|
|
 دعوة للحوار :هل انت مسجل في نادي الطيب مصطفي للانفصالي
|
لا زلنا نبحث تداعيات يوم الاثنين الاسود، ولا زلنا نبحث في كومة الركام عن قشة الكبريت التي احرقت الكوخ وحولت مناخ مدن السودان المتناثرة الي الي صيف قاس وحار ، وما حدث في هذا اليوم الكئيب لا يعتبر صدفة بطبيعة الحال ومن الخطل أن نربطه برحيل قرنق المفاجئ عن مسرح السياسة السودانية ، وما يمر به السودان اليوم هو افراز طبيعي لثقافة الحرب والعنف التي روج لها تنظيم الجبهة الاسلامية خلال عقد ونصف من اعتلائه هرم السلطة في السودان ، وما نحصده اليوم من مآسي وتمزق ودمار هو ثمرة سياسات الاحتقان والاستئصال التي قام بها هذا التنظيم في السودان ، وفضاء الخرطوم ليس جديدا علي تغيير الانظمة والحكومات ، ولنا في رصيدنا الوطني انتفاضة اكتوبر 64 وهي خير شاهد ودليل علي توالي الحكم في السودان من غير أن تزلق البلاد الي حافة الفوضي والاضطراب ، وفي ابريل رجب عام 1985 خرج كل الشعب وقال كلمته في نظام النميري وأطاح بالسلطة من غير أن تهرق نقطة دم واحدة ، ويحسب لثورتي اكتوبر وابريل أنهما حققتا التحول الديمقراطي في السودان من غير ازهاق للارواح أو سطو علي أملاك الدولة العامة أو الخاصة التي تعود لجموع الشعب ، وما حدث في يوم الاثنين لا يمكن تمثيله بالعمل السياسي لأن المخربين لم يرددوا شعارات الحرية والخبز والدواء ، وكل ما فعلوه انهم غافلوا النظام وقاموا بفرض فوضي عارمة قادت السودان الي مزيد من التمزق والافتئات ، وما يحدث في مدن الجنوب من هجرة عكسية لأهل الشمال وهم في رحلة عودتهم الي الخرطوم هو هزة ارتدادية لاعمال الشغب التي وقعت في الخرطوم ، ولم يحدث في تاريخ السودان الحديث والقديم أن يهجر الجنوبي الشمال لأنه جنوبي وأن يهجر الشمالي ارض الجنوب لأنه شمالي ولا يسعه العيش في وسط مجتمع يعاديه بسبب لونه وعرقه ، ولكن هذا قد حدث في السودان ، ونحن الان أمام بوابة الانفصال التام بين طوائف الشعب المختلفة ودع الحديث عن اتفاقية نيفاشا للسلام والتي دفنت بنودها مع نعش الشهيد جون قرنق في مقبرة القديسين بمدينة جوبا .
وهناك من حصد ثمار هذه الازمة ووجد في ظلال هذه الماسآه ما ينشده من أهداف ، والطيب مصطفي والوزير بالمعاش قد أتته الرياح بما يشتهي ، فهو الان يدعو بالليل والنهار الي توحيد السودان الشمالي من أجل المحافظة علي المثل العليا والاخلاق الاسلامية الكريمة ، وهو يري أن كنز البترول الذي سوف تخسره الانقاذ بسبب الانفصال يمكن تعويضه بسواعد مزارعي مشروع الجزيرة ، وهو في غفوة الحلم ومطاردة السراب لا يعرف أن مشروع الجزيرة هو أول صرح دمرته الانقاذ منذ مجيئها الي الحكم ، ولا يعرف أيضا أن صناعة الغزل والنسيج وحلج الاقطان قد أفل نجمها وتآكلت ماكيناتها منذ آمد بعيد وهجر سكان الجزيرة اقليمهم وتركوا مهنة الزراعة ونزحوا الي دنيا الاغتراب البعيدة بحثا عن الرزق الآمن ، فاذا نزح من مدينة جوبا ألفي مواطن شمالي بسبب الظروف ألامنية فقد نزح أيضا من اقليم الجزيرة الاف الشباب الي الخارج وتركوا وطنهم الغالي للطيب مصطفي حتي يقيم فيه دولته الحضارية ، دولة بمثل عليا ومبادئ كريمة ويسكنها عرق كريم ولكنها خالية من بني البشر ، ولماذا يتحمل أهلنا في الجزيرة وزر ضياع كنز البترول في الجنوب ليسدوا رمق الطيب مصطفي وأمثاله من النفعيين الذين اغتنوا المال من خزائن الانقاذ وعاشوا في رفاهية مقززة مصدرها دماء أهل السودان وكرامتهم ؟؟ ولماذا يعود أهل الجزيرة الي حظيرة أهل الانقاذ السيئة وهم الذين عاينوا بابصارهم القوية انهيار الصناعة في المناقل والكريمت والحاج عبد الله والحصاحيصا ؟؟ وهم ايضا الذين دفعوا الاتاوات من جبايا وضرائب علي قارعة الطريق قبل أن تثمر ثمارهم وقبل أن يحين أجل الدفع ، وما دام هناك من يروج للانفصال بدعاوي مختلفة فلماذا يختار أهل الجزيرة الطيب مصطفي ؟؟ وماذا حقق لهم قبل أن يطرده سبدرات من وغى الإنقاذ ؟؟ وهل يتذكر اهل الجزيرة نشيد ((في الجزيرة نزرع قطنا .. نزرع الخير .. نحقق أملنا والذي اصبح من ذكريات الماضي ؟؟ لقد أحرق أعلام الطيب مصطفي حصاد القطن وزرع الشر وباعد الامل . وقد ربح منتدي الطيب مصطفي عضوا فاعلا ومتميزا وهو الدكتور محمد ابراهيم الشوش وهو أحد الاكاديميين الذين ربطوا نشاطهم الفكري في حجر طاحونة الانقاذ ، والشوش يختلف عن الطيب مصطفي بأنه يحمل تصورا جغرافيا لهذه الدولة الشمالية الجديدة ، فقد وصفها في احدي مقالاته بدولة الاغلبية ، وهو بالتأكيد قد وضع علي قائمتها أقاليم الشرق والغرب وكردفان والجزيرة ، ونسي أن هذه البقع تعج بالمهمشين الذين يكرههم ويخاف خيالهم ، وهو في شعواء كراهيته لهم يدعو الي بناء سودان جديد يضم الشماليين فقط بحيث ينأي بخيرات البلاد من تلف المهمشين ، سودان جديد وظلال بلا وطن ، انها دعوة اليائسين في أرض الهجيرة وحلمهم هو البقاء في السلطة حتي ولو اختصر الوطن في (راكوبة) من القش ، ومن وزراء المعاش الذين دخلوا نادي الطيب مصطفي الوزير (المتترب) د.عبد الوهاب عثمان وزير المالية السابق ، ولا يوجد في السودان مقهي لأرباب المعاشات من وزراء سقط المتاع والمطرودين ، ولكن الحاجة هي أم الاختراع والفراغ القاتل هو بداية للموت البطئ ولذلك لحق الوزير عبد الوهاب بقطار انفصال الشمال السريع .
عاش السودان موحدا تحت ظل الدولة المهدية وهو يئن من الفقر والمجاعة والحروب ، وعاش السودان موحدا تحت حكم الاجانب الانجليز ، ومن يعجز عن حكم السودان موحدا عليه التنحي عن السلطة وترك المجال لغيره من أهل الحنكة والدراية ، والتخلص من أطراف السودان بالبتر والقطع لن يساعد في التخفيف من حدة الالم وسوف تمتد سموم هذه الغرغرينة الي كل أجزاء الوطن . ودعاوي الانفصال عن الدولة الام تتطلب اثنية متجانسة اذا لم نقل متوحدة ، ووتطلب دعما دوليا من الدولة المجاورة للاقليم صاحب الدعوة ، ومن شروط الانفصال وقوع قضايا مثل التهميش علي سكان الاقليم ، وأن يتمتع الاقليم المطالب بالانفصال ببحيرات من النفط أو حقول الالماس ، فهل يا تري درس الطيب مصطفي هذه العوامل قبل خوض هذه المغامرة أم أنهم يقلدون الحركة الشعبية وأهل دارفور بهذا العمل ، والمرحلة الاخيرة من أجل تحقق الانفصال هو العمل العسكري والقيادة الكارزمية للحركة ، كما ان دعاوي الانفصال تحتاج لمبشرين بالدعوي في الامم المتحدة ومجلس الامن الدولي ، ولا اعتقد أن ثلاثتهم الطيب مصطفي ومحمد الشوش ود.عبدالوهاب يملكون هذه الاسباب ، ولا اعتقد انهم يمثلون كل الشمال من ختمية وأنصار وشيوعيين ، فهذه الدعوة قد ولدت ميتة وبلا سبب ، ومن المفارقات أن يطالب الغني والمرتشي والمستفيد من واقع الحال بالانفصال بينما يطلب من المهمشين الطاعة والخضوع للاسياد الجدد .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
mr mahagoup claims that arabs are majority (Re: SARA ISSA)
|
The Arab people are the majority in sudan.
The African tribes who are only 2% of the sudanese
after we kick the south out, will change their culture
and tounge and be Arabs . So after about 50 years
Zagawa,Four, Masalit, Nuba, and others will have an
Arab culture and language which they already have a
lot of that. So what ever you say your grand kids will
be black Arabs as my grand kids.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رسالة من الاخ /أحمد (Re: SARA ISSA)
|
انها حرب يا سارة ـ حب طويلة ـ منذ بدء الخليقة ـ بين الحق والباطل ، بين العدل والظلم ، بين العلم والجهل ، بين الرؤية والاندفاع العاطفي ، ولا نثريب عليك ـ فقد إرتوت ـ نفسي وانا اقرأ كلماتك في هذا المقال التحفة ـ وهذه هي المرة الثانية التي أقرا لك ، ولكم اعجبت بأسلوبك ـ قلم رشيق ـ عنيف ـ بليغ ومباشر .
هذا الثلاثي ـ استغل الحدث ـ استغل الحدث لكي يروج لفكرة ـ بسيطة في عالم مركب ـ لفكرة فطرة في عالم مختمر ومتفاعل بكل جديد ، ومختمر بنتاج بشرية ، فاق كل ما تم انتاجه من بدء الخليقة من تقدم تكنولوجي بدأ يتلمس حدود الكون . وفي بلادي ، هناك أناس لم يشهدوا تطور في طينة بلادهم منذ بدء الخليقة ، بلادهم فطيرة وفقر ، والم ـ هم في الأرض ورصفائهم في عباب السماء
انها معركة ضد التخلف يا سارة ـ ضد هؤلاء الاصنام ، ولن تلين لنا قناة ولن يرتاح لنا جفن ، حتى ـ يسود الحق ، وتنمحي الظلامات ـ
عزيزتي سارة ـ بالنسبة للطيب مصطفى ـ فقد تناول الدكتور ـ لله دره ـ منصور خالد ـ الرد عليه في جريدة الراي العام بصورة موضوعية ، اما الشوش ـ والذي تجافى الموضوعية في جريدة ا لرأي العام ـ فقد ايضا ـ كفانا شره ـ في فترة سابقة ـ منصور خالد ـ بتعريته ,كشف مقاتله ـ فياليتك رجعتي لتلك المقالات ـ
أريد ان اتواصل معك ـ فقد قربني لك قلمك ـ
احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
القارئ فيصل : يا ليتني كنت مع ثلاثتهم !! (Re: SARA ISSA)
|
بعد السلام ياسارة
من قال لك ان الشمال لا يوجد بة بترول
وكيف يمكن العيش بسلام مع هؤلاء الجهلة من لا هم لهم غير الحرب وحمل السلاح
اخيرا انا احي كل انفصالي سواء من الشمال او لجنوب
اما عن الطيب وعبد الوهاب والدوش فهم الهمييمين من اهل الشمال
وانا افتخر بهم وبكل انفصالي ويجب ان تكوني انت كدلك
(انا لو لم اكن معهم لتمنيت ان اكون معهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الاخ عارف من باريس (Re: SARA ISSA)
|
الاخت سارة
السلام عليكم
و اتمني ان تكوني بخير
و اسمحي لي لاقتحامك هكذا و لكني قرات لك كلمات رايت ان اتناقش معك اذا
كان لا
مانع لديك و الا فانني اعتذر
1. الخراب والدمار الذي وقع يوم الاثنين الاسود هو حقد مزروع بقلوب
اخوتنا
الجنوبييين ضد كل ما هو شمالي فقد قتلوا الابرياء في منازلهم و متاجرهم و
دمروا
و حطموا المنازل و المحال التجارية و السيارات و.. و ...و وصلوا لدرجة
تمزيق
ملابس طالبات المدارس و الشماشة و اطفال الشوارع و المشردين الذين اتهمتهم
الحكومة واتهمهم المثقفاتية بذلك ابرياء و لا يفعلون كل هذا فقد اعلنوها
صراحة
بضرورة فصل الجنوب فلماذا نرفض الانفصال و اري ان انفصال الجنوب بسلام
افضل الف
مرة من الوحدة بدماء
2. ارجو الا تخلطي الاوراق فالشمال مصطلح فقط و يقصد به شمال و شرق و غرب
ووسط
السودان و الجنوب هو
حدود جنوب السودان المعروفة و لم نسمع يوما بان ناس دنقلا او دارفور او
كسلا
مثلا دايرين ينفصلوا
3. طوال الحرب بالجنوب منذ 21 عاما و الجنوبيين في امن و امان بالخرطوم
ووجدوا المحبة و التسامح فلماذا الان اصبح الشماليين عنصريين عندما طالبوا
بالانفصال بعد ان وجدوا ما وجدوا من قتل و دمار وحرق من اخوتهم بالامس فهل
كل
الشماليين مسوولين عن وفاة قرنق
4. هل يمكن بعد ذلك ان نامنهم بعد ان اظهروا كل هذا الحقد ماذا لو مات
سلفاكير
بمنزله بالخرطوم و ما ردة فعلهم والله كفاية دماء و خسائر
5. انا ضد اخذ الثار و الانتقام تماما و اري تطبيق القانون و ان ياخذ
المجرم
جزاءه العادل بمحاكمة علنية و لكن ما حدث في اليوم الثاني الا ترينه نتيجة
الغضب و الظلم الذي احست به كل الاسر و اتوقع ان لكي قريب او جار قد
اصابته
فاجعة و انا شخصيا قد تم تدمير و سرقة منزل اختي وبالكامل والحمد لله علي
كل
حال و لماذا كل ذلك ما دايرين دماء و خسائر من الجانبين فليذهبوا و يقيموا
دولتهم بالجنوب و نصبح جيران في سلام و علاقات صداقة و تعاون
6. الحكومة و اجهزتها الامنية مسوولة مسولية كاملة مما حدث لانها لم
تتعامل مع
الحدث بما يجب و تخاذلت و الله ان كل روح قتلت و كل املاك نهبت او دمرت
ليسال
عنها عمر امام الله يوم القيامة يوم لا ينفع مال و لا جاه و لا سلطة و لا
سلطان
فما حدث كان متوقعا فكان علي الحكومة ان تعلن اجازة رسمية لمدة يومين و
تحكم
الاجهزة الامنية و الشرطة قبضتها علي الشارع و تتعامل مع اي انفلات امني
بما
يجب عليها واجبها و لكن الحكومة و كعادتها دائما لم تعمل علي حماية
المواطنين و
حمت نفسها و موسساتها و مبانيها الفخمة و تركت الشعب المسكين و الله يا
اخت
سارة الانفصال افضل لنا و لهم و انفصال سلام خير من وحدة لا مكان لها في
القلوب
و تجلب الخراب و الدمار و الدماء
7.كنت حتي قبل الاثنين الاسود من الداعين للوحدة و ان لا شمال بلا جنوب و
ياي
بلدنا و كلنا اكوان و ميري
كلمينا و جنوبك واسع مجال و يا الفي الجنوب حيي الشمال و لكن بعد ان
اقنعونا
صبيحة ذلك اليوم بعكس كل هذا و صعوبة اقتلاع ما بالقلوب من عدم ثقة و حقد
رايت
الانفصال هو الحل و ده رايي و احترم جدا راي الجميع فما رايك
اسف مرة اخري و اعذريني للاقتحام
اخوك : عارف حسن
فرنسا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الاخ الهادي يعقب (Re: SARA ISSA)
|
الاخت سارة
تحية طيبه
قرات على موقع سودانيل لاحد الاخوة من السعودية رد على مقال كتبتيه فى
الاونه الاخيرة عرفت منه انك محامية , وارجو ان تعذريني على قلة خبرتي
ومعرفتي
لاتى لاتنفي وجودك بالشكل الذي ترضية ولكن ذلك قد يكون لعدم متابعة مني
لكتابات
بنات بلدي فى الفترة الاخيرة حيث اعيش خارج السودان وقد لمست من الخطاب
المذكور انك تدافعين عن تهميش مناطق معينة فى السودان وهو حق مشروع
اتمني ان
نجد جميعا وسائل للتعبير عنه والمشاركة فى استئصاله من الوجود كل بحسب
معرفته
مع توحدنا التام والكامل فى الهدف , ولكني اليوم قرات لك فى نفس الموقع
ماكتبتيه عن احداث الخرطوم التي صاحبت وفاة غرانغ وهنا أود ان اشير
لنقاط
محددة ارجو ان يكون فيها فائدة لفتاة تمثل جيل حرم كثيرا من المشاركة الا
فى
التظاهرات وحجبت عنه امور وطنه بعدة حجج :-
- ان قراة الثورات والتاريخ ليست بالشىء الهين واستعادة الاحداث واستدعاء
الذاكرة لا يعني فرض الاحكام على مراحل من التاريخ وعلى الشعوب من خلال
مرارة
تجربة حديثة لم تاخذ الوقت الكافى للتحليل والمقارنة .
الكتابة عن احداث جارية وتصويرها لا يكون لمحلل او كاتب مالم يكون راصد
للحدث
بشكل اخبارى اكثر منه تحليلي وفي اعتقادي انك تملكي مايكفي من المقدرة على
تحليل مثل هذا الحدث ولكن دون الوقوع تحت تاثير الصدمة والمحاكمة
المسبقة
والاتهام
- ان فى ما نقرأ من خطابات ولا اسميها مقالات حتي لا نسىء للمصطلح او
الكلمة
نجد الكثير من الاقلام التى تكتب عن الهلال والمريخ بنفس المنهج الذي
تكتب
بهعن الحكومة والمعارضة وهو استمرار للمهزلة اكثر تاثيرا من حكومة
البشير
لمدة ربع قرن اخر فالمصيبة فى ضعف البديل اكثر من الوضع القائم وما
يبشر به
من فكر متشدد فى الرفض اعمي منغلق على نفسه له اوهامه الخاصة عن
التغيير
والتعبير والتطور وهي ملاريا السياسة التى جعلتنا لنكاد لا نحس بفرق
الازهري
نميري الصادق البشير غرنغ لقادتنا جميعا وجه واحد فى التاريخ
اعجابي الشديد بجراتك فى الكتابة يجعلني حريص جدا على ان اقدم النصيحة
لك
بالتروي والتفكير والحياد عند التحليل مع الاخذ فى الاعتبار ان كل ذلك
لا
يعطي احد الحكم على امور تخص البلد التى هوجزء منها ولكنها لن تكون
في يوم
ما جزء من فرد او جماعة
فى الماض القريب كان للبنات فى السودان اغاني
واجد اليوم في امثالك اغاني للسودان فى بناته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mr sidq has some remarks (Re: SARA ISSA)
|
Alsalam aliukum wa rahmatu ALLAH
Iread YOUR two last articles I realy admire your
thoughts. It is realy strange for PHD holders to
think that, and it raises questions about people
that think that way with such educations unless
these Degrees are bogus which more likely. Thank you
for your efforts,and GOD Bless SUDAN KEEP IT INTACT
Sorry i donot have Arabic writing keyboard
YOURS sincerely
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست