|
|
 Re: كيف يربي اليابانيون أطفالهم؟ (Re: قرنفل)
|
الطريقة التي يربي بها شعب أطفاله هي مرآة حاضر هذا الشعب، ومستقبله أيضاً ، ومن المثير أن ننظر إلى الكيفية التي يربي بها اليابانيون أطفالهم
أطفال كل بلد هم براعم حاضرها, وقواعد مستقبلها, وما نقدمه لهم من خبرات, وما نزودهم به من معلومات, وما نمكنهم منه من نشاطات, وما نغرسه فيهم من مقومات من قيم ومهارات, يؤدي إلى تنمية قدراتهم,وتلوين اتجاهاتهم, وتكوين شخصياتهم, وهذا يأتي عادة ضمن عدد من وسائل وأنماط التنشئة والمؤثرات
يشتمل هذا الموضوع على سبعة من المؤثرات, في طي عدد من النشاطات والمناسبات التي عادة ما يمر بها الطفل الياباني, فيتأثر بها, ويتنشأ معها
وهذه المؤثرات السبعة هي
1- الاحتفال بتسمية المولود
2- الاحتفال ببلوغ الطفل الياباني السن الثالثة, والخامسة والسابعة
3- إشراك الطفل الياباني في خدمة الوجبة الغذائىة المدرسية
4- عيدالطفولة في اليابان
5- طي الورق: فن وتسلية واحتفالات الدمـى
6- فن (كرتون) للتسلية وللدراسة.. أيضا
7- عينة من أدب وقصص الأطفال في اليابان
احتفالات للتربية
حفل تسمية المولود:تقام في اليوم السابع لمولد الطفل حفلة لتسميته, وينظر اليابانيون بفيض من الإمعان في مسألة أسماء أنجالهم, فيأخذون الموضوع مأخذا جديا, ويولونه عناية فائقة, حيث إنهم يعتقدون أن الاسم الذي يقع عليه الاختيارسوف يؤثر في الطفل تأثيرا بالغا في حياته برمتها
ويتأثرالوالدان أثناء عملية اختيار اسم المولود بعدة اعتبارات, مثل: الصحة, السعادة, الغنى والذكاء, ويرتجون مع اختيار الاسم تحقيق كل هذا وذاك
ومن الناس من يلجأ إلى قسيس القرية أو قمص المعبد, او إلى أحد المدرسين, للاستعانة به في اختيار اسم المولود, بل أصبح هناك أشخاص يتخصصون في فن اختيار أسماء المواليد
يتكون الاسم الياباني عادة من مقطعين صينيين ينمان ـ مجتمعين ـ عن معنى طيب أو جميل. وتاريخيا دأب اليابانيون على تسمية أولادهم بأسماء بسيطة, فكان الذكور مثلا يحصلون على أسماء مثل: المولود الأول, الثاني, الثالث...إلخ, أما تسمية البنات, فقد أخذت من الطبيعة منهلا فنلاحظ عادة أسماء الزهور وفصول السنة, ونحوها
وفي الزمن القديم, حينما كانت كثرة النسل أمرا عاديا, فإنه ـ مع ذلك ـ إن حدث أن تعدى أطفال الأسرة عدد العشرة, فإنهم كانوا يسمون ذلك المولود (زايد), (الولد الزايد) YOICHI)
SHICHIGOSAN
(الاحتفال بمناسبة بلوغ السن (3) و (5) و (7
وهي المناسبة الأكثر بهجة ولمعانا في فصل الخريف, وهواليوم الذي يحتفل الأهالي فيه بكل من بلغ من الأطفال (من الجنسين) سن الثالثة أوالخامسة أو السابعة, فيلبسونهم أحسن الثياب, ويصحب الأطفال عائلاتهم إلى المعابد المحلية, لشكر الآلهة , وخاصة الإلهة
( UBUSUNA)
بدأت عادة الاحتفال بالأطفال من ذوي فئات هذه السن منذ عهد المحاربين الإقطاعيين الساموراي, (الطوكوكاوا), وهو اعتقاد تقليدي قديم مفاده أن الآلهة المحليين يرعون الأطفال ويحافظون على صحتهم وسلامتهم, فيقوم المصلون كجزء من هذا الاحتفال بدعاء الآلهة أن تواصل رعايتها لصحة أولادهم, وأن تقوم بتأمين نموهم خلال المراحل القادمة من عمرهم
وفي هذه المناسبة تقوم العوائل التي حصلت على المولود الجديد بحمله عند مضي 30 يوما إن كان المولود أنثى, وعند مضي 31 يوما, إن كان ذكرا, إلى المعبدوعند ذلك, يصبح المولود في رعاية الإله المحلي في ذلك المعبد, وإليه يتوجهون في الأعوام التالية, عند بلوغ السن (3), و (5) , و(7),ويقام هذا الاحتفال وهذه الشعائر في يوم 15 من نوفمبر, ولكن, لأن هذه المناسبة ليست مدرجة رسميا ضمن المناسبات الوطنية, فإن الناس يقومون في كل حدب وصوب بالاحتفال, ولكن في يوم الأحد الأقرب إلى 15 نوفمبر
ووراء هذه الاحتفالات ببلوغ هذه الأعمار اعتقادات واعتبارات, مفادها
أ) أنه مـع بـلوغ سـن الثالثـة يتعدى الطفل كونه مولودا رضيعا صغيرا, ويبدأ مرحلة عمرية جديدة
ب) في أيام محاربي الساموراي في عهود الإقطاع, كان الطفل الذكر اذا بلغ سن الخامسة قام أهله بتقديمه رسميا إلى الزعيم, كبير الساموراي الموجود في المنطقة, وعند المقابلة هذه يقوم الطفل (لأول مرة) بارتداء بذلة خاصة تدعى الهاكاما, فهذا اليوم هو يوم مشهود في حياة هذا الطفل وعائلته
ج) وبالنسبة للبنت, فإن يومها المشهود يأتي مع بلوغها سن (السابعة) حينما ترتدى لأول مرة لباس الأوبي
( OBI)
وبذا تتخطى العتبة الأولى من المراحل المؤدية إلى مرحلة (السيدات), بينما في الماضي لم يقم للأولاد الذكور احتفال بمناسبة بلوغ سن السابعة, الا أنه في الوقت الحاضر, يشمل الاحتفال البنات, والبنين, كليهما وبعد العودة من المعبد, تقوم العائلة بحفلة كبرى يدعى إليها الأقارب والجيران, وتتبارى الأمهات في إظهار أطفالهن المحتفى بهم في أقشب الحلل, وأجمل التصاميم, وأزهى الألوان
ومن أهم ما يقدم من مأكولات هي حلوى آمي , سكرية الطعم ومصنوعة من مادة أساسها القمح, وتوزع على كل الأطفال, وعلى الضيوف, الكبار والصغار, (وهذه الحلوى تعطى
أيضا للطفل الرضيع, الذي لا تدر والدته خلال فترة سن رضاعته.. تبركا, وتعويضا), وحتى الوقت الحاضر يعتقد اليابانيون أن توزيع حلوى آمي يجلب الحظ السعيد للأطفال
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 رسالة اليابان | Ro3ah | 03-04-03, 10:42 AM |
| Re: رسالة اليابان | garjah | 03-04-03, 11:00 AM |
| Re: رسالة اليابان | Ro3ah | 03-04-03, 11:25 AM |
| Re: رسالة اليابان | Ahlalawad | 03-04-03, 11:24 AM |
| Re: رسالة اليابان | cola | 03-04-03, 11:37 AM |
| Re: رسالة اليابان | أبوالزفت | 03-04-03, 12:32 PM |
| Re: رسالة اليابان | Ro3ah | 03-05-03, 04:04 AM |
| والله تستحقي الجواز الياباني | elhilayla | 03-05-03, 04:25 AM |
 Re: والله تستحقي الجواز الياباني | يازولyazoalيازول | 03-05-03, 07:59 AM |
| Re: والله تستحقي الجواز الياباني | ايهاب | 03-05-03, 08:26 AM |
| Re: والله تستحقي الجواز الياباني | ديامي | 03-05-03, 09:05 AM |
| Re: والله تستحقي الجواز الياباني | Ro3ah | 03-06-03, 07:33 AM |
| Re: رسالة اليابان | Ahlalawad | 03-05-03, 09:10 AM |
| Re: رسالة اليابان | Ahmed Elsharif | 03-05-03, 02:25 PM |
| Re: رسالة اليابان | Ro3ah | 03-06-03, 07:40 AM |
| Re: رسالة اليابان | Shinteer | 03-07-03, 03:44 PM |
| Re: رسالة اليابان | Elkhawad | 03-07-03, 06:11 PM |
| Re: رسالة اليابان | Ro3ah | 03-08-03, 04:06 AM |
| Re: رسالة اليابان | Ahlalawad | 03-08-03, 06:11 AM |
| Re: رسالة اليابان | Ro3ah | 03-08-03, 06:27 AM |
| Re: رسالة اليابان | Ro3ah | 03-08-03, 06:33 AM |
| Re: رسالة اليابان | قرنفل | 03-09-03, 11:40 AM |
| Re: كيف يربي اليابانيون أطفالهم؟ | OmDur | 09-03-03, 03:34 PM |
| Re: كيف يربي اليابانيون أطفالهم؟ | OmDur | 09-03-03, 03:55 PM |
| Re: كيف يربي اليابانيون أطفالهم؟ | HOPELESS | 09-03-03, 04:04 PM |
| Re: كيف يربي اليابانيون أطفالهم؟ | OmDur | 09-03-03, 04:13 PM |
| Re: عرب وجيشا | OmDur | 09-03-03, 04:27 PM |
|
| |
OmDur
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست