قصة الفتى الشمالى والفتاه الجنوبيه فى قاهرة المعز .. واقتحام كوادر الوطنى لخدور النساء !!

Quote: على بالطلاق لما هاجرت مع أهلها بره السودان أخوك قرب يجعر عديل كده ..

Quote: كان احساسي بانني في عمق الوطن

Quote: وبناءا على هذه القصة حقو حق التذاكر يكون عند الجنوبيين

Quote: حدثان صادحان بأهميَّة قصوى لقضيَّة (الوحدة)، وسيحتاج (الوحدويُّون)، في الجنوب والشمال، للرجوع إليهما، مرَّات ومرَّات، وإلى أمثالهما، وقد اتفق لهما أن وقعا، بمحض مصادفة سعيدة، خلال أسبوع واحد من أبريل الماضي، ومع ذلك لم يحظيا، في رأيي، بما يستحقان من الاحتفاء. الحدث الأوَّل هو لمسة الوفاء والعرفان لمدرسة الشيخ لطفي الثانويَّة برفاعة، والتي ظلت، بجهدها الأهلي المرموق، تحتضن، منذ العام 1984م، كلَّ ذي كبد حرَّى من طلاب الجنوب النازحين، تبعث في نفوسهم الأمن، وتهدهد مواجدهم بطمأنينة الوطن، وتوفر لهم فرص التعليم المجَّاني، في حُلكة تلك السنوات العجاف، المضمَّخة بالفقد، المُرمَّلة بالدَّم، المسجَّرَة بأهوال الحرب وسخائمها، حتى بلغ عدد الذين تخرَّجوا منهم فيها، بلا منٍّ ولا أذى، ثلاثة عشر ألفاً! لمسة الوفاء اجترحها، بأربعة مسارات، اتحاد طلاب الجنوب، بمشاركة خريجي المدرسة، وفيهم، الآن، أوَّل عالم ذرَّة جنوبي هو البروفيسير تينو جاويش المقيم بإيطاليا يعمل في كبريات مؤسَّساتها الأكاديميَّة والبحثيَّة؛ وميان دوت، وزير الصحة، سابقاً، بولاية الخرطوم، ووزير الحكم المحلي حالياً؛ وجوزيف مونجتيل، الحاكم السابق لولاية الوحدة، ووزير الصَّحَّة، حالياً، بحكومة الجنوب؛ وجون أنتباس، وزير التربية والتعليم بولاية جونقلي؛ وصديقي ياي جوزيف، الكاتب الصحفي المعروف، والقيادي بالحركة الشعبيَّة، وعشرات البرلمانيين والقياديين الحكوميين والحزبيين، في كلِّ المستويات الاتحاديَّة والاقليميَّة والولائيَّة، فضلاً عن 787 من نوابغ الأطباء والمهندسين والقانونيين والاقتصاديين والاداريين وغيرهم. المسار الأوَّل بدأ يوم الخميس 23/4/09، باحتفاليَّة ضخمة، شاركت فيها فرقة كواتو المسرحيَّة، وشعراء جنوبيون ألقوا قصائد في تمجيد المدرسة، تحت رعاية السيِّد جوزيف لوال، وزير الدولة برئاسة الجمهوريَّة، تكريماً لمؤسِّس المدرسة نفسه، الشيخ المبجَّل محمد عبد الله (لطفي)، ولمديرها، على مدى ربع قرن، المربِّي الجليل قرنق أليو أجانق، ولأسرة المدرسة، أساتذة وعاملين، ولأهل رفاعة الذين ما توانوا، حين ضاقت الداخليَّات، عن إيواء أولئك الطلاب في بيوتهم! أما المسار الثاني فيتجه، الآن، صوب إعادة تأهيل المدرسة من حُرِّ تبرُّعات طلابها وخريجيها، تحت شعار (ادعموا مدينة العلم)، وذلك "من منطلق ردِّ الجميل"، على حدِّ تعبير سبت مقوك، الأمين العام لاتحاد الطلاب الجنوبيين. وأما المساران الثالث والرابع فيتحرَّكان، حالياً، باتجاه أن تطلق حكومة الجنوب اسم الشيخ لطفي على أحد أكبر شوارع جوبا، وأن تنشئ فيها مدرسة ثانويَّة موازية لمدرسة الشيخ لطفي برفاعة، تستوعب الطلاب الجنوبيين والشماليين على السواء، دعماً للوحدة الوطنيَّة، ورمزاً شامخاً لها. الحدث الآخر من مجال الرياضة، كرة القدم تحديداً. فقد طار فريق المريخ، صباح الثلاثاء 14/4/09، إلى العاصمة اليوغنديَّة، لملاقاة فريق كمبالا سيتي، ضمن مباريات الذهاب، في دور الـ 16، لبطولة الأندية الأفريقيَّة. وكان أشاوس المريخ موقنين بأنهم، وإنْ كانوا أنجاداً لا تبرق أعينهم من الفزع، مقدمون على خوض المعمعة، باسم السودان، في أرض أجنبيَّة، وطقس غير مواتٍ، وجمهور يتمنى هزيمتهم، وهمو، بعْدُ، غرباء، عزَّلٌ، خلوٌّ إلا من لياقتهم الجسمانيَّة، واستعدادهم الفني، وإيمانهم بالله وبواجبهم. في تلك اللحظة، بالضبط، كانت أندية الاستوائيَّة قد استكملت ترتيب رتل من البصَّات ينهب الطريق البرِّيَّ، نهباً، من جوبا إلى كمبالا، وعلى متونه ثلاثمائة من الشباب الجنوبيين، تكبَّدوا مشاق ذلك السَّفر الطويل لآلاف الأميال، ولثلاثة عشر ساعة، وقد تحمَّل كلُّ فرد فيهم نصيبه من تكلفة الرحلة، ورسوم الفيزا، ومصاريف الإقامة، وثمن تذكرة المباراة، لا لشئ سوى الوقوف خلف المريخ، بل خلف السودان، مؤازرة، وتعضيداً، وتشجيعاً. هكذا فوجئت بعثة المريخ بهذا الكرنفال الجنوبي يشعل بهو الفندق اليوغنديِّ، صباح الجمعة 17/4/09، مرحاً وصخباً ورقصاً وتلويحاً بأعلام السودان والمريخ، وإنشاداً يقطر عذوبة للوطن الواحد، تزينه شقشقة الصبايا بعربي جوبا، وتزيده فتوَّة الشباب، وحماسهم، حلاوة وطلاوة. وفي الرابعة من عصر ذلك اليوم حقَّ للاعبي المريخ الذين هطلوا على أرض ملعب ناكيفوبو، خفافاً كسرب نحل، بأثر تلك التحيَّة الساحرة، وعنوانها (لستم وحدكم!)، أن يتيهوا زهواً، وهم يضبطون إيقاعهم على إيقاع التشجيع المنسَّق السلس الذي فجرته حشود الشباب في المدرَّجات الجنوبيَّة، وقد انضمت إليهم الجالية السودانيَّة الصغيرة بيوغندا، فكبُرت، وكبُر معها الوطن في النفوس الكبار، وكبُر معها المريخ الذي صال، وجال، لكأنه يلعب في استاده، وبين جماهيره، وقدَّم، بشهادة الإعلام اليوغندي، واحدة من أبدع مبارياته قاطبة، وخرج بنصر مؤزَّر جعله يقترب من تمام التأهُّل لدوري المجموعات. الدرس الأساسي المستفاد، في تقديري، من هذين الحدثين الاستثنائيين، هو أن للعامل الثقافي التاريخي، الشامل للسايكولوجيا الاجتماعيَّة بالضرورة، أهميَّته الحاسمة في تعزيز عناصر (الوحدة) بين مفردات منظومة التنوُّع السوداني، على أهميَّة العوامل الأخرى، الاقتصاديَّة والسياسيَّة والإثنيَّة والجغرافيَّة. فالثقافي الاجتماعي التاريخي هو، فى المحصلة النهائية، المختبر الأدق لقياس رغائب الناس الحقيقيَّة، وتفسير دوافعهم، وتحديد خياراتهم. ولأن ذلك كذلك فإن التعانف، بالغاً ما بلغ ضجيجه، حربيَّاً كان أم سياسيَّاً، عاجز، فى هذا المنظور، عن إخفاء حقيقة أن المقوِّمات الثقافية/النفسيَّة لـ (الوحدة) تظلُّ، بالنسبة للجنوبيين عموماً، أقوى من دواعي (الانفصال) المتهومين به فى مستوى الوعي الاجتماعي الزائف، والسائد، للأسف، فى الوسط والشمال النيلي.

Quote: لا أعتقد بأن هنالك مشالكل كبيرة بين أهل الجنوب وأهل الشمال من ناحية التعايش بينهم ، ولكن مشكلتنا في السودان هي أنظمة الحكم المتعاقبة في السودان ، فهي كرست على بناء دولة عربية إسلامية في السودان وتم في هذه الدولة فرض ثقافة محددة وتم أيضا أقصاء ثقافات أخرى بالبلاد . كل أجهزة الدولة تعمل من أجل تكريس هذا النهج الخاطئ في السودان .

Quote: ذكرتني تريزا يا على ... تريزا دي كانت حبيبتي في أيام الصبا الأولي في الحي .. كانت أجمل بت في الحلة.. زولة أبنوسية زي القمر... الحاقدين بتاعين شلة العمود الزيك كده كلهم كانو حاسدني عليها .. لما شفتها أول مرة ما كان عندي أمل أني اسلم عليها ساكت في يوم من الأيام.. و على غير العادة هي من قام بالخطوة الأولي .. أخوكـ طبعاً لا كان وجيه ولا ود عز و لا فيني أي حاجة تتحب بصراحة __ ولازلت والحمد لله ــ ..... الزولة دي كان عاجبها فيني شنو الله أعلم ؟؟ على بالطلاق لما هاجرت مع أهلها بره السودان أخوك قرب يجعر عديل كده .. ما تقلب على المواجع أنا لو أتفتحت حأبقي ليكم أسوأ من محمد عادل ..!!

Quote: خالد اول مرة اتخذل فيك.....ياخ ما جعرت مالك؟

Quote: لا عاش من يفصلنا !

Quote: سلامات يا علي تعرف رغم الانقسام الكان حاصل على مستوى العمل النقابي الطلابي بين الطلاب الجنوبيين و الطلاب الشماليين حيث كان لكل منهم اتحاده المنفصل..الا أن العلاقات الطبيعية بينهم كابناء وطن واحد لم تكن غائبة و تصرف هذه الفتاة الذي حكيت عنه يبدو طبيعيا تماما و لا يدعو للاستغراب . و حتى على مستوى العمل النقابي فقد كانت هناك عدة محاولات لازالة ذلك الانقسام و اخرها كان على عهد الانقاذ و اثناء سيطرة الاتجاه الاسلامي على اتحادات الطلاب"الشماليين" في مصر.

Quote: ابان هوس ساحات الفداء كنت اتجول بين حلة لكلكو وحي الجبل في واو وعندما تغرب علي اجد من يوصلني الى مكان اقامتي واحياناً انام في بيت صديقتي نياكير والتي تعمل بائعة شاي في سوق واو ... وعلى كوب الشاي الذي رفضت ثمنه نمت صداقتنا ..ومازال مشوارنا الانساني مستمراً وان بعدت المسافات بين نيويورك و واو وما بين واو وراجا قطعت مسافات بصحبة ومساعدة الكثيرين الذين لا اعرفهم ..غير ان قلوبنا وسعت بالمحبة لهذا الوطن واحتراماً لاختلافاتنا في جوبا سكنت مع مارجريتا والتي ادعوها الملكة ..وكنت قد قابلتها في المحطة واخذتني الي بيتها في حي العمارات والذي صار بيتي في تلك المدينة في المانيا مرضت واجريت عملية جراحية وكان صديقي الابنوسي جمعة هو مرافقي في رحلات المرض بالامس كنت في واشنطن لحضور ندوة ..وكنت محتارة في امر توصيلي لمكان اقامتي ..تبرع ابن بلدي من شرق الاستوائية بتوصيلي وقال لي نحن سودانيين يا اختي وما في عوجة تب ..انا اوصلك هذا هو السودان للذين ينظرون الي الاسود كلون اخر مغاير في السلوك والطباع..كلنا في الانسانية والسودانية سواء محبتي منال

Quote: نعم لا عاش من يفصلنا واليك ماكتب الاستاذ \ كمال الجزولي في رزنامة الأسبوع 8-14 يونيو 2009

Quote: إثنان من طلابي لاأنساهما، نيكولا أكوانج ودود ملوال، كم كانا رائعين. أعزائي ، شارلس ،إدوارد ، لويس ، سايمون ، تيتو، وفاولينو ،آلبينو، جاستين ، فيكتور ، وبول، عشنا معاً أحلى ما في مرارة الغربة!! وها نحن الآن متفرقون بين قارات خمس!! لكم خالص مودتي.

Quote: الغريبة فى ناس ماكويسين بيكتلوا الجنوبيين من سنة 1955م!! وبناءا على هذه القصة حقو حق التذاكر يكون عند الجنوبيين وأما أهل الشمال فليكتفوا بالقراءة فى رواية (ابك ياوطنى الحبيب) حتى يصحوا على فرقعة الكمسارى.

Quote: خالص التحايا للأستاذ كمال الجزولى

ولك يا شول ايضا
وبالمناسبه .. صورة بروفايلك الشديده ديك وينا
الخلت الجماعه يتكبكبوا ويقولوا ليك اختى شول ؟

Quote: دينق. تعرف يادينق انت انطبق عليك المثل اللى بقول: تدى الحلة وصاة (وصية) والدلوكة عصاة ,, مرات كلامك يكون سمح شديد,, مرات تخربو ,, هسع انا مسخن معاك فى بوست اخونا هاشم بتاع هل السودانيين كسالى اجى القاك بيهنا تقول فى كلام زى الفل,, والله حيرتنا.

يعنى الان يا فاضلابى الاخ دينق بيقول كلام زى الفل

Quote: السودان الوطن الواحد ما قد كان وما سيكون.... نعيم جون عبدالمسيح.......عاطف قابريل دينق..العم جون عبد المسيح..الذى كان مثل والدى ساهم فى تشكيلى إجتماعيآ.. اللواء فابيان عضو المجلس العسكرى أبان الفترة ألأنتقالية..وأسرته الجميلة..نكاد لانفترق من التوادد والتواصل... هذا هو السودان الجميل...السياسة تسعى لمكاسب خاصة ولاترى ما يحسه أبناء الوطن....................مودتى..إسماعيل محمد احمد عباس...

Quote: بنت افريقيا بنت الاسرة بنت الغابة ولون السمره جمال فتان وامال احلامنا إنت السمحة وشبه الدره ماليك مثيل فى كل الكون إنت الروعة واصل النضره بنت افريقيا إنت الفال والقيمة السمحه وبيك نشكل أجمل لوحه حشمه تزيد فرهيدك عفه والستره تزينك وضاويه الطرحه والباباى من حسنك غاير وليك ينساب النيل بفرحه بنت افريقيا يا بنت الغالية سيرتك سامية وصوتك نغمه واصدح غنيه اشجار الموز وكل التك يتمايل زيك يا اجمل منيه جنات افريقيا وحور الجنه يارب تسعدنا وما تبعدنا بنت افريقيا نسيم الحب ونسيم الغابه إنت الدهشه إنت الغره شلالات فكتوريا جنادل النيل والناس تتكلم داخل الخضره وفى اعماقنا مكانك فطره شاي الريف والبن الكيني بنت افريقيا زهرة ياسمين ورمال الصحره وتحفة امالنا الما مكسوره ما لينا غيرك وانت الساره ما انت الجنة واصلك صوره انت الرقة وفيك الغاية ايديك الامنة يمين مستوره بنت افريقيا شكل الكاكاو وطعم النعناع وفى الابنوس غايات مدخوره فرع الزيتونة يا بنت يا خجوله وقصة عمرنا الكان اسطوره شجرة النخلة وست الكل ايقاع دلوكه كانت نوره بنت افريقيا دماء زنجية دماء عربيه يا بنت بالجد يالثوريه اهدى الكون اجمل لحن يا عطر فواح وعيون سحريه نبع الحنان ونبضات القلب اصلك جيتي للحريه