|
|
 الكاتب المصرى ...هانى رسلان ...يكتب عن ابداع سلمى الشيخ سلامة
|
انزل المقال اولا ومن ثم نعلق عليه
أحاديث سودانية
القاهرة وامرأة سودانية من الزمن الجميل.. سلمي الشيخ سلامة
بقلم: هانئ رسلان
أتابع منذ فترة ما تكتبه الكاتبة والأديبة السودانية متعددة المواهب سلمي الشيخ سلامة, أقرأ ما تكتبه بكثير من الإنصات الداخلي.. تكتب بطريقة السهل الممتنع.. يجذبك سردها الجميل وصدقها الشفيف وتلقائيتها المحببة.. وصياغاتها التي تعبر عن موهبة فطرية عميقة.. يزيدها حسنا تلك الشمائل النبيلة المغموسة في شجاعتها الداخلية, هذه الشجاعة النابعة من الثقة في الذات والإحساس الحقيقي بالغني الناتج عن الامتلاء بالقيم والمعاني الجميلة.. ومن ثم فهي ليست مضطرة للكذب.. ولا للتجمل.
ذكرتني في البداية بشجاعة المفكر المصري المعروف' لويس عوض' في سيرته الذاتية' أوراق العمر', التي تحدث فيها بقدر كبير من الصراحة والمكاشفة عن أحداث طفولته وشئون عائلته ومراهقته, وحتي بعض المشاعر أو المواقف السلبية من أخيه الاستاذ الجامعي رمسيس عوض, الذي كان يري ان شهرة لويس عوض حجبت عنه المكانة التي كان يستحقها. الطريقة التي كتب بها لويس عوض في ذلك الوقت لم تكن معتادة في مثل هذا النوع من السير, حيث يحرص الناس علي إبراز كل ما هو جميل وبراق, والصمت عن كل ما يعتقدون انه من الممكن أن يخدش صورتهم اللامعة أمام الناس. في البداية شدتني تلقائيتها ومع متابعتي لكتاباتها المتعددة.
غير أنني مع الوقت بدأ يتكون لدي الشعور- كقارئ- أن كتابات سلمي الشيخ تأخذك الي مناطق ومساحات أكثر صدقا وأكثر إمتاعا.. وجدتها تطرق بسلاسة متناهية مناطق خاصة لا يجرؤ الكثيرون علي الاقتراب منها. وهي في كل ذلك لاتعبر عن تجربتها الشخصية فحسب بل تعطيك تصويرا اجتماعيا وثقافيا ممتعا عن المدن والاماكن والشخوص, تحكي لك عن رحلتها بمراحلها المختلفة فتحس انك تعيش معها, في طفولتها ومدرستها الابتدائية واستاذها الذي تأثرت به كثيرا.. عن الأبيض وام درمان والقاهرة وجفاف وقسوة الحياة في الغرب.. تحس معها بمعاناتها المادية وضيق ذات اليد في الغربة, وتحس بالفرح لفرحها بنجاحاتها وانجازاتها..
تحدثت سلمي عن السنوات التي قضتها في القاهرة بكثير من المحبة والشوق والحنين حيث بقيت ثمانية أعوام في عقد التسعينيات, تقول( هي الأجمل في تاريخي). نقلت لنا تجربتها في المرحلة الاولي لوصولها حين كانت تخشي مجرد النزول إلي الشارع بمفردها, متأثرة في ذلك بالصورة الذهنية التي تكونت لديها من متابعة السينما والاعمال الدرامية, الي ان تأكد لديها أن في القاهرة أمانا( أكثر من أي حتة في الدنيا). و( اكتشفت السر, سر المدينة, بت أعود إلي السكن في وقت متأخر من الليل, كنت اجوس المدينة من اقصاها إلي ادناها انزل حيث موقف الباصات, اختار باصا في غير ما تحديد, اجول عبره في الانحاء, اتعرف علي المدينة التي ستغدو صديقتي الحميمة).
من المقاطع التي استوقفتني في ذكريات سلمي الشيخ القاهرية حديثها الحميم والدافئ عن الاستاذ فاروق الجوهري عاشق السودان بالاذاعة المصرية, وكذلك مقابلتها للسيدة أمينة النقاش, الكاتبة المعروفة باهتمامها بالشأن السوداني.. ومديرة تحرير جريدة الاهالي التي تصدر عن حزب التجمع المعارض.. وشعورها بالدهشة والسعادة معا حين اكتشفت أن أمينة النقاش تتابع كتاباتها في جريدة الاتحادي السودانية التي كانت تصدر في القاهرة آنذاك..( وخرجت ذلك اليوم وكنت امتلئ وجدانا بتلك المقابلة غير المرتبة مع صحفية وانسانة كان الهم السوداني يؤرقها ربما أكثر من بعض السودانيين أنفسهم). وأذكر أنني في أول مرة التقيت فيها بالاستاذه أمينة بعد ذلك ذكرت لها هذه الحكاية, فتذكرت لقاءها بسلمي بالتفصيل وأثنت عليها كثيرا, وحكت لي عن تجربة جريدة الاتحادي واهميتها في تلك المرحلة.
تقول سلمي الشيخ..( مصر, يا لذلك المكان الذي فتح شهيتي للحياة والكتابة والقراءة.. في القاهرة المدينة التي لا تنتهي مهرجاناتها ولا منتدياتها ولا مؤتمراتها كان لي شرف أن ألتقي بقامات مسرحية عربية وإفريقية ومصرية, كنت في كل مناسبة احرص علي الحضور والمشاركة والحوار, كانت حوارات رصينة مع مفكرين كبار... أزعم ان البعض يري انني متعصبة في حبي, ومغالية في حبي لمصر واهل مصر لكنهم من تعلمت منهم ان الفن ليس مجرد موهبة بل هو في احدي درجاته جد وشقاء وعمل لا يتنهي يتواصل في مسيرك كما الماء والهواء).
إن كتابة سلمي الشيخ وذكرياتها عن القاهرة وأيامها فيها, وعن تفاعلها الوجداني العميق مع شخوص مصريين وسودانيين وعرب, إنما هي تعبير صادق وتلقائي عن ذلك النسيج المتصل بين قطري وادي النيل وعن ذلك الكيان الاجتماعي الحضاري الواحد هنا وهناك, بعيدا عن حساسيات وتقاطعات السياسة وصراعاتها.
ومن اللافت للنظر أنه وفي مقابل حميمية ومحبة سلمي الشيخ-كمثال- نجد قلة من الكتاب السودانيين لايفوتون فرصة إلا ويعبرون فيها عن مشاعر سلبية تجاه مصر, دون مبرر واضح أو مفهوم. وأذكر قبل فترة وجيزة الإشارة التي أوردها أحدهم- دون سياق يستدعي ذلك- إلي أن جريدة الأهرام أغلقت مكتبها في واشنطن, ثم استنتج من ذلك أن' المؤسسة الآن مصابة بالدوار وتترنح'. معبرا فيما يبدو عن بعض الأماني التي تخالطه. المعلومات غير صحيحة بطبيعة الحال, ربما لأنه لا يتابع مثلا أن هذه المؤسسة التي يتجاوز حجم أعمالها ثلاثة مليارات جنيه مصري في العام حققت أرباحا في عامها الاخير تجاوزت أربعمائة مليون جنيه مصري, ومن ثم فهي لاتترنح, كما أن إغلاق مكتب واشنطن أو غيره تم لأسباب رأتها إدارة المؤسسة. ولكني في الحقيقة لم أفهم لماذا يحمل أصلا مثل هذه المشاعر لمصر أو لمؤسسة الأهرام.
عن الاهرام الاقتصادى
12/7/2009
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكاتب المصرى ...هانى رسلان ...يكتب عن ابداع سلمى الشيخ سلامة (Re: الكيك)
|
عندما بسلط الضوء على اديب او مبدع او كاتب موهوب فى اى جهاز اعلامى يهرع القراء والمشاهدون للتعرف اكثر على شخص هذا المبدع او الكاتب المعنى بهذا الحديث سواء كان هذا الحديث او الراى ايجابيا ام كان سلبيا ..
هذه المقدمة لابد من من ذكرها وانا اهنىء الاديبة المبدعة الاخت والزميلة سلمى بهذا الراى وهذا المقال الجيد عن سيرتها والذى انصفها وهى بعيدة عن وطنها الذى ابتعدت عنه قسرا فى ظروف حرب اخرجت لنا الثعابين من جحورها لتنفر كل مبدع عن مجاله الذى وهبه الله فيه ذوقا وفنا وادبا مثلما ما تقوم به بذوقها الراقى ..
اللوم الوحيد هو ان الاخت سلمى التى تملك كل هذا الجمال والعمل الادبى والفنى الراقى لم تطبعه فى كتب يتناوله قراء السودان ليعرفوا ما تقدم وتقول ولماذا يكتب عنها صحفى مصرى ولا تجد من قراء السودان مثله فى وطنها الذى احبته وخرجت بحبها منه وسوف تظل متعلقة به مدى حياتها ..
دائما اقول لكتابنا ومبدعينا انكم كسالى فى التعريف بانفسكم تكتبون اروع الكلام فى كل شىء لا تكتبون او تدونون او تطبعون ما تنتجون .
كم من اديب وسياسى وصحفى ومؤرخ وباحث سودانى مات دون ان يطبع حتى سيرته الذاتية ماتوا وهم يملكون القدرة على كتابة مجلدات فى تخصصاتهم ومجالاتهم وابحاثهم التى قدموها طيلة حياتهم .
اننا نتصف بتواضع قاتل سببه تربية صوفيه اساسها التواضع ولكنه تواضع غير حميد بالطبع ..
والاخت سلمى واحدة من هؤلاء الكسالى او المتواضعين حول ابراز ما يقومون به من جهد ابداعى ..
وانا انزل هذا الموضوع هنا هدفى الاول منه حث الاخت سلمى وكل مبدع سودانى على الاهتمام بالطباعة والتى اصبحت فى متناول الكل بكل سهولة وشروط علاقات النشر والحقوق اصبحت واضحة لا تحتاج لاموال كما يتصور معظم هؤلاء ..
انا هنا فى دولة الامارات اعرف صفوة من ابناء الشعب السودانى علماء وكتاب وادباء ومتخصصين فى مجلاتهم يستطيعون رفد المكتب السودانية باعظم المؤلفات احثهم واسعى كلما التقيهم بطباعة كتاب واحد على الاقل يجرب ومن ثم سوف يستطيع ان يجد نفسه طابعا لعدد من الكتب ..
واخر هؤلاء الحاج مضوى محمد احمد الذى وعدنى وتوفى بعد هذا الوعد بايام فقط بعد ان اجريت استعدادى لكتابة سيرته الذاتية العطرة ..
وقبله الاستاذ سعيد محمد احمد المهدى الذى كنت اسعى معه فى اخر ايامه لترتيب ما كتب فى كتب ومجلدات ولكن المنية عاجلته واتمنى من ابنائه الاهتمام بهذه الكتابات والمؤلفات الضخمة ويقيت مثل ضميرهم احاسبهم كلما التقيتهم كما يقول الاديب عثمان حامد الذى يحاسبنا ان نسينا فى اشياء نرى انها صغيرة وهى كبيرة فى نظره وامثاله من الادباء العظام ...
نتواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكاتب المصرى ...هانى رسلان ...يكتب عن ابداع سلمى الشيخ سلامة (Re: Marouf Sanad)
|
شكرا معروف
ملاحظتك فى مكانها ..ولكن كما تعلم ان الطبقية والتنشئة المصرية للفرد تقوم على اتباع هذا النهج فى القول والعمل ومن يتعايش مع الاخوة المصريين يحس بهذا السلوك الذى لا يوجد عندنا وفى تعاملاتنا
فالكاتب كتب مقالا فى الاهرام الاقتصادى ولابد من تحلية وجوده فى المكان من ان يرد على كاتب سودانى وهو المتخصص فى الشان السودان فى مؤسسته ...لعله اراد الرد من باب تخصصه ايراد نموذج مبدع له علاقة بمصر واخر ناقد ..
انا تجاهلت هذا الجزء لم اعلق عليه وركزت على رايه فى سلمى وابداعها ..
هانى رسلان كان كاتبا محايدا فى الشان السياسى السودانى ولكن كتاباته الاخيرة انحازت للمؤتمر الوطنى والاخوان المسلمين ولكن اسماء الحسينى تتقدم باستمرار وتكتب بمهنية صحفية محترفة نحترمها اتمنى ان يستدرك هانى رسلان نفسه ويدرس الامر والشان السودانى جيدا لكى لا ينطلق من منطلقات تحسب عليه وتصنفه الى جانب تنظيم مرفوض فى كل انحاء العالم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكاتب المصرى ...هانى رسلان ...يكتب عن ابداع سلمى الشيخ سلامة (Re: الكيك)
|
Quote: والاخت سلمى واحدة من هؤلاء الكسالى او المتواضعين حول ابراز ما يقومون به من جهد ابداعى ..
وانا انزل هذا الموضوع هنا هدفى الاول منه حث الاخت سلمى وكل مبدع سودانى على الاهتمام بالطباعة والتى اصبحت فى متناول الكل بكل سهولة وشروط علاقات النشر والحقوق اصبحت واضحة لا تحتاج لاموال كما يتصور معظم هؤلاء |
العزيز الكيك
تحياتى
اسعدنى ان يكتب عنى هانى رسلان مهما كانت نوع الكتابة
واسعدنى مرة اخرى نقلك لهذا المقال
لكنى لست كسلانة
فلقد قدمت لى المطابع ثلاثة مجموعات قصصية
مطر على جسد الرحيل
ابن النخيل
حديث القلب
وكلها صدرت فى القاهرة
كنت العام 2005 ـ 2006 فى الخرطوم
وقدمت كتاباتى "كل الحمائم التى ربيناها طارت" وهى عبارة عن سسيرتى الذاتية
لكن كل من تقدمت بهاليه من الناشرين طلب منى مبلغ الف دولار
كانما انوم على خزانة ولا يعرفون انى كنت حين عدت للسودان
منحنى تذكرة الطائرة شقيقى الذى يشتغل فى الدوحة
بل لم يكن لدى مليما واحدا فى معيتى
ولهذا السبب لم انشر فى السودان
للغرابة كنت اطالع فى كتاب عن سيرة جان جينيه
ووجدت ان دار النشر التى طبعت له كتبه ماتزال تهب لمن اوصى عليهم مدخلا شهريا
ووجدت كم اننا تعساء فى مجال النشر
ولهذا السبب يا صديقى لم اتمكن من نشر كتبى
والان امتلك ما يزيد على الاربعة كتب عدا عن ثلاث نصوص درامية "مسلسلات " وديوان شعر
كل هذا وغيره ينتظر من يفى بنشره دون مقابل حتى
لك كل المحبة اخى وصديقى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكاتب المصرى ...هانى رسلان ...يكتب عن ابداع سلمى الشيخ سلامة (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
د. هاني رسلان اليوم في ندوة عن دارفور
د. هاني رسلان مدير مركز الاهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية برنامج
دراسات السودان وحوض النيل .. ومن هذا الموقع اصبح له اهتمام كبيـــــر
بالسودان والسودانيين . عرفناه عن قرب انسان في غاية الادب ودود جدا مع
السودانيين ومهتم بالشان السودان لدرجة التقرب الشديد .. وان يكتب مثل
الدكتور هاني رسلان عن سلمي الشيخ هذه القامة الادبية السامقة فهذه اضافة
ومفخرة لنا .. ورغم ان الاستاذة سلمي تستحق ان يكتب عنها فان الدكتور لم
يتواني لحظة ان يكون في المكان الصحيح كعادته ..لكما التحية والانحناء..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكاتب المصرى ...هانى رسلان ...يكتب عن ابداع سلمى الشيخ سلامة (Re: Manal Mohamed Ali)
|
العزيز ابو المعالى
كتابة هانى رسلان عن سلمى جيدة
نادرا ما يهتم اهلنا فى شمال الوداى بثقافة وكتاب السودان
فى السياسة يتم تناول امر السودان دائما عن طريق اجهزة المخابرات
سفراء مصر فى السودان غالبيتهم من اجهزة المخابرات
هانى رسلان منحاز بشكل كبير لحكومة الانقاذ
حتى اصبح من ضيوفها
مثله مثل الحامدى وعبد الله الاشعل
رسلان يعمل فى مركز الاهرام وهذا المركز له صلة قوية مع اجهزة السلطة المصرية
يرتابنى الشك فى اهتمام رسلان
بسودانيز اونلاين وسودانايل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الكاتب المصرى ...هانى رسلان ...يكتب عن ابداع سلمى الشيخ سلامة (Re: baha eassa)
|
Quote: والان امتلك ما يزيد على الاربعة كتب عدا عن ثلاث نصوص درامية "مسلسلات " وديوان شعر
كل هذا وغيره ينتظر من يفى بنشره دون مقابل حتى |
امر محزن ومخجل في آن واحد
اين هم المسؤلون عن الثقافة والابداع في السودان ؟
ماذا يفعلون؟
اذا كانت مبدعة بحجم سلمى الشيخ سلامة عاجزة عن طبع ماتكتبه في بلادها
فعلى الثقافة والقائمبن عليها السلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكاتب المصرى ...هانى رسلان ...يكتب عن ابداع سلمى الشيخ سلامة (Re: كمال عباس)
|
الحبيب كمال عباس
تحياتى
فيما خص امر النشر
فلقد داومت على الكتابة فى دوريات عربية
لكنها بالمقابل لاتصل للقارئ السودانى
فالامر كما ترى معقد للغاية
وازعم ان "ضيق ذات اليد " هو الحبل الذى وودت الى قطعه
لكنى مضطرة الى العمل الذى يسد رمق الحياة لدنى
ولا يتبقى منه سوى الفتات الذى لا يفى
حين كنت فى السودان عرضت على جماعة من يسمون انفسهم "الخرطوم عاصمة للثقافة "
لكنهم لم يعيرونى التفاتا
وخشيت ان اتمدد فى الطلب فيحسون انى "مندلقة "
دائما هناك امل ايها العزيز
لطالما اوعزت لنفسى بتلك المقولة
اجدها فى كل خطوة
لكنى معذورة فى هذا الوصال الذى ابى ان يتم
لكنى مستعدة الان
وعبركم اتمنى ان تتواصل خطانا باتجاه من احب
احكى لك قصة
كنت قد عدت الى السودان بعد قطيعة استمرت لخمسة عشر عاما
لكنها قطيعة بيولوجية فقط
فلقد كانت الاتحادى تصل الى بعض القراء
وحين وصلت الى تلك الديار التى اعشقها
استضافنى الصديق نجيب نور الدين فى بيتى "الاذاعة السودانية "من خلال برنامجه الناجح "نجوم بعيدة "
ثم كان ان استضافنى مركز عبد الكريم ميرغنى فى ندوة
وجدت حين دخولى الى فضاء المكان حشود لم ار مثلها فى حياتى
وجدت اناسا جاءوا الى الندوة من كل فج تصل اليه الاذاعة
اناس جاءوا من الابيض وبينهم استاذى محمود عمر محمود والحلاج ومهدى ادم ، البعض جاء من الحصاحيصا وقرى مجاورة لها
ادهشتنى قراءتهم لى فى مجموعات قصصية صدرت فى القاهرة بل ان البعض كان يحفظ مقاطعا ويتلوها
بكيت يومها يا صديقى
بكيت بكاءا مرا
لانهم احبونى لله واحببتهم من ثم
حين انتويت المغادرة وكان ذلك رغما عنى
اقام نادى القصة السودانى ندوة
امتدت الندوة التى كان محدد لها ساعتين الى ما يقارب الاربعة ساعات
وبكيت يومها ايضا
لكنى كما قلت لك اجدنى فى موقع الامل
حيث اكتب الان الى من احب من خلال جريدة اجراس الحرية
كل يوم جمعة ، اكتب واحلم ان نلتقى
لك كل المحبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكاتب المصرى ...هانى رسلان ...يكتب عن ابداع سلمى الشيخ سلامة (Re: كمال عباس)
|
عرفنا سلمي الشيخ القاصة والكاتبة في السودان
ثم عرفناه عن قرب كقاصة موثق وشفاهي بجريدة الاتحادي ....سلمي
انسانه راقية ومبدعة حقيقية وشعبية الي اقصي درجة ...
ولكن الشهادة التي نالتها من كاتب بقامة هاني رسلان الاعلامية
تعتبر جائزة عظيمة تستحقها عن جدارة وبدون اي مجاملة زائفة ..
فهنئاً لك ياسلمي وشكراً لك استاذ الكيك.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكاتب المصرى ...هانى رسلان ...يكتب عن ابداع سلمى الشيخ سلامة (Re: الكيك)
|
ابراهيم الكاشف فنان الزمن السرمدى ...
بقلم: سلمى الشيخ سلامة
الاثنين, 27 يوليو 2009 09:22
بانصرام هذا العام يكون قد مضى على رحيل الفنان الكبير ابراهيم الكاشف اربعون عاما،لكنه مازال طازجا ،غناؤه يدخل الوجدان الجمعى لهذه الامة و(يطوى جناحينو يطير بينا )
بدا الكاشف حيث يجب ان يبدا ، حيث النقطة اشترعها هو للغناء الحديث ، كانت تلك البداية ، بداية لمعارك حامية ، بين اهل القديم وبينه ، من اولئك الذين حاولوا الى كبحه واجهاض مشروعه الحداثى او التحديثى ، لكنه خرج بنهاية الامر منتصرا للحداثة والتغيير الفنى ، وخرج متوجا على عرش الغناء الحديث ، وظل على قمته بلا منافس حقيقى ، فى ذلك الحين اذا علمنا انه كان ( نجارا ) واميا فى ذات الوقت ، لم يدخل من باب المدرسة قط ، لكنه استطاع ان ( يدق كل مسامير الغناء الحديث ببراعة لا مثيل لها ) دقها اوتادا ابدية لا تصدأ ولا تتزحزح
الكاشف ، يا له من مغن لن تجود بمثله الايام ، ربما فى زمان ما ، لكنه سرمد ، واكسير لحونه ما يزال الشجرة التى يرتاد ظلها من يشتغلون بالتلحين ، فهو( جب) الموسيقى الذى كلما نهلت منه ازداد عمقا وبات ماؤه اكثر عذوبة ، فلكم تغنى كل من شاء ان يصل الى بوابة اللحن والكلم الذى لا يضاهى عمقا ،واللحن السهل الممتنع ، يدخل الى القلب حتى ان جاء عبر صوت فنان اخر ، حين تستمع الى الكحلاوى فانت لا شك مستطعما حلاوة اللحن وسهولة الاداء(وداعا روضتى الغنا ) على سبيل المثال ، حكى لى احد اصدقاء الكاشف والكحلاوى ( انهما كانا صديقين ، وان الكاشف قال للكحلاوى ، لو مت قبلك تغنى الاغنية دى ساعة التشييع ، ولو انا مت قبالك بغنيها ليك يا كحلاوى ، وقالوا ان الكاشف يوم تشييعه كان الكحلاوى لحظة ان وضعوا الجسد على حافة القبر بدا بالغناء الباكى لتلك الاغنية) واضاف الصديق ( تبدو تلك الاغنية كانها مرثية للكاشف )
غنى الكاشف للعديد من الشعراء (خالد ابو الروس ، عبيد عبد الرحمن ، السر قدور ، حميد ابو عشر ، خليل فرح ، المساح )
يلفت النظر فى الكلمات التى يختارها الفنان الكاشف انها رصينة ، وذات حدس عال فى البقاء كالماس لا تتغير مدلولاتها ولا يعتريها الوهن ، تتناسب وكل مقام ومكان وزمان ، فله حدس ظل يقظا فى اختيار الكلمات بلا ادنى شك يحيلك الى صرامة معرفية بلا حدود
صابحنى دايما مبتسم
اشوف جمالك وفتنتك
اتجلى فى وكت الضحى تجد العليل نعنش صحا
الصاحى دون خمر انتشى
يا صادح البال يارشا
بقلبى افعل ما تشا
والكون وراك طايع مشى
وها نحن نمشى فى اثر تلك العبقرية الغنائية ،او فى سياق اخر تجده (حسبما زعم عم السر ان عبيد عبد الرحمن لم يركب طائرة فى حياته لكنه كتب رحلة بين طيات السحاب ، اورد ذلك فى ندوة انعقدت فى مركز عبد الكريم ميرغنى العام 2005 ربما فى شهر نوفمبر منه ) لكن تلك الاغنية تدخل معك كلما دخلت الى جوف الطائرة تتمثل الكاشف وهو يهدى روعك ان كنت تخاف الطيران
ياحبيبى قلبى حاب
رحلة بين طيات السحاب
بختنا انت وانا يابختنا
ويا بختنا بمطرب وفنان كالكاشف ، فلم تكن الدراما فى ذلك الحين كما مؤثرا على الحياة باى قدر لكنه استوحى مشهدا دراميا خالدا حين تستمع الى اغنية (الجمعة فى شمبات ) ترى كم ان الشاعر عبقرى وان الكاشف اكثر عبقرية فى صياغة اللحن
جداول المية كابه
نسايم البشر هابه
كل زول مفتون بزولو
عيون لعيون محاربة
شفاه لى شفاه مقاربة
خليهم يقولو زى ما الناس يقولو
حلات الجمعة يوما
وحلو شمبات مقيلو
لاحظ ( الماء منسابا ) ويدوزن ذلك فى الموسيقى ، ولنا ان نكتشف من خلال هذه الكلمات ( المكان ) لدى الكاشف ، المكان الجغرافى ، فهو مكان تم اختياره بعناية فائقة ، لكل ماهو جميل (روضة ، نضار ، شمبات ، طيات السحاب ، شلال) مشهد جغرافى يعج بالحياة والامل ، وحبيب حاضر دائما وحتى فى غيابه يرجوه ان يكتب له، لانه يعانى
الحاصل بى انا شوق وحنين
واقيم الليل اهات وانين
وهو دوما مهموم بذلك الحبيب ، مشغول (مشغول فكرى حاير مشطوب انشطاب )لكن حبيبه يبدو دائما عنيد ، ويحيله الى الحيرة ( يا محيرنى ومتحير ، انا عمرى غرامك انت وغرامك عمرو قصير ) والكاشف لم يشذ عن القاعدة التى انتجت مجايليه من حيث تذكير الحبيب ، فهو ـ الحبيب ـ صغير ، اسمر جميل ، محجوب لا يتم توصيفه الا عبر ذلك الحجاب (وحجبوه حاسدينى ،
بقوا بينو مابينى ،
لا ادرى ما ذنبى المنعوه من قربى
ابعدوه عن قربى وابو لا يبارحوه
لكنه فى مقام اخر هو نفس هذا المحجوب ، لكن اعلى درجة ، واسمى مقاما انت بدر السما فى صفاك
قل لى من عينى من خفاك
حبيبى متى وفاك ؟
لكنه فى تجل اخر يتلامس معه ( نقلة نوعية ) حيث من الحجب والخيال الى واقع ملموس
والحب البان فى لمسة ايد
يقول شيخنا الجميل السر احمد قدور شاعر هذه الاغنية ان( الكاشف جيتو فى ورشة الوزارة ، وزارة الاعلام ، وحفظتو الاغنية دى ، مشينا عشان نسجلا فى الاذاعة ، قالو لا يمكن ، ليه ؟ قالو ليهو انت لقيتا وين عشان تلمس ايدا)
الكلمة لدى الكاشف لا تنفصل عن اللحن ،فهما صنوان ،فالكلمة تحيلك الى النغم والعكس صحيح ، فانت لا يمكن ان تتخيل (الربى والسهل او جداول الموية ) بدون اللحن الذى لم يفارق الكلمة ، تنساب الكلمات كما اللحن ، وهنا يقول شيخنا الجليل السر قدور (لمن كان الكاشف بلحن فى رسايل ، سال قال ايه يعنى ربى ؟ فقلنالو المكان المرتفع ، فقال خلاص اللحن يجى عالى ،اذكر جلوووووسنا على الرباااااا كان الكلمة فيها صدى ) احيانا ينتابنى غرور وانا استمع الى هذا المغنى المطرب الفنان واحس انه يغنى لى وحدى ، احس اننى تلك المحبوبة الاثيرة لديه ، لذلك تابعته منذ اليفاعة منذ ان كانت ( الشاغلين فؤادى) بالرق ، الى ان غنى اخر اغنياته ، الفته وحفظته مقطعا مقطعا ، وحرفا حرفا ،وجلست الى قرنائه عم السر قدور متعه الله بالصحة والعافية ، فهو من يحفظ الى حد كبير سر هذا العبقرى ، الذى كان له شرف ادخال الاوركسترا الى فضاء الغناء السودانى وكثيرا ما يعترينى الحزن لحظة ان يغنى فنان ما من الشباب اغنية لهذا الهرم الشامخ ولا يحسن اخراج الكلمة او التدقيق فى نطقها ، ليس لان الكاشف مجرد (فنان ) لكنه قامة علينا احترام فنها ، الكاشف ، لك الرحمةايها الفنان الذى (انت عارف انا بحبك ؟ ولا ماك عارف بالمرة ؟ )
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الكيك
Marouf Sanad
سلمى الشيخ سلامة
الرفاعي عبدالعاطي حجر
baha eassa
mohmmed said ahmed
omer abdelsalam
كمال عباس
ibrahim alnimma
ابو جهينة
حبيب نورة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست