|
|
 Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] (Re: abdelgafar.saeed)
|
جريد الانتباهة العدد السادس، بتاريخ 02.02.06
تحت مسمى الرأى، وهو ليس باب ثابت فى الجريدة مما يعنى انه رأى الجريدة، اوردت الانتباهة تحت عنوان
"السلام المر فى السودان " مقالة تتحدث عن السلام ومابعده . فى الجانب التقنى المقالة لم تزيل بأسم .
ابتداء الكاتب مقالته هكذا:
" إن كل قوانين الطبيعة والفيزياء تقودنا الى انه لكل فعلٍ ردُ فعلٍ مساوٍ له في المقدار مضاد له في الاتجاه »قانون نيوتن الثالث« وكذلك يعرف المهتمون بالبيئة ان لكل نشاط بشري مردودات تختلف باختلاف طبيعة هذا النشاط في النوع وفي التأثير والمآلات في خاتمة المطاف. "
يبدوا ان الكاتب أراد أن يلبس أراءه التى سوف تأتى بعد هذه المقدمة ثوب المنطق الذى يورد من مناهل العلم والمعرفة ، الا انه سرعان مايفترق والمنطق .
يقول الكاتب:
" هذه المقدمة لابد منها لكي ندلف لموضوع هذا المقال وهو ثمار السلام المر في السودان أي انني سأتعرض للمردودات السالبة لهذا السلام الذي ينذر بشرٍ مستطير وكأنى به حصان طرواده المعروف في التاريخ الاوربي القديم وبعض ما سأذكره حدث بالفعل والآخر في الطريق الى الحدوث ولكن متى وبأي كيفية ومتى تكون الخاتمة المؤلمة لدولة السودان الجديد الذي يبشرنا به ليست الحركة الشعبية فقط بل احزاب التجمع الوطني الذين يتكالبون على الوظائف ويحرصون عليها أكثر من حرصهم على مصلحة غالبية اهل السودان وهذه المردودات يمكن تلخيصها في:" .
تفتضح نوايا الكاتب ومساعيه ومفارقته للحس الانسانى السليم مباشرة بعد تلك المقدمة التى تتكئ على قوانين الطبيعة والفيزياء فيهرب مباشرة الى الاسطورة اليونانية بشحنتها الايحائية طلبا لتغبيش الوعى وتزيفه
انظر:
" لهذا السلام الذي ينذر بشرٍ مستطير وكأنى به حصان طرواده المعروف في التاريخ الاوربي القديم "
أنظر:
" تكون الخاتمة المؤلمة لدولة السودان الجديد الذي يبشرنا به ليست الحركة الشعبية فقط بل احزاب التجمع الوطني الذين يتكالبون على الوظائف ويحرصون عليها أكثر من حرصهم على مصلحة غالبية اهل السودان"
يتهم الكاتب فى مقالته هذه الحركة الشعبيه وأحزاب التجمع برمتها بعدم الوطنية والتكالب على الوظائف وتقديم مصالحهم الذاتية على مصالح أغلبيه اهل السودان ، فى حالة ذهابنا مع منطق الكاتب الى نهايته فان كل من يؤمن بالوحدة و السلام ، و بالتعدد الدينى، الثقافى والعرقى، ويرى أن المواطنة هى أساس الحقوق وليس الدين أو العرق وهذا ماتأسس له نظرية السودان الجديد ، هو ناقص الوطنية ويسعى لمصالحه الذاتية.
بوضوحا لالبس فيه تتجلى أشواق الجريدة الكامنة لازمنه السلطة المطلقة، و تسلط الرأى الواحد ، وتتضح عدم قدرتهم ورغبتهم فى الديمقراطيه والتعددية، والمساواة.
يستمر الكاتب فى سرد مردودات السلام السالبه حسب وجهة نظره حتى يصل لاخر واخطر تلك المردودات قائلا:
" المردود الاخير والخطير:
مستقبل الإسلام في السودان في خطر عظيم والمسألة اكبر من اقتسام الثروة والسلطة بل افرقة وتنصير السودان بالقهر او بالاستئصال والخوف من ان يكون حالنا كحال مسلمي الاندلس وغرناطة الذين نكلت بهم محاكم التفتيش في اسبانيا واجبرت من بقي منهم على قيد الحياة على التنصر وتغيير الاسماء العربية لهم وطمس الآثار الاسلامية وقهر الثقافة الاسلامية التي انارت دياجير اوربا فنقلتها من العصور الوسطى المظلمة لنور العلم الذي يتمتعون الآن بثماره".
من اين اتى الكاتب/الجريدة بهذا التصور للسودان فى حال السلام والوحدة ؟ ومن الذى سيقهر من ؟
وكيف ستتم أفرقة شعب هو أصلا أفريقى؟. ومالنا نحن والاندلس وقرناطة؟
هذا هو اذا المشروع الجديد لتخويف الشعب السودانى من السلام والوحده، هكذا يتم شحن الناس بالبغضاء والشك.
كان لابد للكاتب من اسقاط بعض احداث التاريخ المستلفة من زمان غير زماننا وواقع غير واقعنا ومكان غير وطننا من اجل ادخال الحقد فى النفوس والرعب فى القلوب أنظر:
" والخوف من ان يكون حالنا كحال مسلمي الاندلس وغرناطة الذين نكلت بهم محاكم التفتيش في اسبانيا واجبرت من بقي منهم على قيد الحياة على التنصر وتغيير الاسماء العربية لهم وطمس الآثار الاسلامية وقهر الثقافة الاسلامية".
لماذا يجهل أويتجاهل الكثير من المتعلمين وخاصة امثال كتاب جريدة الانتباهة اننا شعب له حضارة أقدم من التاريخ المدون، لماذا لايتحدثون بفخر وعزة عن ان أول مدينة فى التاريخ كانت فى السودان (كرمة) قبل ميلاد المسيح عليه السلام، لماذا يتجاهلون الحضارة النوبية السودانية العظيمة، لما لا يحشدون امثلتهم عن عظمة اجدادنا القدام،أجدادنا نحن فى بلادنا الغبرا هذه وليس الاندلس ولا غرناطة؟
أنهم يتجاهلون عن قصد التاريخ السودانى المجيد ويقفزون الى تاريخ العرب فى الاندلس من اجل خدمة فكرة الايدلوجيا التى لاتكتمل الاباستلاف تاريخ الغير، انهم يفعلون ذلك من اجل تزييف الوعى بعد ان زيفوا التاريخ.
بعد أن ملاء الكاتب قلوبنا رعبا من أن يصير حالنا كحال عرب الاندلس وملاء نفوسنا حقدا على من... على على الاوربيين، لا... اعتقد انه يستلف الحالة هنا ليحيل أهلنا فى الجنوب مكان الاوربيين فى الحالة الاصلية ( الاندلس، قرناطة) ، ما الغريب فى ذلك ألم يجعل منا عرب الاندلس وغرناطة !!!!!!!!!!!! ، يا له من احلال وابدال.
هى العنصرية اذا فى ابشع صورها واحوالها، تنضح كالقيح من كل كلمة سطرت هذا المقال، وتعتمد كى تجد مكانا لها فى النفوس على تزييف التاريخ والوعى بعد تزييف الهوية.
يواصل الكاتب:
" ونحن في السودان لم نجنِ إلا الثمار المُره لهذا السلام وان لم يتحد الجميع سنشرب كؤوس العلقم وتنطمس هويتنا وتوجهنا الاسلامي فالاسلام دين الاغلبية الساحقة لاهل السودان معرض الآن لحرب ضروس ولا بواكي عليه فالحذر كل الحذر من النار التي خرجت من وسط الرماد لتحرق الاخضر واليابس وليلتف الجميع حول راية لا اله الا الله محمد رسول الله ،يريدون ان يطفئوا نو رالله بافواههم ويأبي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون".
هنا يصل الكاتب لخلاصة فكرته، يدعونا لرفض السلام والوحدة، لان السلام والوحدة سيكونان ضمن سياق مختلف لايمكن معه لاصحاب المشروع الحضارى التسلط على العباد والبلاد، لكى تتضح الصورة اكثر وينجلى النظر وتذهب الغشاوة، اذكر هنا ورقة حزب المؤتمر الوطنى التى قدمهالمؤتمره الاقتصادى الذى انعقد خلال الفترة ، 11 ، 12.09.2005 وكان السيد/ عبدالرحيم حمدى قد عرضها على المؤتمر.
تلك الورق التى تتحدث عن محور دنقلا – سنار – كردفان، وتحدثت عنها الصحف ناقدة باعتبارها افكار السيد/عبدالرحيم حمدى.
اعتقد ان تلك الورقة وماتدعوا له جريدة الانتباهة أمرين متناقمين يمثلان لازمتين لانشودة واحدة،
انه البرنامج البديل للمؤتمر الوطنى فى حالة الاحساس بامكانية نجاح مشروع السلام والوحدة، الدعوة والعمل على تقسيم البلاد واقامة دولة فى ذلك المحور دنقلا – سنار – كردفان، تخضع لسلطتهم وتسلطهم ، ومشروعهم الحضارى، فهم لايهمهم ان تتقسم البلاد او تتشرزم ، مايهمهم حقا هو ان تكون السلطة والثروة بايديهم، وسنبحث حول الورقة ومايتبعها فى وقت لاحق.
ملحوظة:
الخطوط تحت الأسطر من كاتب هذا الموضوع
عبدالغفار سعيد
نواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | abdelgafar.saeed | 04-13-06, 09:12 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | abdelgafar.saeed | 04-13-06, 11:10 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | abdelgafar.saeed | 04-13-06, 11:56 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | abdelgafar.saeed | 04-14-06, 08:41 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | abdelgafar.saeed | 04-15-06, 09:11 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | abdelgafar.saeed | 04-16-06, 12:04 PM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | abdelgafar.saeed | 04-17-06, 01:39 PM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 04-19-06, 06:30 PM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 04-19-06, 08:28 PM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 04-27-06, 07:34 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 04-27-06, 07:52 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 04-28-06, 09:45 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | محى الدين ابكر سليمان | 05-24-06, 07:19 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 05-25-06, 08:05 AM |
| Re: [B]j الطيب مصطفى وتزييف الوعى [/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 04-29-06, 11:18 AM |
| Re: [B الطيب مصطفى وتزييف الوعى [/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 05-06-06, 02:44 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 05-06-06, 04:04 PM |
| Re: جريدة الانتباهة وتزييف الوعى[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 05-10-06, 11:06 AM |
| Re: [B]الطيب مصطفى وتزييف الوعى[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 05-13-06, 02:57 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 05-14-06, 05:50 AM |
 Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 05-24-06, 06:09 AM |
| Re: [B]الطــيــب مصــطفى وتـــزييــــف الوعـــــــــى[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 05-24-06, 06:51 AM |
| BIG]منـــــــــبر الســـــــلام العادل[/BIG] | عبدالغفار محمد سعيد | 06-04-06, 08:37 AM |
| Re: [B]المشترك بين جريدة ألوان بعد انتفاضة مارس أبريل و جريدة الانتباهة الآن[/B] | عبدالغفار محمد سعيد | 06-06-06, 07:22 AM |
|
| |
abdelgafar.saeed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست