عبر هذه النسبية الفريدة الكائنات المترفة في المركز والحركات المتمردة في الهامش والسودان بين وعين او رؤيتين 1- الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية(مشروع السودان الجديد(الديك) 2- الدولة المركزية الدينية المزيفة الفاسدة والفاشلة والفاشية
هل ال70 حزب مسجل...والعشرات الحركات المتشظية في دارفور(الهامش المازوم بابنائه) اكبر من الديك ولى اصغر من الديك؟؟!! ولى كل ديكا في بلدو عوعاي
07-16-2009, 10:55 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
اكثر ما احبه في ابناء جنوب السودان وتحديدا سلفا كير و الراحل د.جون قرنق عندما يتحدثو لشرح امر ما يدعموه بالقصص البليغة التي تقرب المعنى للاذهان ومن تراث البيئة الثري) وعندما تكون على القلوب اقفالها وسقم الايدولجية مخيم على الاذهان ما يفهم المكتوب البقرا بالقلبة كما قال المرهف محجوب شربف ..و.بستخفون بالامر..
هسه الخبر التحت ده رمزي./خيالي..لنرى تاؤيله من الاذكياء من ابناء شعبي
خبر عاجل:مريض في مستشفى الشعب بالخرطوم..يعاني من ملاربا خبيثة طايرة ليه في راسو...نصح الاطباء ببتر ساقيه!!!!
الما يقدر يؤل هذا الخبر يشوف اقرب واحد من ابناء جنوب السودان يفسروا ليه
07-16-2009, 11:59 AM
ود الخليفه ود الخليفه
تاريخ التسجيل: 07-21-2002
مجموع المشاركات: 3178
كانت مشكلة جنوب السودان من أهم القضايا التى اهتم بها الاستاذ محمود فى فكره السياسى ، اذ كانت مشكلة الجنوب احدى قضيتين أخرج من أجلهما الحزب الجمهورى منشوراته التى واجهت الانجليز فى عام 1946 م ، والتى على اثرها تم سجن الاستاذ سجنه الأوّل ، ثم كانت مشكلة الجنوب أيضا هى أحدى القضايا التى من أجلها أخرج الجمهوريون منشورهم الشهير(هذا أو الطوفان) والذى واجه سلطة الهوس الدينى المايوى ، والذى تصاعد الى محاكمة الاستاذ محمود فى يناير من العام 1985م ، وقد ذهبت كلمة الاستاذ محمود الشهيرة (حل مشكلة الجنوب فى حل مشكلة الشمال) مثلا على استواء البصيرة السياسية على جادة الحكمة التى تزن الأمور بميزان التوحيد ، وذلك بالاشارة الصائبة الى أن مشكلة الجنوب انما هى بنت افتقار القوى السياسية السودانية الى المذهبية الفكرية الرشيدة ، وركونها الى الفساد السياسى والمكايدة الحزبية ، وهى عين مشكلة الشمال ، ولم ينفك الجنوب عن التأرجح تحت عجلة الاتفاقات التى لا تعقد الا لتنقض بيد القصور السياسى والتخبط الحزبى ، فى تأكيد متصل على مقولة الاستاذ محمود سالفة الذكر.
نعود لرجل افريقيا المريض في مستشفي الشعب
مشكلة الجنوب حلتا نيفاشا...واضحى للجنوبيين مشروع سياسي حقيقي اسمو السودان الجديد مشكلة الشمال البحلها شنو؟ بعدين مشكلة الشمال تكمن في اانه منذ الاستقلال...مافي اي مشروع سياسي سوداني حقيقي للدولة السودانية..فقط افكار مشوهة مستوردة من مزابل العرب والعجم...وعشق للسلطة والتسلط دون طائل وهلمجرا .... والان في 2009 بدل وجود حزبين فقط في السودان ذى امريكا عندنا 70 حزب يا تو بلد ياتو مشكلة الدايرة ليها سبعين حزب دي...
07-19-2009, 11:23 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
هسه لو فصلنا جنوب السودان ده وعملنا ليه عجلات وجريناه بي تركتر وودينا لحدت بوركينا فاسو الملاريا الطايرة لينا في راسنا دي بتطير؟؟!! وهسه الان عندنا مشكلة في الجنوب ولى في الشمال والمشاريع الكاسدة والزعامات الخاوية... وتعاطي السياسة من اجل السياسة هسه شنو المخرجات out-put التي حصلنا عليه عبر 56 سنة من الاستقلال
اخدو محور واحد بس السكة حديد
الملاريا:وعي السودان القديم بكل درجاته اصلو الوعي في السودان درجات ادناه التكفير والهجرة واعلاه السودان الجديد وبينهما امور متشابهات
قال 70 حزب قال
07-19-2009, 11:33 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
ولا زال المازوم فرانكلي فى اطروحاته المريضة ولا يجيب على السؤال اين ذهب عائدات النفط التي تخص هذه المراة النازحة من 1998 تاريخ انتاج النفط من جنوب السودان الي 2005 توقيع نيفاشا؟؟
انظرو الي هذه الصورة والاعلان فيها لتعرفو ازمة الشمال(وعي الشماليين)والخارطة الذهنية التي ينطلقو منها(السلفية الوهابية)
07-20-2009, 10:38 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
ما هي مخرجات الايدولجيات الوافدة في شمال السودان...حتى تكون بديل لمشروع السودان الجديد... 1- السلفية الوهابية نموذجا: كسدت حتى في بلد المنشا السعودية والان يبحثون عن مخارج للارهاب الفكري كما قال الامير نايف وتعيق تطوير المجتمع السعودي وتشكل عائق للاحلام الطموحة لخادم الحرمين الشريفين في صناعة سعودية جديدة تصدرالنفط فقط وليس الارهاب فما هي مخرجاتها في السودان؟؟!! هل كنا محتاجين الي ثوب قصير او كحل او مسواك نمحو به بدعة معجون الاسنان...ثم ارهاب لاحاقا... وما هي الرؤية التي تحملها الجماعة الان بعد دخل الشيخ اب زيد في متاهة محزنة...تتعلق بهذه الافكار الضد الفطرة...السوداني انسان شعوبي يحب كل العالم ويتعايش معه....فما الذى يجعله ضيق الافق وقاتل غير مبرر للاجانب واخوانه السودانيين....بل ان انصار السنة نفسهم كانو ضحايا لفكر اسوا منهم وحادثة المسجد لا زالت في الذاكرة(جماعة التكفير والهجرة)
فماذا عند فرنكلي من بضاعة تجعله يتبجج بجهله المفضوح ويترك هذه الصورة في بروفايله
هل هذه البضاعة الكاسدة التي يعدنا بها المازوم فرانكلي بعد انفصال الجنوب؟؟!!
07-21-2009, 12:20 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
2- الناصريين وطبعا هذا النوع من البعاعيت انتهت حقبته في مصر بلد المنشا نفسها عندما كان يردد السادات امام جماهيرهم الغوغائية(ساسير على خطى عبدالناصر) ثم يلتفت الى خلصائه ويردد بخبث(بالاستيكة) وطبعا ايقاع الزمن الدوار ابتلع الزامر والمزمار وعاود هؤلاء المتكلسين اعادة انتاج الناصرية بتلميع ابن جمال عبدالناصر في زمن ثورة العلم والمعلومات والجيل الالكترونجي ناس ايمن نور...وللاسف لم يحقق رصيد وضحت مصر اليوم تعاني فقط من وباء الاخوان المسلمين القادم...واضحت الناصرية في متحف التاريخ الطبيعي بعد جرعت الامة العربية الكثير من الهزائم واعذرونا يا جماعة (نحن بتوع الاتوبيس) ...... ويا ناصريين البورد حزبكم ده اكبر من الديك ولى اصغر من الديك؟؟ ولانه ما عندكم رصيد شعبي دختلو تحت جلباب الطائفية الرجعية حزب الامة والمؤتمر الشعبي...والصعود الي الهاوية .....وبالتاكيد النرجسية حجبتكم عن فكر الجنوبيين (السودان الجديد)
07-22-2009, 07:37 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
3- البعثيين وديل كمان ثالثة الاسلافي وحالة استلاب اخرى مخزية في السودان...اصلا فكر البعث عبارة عن شوفينية عرقية قائمة على سيادة االعنصر العربي...وقد شاهد كل العالم بعد سقوط الصنم العراق الذى تحول الي مقبرة جماعية كبيرة جراء 40 عاما من حكم البعث...وهذه الافكار استوردت اصلا من مزابل اوربا في العصر الشمولي وهي نسخة عروبية للافكار النازية...ونحن الفاشلين استوردناها في بلد افريقي لا يشكل العنصر العربي فيها شيئا يذكر...وان وجد فهم الرشايدة او الاسود الحرة وهم فصيل هام في التجمع وقوى السودان الجديد(انظر الشعار /البروفايل)...وبقي مترفين العاصمة المثلثة في بؤرة هذه الافكار الذابلة فاذا كان الفرد السوداني بعثيا عليه ان يواجه مخازي نظام صدام..وان كان سودانيا عليه ان يبحث ان فكر سوداني يجعل له نورايسعى به بين الناس وطبعا حتى الان لا يريد ان ياتي ضنب ليحاور والامر ده ماشي باستمرار لتعرية امراض الطفولة الستة من ضمن الحملة الوطنية لاستئصال شلل الافكار(الجرعة الاخيرة)
وهسه يا ترى حزب البعث السوداني اكبر من الديك ولى اصغر من الديك؟؟!!
07-23-2009, 10:29 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
4-الشيوعيين طبعا هم من اقدم احزاب اليسار الاممي في السودان نشاوا كامتداد للحركة السياسية المصرية وامتداد للحزب الشيوعي المصري الذى اسهم في صناعته اليهودي هنري كوريل...افضل كتاب عرف هذا الحزب من الداخل كتاب محمد سليمان مشيناها خطا...ارتكب هذا الحزب سلسلة من الاخطاء الفادحة والمدمرة..ادت الي تدهوره عبر الزمن ولا زال يتخبط في مواقفه دون رؤية استراتجية واضحة ولم يسفر مؤتمره الرابع عن جديد او علامة تدل على انه يتعظ من اخطائه اويستفيد من تجارب الاخرين...نقلت لهم تجربة الصين كدولة اشتراكية عظمى من كتاب قييم(بوست تجربة الصين/الارشيف) ولم يتحاور معي شيوعي واحد في البورد على الاطلاق..للنزعة الشمولية والنرجسية التي يعاني منها الكادر والعجز المستمر على الانفتاح على الاخرين....ظل الحزب يعبر عن البرجوازية السودانية ولم يخاطب انسان الهامش ولم يتجاوز المدن العمالية السودانية(عطبره نموذجا)...اليوم يقف الحزب عالقا بين اصدقاء نيفاشا في حكومة الوحدة الوطنية واعداء نيفاشا في الجبهة الوطنية...واضحى اقرب للترابي من الحركة الشعبية... به الكثير من الكوادر الذكية بل العبقرية ايضا وقد اثرت الساحة الثقافية والفنية في السودان...ولكن للاسف لازال يعاني من ازمة الديموقراطية الداخلية وديناميكا التجدد والتجديد وتقبل النقد والشفافية...
....
Quote: سيرة مدينة(4)ا: اولاد المرحومة-السكة حديد-ا راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع
كان عمى عمر الموظف فى السكة حديد من الرجال اللذين تعلق قلوبهم بالمساجد..كان ختمى معتدل وفى الماضى عندما كنا اطفال يحملنى بدراجته يوم الجمعة الى مسجد العمدة السرور السافلاوى فى الداخلة ..كان المسجد تحيط به حدائق غلبا ولشد ما كان يبهرنى الزخارف الجميلة والبخور المعطر والرجال الشديدى بياض الثياب والقلوب اللذين يتقاطرون على المسجد من كل حب وصوب ..شد ما كان يسعدنى انذاك بائعى النبق والقنقليز اللذين يجلسون فى الطريق بعد الصلاة ويشترى لى عمى منهم واعود سعيدا الى البيت..وعندما كبرنا كان عمى يخبرنى بكل ما يصادفه وفى زمن انقلاب هاشم العطا فس السبعينات اخبرنى بان احد المحسوبين على الحزب الشيوعى .جاءه فى المكتب وشد لحيته بطريقة مهينة وردد فى مسا معه"خلاص نحن مسكنا البلد وذى نوعك ده حنختو فى الزرايب" وكان لهذه الحادثة المشينة اثرها فى نفسه الحساسة وكانت كافية لان تدفعه الى اقصى اليمين المتطرف واصبح من غلاة الاخوان المسلمين..وظل يخبرنى عن اعمال الشيوعيين فى تخريب مرفق السكة حديد نكاية بالنميرى وتمزيق المفارش وتكسير لمبات الاضاة فى عربات الدرجات الممتازة التى استوردتها الحكومة من المجر كان عمى يقول"ان الاعمال التخريبية ضد الدولة من نسف الجسور وانبابيب النفط وغيره تكون مشروعة عندما يكون النضال ضد مستعمر اجنبى ينهب خيرات البلد وليس ضد نظام محلى ولعبة الكراسى غير المجدية التى تمارس فى السودان ويدفع ثمنها الشعب ******** مضت السنين تباعا..وفى يوم انقلاب البشير 30 يونيو 1989جاء عمى الى البيت والسعادة تكاد تقتله وطلب منى ان اخرج معه واشاهد الدنيا التى تغيرت وذهبت معه الى سلاح المدفعية وسمعنا خطبة الحاكم العسكرى بالنيابة ثم عرجنا الى السوق ..كان عمى من سعادته لا يرى النهب المؤسس لمحلات تجار معينين تحت اشراف الجنود والبعض ذهبت نفسه حسرات وكنت اقول له:يا عمى الاخوان المسلمين بشر وليس ملائكة ويرتكبون الاخطاء والاخطاء الفادحة احيانا"وعمى السعيد بالمدينة الفاضلة التى سينعم بها السودان لايعيرنى سمعا ونختم جولتنا بالعودة الى بيتهم ونسمع الرائد يونس وعمى فى قمة نشوته ويتحفنى بغداء فاخر خمس نجوم..لم اطق ان اجهض احلام عمى وانا الذى يعرف ان الكيزان(الاخوان المسلمين) والشيوعيين وجهين لعملة واحدة..وبعد ذلك غادرت السودان 1990 وانقطعت اخبار عمى عنى لان ناس البيت رحلو الى الخرطوم.وفى عام 1998وبعد ان فصلوه للصالح العام جاءنى نباء وفاته الفاجع عبر اسلاك التلفون الباردة ((أذهب عمي الي الخرطوم متسائلا لماذا تم فصله للصالح العام مافى زول اشتغل بيهو قام طوالى سافر الخرطوم مشى القصر عشان يقابل عمر البشير وناس الامن جلدوه وجاء مجنونا الى ان مات))ا اخبرتنى امى انه فى ايامه الاخيرة ..ظل يسالهم "وين عادل؟ كنت اعرف لماذا كن يسال عنى ..كان يريد ان يخبرنى بعد ان جاءه الابصار: بان الاخوان المسلمين بشر وليس ملائكة ويرتكبون الاخطاء والاخطاء الفادحة احيانا .................. كنت امشي فوق اشواك الليالي صابرا مهما نأى ود النهار مؤمنا بالانتصار... اوقفتني ثورة واقفة فوق الطوار حلفت بالشعب ان تنقلني بالطائرة ثم من بعد سنين اقبلت معتذرة لعنة الله على النسيان ما عندي مطار!!! حلفت بالشعب ان ترسل لي سيارة لكنها ما ارسلت بعد سنين الانتظار غير هذا الاعتذار اصبحت سياراتي حامية منذ الحصار سوف اعطيك قطارا يا اخي لكنها لم تعطي الا الغبار والصفير المستثار الف بشرى تم اعدام القطار وجدت الكلب انتهازيا ثنائي المسار راقصا بين يمين ويسار انتظر لا تحمل الهم...ساعطيك حمار!!! ولفرط الاضطرار قلت لا بأس فجاءتني به منكسرا تحت ملايين النياشين واطنان الوقار ******* تقرير: لم ازل امشي ببطء فوق اشواك الليالي وعلى ظهري حمار!!! .......................... الشاعر احمد مطر
وبعد كل هذه السنين ومرور مياه كثيرة تحت الجسر اتضح لي ايضا ان الاخوان المسلمين والشيوعيين وجهين لعملة واحدة كما كان يقول د.عمر القراي...والدليل نزاعهما المخزي في هذا البورد...الشيوعي السكران والكوز المخنوث...لا رؤية لا فكر لا اخلاق....والادهى والامر...ان يتقارب الرفاق مع الترابي مهندس الانقاذ التعيسة والمسؤل عن بيوت الاشباح في زمن التمكين....اعتذر عنها حتى عمر البشير...والترابي في غيه سادر واداءه المدمر للسودان.... وكلاهما جاءا من خارج الحدود (من مصر) ولا نرى لهما اثر حميد لا في الارض ولا في الانسان
فهل ياتري الشيء ده اكبر من الديك ام اصغر من الديك؟؟!!
وبقي وبائين سنعرضهما لاحقا
07-24-2009, 03:32 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
5- ولايةالفقيه:وهذه اكبر شعوذة سياسية في التاريخ المعاصر...وسبق ان فندها المعتزلة وشيخهم(عبدالجبار المعتزلي) وانها ليس اصل من اصول الاسلام(رسالة دكتوارة لعبد الستار الراوي عن عبدالجبار المعتزلي)...ويعتبر المعتزلة رواد الليبرالية العربية واحترام العقل كاداة معرفة..وهذه الايدولجية يجسدها حزب الامة في السودان وتترنح الان في ايران ظل حزب الامة تحت وهم الدولة الدينية يعرقل كل الجهود لصناعة الدولة السودانية منذ الاستقلال الي يومنا هذا...فقد كان الحاضنة لفيروس الاخوان المسلمين منذ 1964...ومشروع الدستور الاسلامي المزيف 1968 الذى ادى الي اجهاض التجربة الديموقراطية الثانية في السودان بانقلاب نميري(الحميد) الذى اخر الهوس الديني سبع سنوات سمان(1969-1978)...حتى دخلنا المصالحة الوطنية ومسمار جحا(قوانين سبتمبر1983.) المعول الاول في هدم الدولة السودانية والذى استمر الي يومنا هذا...ولا زال يلعب نفس الدور في معاداته لاتفاقية نيفاشا2005-2011 وبث الاراجيف حولها واعادة تحالفه مع حزب المؤتمر الشعبي(شيخ حسن الترابي)..والتفنن في وضع المسامير لشريكي نيفاشا المؤتمر والحركة دون تمييز... ................
يتمحور بعض المكرورين الى اصوات او انغام او اشعار لكن هدير الزمن الدوار يبتلع الزامر والمزمار يتحور بعض المكرورين الى طبل منفوخ لكن ما تبثه الصحف اليومية والحوليات ينساه التاريخ صلاح عبد لصبور
07-25-2009, 09:10 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
وهذه شجرة خبيثة وافدة من الجارة مصر..ولها نشاة غامضة تشير لجذور صهيونية خلفها(علاقة سيد قطب بامريكا وزيارته لها)..وقد كانت هناك اختراقات من اليهود عبر العصور للدين الاسلامي منذ زمن عبدالله بن سبا في المدينة المنورة..تعتبر ايدولجية الاخوان المسلمين من اقوى اجهزة التدمير الذاتي لملجتعات...كانو اداة من ادوات الامبريالية والصهيونية العالمية في النظام العالمي القديم في حربها الضروس ضد الشيوعية الاممية..وبعد الحرب الباردة وانهيار الاتحاد السوفيتي السابق...وبعد احداث سبتمبر 2001 ...اضحو خطر عالمي يهدد مصالح الدول الغربية نفسها...واضطرت امريكا والغرب للبدء في نشر الديموقراطية كمعادل موضوعي للقضاء على هذا الوباء االامريكي... بالجذرة والعصا واحيانا الجذرة التي خلفها عصا(السودان نموجا)...ليس للاخوان المسلمين ادنى علاقة بالاخلاق حتى يكون لهم علاقة بالدين الاسلامي والفكرة نفسها قائمة على اساس ضد الفطرة وحلم طوباوي زائف عن مدينة فاضلة كانت في مكان ما في القرون الماضية...وهذا يخرق القانون الثاني لمبدا الديناميكا الحرارية مبدا دي كارنو* "مبدأ اللارجعة"(2) ، فمحور الزمن له اتجاه واحد هو الإتجاه الأمامي ولا يرجع إلى الوراء أبداً ، ومبدأ اللارجعة هذا يسيطر على حركة التطور في الكائنات جميعاً ، تسود فيه فكرة الاحتمالات ، فالحالة الأكثر احتمالاً تعقب حالة أقل احتمالاً من غير أن ترجع إلى وراء ، هذا السبب الذي يحول دون نكوص المجاميع المعقدة بما فيها الإنسان وتقهقرها عبر الزمن . إن مجرى حياتنا وزمننا المعاش الذي لا يقهر هي حالة خاصة من حالات مبدأ من مبادئ فيزياء المجاميع المعقدة . ...لذلك شكل مشروعهم بمسمياته المختلفة كارثة فكرية سياسية اجتماعية في السودان واضحى يهدد بقاء الدولة السودانية نفسها...قامو بالاستبدال قيم المجتمع السودانى الحقيقية من صدق وامانة وتجرد وزهد قائم على تاركم تاريخي مهول...بقيم زائفة وقشور من البيئة العربية(الحجاب) وكرسو ذلك بالاعلام محترف درسوه في الغرب(برو بقندا)...ونشرو الكذب والفجور ونكث العهود والثراء الحرام كفضيلة والقتل الرخيص وعدم المسؤلية ايضا...وكان تساؤل الراحل الطيب صالح(من اين اتي هؤلاء ؟؟!!)في مكانه....لان هؤلاء المعتلين سيكولجيا.. شكلو صدمة وجدانية لكل ابناء السودان في الريف والحضر..وحولو السودان الى مصحة كبيرة...انهم الاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
(عدل بواسطة adil amin on 07-25-2009, 09:23 AM) (عدل بواسطة adil amin on 07-25-2009, 09:27 AM)
07-26-2009, 11:44 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
هذه الامراض الستة هي مشكلة الشمال هل هي مشاريع سودانية؟؟!! وثلاث منها وارد الشقيقة مصر كنا نريد من مصر الشقيقة منذالاستقلال الذى لا ليته كان ان تصدر لنا كهرباء من السد العالي وان تربطنا بالسكة حديد بخط مزدوج من اسوان لنمولي...وعندها لتغير السودان بصور جذرية والى الابد... ولدينا مشاريع سودانية سياسية 100% تغير العالم وليس السودان فقط لولا الزبد الذى لا يذهب جفاء امراض الطفولة الستة اعلاه
07-27-2009, 11:31 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
الامة السودانية هي الامة الوحيدة التي ابتلاها الله في نخبها والان حزب الاغلبية الصامتة هو الحزب السائد في السودان واضحى الناس لا عاجبا البنا(حزب المؤتمر الوطني) ولا البعجن في الطين(معارطة السودان القديم)
اليس هناك طريق ثالث؟؟؟..نتجاوز به(حزب المؤتمر الوطني وحلفاؤه) ومعارطة السودان القديم(الجبهة الوطنية وحلفاؤها)؟؟ كما قلنا مرارا وتكرارا ان الشمال لم يكن في حاجة للايدولجيات الوافدة اعلاه ...كان هناك مهندس سوداني وفليسوف ومفكر حقيقي يقيم في بيت طبن في الثورة الحارة الرابعة..وضع خارطة طريق منذ امد بعيد للدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية التي يجب ان يكونها السودان ولم يكتفي بالتنظير الاجوف في المركز كما يفعل ناس قريحتي راحت اعلاه بل نفذ سد رشاد في جبال النوبة ولا زال يعمل بكفاءة لحدت الان....اين مشروع الثورة الثقافية من مازومين ومتنطعين اليمين واليسار والطائفية البائسة اعلاه؟؟
افضل ابناء السودان منذ الاستقلال الى الان ظلو مغيبين او غيبهم الموت المبكر كانو خارج نطاق التغطية في هذا البلد الذى خبث...لا توجد فرص عادلة...انحصر الصراع بين السيء والاسوا...وتناسل وتسلسل الي يومنا هذا ولا زال80%من ابناء السودان من الكفاءات النادرة داخل وخارج السودان بعيدين جدا عن ماركز القرار او المنابر الحرة وهم ورؤاهم القيمة وكتبهم ايضا ولا زال80 %من الشعب السوداني يشكلون حزب الاغلبية الصامتة ولا زالت الازمة التي تتعلق بالتغيير قائمة(ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم) الامتيازات العرقية او الدينية الزائفة هي التي تيهمن على المشهد الفكري والسياسي والثقافي والاجتماعي واعادة انتاج الفشل والفاشلين... .... من الافضل للشخص ان يكون عامل دريسة/سكة حديد في انشاءات ضخمة ذى خط مزدوج من نمولي الى اسوان ولا يكون والي من غير ولاية فقط ضابط علاقات عامة للهيصة والرقص مع الحشود...او وزير في فدرالية شمولية جعلت الوزراء اكثر من المزارعين...وعلى حساب المدرس والطبيب والمهندس ..الخ ولا زال حزب المؤتمر الوطني المركب مكنة انقاذ بتسربل في اخطائه القديمة والجديدة ..ويواجه المشاكل في المركز والهامش وتزداد معانة المواطنين اليومية...ولا يعترف بالقصور ولا يترك الاخرين يواجهونه بها في زمن اضحت فيه السلطة تكليف وليس تشريف...والتشبث بها باهظ الثمن
فهل سنواجه الفصل السابع والبي 52 ام ستاتي انتخابات/سعاد؟؟ .... اعتقد بترتيب الاولويات...يجب بدء المعالجة بحزب المؤتمر الوطني الشريك المعاق سياسيا..لان الضرر المباشر ناجم عنه...الضغط عليه للسير قدما في تنفيذ ما يليه من التزامات.. ..... اما امراض الطفولة الستة..فالامر اذا جاءت سعاد(الانتخابات) يجب ان يكون الناخب السوداني قد تخطاهم ايضا عبر منابر الوعي المتاحة ونشوف كان زولا هتف او كف مشت بتلاقي كف .... افضل ابناء السودان لم ياتو بعد او لم تتح لهم الفرصة لرسم لوحتهم التشكيلية...والامر نسبي يعني من الاستقلال الي اليوم الامر اصغر من الديك البلدي زاتو ..... يرحم الله الاستاذ محمود ودكتور قرنق
07-28-2009, 11:13 PM
ناذر محمد الخليفة ناذر محمد الخليفة
تاريخ التسجيل: 01-28-2005
مجموع المشاركات: 29251
كنا ندرس في المرحلة الإبتدائية أيام زمان وفي كتاب القراءة العربية المدعم بالصور، قصة ذات تسلسل منطقي، بها عدد من صور الحيوانات في توالي منتظم تبدأ بصورة فأر وتنتهي بصورة بقرة والتعليق كالآتي: هذا هو الفار الذي أكل الدخن الذي في بيت أم الحسن وهذه هي القطة التي قتلت الفار الذي أكل الدخن في بيت أم الحسن وهذا هو الكلب الذي قتل القطة التي قتلت الفار الذي أكل الدخن في بيت أم الحسن، هذه البقرة التي رفست الكلب الذي قتل القطة التي قتلت الفار الذي أكل الدخن الذي في بيت أم الحسن. على ضوء هذه القصة الطويلة نبدأ مشوار بحثنا في العقل العربي والمؤثرات الداخلية التي قادت إلى تقويض وإجهاض المشروع الحضاري العربي والتقهقر إلى الوراء، حتى نتناول هذا الموضوع الشائك والمعقد لا بد من مسح شامل وكامل لبيت أم الحسن (الوطن العربي)، مهما ادعى الإنسان من خبرة ووعي لا يمكن أن يلم بكل المؤثرات التي أدت إلى ما نحن عليه اليوم من فرقة شتات. قد نجد أحيانا أن معظم الدراسات التي طرحت عن هذا الموضوع "نقد العقل العربي" تتحرك أفقيا، أي في حدود الفار الذي أكل الدخن ... ولكننا هنا نريد أن نغوص راسياً في جذور المشكلة، إلي البقرة التي رفست الكلب!! بعد هذه المقدمة الموجزة لنلقي الضوء أولا على طبيعة البيئة التي ينشأ فيها الإنسان العربي حتى تعرف العلة الفاعلة في تخلف العقل العربي تبدأ بمؤسسة الزواج. فمؤسسة الزواج فاشلة من أساسها تبني على أسس مادية أو طبقية أو عنصرية وليس على أسس معنوية وعاطفية قوامها المودة والرحمة...حيث يظن بعض الناس أن الزواج هو إشباع الرغبات الجنسية فقط ويحاط الزواج بطقوس وتابو وتعقيدات تجعل منه شيئا بشعا، رجل وامرأة يجدان نفسيهما مقيدين برباط ناجم من تصلب الأباء وتلعب التركيبة البابوية للعائلة العربية دور فعال في صنع هذه الأوضاع المفروضة وتمضي رحلة العمر على غرار الجحيم هو الآخرون•....ينشأ الأطفال وهم يعانون من الاضطرابات الوجدانية في ظل هذا الجو المشبع بالكراهية أو يتم الطلاق(أبغض الحلال عند الله) فيتشرد الأطفال....إن الإنسان حتى ينشأ سوياً يحتاج إلى حنان موجب من الأب وحنان سالب من الأم فيما عدا ذلك تختل شخصية الطفل، لذلك كان يجب أن تتوفر حرية الاختيار للطرفين في قضية الزواج لضمان نجاحه واستمراره. إذا انتقلنا إلى جانب آخر نجد التركيبة السلوكية للأسرة، ينشأ الطفل تحت قهر وتسلط الأب في المنزل ثم يمتد هذا القهر إلى المدرسة ثم إلى العمل فيقع تحت نير الرئاسة المباشرة وعندما يحاول التعاطي مع السياسة على استحياء يواجه بقمع السلطة، فتتحطم دواخل الإنسان العربي ويصاب بسايكلوجية الإنسان المقهور، يحركه في الحياة دافع الخوف والطمع ويحاول التنفيس عن هذه الأحقاد المكبوتة في شكل علاقات صداقة باهتة موبوءة بالنميمة والحسد والنفاق الاجتماعي والكذب حتى إن لم يكن له داعي، تحت ضغط هذه المباذل يضمحل الحب ويختفي من حياتنا كأسمى قيمة معنوية وروحية في الوجود، وتتصحر مشاعرنا ويتحول مشوار الحياة إلى رحلة مملة من المنبع إلى المصب دون أن يقدم الإنسان العربي بعقله المكبل بالأغلال أي شيء للحضارة الإنسانية المعاصرة، أي شيء يتجاوز الغرائز إلا من رحم ربي .. وفي الحالة الأخر غياب الأب المزمن أو الدائم لاسباب اقتصادية أو سياسية ينشأ الطفل مضطربا وجدانيا من غير انتماء للأسرة التي تعجز الأم على إدارتها بمفردها وتذلك يصاب الإنسان بالانعزالية والسلبية ويختل بالنسبة له مفهوم الوطن والانتماء، فإذا كان الإنسان فاقد الانتماء للأسرة فما بالك للوطن!! فيتحول إلي قنبلة موقوتة ولقمة سائغة لأي يد عابثة تريد أن تهدد مقدرات الأمة العربية ومكاسبها. في هذا المستنقع الآسن عملت الامبريالية/ الصهيونية العالمية بأصابعها الخفية على تشويه وتلويث المجتمعات العربي بصناعتها لنوعين متناقضين من العقول أولهما مصدّر تحت ديباجة صنع في الغرب وهم اللذين تلقوا دراساتهم العليا في جامعات الغرب الشهيرة السربون(فرنسا)، اكسفورد(بريطانيا)،هارفارد(أمريكا) وغيرها، والعقل الآخر مصدر تحت ديباجة صنع في أفغانستان وهم أيضا من حملة الشهادات العليا من أقسام الدراسات الإسلامية في الجامعات الغربية واللذين تتلمذوا على يد علماء الدين (اللاهوت) اليهود، هذا النوع من العقول كان من أبشع إفرازات الحرب الباردة بين المعسكر الرأسمالي(أمريكا) والمعسكر الاشتراكي (الاتحاد السوفيتي) على ضوء ما ذكرنا آنفا انقسم العقل العربي إلى ظل ذي ثلاثة شعب النوع الأول انبهر بالحضارة الغربية المادية الزائفة(واللذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم ) سورة محمد. فأخذ يتمظهر بها من حيث الشكل والمضمون ويمتاز صاحبها دائما وهو من حملة الشهادات العليا بالنرجسية واحتقار المجتمع الذي نشأ فيه (القرية) ثم ادعائه الزائف بأنه يفهم قضايا العباد والبلاد، يتسلم هذا النوع المناصب العليا ولا تتجاوز إنجازاته حدود الذات المترفة، بينما أهله الطيبون في القري المظلمة يتحدثون عن أبنهم الدكتور(الوزير) بكل فخر واعتزاز تجده يمتطي الطائرات من مؤتمر إلى آخر، تلك التجمعات الشوفينية الكئيبة حيث تسمع جعجعة ولا ترى طحينا، وتكملة للديكور لا بد أن يمتلك مؤسسة ثقافية فكرية تقوم بقمع كل محاولة للنهوض بالفكر محليا وتفتح الباب للأفكار المستوردة والمعلبة من الغرب بصرف النظر إذا كانت هذه الأفكار ملفوفة بورق السولفان أو ورق التوليت. وتغرق الساحة العربية بمفردات ما أنزل الله بها من سلطان أما النص بالنسبة له هو ما قاله فلاسفة الغرب ومنظريه ويدافع عنها بضراوة ويحتقر النصوص الدينية التي لا يراها توافق هواه لذلك سمي هذا النوع جزافا بالعلمانين.. ونحن نهدي إليهم في هذه العجالة جزء مما قالته صحف الغرب الذي يعشقونه عن العرب نقلا عن مجلة روز اليوسف المصرية حيث نشرت مجلة بيلوت الفرنسية في عددها الصادر في سبتمبر 1979 م تقول فيه وصفا للعرب (يلبسون الأغطية ويضعون أكياس على رؤس نسائهم ويتجشأون أثناء الأكل، يغتسلون بالرمال ويضاجعون الأطفال. دينهم دين بليد يحاولون تمريره إلى كل السود في العالم، من شيمهم الجبن عندما يدخلون في عراك مع البيض ومع ذلك لا يترددون في ذبح بعضهم البعض وفي قطع أيادي السارقين، يضعون القنابل أينما حلوا وأرتحلوا، وفي حوزتهم ثلث نفط الأرض، يكرهون اليهود، لأن هؤلاء وحدهم يمتلكون انوفا أبشع من أنوفهم). *** النوع الثاني من العقول أختار الأنغلاق والتقهقر إلى الوراء وأعلن حربا شعواء على كل مظاهر الحداثة التي تكتنف الحياة المعاصرة ويتمظهر بأشكال ارجوزية أضحت مثار سخرية المواطنين وقد زاده صلفا وغرورا تشبيه حاله بالّمخلص وأعداءه بالجاهلية. هذا العقل المتكلس يكمن الخلل فيه لتقديسه للنصوص الفقهية ويعاني من الفصام الاجتماعي، له خطاب عاطفي غث لا يسمن ولا يغني من جوع، يدغدغ مشاعر الناس ولا يطرح أبدا حلولا منطقية أو علمية تتعلق بحياة الإنسان ويقود حرب ضد المجتمع وكل من يخالفه الرأي وهو أيضا يعاني من النرجسية وإنجازاته لا تتجاوز حدود الذات والغرائز، هذه العقلية الهلامية يصعب ضبطها تحت المجهر ومموه بعناية، بينما تجلس القيادات في الغرب تحت حماية مركزة من المؤسسات الامبريالية/ الصهيونية تقوم القواعد المتشنجة بهدم وتفتيت الجبهة الداخلية للدول العربية بضربها لاقتصاديات تلك الدول وزرعها للفتن بين الطوائف أو بين التيارات الإسلامية نفسها ويحيطون أنفسهم دائما بأجواء مرعبة وذلك لوسائل التعبير الغريبة التي يتعاطونها والتي تتراوح بين الراجمات في أفغانستان إلى القنابل في مصر إلى الساطور في الجزائر إلى الكذب الضار في باقي الدول العربية. وأكثر ما يميزها ويربطها بالدوائر الاستعمارية المشبوهة، هو هذا الأسلوب الحربائي المتلون والتبريري الذي يقود إلى قتل النفس التي حرمها الله، وهو أسلوب فيه كثير من ملامح الفلسفة البراغماتية الأمريكية وأيضا يظهر جليا في تعاطيهم مع أدوات الحضارة المعاصرة، تجد القيادات تمجدها وتقتنيها تحت شعار(سبحان الذي سخر لنا هذا) بينما القواعد تعيش حياة اقرب إلى حياة الحيوانات في الكهوف والأقبية، ولا يسعنا إلا أن نستشهد بآيات من الذكر الحكيم لتوجز لنا هذه الحالة(وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون إلا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) أن الامبريالية الصهيونية العالمية هي التي أوجدت هاتين العقليتين المريضتين و نشرتهما بصورة وبائية بالمنطقة العربية , العلمانيين و الفاسدين من جهة والأصوليين من جهة أخرى هذه هي طيور الظلام• التي خيمت بأجنحتها السوداء على امتنا العربية و تتجلى في ابشع صورها في الجزائر , هاتين العقليتين هما طرفا الرحى التي طحنت الشعوب العربية وأهدرت مكاسبها بينما يعيش على قشور الحضارة الغربية و مباذلها ومن يعيش على قشور الإسلام والتمظهر به شكلا بالكحل و الخضاب و الأثواب القصيرة و اللحى الضخمة و السحنات المقلوبة بالنسبة للقواعد البدل الغربية الفاخرة للقيادات . ان قابلية الإنسان العربي لتوثين الأحياء و الأشياء هي التي كبلت عقله و جعلته يحيل كل إنسان او نص إلى وثن و قد قال الله تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام (ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين* قال لقد كنتم انتم و آباؤكم في ضلال مبين ) سورة الأنبياء. لنأتي الى النوع الثالث من العقول المستنيرة : محطات الإنذار المبكر , رواد النهضة الحقيقية المنتشرين كالنجوم في سماء "امتنا" الحالك السواد ,تلك القوى المتجردة التي تعمل في صمت لبعدها عن مراكز القرار و تعاني من الحزن النبيل ... ان مفتاح الحل يكمن في الديمقراطية و حتى تتوفر هذه الجميلة المستحيلة • لابد أن يربى الناس التربية الديمقراطية الحقة ابتداء من الآسرة ثم تمتد إلى المجتمع وفقا لقاعدة ((ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) : إذا لابد من وجود الإنسان الديمقراطي والمثقف الشعبي الذي ينزل من الأبراج العاجية الى الشارع العربي ويتحمل مسؤولية اكثر من 250 مليون إنسان عربي مغيب تماما في غيبوبة شاملة : ... ***
حتى الديمقراطية نفسها لا تعني شيئا بالنسبة للمؤسسات الاستعمارية، لان الديمقراطية تعمل على تهيئة جو صحي ومعافى لتوعية الشعوب العربية والغرب يستغل هذه الشعوب ولا يريدها أن توعى وتنهض لذلك يسعى لتقويضها بواسطة طابوره الخامس والسادس المذكورين آنفا باعادة انتاج مرحلة انتهت الي مرحلة جديدة قوامها الشعوب تقرر.
07-29-2009, 08:33 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
هناك فرق جلى بين ظاهرة الإسلاميين التي أفرزتها الحرب الباردة وهم ما يسمون بالأصوليين جزافا وهذه الأصولية المستحدثة لا تكتنفها أي غرابة أو تلك الغرابة التي تبشر بعودة الإسلام "بدا الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا".الإسلام دين الأميين والفطرة الطيبة وقد ظهر في القرن السابع كدعوة للحرية ويشكل القران والسنة الأصول الحقيقية للإسلام ويشكل القرآن المكي بالذات كل القيم المعاصرة من ديموقراطية وعدالة اجتماعية،كان الرسول على كمال خلقه وبعده عن الاستعلاء يدعو بالتي هي احسن وقد جاء الخطاب الرباني(فذكر إنما أنت مذكر*لست عليهم بمسيطر)لترفع الوصاية عن الناس وعدم مصادرة حرياتهم،(وشاورهم في الأمر)تجسد الرائي والرائي الآخر،(وامرهم شورى بينهم)لتجسد اكثر من رائي،كان جمع الزكاة ووضعها تحت إشراف الدولة المباشر يجعل الأمر اقرب إلى ملكية الدولة لوسائل الإنتاج والتوزيع العادل للثروة والتكافل الاجتماعي الرفيع المستوى وهو صرف الزكاة على مستحقيها الثمان اللذين ذكرتهم الآية الكريمة في سورة التوبة،ونأخذ من الأثر أيضا مبدا فصل السلطات الثلاث التشريعية والقضائية والتنفيذية من حادثة النزاع على الدرع بين على بن أبى طالب كرم الله وجهه "الوالي"والمواطن الذمي""اليهودي"وكيف حكم القاضي شريح لصالح اليهودي مما حدي به لاعتناق الإسلام،هذا غيض من فيض ،هل ترون أي تشابه بين الأصولية الحقيقية التي تعود للكتاب والسنة والأثر وبين الأصولية المستحدثة التي أفرزتها الحرب الباردة والتي من ابرز ملامحها التيار الذي يطلق على نفسه إسلامي وينسب كل سلوكياته وسياساته الفجة والمدمرة للإسلام ويقدم للغرب نموذج غير حقيقي للأصولية هذه العقلية الهلامية يصعب ضبطها تحت المجهر ومموهة بعناية ، بينما تجلس ا لقيادات تحت حماية مركزة من المؤسسات الإمبريالية /الصهيونية ، تقوم القواعد المتشنجة على هدم وتفتيت الجبهة الداخلية للدول العربية يضربها الاقتصاد تلك الدول وتزرع الفتن بين الطوائف أو بين التيارات الإسلامية نفسها ، ويحيطون أنفسهم دائماً بأجواء مرعبة وذلك لوسائل التعبير الغريبة التي يتعاطونها والتي تتراوح بين الراجمات في أفغانستان إلى القنابل في مصر إلى الساطور والفأس في الجزائر إلى الكذب الضار والإشاعات في باقي الدول العربية ، وأكثر ما يميزها ويربطها بالدوائر الاستعمارية المشبوهة هو هذا الأسلوب الحربائي المتلون والتبريري الذي يجعل من الكذب فضيلة ويقود إلي قتل النفس التي حرم الله وهذا أسلوب فيه كثير من ملا مح الفلسفة البرغماتية الأمريكية..ومع ذلك أعلن هذا التيار الحرب على الجميع واختار الانغلاق والتقهقر إلى الوراء وأعلن حرباً شعواء على كل مظاهر الحداثة التي تكتنف الحياة المعاصرة واتخذ شكلاً أراجوزياً وأضحى مثار سخرية المواطنين وقد زاده صلفاً وغروراً إذ شبه حاله بالمخلِّص وأعداءه بالجاهلية ، هذا العقل المتكلس يكمن الخلل فيه بتقديسه للنصوص الفقهية ويعاني من الفصام الاجتماعي ، له خطاب عاطفي غث لا يسمن ولا يغني من جوع ،يدغدغ مشاعر الناس ولا يطرح أبداً حلولاً منطقية أو علمية تتعلق بحياة الناس الحاضرة ، ويقود حرب ضد المجتمع وكل من يخالفه الرأي وهو أيضا يعاني من النرجسية وإنجازاته لا تتجاوز حدود الذات المترفة يظهر جليا في تعاطيهم مع أدوات الحضارة المعاصرة ، نجد القيادات تمجدها وتقننها تحت شعار " سبحان الذي سخر لنا هذا " بينما القواعد تعيش حياة أقرب إلى حياة الحيوانات في الكهوف والأقبية ، ولا يسعنا إلا أن نستشهد بآيات من الذكر الحكيم " إذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون(11)ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون(12)" سورة البقرة. ختاما شتان ما بين المسلمين كحقيقة أزلية وبين الإسلاميين كظاهرة أفرزتها السياسة الدولية وليس هناك أي حد أدنى يجمع الحضارة الإسلامية التي ترفع قيم الروح إلى مراقيها السامية والإسلام دين "العلم "والزهد والتواضع والمحبة وبين الحضارة الغربية التي أضحت جسد بلا روح وتوظف العقل والعلم في خدمة الجسد والغريزة وتجسد "العلمانية" قال الله تعالى (واللذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوا لهم) سورة محمد *********** العلمانية في الأصل مصطلح خاص بالدين المسيحي ومعناه فصل الدين عن السياسة...ولان المسيحية دين تعاليم أخلاقية وكان لا يحمل مشروع دولة وقد قال المسيح عليه السلام اعطو ما لله لله وما لقيصر لقيصر " ******* الشخص العلماني هو الشخص الذي يلغى الجانب الغيبي للعقل"عقل المعاد" ويوظف عقل المعاش فقط في خدمة الجسد وغرائزه المعروفة..وتجسده الآن الفلسفة الزرائعية /البرغماتية الأمريكية...قال الله تعالى واللذين كفرو يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوا لهم)سورة محمد العلماني هو الشخص الذي ينظر فقط إلى الجانب الظاهر من العلم.العلم المادي التجريبي وينفى ربطه بالغيب..قال الله تعالى(وعد الله ولا يخلف الله وعده لكن اكثر الناس لا يعلمون*يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم في الآخرة هم غافلون)سورة الروم ففي هذه الآيات الكريمات..نفى الله العلم عن اكثر الناس ثم ثبت هذا العلم وجعلته الآية علم ظاهر..أي المادة كما تتراءى لحواسنا العادية..وهو علم ناقص.لان كل العلوم مظهرها مادي ومخبرها روحي..فالعالم الحقيقي من يربط بين هذه العلوم والغيب ودقائق التوحيد بينما العلماني من يردها إلى خواصها الفيزيائية والكيميائية بدون الرجوع للعلة الفاعلة التي تسيرها لذلك لا يمكننا أن نطلق كلمة علماني على شخص مسلم يؤمن بالغيب فقط تجاوز وعيه وعى التيارات الإسلامية"الأخوان المسلمين ومن لف لفهم.ثم نقتل هذه الإنسان دون وجه حق كما حدث لفرج فودا في مصر وجار الله عمر في اليمن والغريب في الأمر أن حتى العلماء القدامى الذين تستشهد بهم هذه التيارات قد اتهمو بالزندقة والكفر في اكثر عصور التاريخ الإسلامي انحطاطا والزندقة هي الكلمة الرديف للعلمانية في العصر الراهن ونحن نعيش نفس الانحطاط
******** واليوم عندما نقول الإسلام دين ودولة هو أن نمارس السياسة وفقا لضوابط إسلامية ..لا نكذب ...لا نفجر..لا نأكل أموال الناس بالباطل لا نقتل النفس التي حرم الله..نقيم العدل أجمالا نطبق الثوابت الشرعية التي حددها الإسلام في الكتاب والسنة للحاكم والمحكوم على حد السواء وبذلك تتحقق مرجعية الإسلام دين ودولة أما أن تحتكر الإسلام فئة محددة وتمارس السياسة كيفما اتفق بدون وازع أو أخلاق أو وليا مرشدا فانه لعمري خداع للنفس وضلال ما بعده ضلال فالإسلام عقيدة عالمية مركزها الفرد وحدودها العالم ولا يمكن تاطيرها في شخص أو حزب أو دولة ليس كل من يخالف الإسلاميين في الرائي بالضرورة علماني..الإسلام اليوم مذاهب متعددة ويتفاوت الناس في وعيهم واستيعابهم لمتغيرات الواقع ونسبتها إلى مرجعية .... الكتاب والسنة ولهذا نقول ماتت الايدولجية ..أننا فى عصر السرعة والحركة والتغيير،قبرت الايدولجيات إلى مزبلة التاريخ،إن سمة العقل الإنساني التجديد والتطور والأخذ بأسباب العصر بعيد عن الدوغمائية والغوغائية التي تكتنف العقل العربي المشوش والمسير بالغرائز،ماتت الشعارات الأممية والقومية ودخلت الشعارات الأصولية غرف الإنعاش أظهرت إفلاس مريع،العقل العربي الحالي عقل مدجن وغير قابل للابتكار أو الانطلاق إلى أفاق من المعرفة تتجاوز السقف الذي يعطيه له الغرب من إنجازات مادية وفكرية وهو يتعاطى معها أما بالانبهار أو الإنكار وكلا من العقلين هدام وخارج العصر ************ الايدولجية "هي وجود فكرة جامدة في واقع متغير،أصحاب الايدولجيات أصحاب نظرة أحادية الجانب،يرون قبحهم في الآخرين وفى داخلهم مرآة مشروخة تمنعهم من رواية الأشياء بصورتها الحقيقية وبذلك يشكلون عاهات سياسية مزمنة في عصر العلم والمعلومات وقد قال أحد العارفين:"إن الايدولجية تعمل على طمس البصيرة أو ما يسميه أفلاطون"المثل العليا"داخل الإنسان وبذلك تختل المعايير السلوكية للشخص ويرتكب افظع الجرائم ويعتقد في نفسه انه يمارس عملا فاضلا ويرفض النقد(إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بآلام)سورة البقرة
إن جدلية النص/العقل/الواقع هي المعيار الحقيقي الذي من خلاله يمكننا إن نتعرف على ما هو قابل للتطبيق ويظل النص صحيح والواقع صحيح ويكون الاختلال في العقل غير المتجرد من الهوى والذي يعجز عن مطابقة النص مع الواقع،وينشأ التطرف من عدم انسجام الفكرة مع الواقع وان النفس المتطرفة "نفس عجزت عن مواجهة اوجه القصور فيها فاسقتطها عل المجتمع أعلنت حربها عليه
ومتى ما ساء فعل المرء ساءت ظنونه ***وصدق كل ما يعتريه من التوهم
وللأسف هي نفس مريضة تحتاج إلى العلاج الطبي/النفسي وليس إلى القمع والسجون
**********
لقد عملت الايدولجيات"الأممية الشيوعية والقومية بشقيها البعثى والناصري،والأصولية االاسلامية المزعومة بشقيها الاخوانى والسلفي عبر اكثر من أربعة عقود في كافة الدول العربية عبر دولة الحزب الواحد الفاشية والفاسدة والفاشلة على تغييب الشعوب وتزييف ا رادة الجماهير وعملت أيضا على تفتيت النسيج الاجتماعي للدولة القطرية الواحدة بخلق التناقضات الداخلية بين المنظومة الاجتماعية في الدولة العربية من عرب وغير عرب ومن مسلمين وغير مسلمين وتسميم وعى الناس بشعارات وهمية لم تتحقق حتى اليوم في ارض الواقع..وللأسف لازال رموزها الساقطة تنعق في كافة الفضائيات العربية ويستهلكون شعارات عفي عليها الزمن ********* انا نعيش عصر دولة العلم والمعلومات ومن يملك المعلومة يملك القوة..والمستقبل في المنطقة للدولة المدنية ،دولة الحريات وليس دولة الوصاية بل دولة المواطنة المتساوية والمؤسسات،دولة التوزيع العادل للسلطة والتوزيع العادل للثروة..أما الايدولجيات فقد أضحت من زبد النظام العالمي القديم وما هي إلا الأفكار النازية/القومية والأفكار الفاشية/الأصولية المزعومة تم إعادة تصنيعها وتسويقها في المنطقة ولا زلنا نعاني من الإضرار المترتبة عليها حتى الآن وقياسا إي فكرة تهدم الإنسان من اجل غايات وهمية ليست من الدين وليست من الأخلاق أيضا ولا تعشش إلا في عقلية مريضة فاقدة الاتزان ا لداخلى نتيجة لظروف بيئية نشأت فيها والزبد يذهب جفاء وما ينفع الناس يمكث في الارض وللاسف ماتت الايدولجية ونحن لا زلنا نعيد انتاجها في مرحلة(الشراكة-الديموقراطية) واعراض موتها هي احداث 11/9
07-29-2009, 08:35 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
- الدولة الدينية يختار رأسها الله جل جلاله ، بينما الدولة السياسية ينتخب الشعب أو الحزب رئيسها او " أهل الحل والعقد بلغة السلف " .. أو يرث الملك عن أبيه أو عمه أو أحد قرابته ، أو يستولي على السلطة بانقلاب دموي أو أبيض . 2- الدولة الدينية يقف على قمتها رسول يوحى إلية من قبل الله تعالى والدولة السياسية يحكمها بشر عاديون . 3- الدولة الدينية يظل رئيسها طيلة حياته على اتصال بالسماء في كل وقت بالنهار والليل ، في السفر أو الحضر ، بينما علاقة رأس الدولة السياسية بالسماء منقطعة فلا وحي ينزل علية ، وصلته بالله ارتفع ذكره كأي مخلوق أخر بخالقه . 4- في الدولة الدينية رأس الدولة يبقى محروساً من السماء بواسطة جنود ربه – الذين لا يعلمهم إلا هو ولذلك لما نزلت أية " والله يعصمك من الناس " 67/5 صرف الرسول الأعظم محمد "ص" حرسه مكتفياً بحراسة جند الله وقال : لمن كان يحرسه من الصحابة " انصرفوا ايها الناس فقد عصمني الله " تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن الإمام القرطبي المجلد الرابع ص 2241 كتاب الشعب طبعة دار الريان للتراث / القاهرة .. أما رأس الدولة السياسية فلا يستغني عن حرسه . وإذا غفل عن ذلك تعرض للاغتيال من أحد المحكومين كما فعل ابو لؤلؤة المجوسي مع الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وعبد الرحمن بن ملجم مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه . 5- في الدولة الدينية توالى السماء رئيسها بالمشورة في كل معظلة صغيرة أو كبيرة ، والذكر الحكيم يقص علينا العديد من ذلك نكتفي بمثلين اولهما ورد في سورة المجادلة عندما جاءت خوله بنت ثعلبة إلى الرسول الأعظم محمد "ص" تسأل عن الظهار وتشتكي ما فعلة زوجها بها ، تقول أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها فما برحت " خوله أن غادرت حجرة عائشة " حتى نزل جبريل بهذه الآيات " قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله " 1/58/"ب" .. والآخر روي ابن حرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس " رضي الله عنه " أن رجلين تداعيا إلى نبي الله داؤد "ص" في بقر ، ادعى احدهما على الآخر أنه اغتصب منه فانكر المدعي علية ، فأرجا أمرهما إلى الليل ، فلما كان الليل أوحى الله إلية أن يقتل المدعي ، فلما أصبح قال له داؤد : ( إن الله قد أوحى إلى أن أقتلك فأنا قاتلك لا محالة فما خبرك فيما ادعيته على هذا ؟) قال : والله يا نبي الله إني محق فيما أدعيت علية ، ولكنني كنت قتلت أباة قبل هذا . فأمر به داؤد " س " فقتل فعظم امر داؤد في بني إسرائيل جداً وخضعوا له خضوعاً عظيماً ، وذلك قول الله تقدست أسماؤه في شأن داؤد "س" : " وشددنا ملكة وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب " 20/38 "ج" .. إذن وحي السماء مع رأس الدولة الدينية في كل نازلة تعرض له سواء اجتماعية أو مسألة أحوال شخصية " كالظهار " أو قضية مدنية / جنائية " الاختلاف على ملكية البقر ، القتل " .. أما رأس الدولة السياسية فهو يعتمد في حل ما يصادفه من مشكلات على عقله وتفكيره وعلى الوزراء والمستشارين والخبراء ذوي الاختصاص المحيطين به . 6- في الدولة الدينية مدد السماء لا ينقطع عن رئيسها فنرى الله جل شأنه يسخر له الجبال والطير ويلين له الحديد " داؤود س " ويعلمه منطق " لغة " الطير ويسخر له الجن والإنس ويسخر له الرياح العاصفة والشياطين والغواصين " " سليمان – س " وأرسل الله كتيبة مسلحة من الملائكة بقيادة جبريل "س" في غزوة بدر الكبرى لتحارب مع رسوله الأعظم محمد "ص" ومع المسلمين " ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة مسومين " 124/3 " واخرج ابن أبي شيبه في المنصف وابن ابي حاتم عن الشعبي : أن المسلمين بلغهم يوم بدر أن كرز بن جابر المحاربي يمد المشركين فشق عليهم فانزل الله : إذ نقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ، إلى آخر الآية فبلغت كرزاً الهزيمة ، فلم يمد المشركين ولم يمد المسلمين بالخمسة "د" .. في حين أن رأس الدولة السياسية لا تقدم السماء له آية مساعدة : مثل الملائكة أو الجن أو الشياطين أو الرياح أو الطير .. الخ إنما علية أن يعتمد على ملكاته وقدرات شعبة . 7- طاعة رأس الدينية فرض ديني " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " 7/59 ، بل إن هذه الطاعة هي محك الإيمان " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً " 65/4 وليس الأمر كذلك في الدولة السياسية إذ لا صلة بين ظلمة المحكوم للـحاكم فبها وبين إيمانه وعصيانه إياه لا يقدح في دينه . 8- المعارضون لرأس الدولة الدينية إما كفار مصيرهم جهنم وإما منافقون في الدرك الأسفل من النار ، أما المعارضون في الدولة السياسية فقد يعرضون أنفسهم لعقاب دنيوي فحسب يصل أحياناً إلى حد التصفية الجسدية ؛ إنما لا شأن له " العقاب والجزاء " بعقيدتهم " الدينية " فعلى سبيل المثال الصحابي الجليل سعد بن عبادة سيد الخزرج "ض" لم يبايع أبا بكر ولا الفاروق عمر بن الخطاب "رضي الله عنهما " واستمر طوال حياته معارضاً لهما لا يصلي بصلاتهما ولا يجمع بجمعيتهما ولا يفض بإفاضتهما "د" وظل كذلك إلى أن قتلة الجن في الشام ولم يجرأ أحد على إن يدعي بأنة كفر أو نافق . 9- رأس الدولة الدينية معه كتاب أوحى به إلية فقد أنزل على الرسول الأعظم محمد "ص" القرآن وقال الحق تبارك وتعالى " وأتينا داؤود زبور " 55/17 " وورث سليمان داؤود " 16/27 ومن بين ما ورثة " الزبور " وما به من حكمة وعلم " ولقد أتينا داؤود وسليمان علما " 15/17 وفي " الكتاب المقدس " توجد " أمثال سليمان " " ملك إسرائيل " بلغت واحد وثلاثين اصحاحا " ونشيد الإنشاد الذي لسليمان " واصحاحاته ثمانية وهذه الكتب المنزلة تشد من أزر رأس الدولة الدينية وتعززه وتمنحه القداسة وتوقع في نفوس محكوميه ..والاذعان له..وآخر كتاب مقدس هو المصحف الشريف الذى نزل على نبينا محمد (ص) 10- ختاما ان الدولة الدينية ارتبطت بفترة زمنية محددة كان مسك ختامها الرسول الكريم وان ما تلى ذلك منذ سقيفة بني ساعدة الى اليوم هو الدولة السياسية...وترك امر النظام السياسى مفتوح يتطور مع تطور الزمن مع تحديد اطر عامة للحكم العادل يضمنها القرآن المكي ..ونجد فيه كثير من روح القيم الحديثة من توزيع عادل للسلطة(الديموقراطية وتوزيع عادل للثروة (الاشتراكية) واللامركزية الفدرالية والقضاء المستقل والاعلام الحر..بينما المذاهب الدينية المنتشرة فى المنطقة نجمت لظروف تاريخية وليس ظروف عقائدية وقدا شار لذلك ابو العلاء المعرى: انما هذه المذاهب اسباب لجلب الدنيا الى الرؤساء كالذى يقوم بجمع الزنج فى البصرة والقرمطى بالاحساء
وان فصل الدين عن السياسة لا يعنى تغييب الدين عن المجتمع كما فعلت العلمانية الغربية بل عدم استغلال الدين كمطية للسلطة كما يفعل ما يعرف بالاسلاميين الان..لان الاسلام عقيدة عالمية مركزه الفرد وحدوده العالم.ويمتد مع حياة الفرد بين دارين بينما السياسة علم يدرس فى الجامعات فى الكليات ذات الاختصاص وتعتمد على مواهب الانسان فى ادارةشئون البلد فى مستوى القطر وحدوده المحدودة..لذلك يكون بالتالى الحزب اطار سياسى وليس دينى ولا يقدح ذلك فى عقائد من لا ينتسبون اليه.. لذلك يجب ان تتجاوز المنطقة الايدولجيات القائمة على استعلاء عرقي او استعلاء ديني...وعندها سنعرف الخلل....وهذه المواضيع المتسلسلة ليست سوى محاولة لايجاد مسار جديد للمنطقة في مرحلة مابعد الايدولجية... الي الدولة المدنية الديموقراطية...وليس العلمانية...اكرر
07-29-2009, 08:45 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
التعامل مع الرمز يوضح مآلات كثيرة لنوع التفكير والسلوك..
اذا كنت تعتقد المسألة هي في النخب.. فهي قيادات الأحزاب التي تتداول السلطة منذ الإستقلال وهي التي تمتلك الزخم القيادي الذي تحرك به الشعب.. فالشعب خامة ولازال تحركه تلك النخب.. لا معلم ولا استاذ..
Quote: انت الطيب والله...تعتقد تعاطي السياسة مجموعة من الانفعالات...دون تحليل او عمق
هذه إساءة جهورة تشكر عليها.. ولكني لم أرى منك ذاك التحليل السياسي العميق
اذا الناس ما عايزة تجي تحاور او تعمل ما شايفة العيب فيكم يا في حبايبكم ذى ما قالت الست ام كلثوم
امراض الطفولة الستة لا تصلح لانسانية القرن الحادي والعشرين ..... المرة الجاية حنتكلم عن ملكات جمال لبنان وصبايا حزب الله....يمكن يكون اجدى
08-09-2009, 07:42 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39304
Quote: اهو ده عادل امين، استوج الخديوية الذي يهرف بما لايعرف عن السودان الجديد! زول حامل للواء الاتحاد تحت تاج فاروق البقي بترول، يكون داعية سودان جديد كيف ياخلق؟
يالى يا بشاشا العاكس اتجاه الريح فى البورد العلامة بحر العلوم عبدالمحيط الهادي
تعال عبر عن شعورك
ونحن قربنا للفة
ورينا سودانك الجديد..الانت بتلغي فيه كل السودانيين...بي اختصارات فطيرة وعاجزة ليس لها علاقة بعلم السياسة من قريب او بعيد...
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
adil amin
ود الخليفه
ناذر محمد الخليفة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست