العملاقان وردي ومحمد الأمين رفقاً بالجيل الجديد من المطربين
لعدة سنوات لاحظت كما لاحظ غيري الإنتقاد الحاد والغير مبرر والذى لا يستند لأسس قوية أو حجج دامغة أو منطق عصري ، ووصل الأمر لدرجة الإستهتار بالمواهب الغنائية الشابة أو المطربين الجدد على الساحة الغنائية السودانية ، فتارة نرى حمد الريح وهو يتناولهم فى أحاديثه الكثيرة بأنهم لم يفعلوا شيئاً سوى تقليد من سبقوهم من المغنين ويكسبون رزقهم من عرق غيرهم وتارة نسمع محمد وردي الذى لايعترف بأي مطرب أو مطربة جديدة إلا فى حالات نادرة وعلى مضض بأن هذا الجيل متسلق ( وماعندو حاجه ) بل وصل وردى فى طعنه ولعنه وركله لكل مطرب ومطربه جديدة للحد الذى يمكن أن نطلق عليه لقب المحطم الأول لقلوب المواهب الغنائية الجديدة فيا ترى لحديث المرحوم إبراهيم عوض الذى ذكر له فيها بالحرف الواحد ( شوف يا إبنى المشوار قدامك لسه طوييييييييييييييل ) كما نطق بها وردى فى إحدى لقاءاته وكان ذلك عندما تصيد ( محمد وردى ) الفرصة تلو الأخرى ليقول للمرحوم بأنه يغنى أغانيه وأن الجميع أشاد به وبطريقة تقليده له وأداءه الجيد وصوته المميز؟ وكم رأينا زيدان ابراهيم أيضاً يوجه صوت لوم لهؤلاء الشباب يدور فى نفس السياق مضيفاً إليه مشكلة اللحن الدائري وكذلك فعل عبدالقادر سالم وتبعهم العازف الكبير محمدية منتقداً عملية الغناء بالأورغن فقط وغيرهم فى أكثر من مناسبة أو لحظة تتاح أمامهم لإبداء رأيهم فى المطربين الجدد. مع احترامي الكامل والمتجدد لهؤلاء المطربين الكبار إلا أننى أجدهم يؤسسون نقدهم بمقاييس ومعايير زمنهم الذى انقضى أو كاد وليس بموازين العصر الحالي بمتغيراته وإيقاعاته المتسارعة التى لم تعد تقبل حتى بالوجبات الخفيفة والسريعة والمتجددة فى كل لحظة ، فقد نسي هؤلاء العمالقة أن الزمن تغير من حولهم تماماً كما حدث عند الإنتقال من أغنيات الحقيبة الى الفن الذى أطلق عليه حديثاً آنذاك ( أى قبل أكثر من نصف قرن ) ولم تعد طريقة الأداء أو الأصوات القديمة على الأقل تثير دواخل الجيل الجديد أو تجتذب مسامعهم والمسألة بالطبع لن تتوقف فى طريقة الأداء والأصوات بل ستأتى تباعاً وسيتخلص هذا الجيل حتى من الكلمات والألحان والسلالم الموسيقية لذا يجب أن يتقبل القدامي حالة المخاض الطبيعية للجيل الجديد الذى بدأ بالفعل فى سحب البساط من تحت أقدام الكبار فانخفضت أسعار حفلاتهم وعددها لترجح ميزان الشباب الذين فهموا لغة عصرهم ووظفوها لصالحهم واستفادوا من الأجهزة الحديثة والوسائط الألكترونية والرقمية لمخاطبة وجدان الشباب أمثالهم وحتى من غير الشباب أيضاً هناك من إنجذب الى طريقة أداء مطرب أو مطربة من الجيل الجديد وفى اعتقادي أنهم قد نجحوا أيما نجاح وثبتت أقدام الكثير منهم على الساحة الغنائية والحق يقال إن هؤلاء الشباب يمتازون بخامات صوتية جيدة جداً ومتميزة فى أغلب الأحيان عن أصوات القدامى من المغنين وقد تحتاج لبعض التمارين للحبال الصوتية ( التى حتماً ستنصقل بمرور الزمن ) لو تركت تغرد بطبيعتها وكذلك بعض التوجيه السليم لكيفية الإستفادة القصوى من تلك الملكات أو تلك الميزات وهنا بالطبع يبرز الدور المستحق من الكبار تجاه الناشئة ، ولكن الغريب بل والغير مبرر هو أن ينتقد الجيل السابق خلفه وينعتوا زمنه بزمن الفوضى ( فقط لأنه لم يسير فى المجارى والأنفاق والحواجز التى رسموها له ) كما وصف الدكتور على شمو الوضع الحالي لموجة الغناء الجديدة التى تكتسح السودان فى لقاء الذهب الذى أجراه المذيع المتمرد على القنوات الفضائية ( الطيب عبدالماجد ) وبثته الفضائية السودانية فى سهرة اليوم الأول لعيد الفطر المبارك مع الأستاذان الكبيران اللذان نكن لهما كل تقدير ومحبة لما استطاعا أن يقدماه ( فى حدود إمكاناتهما ) للخارطة الوجدانية للشعب السوداني وغيره من الشعوب ، إلا أن هؤلاء الأساتذة بالرغم من سنوات الغناء الطويلة لأكثر من نصف قرن التى أفنوا أعمارهم فيها إلا أنهم ما زالوا يواجهون مشكلة الخروج على الزمن أثناء تأديتهم للعديد من أغنياتهم ( يعنى الواحد فيهم يجلى أثناء سير الأغنية ) ويلاحظ ذلك كل من أوتي ذرة من حس ٍ موسيقي لذا نرى العازفون وضباط الإيقاعات الذين يبذلون جهداً جباراً مع الكثير من المطربين الكبار ليعيدوهم الى خط سير الأغنية وإيقاعاتها فى امتعاض لا يخفى على أحد ومن كبار ( المجلين ) صلاح ابن البادية الذى ( يجلى ) أحياناً حتى فى نطقه للكلمات وغيره الكثير وإن كانت بدرجات متفاوتة ومن هؤلاء أيضاً إبراهيم عوض ، سيد خليفة ، الجابري رحمهم الله جميعاً ، وكذلك الكابلي ، عبدالرحمن عبدالله ، وردي ، وحتى محمد الأمين بالأمس القريب عند عزفه للعود مثلاً لم يستطع مجاراة الزمن مع الفرقة الموسيقية ( وصرج ) بطريقة لا يجب أن تحدث لقامة مثله وكان ذلك فى لحظة دخوله لأغنية ( ما ممكن تسافر ) قبل إكمال الجملة الموسيقية للعازفين مما جعلهم يبترونها ليجاروا ( الشترة ) أو بالأحرى يخفوها ، بل حتى العزف على العود فى ذات الأغنية لا يتماشى مع الحوار الموسيقي للعازفين فى كثير ٍ من مقاطعه بل يأتى نشازاً بيناً لا يحتاج حتى لأذن موسيقية لتدركه وخاصةً عند المقطع الحواري بين العود وبقية آلات الفرقة الموسيقية بعد ( الكوبليه ) الذى الذى يختمه محمد الأمين بـ ( ما ممكن تسافر ) ففرق الزمن الذى يجب أن يخرج منه ليدخل الحوار أو جملة الرد من الآلات الأخرى على عزف العود كان شديد الوضوح فى تلك اللحظة . لذا نرى ضابط الإيقاع المتميز مثل ( عبدالله جابو ) يمتعض فى صمت عند كل ( تصريجه ) تحدث من الفنانين الكبار والتى تعتبر عيباً كبيراً فى حقهم إستناداً الى هذا الكم الهائل من البروفات على الأغانى ومن ثم الشدو بها مئات المرات إن لم تكن آلافها طوال هذه السنوات الفنية والموسيقية .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالماجد موسى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست