|
|
 Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم (Re: Nazar Yousif)
|
قضايا الوحدة والإنفصال في فكر د. جون قرنق
التجاني الحاج عبدالرحمن
أسمرا مارس 2006
مقدمة:
إستطاع الزعيم السوداني الراحل د. جون قرنق ديمابيور بفكره وعمق رؤيته أن يضع نفسه عن جدارة وإستحقاق في سجل التاريخ "المشرق" لأبطال السودان من سلالة ملوك النيل. وأن يكتب بقلمه ودمه فصول لرواية نضال طويل من أجل كرامة الإنسان السوداني، ليقف بذلك كأحد إعمدة الفكر السياسي في التاريخ السوداني المعاصر. لكن الكثيرين لم تعجبهم سيرة الرجل، فمنهم من لم تتاح لهم الفرصة لكي يتعرفوا على تفكيره ونظرته لما يجب أن يكون عليه السودان، وآخرين أقعدهم وهم زائف بعلوا شأنهم، وهؤلاء من حملوا وتحاملوا عليه كثيراً عن قصد وجهل بحقائق التاريخ، فأضاعوه كلمحة برق خاطف، وسدوا بذلك ثقب النور الوحيد في جدار الهزيمة السياسية في السودان. لكنه رغم كل ذلك، رحل تاركاً خلفه تراثاً فكرياً عميق المحتوى، تتقاصر أمامه قامات طالما إمتهنت أمتنا سنين عددا. لقد أدخل الراحل بقوة الفكر مصطلح "السودان الجديد" في القاموس السياسي السوداني ليصبح الآن لغة ومنطق الخطابات السياسية حتى في أجندة ألد أعدائه.
لم يكن د. قرنق مفكراً كلاسيكياً، بل كان ـ وسوف يبقى ـ عبقرياً متجاوزاً لزمانه، بكل ما تحمل هذه الجملة من دلالة. وبمقارنة ما طرحه من أفكار وفلسفة خلال تاريخه السياسي القصير في مواجهة معاصريه من الساسة السودانيين، تتكشف لنا كم كبيرة هي المسافة التي تفصله عنهم، سواء على مستوى الرؤية أو المنهج.
لقد كان منتصف مايو من العام 2003م من الأيام القليلة النادرة التي مرت على الحياة العادية بالجبهة الشرقية، حيث حضر د. جون قرنق، وحالفني الحظ حينها لأكون ضمن قلة من القادة الميدانيين من قوات التحالف السودانية والحركة الشعبية، حيث ألقى الدكتور محاضرة قيّمة عن السودان الجديد في قاعة مشيدة من الطين والقش(قاعة الشهداء بموقع رئاسة قوات التحالف السودانية). وقد تحدث حينها مايقرب من الأربعة ساعات. وكنت أيضاً من القلة النادرة في ذلك الوقت ـ إن لم أكن الوحيد ـ الذي تحصّل على نسخة من المخطط الذي كان يشرح منه الدكتور فكرته عن مألآت الصراع في السودان(تفضل الأخ باقان أموم بإعطائي أياها لاحقاً بأسمرا).
حقيقة لقد كشفت لي هذه الوثيقة النادرة عن تفكير هذا الزعيم الفذ، وعندما وصفته بأنه كان متجاوزاً لزمانه ومعاصريه، لم يكن ذلك من باب المبالغة أو ذكر محاسن موتانا، بل هي ـ وفي تقديري ـ الحقيقة بعينها وأقل ما يمكن أن يوصف به مثل هذا الإنتاج الفكري الفريد.
منهجية د.قرنق:
بمقارنة بسيطة لكل ما كتبه القدماء والمحدثين حول السياسة في السودان نجد أن كل هذه الكتابات لم تخرج عن قالب نمطي يستند على المنهج الوصفي/التحليلي، والذي وبقدرما يتميز بدقة السرد للوقائع، غير أنه من جانب آخر ضعيف في عملية التحليل(التفكيك وإعادة التركيب). إذ يغلب عليه طابع الترتيب الزمني التتابعي (الكرنولوجي) للوقائع بهدف تكوين "بنية كلية" لهذه الأحداث، تمتد خطياً لتربط هذه الأحداث مع بعضها البعض، على أساس تسلسل زمني مغلق بنقطتي بداية ونهاية. وهو الأمر الذي يؤثر في الناتج النهائي للتحليل. ولشرح هذه النقطة فلنتخيل الأحداث المتتالية الآتية: الواقعة (أ) حدثت في العام الأول، والواقعة (ب) في العام الثاني ... الواقعة(س) في العام (ن). فأول ما يبداء به المنهج الوصفي/التحليلي رحلته هو وصفه للوقائع [أ، ب، ج.....]، ـ كحوادث مجردة في التاريخ، مثال أن الملك فلان غزا المملكة العلانية في يوم كذا ـ يلي ذلك ترتيبها تصاعدياً أو تنازلياً مع أحداث أخرى سابقة ولاحقة لها، وليس بالضرورة أن تكون جميعها ضمن نفس الحقل الإجتماعي/السياسي/الإقتصادي، بمعني؛ أما أن يبدأ من (أ) إلى (س) أو العكس بحسب الأسبقية الزمنية للواقعة المعنية. هنا تتكون بنية عامة يمكننا أن نضعها في شكل المجموعة التالية: مجموعة ص = { أ، ب، ج، د، .....س}، حيث تقوم العلاقة الداخلية هنا بين عناصرها، على الترابط الزمني الكرنولوجي الذي يشدها مع بعضها البعض، فالزمن هو معيار القياس هنا لأن الحدث كذا أسبق للحدث كذا. وبالتالي فإن أول ما يسقط من تحليل هذه البنية هو شبكة العلاقات التي شكلت كل حدث على حدا في إطاره التاريخي وحقله الإجتماعي(ونقصد بشبكة العلاقات هذه العوامل الإجتماعية، السياسية، الإقتصادية، الإثنوغرافية، الثقافية، الدينية...إلخ والتي تشكل ملامح وأبعاد حدث ما في الزمان والمكان المحددين تاريخياً). وهو مايعطي في نهاية المطاف نتائج قد لا تعكس بدرجة كبيرة أبعاد كل حدث ضمن سياق المجرى العام لحركة التاريخ. ولأن هذه الأحداث جميعها مربوطة بتسلسل زمني في البنية الكلية التي تم تشيدها، فإنها تعطي تفسير "تراكمي" للتاريخ، يضعف الرؤية العامة لمجموع الأحداث بخلفياتها ومسبباتها، ويؤثر على الإستنتاج النهائي لحقبة تاريخية قد تكون طويلة ومؤثرة بما يكفي في حياة وتطوّر شعوب بأكملها.
غير أننا نجد في كتابات د. جون قرنق منهجية مختلفة بالكامل عما ذكرناه آنفاً في تناول الأحداث، إذ يدخل منطق التحليل الرياضي في كتاباته، وهذا إتجاه جديد في قراءة وتفكيك الواقع الإجتماعي، يرتفع درجة أعلي في سلم التجريد. بمعني أنه يحوّل الوقائع الإجتماعية إلى رموز رياضية تتصف بدرجة كبيرة من المرونة تمكّن من رؤية العلاقات الداخلية لهذه الأحداث، وإستقراء المستقبل على أساس ما قد يفرزه هذا المنطق. ويكمن الفرق مابين إتجاه د. قرنق في طريقته هذه والطريقة الكلاسيكية، في أن الرؤية العامة التي تتشكل نتيجة للبنية التي يشيدها (هو) للأحداث من الرموز الرياضية، تمتلك قدرة أقوى على الإظهار والكشف عن شبكة العلاقات الداخلية مابين عناصر هذه البنية، سواء أن كانت لعناصر مجموعة مستقلة، أو عند ربط عدد من المجموعات مع بعضها البعض. والملفت للنظر هنا، أنه ليس بالضرورة أن يكون العامل الزمني الكرنولوجي هو الخيط الذي يشد عناصر كل مجموعة على حدا، والمجموعات مع بعضها البعض بشكل متزامن لتشكيل البنية الكلية النهائية، بل قد تكون حزمة عناصر مختلفة ومتباينة تشبه النسيج العنكبوتي. ولتوضيح ذلك فنرى المثال التالي:
فإذا إفترضنا أن (ص) تمثلها المجموعة التالية، ص={أ،ب ،ج، د ،....س}، فإن العلاقات التي تجمع هذه العناصر قد تكون العلاقات الإقتصادية أو الإجتماعية أو السياسية أو الإثنوغرافية أو كلها مجتمعة/ متزامنة داخل سياق الحدث التاريخي.
صحيح إن هذا النوع من الترتيب أو فلنقل الإنشاء الهندسي/الرياضي للأحداث يخضع للمنطق الرياضي، والذي قد يختلف الكثيرين معه على أساس أن القوانين الرياضية لا تنطبق على العلوم الإنسانية(بناء على أن لكل حقل من العلوم منهجه الذي يشتق منه). لكن وعلى الرغم من أننا قد لا نتمكن من دحض هذه المقولة إذا إستندنا على هذه المناهج التي تطرحها العلوم الإنسانية بشكل عام (أي من داخلها) والتي من ضمنها المنهج الوصفي التحليلي، إلا أنه وبنفس القدر لا يمكننا إستبعاد المنهج الرياضي من حقل العلوم الإنسانية، خاصة عندما نتعرف على الطريقة الحديثة التي أصبحت تفكر بها الرياضيات، والتي فتحت مجالاً أصبح يتسع يوماً بعد يوم لتجد العلوم الإجتماعية لها مكاناً فيه بدرجة من الدرجات. ذلك لأن موضوع الرياضيات لم يعد قاصراً على الإرقام أو المقادير القابلة للقياس أو تلك "الحقائق البديهية"، بل أصبح موضوعها العلاقات، أو بمعنى أدق "البنيات" . فعلي سبيل المثال لم يعد بذي أهمية أن كانت المجموعة {س} التي تحتوي على {أ، ب، ج....ن} تمثل أرقاماً مجردة أو حجارة أو بشر أو حدث، بقدرما الأهم هو رؤية شبكة العلاقات التي تربط ما بين هذه العناصر. وهو ما يجعل منهج التحليل الرياضي يقترب من المناهج الأخرى المستخدمة في الحقل الإجتماعي.ونواصل..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-04-09, 05:45 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-04-09, 05:46 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-04-09, 05:47 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-04-09, 05:48 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-04-09, 05:49 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-04-09, 05:50 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-04-09, 05:51 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-04-09, 05:51 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-04-09, 05:52 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-04-09, 05:53 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-04-09, 05:54 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | shahto | 04-04-09, 08:08 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-05-09, 01:24 AM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | يحي ابن عوف | 04-05-09, 08:48 AM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-05-09, 09:44 AM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-05-09, 11:07 AM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-06-09, 02:18 AM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-06-09, 07:30 AM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-06-09, 07:49 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-08-09, 11:43 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-08-09, 11:51 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-10-09, 09:40 AM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-13-09, 12:20 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 04-23-09, 09:29 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 06-04-09, 06:00 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 06-28-09, 01:23 AM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 06-29-09, 10:50 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 06-30-09, 07:30 AM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | shahto | 06-30-09, 08:47 AM |
 Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | خليل عيسى خليل | 06-30-09, 12:38 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 06-30-09, 10:51 PM |
| Re: بعض تبعات إغتيال د. قرنق على الحركة والسودان والإقليم | Nazar Yousif | 07-01-09, 07:28 AM |
|
| |
Nazar Yousif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست