|
|
 أهازيج الهدهدة للأطفال
|
أغاني أو أهازيج الهدهدة (وهي معروفة عند كل الشعوب)، تمتاز بأن ألحانها هادئة، وأحياناً رتيبة عن عمد حتى تعين الطفل على النوم، ويكون بالضرورة إيقاعها متناغماً مع حركة (اللولاي) أو المرجحة التي يقوم بها مؤدّي الأهزوجة.
بعض هذه الأهازيج تكون مجرّد كلمات مركبة، والبعض الآخر يحمل معاني وقيم بسيطة عسى أن ترسخ في ذهن الصغير.
أحمل في ذاكرتي بعضاً من هذه الأهازيج، وهي تعبّر عن تراث جزء من السودان، وإن اختلط ببعضها ثقافات أتت من خارج الحدود تفضحها كلمات تأتي بلهجة غير لهجتنا. وأنا على يقين أن ربوع سوداننا يذخر بمثل هذه الأهازيج، ولكل منطقة تراثها وموروثها، لذا جاءت فكرة هذا البوست. سوف أكتب ما تسعفني عليه الذاكرة من هذه الأهازيج، وأتوقع، بل ولاحظت وجود اختلافات بسيطة في رواياتها من مجتمع لآخر، بل ومن أسرة لأخرى، لذا، أتوقع منكم أعزائي المشاركة بما عندكم من هذا التراث من جميع مناطق السودان.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
من أشهر الأهازيج:
دوها .. يا دوها
بالحرير كسوها
وبي زمزم رشّوها
أبوها يا أبوها
أبوها راح لي مكّة
جاب ليها حتة كعكة
والكعكة جوة المخزن
والمخزن ما ليه مفتاح
والمفتاح عند النجّار
والنجّار عايز فلوس
والفلوس عند السلطان
والسلطان عايز عروس
والعروس عايزة المنديل
والمنديل عند الجُهال
والجهال عايزين لبن
واللبن عند البقر
والبقر عايز حشيش
والحشيش تحت الجبل
والجبل عايز مطر
والمطر عند ربُّنا
ربنا يا ربنا
ربنا جيب المطر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
من أروع الأهازيج، والمفضّلة عندي
هذه الأهزوجة:
طبّوح يا طبّوح
كلب العرب مضبوح
ستّو تبكي وتنوح
قالت لو يا ولدي
كان شفت الزردي
سكينك الخوصة
في الأرض مدسوسة
جاني علي الكرّار
كرّاني من الضّل
خلّى مُصراني يكُر
يا طالع الشدرة
جيب لي معاك بقرة
حلاّبة العشرة
تحلب تعشّيني
بي كورة الصيني
الكورة إنكسرت
أنا مين بيربّيني
طلعت بيت الله
لقيت حبيب الله
قاعدلو في بنبر
قدّامو حمام أََخَدر
يلقّملو في سكَّر
قال لي إتفضّل
قتالو ما بقدر
يا ريتني كان ضقتو
حتى النبي زرتو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
وهذه
يا أبو الريش..
don't cry my baby
don't cry my baby
don't cry my baby
this is a miracle song..
makes the baby fall sleep
V.quick
!
وهذه ...
أوعك تقطع صفقة شجرة
عشان ما يجينا جفاف وتصحر
شجرة وشجرة تساوي شجرتين..
شجرة وشجرة وشجرة وشجرة
بتعمل غابة..
زين بيتك بالأشجار..
وهذه..
مطر..مطر..مطر
بالنعمة إنهمر
في العشب والشجر
تهللي تهللي يا أرض
وأستقبلي هدية السماء..
وهذه ...
قالت لي أمي كن شهما
لا لا لا لا لاااا...
كن جنديا للأوطان
لا لا لا لا لااااا
وإحترم الوالد والأم
لا لا لا لا لااااا
كن داعية للرحمااااان
كن في الرقة مثل البلبل
كن في طعمك مثل السكر..
لا تتكبر..لا لا لا
لاتتجبر لا لا لا
وأعلم إن الخالق أكبر...
همسة:
the last one was
Preteen song..
:)
محبتي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
أخي محمد...
سلام...
متين يا علي تكبر تشيل حملي؟
إيآك علي الخلاك أبوي دخري
للجار والعشيرة الكان أبوك حامي
للغني والفقير الكان أبوك بدي
إسولب من العنج الحرير أكسي
ضربك دشر سوي
وسيفك في غضاريف الرجال أروي...
هذه تعتبر من أهازيج الهدهدة. ويقال أن الهمباتة
أغاروا على القبيلة التي ينتمي لها علي وهو طفل
صغير, ونهبوا إبلهم, فخرج والد علي واعمامه في
طلبهم, وإستطاع الهمباتة القضاء علي والد علي ,
فكانت أخته تهدهده بهذه الكلمات أملا في أن يكبر
ويقوم بأخذ الثار...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: شادية عبد المنعم)
|
الأخ أبو العزائم تحياتى
دوها يا دوها قبت سيدى بنوها
من زمزم رشوها أبوى سافر مكة
جاب لى حتت كعكة الكعكة جوة الصندوق
الصندوق عايز مفتاح والمفتاح عند النجار
والنجار عايز الفلوس والفلوس عند السلطان
والسلطان عايز عروس والعروس عايزة الفستان
و الفستان عند الخياط والخياط عايز الأطفال و
الأطفال عيزين اللبن واللبن عند البقر
والبقر عايز الحشيش والحشيش تحت الجبل والجبل
عايز مطر والمطر عند ربنا ربنا يا ربنا نزل لينا المطر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: ناجية مصطفى)
|
العزيز أبو الريش....
التحيه لأفكارك الجهنميه....بوست جميل وهادئ وضرورى.....
عارف انو طبيا...التحدث الى الطفل ومناغاته والغناء له واسماعه للموسيقى
والألحان الهادئه تجعله هادئ الطباع....
وتنشط مراكز السمع والكلام والموسيقى فى عقله...
كما تربطه بأمه وألحانها...
كما تعتبر أغانى الأطفال الهادئه طريقه تثقيفيه بالتراث القصصي أو الأحاجى....
يعنى القصه كبيره!!
عموما...انا أمى كانت بتقول حاجات كتيره وهسه بتقول منها كتير لأولادى...الله يديها العافيه
وحأسألها ليك....
أما أنا فالأولاد نصيبهم من الدندنه ليلا ..قاسم أمين من كورال الجبهه الديمقراطيه!!
وبعضا من قصة العروس والكعكه دى زاتها لكن مع تعديلات دوائر السلطه والانتاج والرأسمال...
فالنجار عايز مسمار والمسمار عند الحداد والحداد عايز فلوس
والفلوس عند التجار....والتجار عايزين وطن..
والوطن حق السلطان....والسلطان عايز عروس وهكذا......
....الكلام ده مهم....فكما توصلنا الى مدى خراب الذاكره فيما يخص التوثيق السياسي فى السودان...فكذلك التراث لم ينفذ من بطش الزهايمر السودانى....
...متابعين من أجل معتز وبدر!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: Shiraz Abdelhai)
|
Quote: عارف انو طبيا...التحدث الى الطفل ومناغاته والغناء له واسماعه للموسيقى
والألحان الهادئه تجعله هادئ الطباع....
وتنشط مراكز السمع والكلام والموسيقى فى عقله...
كما تربطه بأمه وألحانها... |
د. شيراز .....
الغريبة رغم كلامك الفوق ده ... قريت في أكتر من مقال إنو (الهدهدة) خطرة على الأطفال، ويمكن أن تؤدي إلى إحداث تلف دماغي قد يؤدي حتى للوفاة. بس يخيل لي المقصود هنا خبط الأطفال بعنف بقصد هدهدتهم، لأنّو (اللولاي) ده شئ جميل ومريح ولا يمكن يكون مؤذي.
حأنتظر نتيجة سؤالك للوالدة، وعموماً ده تراث جميل يا ريت لو نقدر نجمع أكبر قدر منو.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: ناجية مصطفى)
|
يا عنزي
يا أم قرين
ألدي لي
عتودا زين
شن سمو
سمو فرطوق
يا فرطوق
صنقع فوق
شن بتشوف
بشوف القوم
القوم منو
القوم عدلان
يا عدلان
سل السيف
وختو لي
في الكتيف
الكتيف .... در الدم
شالني ....بنات العم
ختني ....في الأبريق
الإبريق ... ملان كتبات
بنط البير....بلا عتبات
بلاقي القوم.. بلا سلاحات
بابور كوستي حلت وجات
أم سكيسك أم عجلات
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: ناجية مصطفى)
|
الأستاذة ناجية مصطفى ...
ده مثال حي للشئ القلتو في البداية .. نفس الأهزوجة تتحوّر، وتصيبها بعض التغييرات من مكان لآخر، ومن بيت لآخر، فهي نفسها تلك التي أوردت من قبل، ولكن بتغييرات هنا وهناك .. والأصل واحد.
خليك معانا .. وحاولي تتذكري أو تذكرينا.
تسلمي أم طارق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
Quote: يا عنزي
يا أم قرين
ألدي لي
عتودا زين
شن سمو
سمو فرطوق
يا فرطوق
صنقع فوق
شن بتشوف
بشوف القوم
القوم منو
القوم عدلان
يا عدلان
سل السيف
وختو لي
في الكتيف
الكتيف .... در الدم
شالني ....بنات العم
ختني ....في الأبريق
الإبريق ... ملان كتبات
بنط البير....بلا عتبات
بلاقي القوم.. بلا سلاحات
بابور كوستي حلت وجات
أم سكيسك أم عجلات
الباقر موسى |
يااااااااااااااااه
دى آخر مرة اسمعها و أسمع بيها
عند عبوبة بلالة الله إرحمها
بالمناسبة موضوع خارج النص:
مين فيكم متذكر حجوة (اللعيب و النيتو)
و الحكاية كلها سجع من ضمنها كلام حسن
لخادمو النيتو بعدما وصفت ليهو قبح اللعيب
- شن الدبارة يا النيتو
- جملك إن شديتو
و مالك إن خليتو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: ماضي ابو العزائم)
|
Quote: ....الكلام ده مهم....فكما توصلنا الى مدى خراب الذاكره
فيما يخص التوثيق السياسي فى السودان...فكذلك التراث لم ينفذ
من بطش الزهايمر السودانى.... |
تعرفى يا شيراز قصيدة ياوالدة يا مريم من الاشياء التى أعتطها
قبول بجانب جمال الكلمات هو اللحن المقتبس من الدندنة البتقول
يا طالع الشدرة ...جيب لى معاك بقرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: ماضي ابو العزائم)
|
استلم يا ابوالريش
انقل اليك
اغاني الهدهدة في فلسطين
شوف الأستاذ جمال سحتوت كيف جمع من منطقته في فلسطين
اغاني متنوعة فيها شيه مع اغانينا واغاني مصر
البتقول :
نام نام
واذبح لك
جوزين جمام
كل العالم اغانيهو واحدة واساطيروا واحده
وشكرا على البوست الناعم البنوم بي راحة واحلام سعيدة ..
اغاني الهدهدة :هي الأغاني التي تغنيها الأمهات لأطفالهن ،فيشعرون بالراحة والطمأنينة،ويصغون اليها باهتمام شديد حتى أن من يبكي منهم يتوقف عن البكاء ، أو يستبدله بابتسامة عذبة تدخل الفرحة الى قلب والدته وقلوب الآخرين،وقد انتبهت الى ذلك دور الحضانة الحديثة،- ومنها دار الحضانة التابعة لجمعية انعاش الأسرة في مدينة البيرة – كما أن دور الحضانة في بعض الدول الاروبية ومنها المانيا قد انتبهت الى هذا الموضوع ايضا،فلجأوا الى تسجيل اغاني الهدهدة بأصوات الأمهات على اشرطة وفتحها في غرف الاطفال،وأثبتت بالتجربة ردود فعل ايجابية لدى الأطفال ،وقد انتبهت الأمهات الفلسطينيات الى هذه القضية منذ آلاف السنين،وللمولود الجديد فرحة عند الأسرة الشعبية الفلسطينية ،حيث تقام الافراح بمناسبة قدومة ،ويُغنون له ،وسنقل في هذا الموضوع بعض الأغاني التي ترددها الأمهات لأطفالهن كما سمعتها وسجلتها في منطقة عرب السواحرة قضاء القدس الشريف،كونها المنطقة التي ولدت وأعيش فيها ،مع التأكيد على غنى موروثنا الشعبي في مختلف ارجاء بلادنا فلسطين،مع دعوتي لأبناء شعبنا ان يسجلوا الموروث الشعبي لشعبنا كونه معرض للضياع لأسباب كثيرة لسنا في مجال بحثها في هذه العجالة،ومن الأغاني الي تقال عند ولادة مولود جديد:
لولا الولد ما جينا حلّوذ الكيس واعطونا
واعطونا حلوينا صحنين بقــــــــلاوة
جاي علينا جاية فيــــــــدنا العصاية
نضرب الحوّاية ورغيفين شاميات
ورغيفين حلبيّات
حيّ الله ي بلاد الشام فيها الخوخ والرمان
واطلعنا ع البوبعي والشمع دبوبعـــــــي
اخليه لأمه آمين يخليه لأخته أمين
يخليه لجميع السامعين
* * *
يا طوق صدري لك زمان مرحرح
عودة من الله ي الحبايب تفرح
* * *
طلّ القمر من شرقا ومغزغز ريش ي الولد حبيب امه ويا ريته يعيش
طلّ القمر من شرقا ويا حليله طلّ والولد حبيب امه ويا ريته يظل
* * *
والعبي يا لعّيبه واعتلي يا قمر زفّي الولد يا امه تحت ظل الشجر
والعبي يا لعّيبه واعتلي يا نجوم زفي الولد يا امه تحت ظل الكروم
أما النسوة الواتي كن يأتين مهنئات فكن يُغنين :
شجرة قرنفل دوبها اللّي نوّرت الحمد لله ويا الحبيبه طهرت
شجرة قرنفل دوبها اللي بانت والحمد لله ويا الحبيبة نالت
* * *
والسمسم الأخضر جلل الحيطان يا ميمة الولد روحي ع الدكان
هاتي اللطالس لّبْسي الصبيان هاتي اللطاس ما شكل مع شكل
هاتي اللطاس كل شكل لحاله
* * *
واسم الله ع الولد اسم الله عليه
هاتوا حنين الورد رُشوا عليه
* * *
هاي ويا كلكم اولاد
هاي ويا خرز في قلادة
هاي ويا كل يوم نطهر واحد
هاي ويا نظل ع هالعادة
* * *
في ايده اليمين تفاحة الولد ع الطراحة فيده اليمين تفاحه
يا ابن الدلال والراحه الله يخليك لامك يا ابن الدلال والراحه
في ايده اليمين شبريه الولد ع الجنّبيّه فيده اليمين شبريـــــه
يا ابن الدلال والغيّه الله يخليك لامك يا ابن الدلال والغيه
* * *
الحمد الك يا ربــــــــــــي الحمد الك يا ربـــــــي
الله يخليلها ابنها ابو رقبه ينط ويخرى في العتبه
* * *
وتغني الام لطفلها :
هيه لله هيه لله سمن وعسل في الجرّه
لوكل انا واختي وبنرمي الولد لبرّه
* * *
يا تمر هندي ع عروق القمح والحمد لله يا قليبي فرح
* * *
يا قمرنا يا بو هليله تعال ، بات عندنا الليله
تذبح لك عجل وعجيله
* * *
نام يا حبيبي نام تذبحلك طير الحمام
لا تردي يا حمامه انا بكذب ع الولد تينام
* * *
يا حمامة الوادي هاتي النوم لولادي
يا حمامة البحرين هاتي النوم للعينين
* * *
يا حمام يا حمام وين الولد ينام
تحت ظل القطيفه فوق ريش النّعام
* * *
يا حمام بروس العلالي رقى ما حسيت الحبيب يرد النقى
يا حمام بروس العلالي يصيح ما ظنيت الحبيب يفارق صحيح
يا غزال السهل يا سميح اليدين يعلم الله انك سليتني عن الوالدين
* * *
درب الخلا يا غزالي لا يصيدونك اوعك تطوف في السهل وتسبل عيونك
* * *
روحي يا جاجه وتعي جاجـــــــــه الله يخلينا الولد يكبر ويجيب الحاجه
روحي يا صوصه وتعي يا صوصه الله يخلينا الولد يكبر ويجيب الخوصه
* * *
ونامي يا عين الولد نامي تذبحلك جوز الحمام
تراك يا حمام تتعوّق بنضحك ع الولد تينام
* * *
يا عين الولد نامي يا ملانه نوم في عين عدوك لأدق البصل والثوم
وهذه الأغنية تبين لنا مدى مفاخرة الأم بابنها الذكر :
والزبرة زبرة عطــــــــــا نايمة تحت الغطـــــا
ولا تحسدي يا حاســـــــده وهذا ربي اللي عطـى
والزبرة زباريــــــــــــــها والرحمن امباريهـــــا
والدار اللي هي فيهــــــــا بتطب البركه فيهـــــــا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد سنى دفع الله)
|
فاخر الداغري
قربان رب العالي وما خلاّ بيتي خالي عام الاول صنطه صنطه والسنه حسّي يلالي أو: والسنة حسي عالي
عواطف الأم تجاه وليدها مفعمة بالحنان دائماً فهي ترى شخصيتها من خلال طفلها حيث شكل الانجاب عندها عملية اعتزاز بالذات وانتصاراً على حالات العقم الذي تتعرض له بعض النسوة، ثم أنه عامل ربط وشد للحياة الزوجية ومدعاة للتباهي، خاصة حين يكون المولود البكر ذكراً فتنساب عواطفها ريانة عبر سواقي الحياة الزوجية التي نريدها دائماً مترعة بالحب الذي يديم العلاقة الزوجية بنسغ صاعد يضفي جواً من الحبور والرضا عن حياة الزوجين ويغرس قيم الامومة برواس ثابتة ويؤرخ لحياة بالضرورة أن تتسم بالتعاون يتبلور فيها الود وينمو فيها الوئام اللذان يشكلان اكسير الحياة الذي توفره لغة التفاهم بين كر وأنثى ربط قلبيهما الزواج برباطه المقدس حيث تستمد الحياة من خلال نسيجه المحكم.
أنواع الاغاني
تقسم أغاني الأطفال حسب البيئة التي يتواجد فيها الطفل فهناك أغانٍ للاطفال في الريف وأخرى لهم في المدينة وثالثة لأطفال البادية.وبعض الباحثين يقسمها حسب الجنس: أي اغان للذكور وأخرى للإناث..ثم هناك تصنيفات أخرى: اغانٍ عن الحيوانات وأغانٍ عن الالعاب المختلفة وأغانٍ عن الحكايات والهدهدات..لكن البعض الآخر، يختصر هذه التصنيفات الى صنفين فقط هما:
أ- ما يُغنى للطفل.
ب- ما يغينه الطفل نفسه.
أ. ما يغنى للطفل: إنها أغانٍ من نظم الامهات وبغض النظر عن كون الطفل ذكراً أم أنثى فاللغة واحدة يخاطب بها الطفل وهو نائم في المهد، وهو جالس وهو يحبو ثم يدرج ماشياً وأخيراً وهو يلعب ونوع الاغاني في هذه المرحلة هي:
1- الهدهدة: لعلها واردة من تهيئة الجو الهادئ لينام الطفل بعيداً عن الضوضاء حيث فترات النوم في بدايات حياة الطفل تكون الساعات طويلة لكي تتاح له فيها فرص نمو العظام والعضلات تباعاً..تكون الهدهدة تحريك الام لطفلها في المهد وعلى الذراعين اثناء الرضاعة أو في الحضن، وهنا تتجلى عواطف الامومة برقتها المعروفة وبصوت حنون مرخم تربت الأم ربتاً خفيفاً على ظهره أو ملاطفة رأسه وشعره في مقاطع غنائية صغيرة موزونة ومقفاة ليتفاعل فيها الصوت الهادئ مع درجة حنان الامومة تفاعلاً وجدانياً تتجسد فيها القيم الانسانية بمقاطع متواصلة من حيث الوزن والقافية تخاطب فيها الطفل تعبيراً عن أمانيها له بالهدوء والصحة والعافية والعمر الطويل وأحياناً تعبر الأم عن أحاسيسها تجاه أمها وأخيها وأبيها وزوجها وقد تعتب فيها على الزمان لحصول أزمات معينة في حياتها. وأكثر ابيات الاستهلال شيوعاً في الهدهدات هو:
دللول يمه الولد يبني دللول
عدوك عليل وساكن الچول
و(دللول) هي فعل أمر يطلب فيها من الطفل على الرغم من كونه لا يدرك هذا الطلب أن يترك البكاء والحركة ويهدأ باتجاه النوم.بعض اللغويين يقول ان أصلها من “ لولى” ومصدرها “ لولاة” وهي بمعنى أدبر أو غادر والأم تريد من رضيعها أن يولي باتجاه النوم.ومن أغاني الهدهدات الشائعة بين الامهات هي:
نام نومات العوافي
نوم الغزيّل بالطرافي
نام نومات الهنيه
نوم الغزيّل بالثنيه.
وأخرى تقول:
ينام الولد نومتين
نوم الدلال وگرة العين
وعلى الرغم من أن حالة الهدهدة هي حالة ارتياح نفسي تجعل الأم تشعر مباشرة بأمومتها والغبطة والفرح يكتنفها لكن الشجن العراقي يفرض نفسه حتى في اغاني الهدهدة فهذه أم تقول:
ردنا ثلاثة من البنات
وحده تغسلني وحده تبات
وحده تسويلي ثوابات
وحده تبچي الگاعدات
وأم تقول:
يمه الولد يا فص سليمان
لگطه ولگيته فوگ الشان
وأخرى تقول:
يمه علو يعود النه الزمان
نفرش حصيرة ابطن ليوان
يمه يا يمه
نسامر ييمه ابليل رمضان
وأم تناجي أخاها وتنعته بصفة الولي ومن خلاله تعاتب زمانها لشعورها بعقوق من أخيها أو لموقف سلبي من زوجته:
احنه الولي شنريد منه..؟
إنريد البشاشه وضحك سنه
ولگعد بيته بغير منه
أنا جايه وابني إعلى اديه
يگلي خويه هاي جيه
اليثگل عليچ يخف عليه
وعليه: تبقى الهدهدة لغةً معسولةً بالحنان الطافح تُجيد الامهات النطق بمفرداتها على شكل اغان بأصوات مرَخمة فيها الدفء العائلي والتفاؤل بمستقبل الطفل والتمنـــــي في الركــــون اليه عندما يكبر ليحفظ شيخوخة أمه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد سنى دفع الله)
|
محمد السني يا حبيب ...
زي ما قلت في البداية، أغاني الهدهدة موجودة عند كل شعوب العالم، وهي بطبعها بلهجة كل شعب العامية، فلفهم الهدهدة بلهجة أهل المغرب مثلاً، يجب أن نكون ملمين بشكل جيد بتلك اللهجة. وفي حالة السودان، لكل منطقة أهازيجها وهدهداتها الخاصة، لذا أتمنى من الأخوة في مناطق السودان المختلفة أن يأتوا بالأهازيج التي اختصت بها تلك المناطق.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
من السعودية هاكم
لااله الاالله تحرسك
في منامك وليلة عرسك
لااله الاالله وانشورة
عن الشيطان وحضورة
لااله الاالله ومنشرة
عن عين ر جال ومرة
لااله الاالله وماشاء الله
تعمي العيون الحارة
لااله الاالله عليك
وعين الله منتظرة اليك
وبعون الله لاشر
ولاسوء يقدر عليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
Quote:
أحد أصدقائي في حيرة بالغة من أمره !! حيث أنه ولد وترعرع في إحدى دول الخليج وأكمل تعليمه الجامعي في إحدى دول أوروبا ثم عاد للخليج ثانية وتزوج من إحدى قريباته ، ومن ثم رجع للسودان الذي فارقه وهو رضيع للإستقرار النهائي اما زوجته فلم تزر السودان مطلقاً !!
وقد رزقهما الله بطفل جميل أكمل عليهما سعادتهما وبهجتهما وملأ عليهما البيت حبوراً وسعادة .. زرته قبل يومين فوجدته وزوجته يعانيان من العثور على العبارات المنمقة لإلهاء طفلهما أو مساعدته على النوم أو حتى اللعب معه ..
ذكرت له أن ذاكرتنا الشعبية ممتلئة بالكثير من عبارات الهدهدة والأغنيات الملحنة الصغيرة التي كانت أماتنا وحبوباتنا يغنوها لنا عند النوم أو عند اللعب وأنهما بكل تاكيد قد يكونا يحفظان بعضا من هذه الجمل ، فنفيا لي حفظهما لاي من تلكم العبارت بسبب نشأتهما خارج السودان ..
تذكرت لحظتها بعضا من الجمل والأغنيات الصغيرة التي توارثتها الأجيال منذ أمد بعيد وترسخت في ذاكرة الامهات والحبوبات وجاءني خاطر مرعب عما إذا كان ذلك التراث في طريقه للإنقراض بفعل تطور الزمن وظهور المؤثرات والوسائط الاخرى التي تقوم بذات الغرض ؟!.
ماذا لو قام أحد الباحثين بجمع (عبارات وأغاني الهدهدة) هذه في كتاب ضخم على قرار كتاب (الأحاجي السودانية) والذي جمع تراث حكاياتنا الشعبية ووثق لها للأجيال القادمة ؟!!
فكرت أن نقوم جميعا في هذا البوست وخاصة الكبار سنا من الأعضاء (جدوداً وحبوبات) بمحاولة تذكر وكتابة هذا التراث للحفظ حتى يسهل للباحث عنه إيجاده مستقبلاً ..
لنبدأ الأن ..
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
الثعلب..فات وفات
فى ديلو..سبع لفات
والجبّة..وقعت فى البير
وصاحبها..واحد خنزير
والهون..ضرب التلفون
وعمى على..بياع الزيت
أخت مرتو..تجرى على البيت
وأمونة ..فى الطاحونة
والبنبر..وقع إشنقل
..
..
وقع إشنقل
وقع إشنقل
...........................
طبّاح طبّاح
كسرة بى ملاح
..........................
واحد إتنين
سرجى مرجى
إنتا حكيم وللا تمرجى
أنا حكيم بداوى الناس
من الحمى ووجع الراس
أخت الحقنةفى القزاز
جيت أزورك يانبى
لقيت بلادك بعيدة
فى حامد وحميدة
حميدة ولدت ولد
سمتو عبدالصمد
ختتو فى النملية
ختفت راسو القمرية
ختتو فى المخلاية
ختفت راسو الحداية
حدى حدى ..ياوش القرد
........................
قصرت معاك يا أبوالنسب........!!؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: أحمد عبدالوهاب الأحمدى)
|
Quote: بالمناسبة موضوع خارج النص:
مين فيكم متذكر حجوة (اللعيب و النيتو)
و الحكاية كلها سجع من ضمنها كلام حسن
لخادمو النيتو بعدما وصفت ليهو قبح اللعيب
- شن الدبارة يا النيتو
- جملك إن شديتو
و مالك إن خليتو |
بجيب ليك النص الكامل يا ماضي ....
لكن في تعديل بسيط، وهو إسم الخادم هو (بشارة)، والنيتو هي البنت القبيحة الخطبها حسن، واللعيب هي البنت الجميلة. وهو هنا بيقول:
شن يحلني من النيتو
جملك إن شدّيتو
ومالك إن خلّيتو
الرحمة على د. عبدالله الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: أحمد عبدالوهاب الأحمدى)
|
الأخ أحمد عبدالوهاب الأحمدى
في بداية البوس قلت :
| Quote: وإن اختلط ببعضها ثقافات أتت من خارج الحدود تفضحها كلمات تأتي بلهجة غير لهجتنا.[/ |
والأهازيج الأوردتها إنت ليست إلاّ مثال لهذا الكلام. شوف دي:
Quote: الثعلب..فات وفات
فى ديلو..سبع لفات
والجبّة..وقعت فى البير
وصاحبها..واحد خنزير
والهون..ضرب التلفون
وعمى على..بياع الزيت
أخت مرتو..تجرى على البيت
وأمونة ..فى الطاحونة
والبنبر..وقع إشنقل |
وهنا:
Quote: ختفت راسو الحداية
حدى حدى ..ياوش القرد |
حتلاقي كلمة ديلو بتساوي عندنا (ضنبو)، وكلمة حدّاية بتساوي عندنا (حدية) وهم كلمتين واضح إنهم جايين من أهلنا المصريين، رغم إنو باقي الأهزوجة تم تطويعها بلغتنا.
شكراً على المرور .. وواصل معانا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
Quote: بالمناسبة موضوع خارج النص:
مين فيكم متذكر حجوة (اللعيب و النيتو)
و الحكاية كلها سجع من ضمنها كلام حسن
لخادمو النيتو بعدما وصفت ليهو قبح اللعيب
- شن الدبارة يا النيتو
- جملك إن شديتو
و مالك إن خليتو |
جيتك يا ماضي:
حكاية النيتو واللعيب وردت في كتاب (الأحاجي السودانية) للراحل د. عبدالله الطيب. وروى أن محمد الشاطر خطب بنتاً إسمها النيتو، وأرسل خادمه (بشارة) ليتقصّى جمالها من عدمه، فذهب بشارة ورأى النيتو، ثم دار هذا الحوار بينهم:
محمد الشاطر: كيف وش النيتو؟
بشارة: كدوسك المصيتو.
محمد الشاطر: كيف عيون النيتو؟
بشارة: كديسك الزازيتو.
محمد الشاطر: كيف خشم النيتو؟
بشارة: كنتوش ملاحك التكيتو.
محمد الشاطر: كيف شعر النيتو؟
بشارة: صوف كديسك البلّيتو.
محمد الشاطر: كيف إيد النيتو؟
بشارة: مغيزلك الترّيتو.
محمد الشاطر: كيف نهد النيتو؟
بشارة: قرقادك الشويتو
محمد الشاطر: كيف بطن النيتو؟
بشارة: كرتوبك الوسط الديار رميتو.
محمد الشاطر: كيف ضهر النيتو؟
بشارة: قوسك الحنيتو.
محمد الشاطر: كيف كفل النيتو؟
بشارة: طارك الدقّيتو
محمد الشاطر: كيف كرعين النيتو؟
بشارة: ود السقد السكّيتو وإتمطرق طالب بيتو.
محمد الشاطر: شن يحلّني من النيتو؟
بشارة: جملك إن شدّيتو، ومالك إن خلّيتو.
طبعاً محمد الشاطر قام طقّع للنيتو الشينة، وراح خطب واحدة تانية إسمها اللعيب، ومرة تانية رسّل بشارة عشان يشوف ليهو اللعيب، وجرى الحوار التالي بينهم:
محمد الشاطر: كيف وش اللعيب يا بشارة؟
بشارة: قمرة سبعتين الليها دارة
محمد الشاطر: كيف نخرة اللعيب يا بشارة؟
بشارة: قمقم الضهب عند النصارى.
محمد الشاطر: كيف رقبة اللعيب يا بشارة؟
بشارة: كوز الضهب وسط الجرارة.
محمد الشاطر: كيف ضهر اللعيب يا بشارة؟
بشارة: فتر وشبر ليهو انفزارة.
محمد الشاطر: كيف إيد اللعيب يا بشارة؟
بشارة: كرباج العنج عند البطارى
محمد الشاطر: كيف بطن اللعيب يا بشارة؟
بشارة: ود الجدي الراقد حدارة.
محمد الشاطر: كيف شعر اللعيب يا بشارة؟
بشارة: هضليم نعام خاتي انقصارة
محمد الشاطر: قيف قدم اللعيب يا بشارة؟
بشارة: قدم الحمام فوق الحجارة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: حيدر امين)
|
هذا البوست يستحق ان يتربع على القمة ,, ابداعو
اول مافتحت البوست خطر على بالى متين ياعلى تكبر ,,, لقيت ودالمدير قاعد فى الشبكة.
يامطيرة صبى لينا
عشان خلودى يكبر لينا
نجيبلو عنزة تحلب لينا
يرضع ويشبع يملا البطينة
يمشى المدرسة ينجح لينا
يقرا الهندسة يبنى لينا
يقرا الطب يعالج فينا
يحفظو الله يعلمو لينا,,
بعض مما كنت انجروا من راسى لهدهة خالد ابنى الأكبر خالد ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
الأخ عبدالعزيز الفاضلابي (أبوخالد)
تحياتي ....
أجمل ما في أغاني الهدهدة، إنها جلاّبية واسعة، ويقدر المؤدّي يطوّع كلماتها لتلائم الصغير موضوع الهدهدة، فيظن الصغير أنها مؤلّفة خصيصاً له.
....... وما قلت لينا ... خلّودي وصل وين هسة؟
مودّتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
ابوالعزائم ,,
تحايا ندية ,, فعلا ياخ اهازيج الهدهدة هذه تحسها نابعة من الوجدان وانت تقرؤها اوتسمعها تحس بان الأم او الجدة وهى ترددها والطفل على حجرها تعيش اصفى لحظات حياتها وتفرغ كل مالديها من حب وحنان على الطفل.
| Quote: ....... وما قلت لينا ... خلّودي وصل وين هسة؟ |
دى تلقاها عند الغافل ,, داير تعرف عمرى انا الأيام دى منشن على جندرية ,,
وخلى الطابق مستور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
Quote:
محمد الشاطر: كيف وش اللعيب يا بشارة؟
بشارة: قمرة سبعتين الليها دارة
محمد الشاطر: كيف نخرة اللعيب يا بشارة؟
بشارة: قمقم الضهب عند النصارى.
محمد الشاطر: كيف رقبة اللعيب يا بشارة؟
بشارة: كوز الضهب وسط الجرارة.
محمد الشاطر: كيف ضهر اللعيب يا بشارة؟
بشارة: فتر وشبر ليهو انفزارة.
محمد الشاطر: كيف إيد اللعيب يا بشارة؟
بشارة: كرباج العنج عند البطارى
محمد الشاطر: كيف بطن اللعيب يا بشارة؟
بشارة: ود الجدي الراقد حدارة.
محمد الشاطر: كيف شعر اللعيب يا بشارة؟
بشارة: هضليم نعام خاتي انقصارة
محمد الشاطر: قيف قدم اللعيب يا بشارة؟
بشارة: قدم الحمام فوق الحجارة |
الما فاهم إقول ... أنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
الاخ محمد، سلامات و تحية على الفكرة و التوثيق
هذه ballad نوبية تهدهد بها الامهات اطفالهن قبل النوم
لو لولوه ... لو للّوه
آنّي لو لولوه
لو لولوه ... لو للّوه
آنّي كيّوسي
لو لولوه ... لو للّوه
آنّي سآآدآنّي
_____
ترجمة:
آنّي: تفيد بالملكية او القرابة اللصيقة
كيّوسي: ابقى لي كبير
سآآد: الحفيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: عزاز شامي)
|
أستاذ أبو العزايم
تحياتي
بوست جميل
بيرجع الواحد لزمن سمح
متذكرة من كتاب الأحاجي الاستلفتو من مكتبة المدرسة و أنا في سنة رابعة
قصة ست الدار و وولدها
و ست الدار كانت تهدهد و لدها العمرو سنة و تقول
النوم النوم ..النوم تعال
النوم تعال سكت الجهال
النوم النوم ..ولدي الغالي
النوم النوم ..بيستر حالي
النوم النوم..و عزيز عليَا
النوم النوم ..عمرو سنيَة
النوم النوم ..النوم النوم
____
لكن أهلنا بيقولو
النوم تعال ..سكت الجهال
تعال الصباح ..بديك ملاح
تعال العصر ..بديك تمر
تعال العشية ..بديك وقية
النوم النوم ..النوم النوم
__________
لكن من الهدهدة أو ال lullaby الانجليزية بتعجبني دي
و بحس فيها شبه من حقت المفتاح عند النجار و النجار عاوز الفلوس و الفلوس عند السلطان
Hush, little baby, don't say a word,
Mama's gonna buy you a mockingbird
If that mockingbird don't sing,
Mama's gonna buy you a diamond ring
If that diamond ring turns brass,
Mama's gonna buy you a looking glass
If that looking glass gets broke,
Mama's gonna buy you a billy-goat
If that billy-goat won't pull,
Mama's gonna buy you a cart and bull
If that cart and bull turns over,
Mama's gonna buy you a dog named Rover
If that dog named Rover won't bark,
Mama's gonna buy you a horse and cart
If that horse and cart falls down,
You'll still be the sweetest little baby in town
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: عزاز شامي)
|
الأخت عزاز شامي ...
بالله إنتي طلعتي نوبية؟
مداخلتك في الصميم .. ولو لاحظتي حاولت أستفز فيصل محمد خليل عشان يجيب لينا شئ من التراث النوبي .. لكن طلع أي كلام.
بس ده كلام دناقلة والا محس وحلفاويين .. لأني ناوي أقبض بي زوجتي الجو شوية (رطانية من حلفا).
تسلمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهازيج الهدهدة للأطفال (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
<p align=center><img src=http://www.sudaneseonline.com/u1/songhost.gif border=0>
<OBJECT id=VIDEO style="WIDTH: 350px; HEIGHT: 300px" type=application/x-oleobject classid=CLSID:6BF52A52-394A-11d3-B153-00C04F79FAA6><PARAM NAME="URL" VALUE="http://www.sudanvoice.net/v1/04Track4PsJsDoTmp4.04Track...3"><PARAM NAME="rate" VALUE="1"><PARAM NAME="balance" VALUE="0"><PARAM NAME="currentPosition" VALUE="0"><PARAM NAME="defaultFrame" VALUE=""><PARAM NAME="playCount" VALUE="1"><PARAM NAME="autoStart" VALUE="1"><PARAM NAME="currentMarker" VALUE="0"><PARAM NAME="invokeURLs" VALUE="-1"><PARAM NAME="baseURL" VALUE=""><PARAM NAME="volume" VALUE="50"><PARAM NAME="mute" VALUE="0"><PARAM NAME="uiMode" VALUE="full"><PARAM NAME="stretchToFit" VALUE="0"><PARAM NAME="windowlessVideo" VALUE="0"><PARAM NAME="enabled" VALUE="-1"><PARAM NAME="enableContextMenu" VALUE="-1"><PARAM NAME="fullScreen" VALUE="0"><PARAM NAME="SAMIStyle" VALUE=""><PARAM NAME="SAMILang" VALUE=""><PARAM NAME="SAMIFilename" VALUE=""><PARAM NAME="captioningID" VALUE=""><PARAM NAME="enableErrorDialogs" VALUE="0"><PARAM NAME="_cx" VALUE="9260"><PARAM NAME="_cy" VALUE="7938">
<EMBED type="application/x-mplayer2" height="45" width="350"
pluginspage="http://microsoft.com/windows/mediaplayer/en/download/";
id="mediaPlayer" name="mediaPlayer" bgcolor="#000000" showcontrols="false"
showaudiocontrols="false" showtracker="-1" showdisplay="0" showstatusbar="0"
videoborder3d="-1" enabletracker="false"
src="/nsdoc/06ece687-494b-4c47-811e-b39392434543/?id=1158825828424"
url="/nsdoc/06ece687-494b-4c47-811e-b39392434543/?id=1158825828424"
autostart="-1" designtimesp="5311" loop="false"></EMBED></OBJECT>
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد أبوالعزائم أبوالريش
فيصل محمد خليل
Safa Fagiri
معاوية المدير
Shiraz Abdelhai
Elbagir Osman
ماضي ابو العزائم
محمد سنى دفع الله
SHIBKA
ناذر محمد الخليفة
أحمد عبدالوهاب الأحمدى
سيف اليزل برعي البدوي
حيدر امين
عبدالعزيز الفاضلابى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست