|
|
 سياحة في عالم ملك الطمبور... ما دآم طار جنى الوزين...
|
أولا... طلب ورجاء...
بطلب من جميع الإخوة والأخوات المتدآخلين محاولة إمداد
هذاالبوست بتسجيلات أغنية(ما دآم طار جنى الوزين) سواء
بصوت النعآم آدم, أو صوت أي فنان آخـر...
ورجاء خاص أغنية ( ما دآم طار جنى الوزين) فقط لاغيرها...
شكــرا...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سياحة في عالم ملك الطمبور... ما دآم طار جنى الوزين... (Re: معاوية المدير)
|
رحم الله الفنان النعام آدم..
كان فنان ذو مقدرأت عالية .
فبرغم مقدرته الفائقة علي مداعبة, وملاعبة الطمبور, إلا أنه كان
يعتمد إعتماد كامل علي مقدراته الصوتية.
النعام آدم لايعزف الطمبور. النعام آدم يلاعب, ويداعب, ويحادث,
ويغازل هذه الألة, حتي إنه إستطاع أن يتحسس فيها نغمات, رحل عن
عالمنا, وحمل أسرارها معه...رحمه الله...
صدح برائعة المرحوم حسن الدآبي(ما دام طار جنا الوزين), فاصبحت
رحم الله النعام آدم. كان فنان يتمتع بمقدرات عالية, فبرقم
قلادة في جيد الغناء السوداني. حسن الدآبي الف الكلمات, ووضع اللحن,
والنعام حلق به في أجواء نفوسنا حتي أصبح القدم والبلي لايعرف طريقه
إلي هذه الأغنية...
أحاول في هذه المساحة أن أقوم بسياحة في عالم سلكايات ملك
الطمبور, متحسسا مواطن الجمال في روائعه التي تركها لنا ورحل...
(عدل بواسطة معاوية المدير on 04-19-2009, 03:53 AM)
(عدل بواسطة معاوية المدير on 04-19-2009, 03:56 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سياحة في عالم ملك الطمبور... ما دآم طار جنى الوزين... (Re: معاوية المدير)
|
ساعات العصاري, والنيل في حآلة إنسياب هادئ حتى تخاله غير
متحرك, والأشجار تعكس ظلآلها على صفحة مرآته الصافية, وجوز وزين
سآبح مخلفا صخب هادئ خلفه, مضيفا لمسة جمالية إلي هذه اللوحة
الرائعة.
هذا الجمال والإبداع الرباني, يعد مصدر إيحاء للشعراء جعلهم
يشبهون المرأة في أشعارهم بالوزينة, خاصة عدما تكون في ساحة الرقص.
رقيص الرقبة فيه شبه بعوم الوزين, ونجد هذا التشبيه كثيرا في
أشعار الشايقية.
قال الشاعر:
حليلك يام جبين يا بدر دورين
صديرك عام تقول غرر الوزازين
وقال المرحوم حسن الدآبي:
ما دام طار جنى الوزين
يا دآب قل نوم العـين
طالما هذه الصيية قد بدأت تظهر عليها الأنوثة, وأصبحت تختال
في حسنها, وجمالها الموروث(جنى الوزين), فببدو أن أمها كانت تنعم
بقدر واف من نضارة الشباب, ومستوى رفيع من الجمال. فأين لي النوم
وقد أصابتني حمى الغرام.
هذا الجمال, وهذا, وهذا الحسن, وهذه الكلمات المعبرة, النعآم
أدم يعطيها أبعآد تجعلها تتحرك أمام المستمع وتحرك دواخله, وتبعث
الشكوى والأنين في نفس الهائم الولهان الذي أصابه سهم الغرام, وأصبح
لسان حاله يردد:
لرؤياك مشتاقين
ختفت قلوبنا ركيت وين?
هذه الفتاة الجامحة الممتلئة شباب ونضار,وجمال قد سلبت قلب
الشاعر بحركة سريعة(ختفته), نلاحظ في التعبير بكلمة ختفته, رشاقة,
وسرعة, وخفة في التأثير علي القلوب بفعل هالة الجمال التي تنعم
بها هذه الفتاة. وببدو أنها أصابت الكثيرين مما جعل الشاعر يستعمل
صيغة الجمع. وبنفس الخفة والرشاقة إختفت, لتجعل طيور الإشتياق تعشعش
في أغوار النفوس, وتغرد في دواخل الشاعر مرددة:
(عدل بواسطة معاوية المدير on 04-19-2009, 03:59 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سياحة في عالم ملك الطمبور... ما دآم طار جنى الوزين... (Re: معاوية المدير)
|
أذآي مابينفعو التحصين
بلا الفقرا البقيموا الدين
لقد بدأت أعراض الغرام تظهر على هذا العاشق الولهان, ونصحه
الناصحون بأن يتحصن بالتمائم والتعاويز. فاجاب, بأنه يعرف مواطن
دآءه جيدا, وان التعاويذ لاتجدي شئ. لكن الفقرا الذين يقيمون الليل
هم الذين يستطيعون علاج هذا الداء. وهنا يظهر رسوخ تآم للعقيدة في
نفس الشاعر.
مداعبة النعام لسلكايات الطمبور, والعزف في جميع الإتجاهات,
يبهر الإنسان, ويسحر النظر, ويجعل المتلقي يقتنع بأن الذي يرآه
ليس عزف, إنماهو محادثة وحوار بين النعآم والسلكايآت...
ويواصل النعام بصوته الذي سمعت أحد الباحثين في علم الأصوات
يقول عن طبقة الصوت التي يتمتع بها النعآم, أنها يستعملها الفنانون
لمد الصوت, ولا يستطيع فنان أن يغني بها أغنية كاملة, بطلعاتها
ونزلاتها غير النعام آدم.
من أسبابي البعاد والبين
والشمات على قـادريـن
يقولوا لي يـا مسكـيـن
عليك ظلم الحسن وحسيـن
إن الأسباب التي جعلتني أصل إلي هذه الحالة, صد هذه المحبوبة
وبعدهاعني. حتي أصبحت لا أقوى على الشمات, ووصلت شماتتهم حد أن
قالوا لي:إن الظلم, الذي أصابك, كما الظلم الذي , كما
الظلم الذى, أصاب أبناء فاطمة بنت الرسول(ص) الحسن والحسين. حيث
أن الحسين أقتيل في أبشع حادثة عرفها التاريخ, وتنازل الحسن من
حقه في الخلافة دراء للمفسدة. فلماذا لا تتنازل وتترك هذه التي كادت
أن تنهي حياتك, وهي لاتعيرك إهتمام.
ويضيف النعام آدم في رواية(بقت مشكلتي زي برلين), ويتفاعل
النعام مع الكلمات حتي تصل مدى بعيد في أغوار نفس المستمع, وتجعله
يسبح في مدارات التاريخ...
(عدل بواسطة معاوية المدير on 04-19-2009, 04:02 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سياحة في عالم ملك الطمبور... ما دآم طار جنى الوزين... (Re: معاوية المدير)
|
ويصف الشاعر المحبوبة قائلا:
جسمو عبير ومن ياسمين
أرضو قريرة عز الطيـن
مضمور هاف وطبعو رزين
في الكون ما لقيتلوا وزين
يأ يها الشمات, هل يعقل أن أتنازل عن من يضوع عطر الياسمين
من أعطافها, حتي لكأنما طينتها مزجت بهذا العطر??!! وهي نضرة
(مفرهدة) كأنما تلك الشتلة المفرهدة التي منبتها الأرض القرير.
وهنا تشبيه للمحبوبة بالشتلة, حيث أن الشاعر حذف المشبه به(الشتلة)
وأشار اليه بالأرض القرير, التي هي المنبت الخصب للنبات والأشجار.
وهي بالإضافة إلي كل هذا, ضامرة الحشاء هيفاء, لايوجد لها مثيل
في الجمال علي نطاق الكون. وكفتها في ميزان الجمال هي الرآجحة...
يردد الشاعر متحسرا, ويجسد النعآم الحسرة حتي تبين في صوته, وتدخل
إلي قلب المستمع, حتى يحسها في دوآخل نفسه:
أشكيك يا دهر لمين?
بلا الخلق البشر من طين
أتوجه إلي الخالق الواحد الأحد, وأشتكي له جور أيامي التي رفضت
أن تجود بالمحبوب, ووصلت بي إلي هذا الحد من الغرآم. حتي تأججت نيرانه
في دواخلي, وأصبح حالي لا يخفي على أحد...
ويتوجه الشاعر بالخطاب للمحبوبة متسائلا:
قلبك قآسي مابي يلين
ليه الناس بقولوا حنين?
الإهتمام بالمحبوبة جعل الشاعر يتتبع أخبارها في مجالس الناس الذين
شغلوا بحسنها وجمالها, وأضافوا إلي ذلك أنها تتمتع بحنية وقلب شفاف,
رقيق, وحنين. ويتسال, لماذا لاتجود عليه بدققات من هذا الحنان? ولماذا
لا يلين قلبها ويميل اليه? وأين هذه الحنية التي يتحدث عنها الناس مني?.
ويستعمل النعآم هنا كلمة(يآخي) يآخي ليه الناس بقولوا حنين?.
فتضيف حسرة, ولوعة, وشجن...
(عدل بواسطة معاوية المدير on 04-19-2009, 04:02 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سياحة في عالم ملك الطمبور... ما دآم طار جنى الوزين... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
النعام ادم
واحد من اساطين الطمبور
لم اكن اعرفه حق المعرفة
لكنى انتبهت له حين دلنى استاذى عمر الطيب الدوش اليه
ذات يوم وجدته يترنم باغنية للنعام
لا شوفتن تبل الشوق
ولا ردا يطمن
اريتك تبقى طيب انت
انا البى كلو هين
سالت الدوش وكان منفعلا بالاغنية عن سرها
قال
ـ اقعدى فى الواطة دى واسمعى عمك النعام دا
ومنذ ذلك التاريخ بدات احفظ اغنياته
واتابعه اينما هل
فى الاذاعة جاء ذات يوم كنت حينها اشتغل فى الاذاعة لعله العام 88
وهل النعام ادم
كانت تلك اول مرة اشهده فيها
رايت رجلا طويل القامة وواسع الخطوة رغم انه كفيف
لكنه كان واثقا من خطوه
دخل الاستديو حيث كان ينتظره الزميل صلاح حواية الله حيث كان يقدم برنامج ربوع السودان ايامها
دخلت وراءه ، وبدا يغنى ، غنى كما لم يغنى من قبل
احسست انى امام هرم غنائى خاصة حين بدا باغنية احببتها وحببنى فيها الراحل الدوش عليهما الرحمة
لا شوفتن تبل الشوق
ومن يومها والنعام والسرعثمان الطيب رفيقا السمع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سياحة في عالم ملك الطمبور... ما دآم طار جنى الوزين... (Re: amar adam)
|
Quote: ـ اقعدى فى الواطة دى واسمعى عمك النعام دا
|
أختي سلمى/أشكرك وأنت تأتين بهذا البوست من عمق سحيق,
ووالله ياسلمى أنا حتى اليوم متفن في الوآطة وبسمع في
هذا الهرم الشامخ, وكل يوم بكتشف أشياء مثيرة وجميلة,
وما أنا بالذي يستطيع أن يوفي النعام آدم حقه, إنما
قصدت من كتابة هذه السلسلة, وهذه أول حلقة فيهاأن أثير
حفيظة من يعرفون خلفيات عن حياة هذا الهرم الشامخ حتى
يدلوا بدلوهم, ونعرف الكثير عن رجل جعل المليون ميل
ترقص طربا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سياحة في عالم ملك الطمبور... ما دآم طار جنى الوزين... (Re: معاوية المدير)
|
| Quote: اغنية فطرية بسيطة تتصل وتتجاوب مع حركة الطبيعة والانسان وتتموسق مع حفيف الاشجار وشقشقة العصافير وخرير الجداول |
لذلك تجد الطريق ممهد إلى أغوار النفس البسيطة التي تحب الخير
والجمال الفطري فتستقر هناك ويكتب لها الخلود, وأيضا تنبع من النفس
النقية الطاهرة التي تعشق الأرض, وتتدثر ببساطة القرية فتصير مفعمة
بالجمال الفطري, مجسدة في الشاعر الجميل محمد سعيد دفع الله, فتصادف
نفس رقيقة كما النسيم, مفعمة بالجمال تصيغها أنغام تطرب النفوس حد
الثمالة مجسدة في شخص النعام آدم, ليبداء التعامل بين عملاق من عمالقة
الطمبور وفتي صغير السن برائعة تعتبر من أجمل أغاني الطمبور الا وهي
رائعة محمد سعيد دفع الله (الزول الوسيم في طبعو دآيما هادى) التي
ترنم بها عملاق الطمبور النعام آدم. أغنية الطمبور لوحة رائعة
لايملها المتامل...
أخي عمار آدم...
لك مودتي عابقة برائحة الجروف
مع جزيل شكري وتقديري...
في إنتظار المزيد...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
معاوية المدير
rani
amar adam
SHIBKA
سيف الدولة كامل
سيف اليزل برعي البدوي
سلمى الشيخ سلامة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست